有關(guān)語文高考滿分作文匯編7篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的語文高考滿分作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文高考滿分作文 篇1
對于學(xué)生來說，日常的學(xué)習(xí)可以大致分為2個部分。在學(xué)校聽老師講和自學(xué)。當(dāng)然在一天之中，學(xué)校學(xué)習(xí)的時間所占比重是極大的。一方面是因為時間的安排，另外一方面，就是學(xué)校學(xué)習(xí)有諸多的好處。比如說有難題可以直接向老師請求討教，這樣解決問題是最方便快捷的。所以對于我來說，在學(xué)校學(xué)習(xí)，是一件非常重要的事情。
在課堂中，全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因為課堂一分鐘的時間可以頂?shù)倪^在課下是許多題。
課間休息的時間，也不單單是用來玩耍的，其實我們可以節(jié)省這些時間，去向老師請教一些問題，不懂的不會的問題，在這個時間去請教老師，無疑是最明智的選擇。
自學(xué)是我們學(xué)習(xí)中另一個重要部分。單單從字面上來看，自學(xué)只是自己學(xué)習(xí)，但是若要仔細推敲，自學(xué)可不能盲目。其實自學(xué)不是自己學(xué)習(xí)，在自學(xué)中當(dāng)然可以向其他人去討教，取長補短。
有許多人片面的以為語文就是古詩詞，然而并不是這樣的，語文，博大精深。就單從中華民族上下幾千年來看文化，所能學(xué)習(xí)到的自然不少。語文，就是截取，這些古人的文化再加上現(xiàn)代人的思想，所創(chuàng)建出來的一種文學(xué)。
語文高考滿分作文 篇2
探索自然，讓你認清自然美的本質(zhì)。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”任何一個細節(jié)之處都有可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有著頑強的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊藏著另一個世界。在自然中行走，善于探索，你便會發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人炫目的一面。
探索心靈，讓你認清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經(jīng)問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當(dāng)自強”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心，用心靈去探索、去發(fā)現(xiàn)。
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！
語文高考滿分作文 篇3
在風(fēng)云變換的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再局限于昔日經(jīng)濟、政治等“硬實力”，而今大國“軟實力”的分量似乎更重。軟實力主要包括民族文化的影響力、國民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì)，而民族文化影響力尤為重要。
作為民族文化的載體——母語是民族的生存發(fā)展之根。如果一個民族不重視他的母語文化，勢必會走下坡路，至少經(jīng)濟社會發(fā)展?jié)摲C。在行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語：漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對得起“炎黃子孫”這個稱呼嗎？
為什么在全球掀起一場漢語熱，各國大辦漢語學(xué)校的今天，我們卻不再重視漢語？我們沒有看到語言文化的長遠意義，至少沒有看到眼前所蘊藏的危機。英國、美國每年輸出英語所獲利潤占到了國民GDP的1%多。再看看國內(nèi)的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語，若是學(xué)好了還可以，可是大學(xué)生甚至博士生研究生的英語水平也不過如此。外語沒學(xué)好，母語也差，有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學(xué)習(xí)者，前不久上海的一次雙語互譯活動競賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓(xùn)成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國學(xué)生的語言功底，由此可見一斑。
聽說前不久申報文化遺產(chǎn)時，端午節(jié)被韓國搶先注冊。我們在憤慨之余，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠流長，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學(xué)術(shù)交流會全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。為什么不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博采眾長，兼容并蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔(dān)憂。
“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長。”佳句流傳幾千后依然鮮活生動，在于其獨特的音形相結(jié)合。我耳邊始終回響著那位韓國網(wǎng)友的疑問：“你們的漢語我認為是世上最優(yōu)美的語言，為什么亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”
你從遠古走來，博大是你的風(fēng)采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化，炎黃子孫到了拯救你的時候了……
語文高考滿分作文 篇4
所謂“故鄉(xiāng)”
杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”其實哪里不是幽藍的夜空和象-牙白的'月亮，為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國人常常對故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時不時感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個“故鄉(xiāng)”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉(xiāng)的留戀，其實是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個“源”，一個“根”，伸展出繁茂壯麗的無數(shù)枝葉。而對于一個人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方，他其實有兩個故鄉(xiāng)。這兩個地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個完整的人!
人們對故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個人，每一個人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去;活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”當(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個輕狂少年人!
語文高考滿分作文 篇5
語文這個名詞翻譯一下就是語言的文化，語文一般都是老師站在講臺上，學(xué)生坐在下面聽課，但課并不一定要這么上。生活處處有語文，在自己的探索學(xué)習(xí)的過程中，也上了一節(jié)語文課。
有一次，老師讓我們交換語言的魅力，老師并沒有帶我們上課，但是我們已經(jīng)上了一節(jié)語文課。那節(jié)課，我們討論的內(nèi)容如下：
在人類科技快速發(fā)展中，我們的語文知識的總量，也在迅速發(fā)展。在電視上，我們經(jīng)常能看到許多有意思的廣告語，那一條又一條的廣告語，就是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，有的廣告商為了自己的產(chǎn)品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動車廣告——“騎”樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的字換成那個字的諧音字形成的，有的人認為認為這是一種錯誤的做法，這玷污了祖國的文化，還會誤導(dǎo)孩子;但有的人認為這樣做沒關(guān)系，還能做反面教材。其實無論是哪一種，都沒有關(guān)系，因為這都體現(xiàn)了語言的魅力所在。
每一個城市都有它的地方方言，那些方言，體現(xiàn)了那個地域的文化色彩，我的家鄉(xiāng)在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個兒——昨天，更照——今天，明個兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對我們有的時候用方言，其實我們是說著玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：外語是可貴，方言價更高;學(xué)了普通話，兩者皆可拋。其實他們不必這樣做，每個地域的方言體現(xiàn)了每個地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語文這張圖畫添加了精彩的一筆。
生活中處處有語文，只是在于我們是否善于發(fā)現(xiàn)它們。
語文高考滿分作文 篇6
書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道。”有人說，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經(jīng)驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長。“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”著我們?nèi)ラ喿x。
年齡稍長，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經(jīng)驗的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。
有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”你的心靈之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨立不懼，問心無愧，即為讀懂。孔子困于陳蔡，問弟子是否行道真的不可為，或說不可為，或說應(yīng)與世推移，顏回卻說：“不容何病？不容然后見君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因為它就是我們的“我”！
有字之書以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我！
語文高考滿分作文 篇7
有人說，語文即語言與文學(xué)。然而在我心中，“語文”不是如此抽象機械的定義，“語文”兩個字于舌尖徘徊，流淌出的是：鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月……何謂語文素養(yǎng)?我也認為不只是簡單的斷字識文、吟詩作對，更是一場彌補心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。
自古以來，無數(shù)人醉倒在語文的盛宴之中，在語文美妙的天地里尋索。我曾經(jīng)在這里看見先秦的繁星，看見墨子和孔子的堅持;看見漢宮的皓月和艷若桃花的折扇，看見王昭君和李香君的香魂;看見高山流水的音符和琵琶的錚錚回響，看見俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場盛宴，讓自己在大快朵頤之時唇齒留香，提升素養(yǎng)，我有自己的回答。
用好課本，把握課堂，品嘗這場盛宴不可或缺的甜點。
翻開語文書，我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利，柳永細處著筆的用心，蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊語文書就是一部“寶典”，你能從單元導(dǎo)讀中學(xué)會提綱挈領(lǐng)，明白學(xué)習(xí)方向;你能從作者表達中受到思想啟迪，感受到人格魅力;你能從文中積累到優(yōu)美的詞句，學(xué)到恰當(dāng)?shù)募挤āＥe一個最簡單的例子，同樣是讀《紅樓夢》，而沒接受過課堂有效教學(xué)的人只看到王熙鳳的刻薄，受過教師點撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背后掩著的自卑、不安和虛假。從孔子開私塾到今日之學(xué)校，從未忽視課堂。課堂有效教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的基石，不應(yīng)遭受質(zhì)疑。拋棄課堂而大談他路，語文素養(yǎng)無異于空中樓閣。
課堂是語文盛宴的必要部分，但你只能將它視作小巧的甜點。它能為你帶來各種各樣的美味，增添你語文學(xué)習(xí)的樂趣，扎實你語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。但只有課堂是不夠的，正如只吃甜點營養(yǎng)不足一樣，功夫還要下在課外。
課外閱讀，博覽群書，暢享這場盛宴最全面最營養(yǎng)的主菜。
輕薄的書頁翻過，喂大的是一個人的生命格局。人的生命格局一大，就不會在瑣碎平庸上沉陷。真正自信的人，總能簡單得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩書，更被宋神宗贊為“才與李白同，識比李白厚”。一場烏臺詩案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。他忍受的不只是惡劣的環(huán)境、同僚的排擠，還有心靈的拷問。是什么讓他支撐下來?我想應(yīng)該是他在書海中歷練出來的胸懷。蘇東坡能于逆境中留下諸多曠達樂觀的詩文，終成文學(xué)大家，與他廣泛閱讀積累的廣博學(xué)識，和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗語云：“秀才不出門，能知天下事。”諸葛孔明居于一隅，卻知天下，料事如神，這應(yīng)該也是他博覽群書的自然結(jié)果。在浩浩史書中，他明白了古今更迭的規(guī)律，推演出現(xiàn)實的變遷。在書籍構(gòu)建的世界中，孔明是一個冷靜的智者，靜覽古今興亡變遷，閑看世事風(fēng)云變幻。于是《出師》一表千古揚名，三分天下功勛卓著。同樣，作為中學(xué)生，只有大量課外閱讀，方能厚積薄發(fā)。課外大量閱讀，能煉出博大的人格胸懷，烹出豐盛的文化大餐。課堂所學(xué)當(dāng)然有限，廣覽多讀方能彌補課堂不足。讓自己在博覽群書中，開闊視野，增加積累，陶冶情操，提高能力。在我看來，課外閱讀才是語文盛宴的主菜。語文素養(yǎng)的高低差異，與課外閱讀質(zhì)量的高低有密切的關(guān)系。精選好書，潛心研讀，就能烹出滿漢全席。
課外除了大量閱讀，還需要學(xué)用結(jié)合，向生活這部無字書學(xué)語文，語文素養(yǎng)才能更加完善而厚實，語文盛宴才具有綿久的味道。
走向生活，走向?qū)嵺`，品味這場盛宴濃烈而醇香的美酒。
有人說，“讀萬卷書，不如行萬里路”。試想，李白自川蜀出，這才看見奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖國大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白懷揣一份豪情，一份志氣，走向京城世界，走向社會生活，在虛虛實實、起起落落中，成就了他的思想和性格。可以說，無游歷祖國山河的社會實踐，則無詩仙李白及李白的浪漫詩篇。腳下的足跡給他飛揚的文采，生活和實踐是他的搖籃，文學(xué)是他的安魂曲。有人說，真正的學(xué)習(xí)是實踐，因為“實踐出真知”。語文學(xué)習(xí)也一樣，必須在生活實踐中去檢驗，去豐富，去完善，去提升。學(xué)習(xí)、積累，是為了運用、創(chuàng)造。語文學(xué)習(xí)要走向社會，用于生活。這樣，你的語文素養(yǎng)才能得到錘煉，得到充實，得到升華。在生活實踐運用語文，是更深入的學(xué)習(xí)。社會實踐尤如這場盛宴中的美味烈酒，使宴會更醇香綿久。
語文魅力無限，語文學(xué)習(xí)無處不在。看到“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，讓人想到又一度春秋已過，又一段韶華已逝;看到“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜蟬鳴”，讓人想到夏夜蟬鳴，聞到空氣中的稻葉清香;看到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，讓人想到飛絮滿天，芳草萋萋，于飄渺中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語文的天地里，擁享這場盛宴，細品精巧的點心，暢享滿漢全席，啜飲甘醇美酒。
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