2024上海卷高考作文（精選15篇）
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的2024上海卷高考作文，希望能夠幫助到大家。
【作文素材】
生活中，人們常用認可度判別事物，區分高下。請寫一篇文章，談談你對“認可度”的認識和思考。
【寫作要求】
（1）自擬題目；（2）不少于800字。
【作文例文】
上海卷高考作文 1
《認可的多維之境》
在生活的舞臺上，認可度似乎成為了一種隱形的標尺，衡量著萬物的價值與地位。我們常常依據認可度來判別事物，劃分高下。然而，認可度這看似簡單的概念，實則蘊含著復雜而多元的內涵。
認可度，可以是大眾的普遍贊同。當一件事物得到了廣泛的認可，它往往會迅速流行開來，成為一種潮流或時尚。比如某種新的科技產品，因其便捷性和創新性而受到大眾追捧，獲得了極高的認可度，從而引領著消費市場的走向。這種基于多數人認同的認可度，具有強大的影響力，能推動事物的快速發展和傳播。
但大眾的認可并非絕對的真理。歷史上，許多偉大的思想和作品在最初往往不被理解和認可。梵高的畫作在他生前無人問津，卻在后世成為藝術的瑰寶；哥白尼的日心說曾遭到教會的強烈反對，可最終改變了人類對宇宙的認知。這些例子都提醒著我們，不能僅僅依賴大眾的認可度來評判事物的價值。有時候，真理可能掌握在少數人手中，那些獨具慧眼、敢于突破常規的`人，才能發現被埋沒的寶藏。
對于個人而言，自我認可度也至關重要。一個人如果能夠認可自己，便能擁有自信和勇氣去追求夢想，展現自己的獨特價值。即便外界的認可度不高，也能堅定地走自己的路。相反，若一個人總是依賴他人的認可，一旦得不到肯定，便容易陷入自我懷疑和迷茫之中。自我認可度是內心的一道光，照亮我們前行的道路，讓我們在孤獨和困境中依然保持前行的動力。
而在社會層面，認可度也會受到各種因素的影響。政治、文化、經濟等因素都可能左右著人們對事物的看法和認可程度。不同的社會群體可能對同一事物有著截然不同的認可度，這也反映了社會的多元性和復雜性。在一個開放和包容的社會中，應該尊重不同的認可度，允許各種聲音和觀點的存在，這樣才能促進社會的進步和發展。
認可度不是一成不變的，它會隨著時間、環境和認知的變化而發生改變。曾經被視為落后的技術，可能在新的時代背景下煥發出新的活力；曾經被否定的觀念，也可能在思想的演進中得到重新審視和認可。我們要用發展的眼光看待認可度，不斷拓展自己的認知邊界，去探索和發現那些被忽視或誤解的美好。
在追尋認可度的道路上，我們既不能盲目跟從大眾，也不能固執己見。要學會在多元的觀點中尋找平衡，用理性和智慧去判斷和甄別。讓我們走進認可的多維之境，以更加全面和深刻的視角去理解這個世界，去擁抱生活中的無限可能。
上海卷高考作文 2
《莫被認可度遮望眼》
在生活的舞臺上，認可度似乎成為了評判事物的重要標準，人們常常依據它來判別事物的優劣，區分高下。然而，我們不能過度依賴或盲目追求認可度，否則可能會陷入誤區，迷失自我。
不可否認的是，一定程度的認可度具有積極意義。當一件事物、一個人獲得廣泛認可時，往往意味著其具有某些值得肯定的特質或價值。比如，一部優秀的文學作品能得到讀者的認可，是因為它觸動了人們的心靈，引發了共鳴；一位杰出的科學家能受到同行的認可，是因為他在學術領域取得了卓越的成就。這種認可可以給人帶來鼓勵和動力，推動事物朝著更好的方向發展。
但如果我們過于看重認可度，將其視為唯一的評判標準，就可能出現問題。一方面，大眾的認可并不一定總是正確的。歷史上有許多創新的思想和作品，在最初往往不被理解和認可，甚至遭到排斥和打壓。如果創造者們僅僅因為缺乏當時的認可度而放棄，那么人類的文明進程將會受到極大的阻礙。另一方面，過分追求認可度可能會讓我們失去自我，隨波逐流。為了迎合他人的'口味和標準，我們可能會放棄自己真正的想法和追求，變得平庸和無趣。
在這個多元的世界里，每個人、每件事都有其獨特的價值和意義，不能簡單地用認可度來衡量。梵高的畫作在他生前并未得到廣泛認可，但如今卻成為藝術史上的瑰寶；一些小眾的音樂風格可能并不為大眾所熟知，但卻能給特定的人群帶來深深的感動和震撼。我們應該尊重不同的聲音和選擇，而不是用單一的認可度去評判一切。
對于個人而言，我們要有清醒的認識，不被外界的認可或不認可所左右。堅持自己的信念和追求，努力提升自己的能力和素養，相信自己的價值不依賴于他人的認可。同時，也要保持開放的心態，虛心接受合理的建議和批評，不斷完善自己。只有這樣，我們才能在追求自我實現的道路上堅定前行，不被外界的喧囂所干擾。
對于社會而言，我們應該營造一個更加包容和多元的環境，鼓勵創新和個性的發展。不要讓認可度成為束縛人們思想和行動的枷鎖，而要讓每個人都能在自己擅長的領域綻放光彩。
莫被認可度遮望眼，讓我們用更加理性和寬容的眼光看待世界，用心去感受事物的真正價值，勇敢地走自己的路，創造屬于自己的精彩人生。
上海卷高考作文 3
《認可度：一把雙刃劍》
在紛繁復雜的社會中，認可度成為了一把衡量事物價值的無形尺。人們往往通過他人的評價和認同來判斷一件事物的好壞，一個觀點的正誤，甚至一個人的成敗。認可度，仿佛成為了一種社會貨幣，流通在人與人之間的評價與交流中。但認可度真的是一把絕對可靠的尺子嗎？
我們不可否認，認可度在某種程度上確實能夠反映事物的價值。在市場經濟中，消費者的認可度直接決定了商品的銷售情況，這也從側面反映了商品的質量和使用價值。在藝術領域，觀眾的認可度往往是評價一部作品成功與否的重要標志。在科學界，一項研究成果被同行的認可程度，往往決定了其影響力和應用價值。
但是，我們也不能忽視認可度可能帶來的盲目性和誤導性。在社交媒體高度發達的今天，很多事物因為一時的熱度而迅速獲得廣泛的認可，但這種認可往往建立在淺層次的了解和感性的判斷上。比如，某些網絡紅人可能因為一次偶然的事件或行為而迅速走紅，獲得極高的認可度，但這種認可并不一定代表他們具有持久的`價值或深刻的內涵。
更為嚴重的是，過度追求認可度可能會導致價值觀的扭曲。當人們把獲得他人的認可和贊揚作為行動的唯一動力時，就可能會為了迎合他人的期望而放棄自己的原則和理想。這種扭曲的價值觀不僅會導致個人的迷失，甚至可能對整個社會造成不良的影響。
因此，我們在面對認可度時，應該保持一種審慎和理性的態度。既要看到認可度在反映事物價值方面的積極作用，也要警惕其可能帶來的盲目性和誤導性。我們應該學會獨立思考，不盲目追隨他人的評價，而是根據自己的判斷和價值觀來做出選擇。
同時，我們也應該意識到，每個人的認可都是主觀的，受到個人經歷、知識水平、情感偏好等多種因素的影響。因此，我們不應該將認可度作為衡量一切的唯一標準，而是應該結合多種因素來全面評價一個事物或一個人。
認可度是一把雙刃劍，既能為我們提供有價值的參考信息，也可能導致我們的判斷和行動偏離正確的軌道。因此，我們必須學會正確使用這把雙刃劍，既要充分利用其積極作用，又要警惕其可能帶來的風險。只有這樣，我們才能在紛繁復雜的社會中保持清醒的頭腦和堅定的步伐，走向自己的目標和理想。
上海卷高考作文 4
《認可之“度”》
在生活的舞臺上，認可度似乎成為了衡量許多事物的一把重要標尺。我們追逐著他人的認可，也渴望著社會的認同，仿佛只有這樣，我們的存在和努力才有了意義。然而，對于認可度，我們需要有一個清醒的認識，把握好其中的“度”。
認可度，從某種程度上來說，是一種反饋機制。當我們的行為、成就得到他人的認可時，會給我們帶來滿足感和成就感，激勵我們繼續前行。比如，學生在考試中取得好成績得到老師的表揚，員工因出色的工作表現獲得上司的肯定，這些認可無疑會增強他們的自信心和積極性。但如果我們過度追求認可度，將其視為唯一的目標和動力，就可能會陷入一種盲目和虛榮的狀態。
過度追求他人的認可，容易讓我們失去自我。我們可能會為了迎合他人的期待而改變自己，放棄自己真正的興趣和理想。為了得到別人的贊揚，我們可能會選擇走一條看似光鮮亮麗卻并非內心真正向往的道路。這樣的我們，就如同牽線木偶，被他人的認可所左右，而失去了自己的靈魂和方向。
同時，過分在意認可度還可能導致我們陷入焦慮和壓力之中。我們會不斷地與他人比較，擔心自己做得不夠好，不能得到足夠的認可。這種心態會消耗我們大量的精力和時間，讓我們無法專注于自身的成長和發展。而且，他人的認可并非是恒定不變的，它會隨著時間、環境和個人喜好的不同而發生變化。如果我們把自己的價值完全寄托在他人的認可上，那么我們的情緒和生活將會變得起伏不定。
然而，這并不意味著我們要完全摒棄認可度。合理地看待認可度，將其作為一種參考和激勵，能夠幫助我們更好地了解自己的優勢和不足，從而不斷完善自己。我們可以聽取他人的'意見和建議，但也要有自己的判斷和思考，不盲目跟風，不隨波逐流。
在生活中，我們應該學會為自己而活，找到自己內心真正認可的事物和價值觀。那些真正有意義的事情，往往不是因為得到了多少人的認可，而是因為它們符合我們的內心追求和信仰。比如，一位科學家可能會為了追求真理而默默耕耘多年，即使他的研究成果在當時不被大多數人所理解和認可；一位藝術家可能會堅持自己獨特的創作風格，即使他的作品在市場上并不暢銷。他們的價值和意義，并不在于得到了多少外在的認可，而在于他們對自己所從事的事業的熱愛和執著。
把握好認可度的“度”，讓它成為我們成長道路上的助力而非羈絆。我們要保持清醒的頭腦，堅定自己的信念，用自己的努力和行動去贏得真正屬于自己的認可。在這個紛繁復雜的世界里，找到屬于自己的坐標，綻放出屬于自己的光芒。
讓我們以適度的心態去面對認可度，不被其束縛，亦不輕視它的存在，在認可與自我之間找到平衡，走出一條屬于自己的精彩人生之路。
上海卷高考作文 5
《認可度：內省與外求的平衡》
在生活的舞臺上，認可度宛如一把無形的標尺，衡量著事物的價值，區分著高下。我們追逐著他人的認可，也渴望著自我的認同，在這一過程中，演繹著人生的諸多故事。
認可度，從某種程度上來說，反映著社會的評價體系。當一件事物、一個人獲得廣泛認可時，往往意味著其具有某種符合大眾期待或社會需求的特質。比如，一位德藝雙馨的藝術家會得到觀眾的認可，因為他們的才華和品德令人敬仰；一項造福社會的發明會獲得廣泛的認可，因為它給人們的生活帶來了積極的改變。這種基于社會共識的認可度，有著強大的力量，它可以推動個人的成長與進步，也可以促進社會的發展與變革。
但是，過度追求外界的認可度也可能成為一種束縛。我們可能會為了迎合他人的期待而迷失自我，放棄自己真正的追求。在追求認可的道路上，我們可能會變得小心翼翼，不敢展現真實的自己，生怕失去那來之不易的認可。就如同被剪掉翅膀的鳥兒，雖然身處溫暖的巢穴，卻失去了翱翔藍天的自由。
其實，在關注外界認可度的.同時，我們也不能忽視自我的認可。自我認可，是對自己內在價值的認同，是一種源自內心的力量。一個能夠自我認可的人，即使在外界不被理解、不被認可的情況下，依然能夠保持自信與堅定。他們知道自己的價值所在，不會因為他人的否定而動搖。比如，凡·高在他的時代并未得到廣泛認可，但他對自己的藝術追求充滿信心，最終他的畫作成為了世界藝術寶庫中的瑰寶。
尋求認可度的過程，應該是一個內省與外求的平衡過程。我們既要傾聽外界的聲音，了解社會的需求和評價，又要回歸內心，傾聽自己的聲音，堅守自己的信念和追求。只有這樣，我們才能在認可的海洋中找到屬于自己的燈塔，不至于迷失方向。
對于整個社會而言，建立一個合理的認可度體系也至關重要。我們不能僅僅以單一的標準來衡量事物和人，而應該尊重多樣性，鼓勵創新和個性的發展。這樣，才能讓更多的人在不同的領域展現自己的價值，獲得應有的認可。
生活繼續，認可度的故事也在不斷上演。讓我們以智慧和勇氣去面對認可度的考驗，在內外的探索中找到真正的自我，創造出屬于自己的精彩人生。無論是贏得外界的掌聲，還是收獲內心的寧靜，都是我們人生旅途中寶貴的財富。讓我們懷揣著對認可度的思考，堅定地前行在生活的道路上，去書寫屬于我們的獨特篇章。
上海卷高考作文 6
《認可之重，價值之衡》
在生活的舞臺上，認可度宛如一把隱形的標尺，衡量著事物的輕重，區分著高下。它看似無形，卻在人與人、人與事的交互中發揮著至關重要的作用。
認可度，是對事物價值的一種評判。當一件藝術作品得到廣泛認可時，它的藝術價值似乎便得到了確認，從而在藝術史上占據一席之地；當一種科學理論被大多數人所接受，它便成為推動科學進步的重要力量。認可度能賦予事物一種社會層面的合法性和重要性，使其能夠產生更廣泛的影響。
對于個人而言，認可度更是意義非凡。他人的認可，往往能給予我們自信和動力。比如，老師對學生的認可，會激勵學生更加努力地學習；同事對工作伙伴的認可，能營造良好的工作氛圍，提升團隊的效率。然而，我們不能僅僅追求他人的認可，更應注重自我認可。當我們對自己的努力、成就感到認可時，內心便會擁有一份篤定與從容，不會輕易被外界的評價所左右。
但認可度并非絕對的標準。有時，一些具有真正價值的事物，可能在初始階段得不到廣泛認可。梵高的畫作在他生前并未得到大眾的賞識，可如今卻成為藝術瑰寶。這說明，認可度可能會受到時代、觀念等因素的限制。我們不能因為一時的不認可就輕易否定事物的價值。
同時，也不能盲目追求認可度。為了迎合他人的認可而改變自己的本真，可能會使我們失去自我。比如一些人在社交中過于在意他人的看法，變得虛偽做作，反而失去了自己獨特的魅力。
在社會中，我們需要以理性的'態度看待認可度。對于那些被廣泛認可的事物，我們要思考其背后的原因和價值；對于那些暫時不被認可的事物，要有開放的心態去接納和探索。我們要在認可與不認可之間找到平衡，不隨波逐流，也不固執己見。
認可之重，在于它能反映出社會的價值取向和人們的心理需求；價值之衡，在于我們要以客觀、全面的視角去評判事物的價值。當我們能正確對待認可度時，我們就能更好地理解這個世界，更好地在生活中找到自己的位置，實現自己的人生價值。
讓我們珍視認可度的力量，同時也保持清醒的頭腦，不被其束縛，用智慧和勇氣去追尋真正有價值的東西，書寫屬于我們自己的精彩篇章。
上海卷高考作文 7
《認可度：時代的度量衡與內心的羅盤》
在繁忙的都市中，人們的腳步匆匆，生活節奏快速。在這個日新月異的時代，認可度，作為評價事物、衡量成就的一把重要尺子，無處不在地影響著我們的生活。它不僅反映著社會的價值取向，也映射出個體內心的追求與迷茫。
認可度的本質，是對事物價值的評判和接受程度。在社會層面，認可度表現為一種群體性的評價，它受到文化、歷史、經濟等多重因素的影響。當一部電影票房大賣，我們稱之為“受歡迎”；當一位藝術家作品被博物館收藏，我們稱之為“有成就”。這些認可度背后，是大眾對于文化、藝術價值的共同認知。然而，這種認可度并非一成不變，它隨著時代的變遷而不斷演變，反映出社會價值觀的動態調整。
在個體層面，認可度則更多地與個人的自我認同和價值追求相關。我們渴望得到他人的認可，因為這意味著我們的努力、才能和成就得到了肯定。但在這個過程中，我們也必須警惕，過度的追求認可度可能讓我們迷失自我，甚至為了迎合他人的期望而放棄自己的原則和夢想。
認可度的雙刃劍效應不容忽視。一方面，它為我們提供了前進的動力和方向。當我們看到他人對我們的努力和成就給予肯定時，我們會感到滿足和自豪，這種正向的反饋會激勵我們繼續努力，不斷超越自我。另一方面，過度追求認可度也可能導致我們陷入虛榮和浮躁的漩渦。我們可能會為了迎合他人的期望而失去自我，甚至為了獲得短暫的認可而犧牲自己的原則和夢想。
那么，面對認可度這把雙刃劍，我們應該如何把握呢？首先，我們要明確自己的價值觀和人生目標。只有當我們清楚自己真正追求的是什么時，才能不被外界的認可度所左右，保持內心的堅定和獨立。其次，我們要學會用理性的態度看待認可度。它既不是衡量一切的唯一標準，也不是我們生活的全部意義。我們應該把認可度看作是一種反饋和激勵，而不是追求的目的本身。最后，我們要保持開放的`心態和包容的精神。在追求認可度的過程中，我們會遇到各種不同的聲音和觀點。我們應該尊重他人的評價，從中汲取有益的成分，不斷完善自己。
認可度，既是時代的度量衡，也是內心的羅盤。在這個紛繁復雜的世界中，我們需要用智慧和勇氣去把握它，讓它成為我們前進的動力而不是枷鎖。只有這樣，我們才能在追求認可度的道路上，保持自我、實現價值、成就人生。
上海卷高考作文 8
《認可之度，分寸之間》
在生活的舞臺上，認可度宛如一把無形的標尺，衡量著事物的價值，區分著高下。我們常常依據認可度來評判是非、抉擇方向，但對于認可度，我們需有更深刻的理解與把握，需知其應在分寸之間。
不可否認，一定程度的認可度具有積極意義。當一件事物得到廣泛認可時，往往意味著它具有某種價值或優勢。比如一項科技創新成果得到認可，可能會推動整個行業的進步；一部優秀的文學作品得到認可，能夠給讀者帶來精神的滋養。對個人而言，他人的認可可以成為前進的動力，讓我們在追求夢想的道路上更有信心和勇氣。
然而，若過度依賴認可度，亦會陷入困境。若將認可度視為唯一標準，便可能會忽視那些暫時不被認可卻極具潛力的事物。歷史上諸多偉大的發明、思想，在初始時往往不被認可，甚至遭到嘲笑與排斥。如果這些創造者們因缺乏認可度便輕易放棄，那人類社會又怎會有如今的進步與發展？梵高的畫作在他生前無人問津，卻在后世成為藝術的瑰寶；哥白尼的“日心說”曾被視為異端邪說，如今卻成為天文學的基石。由此可見，一時的認可度并不能完全決定事物的'價值。
同時，片面追求認可度還可能導致人們失去自我。為了迎合他人的認可，有人會放棄自己的真實想法和追求，變得隨波逐流。在群體中，這種現象更為常見，人們為了獲得多數人的認可，不惜壓抑個性，失去了獨立思考的能力。
那么，我們應如何正確對待認可度呢？關鍵在于把握好度。我們既要重視認可度，善于從他人的反饋中汲取有益的部分，不斷完善自我和事物本身；又不能被認可度所束縛，要有堅守自我的勇氣和智慧，不輕易為外界的聲音所左右。
對于那些尚未得到充分認可的新事物、新觀念，我們要有開放的心態和敏銳的洞察力，不輕易否定，給它們成長和發展的空間。而對于那些已經得到廣泛認可的事物，我們也不能盲目迷信，要用批判的眼光去審視，防止陷入僵化和保守。
在人生的旅途中，我們會不斷面臨關于認可度的抉擇。只有保持清醒的頭腦，在認可之度的分寸之間找到平衡，我們才能更加從容地面對生活的種種挑戰，走出屬于自己的精彩道路。無論是追求個人的成長與幸福，還是推動社會的進步與發展，正確對待認可度都是至關重要的。讓我們以理性為舵，以智慧為帆，在認可度的海洋中穩健前行，探尋那無盡的寶藏與可能。
上海卷高考作文 9
《認可的力量與邊界》
在生活的舞臺上，認可度似乎成為了一種隱形的標尺，衡量著萬物的價值與地位。我們常用它來判別事物，區分高下，然而，對認可度的過度依賴或片面解讀，也可能會引發諸多問題。
認可度，在一定程度上反映了事物在大眾心中的接受程度和價值體現。當一件事物獲得廣泛認可時，它往往更容易被推廣和傳播，擁有更多的發展機會。比如，那些被世人廣為傳頌的經典文學作品，正是因為得到了大多數人的認可和推崇，才得以流傳千古，成為人類文明的瑰寶。同樣，在科技領域，那些得到高度認可的創新成果，也往往能夠引領時代的發展，推動社會的進步。
然而，我們不能忽視的是，認可度并非是絕對的標準。有時，一些具有前瞻性和創新性的事物，在最初可能并不被大眾所認可。梵高的畫作在他生前并未得到應有的重視，甚至被視為異類，但如今卻成為了藝術史上的璀璨明珠。這就提醒我們，不能僅僅以當下的認可度來評判事物的價值，要有長遠的眼光和包容的心態。
而且，過分追求認可度也可能會讓我們失去自我，陷入隨波逐流的困境。如果我們一味地迎合他人的認可，而放棄了自己內心真正的追求，那么我們最終可能會成為他人期望的復制品，而喪失了自己獨特的個性和價值。真正有價值的認可，應該是建立在對自我的清晰認知和堅守之上的。
同時，我們也要警惕認可度被濫用的情況。在一些場合，認可度可能會被某些人或群體利用，成為謀取私利或打壓異己的工具。比如在一些職場環境中，溜須拍馬、阿諛奉承之人可能會因為獲得某些領導的認可而平步青云，而真正有才華、有能力的人卻可能被忽視。這種對認可度的.扭曲使用，不僅會破壞公平競爭的環境，也會對個人和社會的發展造成負面影響。
那么，我們該如何正確看待認可度呢？首先，我們要有自己的判斷力和價值觀，不輕易被他人的認可或不認可所左右。對于那些符合我們內心追求和社會發展需要的事物，我們要堅定地支持和追求，即使暫時不被認可也不要輕易放棄。其次，我們要尊重不同的觀點和選擇，不將自己的認可強加于他人。在一個多元化的社會中，每個人都有權利選擇自己認可的事物和生活方式。
總之，認可度是一把雙刃劍，它既有積極的一面，也有潛在的風險。我們要善于利用認可度的力量，同時也要警惕其可能帶來的負面影響。在追求認可的過程中，堅守自己的內心，保持獨立思考和創新精神，才能真正實現個人和社會的健康發展。讓我們用理性和智慧，駕馭認可度這匹駿馬，在生活的道路上馳騁出屬于自己的精彩。
上海卷高考作文 10
《認可的“三重門”》
生活如一場盛大的舞臺劇，認可度便是那舞臺上的聚光燈，照亮了某些事物，使其熠熠生輝，也讓另一些事物隱于黑暗。我們常用認可度去判別事物，區分高下，然而這看似簡單的認可背后，卻有著復雜而微妙的內涵。
認可的第一重門，是自我認可。這是一切認可的基石，一個人若連自己都無法認可，又如何能奢求他人的認可呢？自我認可，意味著對自己的能力、價值有清晰的認知，能夠正視自己的優點與不足。當遭遇挫折與失敗時，不會輕易地自我否定，而是能從中汲取經驗教訓，繼續前行。就如史鐵生，盡管身體殘疾給他帶來了無盡的痛苦，但他始終認可自己作為一個作家的價值，在輪椅上書寫出一部部震撼人心的作品。自我認可并非盲目自大，而是一種基于自知的自信，它讓我們在人生的道路上堅定地邁出每一步。
推開第二重門，我們看到的是他人的認可。他人的認可像是一面鏡子，能讓我們從不同的角度看到自己的模樣。在社會中，我們渴望得到他人的認可，這是人性的一種需求。來自師長的認可可以讓我們備受鼓舞，在學業上更加努力；來自朋友的認可能讓我們感受到情誼的溫暖，更加珍惜彼此間的友誼；來自社會的認可則能讓我們獲得成就感，更有動力去追求自己的目標。但我們不能過度依賴他人的認可，否則便容易失去自我，成為他人期望的傀儡。要知道，每個人都有自己獨特的視角和標準，不可能讓所有人都滿意，我們只需保持真實的自我，用心去贏得那些真正值得我們在乎的人的認可。
而最后一重門，是時間的認可。時間是最公正的裁判，它能過濾掉那些虛假的、短暫的光芒，留下真正有價值的東西。有些事物或許在當下能獲得極高的認可度，但隨著時間的流逝，卻漸漸被人遺忘；而有些起初不被看好的`事物，卻能在歲月的磨礪中綻放出持久的光輝。經典的文學作品、偉大的發明創造，無不是經過時間的洗禮，才最終被人們廣泛認可。時間的認可需要耐心與堅持，它不會因為一時的喧囂而輕易給予肯定，只有那些經得起時間考驗的，才會被歷史銘記。
在生活的舞臺上，我們穿梭于這三重門之間，尋找著屬于自己的認可。我們要珍視自我認可帶來的力量，以它為內驅力不斷提升自己；我們要理性對待他人的認可，不被其左右而迷失方向；我們更要期待時間的認可，用長久的努力去書寫自己的輝煌篇章。只有當我們真正理解和把握了認可的內涵，才能在判別事物、區分高下時更加從容不迫，讓自己的人生綻放出更加絢爛的光彩。
上海卷高考作文 11
有人說，經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。而以我觀之，真正有價值的事物是經得起時間的推敲的，倘若它沒有立刻被世人所認可，那么經過了時間的千淘萬漉，其深刻的價值便會自然而然地展現于人們面前。
為什么有些有價值的事物需要時間的沉淀？因為這些事物具有一定的先進性與前瞻性，而人們仍以當時落后而陳舊的思想去看待，由此便產生了一定的局限性，比如凡·高的畫作、屈原的理想、哥白尼的日心說等，都是在其去世許久之后才被人們發現價值的。普通的大眾需要一定的時間跟上他們的腳步，在慢慢理解、摸索的過程之中才能發現其中深刻的價值。
在李大釗生活的時代，正是帝國主義、封建主義雙重壓迫的.時期，大多數國人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學說作為具有超越時代背景的先進事物，與那個時代人們的認知有一定的差距。李大釗作為中國第一個偉大的馬克思主義者，承擔起了研究、宣傳馬克思主義關于社會發展規律理論的任務。他高呼：“試看將來的環球，必是赤旗的世界。”盡管當時很多人并不能對此產生共鳴，但隨著實踐的驗證、時代的發展，人們對于事物也有了更多的探討、更全面的認識，這一有價值的思想理論今天已成為指導我們實踐的有力武器。
但是有時，影響人們看到事物價值的并非時間，而是時代背景下人們的主流價值觀。
一代詩圣杜甫，在他所處的時代默默無聞；與其同時期活躍在詩壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽迥然？主要在于盛唐之時，人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物，而杜甫詩文中所展現的憂國憂民的情懷在那時顯得格格不入，他的詩文似乎不符合盛唐的詩歌主流，因而他的詩作不大受人推崇。直到宋朝，儒學重回統治地位，因杜甫詩文中所體現出的家國情懷十分貼合儒家的濟世思想，人們才逐漸看到了這個在歷史的角落中泛著微光的“詩圣”，他的詩作才被人重新拾起，奉為圭臬。可見價值從本質上而言，屬于人們主觀上的認識，它會隨著時間、環境和時勢而發生改變；而真正有價值的事物，是不會湮沒在歷史的長河中的。它應是勁草，在任何疾風的吹拂之下都屹立不倒；它應是黃金，在歲月的淘洗中永遠閃亮發光。
對于我們而言，有些事物的價值，以我們有限的認知并不能完全理解，我們便要防止在認識事物時過于片面化、簡單化。同時，我們也要相信有價值的事物，在經歷漫長的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。
上海卷高考作文 12
我認為，事物的價值的呈現，和時間一直存在著聯系，有些價值是即時呈現的，而有一些則是延時呈現的。
事物的價值可細分為三種：事物本身的價值、時間和外界賦予事物的價值、事物對外界的價值。
事物本身的價值，是即時呈現的。比如黃金，它的存在本身便決定了它的價值。而后兩者是延時呈現的，它們經過時間的沉淀、考驗，才會被人認知，從而越來越高。
能夠在時間里沉淀下來的事物，早已不單單是一個事物而已，其內里蘊含的是走過時間，經久不衰的文化和底蘊。藝術、藝術品似乎最能反映出“經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識”這一特點。無論是象征人文主義革命的文藝復興名畫，還是蘊含中華文化的瓷器，它們在歷史長河里，身上背負的故事、人類寄托的情感，以及代表著的傳承、文化、技藝，都影響了它們的價值。
時間是一種沉淀，是一種考驗，在歷史長河里大浪淘沙，留下來還能被人記住的，本就不容易，因此成為經典，富含價值。
然而從人類歷史看，那些最有價值的東西，可能最需要等待時間來呈現。一是因為在歷史長河里的大浪淘沙，具有考驗性；二是因為人類認知的局限。
假設你造了一架橋，它在剛建成的時候可能具有價值——方便人們出行，但是如果過兩年它因為建造存在問題塌了呢？它不僅不能給人們帶來價值，相反，帶給人們的是深刻的教訓和不良影響。
“道固有行于遠而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，赤其理有當然者”，有些事物剛開始存在可能不被接受，但并不能說它沒有價值，相反它可能更具有價值，只是因為人類認知存在局限性，當時人們不能理解，用現在的話說，這是一種“前衛性”。
孔子、孟子當時很不得志，但后來卻成為后人學習效仿的榜樣；韓愈的文章，被埋沒幾百年，卻大大盛行于后世；創作《國富論》的“現代經濟學之父”亞當·斯密的`理論一開始不被采納，不被接受，然而隨著資產主義的萌發，他的思想價值被認知、欽佩。
新事物的誕生具有前進性，也具有曲折性。這些事物的價值可能一開始不能被發掘，但隨著時間的沉淀，它們會被充分認知……
現在的社會有浮躁的現象，一些人注重于短暫的價值，渴望短時的成功，而忽視了是時間的沉淀才使人們對事物的價值有了正確的判定。時間的沉淀對事物如此，對人亦如此，面對娛樂至上、急功近利的社會現象，我們應靜下心來，積淀自我，提升自己的價值。
“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”時間的沉淀，不僅能賦予事物價值，還能檢驗價值，使事物的價值被充分認知。
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如河中的黃金，大浪淘沙，時過金現。
事物貴在其內在價值，而正如樂天詩云“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，事物的內在價值往往區別于其外在觀感，絕非一朝一夕就可品得，需要長時間的觀察與分析。君不見，發表時無人問津的自由組合定律，經時間沉淀，開啟了現代遺傳學大門；君不見，剛出版時不被認可的《平凡的世界），經時間遴選，被奉為一代經典；君不見，唐代未流行的杜詩，經時間沉淀，成為萬人傳誦的詩史。
時間是檢驗價值的`最有力武器，浮于表面、華而不實的泡沫價值在時間的過濾下、丑陋的本性暴露無遺，只有具備“分量”的真正價值，才會被人記住，在時間打磨下愈發閃光，永不過時。而若是不等待時間的“審判”，倉促地給事物的價值下定義，最后的結果也只能是把石頭當成美玉，把美玉當成石頭。
事物如此，人亦是如此。路遙知馬力，日久見人心。七十始出仕的姜太公、耳順之年成就霸業的重耳、打完大學四年籃球才被發掘的巨星巴特勒，從無人識到天下知，價值被發現的過程中，他們經歷了漫長的等待。而時間作為檢驗他們的試金石，就像那洶涌的浪，大浪海沙，淘去了沒有真才實學之流、耐不住寂寞之徒，留下的，便是那些德智雙全的有著真正價值的精英。
有人可能會說，從一開始就被發現價值的事物和人不在少數，高中時期就被譽為“天選之子”的詹姆斯，還未成年就被星探發現火遍全美的秀蘭·鄧波兒，他們的價值被人發現，并未經過長時間的等待。但是，這樣的千里馬畢竟是少數，能一眼識得千里馬的伯樂更是少之又少。更何況，即便是天才，在成名前付出的努力也是常人難以想象的。
對我們大多數人而言，價值被發現都要歷經時間的遴選和磨礪，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。所以，我們在追求自我價值實現和評判他人他物價值的過程中，應少一些急切的功利主義，牢記“欲速則不達”的古訓，多一分務實，謹言慎行、厚積薄發，多一分耐心，如此，則必然是念念不忘，必有回響。
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生活中，人們不僅關注自身的需要，也時常渴望被他人需要以體現自己的價值。
這樣“被需要”的心態普遍存在。錢學森被中國航天事業需要時，毅然選擇離美歸國；川航機長面臨保證機上全體人員的生命安全的需要時，頭腦冷靜地緊急迫降……可以說，無論是“兩彈一星之父”還是見義勇為的英雄人物，他們體現的是被需要時無私奉獻的雷鋒精神，值得我們傳頌學習。其實在日常活動中，這種心態也常常伴隨我們的言行舉止。
以一部分自稱為“佛系青年”的“90后”為例，他們不爭名利的生活態度被一位北大教授稱為“空心病”現象，分析背后原因不難發現是他們“僅關注自身的需要”。而如今小至讓座，大至募捐等問題常引發社會議論和炒作，也不啻于是人們對于“被需要”心態的呼吁。這讓我想起《笑面人》的主角格溫普蘭，在經歷一系列脫離原來生活的戲劇性變故后，他意識到自己離開了“被需要”的群體，最后為找到自己的歸屬和承擔自己的責任而投海自盡。所以當個人的心智成長為成熟的自我取向時，為“體現自我價值”而產生的“被需要”心態便自然形成了。
此外，人們身邊的環境氛圍、社會變革也會對此產生影響。據《禮記》記載，夏朝前為大同之世，天下為公；夏朝后為小康之世，天下為家。在饑荒橫行的年代，人們只顧解決溫飽問題而無暇顧及他人需要。隨著社會穩定繁榮，和諧自治的風氣便會讓人關注到身邊的弱勢群體，產生“被需要”的`悲憫心態。
同時，這種心態也有助于明晰自身的長短之處。微軟公司曾以Windows系統坐穩世界電腦操作系統的頭把交椅，然而谷歌的安卓系統和蘋果的IOS系統讓它發現自己在移動市場中不再廣泛“被需要”。2014年，微軟公司開始全方位改革產品、管理和文化，尤其在云服務方面奮起直追，最終化解了這場險些因“不需要”而引發的危機，昂首回歸高科技領域的第一陣營。我們能從中看到“需要”具有時效性和變化性，清醒明確的自我定位對“被需要”心態的完善十分重要。
那么，我們應該怎么做呢？我想，體察身邊“需要”的群體時，關注自身的實際能力是前提，然后以合理的方式讓“被需要”的群體或個人感到體面且有尊嚴，方能形成良性的需求關系。這需要我們努力提升專業知識和人文素養，以達到“被需要”的高度，掌握“被需要”的能力。
我們都應在“被需要”中成長。
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經過時間的沉淀，事物的價值是否能被人們認識，每個人給出的答案可能不盡相同。在我看來，事物價值的體現不僅僅取決于時間，也取決于人的主觀能動性。
世間大部分事物的價值體現確實無法立竿見影，或許時間會成就一切。正如共產黨的建立與發展并不是一蹴而就，也有從風雨飄搖到逐漸走向正軌的曲折歷程，從人少物缺實力弱的建黨初期，到領導全中國人民走向繁榮昌盛的今日，經過了一百年。由此看來，事物的價值確實需要時間的沉淀，需要耐心等待，靜待花開。
摸索正確的道路并不容易，需要一次又一次的嘗試，失敗，繼續嘗試，直到在不斷碰壁中，找到一條通往真理的繁華大道，而這一連串反復的`試錯，都要建立在時間之上。實踐在時間中產生，這使得事物的準確性、可靠性不斷增強，也讓事物的價值有了更強有力的保障。
但時間是否能沉淀一切，從而體現事物的價值，答案是否定的。事物的價值是在人類的實踐中不斷被證明，《光明日報》曾發表過一篇名為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的評論文章，其中指出任何理論都要通過實踐來檢驗。秦始皇的焚書坑儒，清朝大興文字獄，無非都是為了君主專制的鞏固和加強，這些都是通過歷史的沉淀被人們所知，但這些歷史事件通過實踐向我們表明了它們的不可取，而對于處于社會主義國家的我們來說，所帶來的價值與意義并不大——除了汲取教訓外。
時間的沉淀固然能檢驗事物的價值，但不可否認，一些特定時代下的創新發展不完全受限于時間。如今突飛猛進的科技發展，3G、4G、5G的不斷更新，每一個成果從提出到問世直至推廣，相比于在歷史長河中得出的結論要快得多，但這些科技成果的背后歸根結底是人類順應時代的需求所做出的實踐與創新。正所謂適者生存，事物一旦無法滿足時代的需求，無法被實踐所認可，無論以多么轟轟烈烈的方式出場，最終也只是曇花一現。
事物的價值是人創造的，也是人通過實踐來檢驗的。就如西安的兵馬俑。若人們不去挖掘探索，又從何知道這是中華瑰寶；漢賦唐詩宋詞，若沒有人們的記錄和代代相傳，又怎么能流傳千古。若人們對此不屑一顧，這些古代文化只是被時間掩埋的一粒粒微塵；而被人們關注與重視，才使它們成為時間沉淀下的一塊塊黃金。可見，人們的主觀能動性不斷發展加強，在被采納、被反駁、被修改的過程中，有價值的事物才會經久不衰，時間的沉淀終有了真正的價值。
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