高考作文熱點(diǎn)素材哲理短文

　　簡(jiǎn)單的道理

　　有位朋友，從醫(yī)30年，朋友說(shuō)，我從醫(yī)這么多年，得出一條經(jīng)驗(yàn)：看醫(yī)生的人都是病號(hào)。他給我講了一個(gè)故事：記得，那是五年前的事了，主管文教衛(wèi)生的副市長(zhǎng)不留神把腳給扭了，院長(zhǎng)把我叫去給副市長(zhǎng)診斷，我仔細(xì)看了患部，讓其拍了X片，診斷結(jié)果是肌腱扭傷，決定常規(guī)治療，打針配合理療，一個(gè)星期想必是可以治愈的。但我受院長(zhǎng)囑咐的影響：這是我們副市長(zhǎng)，要格外照顧，要用最好的藥，獲得最好的療效。在我腦子里，對(duì)我眼前的病號(hào)，突然以副市長(zhǎng)對(duì)待了，所以又增加了一道昂貴的進(jìn)口藥———輔助治療藥物D，但我只想在副市長(zhǎng)面前露一手，卻忽略了一個(gè)重要細(xì)節(jié)，即做一次諸如肝功能之類的測(cè)試。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到副市長(zhǎng)服D藥后，成了為數(shù)不多的根本不適合服用D的人之一，副市長(zhǎng)險(xiǎn)些要了性命。這個(gè)教訓(xùn)，就是我把看醫(yī)生的人沒(méi)有當(dāng)成病號(hào)，而是當(dāng)成副市長(zhǎng)了。

　　朋友的經(jīng)驗(yàn)是30年的從醫(yī)實(shí)踐得出來(lái)的，看似簡(jiǎn)單，但真正做起來(lái)可不易啊。不僅僅是從醫(yī)，做其他的事情，道理亦然矣。

　　建筑大師與中學(xué)生

　　美國(guó)一海濱城市，又一座摩天大樓拔地而起。這是設(shè)計(jì)師約翰先生的精心之作。湯姆是位在校的中學(xué)生，一天，他來(lái)到約翰設(shè)計(jì)的大樓下，對(duì)主樓輕薄的構(gòu)架，留下了很深的印象。

　　湯姆一回家就從電腦里調(diào)出了該樓的資料，在驚嘆之余，他突然發(fā)現(xiàn)，這幢大樓的迎風(fēng)面，正好落在三角形的棱邊上，但強(qiáng)風(fēng)碰上棱邊，勢(shì)必會(huì)改變方向而產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)，這時(shí)單薄的墻體，正好是受力最大的區(qū)域。他把自己的發(fā)現(xiàn)寫了封信，寄給了約翰先生。

　　收信后約翰用電腦進(jìn)行了風(fēng)動(dòng)的模擬測(cè)試，結(jié)果湯姆的推測(cè)完全正確。

　　約翰不愧為一流的設(shè)計(jì)師，在短期內(nèi)，他居然找到了解決的辦法。當(dāng)一塊重達(dá)數(shù)十噸的預(yù)制構(gòu)件吊上樓頂時(shí)，約翰懸著的心也隨之落地了。他獨(dú)到的方法，不僅一舉解決了大樓的安危，還翻開(kāi)了建筑史上防風(fēng)抗風(fēng)劃時(shí)代的一頁(yè)。

　　湯姆只是一個(gè)普通的中學(xué)生，可貴的是，他卻偏要不自量力地去思考大廈的設(shè)計(jì)。作為大師的約翰，完全可以因自己的“面子”，將湯姆的信置之腦后，但正是那種求真求實(shí)的科學(xué)精神，使他翻開(kāi)了建筑史的嶄新篇章。這種現(xiàn)代人格的完美結(jié)合，時(shí)常能創(chuàng)造奇跡。因?yàn)樵S多時(shí)候，社會(huì)的進(jìn)步正是靠這種魅力推動(dòng)的。

　　禁錮帶來(lái)的幻覺(jué)

　　據(jù)說(shuō)一個(gè)西班牙中學(xué)生一天中看到的女人面孔比一個(gè)阿富汗老頭一生中看到的還要多。又據(jù)說(shuō)，保護(hù)外國(guó)女記者的阿富汗士兵和警察天天能看到女人面孔，時(shí)常高興地笑，好像是觀看一次次變相的色情節(jié)目。

　　看到臉就像看到了色情節(jié)目，這決不是夸張的說(shuō)法。有心理專家指出，有些事情，過(guò)分的禁錮會(huì)適得其反。比如在性的問(wèn)題上，一味地禁錮，神秘化，帶來(lái)的問(wèn)題就是許多人患上性錯(cuò)亂和性幻覺(jué)。魯迅就說(shuō)過(guò)大意如此的話：封建衛(wèi)道士的想象力特別豐富，一見(jiàn)到女人的膀子，就想到了裸體，進(jìn)而想到其他。

　　眼下的地鐵，似乎是個(gè)內(nèi)衣發(fā)布會(huì)，到處是內(nèi)衣廣告。那些半裸的女體，挺拔健美，曲線玲瓏，可人們來(lái)去匆匆，我還沒(méi)看到哪個(gè)人在這些女體廣告面前流連忘返的。社會(huì)開(kāi)放了，禁錮少了，大多數(shù)人在精神上反而健康起來(lái)。

　　經(jīng)濟(jì)艙與羊肉湯

　　和思科系統(tǒng)公司的中國(guó)員工閑聊，印象最深的是幾件小事。一是思科公司的辦公室，無(wú)論員工級(jí)別高低，面積相差無(wú)幾，而且級(jí)別高的要坐在中間地帶，把臨窗向陽(yáng)的地方讓給普通員工。二是思科公司總部，不設(shè)高級(jí)管理層專用車位，首席執(zhí)行官約翰錢伯斯一樣得自己到處找停車的地方，只好天天提前上班。三是思科的所有員工出差乘飛機(jī)，一律坐經(jīng)濟(jì)艙。有人要享受商務(wù)艙的舒適，可以，自己掏錢補(bǔ)足兩者的差價(jià)。

　　從思科的幾件小事，想到中國(guó)古代的一個(gè)故事。春秋時(shí)期，一次宋國(guó)與鄭國(guó)打起來(lái)了。大戰(zhàn)之前，宋國(guó)主帥華元為聯(lián)絡(luò)感情，舉辦殺羊宴請(qǐng)部下喝湯，眾人吃上了羊羹，惟獨(dú)華元的車夫羊斟沒(méi)有份。羊斟覺(jué)得不公，卻無(wú)從發(fā)作。待到兩軍對(duì)壘，刀槍相見(jiàn)之時(shí)，羊斟終于找到了機(jī)會(huì)，對(duì)華元說(shuō)：“昔之羊羹子為政，今日之事我為政。”意思是當(dāng)初分羊肉湯時(shí)你說(shuō)了算，今天打仗輪到我說(shuō)了算了。說(shuō)罷揚(yáng)鞭催馬，把華元乘坐的戰(zhàn)車一直趕到敵方陣營(yíng)之中，讓華元當(dāng)了鄭軍的俘虜。主帥稀里糊涂被俘，宋軍命運(yùn)可知。

　　人們常說(shuō)，商場(chǎng)猶如戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)場(chǎng)取勝之道有一條是“上下同欲”，這是孫子先生的經(jīng)驗(yàn)之談。何以做到上下同欲想想思科的經(jīng)濟(jì)艙，再想想中國(guó)的羊肉湯。

　　軍犬黑子的淚

　　最近看了一篇題為《軍犬黑子》的小小說(shuō)，說(shuō)有一天訓(xùn)導(dǎo)員給軍犬黑子策劃了一個(gè)訓(xùn)練科目，讓十幾個(gè)人中的一個(gè)偷了一件東西藏了起來(lái)，然后讓黑子尋找證物和小偷，黑子對(duì)自己的能力很自信，很快就找到證物，并在十幾個(gè)人中揪出了小偷。但它的訓(xùn)導(dǎo)員卻大聲斥責(zé)它找錯(cuò)了。黑子無(wú)奈只好再認(rèn)真地找了一遍，找出的還是那個(gè)人，訓(xùn)導(dǎo)員又說(shuō)它找錯(cuò)了。如此反復(fù)了三次后，黑子的自信心全沒(méi)了，它不知道是該相信自己呢還是相信敬愛(ài)的訓(xùn)導(dǎo)員。黑子沮喪極了，最后找了身邊的一個(gè)人，誰(shuí)知惹得訓(xùn)導(dǎo)員和那些人哄堂大笑。隨后訓(xùn)導(dǎo)員告訴它，你本來(lái)找對(duì)了，可錯(cuò)就錯(cuò)在你沒(méi)有堅(jiān)持。當(dāng)黑子明白這是一場(chǎng)騙局之后，極度痛苦地叫了幾聲，幾大滴熱淚流了出來(lái)。之后，黑子幾天不吃不喝，無(wú)論訓(xùn)導(dǎo)員怎樣哄，黑子都不肯原諒他，甚至不再信賴任何人。訓(xùn)導(dǎo)隊(duì)沒(méi)辦法，最好只好讓它退役。

　　這個(gè)故事雖然很短，但從中可以看到，人們對(duì)“誠(chéng)信”二字已變得無(wú)所謂了，無(wú)所謂到可任意取笑朋友的程度了。另外說(shuō)明人復(fù)雜了，復(fù)雜到已讓動(dòng)物害怕、不敢與之為伍的地步。由此再聯(lián)想到日常生活中的誠(chéng)信問(wèn)題，覺(jué)得產(chǎn)生危機(jī)感并不是危言聳聽(tīng)、小題大作。

　　快樂(lè)的學(xué)問(wèn)

　　你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過(guò)去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。

　　理直氣和

　　“小姐你過(guò)來(lái)你過(guò)來(lái)”一位顧客高聲喊，指著面前的杯子，滿臉寒霜地說(shuō)，“看看你們的牛奶是壞的，把我一杯紅茶都糟蹋了”

　　“真對(duì)不起”服務(wù)小姐賠著不是，“我立刻給您換一杯。”新紅茶很快就準(zhǔn)備好了，碟邊跟前一杯一樣，放著新鮮的檸檬和牛奶。小姐輕輕放在顧客面前，又輕聲地說(shuō)：“我是不是能建議您，如果放檸檬，就不要加牛奶，因?yàn)橛袝r(shí)候檸檬酸會(huì)造成牛奶結(jié)塊。”那位顧客的臉，一下子紅了，匆匆喝完茶，走出去。

　　有人笑問(wèn)服務(wù)小姐：“明明是他土。你為什么不直說(shuō)他呢他那么粗魯?shù)亟心悖�你為什么不還以顏色”

　　“正因?yàn)樗�粗魯，所以要用婉轉(zhuǎn)的方式對(duì)待；正因?yàn)榈览硪徽f(shuō)就明白，所以用不著大聲”小姐說(shuō)，“理不直的人，常用氣壯來(lái)壓人。理直的人要用氣和來(lái)交朋友”

　　“破 窗 理 論”

　　美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾做過(guò)這樣一項(xiàng)試驗(yàn)：他找來(lái)兩輛一模一樣的汽車，一輛停在比較雜亂的街區(qū)，一輛停在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)。他把停在雜亂街區(qū)的那一輛的車牌摘掉，頂棚打開(kāi)，結(jié)果一天之內(nèi)就被人偷走了。而擺在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)的那一輛過(guò)了一個(gè)星期也安然無(wú)恙。后來(lái)，詹巴斗用錘子把這輛車的玻璃敲了個(gè)大洞，結(jié)果，僅僅過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，它就不見(jiàn)了。

　　后來(lái)，政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳依托這項(xiàng)試驗(yàn)，提出了一個(gè)“破窗理論”。這一理論認(rèn)為：如果有人打壞了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時(shí)維修，別人就可能受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之，這些破窗戶就給人造成一種無(wú)序的感覺(jué)。那么在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì)滋生、蔓延。

　　“破窗理論”在社會(huì)管理和企業(yè)管理中給我們的啟示是：必須及時(shí)修好“第一個(gè)被打碎的窗戶玻璃”。我們中國(guó)有句成語(yǔ)叫“防微杜漸”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。

　　“少”的哲學(xué)

　　早在1583年，作為藥理學(xué)家和學(xué)者的帕拉斯?fàn)査_斯就說(shuō)過(guò)一句極其中肯而精彩的話：“只有劑量能決定一種東西沒(méi)有毒。”直到今天，這句話仍然不失其意義。姑且不論中國(guó)民間“是藥三分毒”的說(shuō)法，就是人們一般不可須臾離開(kāi)的裹腹之物———食物，也并非是“韓信點(diǎn)兵，多多益善”。食物如果過(guò)多，也可能造成副作用和中毒，正所謂過(guò)猶不及。

　　最近，美英一個(gè)專家小組經(jīng)過(guò)考察和比較研究指出，中國(guó)對(duì)肝癌的化療用藥不僅品種多而且劑量大，比美英一般用藥量多一半。結(jié)果是，肝癌病人的死亡率不僅比國(guó)外高，而且即使能達(dá)到有效治療，患者的存活期也不過(guò)一兩年或二三年，相比之下，國(guó)外的肝癌病人的治愈率不僅高于中國(guó)的肝癌病人，而且一般存活年限也比中國(guó)肝癌病人多一倍，至少是五六年。

　　為什么會(huì)有這樣迥然相異的結(jié)果呢其中的原理很簡(jiǎn)單。肝癌本來(lái)就極大地?fù)p害了肝臟的功能，如果這時(shí)再對(duì)病人大劑量用藥和用多種藥，肝臟的負(fù)擔(dān)更重。所以許多肝癌病人并非死于癌癥，而是死于藥物中毒。盡管醫(yī)生的用藥是用心良苦，但結(jié)果卻是事與愿違。

　　少，但是有效，不僅是用藥的一種方法，而且是生活早就闡明的一個(gè)簡(jiǎn)單道理。簡(jiǎn)單而實(shí)用比繁瑣哲學(xué)好得多。

　　“我心有主”

　　有這樣一個(gè)故事，說(shuō)的是元代大學(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹(shù)，行人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn)：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰(shuí)的梨。”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主。”

　　“我心有主”，意味著一個(gè)人能夠堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，不為外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之”。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人或追名逐利，或貪贓枉法，或晚節(jié)不保，最后落得身陷囹圄，悔恨終生，代價(jià)極為慘痛。究其原因，最根本的是由于沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，缺乏正確的人生觀和價(jià)值觀。相反，如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不隨波逐流，堅(jiān)守精神家園，自然能夠成就一番事業(yè)。

　　“梨雖無(wú)主，我心有主”，這是一種準(zhǔn)則、一種修養(yǎng)、一種境界、一種精神。

　　“字字皆辛苦”

　　一天，我教小孫子寫“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”時(shí)，想不到他說(shuō)：“一點(diǎn)都不辛苦，還沒(méi)有我讀書辛苦呢。你沒(méi)看電視上說(shuō)，現(xiàn)在都用什么現(xiàn)代化機(jī)械耕種土地了，幾個(gè)人都能管一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)，人也不出汗了，不滴禾下土了，機(jī)器也不會(huì)出汗，還能收好多好多糧食。”他又說(shuō)：“我們到鄉(xiāng)下姥姥那里去，好多人在那里坐著玩，打撲克下棋說(shuō)話。聽(tīng)姥姥說(shuō)，還有好多人都不種田了，出去打什么工了。”他還說(shuō)，他六點(diǎn)鐘就要起床，晚上做作業(yè)到十點(diǎn)多鐘，而在鄉(xiāng)下時(shí)，姥姥早上八點(diǎn)還沒(méi)起床，晚上八點(diǎn)就睡覺(jué)了，哪有他讀書辛苦，一個(gè)字要練習(xí)十多遍，手都寫痛了，那才是“字字皆辛苦”呢。

　　小孫子的話給我很大啟發(fā)。是的，時(shí)代變了，有些觀念也應(yīng)該變。過(guò)去認(rèn)為是真理的東西，現(xiàn)在不一定是真理了，或者說(shuō)不那么真理了。

　　愛(ài)下棋的國(guó)王

　　有一個(gè)愛(ài)下象棋的國(guó)王，他常和大臣、象棋高手對(duì)弈。幾年來(lái)，每次下棋國(guó)王都是贏家，大家都恭維他為天下獨(dú)一無(wú)二的象棋高手。

　　一日，國(guó)王微服私訪。他來(lái)到京城一家酒店，一個(gè)十來(lái)歲的小姑娘正和一個(gè)青年人下象棋。那小姑娘把青年人殺得一敗涂地。國(guó)王坐下來(lái)和小姑娘對(duì)弈，不多一會(huì)就損兵折將，成了小姑娘的手下敗將。國(guó)王不服輸，又和小姑娘下了一盤，結(jié)果是同樣慘敗。國(guó)王這才心服口服。

　　小姑娘笑著說(shuō)：“我的父親才是高手呢。他曾被選入宮中和國(guó)王對(duì)弈只是他輸給了國(guó)王。”國(guó)王說(shuō)：“為什么會(huì)輸給國(guó)王呢”小姑娘哈哈大笑道：“父親說(shuō)，國(guó)王高興就能國(guó)泰民安，他是故意輸給國(guó)王的。”

　　國(guó)王回到宮中，閉門反思，他想：太平盛世，其實(shí)不是我個(gè)人的功勞，還有各種各樣的人要作出讓步，或以不同的方式相助我啊是的，各行各業(yè)的興旺與成功，上上下下的默契和互動(dòng)作用是何等的重要呢。

　　暗示也是一種力量

　　多年前的一個(gè)傍晚，一個(gè)叫亨利的青年移民，站在河邊發(fā)呆。這天是他30歲生日，可他不知道自己是否還有活下去的必要。因?yàn)楹嗬麖男≡诟＠�院里長(zhǎng)大，身材矮小，長(zhǎng)相也不漂亮，講話又帶著濃厚的法國(guó)鄉(xiāng)下口音，所以他一直很瞧不起自己，連最普通的工作都不敢去應(yīng)聘，沒(méi)有工作，也沒(méi)有家。

　　就在亨利徘徊于生死之間的時(shí)候，他的好朋友約翰興沖沖地跑過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“亨利，告訴你一個(gè)好消息”

　　我剛剛從收音機(jī)里聽(tīng)到一則消息，拿破侖曾經(jīng)丟失了一個(gè)孫子。播音員描述的相貌特征，與你絲毫不差”

　　“真的嗎，我竟然是拿破侖的孫子”亨利一下子精神大振。聯(lián)想到爺爺曾經(jīng)以矮小的身材指揮著千軍萬(wàn)馬，用帶著泥土芳香的法語(yǔ)發(fā)出威嚴(yán)的命令，他頓感自己矮小的身材同樣充滿力量，講話時(shí)的法國(guó)口音也帶著幾分高貴和威嚴(yán)。第二天一大早，亨利便滿懷自信地來(lái)到一家大公司應(yīng)聘。

　　20年后，已成為這家大公司總裁的亨利，查證自己并非拿破侖的孫子，但這早已不重要了。

　　把自己的位置放在最低處

　　1775年6月，在波士頓郊區(qū)來(lái)克星頓和康科德的抗英戰(zhàn)斗美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕爆發(fā)后幾星期，約翰亞當(dāng)斯革命領(lǐng)袖之一，后任美國(guó)第二屆總統(tǒng)在費(fèi)城召開(kāi)的大陸議會(huì)上站起來(lái)提名喬治華盛頓為大陸軍總司令的候選人。后來(lái)，大陸議會(huì)一致投票贊成亞當(dāng)斯的提名。

　　然而，華盛頓是怎樣面對(duì)“提名”的呢當(dāng)時(shí)年僅34歲的華盛頓“眼睛閃爍著淚花”，對(duì)人們說(shuō)了這樣一句話：“這將成為我的聲譽(yù)日益下降的開(kāi)始。”

　　華盛頓在獲得提名后，并沒(méi)有陶醉于榮譽(yù)中，相反，考慮到的首先是自己與大陸軍總司令所必須具備的條件之間的差距，以及不排除別人在背后議論、指指點(diǎn)點(diǎn)等。這就對(duì)他以后的工作提出了更高的要求。所有這些都為他后來(lái)當(dāng)選為大陸軍總司令和榮任美國(guó)第一屆總統(tǒng)奠定了人格基礎(chǔ)。

　　貝多芬的靈魂

　　18世紀(jì)末的維也納，是音樂(lè)氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂(lè)表演成了一件高尚和時(shí)髦的事。所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中，可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的大頭顱，從不獻(xiàn)媚于任何人。

　　一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來(lái)了幾位“尊貴”的客人。這幾個(gè)不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖軍官。公爵為了取悅這幾位來(lái)賓，便非常客氣地請(qǐng)求貝多芬為客人們演奏一曲。但貝多芬斷然地拒絕了。當(dāng)公爵由請(qǐng)求轉(zhuǎn)為要求的時(shí)候，貝多芬憤怒到了極點(diǎn)。他一聲不響，猛地推開(kāi)客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。

　　回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個(gè)粉碎，并寫了一封信：公爵，你所以成為一個(gè)公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬只有一個(gè)。

　　正如貝多芬所言，由于偶然的出身，這個(gè)世界上的確有過(guò)無(wú)數(shù)的公爵。然而，歷史最公正，時(shí)光最無(wú)情，當(dāng)這些顯赫一時(shí)的公爵一個(gè)個(gè)都灰飛煙滅，消失在歷史的長(zhǎng)河中時(shí)，貝多芬卻沒(méi)有從人們的記憶中消失。貝多芬沒(méi)有高貴的出身，卻有不朽的作品，正是它們，為貝多芬贏得了無(wú)尚的榮譽(yù)。要知道人民首肯的永遠(yuǎn)是那些讓他們心悅誠(chéng)服的高貴的靈魂。

　　變革“馬屁股的寬度”

　　本報(bào)3月12日曾摘發(fā)一文，說(shuō)美國(guó)鐵路之間的距離恰恰是兩匹并排戰(zhàn)車的馬屁股的寬度，因?yàn)殍F路最初由造有軌電車的人設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)電車的人是造馬車的，代代沿革至此。

　　同樣是兩匹馬屁股的寬度，韓信就用得巧妙。那次與敵國(guó)作戰(zhàn)，要經(jīng)過(guò)一個(gè)險(xiǎn)要隘口。敵軍大將說(shuō)，這條隘路容不下兩馬并行，韓信行必受阻，我們可以逸待勞，一舉殲之。沒(méi)想到韓信把兩馬一前一后拉韁，出其不意大敗敵軍。馬屁股的寬度，成了敵軍固守成規(guī)的敗因。

　　生活和事業(yè)中，常常會(huì)有“馬屁股的寬度”在無(wú)形與有形中囿錮著人的思維。跳出約定俗成的框框，就會(huì)別有洞天。河南林縣人修筑的紅旗渠，30多年來(lái)一直是林縣人民改天換地的豐碑與見(jiàn)證。解決了吃水和灌溉，但林縣人沒(méi)有拘泥于這種“馬屁股的寬度”，他們進(jìn)一步開(kāi)發(fā)了紅旗渠的旅游功能，間接創(chuàng)利上億元。

　　我們生活在一個(gè)變革的年代，有許多有待變革的“馬屁股的寬度”，有待于重新認(rèn)識(shí)。

　　不出所料

　　羅伯特威廉伍德是美國(guó)著名物理學(xué)家，他平時(shí)在一家巴黎飯館包飯。有一天，他吃了一盤烤雞，吃飽之后，從上衣口袋里陶出一小包粉末，撒在盤中剩下的骨頭上。鄰座都奇異莫解。

　　第二天，第一道菜上來(lái)之后，伍德把一盞小型酒精燈放在桌上，朝火上滴了幾滴菜湯，火焰竟成了紅色。伍德搓著手喊道：“果然不出我所料”他向一起進(jìn)餐的人解釋說(shuō)：“昨天我把氯化鋰撒在吃剩下的雞骨頭上。酒精燈發(fā)出的紅色火焰，說(shuō)明湯里面有氯化鋰，證明今天的湯是用昨天吃剩的雞骨頭做的……”

　　不可放棄的努力

　　在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄；在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力。

　　自古希臘以來(lái)，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1英里的目標(biāo)。人們?yōu)榱诉_(dá)到這個(gè)目標(biāo)，曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過(guò)真正的虎奶，但是都沒(méi)實(shí)現(xiàn)4分鐘跑完1英里的目標(biāo)。于是，許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員斷言：要人在4分鐘內(nèi)跑完1英里的路程，那是絕不可能的。因?yàn)椋�我們的骨骼結(jié)構(gòu)不對(duì)頭，肺活量不夠，風(fēng)的阻力又太大，理由實(shí)在很多很多。

　　然而，有一個(gè)人首先開(kāi)創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的紀(jì)錄，證明了許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員都斷言錯(cuò)了。這個(gè)人就是羅杰班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當(dāng)先，引來(lái)了萬(wàn)馬奔騰。在此之后的一年，又有300名運(yùn)動(dòng)員在4分鐘內(nèi)跑完了1英里的路程。

　　訓(xùn)練技術(shù)并沒(méi)有重大突破，人類的骨骼結(jié)構(gòu)也沒(méi)有突然改善，數(shù)十年前被認(rèn)為是根本不可能的事情，為什么變成了可能的事情是因?yàn)橛腥藳](méi)有放棄努力，是因?yàn)橛辛税駱拥牧α俊?/p>

　　成 本

　　有位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，在上課時(shí)對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“我們學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，最起碼應(yīng)該具備的能力有什么”一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“起碼要會(huì)成本核算。”教授點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“好。那我就來(lái)看看大家具不具備這種能力。”接著，他就提了一個(gè)問(wèn)題：“有個(gè)商人，他要運(yùn)一批白襯衫到非洲去賣。你們想一想，他這一筆買賣的成本該怎么核算”

　　學(xué)生們議論紛紛，有的說(shuō)要算進(jìn)關(guān)稅，有的說(shuō)要算進(jìn)運(yùn)輸費(fèi)用……等到大家終于安靜下來(lái)了，他才一正神色，問(wèn)道：“你們有沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)曼德拉穿白襯衣”學(xué)生們面面相覷。教授擲地有聲地說(shuō)：“你們想一想，在非洲那樣炎熱的地方，誰(shuí)敢穿白襯衣只要穿上白襯衣，皮膚馬上就會(huì)被灼傷。所以，我告訴你們，‘無(wú)知’才是最大的成本”

　　成功的秘訣

　　有學(xué)生問(wèn)大哲學(xué)家蘇格拉底，怎樣才能修學(xué)到他那般博大精深的學(xué)問(wèn)。蘇格拉底聽(tīng)了并未直接作答，只是說(shuō)：“今天我們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍，說(shuō)：“從今天起，每天做300下，大家能做到嗎”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事有什么做不到的過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了”有九成同學(xué)驕傲地舉起了手。

　　一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了”這時(shí)整個(gè)教室里，只有一人舉了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

　　人人都渴望成功，人人都想得到成功的秘訣，然而成功并非唾手可得。我們常常忘記，即使是最簡(jiǎn)單最容易的事，如果不能堅(jiān)持下去，成功的大門絕不會(huì)輕易地開(kāi)啟。成功并沒(méi)有秘訣，但堅(jiān)持是它的過(guò)程。

　　成功人士≠發(fā)財(cái)人士

　　沒(méi)有普通老百姓成功哪有社會(huì)的成功小區(qū)里有一位退休的司機(jī)，自稱“成功人士”。大家常常感到奇怪，此人何來(lái)成功老人自豪地說(shuō)，他在幾十年的司機(jī)生涯中，始終保持著安全行車的紀(jì)錄。為了修身養(yǎng)性，克服急躁，他幾十年如一日地在舊報(bào)紙上練書法，并遠(yuǎn)離了曾經(jīng)最喜歡的老酒。想想也真是這樣。作為司機(jī)這個(gè)職業(yè)，還有什么比終身安全行車更能體現(xiàn)它的成功呢小區(qū)里還有一位賣蔥姜的老太。老先生也將該老太稱作成功人士。老先生說(shuō)：“不要把‘成功人士’狹隘地理解為‘發(fā)財(cái)人士’。老太賣蔥姜好多年，不少人曾用假幣騙她，但均被一一識(shí)破。一個(gè)不識(shí)字的文盲做這點(diǎn)小生意，為了不吃虧上當(dāng)，如今成了‘驗(yàn)鈔專家”，可想其中的功夫老太年輕時(shí)喪夫，幫人家洗衣服、刷馬桶，后又含辛茹苦靠賣蔥姜將一雙兒女培養(yǎng)成大學(xué)生，難道這些還不算成功”是啊，沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)普通老百姓的成功，哪有社會(huì)的成功、國(guó)家的成功。

　　成功者的襪子

　　那天是校運(yùn)會(huì)的第一天。我們幾個(gè)女生站在沙坑旁，臨近比賽時(shí)選手們陸續(xù)到場(chǎng)，我旁邊的女生突然捅捅我，低聲讓我看那個(gè)高個(gè)子男孩。不知怎的，他居然穿了兩只不同的襪子，一只紅色的襪子和一只白色的襪子極為可笑地?cái)n在他細(xì)長(zhǎng)的小腿上，又滑稽又笨拙。因?yàn)榫o張，他沒(méi)發(fā)現(xiàn)我們發(fā)出笑聲的原因。

　　比賽的結(jié)果是那位男同學(xué)奪得冠軍。他快速變動(dòng)的兩只襪子在騰空躍起時(shí)，在空中劃了兩條優(yōu)美的弧線，落到了沙坑最遠(yuǎn)的地方。一時(shí)間，那兩只不同色澤的襪子仿佛成了勝利的旗幟、成功者最具個(gè)性的標(biāo)志，顯得極為生動(dòng)而獨(dú)特。我們的嘲笑還掛在臉上，就被一種驚訝的贊嘆所修改。離開(kāi)球場(chǎng)時(shí)我都沒(méi)弄懂自己的眼光是怎么在瞬間就發(fā)生了質(zhì)的變化。

　　后來(lái)我知道這樣的例子其實(shí)很多。比如一個(gè)收入不高的人把盤子吃得干干凈凈，我們笑他寒酸，而一個(gè)富翁這樣做，卻被認(rèn)為是簡(jiǎn)樸的美德；一個(gè)普通人走錯(cuò)了家門，人們笑他智商低下，而同樣的錯(cuò)誤出在某個(gè)科學(xué)家身上，則成了專注的標(biāo)志；名不見(jiàn)經(jīng)傳的男人如果放著家里的又去追逐新的愛(ài)情，是道德問(wèn)題和作風(fēng)問(wèn)題，在那些名人那里卻是活力與魅力的最好注腳。

　　我常常想起那雙成功者的襪子，覺(jué)得作為一個(gè)一生不能成功的普通人活著，常常要苦笑。

　　懲罰

　　一位老農(nóng)拿著一把柴刀，使勁地砍路邊的一棵歪棗樹(shù)，口里念念有詞：“叫你不生棗”很好笑，棗樹(shù)能聽(tīng)得懂他說(shuō)話么還有一次，看到母親正在和一只母雞生氣，它不生蛋了，天天呆在窩里孵蛋，把幾個(gè)蛋的蛋黃都孵散了。母親趕出了雞窩里的那只母雞，拎住了它的翅膀，說(shuō)：“把它浸到溪水里。”

　　正是大冬天，溪水還結(jié)著冰呢，雞不是要凍死么母親說(shuō)：“不會(huì)的，保證它五六天后能生蛋。”

　　在農(nóng)村中，有很多這樣讓人不可思議的事情。棗樹(shù)被砍后真的來(lái)年枝頭結(jié)滿了棗子，母雞浸了水后，果然又開(kāi)始生蛋了。還有些農(nóng)民在小麥拔桿的時(shí)候，用塊木板把麥桿敲倒在地，這樣的小麥往往長(zhǎng)高了不會(huì)倒，枝桿強(qiáng)硬得很。

　　世上的萬(wàn)物實(shí)在有些奇怪，竟然需要一些“懲罰”，是不是應(yīng)了那句話：“苦難是金。”

　　出庭作證的母雞

　　熊審判作惡多端的狐貍，讓一只幸存的母雞出庭作證。雞梳啄著被咬斷的翅膀，想到死去的同伴，暗自發(fā)狠：“一定如實(shí)控訴……”

　　可走進(jìn)法庭一想，狐貍終歸是狐貍，詭計(jì)多端，有可能蒙混過(guò)關(guān)，于是又膽怯了。心想：“我如果放過(guò)了他，他一定會(huì)感恩戴德，將來(lái)一定會(huì)惠及我和我的子孫……”想到此便對(duì)法官說(shuō)：“我是被咬傷了，我的同伴是被咬死了，可我當(dāng)時(shí)嚇昏了，無(wú)法肯定兇手是狐貍，也許是鼬，或者是貍子，他們都是雞的死對(duì)頭……”狐貍聽(tīng)了，仔細(xì)瞧看，他認(rèn)準(zhǔn)了這只肥母雞，嘴里流下了涎水。

　　傳遞快樂(lè)

　　公車在夜里疾駛，乘客一站站下車離去。我忽然發(fā)現(xiàn)身上居然沒(méi)有15元硬幣。情急之下，趕忙詢問(wèn)身旁的女乘客：“對(duì)不起，請(qǐng)問(wèn)您有100元零錢幫我換開(kāi)嗎”不幸，大家對(duì)我的困境都愛(ài)莫能助。

　　當(dāng)我長(zhǎng)嘆一口氣，正要在投幣口投入100元大鈔時(shí)，身后忽然響起一個(gè)聲音：“這15塊錢給你。”一位年輕的小姐拿著15元硬幣遞給我。“不行不行我不能平白無(wú)故接受你的錢。”“可我沒(méi)有那么多零錢和你交換，而你又急需這15元零錢，不是嗎”“你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)我還是不能拿你的錢。”我想了一下，只好又說(shuō)：“如果你和我在同一站下車，我就到便利商店換零錢還你；或者我下次在車上遇見(jiàn)你再還給你；再不然你留下地址給我，我……”她忍不住打斷了我的話：“不用麻煩了，你就當(dāng)作我拿著15元向你‘買快樂(lè)’好了。能幫上你的忙我很高興。我想，你一定也覺(jué)得適時(shí)得到別人的幫助是一件快樂(lè)的事吧”雖然我同意她的說(shuō)法，但我還是搖了搖頭，仍表示不能接受她的錢。于是，她提出了一個(gè)建議：“那么請(qǐng)你幫我做一件事來(lái)交換這15塊錢可以吧。下次你在車上碰到和你相同遭遇的人，也送給他15元錢，讓這份‘快樂(lè)’能繼續(xù)傳遞下去。”

　　我上車時(shí)拖著疲累的步子，下車時(shí)心里卻暖融融的。后來(lái)，我在口袋里多放了15元硬幣，以便繼續(xù)傳遞快樂(lè)。

　　船 鼠

　　一只船在海上航行，船艙里藏著一只鼠。

　　鼠偷吃船夫的糧食，咬壞船夫的衣物。船夫恨透了鼠，想捉住它，把它扔到海里去。

　　鼠有鼠的辦法，它使出看家本領(lǐng)，在船底打洞，它要躲到洞里去，而且還要把船夫的糧食也搬到洞里藏起來(lái)。

　　這只鼠沒(méi)有想到，它在船底打洞，不僅毀了船，而且也毀了自己。

　　大家與一個(gè)人

　　她說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年日本鬼子一個(gè)人就敢管咱一個(gè)縣，開(kāi)始我不信，現(xiàn)在有點(diǎn)相信了按事先約定，旅行社的中巴將于下午1時(shí)離去。發(fā)車時(shí)，卻有三個(gè)人遲遲不歸。一車子人一直等到2時(shí)半，失蹤者總算出現(xiàn)了，每人騎一匹馬，由哈薩克族小孩牽著，優(yōu)哉游哉。原來(lái)他們的遲歸，只是為了貪玩。

　　大家松口氣，準(zhǔn)備出發(fā)。不料那三人下了馬，和導(dǎo)游打個(gè)招呼，就旁若無(wú)人地鉆進(jìn)路邊的一個(gè)小飯館。人們震驚了，憤怒了，這么晚回來(lái)，還好意思吃飯素質(zhì)太差誰(shuí)去說(shuō)一說(shuō)，快開(kāi)車吧，太晚了不安全，盡是盤山道，車翻了大家一起玩兒完，誰(shuí)也跑不了。

　　憤怒了半天，只有一個(gè)來(lái)自北京的女人獨(dú)自下車，前往交涉，其他人則留下來(lái)繼續(xù)憤怒。

　　北京女人進(jìn)了飯館，試圖阻止那三人點(diǎn)菜，建議他們買點(diǎn)干糧帶走。未遂，向?qū)в魏退緳C(jī)求助，也未遂。導(dǎo)游、司機(jī)看來(lái)與飯館老板很熟，他們伙在一起，勸北京女人不要著急。

　　北京女人言詞激烈起來(lái)，其關(guān)鍵詞有信用、權(quán)利、做人、回扣、大家，等等。遲歸者中的一個(gè)冷冷反駁道：“大家都沒(méi)說(shuō)什么，你一個(gè)人就代表大家了”北京女人滿臉通紅，疾返中巴搬救兵。誰(shuí)知大家不肯當(dāng)救兵，只是在車內(nèi)嚷嚷一通，算作一種遠(yuǎn)距離的聲討。北京女人進(jìn)退失據(jù)，在陽(yáng)光下傻傻地干曬。3時(shí)，遲歸者吃完飯回來(lái)，車上的人適時(shí)轉(zhuǎn)了話題，談起奶茶和伽師瓜。中巴啟動(dòng)時(shí)，北京女人突然出人意料地提議，由遲歸者向大家道歉。全體游客一愣，當(dāng)即鴉雀無(wú)聲。汽車悶悶行進(jìn)，有人小聲說(shuō)：“得了，出門在外，都不容易。”一些人隨聲附和：“那是那是。”

　　北京女人冷笑，自言自語(yǔ)：“聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年，日本鬼子一個(gè)人就敢管咱一個(gè)縣，開(kāi)始我不信，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。”無(wú)人接話，幾個(gè)八九歲的孩子困惑地看著成人。中巴改換低檔運(yùn)行，地勢(shì)陡峭起來(lái)。

　　創(chuàng)造時(shí)尚的人

　　有一天，在英國(guó)小鎮(zhèn)萊切，一個(gè)青年人走到一家化工廠樓下的時(shí)候，被樓上倒下來(lái)的一桶化學(xué)物質(zhì)弄臟了頭發(fā)，他沒(méi)有錢去理，就那么留著，紅紅黃黃的留了幾天，惹得大街上許多青年人紛紛追逐，然后又去效仿。結(jié)果，有家理發(fā)店抓住時(shí)機(jī)，專門找人研制出了各種染發(fā)的顏料，滿足了新奇者的愿望。這一現(xiàn)象一直擴(kuò)大到全球，成為一種典型的時(shí)尚。

　　在巴西，一個(gè)鄉(xiāng)下女孩兒進(jìn)城時(shí)，她的姥姥在她的褲子上繡了幾朵花，這本來(lái)是很土、很落后的工藝，早就被淘汰了。可老太太實(shí)在沒(méi)錢打扮自己的孫女，只能力所能及地繡上幾朵花。但沒(méi)想到，那時(shí)城里的女人正因?yàn)椤皼](méi)得穿”而發(fā)愁。她們看到女孩子的褲子時(shí)，都不覺(jué)眼睛一亮，愛(ài)美的城里女人紛紛效仿。于是，滿大街的都是繡了花的褲子。這種褲子先是在歐洲流行，后來(lái)又傳到亞洲。

　　許多時(shí)尚的東西，并非是富人創(chuàng)造的。而恰恰是那些很不起眼的小人物或干脆就是一些窮人的無(wú)奈。這些時(shí)尚的發(fā)明，開(kāi)始時(shí)，也并非都是什么樂(lè)事，而往往正是來(lái)自許多人的苦澀命運(yùn)。

　　從哪一頭吃香蕉

　　亞太經(jīng)合組織在上海開(kāi)會(huì)，中央電視臺(tái)做了一次訪談節(jié)目，一個(gè)美國(guó)在華的女投資人說(shuō)了讓我記憶很深的一句話：“我們美國(guó)人吃香蕉是從尾巴上剝，中國(guó)人總是從尖頭上剝，差別很大，但沒(méi)有誰(shuí)一定要改變誰(shuí)的必要吧”她的話，給我啟發(fā)，世界上許多事，元首間的大事，人與人相處的小事，有許多都是與這個(gè)“從哪一頭吃香蕉”的問(wèn)題有相似的地方———各持一端，也許都有道理呢一個(gè)人也很難讓自己改變剝香蕉的方式，如果已經(jīng)是一種習(xí)慣。一個(gè)戒煙的人，他戒了一天煙，難受極了，他想：“我才戒了一天，就這么難，天呀，假如我還能活1萬(wàn)天的話。還要受9999天的罪，算了吧”這戒煙者是個(gè)失敗者。換個(gè)想法：“我第一天戒煙就成功了，真不錯(cuò)假若我還要活1萬(wàn)天的話，堅(jiān)持下去，后面的9999天就從成功開(kāi)始，多好”這個(gè)戒煙者在成就感中，一天天戒掉煙癮。

　　阻礙我們改變剝香蕉方式的原因，很多時(shí)候是我們自己的弱智與近視。遇到難事，先試試換個(gè)角度去想。這其實(shí)是個(gè)最簡(jiǎn)單的道理：香蕉是可以從兩頭吃的。

　　放下石頭

　　有一個(gè)聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問(wèn)家。可是，許多年過(guò)去了，他的其它方面都不錯(cuò)，學(xué)業(yè)卻沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。

　　大師說(shuō)：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”

　　那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見(jiàn)到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著，很快，他就吃不消了。“大師，再背，別說(shuō)到山頂了，恐怕連動(dòng)也不能動(dòng)了。”他疑惑地望著大師。“是呀，那該怎么辦呢”大師微微一笑。

　　“該放下。”

　　“那為何不放下呢背著石頭咋能登山呢”大師笑了。

　　年輕人一愣，忽覺(jué)心中一亮，向大師道了謝走了。之后，他一心做學(xué)問(wèn)，進(jìn)步飛快……其實(shí)，人要有所得必要有所失，只有學(xué)會(huì)放棄，才有可能登上人生的極至高峰。

　　蓋房子與人生

　　唐明皇時(shí)候，安祿山叛亂，唐室將垮的政權(quán)，等于是郭子儀一個(gè)人打回來(lái)的。在歷史上，唐代將軍能富貴壽考的，只有郭子儀一個(gè)人。他退休以后，皇帝賜他一個(gè)汾陽(yáng)王府。在興工開(kāi)建的時(shí)候，他閑來(lái)無(wú)事，拄一支手杖，到工地上去監(jiān)工。他吩咐一個(gè)正在砌墻的泥工說(shuō)，墻基要筑得堅(jiān)固。這名泥水匠對(duì)郭子儀說(shuō)，請(qǐng)王爺放心，我家祖孫三代在長(zhǎng)安，都是當(dāng)泥水匠的，不知蓋了多少府第，可是只見(jiàn)過(guò)房屋換主人，還未見(jiàn)過(guò)哪棟房屋倒塌了的。郭子儀聽(tīng)了他這番話，拄著杖走了，再也不去監(jiān)工。這個(gè)泥水匠講的，是祖孫三代的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，而郭子儀聽(tīng)了以后，就想透了人生的一個(gè)道理，更通達(dá)了。

　　我們?cè)倏纯刺迫说膬墒自?shī)：

　　門前不改舊山河，破虜曾輕馬伏波；今日獨(dú)經(jīng)歌舞池，古槐疏冷夕陽(yáng)多。———趙經(jīng)汾陽(yáng)舊宅詩(shī)汾陽(yáng)舊宅今為寺，猶有當(dāng)年歌舞樓；四十年來(lái)車馬散，古槐深巷暮蟬愁。—張籍法雄寺東樓詩(shī)上面兩首詩(shī)的詞句都很簡(jiǎn)單，但包涵的意味卻發(fā)人深省；比起“長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”如何？

　　古代人和門的關(guān)系說(shuō)明什么

　　當(dāng)年齊國(guó)宰相晏嬰名滿天下。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)當(dāng)使者到楚國(guó)去辦外交。楚國(guó)人要給他個(gè)“下馬威”。因?yàn)殛套由聿陌�小，便在�?guó)門之旁開(kāi)了一個(gè)小門，請(qǐng)晏大使從小門進(jìn)。晏子不肯，說(shuō)，到什么國(guó)進(jìn)什么門。到狗國(guó)才鉆狗洞。楚國(guó)人不肯自認(rèn)小國(guó)，只好請(qǐng)他進(jìn)大門。沒(méi)開(kāi)始談判就吃了敗仗。

　　不論真假，這故事里有沒(méi)有道理可談楚人：門是供人走的。大人走大門，小人走小門，門以人為準(zhǔn)。晏子：門是國(guó)家的城門。大國(guó)的城大，城門也大，小國(guó)城小，城門也小。門以國(guó)為準(zhǔn)。這是從兩個(gè)不同坐標(biāo)出發(fā)看人和門的關(guān)系。

　　事實(shí)上，中國(guó)歷來(lái)實(shí)行的是楚國(guó)式，不是齊國(guó)式。貴賓來(lái)到，大開(kāi)中門迎接。來(lái)“告幫”的、“求情”的、普通人，都是從側(cè)門出入，先是到門房掛號(hào)等候。仆役丫環(huán)就只能走后門了。

　　最古的大學(xué)叫做“泮宮”。祭孔夫子的“文廟”有三個(gè)大門并列。中間進(jìn)門便是泮水池，上有三座橋，中間的橋直對(duì)“大成殿”。只有本地有人中了狀元時(shí)才能開(kāi)正中的大門，由狀元走過(guò)中間的橋去祭孔。不出狀元，就不能開(kāi)正門，無(wú)人走這“狀元橋”。門的大小一直是和進(jìn)出人的名位身份相連的。不出狀元，地方等級(jí)就低。

　　現(xiàn)在北京大學(xué)的大紅門是原先的燕京大學(xué)修的，仿照“文廟”的格式，不過(guò)“狀元橋”上走的人不限于狀元，中門大開(kāi)，人人可進(jìn)了。

　　公雞的過(guò)錯(cuò)

　　一只公雞早晨起來(lái)報(bào)曉，天亮，被主人提出來(lái)殺了。又一只公雞早晨起來(lái)報(bào)曉，天亮，又被主人提起來(lái)殺了……鄰居不解，問(wèn)：“這些公雞每天報(bào)曉都挺準(zhǔn)時(shí)的，你殺它們干什么”那人說(shuō)：“早晨我有晚起的習(xí)慣，它們卻吵得很早。”鄰居說(shuō)：“這不是它們的過(guò)錯(cuò)，報(bào)曉是公雞的天職。”那人說(shuō)：“這個(gè)我不管，我需要的不是報(bào)曉的公雞。”鄰居說(shuō)：“可公雞是不能不報(bào)曉的，你難道不能用另外一種方式來(lái)解決問(wèn)題嗎”“這個(gè)很難。”那人說(shuō)，“我曾想割掉它們的嗓子，后來(lái)又想扎上它們的嘴，可這樣太麻煩，而殺它們卻很省事。”“那你為什么不改變一下睡覺(jué)的習(xí)慣呢”鄰居疑惑地問(wèn)。“改變我的生活習(xí)慣，這怎么可能呢”那人說(shuō)：“我有這個(gè)習(xí)慣已幾十年了，怎么會(huì)為幾只公雞而去改變呢”

　　在改革的過(guò)程中，總會(huì)遇到這樣或那樣的矛盾，是你去適應(yīng)別人還是別人適應(yīng)你呢，這實(shí)在是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

　　關(guān)于媚俗

　　俄國(guó)作家高爾基，有個(gè)弟弟高爾礎(chǔ)，他害怕革命，十月革命后流亡到中國(guó)，做了白俄。在上海的租界里，有一個(gè)革命作家，他的筆名叫高爾雅。高爾礎(chǔ)與高爾雅互相并不認(rèn)識(shí)。

　　俄國(guó)人高爾礎(chǔ)認(rèn)為，自己是個(gè)高雅的人，是社會(huì)的基礎(chǔ)，文化的棟梁。而高爾基是個(gè)媚俗者，他高爾礎(chǔ)要批判所有的媚俗者。中國(guó)人高爾雅認(rèn)為，自己是個(gè)真正高雅的人，是社會(huì)的真正基礎(chǔ)，文化的真正棟梁。而所有批判媚俗的人也是媚俗者，他要批判所有的批判媚俗者。

　　江南的梅雨季節(jié)，高爾礎(chǔ)和高爾雅都帶著傘出了門，都走在霞飛路上。高爾礎(chǔ)認(rèn)定正在下雨，所以他打著傘。高爾雅卻認(rèn)定沒(méi)有下雨，所以他不打傘。

　　高爾礎(chǔ)和高爾雅越走越近，打傘的高爾礎(chǔ)發(fā)現(xiàn)高爾雅沒(méi)打傘，感到自己非常落伍。沒(méi)打傘的高爾雅發(fā)現(xiàn)高爾礎(chǔ)打著傘，暗暗羞愧自己老土。兩人佯裝鎮(zhèn)定地用目力的余光悄悄打量對(duì)方，擦肩而過(guò)。奇跡立刻發(fā)生了——打著傘的高爾礎(chǔ)，收起了傘。沒(méi)打傘的高爾雅，打起了傘。

　　媚俗就這樣產(chǎn)生了。

　　媚俗與打傘無(wú)關(guān)，也與不打傘無(wú)關(guān)。媚俗就是媚俗。

　　觀念與涼開(kāi)水

　　這是一個(gè)下崗女工的家，她的家里有三個(gè)水瓶。女工很勤勞，也很節(jié)儉，平時(shí)，只要哪個(gè)水瓶沒(méi)有水了，她總會(huì)及時(shí)去燒水，把那空著的水瓶注滿。女工的家一年四季沒(méi)有斷過(guò)開(kāi)水，可是一家人一年四季都在喝涼開(kāi)水。原因是什么家人每次倒開(kāi)水的時(shí)候，女工總是說(shuō)：“先喝先前燒的，這是自家花了煤氣的，在家不比在單位，有公司出錢，涼了就倒掉。”家人便順從地喝了涼開(kāi)水。于是，女工家天天燒開(kāi)水，天天喝涼開(kāi)水。

　　不改變觀念就只有天天喝涼開(kāi)水，哪怕你再勤勞。

　　過(guò)七橋與拓?fù)鋵W(xué)

　　18世紀(jì)，俄國(guó)的哥尼斯堡有一條小河叫勒格爾河，河有兩條支流，一條叫新河，一條叫舊河，它們?cè)谑兄行膮R合，在合流的地方中間有一座小島，在小島和兩條支流上建有七座橋。哥尼斯堡的居民有個(gè)傳統(tǒng)習(xí)慣，星期天沿著城市的河岸和小島散步，同時(shí)試圖找一條路線，可經(jīng)過(guò)所有七橋但又不重復(fù)經(jīng)過(guò)任意一座橋。這就成了著名的“七橋問(wèn)題”。

　　當(dāng)時(shí)，正在哥尼斯堡的瑞士著名數(shù)學(xué)家歐拉對(duì)“七橋問(wèn)題”產(chǎn)生了興趣。數(shù)學(xué)家考慮問(wèn)題往往是化繁為簡(jiǎn)，歐拉首先把被河流隔開(kāi)的小島和三塊陸地看成四個(gè)點(diǎn)，把每座橋看成一條線。這樣一來(lái)，七橋問(wèn)題就抽象為四個(gè)點(diǎn)和七條線組成的幾何圖形，這樣的幾何圖形在數(shù)學(xué)上叫網(wǎng)絡(luò)。于是，“一個(gè)人能否無(wú)重復(fù)地一次走遍七座橋最后回到起點(diǎn)”就變成“從四個(gè)點(diǎn)中某一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，能否一筆把這個(gè)網(wǎng)絡(luò)畫出來(lái)”。這就是所謂的一筆畫。

　　歐拉進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)能否一筆畫出來(lái)的關(guān)鍵在于這些點(diǎn)。這些點(diǎn)有兩類，如果從一點(diǎn)引出的線是奇數(shù)條，就把這個(gè)點(diǎn)叫奇點(diǎn)；如果從一點(diǎn)引出的線是偶數(shù)條，就把這個(gè)點(diǎn)叫偶點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)中奇點(diǎn)的數(shù)是零或二，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)就能一筆畫出來(lái)。

　　由于七橋問(wèn)題中的四個(gè)點(diǎn)都是奇點(diǎn)，按歐拉的規(guī)律，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)是一筆畫不出來(lái)的。也就是說(shuō)想一次無(wú)重復(fù)地走過(guò)所有七座橋是不可能的，因?yàn)楦�本就不存在這樣一條路線。

　　歐拉將七橋問(wèn)題轉(zhuǎn)化為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，從而完成了從實(shí)際到數(shù)學(xué)模型的轉(zhuǎn)化，開(kāi)創(chuàng)了數(shù)學(xué)上的新分支——拓?fù)鋵W(xué)。

　　這段真實(shí)的故事告訴我們：許多重要的科學(xué)理論都來(lái)源于生活，這些理論反過(guò)來(lái)又可以幫助我們?nèi)ネ瓿蓪?shí)踐。

　　好走的都是下坡路

　　一位農(nóng)民朋友曾給我講述了一段他自己的故事。

　　那天，我拖著沉甸甸的板車疲憊地來(lái)到了山腳下。望著前面那一段長(zhǎng)長(zhǎng)的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己一個(gè)人絕對(duì)拉不上去了，肯定得有人幫一把才行正在為難之際，正巧過(guò)來(lái)了一個(gè)熱心的路人。他看出了我的窘境，對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我來(lái)幫你。”說(shuō)著，便利落地卷起袖子，拉開(kāi)一副推車的架勢(shì)。于是，我就咬緊牙使勁地拉車。在熱心人“加油，加油”的鼓勁聲中，我們終于將車?yán)�到了坡頂。�?dāng)我感謝熱心人的鼎力相助時(shí)，沒(méi)想到他卻說(shuō)：“你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊‘加油’而已。能將這趟車?yán)�上去，全靠的是你自己。�?/p>

　　農(nóng)民朋友的故事不禁使我聯(lián)想到，人生之路不也同樣是如此一位名人曾說(shuō)：“容易走的都是下坡路。”人生之路并非一馬平川，并非無(wú)須費(fèi)勁就能輕松前行。許多時(shí)候，正是由于我們放棄了努力，便白白地錯(cuò)失了成功的良機(jī)。結(jié)果便是半途而廢，無(wú)功而返。

　　猴子與狗

　　有一個(gè)人養(yǎng)了一只猴子和一只狗，每天他帶著狗和猴子到大街上跑步，狗跑得很快，人在中間追著，而他的后面又拖著那只蹣跚追趕的猴子，猴子不得不用手和腳一起跑，手腳都跑出了傷痕，結(jié)疤再磨破，再長(zhǎng)出新的皮。

　　日子久了以后，猴子也跑得快了，幾乎能追上前面的狗。

　　那人為了方便起見(jiàn)，每天給狗和猴子吃同樣的食物，餐食有時(shí)只是兩根香蕉，猴子吃香蕉吃得快，有時(shí)來(lái)?yè)尮返南憬叮�狗為了保護(hù)香蕉，常連皮一起吞進(jìn)肚里。

　　日子久了以后，狗也學(xué)會(huì)了剝香蕉，幾乎和猴子同樣速度地吃完香蕉。

　　那人很得意，因?yàn)樗�把猴子�?xùn)練得像狗，把狗訓(xùn)練得像猴子，可是猴子到底不是狗，狗也不是猴子。到最后，他養(yǎng)的不是一只猴子和一只狗，而是兩只“猴子與狗”。

　　忽略年齡

　　有一位80歲的老人，他很喜歡下棋，每天必到老年俱樂(lè)部和棋友下幾個(gè)小時(shí)，然后再慢慢散步回家，日子過(guò)得閑適和安逸。

　　有一次，他的棋友病了，沒(méi)法和他下棋。管理員為他安排了另外的棋友，他覺(jué)得不適應(yīng)，放棄了。老人心情沮喪地準(zhǔn)備回家。管理員說(shuō)：“你可以試著換一種娛樂(lè)辦法，譬如去欣賞繪畫。”在管理員的建議下，他來(lái)到了俱樂(lè)部的畫室。管理員說(shuō)：“先生，您可以在這里試畫。”老人聽(tīng)了哈哈大笑：“您說(shuō)什么，讓我在這里作畫，我可是從來(lái)沒(méi)有摸過(guò)畫筆。”“那有什么關(guān)系，你可以試著畫一幅，說(shuō)不定你覺(jué)得這十分有意思。”管理員鼓勵(lì)他說(shuō)。于是，老人來(lái)到畫架前，平生第一次擺弄起了畫筆和顏料。他在畫室里呆了一下午，覺(jué)得真的很有意思。他決定學(xué)畫。81歲的時(shí)候，他到學(xué)校去上繪畫課，開(kāi)始積累繪畫知識(shí)。他把自己的時(shí)間全部?jī)A注在繪畫上，這位老人就是哈里萊伯曼。

　　1977年，洛杉磯一家頗有名望的藝術(shù)陳列室舉辦了一次主題為“哈里萊伯曼101歲”的畫展。哈里萊伯曼的作品被許多收藏家高價(jià)收藏，他的作品富有活力和想象力，運(yùn)筆、意境俱佳，得到了評(píng)論界高度的評(píng)價(jià)。哈里萊伯曼創(chuàng)造了世界畫壇上兩個(gè)奇跡，一是高齡學(xué)畫，二是畫有所成，在101歲的時(shí)候，還能看到那么多人看他的畫。

　　一個(gè)人只要專注于一件事，年齡對(duì)于他來(lái)說(shuō)，往往是可以忽略不計(jì)的。

　　黃金臺(tái)上論得失

　　《戰(zhàn)國(guó)策燕策》記載，燕昭王即位于兵敗國(guó)辱之際，為了增強(qiáng)實(shí)力，與強(qiáng)齊抗衡，便同謀臣郭隗商討網(wǎng)羅賢才。郭隗講了一個(gè)“重金買馬骨”的故事。他奉勸燕昭王說(shuō)：“大王要想招納賢士，不妨先把我當(dāng)作一副馬骨，優(yōu)禮相等，那樣，四方賢達(dá)之士一看連我這樣的庸愚之材都得到了重視，他們就會(huì)聞風(fēng)而至。”昭王于是拜郭隗為師，還在易水邊上建筑高臺(tái)，置黃金其上，稱為“黃金臺(tái)”，用以招攬賢士。

　　于是，燕昭王尊賢愛(ài)士的名聲很快傳遍四方，“樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往”，大批賢才紛紛來(lái)歸，為燕所用。從此，國(guó)力大增，很快地富強(qiáng)起來(lái)，黃金臺(tái)招士的事也被傳為千古美談。后來(lái)，李白、陳子昂等詩(shī)人都曾在詩(shī)中詠嘆過(guò)“黃金臺(tái)”。這些詩(shī)句的共同特點(diǎn)，是表達(dá)了對(duì)于燕昭王重視賢才的向往和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)壓抑人才的憤慨。但是，有些詩(shī)人則在肯定昭王重視人才的同時(shí)，對(duì)他以高名和重利收買人才的做法，提出了批評(píng)。《黃金臺(tái)懷古》：

　　薊州城筑燕王臺(tái)，招士以財(cái)亦可哀。

　　多少賢才成底事，黃金便可廣招徠

　　這位女革命家站在更高的角度，指出統(tǒng)治階級(jí)用金錢去網(wǎng)羅知識(shí)分子為自己效命，而一些知識(shí)分子也就真的受其招徠，相率來(lái)歸。這樣可悲可憐的“時(shí)賢”，即使再多，又能成就什么事業(yè)呢出語(yǔ)冷雋，令人心折。

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