精選2017高考作文素材
高考作文素材：過程與結(jié)果
名言
比賽的過程更重要。——孫繼海
神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于從一點(diǎn)一滴做起。——謝覺哉
在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割；而應(yīng)當(dāng)對(duì)瑣事妥為準(zhǔn)備，好讓它漸漸成熟。——培根
梯級(jí)不是為休息而設(shè)，它只是供人一足踏上使另一足更高而已。——赫胥黎
在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。——馬克思
科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標(biāo)而言，是永遠(yuǎn)不可企及的。——卡·馮·伯爾
羅馬不是一天建成的。——西諺
經(jīng)典素材
美國(guó)的愚公故事
(漫長(zhǎng)過程締造偉大結(jié)果)
“愚公移山”是中國(guó)古代的一個(gè)寓言故事。當(dāng)今，美國(guó)南達(dá)科他州也出現(xiàn)了一位“愚公”，他要把一座高183米的山變?yōu)槭澜缱畲蟮牡裣瘛＿@雖然是為了實(shí)現(xiàn)一些印第安人的夢(mèng)想，卻使這位波裔美國(guó)雕塑家科爾切克·索奧爾考斯基發(fā)展了極為龐大的家族事業(yè)。
科爾切克曾協(xié)助拉什莫爾山總統(tǒng)紀(jì)念像的雕塑工作，后來(lái)印第安人領(lǐng)袖要求他創(chuàng)作一尊19世紀(jì)蘇語(yǔ)印第安族長(zhǎng)“馬迷”騎馬的塑像，科爾切克答應(yīng)了，當(dāng)時(shí)他的口袋里只有174美元及幾支炸藥，時(shí)為1948年。
科爾切克婚后有10個(gè)子女，后來(lái)又添了18個(gè)孫兒，他的財(cái)產(chǎn)亦發(fā)展至500萬(wàn)美元及大量炸藥。72歲的科爾切克1982年逝世后，他的家族繼承了他的事業(yè)。7歲已開始協(xié)助父親炸石的卡西米爾表示，他的4個(gè)子女會(huì)像他一樣，繼續(xù)在“馬迷”山完成雕刻工程。
卡西米爾監(jiān)督雕像工程進(jìn)展，其弟邁克在山區(qū)伐木，亞當(dāng)管理家場(chǎng)，妹妹莫妮克負(fù)責(zé)度量計(jì)算炸去及削去的位置，安管理印第安博物館，瑪麗嘉為紀(jì)念品店制作畫及雕塑，杰特維嘉管理餐廳，唐管理一切征詢郵件，而科爾切克的63歲遺孀魯絲則負(fù)責(zé)整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作。雕像紀(jì)念人物“馬迷”在33歲時(shí)被謀殺，而他的雕像工程已進(jìn)行了40多年，比他的壽命還長(zhǎng)，但現(xiàn)在還只能看到雕像的雛形。
素質(zhì)教育是一個(gè)探索的過程
(教育要重視過程)
素質(zhì)教育重在過程而不完全在于結(jié)果，即主要不著眼于學(xué)什么內(nèi)容，而是怎樣學(xué)習(xí)、消化、理解并運(yùn)用這些知識(shí)，形成自己的能力和素質(zhì)。這里，不能局限于、停滯于學(xué)會(huì)某些知識(shí)，要讓學(xué)生明白和把握的，是與這一個(gè)個(gè)結(jié)果和一類類事實(shí)密切相關(guān)的完整過程，并思考和探索這個(gè)過程。這正如愛因斯坦所說(shuō)：“科學(xué)就是一些有趣的探索”，實(shí)際上展現(xiàn)給學(xué)生的科學(xué)作為一個(gè)探索的過程，是一種鮮活的、動(dòng)態(tài)的自然、社會(huì)如何運(yùn)動(dòng)的行為的過程。這就絕不是應(yīng)試教育的那種僵化、靜止的知識(shí)傳授。
質(zhì)教育過程，是情境的、愉快的、過程性的，淡化結(jié)果，給學(xué)生留有討論的空間和思考的時(shí)間，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注這個(gè)過程的濃厚興趣和足夠的好奇心，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)造成某一結(jié)果的過程這個(gè)現(xiàn)實(shí)。這樣的素質(zhì)教育所要做的，無(wú)論是怎樣的內(nèi)容組合，都緊緊抓住過程。如
思想素質(zhì)教育讓學(xué)生弄明白究竟怎樣做人，身心素質(zhì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)維護(hù)自己的身心健康，文化素質(zhì)教育指導(dǎo)學(xué)生有能力積累和豐富自己的綜合文化底蘊(yùn)，這樣，知識(shí)才能成為學(xué)生的精神財(cái)富。
由知識(shí)上升為能力和素質(zhì)，在學(xué)生身上真正實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生，才有潛力、有能力、有素質(zhì)靠自己的力量長(zhǎng)大和生存，謀求發(fā)展和有利于社會(huì)。啟功先生“一”中一事
(把苦難看成人生的一段過程)
啟功先生是我國(guó)著名的書法家、文物鑒賞家、文獻(xiàn)學(xué)家、教育家。啟老已年過九旬，但精神依然矍鑠，言談之間充滿樂觀豁達(dá)的精神。他回憶起自己50多歲時(shí)處于勞改之中，妻子亡故，生活極度艱難，自己為自己做了一則墓志銘。但是盡管當(dāng)時(shí)心境蒼涼，墓志銘里卻還是充滿幽默。
啟功先生的學(xué)生曾向外界提及啟功先生“一”時(shí)候掃廁所的事。那時(shí)很多文藝工作者和他一起被勞動(dòng)改造。大部分人都是愁眉苦臉，唉聲嘆氣。啟功先生卻依然樂觀。有一次啟功先生和另一個(gè)先生打掃公共廁所，啟功先生一邊打掃一邊談?wù)撈饞邘姆椒ㄔE竅來(lái)，另一個(gè)先生深深嘆服啟功先生做任何事情都樂在其中的精神。
掃廁所而從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這真是懂得重視過程的典型啊。
中醫(yī)治病的過程需要明朗化
(過程很重要)
中醫(yī)是我們民族文化的精華之一。但是與西醫(yī)相比，它在世界范圍內(nèi)的影響還是太小了。究其不能被廣泛接受的原因，就是因?yàn)檫^程太晦澀。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異，人們的受教育程度普遍提高，因此西醫(yī)在技術(shù)層面上的問題通過科普宣傳和患者的自身感受，容易被人理解和接受。本來(lái)治病是應(yīng)該注重結(jié)果的，但關(guān)系到自身的生命安危時(shí)，人們也就多投入了幾分精力，不但要看結(jié)果，還要看過程。這一看過程，西醫(yī)就明顯地占有了優(yōu)勢(shì)。檢測(cè)手段，復(fù)雜儀器讓患者感到滿足——現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在支撐著他；高燒不退，頻繁換藥他心里都覺得踏實(shí)。因?yàn)樗靼赘邿怯刹《竞图?xì)菌引起的，而不同的藥是針對(duì)不同的菌群，細(xì)菌也具有耐藥性，新藥會(huì)殺滅耐藥菌群，病毒還會(huì)變異，等等，不一而足。
看中醫(yī)治病的過程就非常的難，難以科普宣傳，難以讓外行明了。而且簡(jiǎn)單的診病手段也讓患者感到忐忑不安。你能讓一個(gè)接受過現(xiàn)代科技教育的人接受陰陽(yáng)五行嗎？你能讓一個(gè)普通患者明白脈象的浮滑沉澀？我曾在醫(yī)院里聽一患者問醫(yī)生：中醫(yī)怎樣消炎？醫(yī)生回答：中醫(yī)沒有這個(gè)概念，比較相近的是清熱。醫(yī)生的回答應(yīng)該說(shuō)也沒有錯(cuò)，可這樣的解釋患者是難以接受的。
所以，在向世界推廣的過程中，我們的中醫(yī)應(yīng)該有一些調(diào)整，讓過程變得明朗一些，便于理解一些。
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