高考語文滿分作文（精選39篇）

　　在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的高考語文滿分作文，希望對大家有所幫助。

　　高考語文滿分作文 篇1

　　“山羊過獨木橋”兩山羊抵角，盡力使對方落下橋，自己通過，相當殘忍。人學“山羊過獨木橋”，也就定了只允許一方通過的規則，更加殘忍。可是，這規則定了就要遵守！在兩人過獨木橋相遇時，互相擁抱，轉身換位，全都順利過了橋，獲得雙贏，就變成了違規。這引發了大家強烈地爭論。

　　因為我們大家心里總有一個前人劃定的規則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕是有些規則會使人性泯滅，會阻礙社會前進，也不思改進。這個“規則”就是束縛人們思想的舊觀念。我們說舊觀念會束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發掘出那些珍貴的、有用的而又經常為人們所忽視的“瑰寶”。

　　從人類社會的發展來看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進步。上古時代，有誰教人們用火，養牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開天辟地，篳路藍縷，冒著生命危險鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養出第一串稻穗，才使人類由蒙昧時代進入到了野蠻時代。又有誰教人類制造機器，大幅度提高生產力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發明創造了機器，拉開了工業革命的序幕，使人類邁向了文明時代。由此看來，第一個舉起石斧撲向猛獸的人，第一個吃蟹螯的人，第一個環球航行的`人，第一個登上月球的人。每個“第一”，都將人類帶上了新紀元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規則，也就沒有真理的發現。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動著人類文明的歷史前進。

　　然而，長期以來，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規則束縛著，害怕創“新路”。我們的經濟體制猶如一部沉睡的機器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認為這就是中國特色的社會主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術革命的浪潮滾滾而來，勢不可擋。改革開放，搞活經濟，創建和諧社會，互助雙贏，保持可持續發展，勢在必行。我們只有利用時機，迎接挑戰，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開放，才能振興。

　　面對現在這個飛旋的時代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數未知的領域在等待我們去開拓。我們要敢于挑戰束縛我們前進的舊“規則”，我們要敢于創造有利于和諧發展、互助共贏的新“規則”；要有在獨木橋上相遇擁抱、轉身、換位、共創雙贏的精神，積極投身于改革事業中。

　　高考語文滿分作文 篇2

　　輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。

　　5月19日，整個中國暫停了三分鐘，發出刺耳的防空警報。七天前，一場大地震在中國大部分地區上下震動。然而，這場戰爭是一場悲劇，這場戰爭是一場空前的重聚。

　　很久以前，詩人王長齡在他的詩句中寫道：與風雨一起，明月曾經是兩個鄉。青山不能與船風雨牽手，在那一輪共同的月亮上，這個地區不會隱藏民族的團結。

　　一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時的姑娘劉會時，在場的人們激動地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們！從未掉過一滴眼淚，這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災民與地的救命恩人最質樸也最真誠的團聚。

　　五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰士，他們會告訴你。五千米是我們是否拉住受災人民的手的距離，是生與死的距離。這個在國際專業軍事學術哂納感不可能執行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊從五千米的高空降下，給災區斷絕天日與世隔絕的鄉鎮帶去了救命的福音。村人激動地說：解放軍來了！這歷史的一幕便不再只出現在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉民與國家間最動人的`團聚。

　　海洋曾把世界割裂成對立的區域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態而產生的分歧在災難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個國家的人心最盛大的團聚。

　　愴然災難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？

　　青山一道我們同歷風雨，團聚處，而將五洲四海的人集會在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學，為萬世太平！

　　高考語文滿分作文 篇3

　　宏通科學之道，微感自然之美

　　古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。

　　對于自然，人理應借助科學發明和經驗去了解，通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學之通，微感自然之美”的境界，實現人、科學與自然最終的“和諧”。

　　科學與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發明應用到如今發達的天氣監測預報系統發展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利于培養自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的'好方法。

　　而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態自然。中國古代有“生”的哲學，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀云過水動之美，創作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

　　中國儒家學說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協調，在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方法，也無法抵抗科學發展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統一，就像時興的觀星活動，利用高科學望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”！

　　宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。

　　高考語文滿分作文 篇4

　　年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：

　　“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”

　　是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去?在當時的我眼中，這一切過于殘酷了。

　　多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的`理解，川端先生只是仰望星空之后，發現了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責說文學家是最脫離實際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認為在這個講求“腳踏實地”、追求實際利益的年代，文學家是將夢想與實踐結合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領航，在前進的路上，他們發現了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……

　　在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死。”誰能指責這樣的人是脫離實際，不腳踏實地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經努力嘗試過，與世事相融，與時代相合，但戰后社會的支離破碎，夢想與現實的巨大反差，那片星空的強烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內。這里的死亡已經不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……

　　死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。

　　世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在仰望星空之后發現大地束縛的人?你可曾想過，當你自以為腳踏實地地在這里掙扎，被利益驅使的時候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可曾想過他們才是堅持本真的人?

　　——你呢?

　　誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經堅信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?

　　請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實地朝夢想走去。

　　高考語文滿分作文 篇5

　　“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

　　近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中新文學的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。

　　每個時代，每個地方，都上演著它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的'絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光。無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的刺激時代。

　　文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

　　周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀。人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

　　春秋百代，各有千秋。

　　高考語文滿分作文 篇6

　　現代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風流個性，不可抑勒。

　　普魯斯特早年時發表過一些小說與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細品味，他那對于細微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。

　　所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當于把自己的思維、人格的一部分展現出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠無法改變人的思想存在，那么文字便是傳遞思考與精神的.最好載體，即使手稿丟失，復本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經意間表露出來，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠，如果沒有這些可以彰顯其風骨的經典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。

　　就像伍爾芙自然流露的女權主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現，而古斯塔夫·福樓丁的細致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰斗、批判與血性。艾略特的哲學思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰意識流小說，大眾仍能從一個個細微之處看出他的獨有風格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

　　紀伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風中的人，他依然會對著運轉的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個歌唱微風的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。

　　高考語文滿分作文 篇7

　　從小我們便聽慣了了長輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經歷世事無數，他們的話不無道理，但是否無論什么事，都要“早”為好呢？或許。我們要再作深度思考。

　　校園里，少男少女，青春萌動。如果萬事以早為好，是否就該讓他們順承青澀心意，早早戀愛呢？不錯，在今天的校園中漫步，香樟樹下，鯉魚池畔，常有看到一對對少年情侶相偎而坐，竊竊私語。似乎沒有什么壞處，反而挺和諧，當你稍加詢問，他們還會拍著胸脯說：“古代人到這么大還有小孩了呢？我們兩廂情愿，你有啥不樂意的！”問者語塞。而外國引入大片也往往煽風點火，為少年的愛情營造溫室。“早早戀愛，體驗人生”似乎是顛撲不破了。但孩子們，你們有沒有想過古代人壽命何其短，生產力水平何其低？在當代人80歲仍享天倫之樂時，古人五六十歲便正常的與世界告別，與此對應的，結婚年齡不應早嗎？外國在輸送煽動性文化作品的同時，卻在加強對國內青少年的'管制。不提“文化滲透”這種概念。單純看社會現象：多少因為年輕時不穩定的感情而戀愛失敗并傷嗟一生？多少少女因為青澀無知而早早墮胎傷身傷心？分散的精力無力支持畢業，讓少年荒廢了自己，試問，校園里的我們該早早開始愛情嗎？

　　社會上如今很流行一句話：出名要趁早，將這句話做大做響的，是屢見不鮮的小演員，小歌手和鋪天蓋地的選秀活動。在孩子尚且稚嫩的時候將其推向光環萬丈的明星之路，看起來是為孩子今后的發展作出的強勢鋪墊——年少時尚且如此出名，今后人氣當然越來越旺了！當沉下心來審視這個舞臺時卻不難發現，事實上少年出道的明星很快便讓我們忘記了。在許多年前唱起《讓我們蕩起雙槳》而一炮打紅的“美少女組合”個個年紀輕輕青春無敵，但今天早以(已)為人所淡忘；就拿前幾天(年)因“超級女聲”而為人所熟知的張含韻現在也仿佛沉進了海底。究其緣由，尚且年少的她們憑一時光輝而崛起，卻無法適應人世險惡。早早走上社會，尚且稚嫩的心無法承受社會壓力之重。這樣炫化了眼，也荒廢著本該充實自己，升華自己的大好青春。試問，社會里的我們該早早成名嗎？

　　國家之間的發展競爭日趨激烈，早早的趕超發達國家行嗎？那么在這個開放的好時機里，就別管其他的，一律大力引進外資與企業吧！但放眼向外看看，魯爾區的黑云剛剛從德國散開，“痛痛病”的哀號回音前一刻才在日本漸行漸遠。可是極地上空的臭氧空洞還在逐漸的擴大，寒地的冰雪一天天融化著使海平面日漸上升。收目光于國內，重金屬污染導致的食品中毒事件還歷歷在目。原來清明的藍天卻一日比一日灰暗朦朧。還要加快腳步，早早起超嗎？中央已下達了“寧可慢一些”、“重視生態效益”的精神。地方卻總還在心急的攬外商，毫不顧忌他們是重污染企業的事實。試問，國家事務中的我們應該允許一味趕早的發展嗎？

　　日本換相早，五年見六個，他們政局動蕩；韓國發財早，官吏腐敗至首相屢屆出現貪污。現在看來，“早”也不是那樣一件隨時該稱贊的好事。放松心態吧現代人，別再迷信“萬事趕早”了！

　　高考語文滿分作文 篇8

　　科技改變生活

　　宅在家里幾天了，本想下午去圖書館的。可瞧著這陰沉沉的天，心想何必呢？我的問題應該不是待在家里不出門，而似乎是沒有一個深交的朋友吧！圖書館人多也是沒用的。我似乎總想往人多的地方湊，上網也是如此，哪里人氣旺就往哪里去，像什么微博、微信、QQ、貼吧，喜歡聊QQ群，但現在卻不滿足、踏實了。聊QQ群，不想說就看聊，想說了就說一句，沒人聊就只有不說話了，哪能想聊就聊？聊的時候，也就是插科打諢，調口味。有個茶葉店主建的微信群里，有個大學教授（我叫他教授他沒否認），沒聊多久就向我賣起了茶壺。可我的問題又是因為沒有深交的朋友嗎？又到哪里去找深交的`朋友呢？大學同學都在微信群里，每天或者早上，或者晚上，有時候就沒有，群主讀報，若干則經濟新聞后，一段“心靈閃點”，鼓舞群友人心，撫慰同學心靈。讀完報后的就是幾個表情，有時候是搞笑視頻，或者分享的鏈接。僅此而已，我每天就是去發個表情簽到。也許我的問題是沒有一件堅持做下去的事情。我堅持閱讀有5年了，也許這還不夠，也許博客要堅持寫下去。想到這里，我在床上躺不下去了。吃過午飯，我要小憩一會。有時候卻睡了兩個小時。今天躺了不到半小時，我爬了起來，圖書館也不去了，打開電腦寫博客。

　　現在總說互聯網+，可以說互聯網創造了宅生活。比如這博客，就是互聯網的產物，是自媒體。我在想我宅在家里都干些什么？除了看書、看電視，就是上網了。上網除了聊天就是看新聞，發帖回帖，分享鏈接。我曾經想，我要放棄宅生活，可我想到能去的地方就只剩下圖書館了，于是有些日子早上吃過早飯，我帶著紙筆，還有一杯茶，泡在圖書館。明天是周一，新的一周又開始了，對我來說，也是如此。那么明天我該干點什么呢？上午、下午、晚上，分為三個時段，看書占去一個時段，如果泡圖書館再占去一個時段，那還有一個時段可以讓我泡在網上。泡圖書館也是看書，是不是可以干點別的？我有時候為這為那感到糾結。現在我想我該干的事應該是閱讀、寫作、社交。今天寫了博客，明天恐怕還得來看看。而我又想和網友聊聊天，再加上看書的時間，明天竟不用出門了！如果有時間而且天氣允許的話，出門也該散散步，身體健康也重要。那么，人的一生什么最重要？是他的社會關系嗎？

　　現在喝的茶是白茶，可不是安吉白茶，而是福鼎白茶。安吉白茶其實是綠茶，福鼎白茶才是真正的白茶。平常看湖南茶頻道，在茶市掃描中看到，福鼎白茶價最高，我暫時也不會買來喝。這茶也是看茶頻道節目蹭來的。就像節目中所說的那樣，不蹭茶非茶人，我就當一回茶人。白茶喝起來微香柔和、不苦不澀。

　　天空亮堂了許多，對考生來說是好事。今天是今年高考第一天，沒有雨水的侵擾，考試就會更順利些吧！至于說氣溫嘛，就不能對我們這一代人抱怨了，我們那時可是7月考試，正是驕陽似火、熱氣蒸騰的時候。想想真是歲月如梭、光陰似箭啊！

　　昨天在某QQ群聊天時，一位先生說了一段話，原文是這樣的，我把它復制粘貼如下：“哪怕做一件最沒意義的事情，哪怕做得再不好，能堅持就好。”說得好啊！

　　高考語文滿分作文 篇9

　　餐桌上一群貓正準備吃魚，墻角有老鼠在偷看，其中一只貓躍下凳子去捉老鼠吃，遭到其它幾只貓的一致恥笑。

　　這樣一幅漫畫，其實沒多大意思，這幅漫畫最大的好處，就是讓這位叫王鐸的作者從此有名了，我不吝以最大的善意懷疑，今年高考作文的命題者收受了這位王鐸先生多少的賄賂，這對我來說，其實并不重要，重要的是，作為高考考生，我卻不得不為賦新詞強說愁，必須無病呻吟編造出一些所謂觀后感濫竽充數，這很無奈，也是一件很“辣手”的.事情。閑話少說，言歸正傳，關于貓要吃魚還是吃老鼠，我有話要說。

　　首先，吃老鼠既不衛生也不好吃，而吃魚干凈衛生味道鮮美、還兼有益氣健脾、清熱解毒等諸般妙處，我們小學課本學過范仲淹的“江上往來人，但愛鱸魚美”，中學課本又學過毛澤東的“才飲長沙水，又食武昌魚”，從來沒見有哪位名人寫過哪篇文章贊美過老鼠好吃，由此可見吃魚肯定比吃老鼠要好；而且萬一該老鼠不幸吃了老鼠藥或是感染了鼠疫，吃老鼠那就更是有生命危險了，在美國心理學家馬斯洛著名的“需要層次”理論中，除了生理需要就是安全需要，由此可見貓也要注重食品安全。其次，吃魚是順從了我們的內心。

　　現在我們的生活好了，也就要學會享受生活，不必再臥薪嘗膽、活得那么局促，要追求有質量有品位的生活，誰也別一老苦大仇深、藏著掖著，該工作的時候工作，該享受的時候享受，該放松的時候放松，想吃，就要吃得開心。誠然，捉老鼠是貓的天職，但也要分在什么場合，情境很重要。

　　闊別許多年的幾個老朋友好不容易聚到一塊兒，您卻拿出電話不停地在談生意，啥意思啊？也許桌上其他幾位比打電話的這位平時要努力得多，賺的錢多得多，做的生意也大得多，朋友聚在一起吃飯本來是為了放松、為了減壓，為了走下餐桌后更為高效地工作，您卻在這時候愣充大忙人，未免就很有些本末倒置的意思，難免就讓人貽笑大方了。再次，多吃魚、少吃老鼠，有利于緩解貓鼠矛盾，共建睦鄰友好的邦交。

　　魚是水生動物，貓與魚的生活圈子交集不多，把它們吃了也就吃了，它們也不能從水里跳出來把貓給吃了；而老鼠跟貓是在同一個屋檐下生活的，本都是社會的最底層，難兄難弟、抬頭不見低頭見，有必要趕盡殺絕嗎？人類是最為陰險最為殘忍的動物，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，貓甚至都遠不如狗會討好賣乖裝小可愛，要是把老鼠給給滅盡了，貓的末日也就隨之來臨了，所以平時要多吃魚少吃老鼠，這樣貓才會活得有價值，活得有尊嚴。據說，德國海德堡大學有一份研究表明，老鼠體內有一種叫做“牛黃酸”的物質，可以增強生物的夜視能力，而貓體內不能自己合成該物質，只能通過吃老鼠進行補充，也就是說，貓如果不吃老鼠，夜視能力就會有所下降，會長期喪失夜間活動的能力，但這也并不意味著說貓在和朋友聚會吃大餐的時候也要嫉惡如仇地去捉老鼠，這樣作秀的成分很明顯，也難免“投鼠忌器”把自己的新衣服弄臟。

　　貓吃老鼠本沒錯，但如果選擇了錯誤的時間、錯誤的地點，那么就不是一只好貓。

　　高考語文滿分作文 篇10

　　春天再來，清明節隨之而來。

　　我又踏上了那條久違的路，卻分不清是熟悉還是陌生。我在國外讀書的時候已經很多年沒有再踏上這條回家的路了。曾經彎彎曲曲的路，現在變得筆直平整，曾經泥濘的路，現在變得干凈整潔。道路兩旁的樹木也顯出寧靜，為清明節的憂郁氣氛增添了肅穆的氣氛。

　　我的家鄉不再是以前的那個了。如今，紅瓦白墻的三層樓隨處可見，在清明節的寧靜氛圍中顯得格外優雅。相比之下，一個雜草叢生的院子和兩棟破舊的房子似乎格格不入。

　　那是我曾祖母去世前住過的老房子，也是我小時候經常玩的老房子。我曾祖母去世后，沒有人住，沒有人打掃房子，這讓我更加難過。木門上掛著一把鐵鎖，在寒露中早已生銹，就像曾祖母的一生。木門前棗樹下的石凳依舊光滑，但布滿灰塵。曾祖母去世后，沒有人記得當年的石凳。被人遺忘了，但看到的時候，又是那么親切，就像久違的老朋友重逢。眼神迷離，仿佛看到了老祖母拿著蒲扇坐在石凳上，等待我的歸來。我不記得老房子的家具是什么，但我仍然記得它的每一點。

　　我的曾祖母出生在亂世，從未受過教育，但我知道她非常渴望知識。當我坐在門前的石凳上，讀著剛剛認識的漢字時，我的曾祖母會停止忙碌，認真聆聽，仿佛那些漢字是世界上最美的音符。聽著聽著，她會跟著我看書時不時張嘴，但不會出聲。我讀完，她總是喃喃道：“娃子，你以后要好好學習，多認識字，多做文化。如果你有文化，你可以做很多事情。我將沒有文化，一輩子也做不到。你得向你的曾祖父學習，他有文化，會寫很多字……”，曾祖父。兩位老人沒有“愿得民心，不離不棄”的誓言，沒有“一人一命”的承諾，卻有著曾經平凡的生活和細微的關懷。

　　曾祖母很愛我。曾祖母的.腳很小。他喜歡赤腳走在鄉間崎嶇的土路上。我總是光著腳跟著她。這時，我的曾祖母會像變戲法一樣從口袋里拿出一顆糖果或餅干，看著我開心地吃著，然后給我講一個故事作為獎勵。不，她不是在講故事。她在講述她親眼目睹的事情。這是她的記憶。在我的記憶中，我的曾祖母非常討厭戰爭。她知道戰爭給未來帶來的麻煩。許多士兵為了保衛國家獻出了年輕的生命。戰爭導致了他們家庭的毀滅和妻兒的分離。說起這場戰爭，我仿佛看到了曾祖母眼中的淚水，因為我的曾祖父也是在沖鋒途中犧牲的。通過曾祖母的眼淚，我似乎學到了更多。

　　晚春的風又開始了，淡淡的梨香撲面而來，沁人心脾。老院的墻低，沒有我的高。我一抬頭，就看到院子里有一朵梨花，在微風的吹拂下，悠悠地開著。那是我曾祖母愛了一輩子的梨花，純潔如雪。八年前，梨花落的時候我曾祖母走了，一臉安詳。這時的梨花一如既往的燦爛，卻再也沒有人看得下去了。

　　我覺得梨花的芬芳，一年又一年的開放，可能是我曾祖母意味深長的規勸，溫暖的陪伴。我默默地站在飄落的梨花里，回頭看。我曾祖母那張歷經滄桑卻無比慈祥的臉，總是出現在我面前。這時候清明節，我才意識到，我的曾祖母早就在我心里扎下了根，我會用一生去懷念我的曾祖母和我愛的人。

　　梨花一季開，友情一生深。我只希望我的曾祖母能在另一個世界里老去.

　　高考語文滿分作文 篇11

　　都說天稱座的有選擇糾結癥，而我正是如此，對于這種癥狀，我真是無奈加討厭。

　　一個星期天，我正與妹妹在家中玩，忽然就聽到奶奶大聲對我說：“別玩了，去超市買面條去。“我正在與妹妹玩得正嗨時，要我去買面條，這怎么行，回來在玩時就沒意思了，那到底是去還是不去呢?奶奶看到我遲遲不肯答應，知道我有糾結癥，便鼓勵我說：”相信自己，去吧，糾結也沒有什么大不了，你要努力改正這個缺點。“我看著那堅定的眼神，”嗯“一聲答應了前去超市。剛準備去完成這一偉大的任務，又心想：不行，我一個人去感覺好孤單哦，我要拉著妹妹跟我一起去，正好也讓她監督我，提醒我，讓我控制住我自己。于是，妹妹跟我一起去了超市，當我的監督員。超市離我們家近，沒走一會兒就到了門口，我和妹妹手拉手進去，真涼快，進入超市里面，映入眼前是各種各樣商品，大的'小的，啥都有。我正想往文具那看一看，因為上面寫著打折，”哎，挺好，去看看吧!“我跟妹妹說，妹妹可不聽，說：”你要是去了，就走不動路了，到時候又在那兒糾結這糾結那，還要不要買面條啦。“妹妹抬起頭，一臉很懂我的樣子。我卻不聽，蹲下身子，用討好的語氣說：”絕對不會，去看一眼，一眼就行。讓我去看一下吧，我給你買好吃的，你最喜歡的，行不行?我發誓。“妹妹卻毫不領情，板著一張臉，堅定地說：”不行，別想用零食誘惑，我才不上當，我都被你騙了多少次。堅決不行，快走。“我嘿嘿一笑，說：”那騙你了，那叫善意的謊言，走吧，不去了，真是的。“妹妹這才乖乖跟我去往二樓，(面條在二樓)。

　　到了二樓，我們便去有面條的地方，哇塞!這么多面條，各種各樣的面條，有圓柱形，有袋裝的，有雞蛋面，胡蘿卜面，西紅柿雞蛋面等，看得我眼花繚亂，眼冒面條，怎么辦?我的糾結癥來了。妹妹看我在哪愣著，就喊我，可我沉迷于面條中無法自拔，她就狠狠掐了我一下，“哎喲“疼痛讓我回到現實中，我責怪妹妹說：”干嘛呀，疼死了，真不愧是豬八戒的表妹。“妹妹反擊說：”你才是，我不跟你計較快選面條，都過去多長時間了。“我這才想起正事，來吧，面條們，我不怕你們。我開始選擇了，”唉，選這種雞蛋面，可不行呀，奶奶不能吃雞蛋，那就選這種胡蘿卜面吧，不知道好不好吃，沒試過呀!“要是不好吃怎么辦。那就選沒有雞蛋或什么胡蘿卜吧。”

　　“這種不錯，可價格有點貴呀!奶奶肯定不同意。”我在貨架前念念叨叨，自言自語，一會看看這個，一會看看那個，拿著又放起，放起又拿著。大概弄十幾分鐘，妹妹在一旁看著我糾結半天，還沒有拿定注意，等不急了，對我抱怨道：“好了沒，都過了多長時間，就不選一個面條嗎?快點。”我聽了，也很著急，可能怎么辦?不行，我要克服它，我便立刻隨手拿了一個面條，轉身就走，不能回頭，不能換，大膽向前走。妹妹看看我，像個小大人一樣搖了搖，嘆了一口氣說：“我的姐姐呀，唉。”我看著她那裝作小大人的樣子，忍不住笑了，說：“我的妹妹呀，唉。”

　　糾結呀，糾結呀，你為何處處纏著我呢?難道天秤座的人都如此悲哀嗎?

　　高考語文滿分作文 篇12

　　讀書，是賞心悅目，陶冶情操;

　　讀書，是走進先哲，聆聽教誨;

　　讀書，是體驗鳥語，感受花香。

　　……

　　我們走在羊腸小路上，

　　俯首細細品讀先賢訓言，在旁邊的百花爭妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，啊!這是多么欣慰啊!

　　在信息時代，我們為了追求速成，在“淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時，我們是否思考過。

　　——與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。

　　質而綺，真而醇，自可傳之千古;

　　樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。

　　走進陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見南山的淡定與超然，但是他“好讀書，不求甚解”卻是不對的，他為了逃避官場的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書與不讀有何區別，既然有讀書之好，我們就應全身心投入，馳騁于書的天地，豈不樂乎，而不求甚解只能讓自己一時滿足，對于心靈卻益處甚小。

　　我們所說的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會字字千斤的價值。

　　同樣張溥也幼時好學，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為了學習，習書成誦之后又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學功底。

　　張溥雖英年早逝，但他的事跡為后人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學習是需要嚴謹態度，在“七錄”背后閃爍的是人的品質與修養。

　　在當代，當我們捧著《邊城》細細品讀時，被沈從文的新麗雋永的筆調以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學成就竟由一位只讀小學的人來寫，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學，他面對命運的風浪，從不畏懼，在平靜的心態下認真品讀，成就了他的成功。

　　自學之路漫漫;成才之舟遙遙。沈從文在自己認真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學習，才能汲取精華，就能“會當凌絕頂，一覽眾山小”。

　　太多的事例都向我們驗證了同一個道理，與品味相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質，成就事業的方法。

　　品讀，讓我們感受“醉臥沙場君莫笑”的`悲壯;品讀讓我們感受“腸斷東風落牡丹”的凄涼;品讀讓我們感受“也無風雨也無晴”的曠達。

　　與品讀相擁，讓讀書使自己靈魂思想升華!

　　“與品讀相擁”，題目新穎，立意不俗。文中列舉了陶淵明、張溥、沈從文等古今人物的讀書經歷，說明“與品讀相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質，成就事業的方法”，從而有力地突出了文章的主旨。

　　用心閱讀

　　每當我們邁入浩如煙海的圖書館時，眼前的“書山”不時讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閱讀，閱讀什么?是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會! 用心閱讀，我們能體驗中華五千年的香韻，能品味唐詩宋詞，元曲明清小說的清幽和曠達，能體驗李太白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。

　　閱讀，每個人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化。

　　高考語文滿分作文 篇13

　　漫步雨中小徑，煙霧繚繞，跟前植物恰是生機勃勃，怎奈人煙稀薄，再好的生機也只落得孤芳自賞了罷。躋身洶涌的人群，停下原本已有方向的腳伐，看得人影匆匆，不曾留下一個眼神或是一抹傾城的笑容，是因為即使留下也會遺忘，所以就只有背影斑駁嗎？

　　一位文者曾說：“一片自然的風光便是一個心靈的世界。”這話一出，我想，用漫步者來代替文者貌似更恰當，此時你是否又看到了文者的那一片自然的風光，是否看到了文者所追尋的那片屬于自己的那片天地，那一定是片開闊的，能給人以無限遐思的`田野，我們置身于嘈雜都市，陪伴我們的除了那些每天被新聞報道批判的污染物件外便是一些些的人或者大大小小的事件，每個人都在追尋，為追尋屬于自己的心靈世界而每天匆匆地在時間的長河里或許奔走或許踱步著，細看眾生百態。

　　奮斗。在為夢想而奮斗的路途中，對我來說，極具震撼力的，便是考拉小巫，在學習英語過程中所付出和堅持的，以及由哭到笑，有迷茫、有嘆息，她沒有天神般的開場，沒有自命不凡的神態，她的傻，傻到令人感動，尤記得其中一句：今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數人都“死”在明天晚上，見不到后天的太陽。每個人定是都幻想過成功之際，那樣的姿態、多樣的目光，那時的天空定是最藍，比任何時候都開闊，可是往往在遐想的過程中，不經意間竟將過程忽略，忘記了奮斗的成功，尤如無源之水及無根之花，終究干涸和凋謝。

　　糾結。愛思索的人最忠實的伴侶便是糾結。它將你繞進一個又一個圈子里，舍不得探究，便只是終日郁郁寡歡，結永遠也解不開，沒辦法嘗到眉頭舒展那刻心里的甜蜜，就像小溪也曾會糾結是踽踽獨行或是流入大海，它最終選擇大海是因為人們不曾看到它干涸時露出的微笑。笑，看似可笑。它為何會笑呢？又像是淺灘里一塊塊光滑的鵝卵石，在它們曾經棱角分明的時候，它們也曾糾結，在一次次沖擊下，它們選擇妥協，這些都只是一種生活態度，請相信，晴天躲在烏云之后，就像人們只有當善與惡站在一起的時候，才會分辨出何者才是善般。

　　孤獨。為何大多詩人追求隱居山水間，卻舍棄大把權力與金錢。陶潛一句“歸去來兮”。大袖一揮，好一陣灑脫，好一陣飄逸，誰又知曉明了他有的孤寂與無奈。阮籍為何窮途而哭，為何喪母而笑。為何后人明了他的性情，卻在當時遭人摒棄，明明是一份再真不過的性情流露，為何。為何屈原抱石投江，為何竇娥能使得六月飛霜，這一切，一切的孤寂，一切，一切的冤債，只是因為旁人無法解讀么。或者更多的是自己的不愿傾訴，才誤以為世界的變，怕終究只是內心移步換了景罷。

　　成長。這些便是成長，就像人由出生就在一直在追尋死亡的路徑一樣，這些不論長短不論路途上是風光旖旎或是悸魂動魄。人，總是會找到屬于自己的位置，找到最佳姿態。我們只是一直在追，追尋著，卻在過程中不知不覺地懂了許多，成長了。

　　漫步雨中幽徑，仍舊煙霧繚繞，生機仍舊勃勃，既然無人伴以賞花，那么，我來做一次鑒賞家可以嗎？躋身洶涌人群，抬起右腳，拾起笑容，化作匆匆中的一個身影，既然選擇了遠方，留給地平線的便只能是背影。

　　——花凋了，愛它的翠葉田田

　　——葉殘了，聽打在上面的雨聲唄！

　　高考語文滿分作文 篇14

　　生活中，人們每時每刻都在接觸著地名，地名代表著信息、代表著歷史、代表著文化、代表著一個地方很多重要的東西。下面就以我的家鄉的一些地名談一下我個人對于地名文化的看法。

　　我來自安徽省亳州市，亳州市位于安徽省西北部，北緯34度，屬于比較典型的北方城市。同時，這也是一—座擁有3000多年悠久歷史與厚重的文化積淀的城市。然而，相信很多同學都不認識這個字，我總結了認識這個字的五種可能：一、到過亳州或知道亳州；二、認真學習歷史，知道商湯王滅夏桀之后，把都城建立在亳；三、在學習曹操的詩歌時，了解了曹操的籍貫一—安徽省亳縣。四、高考前認真復習語文，學到了音形義辨析中的.“亳”；五、亳州當地人。因此，大家不認識它也很正常。

　　下面，我介紹一下亳州的來源。“亳”字在詞典中有一種釋義一—— —古國名，故址在今安徽省亳縣。春秋時陳地，汗為沛之譙縣，魏為譙郡，晉為南兗州，齊為亳州。“亳”字最早出現在商朝，商朝有兩件重要的事，一是商湯滅夏，二是盤庚牽殷。商湯滅夏之后，把都城設立在亳，后來，他的子孫盤庚覺得亳的地理位置不太好，便把都城牽到了殷一—今河南省安陽縣，即殷墟遺址所在地。

　　但是，當時的“亳”卻并非今天的亳州，它位于河南境內，當然距離亳州不是很遠，可以說，亳州就是當時的京畿重地。亳州是中國著名的酒都，古井貢酒譽滿天下，她也是中國的四大藥都之—，每年的9月9日這里都會舉行一年一度的亳州中醫藥博覽會暨世界中醫藥博覽會，屆時會有大量的游客與藥商來到亳州觀光洽談生意。前曾題“華佗故里，藥材之鄉”于此，當然這只是亳州文化的一個縮影。

　　亳州登上歷史舞臺還是源于一位著名的歷史人物一——曹操。曹操，一代梟雄，軍事家，文學家，政治家，詩人出生于此。發跡后，曹操曾經攜帶家鄉自制的美酒進獻給漢獻帝，此后便被封為貢酒，取名為古井貢酒。傳說產此酒的地方有一口井，此井內的水甘冽無比，故取名為古井貢酒。

　　至今，市內仍然有座酒廠一古井酒廠，坐落于譙城區古井鎮，當然，傳說中的那口井就位于此地。這也是這個鎮名字的來源。當然亳州還有很多歷史名人，據統計，載入中國《歷史名人大辭典》的就有近百人：有道家鼻祖、思想家先賢老子，道家學說的傳承與發揚人、著名的思想家莊子；有中醫外科鼻祖華佗；有在中國文學

　　史上占有重要地位的“建安七子”；有在軍事上震古爍今的張良、曹仁、曹洪、夏侯淵、許褚等；還有代父從軍的孝烈將軍花木蘭；有中國道教上聲益極高，被宋太祖稱為“希夷先生”的陳摶，此外唐代著名憫農詩人李紳，畫家曹霸，《牡丹史》的作者薛鳳翔，清代大書法家梁讞，也都出生在亳州。當然，市內的很多地名都跟這些名人有關。

　　市區內的大部分道路的名稱都是以這些名人的名字或我們對他們的尊稱命名的，以圣君商湯命名的的湯王大道，以道家陳摶命名的的希夷路，以建安七子命名的建安路，以魏文帝曹丕命名的文帝街，以曹氏三父子命名的三曹路，以魏王曹操命名的魏王大道以及喬陵路，還有湯陵公園、曹氏公園等。當然，還有一些與新中國建立有關的道路名，像新華路，人民路，解放路等。

　　高考語文滿分作文 篇15

　　上善若水。水善利萬物而不爭。故，何以為“上善”？何以為“若水”？

　　——題記

　　我常常暗自思付：若人真的可以像流水一般瀟灑過活，那便真的欲無所求了。初春，天街小雨潤如酥；夏日，瓢潑大雨現涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當真是四季都可以見到你的影子。揚揚灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕是屋檐暫時把雨水攔截，太陽一出來，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。好像這世上沒有什么能夠把你束縛，沒有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無所懼難，比不上水之無所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，是像流水一般能披荊斬棘，能過濾掉世間一切煩惱。若水自由。

　　思及此，抬眼望見那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那是水把萬物都納入懷中。所以，留住內心對灑脫的向往，也是對追求自由的別樣境界。

　　涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水這般。的確，水的謙卑是沒有人可以否定的。它可以與山林譜一曲和諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞。“有山皆圖畫，無水不文章。”可見水的重要性。但水卻沒有不可一世，而是謙卑地與萬物和諧共存。我們確實就當若水這般柔和靜美，謙卑不自傲。特別說明：由于高考各方面情況的不斷調整與變化，所提供的所有高考作文可能與實際情況有所出入，僅供參考。敬請考生以權威部門公布的正式信息為準。

　　水是充滿韌勁的。水滴石穿，這其中“韌”和“勁”也就不用我多說了。而那生活在遍地荊棘，深山中的水，更彰顯了它生生不息的力量。爬山時，特別是樹木蔥郁，原始生態保存的比較好的高山，常常可以看見粗壯樹根的`角落，有或大或小的空隙，那是一條條小水流，為了沖出禁錮，年年歲歲沖刷出的痕跡啊！正如那西域的高僧鳩摩羅什，那位著名的譯經人。終年飽受呂光等昏庸之仕的迫害，但他卻忍辱負重，并熬過了最艱苦的十六年。晚年翻譯了多本佛經，在長安普渡眾生。高考滿分作文這種如水般“韌”的精神深深地把我折服，讓我為之敬佩！

　　關于水的道理，言猶盡而意未絕，在這里恐怕如何也道不清說不盡其中的奧秘。在這個世界上，從來就不缺少大道理。但是我們周圍能像水這般，哪怕只有二分之一想像的人，都是少之又少。這是時代發展的必然，還是身不由己的無奈呢？徒留一聲喟嘆罷了。但是，我堅信做人應始終秉持向流水學習的信念，不斷走下去。到底如何才是做人的完美境界呢？

　　“上善若水。善淵，善仁……無尤。”

　　高考語文滿分作文 篇16

　　有道是民以食為天，遍嘗中華美食是吃貨們的終極目標。周末，打個高鐵品美食，朋友，約嗎？

　　坐在時速300多公里的和諧號上，看著窗外向后飛馳的樹木、田野，和不時飛入視線的高樓大廈，腦里浮現的卻是坐綠皮火車的情形。那時候，從湛江到武昌，一千多公里的回程，卻得走上三十多個小時。沿途所見，也是樹木、田野，還有低矮的泥磚房。記得有一年帶著不少新鮮龍眼回去準備送給親戚朋友嘗嘗鮮的，結果還沒到湖南境里，龍眼已經開始變質了。無奈之下只好自己猛吃，到了武漢后，所剩下的不只三分之一了。龍眼尚且如此，荔枝就更別提了。如今有了便捷的.高鐵，千里之遙的兩地，吃貨們打個高鐵吃宵夜也是尋常事了。高鐵讓我們的遙遠成了比鄰。

　　過去30多個小時的路程，現在不到4小時就到達了。一出站，一股熟悉的味道撲面而來。對，就是芝麻醬的香味！在武漢，芝麻醬和熱干面是絕配喲。

　　武漢的美食太多了，各式的小吃店極為發達，大街小巷無處不在。幾乎可以這樣說，但凡有人居住的小巷子，巷子的出口處就有小食店。這么多的小食店，或以熱干面、涼面為主打，或以豆皮、面窩為招牌、或以豆絲、湯包招生意……林林總總，干稀兼有，經濟實惠，美味可口。但作為遠道而去的吃貨，我們得講究“效率”。所以，早餐就去戶部巷吧，這里可是被譽為“漢味早點第一巷”的美食街。只要你的胃容量足夠大，你就可以嘴不停地從街頭一直吃到街尾去。蔡林記熱干面、謝德蓉的面窩、四季美的湯包、老謙記的炒牛肉豆絲、福慶和的牛肉米粉、宋嫂魚羹、田啟恒糊湯粉、五芳齋的桂花湯圓、米粑粑、還有連毛主席吃了都贊不絕口的三鮮豆皮……這些都不過是一個早餐的選擇，從小巷口一路吃下去，不夠的話，那就再來點小點心：酥糖、麻糖、麻烘糕、云片糕、龍須酥，渴了來點桂花糊米酒，或者楚寶桂花赤豆湯，再來兩斤新鮮嫩蓮蓬，邊逛邊剝著吃……這樣吃法，午餐估計是沒有容量空間了。

　　人在武昌，不可不知道“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。產于梁子湖的武昌魚因為當年毛主席的一首《水調歌頭·游泳》而聞名于美食界。所以，晚飯就來條清蒸武昌魚吧，再配上臭千張皮子炒肉絲，酸辣藕帶，再份小桃園的煨湯就齊活了，準保讓你吃得美美的。只是還有宵夜，怎么辦？

　　宵夜當去漢口的吉慶街。從戶部巷出來不遠就是中華碼頭。來，拿出手機刷上一輛共享單車騎到中華碼頭去。在那里，坐上渡輪就可以“萬里長江橫渡，極目楚天舒”地到漢口了。

　　曾獲全國優秀中篇小說獎、魯迅文學獎的武漢作家池莉的小說《生活秀》就是以吉慶街為背景的。不知道是吉慶街成就了池莉和她的《生活秀》還是池莉和《生活秀》成就了吉慶街，反正在小說火了后，吉慶街也漸漸成為地標式的美食街了。

　　夜幕降臨華燈初上時，吉慶街就燈火輝煌，人聲鼎沸起來。這里宵夜，不僅能品嘗各類美味佳肴，還可觀賞各具韻味的漢味民間藝術表演，美食文化和民俗文化在這里交匯著，使吉慶街成為領略武漢都市風情的窗口。

　　吉慶街的“宵夜必備”：精武鴨脖、油燜小龍蝦、水煮毛豆、冰鎮啤酒。開吃吧，啃著鴨脖子，嘬著小龍蝦，喝著啤酒，看著漢味民間藝術表演，這樣的宵夜，要不要得？

　　高考語文滿分作文 篇17

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。

　　我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸附。

　　老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的'優點與弱點。

　　物如此，人亦然。

　　找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。

　　一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。

　　一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

　　世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。

　　社會在發展，可是道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。

　　烏鴉敢于拼搏，樂于學習的精神雖然值得贊賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，注定是要失敗的。

　　“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！

　　人不只需要勇于拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。

　　擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會發現“繞樹三匝，此枝可依”！

　　高考語文滿分作文 篇18

　　星野道夫曾言：“同一個地方，不同的人通過自己的角度去看，看到的是不同的風景。”感知自然的途徑參差多態，或打開電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點鼠標瀏覽千奇百怪的世界。而我認為，唯有走出房間，走進自然，用眼去看，用心去聽，才能讓我們感受到自然的無限魅力。

　　通過虛擬的信息網絡途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發展，身處網絡信息時代的我們只需輕輕按動手中的電視遙控器或是鼠標，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無保留得展現在我們眼前。正如網友侃言：“如今的每一個人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮。”形形色色的自然風光當然也無一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無垠，清楚四川九寨溝的風景怡人。這種種體驗都是前人無法想象的。

　　然而，虛擬的網絡途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無法了解身處天寒地凍的環境中，那一個個鮮活的生命是如何抗爭自然給予的挑戰，是如何書寫生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無邊的沙漠帶給探險者們的種種艱辛與困難，但無法體會那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來

　　的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠無法享受那溪流的清冽與拂面而來的清風之柔和。由此可見，僅從虛擬的途徑了解自然是遠遠不夠的。

　　既然如此，不如走進大自然，與它擁有一個心貼心的擁抱吧！當你踏進綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機勃勃的小動物樂園。當你走進寬闊的大森林，自然給你的`不再是一幅幅野獸的畫像，而是地球之肺給人帶來的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網絡中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會，而更多的是自然贈予人類的無限美好。還在等什么？難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來的自然厚禮嗎？而只有通過自身經歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。

　　羅素有言：“參差多態乃幸福本源。”不要再呆坐在沙發上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態，用心去聽聽大自然脈搏的跳動。唯有此途徑，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。

　　用眼去看，用心去聽。

　　高考語文滿分作文 篇19

　　看到這則材料時，心間一股暖流瞬間涌出，多美的畫面啊：成排的書架，漫溢的書香，和緩流淌的燈光，夜讀者心無旁騖地讀書，無家可歸者安然入睡，沒有吵嚷，沒有提醒和鄙夷的眼神，更沒有驅趕，一切都靜靜的。天堂，大概就是這個模樣吧！

　　恍然記起小時候，最向往的地方莫過于新華書店了(因為根本沒見過圖書館)，那里對我來說有無盡的吸引力，但我對那里卻充滿復雜的情感，每次進城都要到位于市中心的新華書店，心中滿是莊重，走進去，打開一本書，那油墨的香味就伴著書頁的翻動淡淡散出，但總不能安心讀個過癮，工作人員或提醒或警示或不屑的眼神總讓我惴惴，而每本書的價格又讓我卻步，所以每次從那里出來都有“逃”出來的挫敗感，甚至還有點屈辱，但下一次又會不顧一切地走進去。于我而言，有書的地方就是神圣之地，就是心靈的棲息地。

　　那縷書香，魅力永遠都在；

　　書中的浩瀚帶給我的敬畏，讓我欲罷不能；

　　而能盡興徜徉其中的幸福感，讓我對那里持有數年如一日都不曾削減半分的熱情。

　　大學幾年，我盡享圖書館帶給我的快樂。我喜歡那份肅穆，沉醉于那安然靜謐的時光，迷戀窗外斜射的陽光伴著書香環繞身旁。在那里，我尋到了心靈自由之所在，感受到高尚的靈魂面前，自己的那份渺小，并且深深喜歡這渺小，它讓我敬仰，讓我思考，讓我進步，讓我堅定內心的追求，讓我前行的腳步更加篤定，讓我內心更純凈，更相信歷史的足跡，相信時光的偉大，相信人類的力量。一如那年的西藏行，觸目可及的是山連著山，上面是藍天，遠方還是山，我們在這份神秘與永恒中如螻蟻，但我全身心每個毛孔感受到的都是令我顫抖的幸福和激動。心，有了皈依；靈魂，便不會憂懼。

　　可惜的是，工作以來，城市中再沒有這樣的讀書之地。中學校園里的圖書館規模小且不說，更重要的是形同虛設，師生根本無法享受到大量藏書和在其中讀書的氛圍。書店興起，尤其是學校附近，各類教輔資料充斥其中，一家專售文學類書籍的席殊書屋，伴我度過剛工作那幾年的孤寂時光。但就在前年，也關門了，老板不無傷感：似乎沒有人愿意讀這些書，真的無用嗎？

　　有人抱怨這個社會越來越功利，有人批評世風為何如此暴戾，有人站在教育者的角度指點學生多做題目、與高考無關的書少看……這個世界似乎越來越忙碌，城市越來越繁華，鄰居大姐的.服裝越來越漂亮，但粗俗勢利依然存在，更多的人感受到：心，無處安放！

　　可喜的是，我們等來了全天開放的城市圖書館，看到越來越完善的公共服務體系，看到更多的人盡享社會公共服務給大家帶來的便利，我欣喜于這個變化，我相信，在圖書館里，不管你是讀書還是休息，你都會在那個氛圍中安靜謙和，那一排排的書會消解你的狂妄自大，融化你內心的喧囂和焦躁，你能在那里找到一片土地，滋養性靈，陶冶靈魂。就像赫爾岑所說，那里是思想的公共餐桌，應邀者圍桌而坐，各自尋覓所需的食物。

　　我有一個夢想，不久的將來，每個社區都有一個相對規模的圖書館供居民讀書休息，都有一批具有人文情懷的圖書管理員，每個居民都能從閱讀中受益，都能發自肺腑熱愛閱讀、熱愛生活。

　　到那時，天堂，就在人間！

　　高考語文滿分作文 篇20

　　平生最仰慕文人，然神州蒼穹，文海茫茫，可謂眾芳斗艷，群星閃爍，但我一直傾慕李白，這位被天堂逐入凡間的謫仙人，且早已以心相許，矢志不渝。一向最傾慕美，諸如詩歌、美酒、明月、愛情，每一個美的意象，都會引人產生美的遐想，而李白恰能集諸美于一身。所以，李白，你是我一生一世的情人。 你超凡脫俗的風采，總讓我神魂顛倒。

　　炯目明眸，顧盼神飛。峨冠博帶，衣袂飄舉，霓衣風馬，壯思欲飛，風神俊朗，神采飛揚。俠肝義膽，豪氣干云，仙風道骨，飄逸絕倫。你是風流倜儻的儒生，你是遺世獨立的仙人，你是手執利劍的俠客，你是脈脈含情的名士，你是我風采浪漫的情人。

　　你青春永駐的浪漫氣質，總給予我狂飆般的激情。

　　青春總是短暫難留，稍縱即逝的，任你位高權重，憑你錢廣財多，唯有時光留不住，唯有青春喚不回。然而你，李白，留給世人的永遠是澎湃激情，是勃勃英姿，是天馬行空，是浪漫無拘。你是大鵬，同風直起，扶搖直上；你是天馬，來出月支，虎背龍翼；你是長劍，徹夜吟嘯，雄心千里；你是談笑凈胡沙的.英雄，你是直為斬樓蘭的壯士。你登山“云間連下榻，空中接行杯”，你臨瀑“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。孤獨時，你邀月對飲；寂寞處，你借酒澆愁；憤懣時，你高歌“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”；失意時，你吶喊“我本不棄世，世人自棄我”。即使身邊有再顯赫的權貴顯要，你也不會“摧眉折腰”；縱然前方有再猛烈的驚濤駭浪，你也深信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。你讓力士脫靴，讓貴妃研磨，你揮金如土、一擲千金。你的率真率直的感情，如大江東去波濤滾滾，如黃河決堤飛天而來。你的熱情會融化一切堅冰，你的活力可沖決一切阻塞，你豪邁的氣概與天地同在，你浪漫的情懷與日月爭輝。和你在一起，沒時間感嘆衰老疲憊，和你在一起永不會產生美人遲暮之悲。所以，李白，我要你做我一生一世的情人。你恢弘瑰麗的錦繡文章，總滋潤我貧瘠干涸的心田。

　　人世莫測，世路多艱，所以人的心情也是多彩的四季，瞬息萬變的紅霓。于是，得志時，你同我一起高歌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；失意時，你和我一起低吟“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”， 既然現實無法讓我們擺脫煩惱與痛苦，那么就讓我們將心靈自我放逐到一個自在逍遙的新境界。清晨，我們一起追隨“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的豪邁灑脫，親身體驗輕舟飛渡的暢快愉悅；傍晚，我們一起欣賞“山隨平野盡，江入大荒流”的蒼茫景色，親自感受大自然的雄壯瑰麗。當“昔時橫波目，今作流淚泉”時，我們一起看“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”，盡情消受春愁；當“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月”時，我們一起“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”，盡情享受人生。不管人生如何坎坷多舛，李白，有你的詩篇為伴，我的心靈不孤獨。 李白，做我一生一世的情人吧，我要和你一起，心騖八極，神游萬仞；我要和你一起，對月相酌，共影徘徊；我要和你一起，詩意地逍遙在神州大地，天上人間。

　　高考語文滿分作文 篇21

　　每個人從一出世開始，就自然而然懂得兩種感情表達方式，一是“要”，嬰兒肚子餓了，會哭，如果此時母親立即給他哺乳，他會馬上安靜下來，這是人類最基本的需要。二是“不”，“不”也是一種本能的拒絕反應，比如嬰兒已經吃飽了，而母親將如何判斷呢？如果嬰兒開始停止吮吸，并將頭移開，這就是嬰兒在對母親說“不”，因為他飽了，不需要母親的哺乳了，拒絕得干脆直接。

　　以上兩種狀態是人類最原始的接受與拒絕表達方式。

　　那么當人們漸漸長大成人，就會無形之中懂得自己的需要與否，人對世間萬物的本能反應首先總是想到需要、想要，其次才是拒絕，人的天性總是自私的，在原始社會時，人們就懂得為了捕獲某種獵物而相互之間產生紛爭，可以說，在人類有思想意識開始，就在為自己的需要而不停奔波、戰斗，在無法獲得物質滿足的條件下，人們是不會想到拒絕，不會潛意識說“不”的。然而隨著社會的發展，生產力的不斷提高，物質的日益豐富，從而精神世界也漸漸豐滿起來，人們開始有所選擇，有所舍棄，拒絕的可能性越來越大，說不的機會也越來越多。

　　尤其是現代社會，是越來越講究個性與獨立的社會，物質的豐富和精神生活的充實，人們對物質的品質、式樣、包裝開始挑剔，在物欲橫流的當今世界，越來越追求品牌的獨特，質量上乘的產品無論價格如何昂貴，總是受到商家的.青睞，而質量低劣的產品則受到抵制，流入地攤，無人問津。

　　和諧社會生存的人們，對自己的需要越來越精益求精，于是乎，社會產生兩極分化，名牌產品因投入巨額的廣告費用，使得該產品的價格對比一些民間企業相同性能的產品要高出幾倍幾十倍不等，但沒關系，訂貨商仍然蜂涌而至，而民間企業的市場營銷人員絞盡腦汁因缺乏資金流入未打造品牌效應，最后仍然舉步維艱，面對大量貨商的拒絕，只得黯然敗退。

　　其實，做為商家，要有精明的頭腦，不能只追求表面的浮華和品牌的虛榮，做生意的眼光理應放眼四海，眼看一些所謂的品牌廠家生產的產品質量平平，還不如民間企業腳踏實地的鉆研和一些民間特色的產品，都是物美價廉的，一昧的追求名牌效應，對民間企業斷然輕易的拒絕，無形中就增加了生意成本，而再如果缺乏對市場進行調查的話，只看到眼前的膚淺利益，勢必造成不必要的浪費和損失，客戶第一次因為名牌而來訂貨，訂回去的貨品與普通品牌質量一對比，俗話說：千回上當，沒有一回同樣。吃一塹，長一智，上了一次當的客戶，你還想他下次會來訂貨嗎？對不起，下回對你說不的就是客戶了。

　　一個“不”字，往往丟失了多少利潤，又傷害了多少初初擠身商海打拼者的心，往往一個“不”字，造就了多少浮華背后的虛假？

　　因此，在市場經濟的洪流下，我們要把握真正的質量關，將商品成本細細計算，對所謂的名牌不要盲目信任，對民間新興企業要采取試接納的態度，勇于嘗試，不要輕易拒絕，不要輕易說“不”，也許將來，你收獲的不止是商業利潤，也贏得了客戶的信賴，因為作為一個真正有實力的企業，一定是懂得從浩瀚商海中尋找最可靠的合作伙伴，并且也是優秀品牌的發掘者！

　　高考語文滿分作文 篇22

　　有些記憶是瞬間的，轉瞬即逝，沒有任何痕跡，就像生活中的點點滴滴。有些記憶是永恒的，永遠占據腦海，霸占著回憶的空間，比如高考。

　　回想起來，我的高考已經過去兩年了，快樂也好，痛苦也罷，它只是以不離開的方式占據著我的腦海。我那容量不大的大腦空間也樂意讓它就這么無賴的存在著，因為，那是我真實的青春，因為那些年，我為它瘋狂過。

　　那年，記憶依舊是那么清晰，卷子紛飛，忙著學習，忙著理想，忙著應付我們期待已久的那場考試，忙著在青春的舞臺上留下我到過的痕跡。不記得我是怎么渡過那些難熬的日子，只記得那時候理想在腦海中一直盤踞，青春打著張揚的旗幟讓我不停的努力！

　　六月是仙人掌開花的唯一一月，燦爛卻讓人心疼，也是曇花一現的時間，美麗卻又短暫。記憶中的那個六月，對于我也是銘心刻骨的，踏過了書山，游歷了題海，終于來到了高考的大門前。出乎意料的心情。獨自踏入考場。開考、思索、答題、放筆……當最后一科收卷鈴聲響起，當筆放下的那一刻，十幾年為之的奮斗畫上了句號，深深吸上一口氣，微笑著和朋友們告別，回家，收拾著成堆的書，整理著成套成套或許還是空蕩蕩的卷子，但是這一切都不重要了，曾經在奮斗路上歡笑與悲傷，曾經的喜悅與難過，一幕幕的回想，靜靜地在書中坐著，看著地上的一切，放一段舒緩的音樂，讓夢想隨著飛揚。

　　那年，記憶中依稀存在的八月，石榴花依舊盛開，收獲的季節，高考成績下來了，差強人意，有些欣慰，平靜地接受，坦然地面對。帶著回憶，攜上眷戀，約三五好友，重新把熟悉的母校再次走上一遍。不再嬉笑打鬧，平靜地走著，仍微風吹在恬靜的臉上，任頭發飛舞，展開雙臂，閉上眼睛，只用心聆聽著有序的心跳，隨心無意地散步。走到我們最后學習的教室。聽著新屆高三讀書聲，呆呆地看著，癡癡地想著，腦子里一片空白，說不出的滋味。轉身、離開，奔跑到操場，肆無忌憚地發泄出一年來曾有過的張揚。

　　時間無法絆住我追求夢想的歷程，亦無法阻止我成長的腳步，我不敢說我會在這里寫下一段神話，但我能保證用心抒寫一段真實的屬于我的'故事。

　　也許青春就是如此。有悲傷，有彷徨，也有無法言說的喜悅，就像高考，經歷過我才有可能說我戰勝高考，同樣，青春也是這樣，只有我在青春的大路上走過，我才知道，青春是張揚的，是為夢想努力的！

　　有人說高考是痛苦的，也有人說回憶高考是痛苦的，可是我說高考是快樂的，回憶高考是欣慰的。因為我們都曾為之努力，因為我們真真實實的為它瘋狂過。

　　轉眼又是六月，對于我們這些參與過高考的同學們而言，我們依舊關心高考，因為，它的影響不僅僅是我們當年，它就這么霸道的在我們心上停留。五月會一天天過去，六月一天天到來，對于今年參加高考的學弟學妹們，我祈禱你們正常平靜的面對它，然后自信從容的戰勝它。

　　因為每年高考出分的時候，哭一批笑一批，悲慘一批燦爛一批，那些難過的人以為自己下了地獄，那些高興的人以為自己真的到了天堂。只有上過大學的才知道，再一般的學校同樣可以努力，再優秀的學校也充斥著墮落。四年后的風騷，誰的天下，都別說的太早。陰差陽錯也許比如愿以償更讓人成長。

　　高考語文滿分作文 篇23

　　在明清之際，有“西學中源”的說法，這說法有些道理，從唐朝傳出的造紙術、南宋傳出的印刷術，到寫滿“文藝復興”的書籍；從南宋傳出的指南針，到來自新大陸的吶喊，從元朝傳出的火藥，再到遙遠地平線炸開的炮響……西方社會的每一次進步都滲透這中國人的智慧。

　　但話又說回來，或許要從明清倒流一二百年，學者“西學中源”才算趾高氣揚，那時的中國才算是世界強國，雖然也稱羅馬帝國為大秦，以顯示其與古時秦朝一般強盛，但宋元時的中國還是令其他國家側目而視，而這時的中國善于外國貿易往來，商品經濟極為繁榮；市民生活方面，南戲興起，宋詞傳頌，是中華文化大豐富時代，在那幾百年里，我們中華民族的根深深扎進世界的土壤。

　　就這樣鶯啼鳥轉了一二百年，“農場主”認為自家的“農場”已好的不能再好，于是一聲吆喝，關閉了“農場的大門”在四周建起了高高的柵欄，只留下一個小窗，剛好能從窗外看到農場的那些古樹，好讓外頭的人羨慕農場內的風景。自此，天子獨賞園中月，臣下獨戀墻中花。漸漸地，火藥演變成威力巨大的火炮，指南針更加精確……西方社會迅猛發展，我們的“農場主”還在悠然的鋤地，畫著墨色山水畫，哼唱著京劇，武搶弄棍、彈瑟誦經、學儒修道，仍把自己當成富有、傳統的世界至尊，只是我們中華民族的“根”已經很久沒有呼吸新鮮空氣了“農場主”太過珍重它，所以把土壤踩實，踩了一遍又一遍。

　　然而，安逸的日子結束了。火炮對準了“農場大門”，一聲令下“大門”被炸的粉碎，那一炮嚇醒了在“農場”最高處熟睡的“農夫”，震松了古樹根部的泥土，在田地里掀起層層麥浪。“農場主”指著闖入者的鼻子罵他們是野蠻人，是怪物，而闖入者并不理會年老的“農場主”一邊計算著地價，一邊令人將那礙事的老樹砍了去，“農場主”急忙抱住古樹，生怕它倒下，因為那是他僅存的'尊嚴，沒有了古樹，夏天哪有陰涼？誰來仰望他的高？闖入者掘著根，他支撐著樹干。到那時，“農場主”才發現，闖入者用的東西自己也用，手里的搶自己曾用過打獵，只不過他們的更準；手里拿的書自己用作占卜，只不過他們在埋頭研究……

　　于是他們邊喊“西學中源”邊給自己鼓勁。不久古樹倒了，“農場主”也被壓死在樹下。“根”躺在泥土上，重新沐浴了陽光、接受了雨露，但泛著一鼓腐朽的味道，或許是因為那沉重的樹干、結實的土壤。許多根系散落在地上，有的又被埋進土里，有的被路過的飛鳥銜去筑巢，有的直接被扔到火堆里，剩下的和現在所看到的只是那龐大根系的一小部份。

　　后來，闖入者不舍的離開，“農場主”的兒子們扶起古樹，將父親埋葬在遠處的南山，他們知道這老樹很難再長出新芽，也知道，其實他們什么都沒有，于是拆掉了柵欄，讓整個農場又重新沐浴在新空氣中，放下了“西學東源”的自認高貴，只有平等開放的謙卑。

　　現在的“農場”不同往日，那“老樹”又現新綠，他更大，更豐富。京劇是國粹，漢字是載體，成語是內涵，航天是力量，素質是原則，發展是第一……我們的根深深扎進了世界的土壤里，因為我們的存在，世界不至于被時間那么快的沖刷殆盡。

　　哪里有什么“西學中源”，我們的永遠都是我們的。

　　高考語文滿分作文 篇24

　　文明禮儀對于我們來說，就像是盞指路明燈，引領著我們健康成長，不斷前行。

　　文明禮儀實際上就是一個人的門面，也是中華民族的傳統美德。文明禮儀，不僅時刻激勵自己做一個品德高尚、有素質的人，還能給他人一種溫暖的感覺，樹立自己的高大形象。

　　小時候，我曾經看到過這樣一個情景：有一個五歲大的小男孩，牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸，說：“爸爸，您嘗一口吧，真甜。”爸爸笑了，高興地說：“我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧。”男孩會心的笑了。當他吃完這串糖葫蘆時，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴肅起來，“好兒子，你不是愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺的臉上，那他不就很難受了嗎?”聽了爸爸的話，孩子明白了什么，馬上把竹簽扔到垃圾箱中，父親又滿意的笑了。

　　回想起這個場景，我覺得十分慚愧——我還不如那個五歲的孩子，每天放學，我總是向父母吵嚷著要好吃的小食品，還隨手把廢物扔到地上，這個孩子教育我在家、在社會上都要做一個懂文明禮儀的學生，文明禮儀就是從點滴做起。

　　每天上學前我都會主動向父母道一聲“再見”，每天放學我都會做一些拖地，洗碗之類的家務，為勞累了一天爸爸、媽媽沏上一杯熱氣騰騰的'茶，為他們揉肩捶背。這時，父母總會欣慰地笑著，夸我長大了，成為一個懂事的好孩子了。

　　在社會上，我會看到有的小朋友不愛護花草樹木，把植物弄得枝折花落。我總會果斷地走到他們面前去阻止，并教育他們應愛護花草樹木，才能有一個溫馨美麗的家園;若每個人都像他們那么做，世界上就沒有了植物，保持不了生態平衡，導致人類滅亡。就這樣，我自己以身作則，并教育其他小朋友做一個有素質，講文明的人。

　　實際上，文明就在我們身邊，我看過這樣一條公益廣告：一個玩滑板的時尚青年撿起路邊一個一次性口杯扔到附近的垃圾箱;一個男孩的羽毛球落在了樹上，他會把一張紙鋪在椅子上，踩在紙上去取樹上的球;有一個老人拄著拐杖，蹣跚的追趕著公交車，司機面帶微笑地等著，等老人上車坐穩才將車開走;下雨了，一個女青年淋在雨中，一臉無奈，旁邊的婦女打著傘毫不猶豫地把傘挪了一下，傘下兩個人會心的笑了，這是畫面由黑白變成了彩色，正如我們的生活，源于這些細小的關愛，是我們的空間更加多姿多彩。

　　也許，文明禮儀就是這樣一小步，可你的愛心卻為社會道德發展做出了一大步。如果人人都這么做，世界上就沒有了庸人，都會自覺成為一名有道德、有修養的人。

　　文明禮儀規范，從我們身邊的一點一滴做起：少扔一片紙，少吐一口痰，多孝敬父母，不踐踏花草，多關心他人，多為他人著想，少索取多奉獻。這樣做，怎能給清潔工人帶來麻煩呢?怎能給父母帶來麻煩呢?怎能給他人帶來不便呢?

　　作為21世紀的中學生，我們確實應該注重禮儀規范了，對于我們來說，這些都是小事，也許會不在意，但我們這樣做不但能做一個有素質的人，而且還能給他人帶來快慰，我們何樂而不為呢?!

　　文明禮儀伴我行，文明禮儀應該從點滴做起。只有養成了文明做事，有道德做事，才能擁有一個文明的校園，文明的城市，文明的國家。作為新時代的主人，讓文明伴我們前進吧!

　　高考語文滿分作文 篇25

　　曾幾何時，你是否看到街上的名車而艷羨不已；曾幾何時，你是否為別人站在領獎臺舉起獎杯而心懷嫉恨；曾幾何時，你是否為看到別人平步青云而抱怨上天的不公。

　　也許你心里一直回蕩著一句話：為什么不是我！

　　但我卻想反問你一句：成功背后是什么？

　　也許你會說成功背后是鮮花，是掌聲，是別人崇拜的目光。但我卻說：成功背后是無限艱辛，無悔付出。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日留連于花草之間，備受眾人贊美艷羨，但它的辛苦恐怕也只有自己知道。

　　看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。？這兩句詩常被用來形容和贊美一個人的作品或成就的得來不易，背后總是包含著無盡的辛酸。

　　你只看到別人穿著大牌開著名車，殊不知他曾經在商海爾虞我詐中沉沉浮浮多久才造就了今天的輝煌；你只看到別人站在領獎臺上志得意滿笑容燦爛，殊不知他在你自在悠閑安逸享樂時焚膏繼晷廢寢忘食；你只看到別人仕途上平步青云飛黃騰達，殊不知他風里來雨里去從不翹班、每天兢兢業業勤勤懇懇從不懈怠。所以當你抱怨命運的不公時，你也應該思考：自己對待生活的態度是否端正，行動上是否從不打折扣，是否肯于付出勇于堅持樂于奉獻。

　　蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。每一份成績的.背后必定有一段艱辛的回憶，艱辛承載著淚水汗水，也醞育了無限榮光。

　　志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。一個人如果有足夠遠大的志向，那么他要到達的地方不論多遠，最終都能到達。重巒疊嶂浩瀚海洋，也不能阻攔遏制。

　　她塑造了多個經典的熒幕形象，包攬了無數大獎；她是紅毯女王，舉手投足高貴典雅；她從中戲學生到國際巨星，她是最年輕的戛納電影節評委。她完成了無數演員一輩子夢寐以求的歷程。

　　《臥虎藏龍》里的玉嬌龍，身姿矯健，動作輕盈；《十面埋伏》里的小妹，舞姿行云流水，回眸淺笑動人；《一代宗師》里的宮二，神韻內斂，傲然挺立；《2046》里的白玲，身姿搖曳，萬種風情。

　　作為演藝圈里一個懷揣野心追求理想生活的符號式人物，她把自己活出了一種人設。她從一個無知無畏的小姑娘，一步一個腳印走到今天，盡管也一度曾摔倒，遍體鱗傷，卻靠一個個優秀的作品、一個個經典的人物，重新站在了世界面前。

　　不經歷風雨，怎能見彩虹。沒有人能隨隨便便成功。沒錯！不經歷艱辛坎坷，沒有持之以恒矢志不渝的毅力何來司馬遷“史家之絕唱，無韻之離騷”？何來曹雪芹“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”的《紅樓夢》？又何來勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的奇跡？

　　成功的光環只會降臨到有準備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”。榮譽必將伴隨著艱辛和堅持。“天下沒有免費的午餐”，成功就像這樣一家商店，門口掛著一個牌子，上面標明：不付出并堅持者，請勿入內！

　　成功背后是什么？——是艱辛，是磨難，也是金誠所致，金石為開的不懈精神。

　　所以，當你想要接近榮譽時，也許它會說：要成果，先付出再堅持！這是永恒的真理！放之四海而皆準！

　　高考語文滿分作文 篇26

　　好的照片在于情感的深度，而非景深。——彼得亞當斯

　　——題記

　　“頭靠近一點！”快門一按，畫面便永遠定格，每個人都露出了燦爛的笑容。這一刻，他們不僅是用照片，更是用心去記錄了這精彩的瞬間。

　　在黑白膠片的年代，拍照可謂是一種奢侈。許多人究其一生恐怕也只有一兩張但是卻值得一世珍藏的照片，可能是親人照，也可能是結婚照。而有的人什么也沒留下，就輕輕地走了。正因如此，每一張老照片背后都有它不為人知的往事，或許是一次精彩的瞬間，又或許是一段曲折離奇的歷史。然而每次翻開，總能喚起許多用心記錄的記憶。

　　隨著技術的不斷提高，拍照走進了尋常百姓生活中，人們迎來了“數碼時代”。各類數碼產品層出不窮，日新月異，雖讓消費者眼花繚亂，卻使他們能夠隨時記錄生活的點滴。人們喜歡“分享”，拍下來還不夠，一定得上傳曬給大家看，匯集多種功能于一身的手機也自然成為了最方便的拍照工具。

　　但是膠片留不住變遷時代，像素不能重塑當時的溫馨。曾經定格在照片中的`古建筑群，如今大多已遭拆遷，它們往日的雄姿只能借助相片來想象。人生的瞬間雖能被拍下，但當時的溫馨真能重溫嗎？

　　也不知從何時起，手機似乎占據了人們生活的大部分，幫助人們記錄著生活的點點滴滴。

　　美國演員查勒妮曾拍攝一部關于手機的短片，片中記錄了女主角沒帶手機的一天，也因此她才得以看到人們對拍照甚至是手機的病態迷戀。朋友聚會期間，沒說兩句，其他人就開始拿起手機拍照并上傳，完全忽視她的存在“世界上最遙遠的距離不是天涯海角，而是我在你的身邊，而你卻在玩手機。”

　　這是許多人的心聲，也反映了社會的一種世態炎e:科技拉近了人們，也疏遠了人們，拉近的是距離，但疏遠的卻是感情。

　　科技的發展使得人們逐漸用其記錄生活，人的惰性也惡性蔓延，越來越懶于思考。路經一處美景，還沒顧得及欣賞便草草用手機拍了下來并發到朋友圈，等后來翻看卻連自己是否拍過也不記得了。更有甚者，一次拍個幾十上百張也不在話下但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的點滴也被稀釋黑白照片給我們留下了許多值得回憶的瞬間，彩照的出現雖然讓瞬間更完美，但讓許多的美好被我們忽略了。在信息技術如此發達時代，我們彼此卻遺失了那雙發現美的眼睛。因此，不僅僅只是用照片印刻，更要學會用心去體驗生活，去記錄生活。 重新重視生活中的美吧，用心記錄，并讓美好的記憶永存心中。

　　高考語文滿分作文 篇27

　　隨著科技的進步，互聯網、電視等的出現使“秀才不出門，盡知天下事”成為了可能。通過科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深入的探索自然的奧妙。科技，拉近了人與自然的距離，讓我們更好的感知自然。

　　科技為我們打開了一扇窗。透過這扇窗，我們看見了世界的壯美與遼闊。目前，一組“世界與內蒙古撞臉”的圖片在網絡上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著名的景點在許多地方與內蒙古有異曲同工之妙。網友們紛紛感嘆，要是沒有科技，我們也許永遠也不會發現內蒙古那具有“國際范”的美。的確，如今的人們處在邊界的互聯網時代，不出家門，我們就可以看見內蒙古廣闊無垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的壯闊氣勢。這要放在古代，人們“讀萬卷書，行萬里路”，雖然感受更真切，但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通過科技，才能滿足我們對自然無限的好奇心。

　　科技總能把我們帶入另一個“時空”。通過科技，我們無需實地考察，就能從宏觀上把握自然，感知自然。尼泊爾發生了8.0級大地震，令世界為之悲痛。如今，有了科技，我們得以換一種方式心系災區。通過電視，我們了解到災區的各方面情況。通過上網，我們還能了解到尼泊爾此次災難發生的原因，震源深度以及可能引發的各種氣象災害等等。科技拉近了我們與尼泊爾的.距離。我們無需親自前往災區，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對自然，對自然常存敬畏在心間。

　　我們應該慶幸我們生在一個科技如此發達的時代。科技激發了我們對自然的想象，推動了我們去探索。回首在科技不那么發達的時代里，哥倫布歷盡艱險發現新大陸，卻未發現那不是他所向往的亞洲；近代中國人因為科技落后而缺乏對世界的了解，妄自尊大……我們要好好利用科技，開眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

　　日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教師辭職信被稱為史上最具情懷辭職信。我們在最大限度利用科技同時，也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩和遠方。

　　總而言之，在這個不斷向前發展的時代里，科技的出現總是有利于人們更好地感知自然的。我們應感激：科技拉近了人與自然的距離。

　　高考語文滿分作文 篇28

　　依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來？

　　父親愛好吹笛。小的時候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛的港灣里晃悠。父親很疼我這個惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的'音樂。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽將父親的頭發染上點點金色。我愛父親，父親的笛聲最美。

　　隨著年齡的增長，我開始討厭起父親，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個草簍到學校找我，還從窗外傻傻地盯著我看，我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學費也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學校看我，不再嘮叨著讓我好好學習。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來，這又成了不務正業的標志。

　　我到外地上學去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時間里，我未回過一次家。母親在電話里告訴我，我走后，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應母親的請求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當我懷著無盡的思緒在小路上行走時，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了父親。我請求父親給我吹笛，父親答應了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之情，感到愧對父親的笛聲，父親愛我，愛著自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發現它和我的心竟產生如此強烈的共鳴。

　　路很美，很美，是月劃過的痕。月是路的魂，父親的笛聲是我的心魂！

　　高考語文滿分作文 篇29

　　中國是個人情大國，除原有的宗族關系之外，又重新發展了諸如情同手足、親如兄弟之類的新感情。在處理各類事務中，喜歡拉關系找后門、找熟人等等，仿佛這樣做才能萬無一失，如同上了保險一樣。

　　我們不能否定這樣做帶來的好處，但靠感情的親疏來處理事務和認識事情，是否片面了些，豈不知這樣做的后果往往會得不償失，會蒙蔽我們看待事物真實一面的雙眼!

　　《韓非子》中有這樣一個寓言，說宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說:"不修好，一定會有人來偷竊。"鄰居家的`一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的東西。自己的兒子與鄰居說同樣的話，而宋人對此卻做出了兩種截然不同的論斷，究其原因，都是感情惹的禍。鄰人出于好心卻被認作賊，只是缺少了一份血緣關系，宋人做此論斷不但會傷了鄰里關系，而且會有真賊逍遙法外，而他丟失的東西也不可能失而復得，片面地強調感情親疏與事情發展的緊密聯系，畢竟會使我們走進某些誤區，而造成不必要的損失。

　　誠然與你關系親密的人值得信賴，可以給予你幫助，但與你疏遠或是完完全全的陌生人，就一定會陷你于不義，想加害于你，成為被懷疑、被仇視的對象嗎?有一句老話:"世上總歸是好人多。"在你處于困難的泥淖不能自拔，當你面臨四面楚歌的境地無法突圍，當你徘徊于迷途之中不能前進時，也許有些與你平時親如手足的人只會觀望，而許多好心的陌生人會交給你一根救命的稻草。多少人當官時門庭若市，又有多少人下臺后門可羅雀，"人走茶涼"的話并不是平白無故就有的，"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情當做你惟一的籌碼，信賴他人，以友善的目光去注視每一個你不認識或疏遠的人，從而你便收獲一份意想不到的驚喜;原來并非熟人才能把事情辦得如此之好，并非手足才能給你親人般的關懷，也并非親朋好友才值得你信賴。

　　不要總以審視的目光打量陌生人，也不要把所有的籌碼都正在感情的親疏關系上，畢竟感情不是我們認識事情，處理事情的保險繩。

　　高考語文滿分作文 篇30

　　歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。

　　沙灘上有顆飽經滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰被逼迫得流離失所，無家可歸的時候，猶太人們仍抱著復興的希望，他們從不放棄，從不妥協，他們堅守信念，傳遞勇氣，因為他們有一個信念——來自于哭墻。那堵飽經歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過去，光榮與夢想。每一個猶太人都會在某個持定的時刻來到哭墻下，紀念自己的前人，正是這份紀念的心情，讓這個民族保存著自信、堅忍，讓他們再一次在地平線上高高站立。

　　沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對民族的`懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學之時已離開祖國。在科學領域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中(應為鈾礦石，編者注)提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數不盡的榮譽，而她，這位感恩的科學家，立即想到以“Po”來命名這元素，以紀念她的祖國波蘭，或許正是這份時刻惦記著祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數兩次獲得諾貝爾獎的女性。

　　沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學時曾經失落無助，就在這時，有一位陌生的同學送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵她振作起來。三毛的心十分感動，她在《有人送我一棵草》中寫道:“草會枯萎，我不知道用什么方式紀念這位不知去向的同學。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。”三毛用她的真切行動做到了，她用細膩的文字和真摯的感情，感動和滋潤著讀者們的心靈，這便是她的紀念方式。

　　有人從黃河的各水段中采集不同的樣本，來紀念創造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀念自己的祖國；而我們，在細雨紛紛的清明時節，總會帶著思念，去紀念為我們幸福獻出生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀念歷史，心中已準備好，創造未來。

　　高考語文滿分作文 篇31

　　哲學，一個令人心動的名詞。但今日作為一門學科，卻無疑從范疇上將之打入了冷宮。它，竟然不亞于教條主義。或許應該說任何既定的理論都可能成為教條，只是一種表現態問題而已，一切也都是心的把握。心的把握，是思維的；作為人，面對一個客觀的世界。作為一個極大的包容，哲學，應該森羅萬象，包羅萬有，不僅僅是一門學科，只要是思維所及，都要納入思辨。

　　當我翻開某本《哲學史》共二十二面的導讀，我失聲絕倒，作者的能耐在我看來堪配幽默大師，只是他們開的是高級的邏輯玩笑。奉行什么第一性、第二性，相互傾軋、排擠，大有你死我活的氣派。天地萬物，不論物質的、意識的，無論是科學常識還是宗教教義，存在不一定是真理，但必然都是矛盾循環相兼的，簡單地說，就是對錯利弊都有，還是表現態問題。若你從來不愿去深入地接觸，就不可能理解其中的得失。唯心、唯物的立論太淺，應該從人的、思維的最一般化的常識作為基礎來推導。以我的理論，唯有這樣，才能適應每個人心理的模糊而隨適，達到可然，因而無話可說，心服口服。

　　我是一個理科生，而且是一個沒有認真看過哲學書，甚至幾乎三年不知書味的人。品味人生的自許，恬淡無為的性情。不慕名利，所以本不愿嘩眾取寵，但若真要做，又不腆于作絕。我向來強調的：學者之路，盲目地沿著前人的步伐，你永遠也別想革命。所以我并不以書蠹為喜，沉浸十年冥想的海洋中，任何存在可以為你架橋開路，這才是我所認為的博大。我所做的，只是想，以一套可以兼顧所有的方法論作為標準，構建一個屹立不倒的框架，使得思維所能涉及的領域，都能在其中找到安放自己的位置；再營造一個蓄勢待發的狀態，使得這些領域，都有無限延伸的可能。

　　省得自己的不是，所以先想批評自己一下。從圓型模型的理論上看，讀書太少是目前的致命傷，何況與前人偶合的地方肯定不少，明顯的`錯誤也會有些；二來自己并不熱衷事業，若非偶然認識一個老師，也不會有些出于人情地勉強寫寫，恐怕很有惰性；因為并未費太多時間，完成的僅是方法論，主體部分剛剛起筆，所以別說補充，連修改都不曾，亂則難免，不詳不盡更是有礙深入理解……

　　但還是看看我理想的計劃吧：第一階段，不看任何前人的著作，以免受其影響而局限了自己的思維，以自己冥想所得寫完初稿，補充、整理，可得二十萬字；第二階段，閱遍所有前人的著作，以完成的理念重新規整自己，再解析這些著作，作嚴格的取舍，取則深化解說，舍則說明成因，可得八十萬字，且我的方法論見長于發現問題，至少能得幾百個新的論點；第三階段，畢竟一人之力有限，希望能發動所有層面的人參與，任務是補遺，回答各種問題，對比各種異同，解釋實例，以達到最大充分的完善。

　　最后，我想說，那只是理想的說法，雖然規范一個時代的思想并非沒有興趣，但好累，活著也好累，如果可以選擇，自己的初衷總是平淡等死就罷了。光陰對我而言，大概也是只用來浪費的吧。不惜出賣自己，背負一個沉重的罪過，是想多交些沉寂、自負乃甚至有興趣交友的人，自然，更希望有平和的知己，共賞人生雅趣。另一個因由，多少內心總是不甘的，只是人畢竟活在現實中，人總是為了生存而典賣自己，如若自己安心于此，就得主動創造環境。

　　高考語文滿分作文 篇32

　　古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。

　　在古代神話故事中，凡是仙人道士必定傍山而居，不聞世事。蔡志忠先生曾用漫畫對此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙。

　　傍山而居，和山水融為一體，這本來就是不食人間煙火的象征，偏又練就一身道行，參透了禪意，方才塵心滅去，歸隱于山。千百年來，文人騷客莫不對此動了凡心。其中，陶淵明就是這樣一個典型了。那一篇《桃花源》一出世，他那顆厭倦仕途、向往幻想中世外桃源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閑適、寧靜的生活。可是，如果不是官場的失意、懷才不遇，桃花源這么一個避難所就要永遠存在于未知中了。在失意之時，他能想到的只是回避。“桃花源”在現在看來只不過是代表一種虛無的美好罷了！

　　不是所有的人都抵擋不了意志的消沉，所以又有許多“真英雄”浮出水面，大隱于市。

　　“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”意氣風發的青年李白對前途有著無限憧憬，他對官場仕途抱有希望。他希望以己之才報效國家，揮灑人生。可是，多年的宦海游歷讓李白成長起來，他有過得意，也不免最終歸于失意。他看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靴實則銬住了他的雙腳。不是人人都有李白這樣一顆赤子之心，官場上更多的是陷害與勾心斗角。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”他學會了飲酒，用酒來洗滌心中的'郁結，清洗世間的污穢。每一次醉后醒來，他又重新開始。他始終有一種信念，有一種火熱的沖動在心中。這種沖動，杜甫不曾有，所以杜甫流離失所，感懷身世，眉頭不曾舒展。而李白我們看到他始終是灑脫的，不斷地被世事屏棄卻又不斷重拾希望。他從沒有絕望過，從不說看破紅塵。也許他的人生哲學便是“宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外”。他不愧為“詩仙”，一個依市而居的仙人。

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”世事變化多端，紛雜無比，不是非要將自己看個一清二楚弄得頭昏腦脹，然后只好高唱“我要出世”。萬物歸于心，俗話說得好“心靜自然涼”，只要內心真摯，又何理污穢世事呢？不妨靜下心來，大隱于市。

　　這是一篇見解獨特深刻，語言瀟灑流暢，氣勢超凡脫俗的考場佳作。作者深悟王國維《人間詞話》中論詩論世論人要“入乎其內，出乎其外”的真諦，從中煉出一方真金——大隱于市，用做標題，用做論點，并高屋建瓴，深刻地立論，有力地闡釋：所謂“大隱于市”，就是說要入世之后再出世。“出”不是一種逃避，而是對“入”的更高層次的表現。文章風趣幽默中露出機智，嬉笑詼諧中透著嚴肅，生動形象中顯出深刻。你看，他引古人名言“小隱隱于山；大隱隱于市”，以及對它所做的那一番探究闡釋，是何等的貼切自然，何等的“入乎其內”，又“出乎其外”，游刃有余；他引陶淵明和李白的事例證明自己的觀點，又是何等的瀟灑自如、嚴肅深刻啊！我們在贊賞作者嫻熟駕馭語言的能力同時，不能不佩服他精心地將陶淵明和李白的事例進行對比分析，有力地突出文章主旨的匠心。俗話說：腹有詩書氣自華，談古論今任瀟灑。只要我們平時注意文學素質的培養，認真進行文化知識的積累，我們就能夠在考場上盡顯風采，勇奪桂冠。

　　高考語文滿分作文 篇33

　　人，生而向往優秀。若安于現狀，不思進取，終日渾渾噩噩，那么你的起點有多高，就會

　　跌多慘。同理，如果你沒有優越的出身，殷實的家境，你就更應該努力。不要讓別人把你遠遠的甩在后頭，因為落后是要挨打的。

　　看看日本，為何它總是如此囂張?它一直如此囂張嘛?因為它一個小小島國，卻已經成為僅次于美國和中國的世界第三大經濟體。但它不一直如此囂張的，當時的日本也被美國的鐵甲艦撞開國門，簽訂了一系列的不平等的屈辱條約，因為那時的日本太弱小，太落后。再看我華夏也曾是東方霸主，卻因為閉關鎖國，貪圖安樂，遭受列強的踐踏。因為那時的中國太弱小，太落后。而今，隨著綜合國力的提升，世界地位也日漸重要，所以沒人再敢小瞧我們了。這都說明，落后就要挨打，而強大才能得到尊重。

　　作為一名學生，學業自然是我們目前的第一要事。成績也顯得日漸重要。因為好成績就意味著外界的贊許——老師的欣賞，家長的夸贊，同學的欽佩。但輝煌的成績是需要付出汗水和努力的。

　　學如逆水行舟，不進則退。如果你已經滿足于目前取得的成就，那你就會一次次倒退，最終被別人遠遠地甩在后面。而落后是會“挨打”的。“挨打”不只是外界的作用力，你自己也會給自己壓力。

　　有些人“挨打”后，會奮發圖強。這樣的'人即使原先的成績并不突出，在努力之后也會漸有起色，并且會得到外界的贊許。而有些人則會自暴自棄，從此一蹶不振。

　　但人生只有一次機會，不要做出讓自己后悔的選擇。

　　你，真的甘于屈居人后嘛?

　　不論是國家間的競爭，還是學業上的較量。 落后，就要“挨打”!

　　別猶豫，別停頓，讓我們快馬加鞭向前奔去吧!

　　高考語文滿分作文 篇34

　　站在山腳，抬頭仰望上方直入云端的高峰，不由有些心悸，山上遍布著密密麻麻的游客，有上有下。我有些不放心，隨便找了一個剛從山上下來的游客，問道：“山上的風景好么？”被我攔住的人雖然氣喘吁吁，被中午灼熱的太陽曬得滿臉通紅，但依舊是露出一個滿意的笑容：“很好看。”

　　我感謝一聲，凝望著前方不見邊際的階梯，最終還是有些猶豫的向山頂攀去。從先開始的如履平地到后來的精疲力盡，只是很少的一段路，但在我看來，已經爬了很久了。回頭看看身后，不由有些失望：照這個速度，到底要什么時候才能到啊！于是，我休息片刻，再次攔住了一個背著相機，滿臉喜色的路人：“從這到山頂，還有多久？”“大概兩個多小時吧。”我點點頭，隨意地問了一句：“山頂的風景好么？”沒想到他一下子興奮了，激動地兩眼放光：“好哇！當然好啊！我在山頂照了好多相呢！”

　　我想退回去的想法不由有些動搖，思考良久，我依舊選擇了向上爬去。我就那樣悶聲悶氣地爬著枯燥無味的樓梯，累了就休息一下，片刻之后，繼續頭也不抬地走著，目不斜視，眼里只有那一些高不可攀的階梯。最終，我沉不住氣了，又一次問了一個路人：“還有多久啊。”“差不多快到了吧。”行人思索片刻，回答道。“山上好看么？”我本就準備爬上去，只是隨口一問，沒想到那人聳聳肩：“沒什么好看的，當初我坐纜車上來的，排了好長時間的隊。”我嘆息一聲，已經爬了這么久，不能就這么退下去吧！于是乎，我苦著臉，悶悶不樂地繼續走去。

　　不知道多了多久，也不知道中途休息了多少次，我總算爬上了山頂，向下鳥瞰，不由大失所望：這座山的風景和我以前看過的沒有什么不同，無非就是多了幾朵花而已。草草照了幾張相，我便匆匆離開了。我下去的速度很快，因為我的心頭很是郁悶：早知道就不來爬山了，何必為這些千篇一律的景致而浪費我的大好時光。由于速度太快，又沒怎么看路，我一不小心與一個正在照相的人撞了個滿懷。對于我的道歉，她只是微微一笑，隨即繼續拍著自己的`照片。

　　我不禁大奇，到底是怎樣的秀麗風景，令她這般著迷？隨著她的目光一看，我頓時心頭懊悔：只顧著爬山，竟然沒有看見這般亮麗的景致！惠子曰：“子非魚，焉知魚之樂？”莊子曰：“子非我，焉知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝焉知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”一件事，一千個人或許有一千種看法，不要僅僅只是為了終點的風景而勞累奔波，沿路的風景和收獲才是人生旅途中最有價值的東西。人生不只如此，唯有在無數失望與如愿之間，才懂得欣賞人生不同的風景。那么有人看的是風景，有人看的是心情。

　　下山的路上，我放慢了速度，細細欣賞著沿路的風景，結果雖然重要，而過程同樣重要，風景就在那里，它不會變，只有看你是否會發現它，欣賞它。

　　史鐵生在《活著的事》中這樣寫道：世界上唯一你可以擁有的東西就是過程，而時間是永遠流逝的。所以唯有經歷，才是最美的風景。不要去詢問山頂的風景美不美，只需放慢腳步，親身經歷，繁花定會燦爛，綠葉必然靜美，人生更會與眾不同的風景。旅途如是，人生如斯！

　　高考語文滿分作文 篇35

　　當你做病毒檢測的時候，一定會用到顯微鏡，那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型，以便對癥下藥，藥到病除當然，如果你不幸選擇了望遠鏡，那我敢保證，你眼前一定是模糊一片，你一定達不到你想要的結果但，如果你想用“顯微鏡”一樣的方式，去審視你身邊的每一個人，包括他們的性格、行為或舉止，我想那更是一個糟糕的結果，我敢保證你最終會一個朋友也得不到，因為他們在你的觀察下，會變得滿身瑕疵，一無是處記得古人也說過，“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失”確實如此嗎?如果你有幸站在放光鏡(平面鏡)面前，你的確可以審視一下你的尊容，但如果不幸，你對面就立著一面“哈哈鏡”，我想你不一定會真的哈哈大笑因為你或許會丑態百出，或許會面目可憎，那是真的你嗎?

　　也許你的理想是某一天能夠走遍世界，但其實，在邁步之前，你應該學會觀察或審視世界你不能盲目的行走，也不能固步自封，只會東張西望是的，我們應該把眼光投向長遠，甚至是未知的領域，至少我們能事先辨別方向，約略定位自己的坐標，也能感知你所處的環境古人不有“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的凝重的一望嗎?那是一種心態，一種境界，更是崇高理想的醞釀。

　　遠望是為了遠行，也是為了讓我們跳出我們所處的坐標點，至少可以避免沉溺“燈下陰霾”，擺脫因拘泥一點，而一葉障目但要遠行，自然要日積跬步因此，我們還要善于低下頭，腳踏實地，做好我們身邊清楚而具體的每件事情，必要時，我們應該用一下“顯微鏡”，去觀察事物關聯的蛛絲馬跡也許我們不會完美，但應該有追求完美的執著和堅持這個過程自然也很辛苦，不然古人也就不會有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的感悟了。

　　理想總是豐滿，但現實卻頗為骨感要縮短理想與現實的距離，使我們在經過努力之后，越來越切近我們的理想，其實，我們是需要樂觀的，當然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下，當然也包括別人的調侃，甚至諷刺這是成功必要的經歷如果說遠望與顯微的`觀察，是為了處理好我們與我們所在世界的關系，那么，當我們站在“哈哈鏡”面前的心態和勇氣，其實是需要我們有直面別人，甚至是自己的勇氣我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞，獨來獨往，我們必須學會合作與分享，這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情;但即使全世界，都眾星捧月般的支持你，但你始終可能會面對兩個自己以及他們之間的矛盾，就像真實的你和鏡子中的你，有時并不完全統一，那么說服自己，為信仰、信念、理想而堅持，有時比說服別人理解、支持和尊重更為重要世界是我們的，我們是世界的，我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時，世界也在觀察我們，因此，我們在改變世界的同時，還要學會適應世界和身邊的人處理好我們與世界，我們與別人，我們與自己之間的關系，其實是我們達到目的之前必須要處理和面對的很重要的一個前提。

　　如是，輕裝上陣，帶著我們的理想，向著目標進發，離“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地，其實就已經不再遙遠謀事在人，成事在天，天人合一，誰奈我何呢?

　　高考語文滿分作文 篇36

　　麻紙粗糙的紋理帶著原始樹木的粗獷，香火味和著紙張燃燒的味道仿佛是從遠古吹來的風，帶著厚重嗆鼻的氣息，灰燼升騰，搖曳，又無力委落在塵埃里。瞳跪在滿是荒草的墓前，按下手機上單曲循環鍵，低吟淺唱的越劇緩緩溢出，不知不覺，她也跟著哼唱起來，寂寥而落寞。

　　每個人的喉頭都卡著一根魚刺，那是一種咽不下去又無法言語的痛，只得等著歲月這味陳醋的浸泡，慢慢軟化。瞳的那根。魚刺”卻堅硬而固執，母親便是她一生的心痛。

　　十年前。小鎮總被薄霧所包裹，一切都朦朦朧朧，看不真切。發黑的烏蓬船靠在岸邊，昏黃的燈沿著河流一路閃爍，瞳撐著一把泛黃的油紙傘，趿拉著雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔蘚幾次讓她險些滑倒，屋檐將天空割裂成不規則形狀，指尖所觸及的墻體，片片剝離，逢著。丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有為生計而忙碌的。侏儒”。她恨透了這樣的天氣，心想：詩人真是矯情。遠遠地，母親輕喚：。囡囡回來了，頭發有沒有濕，有沒有著涼……”一串的詢問打斷了瞳的沉思，抬頭便望見，母親斜倚在厚重的木門上，古樸精致的木簪將發輕輕束起，嘴角噙著幾絲溫暖人心的笑，周身總是散發著江南女子所特有的溫潤與體貼，這薄薄的霧更是平添了一份美人如花隔云端的詩意。

　　“嗯，沒有”。瞳冷冷的回答。我給你熬了碗姜湯，喝了暖暖身子”。“不用了。”

　　屋內又是死水一般的沉寂，母親放上磁帶，坐在一旁靜靜聆聽越劇，手不斷揉著膝蓋，捶著肩膀，江南潮濕的氣候使母親早早患上了風濕，梅雨天氣里，又犯的緊。童起身原本去幫母親捶肩，身子頓了頓，抬手關了錄音機。嗞嗞，嗞嗞”聲在空氣里顫動，童望著窗外，一字一句緩緩的說：。學校填志愿表，我填了北方的一所學校。”母親猛地停了手中的動作，停在半空的手，緊緊握成了拳頭，幾乎用懇求的語氣說道：。為什么去那么遠呢，填省內的吧，你可以多回家看看那我也可以照顧你啊……”。我想去!”她不想再聽下去，僅僅用這三個字就讓母親從今往后只字未提。

　　瞳如愿以償，到了心心念念的北方。她愛晃得人眼疼的藍天，愛北方姑娘的豪爽與灑脫，艾沙漠瑰麗奇絕似火晚霞，愛明媚陽光滲進骨骼，愛冬日大雪紛飛，明艷的紅和黃色調占據整個眼球，她瘋狂的想要忘記一切有關潮濕氣味的記憶，包括母親與那綿軟越劇，撞擊耳膜的一直是嘹亮的'秦腔，這才是最愜意的生活。她自私的活著，貪戀這樣的人生。以致四年大學畢業后，仍固執決定留在北方。

　　母親一人守著江南的老房子，望著大門前奔跑嬉戲的的幼童，幾十年如一日的斷橋。六年匆匆而過，瞳與母親的見面只限于參加婚禮那次，平日的噓寒問暖。囡囡，以后想干什么就隨心而做，快樂就好，不要被太多的事牽絆……”母親這次絮絮叨叨說了很多。可也成了最后一次說這么多的話。

　　她跪在墓前，感覺失去了整個世界，明明最討厭的是呢喃似的軟語，明明最可有可無的是母親，明明一切的一切都按自己的想法完美到了極致，可這一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，這下自己真正成了孤兒。

　　媽媽，我喜歡這個聲音。”女兒跌跌撞撞跑過來，趴在瞳耳邊笑著說道。這一刻，瞳淚流滿面，好像在哪里，她也這樣說過，很久很久以前……

　　高考語文滿分作文 篇37

　　“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐”，這是一位當代大詩人對一位古代大詩人的盛贊；“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩人對另一位古代大詩人的盛贊。這位被盛贊的大詩人就是唐朝“詩仙”李白。

　　“嫉妒與相輕往往產生于相同之中——同齡、同行、同時代……”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說李白緣何稱“詩仙”？我曾像屈原天問般地如此發問。終于，研究性學習給了我這個揭謎的機會。

　　他生于大唐盛世，那是一個百花盛開、萬紫千紅、開朗雍容的時代，只有這樣的社會才能安措天才李白那放達的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個年代，經濟發達，“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，如果沒有那個年代，這個飽含異質的天才會被扼殺（當然，如果沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝）。他好比一條魚，如果放在一個魚缸中，永遠不會長大。而因為盛唐這片大海，讓他體會到了“海闊憑魚躍”的感覺，歷史與思想交匯那一刻迸發出了燦爛的火花。

　　生于開放盛唐的他，無疑是幸運的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個地方。他是中國詩人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出”，盛唐的社會安定及發達的道路交通為他遠游提供了極好的物質條件。

　　初到長安之時，他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”力士脫靴，貴妃捧墨，御手調羹，他要求權貴尊重他，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒有哪個封建王朝會容忍。

　　他如一只敏銳的狼，對周圍的社會充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗。最終，他離開了長安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動了大唐的'江山。他深入社會，為自己的創作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩得以生存。他沒有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風格，他始終保持著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的心態。他對于周圍環境的探索使他的詩得以永存。

　　“十五觀奇書，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經典，六甲百家，還發展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅實的基礎。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導，一時使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩。

　　“詩仙”的成就離不開一個適合自己生長的空間，展示的舞臺;離不開對周圍環境的探索；也離不開世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會更好地成長成才。就像今天，如果沒有新課程的新理念，沒有研究性學習的“李白探索”，我恐怕也不會對李白了解這么多，從而寫出這篇自己還算滿意的作文。

　　高考語文滿分作文 篇38

　　那輕輕搖擺的柳絮像是您飄逸的長發；那閃閃的星星像是您明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是您溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。

　　媽，您走后我變乖了。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說女孩子怎么會有這樣的'壞習慣，得改掉。每次我總是向您嘟起嘴巴，撒嬌說有媽在我怕什么。您在世的時候怎么也沒辦法改掉這壞習慣，總愛依賴您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很希望您能聽到，為了紀念您我改掉了。

　　媽，您走后我更關心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時常檢查妹妹的作業、考勤情況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不知道，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。

　　媽，您走后我就把頭發留長了。為紀念您，從不留長發的我——您那假小子似的女兒決定把頭發留長，留得長長的，像您當年一樣。走在村里，他們都說這孩子越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發剪得那么短，說一點兒女孩子的味都沒有，叫我把頭發留長，我死活不肯，總說往后一點再說。現在我的頭發長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀念您，我把頭發留長。

　　媽媽，您走了，整個世界都變得那么陌生，我無所適從。我開始獨立，學會做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您就會知道女兒用了這些特殊的方式來紀念您。

　　媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，愿媽媽安息。

　　高考語文滿分作文 篇39

　　你會不會在某個瞬間覺得眼前的這一切都不是自己想要的生活？你會不會感到有一只名叫“青春”的小獸在內心日益膨脹，在夜晚肆意狂奔？

　　反正，我常會有這樣的感覺。

　　并且當一張張習題卷紛至沓來的時候，當夜晚夢見考試時各種光怪陸離的事情發生的時候，這種念頭格外強烈。

　　我聽見那只小獸在咆哮——我要逃離！我要自由！

　　蘇軾曾道：“且將新火試新茶，詩酒趁年華。”可是我們的年華到底是奉獻給了夢想，還是葬送給了應試？我們每日戴著厚厚的鏡片，手上的老繭被筆磨出了一層又一層，各種要奮斗的訓誡不絕于耳。每每需要吶喊的時候，卻被什么鉗制住了咽喉，于是越來越多的人開始痛斥這如同八股取士的教育，痛斥應試教育這片似乎荒無人煙的沙漠讓多少學子不堪重負、疲意不已。

　　可是，如果有一天真的沒有高考這座“壓力山大”的獨木橋，我們真的不知道該怎樣到達自己的遠方。鄭淵潔說過：那些拼命抱怨應試教育毀了一生的人，即使沒有應試教育，他們也會一無所成。拼命想逃出某個牢籠到最后很有可能發現，自己進人了更大的牢籠。

　　事實是，你必須要去穿越這片沙漠，這或許不是抵達夢想的`唯一出路，可它是必經之路，很多人會認為自己在高考結束的那一剎，必定失聲痛哭，或喜極而泣，或慶幸解放了自己——為自己，也為這段穿越的年華。

　　可是，當真正迎來這一刻的時候，總會有人感到自己的生命被風干成一張張薄薄的紙，有些人可能會開始無限制地沉迷于學習之外的娛樂與無為。

　　這時我們渴望的自由已經到來，但一些人此時即使真正地將青春推下斷崖，連嘆息都不會復有，終有一天，那些追求到所謂“自由”的人會突然發現自己不知不覺中被禁錮，自由，終究拋棄了他，而有種種羈絆與限制。這時，他會猛然醒悟，回憶起那些叫囂著要逃離的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。

　　因為生活在這個時代，我們注定是要受時代背景制約與做出選擇的，可你不得不承認：選擇權歸根結底還是在我們自己的手上。

　　你要去浪跡天涯，你就該學會揚帆掌舵；你要飛翔于天際，你就要豐滿羽翅；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。

　　哪怕你必須去學奔跑，也不能忘卻飛翔。穿越，是必然的，以怎樣的姿態穿越，即是你的自由。

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