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高考2024內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視”（通用20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的高考2024內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視”，歡迎閱讀與收藏。
高考2017內(nèi)蒙古滿分作文題目：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
①天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）
②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）
③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢作，敢當(dāng)。（魯迅）
⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）
中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 1
魯迅說(shuō)：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。”可謂要言不煩，意旨深遠(yuǎn)。當(dāng)今時(shí)代，尤其需要魯迅樣猛醒的靈魂，尤其需要敢于“正視”的精神！
何為“正視”？《記念劉和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”等語(yǔ)，可與“正視”互解。其一，“正視”即是正面直視，不回避；其二，“正視”蘊(yùn)含勇猛精進(jìn)的用世精神，不畏葸卑怯；其三，“正視”體現(xiàn)舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不怠惰消沉。在魯迅的筆下，那些敢于“正視”的人是“真的猛士”，他們是當(dāng)之無(wú)愧的`“幸福者”。可見(jiàn)，“正視”不僅僅是一種態(tài)度，更是一種精神，一種情懷！
在魯迅看來(lái)，為打破舊社會(huì)的牢籠，必須要有成千上萬(wàn)的“猛士”，以“我以我血薦軒轅”之決心奮斗和抗?fàn)帯Ｋ麄儽仨毟蚁耄庞袡C(jī)會(huì)看到“微茫的希望”；他們必須敢說(shuō)，即使會(huì)遭圍追堵截以至“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”；他們必須敢做，即使他們知道未必會(huì)有鮮花奉獻(xiàn)至他們死后的墳前；他們必須敢當(dāng)，大丈夫生于天下，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是沒(méi)有希望的民族，同樣，一個(gè)拒絕“正視”的時(shí)代必將是一個(gè)墮落的時(shí)代！
這個(gè)時(shí)代，魯迅似乎被漸漸遺忘了，遺忘了魯迅的時(shí)代似乎真的灑滿陽(yáng)光。然而，我們?cè)谖镔|(zhì)生活極大發(fā)展的光鮮華麗的背后看到了隱憂：人們正肆無(wú)忌憚地攫取著有限的資源，更有著對(duì)綠色環(huán)境巧取豪奪地占有，腐敗正給國(guó)家和人民帶來(lái)巨大的傷害，高鐵上或是什么娛樂(lè)場(chǎng)所、休閑廣場(chǎng)之中，人們正為新生活、新資源而廉價(jià)地售賣(mài)著道德……魯迅是不該被遺忘的！人們應(yīng)該重拾“正視”，正視傳統(tǒng)、正視道德、正視文化、正視已經(jīng)嚴(yán)重影響了“人”的基礎(chǔ)教育！
“問(wèn)題”是不能回避的，被無(wú)視的“問(wèn)題”可能深埋“地下”，在數(shù)年之后成為新時(shí)代文明的“地雷”。我們的基礎(chǔ)教育改革天翻地覆，但中小學(xué)生自殺問(wèn)題日趨嚴(yán)重，難道僅僅是要關(guān)注孩子積極的情緒？近乎完全功利的教育理念正在使教育走向遠(yuǎn)離生命尊嚴(yán)的“迷途”！著名的“山東辱母殺人案”所反映的僅僅是倫理與法律的糾纏？人們關(guān)注的也許不應(yīng)僅僅是于歡的改判，而是事件背后可怕的道德與人性！近日發(fā)生的“劉國(guó)梁被退休”事件難道僅僅是一次教練員與隊(duì)員的“意氣用事”？面對(duì)血性的拼搏男兒，制度與權(quán)力是否應(yīng)具有人性的溫度……
毛澤東曾說(shuō)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”這吞吐天地的強(qiáng)大自信來(lái)自一個(gè)政治家的智慧與膽魄，而這智慧與膽魄也正是源自直面歷史與現(xiàn)實(shí)的“正視”態(tài)度。與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗！從不躲避，從不妥協(xié)，從不膽怯！
那么，樹(shù)立大時(shí)代自信，請(qǐng)從“正視”開(kāi)始！
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 2
中華文化博大精深，素有“讀半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)，然《論語(yǔ)》有云：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！倍凇敦堁邸愤@幅漫畫(huà)中則是把他人的缺點(diǎn)放大了，自己的缺點(diǎn)縮小了，這顯然與“擇善而從”背道而馳。我們不能只看到別人的缺點(diǎn)，也要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的慧眼，通過(guò)尋找他人的閃光點(diǎn)來(lái)正視自己的不足，然后“有則改之，無(wú)則加勉”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，之所以你能“戰(zhàn)勝于朝廷”，與鄒忌善于反思、勇于正視鄒忌密切相關(guān)。是鄒忌正視了自己，從而以小見(jiàn)大“諷齊王納諫”，使齊國(guó)內(nèi)政修明、國(guó)富兵強(qiáng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)。如果鄒忌只聽(tīng)妻之私言、妾之畏言、客之美言，恐怕齊國(guó)也難有國(guó)泰民安的歷史了。由此觀之，正視自己不僅能使個(gè)人得到發(fā)展，亦會(huì)由個(gè)人的發(fā)展而影響整個(gè)國(guó)家的生死存亡。如果我們每個(gè)人都有勇氣正視自己的態(tài)度，并堅(jiān)持不斷完善和提升自我，那么今日的中國(guó)就離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)就不遠(yuǎn)了。
漫漫人生路，你走的每一步都影響著下一步。所以，我們要學(xué)會(huì)立足于實(shí)際，不斷正視自己，才能在穩(wěn)中求進(jìn)中不斷享受進(jìn)步和成功的喜悅。
泰戈?duì)栐f(shuō)：“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來(lái)尋找光明”。海倫·凱特只有一雙“黑色”的眼睛，但她卻用它來(lái)尋找“光明”。面對(duì)自己眼盲耳聾的殘酷現(xiàn)實(shí)，她不僅沒(méi)有向困難屈服，還傳奇般的活出了人生的色彩。正是因?yàn)樗暳俗约海⒂脧?qiáng)大的意志力堅(jiān)持學(xué)習(xí)各種生活技能，戰(zhàn)勝了一次又一次現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。她始終沒(méi)有放棄自我，而是在正視自己的.基礎(chǔ)上通過(guò)不懈努力，最終享譽(yù)世界的女作家。被尊稱“樂(lè)圣”的音樂(lè)家貝多芬，晚年英病失聰，但他卻沒(méi)有因此放棄對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的追求，而是以他對(duì)藝術(shù)和生活的熱愛(ài)戰(zhàn)勝了痛苦和絕望，從而苦難成了他創(chuàng)作力量的源泉。他的音樂(lè)渾然天成，使人向上，他創(chuàng)作的《命運(yùn)交響曲》成為千古絕唱。從古到今，名人志士們通過(guò)正視自己，并不斷努力發(fā)展自己，最終收獲絢麗多彩的傳奇人生。
昨日中國(guó)，因閉關(guān)鎖國(guó)而缺乏創(chuàng)新，未能正確客觀地認(rèn)識(shí)國(guó)情和世界局勢(shì)，盲目自大、最終淪為西方列強(qiáng)的殖民地，受盡屈辱；縱觀今日中國(guó)，已巍然處之世界民族之林，經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力日益增強(qiáng)。但我們國(guó)家并沒(méi)有停下腳步享受今日之繁榮，而是不斷正視自己，努力尋找自身的不足，學(xué)習(xí)和總結(jié)他國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，積極推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，堅(jiān)持改革來(lái)發(fā)展和完善社會(huì)主義制度。因此，正視自己，小到個(gè)人大到國(guó)家，都有極其重要的意義。
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 3
雄鷹不是生來(lái)就能翱翔天宇，是無(wú)數(shù)次跌落山崖的挫折，千錘百煉，才能使它展翅翱翔；蝴蝶不是生來(lái)就能翩翩起舞，是無(wú)數(shù)次蛻繭的折磨，痛苦萬(wàn)分，才能使它起舞花際；蚌不是生來(lái)就能孕育珍珠的，是一粒沙子的磨煉，忍受無(wú)盡傷痛，才能使它產(chǎn)出一顆璀璨的珍珠。為了成功，我們必須經(jīng)受挫折、痛苦的洗禮，才會(huì)看到最綺麗的彩虹，故生活中我們須正視挫折。
正視挫折，我們要擁有平和的心態(tài)。如果失敗如影隨形，那我們何必要苦苦擺脫而不迎難而上？劉禹錫在永貞革新中被貶巴山楚水凄涼之地，卻表現(xiàn)了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的豁達(dá)樂(lè)觀；蘇軾被貶密州，卻表達(dá)了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟“的美好祝愿；文天祥被元軍俘虜后，表達(dá)了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的決心。古往今來(lái)，多少志士仁人用平和的心態(tài)面對(duì)挫折，展現(xiàn)生命更高境界的'精彩呢！
正視挫折，我們要有一顆不羈的魂魄。在“吾將上下而求索”的路上，到處布滿荊棘，到處暗藏陷阱，然而它們卻讓堅(jiān)強(qiáng)的成功人士煉就了不屈之身，為后人踏平道路。百日維新失敗后，譚嗣同被捕，卻依然傳誦了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“的絕唱；夏明翰就義前，譜寫(xiě)了“砍頭不要緊，只要主義真”的大義；岳飛抗金受挫后，依然暢吟“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”之豪邁。如果說(shuō)，挫折是我們?nèi)松囊坏揽碱}，那么不羈的魂魄則是考題的最佳答案。
正視挫折，我們要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神。即使成功的感悟須在千難萬(wàn)苦中獲取，但我們依然要擁有與風(fēng)浪搏擊的勇氣。愛(ài)迪生失敗成百上千次，然而不懈堅(jiān)持終令他成為發(fā)明大王；喬布斯無(wú)數(shù)次調(diào)研與創(chuàng)新，終令“蘋(píng)果”揚(yáng)名世界；袁隆平“十余年如一日”，終獲“水稻之父”的美譽(yù)。諸多例子，不勝枚舉，告訴我們，成功如同風(fēng)雨后的彩虹，而失敗如同暴風(fēng)雨前的陰霾。如果你是那只搏擊風(fēng)雨的海燕，那么用自己的汗水與勇氣挑戰(zhàn)雷電吧！
“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”我們只有經(jīng)歷了布滿荊棘的坎坷與險(xiǎn)阻，才能踏上波瀾不驚的坦途，只有正視挫折，我們才能苦盡甘來(lái)，品嘗到人生的饕餮盛宴。
失敗是一朵開(kāi)在浪花叢中的奇葩，它令勇敢拼搏者展現(xiàn)歡顏，令膽小怯懦者停滯不前，如同香茗，苦中帶甜，甘中有澀。如果成功的是一粒種子，那么挫折就是大地的甘露，它會(huì)讓這粒種子沖破土壤的黑暗，從而開(kāi)出奇特而絢麗之花！
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 4
近日，一名密歇根州立大學(xué)的女博士生在論文答辯時(shí)，穿著一條特殊的裙子——用17封“拒絕信”自制而成。當(dāng)她出現(xiàn)在評(píng)委老師面前時(shí)，那洋溢著自信的面龐和落落大方的儀態(tài)，瞬間刷爆了各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。
令世人驚艷的，不僅僅是她那令人拍手叫絕的創(chuàng)意，更是她在歷經(jīng)多次拒絕后仍敢于正視拒絕的無(wú)所畏懼。
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。世態(tài)萬(wàn)千，存在即合理，亙古不變。大自然是如此，人事亦是如此。通往象牙塔的道路并不像康莊大道那般順暢無(wú)阻，如影隨形的是滿目的荊棘和隱于暗處的猛獸，它們或明或暗，都伺機(jī)給我們以重創(chuàng)。無(wú)情的拒絕，冰冷地宣告了我們的一切努力都付之東流。然而又有多少人能像平日里瞧不起的蕓蕓賭徒那般不顧一切地愈戰(zhàn)愈敗，愈敗愈戰(zhàn)呢？
俗話說(shuō)，“在錯(cuò)誤的道路上止步，其實(shí)就是最大的進(jìn)步。”遭受拒絕，并不意味著我們成為了碌碌無(wú)為的失敗者，只有逃避、不敢向前的，才是真正的懦夫。中國(guó)人從來(lái)不是什么理想主義者，中國(guó)人也從不說(shuō)什么一敗涂地，我們更講究東山再起，重振旗鼓。曾榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的蕭伯納，也有著被六十家出版社拒絕出版小說(shuō)的慘烈經(jīng)歷；如今爆火的演員朱一龍，也是從跑龍?zhí)组_(kāi)始，默默積淀十年后才迸發(fā)出的耀目；“詩(shī)圣”杜甫，空有才華卻不受重用，他憤恨、無(wú)奈卻也從來(lái)沒(méi)有放棄自己的理想，多年后他的詩(shī)終于大放異彩。無(wú)數(shù)前人經(jīng)歷或許能給處于困境的我們一些心靈的慰藉，讓我們?cè)诿鎸?duì)拒絕時(shí)，也能夠正視拒絕。
前南非總統(tǒng)曼德拉說(shuō)：“生命的偉大不在于永不跌倒，而是跌倒后總能爬起來(lái)。”面對(duì)拒絕，不自怨自艾，不怨天尤人，不畏縮不前，不顧此失彼。正視拒絕，意味著我們不應(yīng)該因此而心灰意冷，而是從拒絕中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新規(guī)劃我們前進(jìn)的`道路，使它至臻至善。他人的拒絕就像園丁手中的剪刀，可以幫助我們修剪掉一些不完美的細(xì)枝末葉。也正如天上的北極星，手中的指南針與大海里的燈塔一般使我們成長(zhǎng)為更優(yōu)秀的自己。面對(duì)拒絕，正視拒絕，就像《喪病大學(xué)》中所說(shuō)的那樣，“真正的療傷不是粉飾太平，而是清楚地看著疤痕，卻依然滿懷希望的前行。”
尼采說(shuō)，誰(shuí)將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。只有流過(guò)鮮血的十指，才能彈出世間絕唱。須知“萬(wàn)事備我”，所有不能打敗我們的，終將成為我們前進(jìn)的力量！春來(lái)百花開(kāi)，風(fēng)吹雨霧散。面對(duì)拒絕，正視拒絕，這一人生態(tài)度將會(huì)帶領(lǐng)我們愈發(fā)趨近成功，使我們的人生綻放出更多迷人的色彩。
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 5
正視挫折才能戰(zhàn)勝挫折。
——題記
挫折，就是成功路上的攔路虎，同時(shí)，挫折也是區(qū)別智者與庸人的試金石。沒(méi)有哪一條道路上沒(méi)有起伏，同理，也沒(méi)有誰(shuí)的人生路上沒(méi)有挫折，關(guān)鍵是當(dāng)我們面對(duì)挫折的時(shí)候，我們的心態(tài)是否足夠沉穩(wěn)、我們的信心是否足夠強(qiáng)大、我們的.腳步是否依然矯健。只有正視挫折，才有可能超越障礙，通向成功。
非里浦斯說(shuō)過(guò)“什么叫做失敗？失敗是達(dá)到致佳境地的第一步。”挫折可以讓一個(gè)人萎靡不振，打敗人的斗志也可以激發(fā)人永往直前的決心。
美國(guó)百貨大王梅西1882年生于波士頓，年輕時(shí)出過(guò)海以后，開(kāi)了一間小雜貨鋪，賣(mài)些針線，鋪?zhàn)雍芸炀偷归]了。一年后，他另開(kāi)了一家小雜貨鋪，仍以失敗告終。在淘金熱席卷美國(guó)時(shí)，梅西在加利福尼亞開(kāi)了一個(gè)小飯館，本以為供應(yīng)淘金客膳食是穩(wěn)賺不賠的買(mǎi)賣(mài)，豈料多數(shù)淘金者一無(wú)所獲，什么也買(mǎi)不起，這樣以來(lái)，小鋪又倒閉了。回到馬薩諸塞州之后，梅西滿懷信心地干起了布匹服裝生意，可是這一回他不只是倒閉，而簡(jiǎn)直是徹底破產(chǎn)，賠了個(gè)精光。不死心的梅西又跑到新英格蘭做布匹服裝生意。這一回他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了，他買(mǎi)賣(mài)做的很火，甚至把生意做到了街上商店。現(xiàn)在位于曼哈頓中心地區(qū)的梅西公司已經(jīng)成為世界上最大的百貨商店之一。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，人生中不可能一帆風(fēng)順，只有準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)挫折的勇氣才能取得成功。梅西在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中充滿了挫折，但他能夠勇敢面對(duì)，最終成立了梅西公司。
挫折并不是災(zāi)難，正視挫折，與困難作斗爭(zhēng)不僅磨礪了我們的人生，也為日后更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)準(zhǔn)備了豐富的經(jīng)驗(yàn)。一位因車(chē)禍?zhǔn)ヒ粭l腿的小女孩與他媽媽進(jìn)行了一段對(duì)話，對(duì)話不長(zhǎng)卻發(fā)人深省。
“媽媽?zhuān)憧床屎纾 薄懊绬幔俊薄懊溃 薄皩氊悾阒绬幔坎屎缙鋵?shí)是陽(yáng)光。”“陽(yáng)光？我們平時(shí)見(jiàn)到的陽(yáng)光為什么沒(méi)有這么美呢？”“因?yàn)樵谟旰罂罩辛舸娴挠觎F把陽(yáng)光折射了，從而產(chǎn)生了七彩的光芒，這陽(yáng)光的折射，就像人生中的挫折和磨難，折射使陽(yáng)光美麗起來(lái)，挫折和磨難也會(huì)使人生美麗起來(lái)。”“媽媽?zhuān)抑懒恕２屎缇褪鞘芰舜煺鄣年?yáng)光。”不經(jīng)風(fēng)雨，難見(jiàn)彩虹，人生亦是如此。
一個(gè)人的一生中，不可能永遠(yuǎn)是一帆風(fēng)順，總要經(jīng)歷挫折。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”這句詩(shī)告訴我們，要勇敢的去面對(duì)挫折。
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 6
不得不說(shuō)，如今是一個(gè)相當(dāng)忙碌的時(shí)代。于是有一些話開(kāi)始悄然地流行起來(lái)，其意大抵便是“過(guò)程比結(jié)果更重要”。于是許多的失敗者，包括許多不思進(jìn)取者，便如挨了一針鎮(zhèn)定劑一般，立馬感到了安心，甚至是幸福感爆棚。只是他們顯然不再記得，逮到耗子的貓，才配稱得上貓。
紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“也許我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么而出發(fā)。”誠(chéng)然，現(xiàn)代社會(huì)上有一部分人便是活生生的例子。學(xué)生忘了為何學(xué)習(xí)，只知道學(xué)啊學(xué)，成績(jī)自然好不到哪去；上班族們忘了昔日的理想，只知道日復(fù)一日年復(fù)一年做著重復(fù)的事，自然要庸碌終生；即使是在我們看來(lái)事業(yè)有成的大人物們，一旦忘了自己想要的是什么，而僅僅頹然沉醉于自己愈發(fā)腫脹的腰包，那最終只會(huì)淪為金錢(qián)的奴隸，迷失掉自我，最后帶著痛楚離開(kāi)了這個(gè)世界。顯然，沒(méi)有了結(jié)果作為目標(biāo)的過(guò)程，只怕徒勞的成分多少會(huì)大些。或者換句話說(shuō)，畢竟，沒(méi)有誰(shuí)是為了過(guò)程而過(guò)程的。
然而，這世上每個(gè)人都有著屬于自己的過(guò)程，可是成功者卻寥寥無(wú)幾。早在古代，袁枚在《黃生借書(shū)說(shuō)》中，便已經(jīng)有了“書(shū)非借不能讀也”這樣的名句。那里，黃生求書(shū)不易，故仔細(xì)研讀。而富人家藏書(shū)堪稱汗牛充棟，卻從來(lái)不讀，故他們自然沒(méi)什么學(xué)問(wèn)。現(xiàn)代雖沒(méi)有什么人會(huì)再去大量買(mǎi)書(shū)塞滿一屋子來(lái)?yè)蚊孀樱S多人的所作所為本質(zhì)上也好不到哪里去。傳聞當(dāng)今有富人買(mǎi)下座山來(lái)，宣稱讓孩子感受自然。那請(qǐng)問(wèn)能買(mǎi)到手里但能硬塞到孩子們的心里么？有些事明明去做了，但就一定能收獲所期望的'么？所以，不要以為做了事，付了出，就心安理得了，如果沒(méi)有什么收獲的話，或者說(shuō)不以收獲為目的的話，恐怕也只能永遠(yuǎn)停在過(guò)程上，像看地平線一樣地看著自己的理想。甚至多年后再回憶起來(lái)，還會(huì)多出些遺憾。
說(shuō)到這兒，想必有人要出來(lái)說(shuō)教了：“不要急功近利嘛，人永遠(yuǎn)在路上，要留心路邊之美啊！”對(duì)此，我只想說(shuō)，人各有志，請(qǐng)不要僅以一己之見(jiàn)來(lái)作為萬(wàn)物的尺度。春秋時(shí)的莊子，大抵也就是每天做做夢(mèng)，變變蝴蝶，發(fā)發(fā)牢騷，有人請(qǐng)他為客，還把人家訓(xùn)走。在我們看來(lái)，說(shuō)好聽(tīng)叫逍遙自在，說(shuō)不好聽(tīng)叫無(wú)業(yè)游民。然而他卻獲得了眾生所難覓的自由與幸福，內(nèi)心淡泊。這樣的欣賞路邊的生活，其實(shí)也正是其所追求的結(jié)果，他也達(dá)到了。你覺(jué)得是路上，于他而言則是結(jié)果。也正如此，結(jié)果也不能和功和利這樣充滿銅臭氣的名詞劃上等號(hào)。
結(jié)果，是人追求的，也是人所想要的。正視結(jié)果，個(gè)人覺(jué)得也總比永遠(yuǎn)徘徊在路上來(lái)得好。
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 7
瓜無(wú)滾圓，人無(wú)十全。有時(shí)人們困擾于自己的短板，看著木桶內(nèi)淺淺的一洼清水暗自流淚，苦苦地填補(bǔ)著自己的短板，卻又日久也不見(jiàn)效。這時(shí)我們應(yīng)該抬起頭來(lái)，環(huán)顧四周，看清這霧重?zé)熭p之后的“斜面”，看清自己所處的環(huán)境。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，也許只需輕輕旋轉(zhuǎn)木桶，調(diào)整長(zhǎng)板的位置，便可充實(shí)自己那一桶清泉。
組成木桶的板代表了我們各方面的素養(yǎng)，有的人善于創(chuàng)新，有的人善于交際。我們可以人盡其才，用長(zhǎng)板彌補(bǔ)自己的短板，不讓一根短板毀了一個(gè)木桶。莊子在其外篇的《山木》中講了陽(yáng)子到宋國(guó)，在途中住的旅館的老板有兩個(gè)小妾，其中一個(gè)人長(zhǎng)的美，一個(gè)人長(zhǎng)的丑；不解之處是貌美的受到冷落，貌丑的反而得到寵愛(ài)。原來(lái)，丑的雖丑，卻以其內(nèi)在的美，彌補(bǔ)了外在的缺陷。有的`短板雖很難直接彌補(bǔ)，卻可以用自己的其他長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)。
但存在短板并不一定就是壞事。法國(guó)劇作家尚福爾曾說(shuō)：“缺點(diǎn)并非全然是缺點(diǎn)，只要它不憎恨美德。”短板若不是阻礙我們前進(jìn)的關(guān)鍵因素，我們也不必糾結(jié)于那一點(diǎn)瑕疵。更何況有時(shí)一點(diǎn)瑕疵不僅不影響美觀，反而讓自己更加獨(dú)特。西楚霸王項(xiàng)羽雖不擅計(jì)謀，但與劉邦相比，他的豪爽、優(yōu)柔寡斷卻讓我們感到無(wú)比真實(shí)，就像殘缺的維納斯雕像若加上手臂反而失去了原有的神韻。既然短板并非一無(wú)是處，讓它短著又何妨？
短板該不該彌補(bǔ)還應(yīng)依據(jù)我們對(duì)自身的價(jià)值定位，依據(jù)我們把自己放在一個(gè)什么樣的“斜面”上。德國(guó)作家海因里希·伯爾說(shuō)過(guò)：“敏銳的眼睛就是作家的手藝工具，他要敏銳得足以能看到自己以及還沒(méi)有進(jìn)入視野的東西。”不僅僅是作家，每個(gè)人都應(yīng)該擁有這樣一雙“敏銳的眼睛”，不僅僅要看清自己的現(xiàn)況，看清自己的長(zhǎng)板與短板，更重要的是深入內(nèi)在，看清自己木桶內(nèi)水面的波瀾。
電影《死亡詩(shī)社》中的基廷老師在第一課堂上告訴學(xué)生，要學(xué)會(huì)“尋找自己的聲音”，學(xué)會(huì)從不同的角度看待自己，不僅僅是由內(nèi)而外，也要由外而內(nèi)，于靈魂深處挖掘自己的內(nèi)心，尋找最真實(shí)的自己，尋找自己的“斜面”。只有對(duì)自己足夠了解，對(duì)“斜面”足夠了解，才能更好地適應(yīng)“斜面”，更好地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。
看清自己，看清時(shí)代的短板，不拘泥于木桶中的漣漪，才能幫助我們更好定位自己的斜面，才能不再受困于“長(zhǎng)板”“短板”。當(dāng)下最值得去做的就是尋找屬于自己的“斜面”，于最適之處，集水于腹，充盈自我，也豐富世界。
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 8
我們的人生中，總是存在著很多的顧慮。就比如一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的留著長(zhǎng)發(fā)，當(dāng)他將頭發(fā)剪短后，卻偏偏要戴上一頂帽子，遮遮掩掩，好像做了什么不能見(jiàn)人的事情。這樣的例子并不少見(jiàn)。
其 實(shí)這樣的改變真的算不上什么大事，或者是關(guān)系到顏面什么的事情，長(zhǎng)頭發(fā)的人剪了短頭發(fā)，他總是覺(jué)得有人在看他，在議論他的頭發(fā)。一個(gè)留了胡子的人剃掉胡 子，接下來(lái)的幾天內(nèi)，看到有人聚在一起說(shuō)話，總是疑神疑鬼的懷疑他們?cè)谧h論自己。我們自身決定要做一些改變時(shí)，最先考慮的，或者是最重點(diǎn)考慮的總不是自 己，而是他人。他覺(jué)得我這樣做怎么樣？他覺(jué)得我這個(gè)改變是不是很滑稽？他覺(jué)得……我們的世界好像在不知不覺(jué)的變成了他人的，我們總在迎合著他人的口味，在 我們的身體上，裝飾著他人喜愛(ài)的發(fā)型、衣服、飾品，我們的思想中馳騁著他人崇拜的夢(mèng)想、思維、看法。這就好像我們?cè)跒樗嘶钪嗽跒槲覀兓钪?/p>
我們應(yīng)當(dāng)為自己活著。喜歡一件飾品，那就不要去問(wèn)別人好不好看，喜歡一本小說(shuō)，那就不要問(wèn)別人理不理解，喜歡一種看法，那就不要去問(wèn)別人該不該做。
我 們活著，是為了自己活著，而不是為了別人活著。我們的身上應(yīng)當(dāng)穿著自己喜歡的衣服，我們的思維，應(yīng)當(dāng)充斥著自己理解的思想。我們活著，活得不像是自己，活 得總是瞻前顧后，盡力的觀察著別人的表情，那樣的活著，行走在著世界上的，流傳在這世界上的，是我們的肉體我們的思想，還是別人的肉體，別人的思想？
我 看到那些成功的人們，他們活著是在為自己活著。文天祥誓死不降元朝，幾次來(lái)勸降的人都認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)投降以保全自己的性命，但他沒(méi)有，他活著是為了自己的思想 活著，死了是為了自己的.思想死去。貝多芬雙耳失聰，別的人以為他會(huì)停止創(chuàng)作音樂(lè)，但誕生在他手下的《命運(yùn)交響曲》依舊鏗鏘有力，他是在為自己的夢(mèng)想活著， 并且成功的完成了他的夢(mèng)想。我還看到過(guò)很多很多的失敗者，他們抱著頭，或者坐得不怎么的精神，臉上總是帶著一股濃濃的頹廢，他們總是抱怨的說(shuō)：“當(dāng)初他說(shuō) 的，他明明說(shuō)過(guò)了，這很賺錢(qián)的，也很容易的……”他們把失敗歸結(jié)在他人的身上，即使是到了山窮水盡的時(shí)候，也總是說(shuō)他說(shuō)了什么什么。他們或許學(xué)識(shí)淵博，才 思敏捷，但那些出色的地方總是要加上別人的影子，離開(kāi)了別人，單單看他自己，又什么都沒(méi)有了。
一個(gè)人的世界里，不能總是綻開(kāi)著別人的思想之花，自己的世界，最終還是有自己占領(lǐng)的好。
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正確對(duì)待自己，其實(shí)可以這樣。
正確對(duì)待自己，竟然可以這樣！
在小學(xué)六年的快樂(lè)生活中，我認(rèn)為我是一佼佼者，鋼琴十級(jí)，拉丁舞九級(jí)，且舞蹈還曾在青市比中賽拿過(guò)金牌。我無(wú)不為自己所獲得的榮譽(yù)驕傲，但是這種“驕傲”并不存在多久。上了初中，這些藝術(shù)特長(zhǎng)的光環(huán)都離我而去，周末時(shí)候那種可以去游游泳，打打球的生活也不復(fù)存在。在初中模擬考試中我考得還不錯(cuò)，這讓我欣喜若狂，我覺(jué)得我又是一名優(yōu)秀學(xué)生，非常了不起。可是，后來(lái)接連幾次考試中，我竟然一退千里，我沒(méi)有找出退步的原因，直到那天……
那天晚上，“作業(yè)”這頭魔獸又困住了我，語(yǔ)文作業(yè)是一篇課外閱讀練習(xí)，外加幾道選擇題。“不就是幾道題的事嗎，難不倒我的，還是把它放在最后寫(xiě)吧，先搞定那些“大客戶”再說(shuō)。于是，我向歷史、地理、生物這幾個(gè)難纏的“客戶”攻去。“哎呀，這個(gè)忽必烈是哪一年建立的元？哪條河是世界上最長(zhǎng)的內(nèi)流河？肺的呼氣過(guò)程是什么……總算搞定了！語(yǔ)文作業(yè)就糊弄著寫(xiě)吧，以老師的風(fēng)格，不會(huì)收作業(yè)的，一般會(huì)當(dāng)場(chǎng)講，也不會(huì)去查的！”佼興的我心里美滋滋地想著。病名練習(xí)第一題選A，第二題選D，第三題選B……就這樣，已經(jīng)犯困的'我沒(méi)有多加思考就結(jié)束了作業(yè)度過(guò)了這個(gè)夜晚。
第二天早晨，陽(yáng)光照耀著大地，我內(nèi)心并不感到慌恐。“同學(xué)們把閱讀練習(xí)拿出來(lái)，我來(lái)檢查！”完了完了，我內(nèi)心的那根弦繃得緊緊的，老師走過(guò)來(lái)，我知道，我逃不過(guò)去了。是的，佼興的人不會(huì)有好的結(jié)果。老師當(dāng)場(chǎng)發(fā)怒，“薛凱文啊，怪不得你語(yǔ)文成績(jī)這么差，作業(yè)態(tài)度如此不認(rèn)真，這應(yīng)是你干的事嗎？”
晚上，媽媽跟我談了一番話：“孩子，你作為一名課代表，應(yīng)該干出這樣的事嗎？一開(kāi)始你的名次還排在前面，你看看現(xiàn)在排什么名次？任何時(shí)候都不能自傲，人，如果總是喜歡枕在過(guò)去的小榮耀上面睡覺(jué)，總有一天就會(huì)把自己跌得粉碎，你自己好好想想！”說(shuō)完，她在紙上大大地寫(xiě)了兩個(gè)字――正視。我若有所思，“正視”二字，我現(xiàn)在明白了身為班級(jí)的領(lǐng)頭之人，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，何談未來(lái)？看到老師為我們辛苦地找題，看到我面前的這張?jiān)嚲恚尾桓械嚼⒕危?/p>
我寫(xiě)了500字檢討交給了班主任，自己深刻反省了一下，并開(kāi)始慢慢地正確對(duì)待自己，上課認(rèn)真聽(tīng)講并認(rèn)真完成作業(yè)……
再抬起頭時(shí)，我學(xué)會(huì)了“正視”自己，霎時(shí)，內(nèi)心溫暖如春，我跨上了成長(zhǎng)的臺(tái)階。
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有一種人，他一輩子都抱怨著，求學(xué)時(shí)考試失利而抱怨著題目太難；工作時(shí)上班遲到而抱怨著上班時(shí)間過(guò)早；成家后生活艱難抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不公。他一輩子活的很累，但心很輕松。
我就有過(guò)那么一段時(shí)間，整天瀟灑度日。與朋友鬧了矛盾并不感到有什么不自在，也只是等著對(duì)方來(lái)道歉，在我看來(lái)一切的根源并不在于我，不與他計(jì)較已經(jīng)是最大的寬容。那段時(shí)間的言談舉止也頗為上檔次，仿佛自己不是一個(gè)求知問(wèn)學(xué)的學(xué)子，而是一位才華橫溢的大師。甚至在那一段時(shí)間的考試也是頻頻失利，但在聽(tīng)見(jiàn)有傳聞?wù)f是我們班的老師是整個(gè)年級(jí)教的最一般的老師后，我便將所有失敗的原因幾乎都?xì)w結(jié)到了老師身上。并且對(duì)于來(lái)自父母苦口婆心的教育，也都是認(rèn)為成是時(shí)代的隔閡。因此一切都是以一種自以為是的心態(tài)處理，仿佛整個(gè)心都被蒙蔽了
于是那段人生便成為我這一生最放蕩不羈的時(shí)期，如果說(shuō)這還有什么不滿足的，那恐怕就只有那種“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的`極端心態(tài)了。
直到我大病了一場(chǎng)后，再無(wú)法將緣由歸結(jié)到其他事物上的時(shí)候，這段時(shí)期才算有個(gè)了解，我也是真正明白有些事情是推脫不開(kāi)的，認(rèn)清了自己所需承擔(dān)的責(zé)任，才將那種幾乎“忘我”的心態(tài)改了過(guò)去。那種心態(tài)僅僅是忘掉了自身的錯(cuò)誤，忘掉錯(cuò)誤的根源，沒(méi)有看清事物本質(zhì)。就好比一陣風(fēng)吹來(lái)，過(guò)后只是嘲諷別人臉上的污點(diǎn)卻渾然不知也不去想自己甚至比別人更臟。這種心態(tài)也許可以避免打擊一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，但它帶來(lái)的更嚴(yán)重的問(wèn)題是，它可能引導(dǎo)一個(gè)人盲目的前進(jìn)，一葉障目，不能在前進(jìn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)自身的不足，認(rèn)清自己，最終迷失在一個(gè)虛假的完美的世界中。
相反，去積極的尋找自身的不足尤為重要。一個(gè)錯(cuò)誤的改正比一次成功的經(jīng)歷要收獲更多。就像面對(duì)一道選擇題，你可能無(wú)意中選出了正確答案，卻不如去放任它做錯(cuò)。因?yàn)橹挥绣e(cuò)誤和失敗可能刺激一個(gè)人的自尊和自強(qiáng)的心理，促使人記住它，以后不在是畏懼他。父親也曾對(duì)我說(shuō)過(guò)：“我從不怕你犯錯(cuò)，而是怕你沒(méi)有一顆悔改的心。”我一直銘記著父親的這句話，并將它應(yīng)用于生活當(dāng)中，并不斷改進(jìn)這自己，至于怎樣才能抱怨別人，我相信這輩子我不會(huì)有這樣的資格。因?yàn)楫吘谷藷o(wú)完人，誰(shuí)也不能保證自己可以樣樣強(qiáng)于別人。就像貓能嘲笑魚(yú)不能上樹(shù)，魚(yú)也可以嘲笑貓不能下水。不能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，談何去糾正別人的不足呢？
擦亮自己，才能正式他人。認(rèn)清自己，才能面對(duì)未來(lái)。
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每個(gè)人的家中都會(huì)有弟弟妹妹，或者哥哥姐姐吧，我家除了我之外還有一個(gè)十歲的妹妹和一個(gè)八歲的弟弟，以及一個(gè)十四的姐姐，父母重男輕女也要我們要讓著弟弟，可是他們從未考慮過(guò)我們的感受。
在妹妹一歲時(shí)，我就和姐姐妹妹就被父母送到了奶奶家，爺爺奶奶不似父母那般，對(duì)我們都是十分喜愛(ài)，但和我們一樣都不喜歡弟弟，因?yàn)槟棠淘?jīng)攢了幾個(gè)月才攢夠的一千元，讓弟弟偷去買(mǎi)零嘴去了，爺爺剛買(mǎi)的新手機(jī)，還沒(méi)用就叫弟弟偷走了，父母雖然給了奶奶兩千元，也給爺爺買(mǎi)了一部新手機(jī)，可是從那時(shí)起，他們就已經(jīng)不喜歡弟弟了。
其實(shí)，在姐姐十歲時(shí)，本來(lái)和我們一起念書(shū)的姐姐，卻被父母送去了外婆家里，或許是因?yàn)榈艿艿男袨榘桑馄乓患乙膊幌矚g弟弟，倒是對(duì)我們?nèi)齻�(gè)挺好的，好似我們從未有過(guò)一個(gè)弟弟一樣，而父母呢對(duì)我們也是不聞不問(wèn)，把弟弟帶在他們身邊生活著。
或許，弟弟已經(jīng)被他們寵的`無(wú)法無(wú)天了，就拿前幾天的事情來(lái)說(shuō)吧，父母不知為何帶著弟弟回來(lái)了，而弟弟非要拉著妹妹去玩，可是半小時(shí)后，我突然聽(tīng)見(jiàn)妹妹的哭聲和弟弟的叫聲，過(guò)去一看，弟弟手中拿著一把小刀把妹妹的臉上劃了一個(gè)很長(zhǎng)的血口子，弟弟還反過(guò)來(lái)說(shuō)是妹妹要欺負(fù)他。
可是父母并沒(méi)有去安慰妹妹，反而對(duì)妹妹拳腳相加，要不是村子里面的爺爺奶奶，恐怕現(xiàn)在妹妹早已在醫(yī)院了，爺爺奶奶回來(lái)之后聽(tīng)見(jiàn)村子里面的人說(shuō)，立馬回去把爸爸媽媽還有弟弟趕走了，并且除了除夕夜之外不許回來(lái)。
而我們自然也是開(kāi)心的，恰好在父母被趕走時(shí)姐姐剛好來(lái)看我們，聽(tīng)見(jiàn)村子里面的人說(shuō)的話，不由分說(shuō)打了弟弟一頓，父母想要打回去，可哪里是那么容易，他們不知道的事，姐姐學(xué)跆拳道和散打早已有些年頭了，就連那里的老師都夸姐姐，說(shuō)只要姐姐再過(guò)一段時(shí)都可以和他們打成平手了。
而父母也因?yàn)榇耸卤痪焓迨逭?qǐng)去“喝茶”了，許是因?yàn)檫@件事鬧得實(shí)在太大，就連來(lái)接姐姐的外公也知道了，而后回去告訴了外婆、舅舅、舅媽?zhuān)�有表弟表姐，表弟也不是弟弟那樣子，表弟十分乖巧，和弟弟就是兩個(gè)世界的人，而外婆舅舅他們也是一拍大腿，下令除了回家探親那一天，并且父母不能帶弟弟。
或許是這個(gè)原因吧，父母也是說(shuō)他們不會(huì)回來(lái)了，也僅僅是給爺爺奶奶外公外婆打些生活費(fèi)，以及我們需要用的生活費(fèi)，可是，我想對(duì)父母說(shuō)一句：請(qǐng)你們正視我們，我們也是你的孩子啊！
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面對(duì)痛苦，有人選擇了自我了斷，有人選擇了絕處逢生。痛苦是會(huì)變成腐爛的傷口，還是幻化成人生的財(cái)富，都取決于我們對(duì)痛苦的態(tài)度。唯有正視痛苦，磨礪才志，才能收獲精彩人生！
“世界以痛吻我，卻要我報(bào)之以歌”，史鐵生用他殘疾而又豐滿的一生完美詮釋了這句詩(shī)。史鐵生少年學(xué)霸，卻在21歲的時(shí)候，癱瘓?jiān)诖玻?0不到的年紀(jì)，又因腎病，常年需要在身上插一根排尿管；但命運(yùn)沒(méi)有就此放過(guò)他，他又被查出患有尿毒癥。肉體與精神的雙重痛苦讓他一度沉默乃至絕望，那時(shí)的他曾多次想過(guò)自殺。而此時(shí)母親的離去，更給了他致命一擊，卻也好似當(dāng)頭棒喝，讓他在那一瞬間領(lǐng)悟了母親所說(shuō)的話：好好活下去。他說(shuō)：把疾病交給醫(yī)生，把命運(yùn)交給上帝，把快樂(lè)和勇氣留給自己。他開(kāi)始正視自己的痛苦：一邊與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)帲o靜地看著輸液流進(jìn)身體；一邊在病床上寫(xiě)作文章，抒發(fā)對(duì)人情世事的'感悟，就此創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀作品，成為當(dāng)代散文大家。他將痛苦化為堅(jiān)強(qiáng)生命的一部分，使自己的精神成長(zhǎng)直至升華。
再觀腦癱詩(shī)人余秀華：出生時(shí)便伴隨著痛苦，因倒產(chǎn)導(dǎo)致缺氧而患上了腦癱，身體行動(dòng)不便，生活也不能自理；因著種種因素，她的愛(ài)情也并不美好。這些痛苦使她自卑起來(lái)，她不愿意讓別人看見(jiàn)自己吃飯的樣子……后來(lái)，她開(kāi)始創(chuàng)作寫(xiě)詩(shī)，用詩(shī)歌來(lái)宣地自己的情緒，用一顆樂(lè)觀的心去生活，創(chuàng)作了《搖搖晃晃的人間》等優(yōu)秀作品。她說(shuō)，我接納這個(gè)不接納我的世界。她以詩(shī)為面，正視痛苦，最終心升明月，照亮了自己的世界。
同樣是面對(duì)痛苦，里奧梅西也用行動(dòng)展現(xiàn)了他正視痛苦的態(tài)度。少年的他剛出賽場(chǎng)，就一度被評(píng)為是橫空出世的少年天才，然而命運(yùn)總是不愿意讓才華橫益的人一帆風(fēng)順：他12歲時(shí)被診出了“先天性侏儒癥”，這意味著梅西的身高極有可能永遠(yuǎn)定格在當(dāng)時(shí)的一米四，更意味著梅西的足球生涯可能就此畫(huà)下句號(hào)。那時(shí)的他放棄過(guò)，哭泣過(guò)，沮喪過(guò)，但貧困和疾病的痛苦并沒(méi)打倒他：雖然沒(méi)有高大的個(gè)頭，但是矮小的身材反而賦予他驚人的平衡性以及超群的速度。最終，數(shù)不清的榮譽(yù)讓梅西成了可以比肩馬拉多納與貝利的世界球王。若無(wú)侏儒癥的困擾，梅西能夠發(fā)掘出自身的優(yōu)勢(shì)，成為享譽(yù)全球的足壇名將嗎？
所以，朋友們，與其墜入痛苦的深淵萬(wàn)劫不復(fù)，不如正視挫折苦痛，用樂(lè)觀的心態(tài)去迎接痛苦、醫(yī)治痛苦、鈣化痛苦，于痛苦中磨礪自己的才華與心境，最終必將迎來(lái)柳暗花明后的璀璨星空！
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羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”而當(dāng)我們的眼睛在捕捉美的過(guò)程中，卻往往會(huì)因短視而生偏見(jiàn)，因偏見(jiàn)而導(dǎo)致難以彌補(bǔ)的過(guò)錯(cuò)。恰如那只驕傲的鹿為自己擁有兩只粗大美麗的角而沾沾自喜，卻忘了這美麗有時(shí)卻成了致命的因素。相反，有些事物因?yàn)榭雌饋?lái)丑陋，而被我們輕易棄置；但很多時(shí)候，正是因?yàn)椴黄鹧鄣乃炊哂袆e樣的力量。恰如那驕傲的鹿為自己細(xì)弱的丑腿而抱怨，而在生死攸關(guān)的剎那卻是靠它才得以脫險(xiǎn)。因此，何為美？何為丑？一孔之見(jiàn)、先入為主地草率認(rèn)定，顯然欠妥。我們應(yīng)該有理性的眼光，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的思量，來(lái)正視美與丑，切忌鼠目寸光。
愛(ài)美之心，人皆有之，本無(wú)可厚非。但應(yīng)該警惕的是，我們應(yīng)防止被表面的美蠱惑，而看不到其背后詭秘的殺手。正如雖美，但其內(nèi)有毒。我們需謹(jǐn)慎，莫因貪圖感官的一時(shí)愉悅，而為之交付生命，那就太不值得了。人之美不僅在于外表，更重要的是內(nèi)心。莎士比亞說(shuō)：“沒(méi)有德行的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；有一顆美好的靈魂，美貌是永存的。”端莊的容顏、得體的打扮、優(yōu)雅的言行，這些外在的美固然重要；但如果沒(méi)有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表里，則其美是分裂的，是虛幻的，是造作的，經(jīng)不起時(shí)光的淘洗。
生活中美與丑并存，丑，往往為人所厭棄，所鄙視；但有時(shí)，丑卻因?yàn)槠涞滦缘姆曳迹屓吮陡锌少F。《巴黎圣母院》中的敲鐘人伽西莫多，面目可憎，其丑無(wú)比，但正是他才給予了吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)以危難中的相助。可怖的面容與善良的愛(ài)心，構(gòu)成鮮明的對(duì)比；這淳樸的愛(ài)心，賜予了丑以別樣的撼人心魄的`力量。由此看來(lái)，只看到丑的表象，就斷然下論，以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁，這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性，我們還應(yīng)該深入其本質(zhì)，看到丑的價(jià)值，揚(yáng)長(zhǎng)棄短，這樣方才不致抱憾終生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，亦然。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”對(duì)自己與對(duì)他人一樣，一味求全責(zé)備的完美主義心態(tài)并不可取。誠(chéng)所謂：“魚(yú)與熊掌不可得兼。”假令你沒(méi)有引以為豪的身高、長(zhǎng)相，你大可不必為之唉聲嘆氣；“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，矮個(gè)有矮個(gè)的優(yōu)勢(shì)，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，你一樣可以贏得成功女神的垂青。
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒(méi)有內(nèi)心的美我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。”關(guān)鍵在于本真之美。因此，我想說(shuō)，人啊，勿為表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厭憎，請(qǐng)擦亮慧眼，清醒地認(rèn)識(shí)那深藏的本質(zhì)！
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 14
當(dāng)我們面對(duì)命運(yùn)的一次次抉擇，何曾放下世俗的蕪雜，靜心冥想。而坦然之心，得以讓眾生于茫茫熱浪中覺(jué)醒，尋覓到命運(yùn)的希望，曾記得《小窗幽記》里有云：“寵辱不驚，閑看亭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”這不正是坦然的高層次境界嗎？惟獨(dú)坦然，能夠樂(lè)觀正視命運(yùn)的裁決，無(wú)所畏懼地奔向未來(lái)的沙場(chǎng)，坦然可以化解塵世間的哀愁情思，達(dá)成心中的意愿。被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”的華羅庚，即使左腿殘疾，但他也毅然決然地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，通過(guò)自己努力，攀上了數(shù)學(xué)界的巔峰。誠(chéng)然，正是這種坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)的力量，才促使華羅庚在經(jīng)歷過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗后，依舊宛若星辰般熠熠生輝，永不泯滅于浪花綿沫之中，造就了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”的輝煌。
命運(yùn)雖然不近人情，但在人生岔道里仰天長(zhǎng)嘯亦是解決它的一劑良藥。用豁達(dá)的胸懷面對(duì)一切，用積極的心態(tài)挑戰(zhàn)自我，便能用世俗的光芒讓蕓蕓眾生知曉——命運(yùn)的成功，總是轉(zhuǎn)抹于無(wú)數(shù)煙云之后，命運(yùn)無(wú)法賜予眾生幸福，唯有坦然，消磨苦難。縱觀古今，許多名人都遭到命運(yùn)的冷眼，被現(xiàn)實(shí)摧殘著心靈的傷口，但他們用坦然的胸襟，鐫刻下種種不平凡的奇跡。文天祥在獄中蒙受?chē)?yán)刑拷打，面對(duì)敵人的質(zhì)問(wèn)，拒不投降，并瀟灑地提下“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。”的壯志豪情；海倫·凱勒不向命運(yùn)低頭，憑借著艱苦卓絕的毅力戰(zhàn)勝了常人難以想象的`障礙，懂得了文字語(yǔ)言的魅力，讓世人為其驚醒；命運(yùn)的改變需要靈感的癲狂，德國(guó)作曲家貝多芬不以聽(tīng)力缺陷為借口，在八十八個(gè)黑白琴鍵紛飛之間，奏響《致愛(ài)麗絲》的歡欣。
坦然，只須在風(fēng)浪里淡泊名利，方能戰(zhàn)勝命運(yùn)的不公。逢時(shí)北宋，朝堂達(dá)官顯貴皆橫眉冷對(duì)蘇東坡，將其貶于黃州江岸。東坡與妻妾兒女相攜至此，晝耕田壟上，夜則歸家績(jī)麻，雖苦其體膚，亦陶陶然，可謂人生沒(méi)有過(guò)不去的坎，命運(yùn)永無(wú)跨越不了的低谷。蘇東坡一生多次被貶，但他不愿與世俗同流合污，積極豁達(dá)的精神，卻使得世人為其爭(zhēng)相賦送，命運(yùn)往往面向紅日東升的地方，那是人間最神圣的向往。抑或坦然之心，則是澄清靈魂最崇高的慰藉。一朵繾綣無(wú)痕的云，一枝絢麗多姿的紫藤，都勾引起眾生對(duì)命運(yùn)的遐想。
大衛(wèi)·羅伯茲說(shuō)：“如果命運(yùn)沒(méi)讓你大笑，那是因?yàn)槟愀緵](méi)弄懂那笑話。”是啊，倘若能在每個(gè)邂逅的期遇里釋?xiě)眩銜?huì)在撥開(kāi)重重云霧之后，覓得一束耀眼的日光。待到那時(shí)，對(duì)命運(yùn)的哀愁怨恨便會(huì)滾滾隨波流，抑或多了一份“直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁氣魄，我愿拂去歲月蒙蔽的世塵，正視命運(yùn)帶來(lái)的不平等，坦然灑下一壺清酒，定會(huì)使前程之路一片繁華。
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 15
天上有一朵獨(dú)具匠心的云，自由自在，森林中有一棵別出心裁的樹(shù)，朝思暮想；大海中有一滴不甘沉默的水，仰望長(zhǎng)空。我，想做一朵獨(dú)具匠心的云，一棵別出心裁的樹(shù)，一滴不甘沉默的水。
童年，我就夢(mèng)想成為一位赫赫有名的企業(yè)管理員，并為此奮斗，步入了學(xué)校的大門(mén)。自信滿載的我，在踏入校門(mén)的那天起，我才知道人才濟(jì)濟(jì)，而自己只是一根不起眼的小草，想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想并不容易，前面的路仍是一片迷茫。
在學(xué)校里，我猶如森林中的一棵小樹(shù)，慢慢成長(zhǎng)。猶如無(wú)數(shù)花朵中的一朵，獨(dú)自開(kāi)放；猶如大海中的一滴水，輕輕流淌。面對(duì)同學(xué)，我笑臉相迎，生怕一旦說(shuō)錯(cuò)話，得罪他人，我盡量掩飾自己，不把自己的.真實(shí)情緒透露他人。面對(duì)老師，我既沉默又膽怯，當(dāng)面對(duì)老師的問(wèn)題時(shí)，我既緊張又恐懼，感覺(jué)空氣暫停流動(dòng)，時(shí)間在那一瞬間停止。面對(duì)學(xué)校一次又一次的演講比賽，作文競(jìng)賽等，我沒(méi)有勇氣報(bào)名參加，展現(xiàn)自己的才華，翹然回首，看看周邊的同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)爭(zhēng)奪機(jī)會(huì)，勇于表現(xiàn)自己，而我眼看著機(jī)會(huì)與我擦肩而過(guò)，我卻無(wú)法把握。
在生活中，我猶如失群的孤雁，不知該飛往哪里，獨(dú)自彷徨，猶如一面鏡子，鏡外的我開(kāi)放、活潑，鏡內(nèi)的我孤獨(dú)，弱小。一陣風(fēng)可以把我吹走，無(wú)所依靠。面對(duì)困難，我無(wú)法解決，面對(duì)責(zé)任，我沒(méi)有勇氣承擔(dān)；面對(duì)機(jī)會(huì)，我卻放任流失。讓我感到生活就像一杯白開(kāi)水，無(wú)色無(wú)味。
徘徊在黑夜中，仰望星空，看見(jiàn)滿天繁星釋放自己的亮光，普照黑夜，為黑夜增添神秘，流星劃過(guò)，再造浪漫，讓人們記住這短暫而永恒的瞬間。心，怦然跳動(dòng)，恢復(fù)溫度，我開(kāi)始思考：“流星，注定要面對(duì)隕落，可它為什么毫不猶豫地選擇綻放呢？若我是流星，我斷然不敢，綻放，就意味著死亡。
光陰似箭，日月如梭。我認(rèn)識(shí)到，我的種種，是一種懦弱的表現(xiàn)，是不敢正視自我的體現(xiàn)，猶如駝鳥(niǎo)永遠(yuǎn)也不能飛，翱翔于藍(lán)天之上，是因?yàn)樗哪懬樱且驗(yàn)樗鼪](méi)有勇氣站在制高點(diǎn)眺望這個(gè)世界，所以只能在陸地上跑。而“鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上九萬(wàn)里，去以六月息者也”，是因?yàn)轾i有遠(yuǎn)大的志向才不斷磨煉自己，充實(shí)自己，展翅高飛。我要做一只鵬，展翅飛翔，就必須正確對(duì)待自己，正視自我。
正視自我，首先要認(rèn)識(shí)自己，了解自己。正視自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，不斷向別人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能活得更輕松，更快樂(lè)。
正視自我，還要學(xué)會(huì)交流。即心與心的融合，敞開(kāi)心扉，讓別人走進(jìn)，了解自己。也是獲得友誼的良好開(kāi)端。
正視自我，還要擁有自信。俗話說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣”。你要相信自己，不斷創(chuàng)造機(jī)會(huì)，不斷鍛煉自己，挑戰(zhàn)自我，才能展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
只要有勇氣與信心，從心態(tài)上戰(zhàn)勝恐懼，正視自我，你就可以步步向前，邁向光明。
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 16
前些日子，有一件重大新聞引起了軒然大波——谷歌的圍棋機(jī)器人AlphaGo要迎戰(zhàn)韓國(guó)棋手李世石。還沒(méi)等開(kāi)戰(zhàn)呢，大家卻早已炸開(kāi)了鍋，棋圣聶衛(wèi)平算客氣地說(shuō)李世石“可以一戰(zhàn)“；而古力則完全不留面子，直言李世石“運(yùn)氣實(shí)在太好，獎(jiǎng)金都送上了門(mén)來(lái)”；連我們一位懂棋的同學(xué)回家都在QQ空間里強(qiáng)調(diào)“機(jī)器永不可能有人的靈性”。顯然，沒(méi)有誰(shuí)把AlphaGo放在眼里。
這里面，看似復(fù)雜，實(shí)則很簡(jiǎn)單，在于人們固有的那份傲慢。自古以來(lái)，人們總是認(rèn)為自己是世界的中心，認(rèn)為一切都隸屬于自己，或者至少該服務(wù)于自己。然后，連自己的身體，以及何為靈性都尚未完全洞悉的人類(lèi)，自然不可能真正明白世界萬(wàn)物的秘密。所以，有何必須，更有何理由妄自尊大呢？一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)巴浦洛夫搖動(dòng)鈴聲，看見(jiàn)小狗流了口水，便趕緊記錄，聲稱發(fā)現(xiàn)了條件反射。誰(shuí)知道當(dāng)狗看見(jiàn)自己一流口水巴浦洛夫便興奮不已時(shí)，它會(huì)不會(huì)認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了條件反射呢？有些事情，我們未必懂得，但少些傲慢多些平和總歸是好的。
后來(lái)，聶衛(wèi)平老先生參加了央視的《開(kāi)講啦》節(jié)目，我才明白了他們那樣想的原因。原來(lái)，他在上世紀(jì)八十年代看過(guò)國(guó)內(nèi)的圍棋機(jī)器人大賽，那時(shí)候的機(jī)器簡(jiǎn)直是洋相百出，讓人看著都覺(jué)得好笑。然而他卻沒(méi)有想到，現(xiàn)在的機(jī)器人棋藝可以算得上是“碾壓”人類(lèi)。顯然，現(xiàn)在科技發(fā)展速度空前地快，當(dāng)年百年才能發(fā)展出的新事物在現(xiàn)在可能只要幾年。上世紀(jì)八十年代，電腦、網(wǎng)絡(luò)還是稀有品，寫(xiě)個(gè)程序想測(cè)試一下都十分繁瑣，而現(xiàn)在，高科技以其超速的發(fā)展，在人們的生活中大有合圍之勢(shì)，小學(xué)時(shí)小區(qū)里還滿是自行車(chē)，可到中考時(shí)取而代之的則是成群的私家車(chē)。而六七年前的ipad，和現(xiàn)今最新版的相比，用過(guò)的人都覺(jué)得完全不可同日而語(yǔ)。科技，在噴薄，它帶給我們的，更應(yīng)是希望。
然而，科技在我們這樣的社會(huì)，卻時(shí)時(shí)受到冷遇。不得不說(shuō)，我國(guó)自古便不像是個(gè)科技國(guó)家，中國(guó)人所引以自豪的，無(wú)一例外都是生產(chǎn)中經(jīng)驗(yàn)的`結(jié)晶而已，從來(lái)沒(méi)有人創(chuàng)立過(guò)系統(tǒng)化的科技理論，更談不上多少發(fā)展。而現(xiàn)在，雖提倡著“科技立國(guó)”，但人們觀念中仍對(duì)仕途、對(duì)官職有著不可抗拒的向往。這些人認(rèn)為是才子，是希望，而不少理工科的人卻永遠(yuǎn)被帶著“理工男”這一有歧視色彩的帽子，甚至研究者，在家長(zhǎng)們的心中，儼然就是老死在實(shí)驗(yàn)室的可悲之人，所以還是坐辦公室上班時(shí)間逛淘寶看得更好。也許，這個(gè)問(wèn)題可能未必簡(jiǎn)單，但是，一個(gè)社會(huì)，對(duì)于科技沒(méi)有些起碼的敬畏是沒(méi)有發(fā)展可言的。
所以，我認(rèn)為，科技只有被正視，才談得上進(jìn)步，無(wú)論是個(gè)人還是民族。
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 17
每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少時(shí)練就面對(duì)苦難的本領(lǐng)，長(zhǎng)大才可能成為生活的強(qiáng)者。人世間的悲喜本不相通，但是《青銅葵花》這本純美小說(shuō)，悲喜故事總?cè)侨藙?dòng)情。
女孩葵花幼時(shí)父母雙亡，成了孤兒。男孩青銅高燒后變成啞巴。而后葵花被帶到鄉(xiāng)下，寄養(yǎng)在青銅家，他們成了以兄妹相稱的摯友。一家人為撫養(yǎng)葵花費(fèi)盡心思，為讓葵花上學(xué)，青銅放棄自己的上學(xué)夢(mèng)想；為讓葵花照相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也賣(mài)了……
腦海中這一幕幕場(chǎng)景不禁讓我淚目。我不由的想到，我們有些生活在城市的孩子，住在寬敞的高樓里，穿著漂亮的衣服，吃著豐盛的飯菜，卻揮霍無(wú)度，他們可能從未想過(guò)生活的'不易和艱辛。
細(xì)想書(shū)中展現(xiàn)的世界對(duì)我來(lái)說(shuō)，是陌生的，那里有太多我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的事物——草垛、蘆葦叢、茅草屋……我也很難理解什么是貧困、災(zāi)害和饑荒。
可是，從書(shū)中我卻覓得苦難是有力量的，它有直抵人心靈深處的力量！我們都應(yīng)正視苦難，挖掘力量，向陽(yáng)成長(zhǎng)。即使這苦難大到讓人難以接受，我們?nèi)砸y而上，到達(dá)彼岸。
你知道絕境是什么感覺(jué)？一只鳥(niǎo)擁有萬(wàn)里空曠的天空，卻看不見(jiàn)另外一只鳥(niǎo)。有時(shí)人在絕境面前顯得那么渺小無(wú)力，有時(shí)卻愿意在絕境面前為生活把自己變得如超人一般。
猶記得，曾住我家附近的李奶奶，在別人享受天倫之樂(lè)的退休年紀(jì)里，她還堅(jiān)持每天早出晚歸，騎著一輛破舊的“老爺車(chē)”拉人賺錢(qián)。頭發(fā)花白的李奶奶，身體也沒(méi)有那么硬朗了，每次見(jiàn)人時(shí)卻精氣神十足，總是笑瞇瞇的，很難看出年近花甲的她有疲憊之色。每每見(jiàn)她，我都會(huì)想起那次大雨，它總是模糊我的雙眼。
放學(xué)時(shí)，媽媽因?yàn)橛惺碌⒄`接我的時(shí)間。李奶奶看見(jiàn)我站在商店的屋檐下躲雨，趕緊把自己的傘拿給我，讓我坐她的車(chē)帶我回去，還執(zhí)意不收我錢(qián)。我和媽媽送姜茶過(guò)去道謝時(shí)，她一直在打噴嚏。我很疑惑，為何她要這么辛苦呢？
進(jìn)門(mén)后我才發(fā)現(xiàn)還有一種與她噴嚏聲不同的呻吟，是她久臥病床的兒子。他痛苦地蜷縮在床上飽受病痛折磨，我的心緊縮著——原來(lái)有些人的生活這么苦，這么難！李奶奶照顧兒子的身影讓我想到電視里的超人，她就是現(xiàn)實(shí)中不會(huì)飛的超人啊！難以想象她瘦弱而又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀是如何撐住這一片狼藉，我被這一切徹底震撼了。
面對(duì)苦難時(shí)，這位年邁的母親沒(méi)有被打敗，而是選擇撐起一片天，為孩子遮風(fēng)擋雨，我心中的敬意慢慢升騰，我也要向陽(yáng)成長(zhǎng)！
本書(shū)的最后一頁(yè)，有這樣一段話：我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂(lè)固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌！書(shū)中的青銅葵花，互相依賴，彼此成長(zhǎng)的故事雖已結(jié)束，但是他們從苦難中汲取的力量會(huì)一直陪著我，這讓我更加勇敢，更加坦然的面對(duì)成長(zhǎng)中遇到的苦難！
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 18
勇于正視實(shí)際是一種才智，一種質(zhì)量。或許聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但施行起來(lái)卻未必如此。人們常說(shuō)，要正視過(guò)錯(cuò)，正視困難，正視失利……但試問(wèn)從古至今又有幾個(gè)人做到了正視。
放眼前史的長(zhǎng)河，真實(shí)做到正視實(shí)際的人屈指可數(shù)。但仰視星河，總會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的故事，被牢牢刻在汗青上的“往事”。
天寒地凍，北海的暴風(fēng)暴虐著。心系漢社稷的鐵血男兒杖漢節(jié)在此牧羊。“窮愁十九年，渴飲雪，饑吞氈”。這是蘇武對(duì)品格與節(jié)操的正視。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是屈原對(duì)生命的'正視。“八千里路云和月。”這是岳飛對(duì)精忠報(bào)國(guó)的正視。勇于正視是一種勇氣，更是一種才智，一種胸襟，一種情緒。蘇軾曾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，從此開(kāi)端了他彎曲磨難的終身。一句“一蓑煙雨任平生”，便是他對(duì)磨難、波折的正視。“回憶歷來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”便是一種勇于正視暴風(fēng)驟雨的超然情緒。
廉頗是趙國(guó)有名的武將，在春秋戰(zhàn)國(guó)這一吞并割據(jù)的大舞臺(tái)上，武將演繹著至關(guān)重要的人物。廉頗更是驍勇善戰(zhàn)，備受重用。但是，正是這樣一位能征善戰(zhàn)的老將，擔(dān)負(fù)荊條向藺相如請(qǐng)罪，才有了后人口耳相傳的將相和這段美談。這種放下身段、知錯(cuò)能改的質(zhì)量，便是廉頗對(duì)過(guò)錯(cuò)的正視。
勇于正視是一種精力，一種凝聚了民族氣節(jié)的精力。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，葉挺在獄中題寫(xiě)的詩(shī)詞，都是一位位勇士對(duì)逝世的正視。
但在實(shí)際中，勇于正視并非是垂手可得就能做到的。往往因?yàn)檫@樣那樣的原因，人們?cè)谡曔@件事上屢次退讓。沒(méi)事的時(shí)分說(shuō)得不著邊際，一旦真實(shí)攤上事，只得挑選退讓。就比如《家》中的主人公覺(jué)慧。在其時(shí)那個(gè)迂腐的社會(huì)，接受了教育的他在封建思想這淌洪水中堅(jiān)強(qiáng)的掙扎著，反抗著。他與鳳鳴從相識(shí)到相愛(ài)，這一路走來(lái)，他都表現(xiàn)出一種天不怕地不怕的姿態(tài)。但是，當(dāng)不幸降臨，鳳鳴被高家決議嫁給馮太爺時(shí)，他卻猶疑了。終究，他只得挑選退讓。而實(shí)際生活中，很多人都免不了做下一個(gè)覺(jué)慧的復(fù)制品，重復(fù)他的路。只不過(guò)好在覺(jué)慧終究看透了那種準(zhǔn)則，成功的脫離了那淌洪水。
要真實(shí)做到勇于正視實(shí)際，就必須得有勇氣，有意志，有恒心。盡管第一次會(huì)失利，接著會(huì)有第2次，第三次……但總有一次，你會(huì)給自己帶來(lái)一種意外的成功。不經(jīng)意間，你或許便是下一個(gè)勇于正視的代名詞。
人生時(shí)間短，韶光難留。勇于正視是一種才智，這是亙古不變的真理，請(qǐng)強(qiáng)制自己帶上勇于正視的背囊，坦坦蕩蕩走四方。驀然回憶歷來(lái)的蕭瑟處，體會(huì)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫情懷。
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 19
今天，我想講講我的故事，我不是嘩眾取寵，不是把自己赤裸的呈現(xiàn)給大家看，我只是覺(jué)得我得說(shuō)出來(lái)，有人告訴我的，說(shuō)出來(lái)，面對(duì)他 才是好的開(kāi)始。
跟每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)后憧憬獨(dú)立并且懷念象牙塔時(shí)代的的人們不同，我十分憎惡我所上過(guò)的這所學(xué)校以及這個(gè)要走入的社會(huì)。是的，我畢業(yè)一年了并且依然待在家里，父母時(shí)常露出厭惡的表情，逼迫我去工作，每個(gè)夜晚我都會(huì)做噩夢(mèng)，夢(mèng)里面的我全身上下都是血被一群孩子追。
誰(shuí)都不會(huì)想到我的青春多么的狼狽不堪和忍辱負(fù)重，我曾經(jīng)像所有天真的女孩一樣憧憬著愛(ài)情來(lái)到我的身邊，溫暖我，給我安慰，有堅(jiān)實(shí)的.懷抱，永不會(huì)欺騙和背叛，而4年的大學(xué)，4年的感情卻殘忍的在我的幻想里捅下了重重的一刀，到現(xiàn)在為止，我依然認(rèn)為我還愛(ài)著他，那個(gè)重重捅了我并且依舊無(wú)辜依舊甜蜜的男人。我懷著少女的心將我的第一次獻(xiàn)給了他，我記得當(dāng)時(shí)我是幸福的，忍著痛流著開(kāi)心的淚水，聽(tīng)著他說(shuō)愛(ài)我，靠在他的臂彎里聽(tīng)他說(shuō)要照顧我一輩子的故事，就這樣我們同居了，就這樣我懷了孩子，就這樣他跟著哥們喝的爛醉 怒視著我 說(shuō)我為什么不小心，說(shuō)他沒(méi)錢(qián)給我墮胎，然后扔下300塊錢(qián)再也沒(méi)有回來(lái)。半年后我們?cè)俅蜗嘁?jiàn)他已經(jīng)有了新歡，而我瘦的可憐，整夜整夜的做夢(mèng) 驚醒 任何時(shí)候都能流下淚來(lái)，這種情緒一直到我畢業(yè)還沒(méi)有結(jié)束，我?guī)е〉年幱霸谏鐣?huì)上被不停的批判和責(zé)罵，我知道我不行，我什么都干不好，我無(wú)法集中精神干好工作，我甚至不敢讓我的實(shí)習(xí)老師給我一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)，于是我在公司最后的評(píng)比中被刷了下來(lái)，我突然覺(jué)著這個(gè)世界上我活的卑微和可憐，我鉆進(jìn)自己的套子里再也沒(méi)有出來(lái)，我日日夜夜的不睡覺(jué)，拼命的抽煙，不工作 不說(shuō)話，晚上躺在冰冷的床上覺(jué)得自己肚子再動(dòng)，然后是大量孩子的片段從腦海中閃過(guò)，想膠片一樣的鮮活，他們要吃了我。我很痛苦，十分想走出去，但我的痛苦換來(lái)的是我的不修邊幅、歇斯底里還有父母的蔑視和著急，我想告訴他們我很難過(guò)，我靠自己的力量走不出去，但他們不會(huì)相信，我一度覺(jué)得自己應(yīng)該去死，或者等父母來(lái)救我，但一對(duì)父母怎能去相信自己的孩子有病，精神方面的病，只到有一天我再次偷偷流淚的事實(shí)，我的母親過(guò)來(lái)拉著我說(shuō)，孩子，會(huì)好起來(lái)的，媽媽查了很多地方了 幫你找了一家心理咨詢機(jī)構(gòu)，我想讓你跟以前一樣快樂(lè)起來(lái)。我抬起頭看著母親斑白的兩鬢 握了握她的手
于是，母親帶我來(lái)到了福建綠色心理咨詢中心，其實(shí)我所有要說(shuō)的都是那里的醫(yī)生告訴我的，他們說(shuō)現(xiàn)要正視自己的過(guò)去，你才會(huì)好起來(lái)，我知道這段路程還很漫長(zhǎng)，但我愿意走下去，重拾生活的信心。
高考內(nèi)蒙古滿分作文：也談“敢于正視” 20
醫(yī)療紀(jì)錄片《人間世》直面不完美，首度大幅度展現(xiàn)醫(yī)學(xué)上的真實(shí)。我們平常看到的故事，或許是病人命懸一線，手術(shù)驚心動(dòng)魄，最后大獲成功，醫(yī)患之間皆大歡喜。但是真實(shí)的情況有時(shí)也并非如此。《人間世》啟示我們，我們都存在于這不完美的、真實(shí)的人間世，唯有直面這些不完美，構(gòu)筑醫(yī)患間的理解和信任，共同面對(duì)疾病這個(gè)敵人，才能真正構(gòu)筑美好的社會(huì)。
醫(yī)生是人不是神，醫(yī)學(xué)是科學(xué)，不是神學(xué)。古詩(shī)中常有“丹心妙手保康健，奇藥銀針除病魔”。但要知道的是，醫(yī)學(xué)是科學(xué)，醫(yī)生是凡人。患者將生命托付給醫(yī)生，家屬將希望寄予醫(yī)生。醫(yī)生肩負(fù)著沉甸甸的囑托，自當(dāng)盡力而為；然而，兇險(xiǎn)的疾病，生命的脆弱，醫(yī)療中的變數(shù)和風(fēng)險(xiǎn)，醫(yī)療技術(shù)的有限都在左右著患者的生命，正如《人間世》中的馬凡綜合癥患者王斌沒(méi)能挺過(guò)特大型手術(shù)的第2天，不管是患者還是家屬都面對(duì)著失去生命的痛苦。作為患者及家屬，我們要知道醫(yī)生會(huì)成功也會(huì)失敗，當(dāng)他面對(duì)一條生命在自己面前逝去時(shí)，他也會(huì)有切膚之痛，但是，我們也應(yīng)該直面醫(yī)療還有不能至之處，醫(yī)生也有不能為之時(shí)，理解醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的艱辛與無(wú)奈。
“一息尚存，我當(dāng)竭盡全力”，這是每個(gè)醫(yī)生的誓言。每個(gè)患者，醫(yī)生都會(huì)拼盡全力拯救。對(duì)醫(yī)生，我們要有這樣的信任與信念。生活中我們經(jīng)常看到這樣的報(bào)道，某醫(yī)生連續(xù)幾十個(gè)小時(shí)高強(qiáng)度搶救病人，小憩之時(shí)，家屬卻沖過(guò)來(lái)掐住了醫(yī)生的脖子。為何會(huì)發(fā)生這樣的事？正是因?yàn)榛颊呒捌浼覍賹?duì)醫(yī)生的不信任與不理解。反觀《人間世》中24歲青年的家屬，雖然青年并未被搶救回來(lái)，家屬仍在中秋節(jié)為醫(yī)生送上感謝與祝福，這份寬容，感恩與理解是對(duì)醫(yī)者仁心最好的慰藉。
醫(yī)生與患者本就是利益共同體。對(duì)抗疾病這個(gè)共同的敵人，唯有直面真實(shí)，樹(shù)立共識(shí)，才能共筑和諧美好的社會(huì)。當(dāng)下醫(yī)患關(guān)系愈發(fā)緊張，暴力傷醫(yī)事件頻發(fā)，雖然國(guó)家不斷加強(qiáng)立法執(zhí)法力度，仍拯救不了一個(gè)個(gè)醫(yī)生的受傷與逝去。北京眼科醫(yī)生陶勇被砍，讓許多人扼腕嘆息。立法有用，但真正重要的是讓社會(huì)正視醫(yī)療中失敗的痛苦，構(gòu)筑醫(yī)患之間的理解與信任，才能從根本上減少、甚至杜絕這類(lèi)事件的發(fā)生，給予醫(yī)生更多的'安全感和救助他人的勇氣，構(gòu)筑美好和諧的社會(huì)，讓醫(yī)者仁心永存于世。
《人間世》直面醫(yī)療失敗的真實(shí)、正視醫(yī)療救治的不完美和無(wú)能為力，正是在引導(dǎo)我們所有觀眾正視生命之痛，學(xué)會(huì)對(duì)醫(yī)生多一點(diǎn)理解與信任。“杏林三月茂，橘景四時(shí)春”，讓醫(yī)生的仁心面對(duì)的是溫暖柔軟的善意，而非冷酷尖銳的利刃，共同構(gòu)筑美好的人間世。
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