2017年高考作文素材：獎懲之后

　　“看漫畫作文”獎懲之后反映了，當前片面追求分數的現狀，以及培養人才的問題;也更進一步地反映了社會對進步和退步的態度。

　　范文一

　　給我一個吻，只因考百分;給我一掌印，只因差幾分。漫畫對當下教育評價唯分數論給予極大的諷刺�？嫉煤�，家長、學生喜笑顏開，“吻痕”如花，在臉上綻開芳華;考得不好，學生、家長愁眉苦臉，“掌印”如火，在心頭煎熬焦灼。

　　考得好受到獎賞本來無可厚非，畢竟可以激發學生的學習熱情;考得不好受到懲罰也無須指責，因為沒有懲罰的教育是不完整的。關鍵是我們不能唯分數論，不能分分計較，不能少考兩分，就暴跳如雷，如喪考妣。其實人的成長，是以完整人格培養作為終極目標的。知識的學習不是一個人的全部。若將分數作為評價人好歹的唯一標準，那么其后果是不堪的。

　　首先“唯分數論”造成學生創新能力不足。有好事者對近三十年的高考狀元做了一個統計，竟沒有一個在行業上成為領軍人物。當然不能認為都是高分低能者，但長期以分數論成敗的教育，嚴重阻礙了學生的動手能力與創新能力的提高與發展。如被稱為神童的魏永康，考分一路領先，十三歲以高分進大學，十七歲又考入中科院高能物理研究所碩博連讀�？芍^一路輝煌一路歌�？删褪沁@樣的“分數學霸”，又被“分數”所傷。唯“分”是圖的后果是，生活能力極差，社交能力不足，人格缺陷明顯，竟遭校方退學。殘酷的現實不能不讓我們警醒，“分分分，并非學生的命根”。

　　其次“唯分數論”造成學生個性發展失衡。長期片面的以分數評價學生，就像一個人刻意鍛煉身體的某一個肢體，這一肢體健碩無比，可其余的孱弱萎縮，極不協調。這就出現了智長德短，知識學習是富翁，品行修煉是乞丐。這樣的例子太多太多，如前不久被處極刑的復旦大學研究生林森浩，學業水平不可謂不高，但投毒殺害自己的同學，害人害己，讓多少人嗟聲長嘆。

　　可能有人要說，這些只不過是個例。是的，一件揪心事件地發生，是多種因素所致，但一個人從小接受的是以分數論英雄的評價，從學校到家庭，從個體到群體，唯“分”是從，自然忽視或淡化了其品行的矯正與培養。“分”數的暈輪效應，讓學習優者自小占盡先機，人們怎能不對“考分”趨之若鶩呢?這與當下追求GDP是一個道理，當一切以GDP為重要政績時，就自然出現了“求富不仁”，環保弱化的現象。

　　總之，我們需要一定的獎懲制度，但更需要的是多元性評價，尤其是教育，尤其是對人的評價更應多元而科學。吻痕可以有，掌印也能行，但千萬不能唯分數論。

　　范文二

　　看兩幅漫畫，觸目驚心的是漫畫上的兩個掌印和孩子同樣委屈的表情�；蛟S有人會貶抑從100分退步到98分就掌摑孩子的父母，抨擊的理由是眼里只有分數;贊揚從55分進步到61分給孩子親吻的父母，贊揚的原因是看到孩子的進步。其實，“直不百步耳”，兩位孩子的家長都采用“巴掌教育”，也就是我們常說的“棍棒教育”的方法。

　　如果糾纏于家長要重分數還是進步，或者棍棒教育也是一種嚴格教育，打是親罵是愛，我們可能一葉障目，不見中國家庭教育弊端的“泰山”�，F在很多家長都知道教育后代的重要性，“推動搖籃的手，就是推動世界的手”，這樣的話大家耳熟能詳。但很少有父母想到：打在兒女臉上的掌印，打的是父母的臉。

　　魯迅先生曾在1919年寫過一篇文章《我們怎樣做父親》，文中說中國親權重，父權更重，中國人從來認為父親問題是“神圣不可侵犯的”。近一百年過去了，中國父母依舊認為打孩子是天經地義的，這是父母威權的體現之一，把孩子臉上的掌印當做父母權力的印戳。只是為這掌印找了“望子成龍”等美麗的掩飾，算是有點“進步”了。魯迅說“本位應在幼者，卻反在長者”，中國的家庭教育就這樣“本末倒置”了。父母把自己未竟的理想或對子女的期望施加給孩子，忘了孩子是“即我非我”的獨立個體了，在孩子的生命歷程中，他們是本位，父母可以給孩子引導，但不能越廚代庖，代替甚至強迫他們生長。

　　打在兒女臉上的掌印，首先打的是父母的臉面。孩子的成績是許多父母的臉面，成績差，父母臉上無光。那些信奉“巴掌教育”的父母，他們的人生多數不成功，卻企圖用自己的巴掌“打造”成功的孩子。第二，打的是父母的臉，父母對孩子嚴格要求當然沒錯，但過于嚴格就可能物極必反。棍棒下出孝子，更多出的是逆子。“虎媽狼爸”的成功只是個案，最讓人擔憂的是棍棒和掌印在孩子的心上留下難以愈合的創痕，而且學業上的成功就等同于人生的圓滿嗎?網絡上曾有句流行語：“你這么做，你父母知道嗎?”對那些巴掌高高舉起、重重落下的父母，我也問一句：“你們這么做，你們孩子知道嗎?”

　　紀伯倫說：“你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是‘生命’為自己所渴望的兒女。”魯迅說中國父母做了自己父母的“犧牲品”，反過來苛責孩子“又來專做他的犧牲”，這樣的謬種流傳，難道不值得現在的父母深刻反省嗎?

　　魯迅在那篇文章的最后說：“父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。”親子關系健全，才是家教的基礎。父母盡力教育子女，但應該先讓孩子從巴掌的陰影中走出，才能“完全解放”，還孩子以自己的生命和人生。唯有這樣，孩子臉上的掌印才會消失，吻痕才會深刻、暖入孩子心扉。

　　范文三

　　漫畫中，一個孩子考了100分，臉上賞了一個吻;另一個孩子考了55分，臉上罰了一個掌印。而當第一個孩子只考了98分之后，便由“吻”變“掌”;第二個孩子考上61分，由“掌”變“吻”。這一簡單粗暴的賞罰舉動的背后，或許正是我們長久以來唯分論英雄的人才培育制度的體現�？蓢@，教育之殤!

　　唯分賞罰，反映出社會中急功近利教育思想正“深入人心”，毒害著許多跟風的家長們。此風不止，將直接影響每個孩子的教育成長。第一個基礎稍好的孩子由100分變為98分，其中原因是什么?是考試難度大了，還是孩子考試時身體不舒服，抑或是上課時不專心所致?第二個基礎薄弱的孩子由55分考到61分，是正常發揮，還是方法上的改進，抑或只是猜測蒙對?家長們不由分說，直接玩“變臉”---晴轉過云或多云轉晴，孩子呢?或愁眉苦臉或盲目高興。而家長們就做了孩子人生舞臺上的“幕后導演”，簡單粗暴地左右了他們的人生。急功近利，不明就里的賞罰，帶來的后果必然是造就了一批同樣“不明就里”的家長和孩子!

　　唯分賞罰論英雄，也許是我們整個教育界都應該警惕反省的。一個巴掌拍不響，家庭、學校、社會、國家，如果都只停留在一個維度上思考實踐教育的真諦，那將是教育的一場災難。教育之殤，源于單一單薄的教育評價體制。兩個孩子的綜合素質的高低評價，除了分數這一個結果，還應該與其學習過程的表現，與同學協作的情況，表達交際能力的強弱，特長的發揮等因素結合起來，才能給學生正確而全面的“吻”與“掌”，否則教育將走向死胡同，會逼瘋多少個“范進”，庸常多少個“方仲永”，埋沒多少個“韓寒、馬云、錢鐘書”?而那些虎媽狼爸們，巴掌下又教訓毀滅了多少“優秀有潛力”的孩子們?可嘆，教育之殤!

　　猜想，這幅漫畫給小學生們目睹，怕也會會心一笑，更何況歷經了大大小小考試的我們。不管學生或是各行各業的人士，都能深切體味這分數背后給自己一生帶來的影響。它猶如當頭棒喝，敲醒了“陶醉”于唯分是舉的家長們、老師們、教育專家們?圖中兩個小孩的人生不是簡單的“98”和“61”能決定的。我們能給予孩子更好的，或許只是更寬松包容的教育環境，更多維深厚的文化熏陶，更理性明晰的人生規劃，更正確適當的一個“吻”和一個關鍵犯錯時候的“掌印”。明晰賞罰，不唯分論英雄，教育之殤才有可能變為教育之幸!

　　遙想千年前大教育家孔子面對個性化的學生，給予的評價各不相同，有默許的“吾與點也”，有大贊的“賢哉，回也”，也有委婉否定的“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”沒有簡單粗暴，只有循循善誘。想要我們的教育不再停留于分數的表面，便要明白愛因斯坦那句教育箴言的真諦：“學校的目標始終應該是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”

　　“圖畫小兒賞與罰，應由社會明眼察。不囿分數殤教育，喜怒哀樂皆人生”。希望一幅輕松幽默的漫畫，能敲醒更多沉醉不知歸路的“大家”，還教育一個包容博大的天地，給孩子一個快樂完滿的明天!