韜光養晦高中作文
導語：韜光養晦比喻隱藏才能，不使外露。以下是小編為大家整理分享的韜光養晦高中作文，歡迎閱讀參考。
韜光養晦高中作文
當時光來了之后，我還在望著遠方發呆，我看著窗外的小數已經抽出了嫩芽，我知道寒冬已經過去，傳單中獄警來臨了，我們從很小的時候就開始背春來了，春天來了，冰雪融化，小草抽出了嫩芽。
我們似乎從骨里就特別的討厭冬天這個季節因為冬天一來的時候萬物都開始進入冬眠都開始不生長了，可是你卻有沒有給我其實冬天在某種程度上也是一種讓春天到來的催化劑呢，冬天也許有他自已的意義。太多的人都只看到了表面上的生機勃勃，卻沒有看到他為什么會這樣生機勃勃。
在我看來，冬天就好像是一個韜光養晦的季節，它就是一個能夠讓萬物積蓄力量，蓄勢待發的時機，讓人默默的養精蓄銳，只為等待春天的生機勃勃。我們不能所有的事情都在箭在弦上，不得不發的狀態，我們要學會慢慢的去沉默，去等待，去積蓄力量，有時候不露鋒芒的時候也需要韜光養晦。
學會收劍，是為了更好的出劍。
我們都知道其實韜光養晦是一個很好的詞，只是太多的時候我們都不容易用到，我們只知道自己有了能力的時候就表現出來，否則的話不是沒有用嗎，我們只是知道在選擇來臨的時候，我們一定要去選擇最好的那個，而不去考慮機會成本怎樣，我們只是一直都在憑借著自己的感覺，根據自己的利益辦事，卻并沒有想到更多的東西。
但那些東西沒有想到并不代表著不重要，韜光養晦是一個很好的詞，我們需要在某一個方面都去學習，他都去將它融入到生活的每一個部分。
韜光養晦高中作文
韜者，戰略也。
戰略乃戰術實施的向導，是決定成敗的關鍵。
自先秦以來，隱忍克制，韜光養晦成了許多政治家向成功進發的紐帶，他們在權勢不如別人時，身處逆境時，可以退為進，隱藏鋒芒，積蓄力量。在遇事不公，懷才不遇時，可以長放眼量，忍受屈辱，磨練意志，伺候時機，一旦時機成熟，他們就不明則已，一鳴驚人，謀定后動，一舉成功。
孔圣人曰：“小不忍則亂大謀。”語話說：“人在矮檐下，不得不低頭。”
“殘燈照孤影，苦竹孤郁終。”在昏暗的燈光下，閃爍著一副堅毅的臉龐，當司馬遷面對那鐵錚錚的大漢律條，那至高無上的天子皇權，面對他的`是兩條路：悲壯的死，茍且的活。鐵血鋼筋筑成的男兒，怎能茍且的活，可他想到了父親的臨終遺言：一定要著成一部流傳千古的史記。于是他選擇活下去，為的不是君主看不起的命，為的是那理想，那信念。茍且的活不再是茍且而是身處逆境中的英雄，決定韜光養晦的戰略。他終于成了詩人筆下“一代君權痛蠶室，千秋史筆溯龍門。“的司馬遷。丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的史記。實乃“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”為中國歷史文化留下輝煌的篇章。
“曹操青梅煮酒論英雄”劉備隱藏野心，操遂不疑玄德。劉備以一個織席敗屢之徒最終成為蜀國的開國君主。實乃磨難重重，劉備終成功，他最重要的策略便是韜光養晦。俗話說：“劉備以哭得天下。”劉備曾說：“操以急，吾以緩；操以譎，吾以仁；操以刑，吾以德。”劉備的進取一生，仁義，“三讓徐州”式的謙遜，對于張松的謀劃在先，忍發有時。都可謂“尺蠖之曲，以求伸也；龍蛇之蟄，以求存也。”忍之道可使人立國，其為用亦大矣。劉備的忍是一種修養之忍，是一種趨吉避兇的深刻的智謀，是圓融無害，圓融無礙的處世智慧，是他的這種智慧成就了蜀國，成就了“三國，三足鼎立”。成就那令后世人感嘆的歷史。
鋒芒，彰顯也。
浩浩歷史長河，多少英雄，揮刀指戟，征戰沙場。實乃金戈鐵馬去，馬革裹尸還。然而鋒芒過于畢露，有時可能身陷囹圄，甚至命喪黃泉。
楊修，為人侍才放曠，過于鋒芒畢露，不知操乃多疑之人，怎容得下才能強于他的人存在。當楊修解讀出一合酥的含義時，他的命運便向悲哀走去，死亡之門便即打開。楊修的桀驁不馴，侍才放曠，使他像流星般劃破孤寂的夜空，只是以孱弱之軀給天空點點星光，使人眼前一亮。如若他能韜光養晦，便會像明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以及穩定的形狀固定于蒼穹之一隅。而現在留下的只是一聲聲的悲嘆。
拔山蓋世氣自雄，沉舟破釜摧堅兵。鴻門宴上談笑若；烏江亭邊強從容。惡將秦宮付大火，樂在彭城錦衣行，擁就虞姬折梧桐，垓下誰來助魯公？總結項羽富有傳奇色彩而又悲壯的一生，皆因其過于鋒芒畢露，桀驁不馴，不諫人言。項羽少時說：“書足以記名姓而已，劍術對抗一人，不值得學，要學對抗萬人的本領。”見始皇出游，感嘆：“彼可取而代也。”長大后身長八尺有余，力能抗鼎，氣力過人，巨鹿之戰，破釜沉舟。——“置之死地而后生，投之亡地而后存。”后揮戈天下，定都彭城，在垓下與漢軍決戰失利，他告別虞姬，跨上騅馬，率眾渡睢水達到東城，面對數千漢軍追兵，他仍無懼色。可他無顏面對江東父老，將頭顱贈予馬童。美人悲傷，英雄泣淚，霸王別姬，幽恨斷腸。項羽勇力罕有，智力不及，霸主在握，金甌失手，至今能聽到悲壯的挽歌。
當你的楞角磨平，收起你的彰顯，韜光養晦是你閃耀光輝的永久戰略。
韜光養晦高中作文
“生年不滿百，常懷千歲憂”，中國人對恬淡與永恒的追求執著的近乎完美，可惜人生苦短，光陰易逝，千古風流也抵不了大江東區，最終湮沒于塵土。以區區百年之身，聆聽千年的喟嘆，自是滄桑無限。
無論是成就霸業的帝王，還是隱忍恬退的高士，都是如此，只是一為轟轟烈烈的慷慨悲壯，莊嚴而偉大的向世界宣告著開始與結束；一為一生源于生命，歸于自然，生死為一，合同而化，這是一種真正的精神偉大，于是有了老莊的修仙練道，虛無縹緲，道教成了中國人內心神圣高尚的依托，偉大而平靜。
海南小洞天有一棵6000年的龍血樹，莊子云“小知不及大知，小年不及大年”，高壽如此，必有大知。通觀此樹中始祖，枝條虬曲中空，是不用之材；焚之起煙，為不燃之木；樹身矮小且藏與深山，環以喬木，風摧秀木，無礙其生。故有人參透玄機：韜光養晦，頤養天年。志向之高，眼光之遠，令人嘆服。
天下大知大勇的人，可以臨危不懼，處亂不驚，忍人所不能忍，為人所不敢為，則其志必在北海之外。韓信少時，曾為留命保身受一無賴胯下之辱。后來他助漢高祖劉邦大敗楚軍，定鼎中原，封為楚王，竟找到當日侮辱他的少年，封為中尉，人多不解。韓信解釋說：“此人乃壯士。他侮辱我時，我怎么會不想殺他？但如果殺了他去償命，豈有今日之名？我寧愿隱忍而成就今日之功。”
楚漢之爭時，項羽兵多將廣，自負其才，屢戰屢勝，輕用其鋒，常打得劉邦只身逃竄，而項羽最終身首異處，悲壯以死。劉邦之所以能得勝，獨在其能隱忍，善養其全鋒，這是聽了張良的計策。韓信攻破齊國，想自立為王，劉邦大怒，破口大罵，幸而張良在側點醒劉邦，收攏了韓信。張良設計招至各路諸侯，韓心得以大破楚軍。漢封功臣時，張良無戰功而封齊三萬戶。劉邦語：“運籌帷幄之中，決勝千里之外，子房功也。”這僅僅因為他有超世之大才嗎？還在于他能忍人所不能忍呀！而他只受留侯之封，后又急流勇退，頤養天年，正見他的恬退隱忍。韓信終有不能忍之處，難免一死，身敗名裂。司馬遷說張良身材相貌都像女人，不稱他的志氣，蘇軾以為這正是他的異人之處。恰似那棵龍血樹，韜光養晦，頤養天年。
當然適度的鋒芒也是必要的。漢初統治推行黃老清靜無為，生活平靜，倘若沒有一些鋒芒和進取，怎么會有兩千年的泱泱大國，社會的發展？如果歷史少了一個蘇軾，這個曠世的天才，少了他的鋒芒、恣肆和瀟灑，少了他的詩詞文書畫，宇宙真會黯然失色不少。
在我，高中學生，張揚的年齡，飄忽大有如坐云端之感，況且有蘇軾在前，“一蓑煙雨任平生”的淋漓快感揮灑到極致，逆境而生，坦然處之，何止是凌云攝日，誰不歆羨仰慕，慨嘆萬千？誰不想如這般瀟灑一遭，豪放一場？然而天才就是天才，行路難，逍遙游，我輩視為神話。泰戈爾說：“上帝的塵埃比你的偶像更偉大。”轟鳴過后，只有塵埃落定。既然一切都望塵莫及，不如化為塵埃，湮沒塵埃，淡泊明志，寧靜致遠，路在延伸，出奇方能制勝。
如果一個人住在山洞里，餐風飲露，癡癡狂狂，那他一定是神仙；放之四海，則留下清靜尋夢著淡然不變的腳印。
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