【熱門】高三作文匯總九篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的高三作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高三作文 篇1
前些時(shí)間，于丹在熒屏前大肆傳播其對(duì)古代文化經(jīng)典獨(dú)到見解，引發(fā)了廣大民眾的爭(zhēng)議，其中不乏對(duì)于丹聲討的言論，他們聲稱于丹扭曲了經(jīng)典背后的意蘊(yùn)，指責(zé)她的做法是對(duì)文化的褻瀆。
其實(shí)，在我看來(lái)，于丹的見解多有可取之處，但她少的是一顆遠(yuǎn)離紛擾的心。牛頓就曾將自己評(píng)價(jià)為一個(gè)在海濱玩耍的孩童，為自己不時(shí)發(fā)現(xiàn)不同尋常的貝殼而沾沾自喜。兩者一比較，便可以發(fā)現(xiàn)他們的精神層面尚存差距。
表面上看，于丹對(duì)古代文化經(jīng)典的解讀是她對(duì)古代孔莊思想的深層領(lǐng)悟。其實(shí)不然，于丹作為明星學(xué)者，在獲得更高關(guān)注的同時(shí)，更應(yīng)該給自身充充電，與其將學(xué)識(shí)與自我標(biāo)榜捆綁在一起，倒不妨適度讓心靈遠(yuǎn)離紛擾，否則知識(shí)水平和精神空間的不協(xié)調(diào)發(fā)展，終將讓自身為世所摒。于丹在某高校談?wù)摾デ鷷r(shí)被哄下臺(tái)，不就是個(gè)活脫脫的例子嗎？
于丹其實(shí)只是個(gè)縮影，它反映的是當(dāng)代知識(shí)分子在物質(zhì)世界的大環(huán)境下，心靈趨于紛擾。當(dāng)韓寒以傲慢的態(tài)度評(píng)價(jià)巴金“他文筆不好”時(shí)，當(dāng)郭敬明描述功利而幼稚的文字時(shí)，當(dāng)張悟本冠以“中藥世家”喧囂于各家電臺(tái)時(shí)，太多的知識(shí)分子的心靈被量化，在金錢或物質(zhì)的紛擾之下鈍去棱角，那么社會(huì)中低俗諂媚的文化產(chǎn)物的出現(xiàn)也就不足為奇了。
相較之下，牛頓的做法才應(yīng)該大力提倡。不同于于丹把內(nèi)心囿于繁世的紛擾，而是“站在巨人的肩膀上”向前沖，突破了物質(zhì)世界的桎梏。將自己比作在海濱玩耍的小孩，撿著自己喜歡的貝殼，這不僅僅是一種自謙的態(tài)度，更是一種主動(dòng)挑戰(zhàn)，給養(yǎng)內(nèi)心的大智慧。
于丹事件不僅給當(dāng)代知識(shí)分子敲響了警鐘，也讓我們靜下來(lái)思考并且反窺內(nèi)心。參物外之趣，養(yǎng)心中之情。當(dāng)我們能夠使心靈遠(yuǎn)離紛擾，那么我們便能夠守護(hù)好人生最基本的精神價(jià)值，并與世外潮流保持一定距離。所謂“桃李不言，下自成蹊。”當(dāng)代文化必須以一種寧?kù)o的姿態(tài)要求自己，若是與利益遙相呼應(yīng)，恐怕文化就去了其最內(nèi)在的東西。
我們要生存和立足于當(dāng)代社會(huì)，就應(yīng)當(dāng)讓心靈掙脫紛擾的束縛，然后才能進(jìn)行物質(zhì)的延伸與拓展。社會(huì)的高速發(fā)展并不意味著我們的心靈就要受到知識(shí)水平的左右。反而應(yīng)該說(shuō)，心靈的高品質(zhì)才是物質(zhì)高享受的最大前提。惟有讓心除去紛擾，才能在短暫的生命旅程中，實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值。
高三作文 篇2
我和我的家人在一次突如其來(lái)的風(fēng)暴中失散，在我昏迷的那幾日里，我的記憶也完全消失，直到我現(xiàn)在清醒，我才發(fā)現(xiàn)我自己躺在一片蘆葦叢中。我努力揮動(dòng)著自己的翅膀，可是卻使不出力氣，我想我的翅膀一定是受傷了。
正當(dāng)我在冥想時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)了一陣腳步聲，媽媽說(shuō)過，這樣的腳步聲一定是屬于兩只腳行走的動(dòng)物。我在想，是不是人類來(lái)了，難道我要死了嗎，可是我都還沒來(lái)得及好好地看看這個(gè)美麗的世界。一想到這里我就想哭，可是媽媽說(shuō)過，作為一只雄性大雁，我現(xiàn)在是一個(gè)男子漢了，不能哭。于是，我將快要流出的眼淚硬生生憋回去。伴隨著漸行漸近，越來(lái)越響的腳步聲，我開始緊閉雙眼，多么希望自己閉上眼睛就可以忘記眼前的困境，就可以安安靜靜地死去。
就在這時(shí)，腳步聲停止了，我不知道發(fā)生了什么，當(dāng)我再次睜開眼睛的時(shí)候，出現(xiàn)在我眼前的是幾個(gè)比我高大許多的怪物，他們沒有翅膀，沒有羽毛，他們的四肢比我的靈活很多。我想，他們應(yīng)該便是媽媽常跟我說(shuō)起的人類。媽媽常說(shuō)，我們千萬(wàn)不要靠近人類，他們是世界的主宰，我們一不小心就會(huì)死在他們的手中。我眼前的幾個(gè)人類在我眼中已經(jīng)很高大，然而隨后出現(xiàn)的那幾個(gè)比他們更高大。我開始意識(shí)到我骨子里的斗爭(zhēng)意識(shí)，即使是到了現(xiàn)在的這種生死攸關(guān)的情況，我還是本能的開始反抗。我開始嘶吼著，盡量長(zhǎng)大我的嘴巴，去嘶啞緊緊抓住我的敵人，我拼命拍打著翅膀，試圖睜開他們的困擾。就在這時(shí)，一個(gè)尖利的東西刺激我的身體，我感覺到有一股水一般的流體進(jìn)入了我的身體，隨后我便失去了意識(shí)。
不知過去了多久，我睜開了眼睛，這次出現(xiàn)在我眼前的是一片茂盛的蘆葦叢，我試圖拍打翅膀可是不行，我還是飛不起來(lái)，對(duì)藍(lán)天的那種信仰，那種渴望，時(shí)時(shí)在我心中蕩起。我拼命地跑啊跑，發(fā)現(xiàn)周圍多了許多和我一樣飛不起來(lái)的雁，難道他們也是被抓來(lái)的？我們大家都要死在這里了？我湊過去，詢問不遠(yuǎn)處的一直伙伴，從他的口中我知道，他們是從北邊來(lái)的，雖然不知道他口中所說(shuō)的西伯利亞和我的故鄉(xiāng)是不是一樣的，但我知道了那些人類并不是壞人。在之后的一段很長(zhǎng)的日子里，總有人在特定的時(shí)間模仿著我們的叫聲，我知道那種叫聲意味著我們有食物吃了，祖先賦予我的生存能力還是很強(qiáng)的，到現(xiàn)在我已經(jīng)適應(yīng)了這樣的生活。
有一天，我拍打著翅膀，忽然發(fā)現(xiàn)我可以飛翔了， 我和我的幾個(gè)小伙伴展翅高飛，飛向我們渴望已久的藍(lán)天。我看見地上那些看見我們高飛的人類，他們都笑了，笑的那樣和善，那樣親切。以后的許多年，我南來(lái)北往了不知多少次。我告訴我的孩子們，那些兩條腿的人叫人類，他們不全都是壞人。
高三作文 篇3
８月２４日，夜晚。
窗外是蒙蒙的細(xì)雨，夜深人靜，偶爾有汽車駛過被秋雨洗滌著的大地，濺起雨滴，發(fā)出唰唰的聲音。
突然，心中似乎有一種憂傷的感覺，世間萬(wàn)物變化無(wú)常，好像沒有什么是永恒的，就如同這外面的天氣，前幾天還是酷日當(dāng)空，可現(xiàn)在轉(zhuǎn)眼就覺得已然進(jìn)入秋日一般，微風(fēng)中帶著一股涼爽，更帶著一股寒意，悄悄地竄入我被整整烤了一個(gè)夏天的心。什么事都來(lái)得慢，去得快，留下的似乎都是那些遺憾和后悔。但這并非是我想要的，我希望心中的夢(mèng)能夠被燃起，所有的等待與奮斗最終都能夠被秋天的風(fēng)帶走。
秋雨帶給我的是一種思念，秋風(fēng)帶給我的則是一種孤獨(dú)。思念是一種天真的思念，就像深秋大樹上的一片葉子，它不會(huì)知道將來(lái)自己會(huì)以一種怎樣的姿態(tài)去投入到大地的懷抱，它也沒有想過大地是否會(huì)接納它，它只有等待。孤獨(dú)是一種幸福的孤獨(dú)，這使得我可以沉浸在海洋一般的世界里，無(wú)憂無(wú)慮，去尋找屬于自己的那一片海域，去享受屬于自己的那一份幸福。所以，當(dāng)我暫時(shí)還什么都沒有的時(shí)候，我至少還擁有孤獨(dú)。
過了今晚，明天將會(huì)是一個(gè)重要的日子，但現(xiàn)在只是我的一種天真的想法，或許它將來(lái)會(huì)成為我生命中的一個(gè)重要日子，但現(xiàn)在一切都是未知數(shù)。我會(huì)靜靜地等待它的到來(lái)，即使等到的還是一個(gè)與我毫不相關(guān)的日子。秋夜總會(huì)使我思考許多的東西，也會(huì)觸動(dòng)我的心靈，不知不覺中一些內(nèi)心深處的憂傷與短暫的歡樂會(huì)浮現(xiàn)在我眼前。秋是一段傷心的樂曲，它彈奏出的是一種使人惆悵的曲調(diào)，我知道它會(huì)使自己陷入迷茫，掉進(jìn)憂傷，但我還是去聽它，難以自拔。或許這就是秋的魅力所在吧！
秋夜心思神游過后，我又拾回了自己的平靜。即使秋傷猶在，但我還是要敞開夢(mèng)想，迎接挑戰(zhàn)，隨秋風(fēng)飄向明朝！
高三作文 篇4
我眷戀你給我的美好回憶，可是我不能只靠它們支撐而活。
我要踏上新的旅途，把這夢(mèng)一樣的過程，全部忘掉。
我要控制自己，不可以再想你。明明是你不好，明明是你不要我，我干嘛要心軟？
你的QQ號(hào)我找不到了。 去年的那條信息也找不到了。
你說(shuō)，到底是理智重要呢，還是真誠(chéng)重要呢？如果每個(gè)人都真誠(chéng)相待，那又要理智干什么呢？如果理智真的特別重要，那我們是不是很多時(shí)候都要戴著面具呢？
我不知道這是一個(gè)怎樣的過程。但我一直都在追索這個(gè)過程。
如果你想做一件事情的欲望特別強(qiáng)烈，怎么抑制都抑制不住，要么是沒有找到正確的方法，要么就是天意不讓你抑制了。那就大膽的去做吧。不要想結(jié)果怎樣。
之后我就想明白了。
我不想讓自己以后后悔。所以拿出一顆真心，盡管去吧。就算被傷過痛苦，也不想因?yàn)闆]有勇氣做而后悔一生。
那天晚上，我看到一顆很閃亮的星星，我問它，你能看得到我嗎？如果看到我明天還要這么亮，好嗎？ 結(jié)果今天晚上就下雨了。
高三作文 篇5
站在元頂子看風(fēng)景。
清明剛過，上到元頂子茶場(chǎng)，再往上望去，一個(gè)園包山像半個(gè)球體矗立頂端，在春天里嫩綠覆著蒼翠，充滿勃勃生機(jī)。看那圓圓的山體，不得不驚異自然造化的神奇。茶場(chǎng)處，一顆古松，在半空中并排著生出幾根碩大的枝椏，那些枝椏又撐起一頂高大的穹窿，“佛手松”，恰如佛的一只大手，撐開手掌，似有無(wú)邊法力，又似敞開了胸懷，也像迎客松，在路旁接納遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。不遠(yuǎn)處山嶺的那些挺拔筆直的青松，就是迎客的儀仗隊(duì)了。拾級(jí)而上，登上元頂子，半山腰有飄渺的梵音傳來(lái)，透過霧霞和鳥鳴，令人沉靜，心靜，頓然覺得脫去了凡塵，多么空靈靜謐。正在復(fù)建的元頂寺旁的漆佛樹盤根鎖石，正面的風(fēng)動(dòng)石據(jù)說(shuō)在其某一處輕輕觸摸，整個(gè)石頭便會(huì)顫動(dòng)。山之頂端一極小的平臺(tái)，這是站在了真正的峰頂了。在元頂子上，隨處皆可觀景。極目處，原野盡收眼底，那些山際線在薄霧里隱隱約約，長(zhǎng)赤鎮(zhèn)，紅光鄉(xiāng)，在視野的盡頭如畫在紙上。玉湖圓圓的，是一泓閃閃的明鏡。綠野中鑲嵌著一戶戶人家，一座座院落。炊煙如霧，河流如帶。忽而遠(yuǎn)處?kù)F氣升騰，一片白茫茫的霧海，唯留元頂子山一片青翠，恍處仙山瓊閣。登高望遠(yuǎn)，心胸也豁然開闊，倏然曠達(dá)。要識(shí)元頂子真面目，必要來(lái)到此山中。從南邊飄來(lái)團(tuán)團(tuán)烏云，星星點(diǎn)點(diǎn)的太陽(yáng)雨灑落在茶園里，半邊陽(yáng)光燦爛，半邊花雨瀟瀟。這真是一座奇山，靈山。
走在元頂子觀茶園。
靈山生佳木，元頂子山孕育了元頂子茶。清明時(shí)節(jié)的氣候，顯示了這里的獨(dú)特的自然環(huán)境，加之適當(dāng)?shù)暮０危晃耐寥溃@里從七十年代栽茶，如今已經(jīng)成了一座茶山，其名聲越傳越遠(yuǎn)，我們便是慕名而來(lái)。在山腳，從車窗往上望，漫山皆是龍飛鳳舞、成列成行、修剪得整整齊齊的茶帶，望不到山頂，也望不斷茶園，那規(guī)模，那氣派，比電視里看到的風(fēng)光更讓人震撼。行走在茶園里，看那些剛吐出的嫩芽，翠綠鮮嫩，露光閃閃。整整齊齊的，行列分明，儼然一個(gè)現(xiàn)代化茶園。采茶人在行列間忙碌，雙手游走在茶樹帶上，時(shí)如蜻蜓點(diǎn)水，時(shí)而小雞啄米般迅捷。這時(shí)采的茶是一年中最好的，也是價(jià)格最貴的。那邊茶壟上，有兩位采茶姑，采了上面的又在采側(cè)面的，低處的她們便跪著在采摘，跪在地溝里，一芽一芽的，采得那么仔細(xì)，那么專注。她們完全沉浸在收獲的季節(jié)里了，多么令人心都醉了的一幅采茶圖呀！跪著采茶，是對(duì)茶的珍惜，也是心對(duì)茶的油然膜拜。那些品茶大師，那些茶道專家，你們可曾見到過？走在元頂子的茶園里，我見到了如此圣潔高貴的采茶一幕。在喝茶時(shí)，這一幕會(huì)在我腦海里永久地閃現(xiàn)。
坐在元頂子品茶香。
來(lái)到茶山，不品茶是舍不得走的。泡一杯清明新茶，聞聞那清新的茶香，小啜一口，含在口中，香味滿口竄，咽下去，頓覺神清氣爽。略懂的，便說(shuō)茶話，談茶道。怡人神志，益于身心。多年前，去成都，在街上買了兩斤茶葉送給同學(xué)，他當(dāng)時(shí)看不起眼，說(shuō)道：我這里不缺茶葉，何必破費(fèi)呢。第二年，他在QQ里直呼“茶茶茶”，我不知其意，他說(shuō)：“你那里的茶很安逸，再給我?guī)捉镞^來(lái)，我給錢的哈。”我知道南江的茶肯定不錯(cuò)，于是了解到，那茶來(lái)自于元頂子，本地很多人都不喝外地茶，都喝元頂子的大葉茶。西湖的龍井茶享譽(yù)古今，其茶葉薄如蟬翼，沒有元頂子茶芽片那么厚實(shí)，我膚淺的質(zhì)疑那里面又含有多少營(yíng)養(yǎng)成分？鐵觀音、碧螺春一泡就是滿杯老茶葉，不耐看。普洱茶價(jià)格昂貴，一般人還只能喝到低檔品，口感哪有好的。元頂子茶片片嫩芽，清香還耐泡，多加點(diǎn)亦有適度的苦澀，且不深究其富硒質(zhì)地。還最宜用玻璃杯沖泡，觀其色，追其型，逐其香，何尚不典雅而大眾化，雅俗共飲。每到茶樓，我們都要說(shuō)一聲“來(lái)杯南江的元頂子大葉茶”，有外地朋友來(lái)耍，也要特意讓他們品品，引以為自豪。在不知不覺中，元頂子茶以綠芽、茗蘭、紅茶幾大系列早已名聲遠(yuǎn)播。好酒不怕巷子深，好茶不怕出名遲。噓，再呷一口。
告別元頂子，總想著整一首打油詩(shī)，窮思而得：半壁蒼籠半山茶，清明谷雨吐翠芽。閑聚任挑紅綠茗，元頂松亭枕云霞。
高三作文 篇6
高聳如林的煙囪——
人類用礦藏鑄造；
天空飄浮的塵煙——
不惜掏地脈管道，
不惜將森林伐倒，
以充填煙囪需要。
自認(rèn)智慧的人類——
在天堂聽我宣告——
我執(zhí)管靈魂樂土，
這里正四處煙繞，
這里不再是逍遙，
不再是魂兒歸巢。
我以天堂的名義——
向下界凡塵宣告——
這里眾靈的名諱——
將把人類的勾掉，
從亞非拉歐大陸，
直勾到大洋諸島；
從埃及的金字塔，
直勾到日社神廟；
從堂皇的總統(tǒng)府，
直勾到村莊旮旯；
我都將一一勾掉，
象扳機(jī)勾掉小鳥，
象鐮刀勾掉綠草，
象欲望勾掉林濤，
勾掉河流的微笑，
勾掉云彩的妖嬈……
都以天堂的名義，
我必將統(tǒng)統(tǒng)勾掉。
倘若人類還阻撓——
說(shuō)是名諱被勾掉，
百年后魂往何飄？
那我將最后宣告——
并以上帝的名義——
請(qǐng)將煙囪都推掉。
高三作文 篇7
梅，枯對(duì)春花、夏風(fēng)、秋月、只等賽雪之香。
月，暗對(duì)晨露、烈日、黃昏、只待夜晚之思。
我們將沉默地走過高中三年，運(yùn)籌帷幄只盼那一日可以在那年輕的戰(zhàn)場(chǎng)上決勝于千里之外。
就在今天我們一同步入高三，踏上直擊高考的征程。高考這個(gè)詞無(wú)論在電視，報(bào)紙還是各種各樣的輔導(dǎo)書中都以黑的紅字的莊重中模樣示人。在老師眼中，它是對(duì)多年來(lái)工作的檢驗(yàn)；對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)它是兒女前途的中轉(zhuǎn)站；而對(duì)于莘莘學(xué)子而言，它的意義不僅僅是努力的結(jié)果，也是自己今后生活在哪個(gè)社會(huì)階層路標(biāo)。無(wú)數(shù)的期望、無(wú)數(shù)的幸福、無(wú)數(shù)的辛酸都被這兩個(gè)字牽動(dòng)著、維系著、實(shí)踐著。高三既是沖擊高考的一個(gè)巨大跳板，高三也是無(wú)數(shù)人眼中應(yīng)當(dāng)充滿著戰(zhàn)前硝煙味的訓(xùn)練場(chǎng)，一個(gè)將千千萬(wàn)萬(wàn)顆奇形怪狀的頑鐵鑄成一個(gè)個(gè)形狀相同的作戰(zhàn)機(jī)器的大熔爐。
在這一年中，我們會(huì)學(xué)到很多，最重要的是我們要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)在等待中蘊(yùn)積力量，在等待中涵養(yǎng)銳氣，在等待中尋覓機(jī)會(huì)。
雨聲瀟瀟，花木入夢(mèng)，那是在等待晨曦。
孤云出岫，一無(wú)所系，那是在等待彩虹。
作家精騖八級(jí)，心游萬(wàn)仞，那是在等待讀者的共鳴。司馬遷忍辱負(fù)重而作〈〈史記〉〉，成就了史家之絕唱，無(wú)韻之離騷；勾賤臥薪嘗膽而滅吳國(guó)，創(chuàng)造了三千越甲可吞吳的壯舉：我們運(yùn)籌帷幄，直擊高考中將戰(zhàn)勝自我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
恰在昨天，我扔掉了家中墻上的偶像畫，貼上了我的目標(biāo)金字塔，從每次作業(yè)，到每一次考試最終到達(dá)我理想的學(xué)府；將所有喜歡的音樂、小說(shuō)和玩具全部封存決定心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)，或許以前我不夠努力，或許以前我不曾全身心地投入，盡管我不是最好的，但我要做最努力的，相信總有那么一天，我這條咸魚也會(huì)翻身。
人生的每個(gè)階段，乃至每一步都是美的。選擇可能是偉大而又平凡的，過程可能是孤寂而又痛苦的，結(jié)局可能是樸素而又平凡的，夢(mèng)想終將實(shí)現(xiàn)，它能撐起我們心中的一片藍(lán)天，與我們共同譜寫人生的壯麗詩(shī)篇。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng)；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來(lái)燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會(huì)贏。
我們就這樣沉默地走進(jìn)高三，沒有意氣的誓言，沒有鼓戰(zhàn)的'號(hào)角，只有一顆顆對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著的心。我們也曾想過這一年要經(jīng)歷多少風(fēng)雨；數(shù)不盡的考試，做不完的習(xí)題，改不完的錯(cuò)誤，補(bǔ)不完的漏洞，……當(dāng)這一切的難題擺在我們面前時(shí)，我不知我們幼小的肩背是否可以承擔(dān)，有些懼怕，但別擔(dān)心我們還有信念。高唱出“在這風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，不要怕，不要說(shuō)至少我們還有夢(mèng)……”做真正的英雄，直面我們的高三，正視一切困難。
困難雖然存在，我們依然值得慶幸，沒有生于亂世，而無(wú)法顧及學(xué)問；沒有參加科舉，想要證明自己，可等待猶如下界世界杯那樣漫長(zhǎng)；展示自己就在高考，就在高三。
我依舊沉默，等待在沉默中爆發(fā)，記得一年前老師讓我們?yōu)榧磳⒏呖嫉母绺缃憬銓懸痪湓挘以谧鳂I(yè)本上寫道“三年中風(fēng)鵬正舉，兩日后云鶴長(zhǎng)鳴”，我將把它作為自己搏擊高考的口號(hào)，但卻不會(huì)喊出，沉默地運(yùn)籌，終將爆發(fā)出足以決勝千里的力量，拼出一個(gè)平凡而又絢爛的未來(lái)。
高三作文 篇8
曾經(jīng)有段時(shí)間腦海中總浮現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的畫面，淅瀝瀝的雨珠打在青石板路上，小巷兩旁的老房子隱隱約約的傳出狗吠聲，空氣中彌漫著春雨洗過的清涼的味道。以至于每次寫散文時(shí)總是惦記著，卻也寫不出其他的題材了。
江南水鄉(xiāng)，小時(shí)候我確是在那呆過的，只是那些景象已經(jīng)成為了褪色的記憶，模糊的，再也找不到具體的痕跡。長(zhǎng)大后再次回到江南水鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)景象倒沒有大變，還是那青石板的小巷，還是那舊舊的房子，只是再?zèng)]有了實(shí)實(shí)在在的生活氣息。
人們隨著時(shí)代的變遷社會(huì)的發(fā)展遷出了水鄉(xiāng)，去到了城市居住，只留下老房子，小巷子，孤零零的守在那里，冷眼看著一批又一批的觀光客，避著刺眼的閃光燈。
我也像其他觀光客一樣拍照，只是與他們興奮地情緒不同，心中的感傷卻伴隨著照片一點(diǎn)一點(diǎn)存積下來(lái)，最后竟有種想流淚的沖動(dòng)。摸著巷兩旁長(zhǎng)了青苔的墻磚，感嘆著時(shí)代的變遷。
靜下來(lái)想一想，許多文學(xué)大師的童年都是在這充滿了回憶的水鄉(xiāng)度過，如魯迅，如茅盾。他們?cè)谶@里留下了記憶，留下了生活的痕跡，有過那純真的笑，犯過可愛又可氣的錯(cuò)誤，漸漸的成長(zhǎng)了，也蘊(yùn)育著自己寫作的才華，積累著創(chuàng)作的素材。若他們穿越到了現(xiàn)代，看到他們記憶中的水鄉(xiāng)變成如今這般冷冷的模樣，不知會(huì)不會(huì)如我一樣傷感的想流淚呢。
我總認(rèn)為現(xiàn)在能寫出那種脫俗的散文的作家已經(jīng)不多了，既然生長(zhǎng)在這快節(jié)奏的時(shí)代里，再怎么用筆墨勾畫那種清新淡雅的感覺，也最多是將自己的回憶或是理想寫出來(lái)，終究與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)了。
只是在這鋼筋水泥澆灌的時(shí)代中，想將自己置于功名利祿之外卻也是極不可能的了。我們畢竟是要生活，那種理想的生活已然不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的要求，所以再怎么置身事外也是無(wú)用的，環(huán)境、心境早已不同。就如同沒有人能因看見黃昏而感慨，也沒有人能因感受春天的到來(lái)而喜悅了，我們生活的社會(huì)已經(jīng)不能允許我們做著這些個(gè)“無(wú)痛呻吟”。
終究還是擺脫不了現(xiàn)實(shí)無(wú)情的束縛，理想與現(xiàn)實(shí)也著實(shí)是分不清的，理想如同空氣般存在在現(xiàn)實(shí)中，所以，正如馮驥才先生在《書房花木深》中所寫：“我們是天生用理想生活的人。”
在現(xiàn)實(shí)中回憶過去，將理想注入寫作，如同那江南水鄉(xiāng)，美是美的，只是如果用現(xiàn)實(shí)來(lái)寫總是殘忍和傷感的，還不如將理想與現(xiàn)實(shí)偶爾那么的混一下，還原我們的江南水鄉(xiāng)，那個(gè)煙霧繚繞，細(xì)雨淋漓的小巷，長(zhǎng)了青苔的石板路的夢(mèng)江南......
高三作文 篇9
水有水的性格－靈動(dòng)，山有山的性情－沉穩(wěn)。水的靈動(dòng)給我們以聰慧，山的沉穩(wěn)給我們以憨厚。然而靈動(dòng)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。
水是靈動(dòng)的，又是永恒的；山是沉穩(wěn)的，又是善變的。所以作為高三人，更應(yīng)該學(xué)習(xí)流水與大山的品格，永遠(yuǎn)擁有靈動(dòng)與沉穩(wěn)。
我們高三，應(yīng)像大山那樣沉穩(wěn)，擁有原則性。不論在任何時(shí)候，都應(yīng)實(shí)事求是，不卑不亢；不論任何地方，都要不急不躁，不慌不忙。
我們高三，應(yīng)當(dāng)平穩(wěn)，如同大山一般，踏踏實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)在在，勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)。
我們高三，又要像大山那樣永恒。試想，沒有持之以恒的精神，沒有堅(jiān)持不懈的斗志，沒有始終如一的努力，沒有一如既往的拼搏，又能學(xué)到什么東西呢？又能研究出什么成果呢？所以，要想學(xué)習(xí)有成績(jī)，就必“恒”字當(dāng)先。因?yàn)橹挥泻悖拍芎愠鰱|西，恒出結(jié)果。沒有恒，學(xué)習(xí)就是一句空話，甚至是無(wú)稽之談。但僅有大山的永恒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)還必須擁有流水般的機(jī)敏，講究學(xué)習(xí)的方法。
水也有大山般的永恒，山也有流水般的善變。所以，我們高三不僅要有流水的靈動(dòng)和大山的沉穩(wěn)，而且還要擁有二者的相輔相成，和諧共振。
如此，我們的人生才能真正的如山如水，變得壯麗又輝煌。
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