2023年全國高考作文（通用55篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的2023年全國高考作文，希望對大家有所幫助。

　　全國高考作文 1

　　我始終認為手是造物者最精巧絕倫的工藝品，它是那樣的靈巧、歡動。伸出時是溫暖的服務(wù)，攤開時是放飛的夢想，張開是刨造的力量，舉起是騰飛的姿態(tài)。以我手畫我心，展現(xiàn)生命最傲人的芬芳。

　　世界上有許許多多不同種類，不同形式的語言，但我認為最淺顯易懂同時又最優(yōu)美的語言是手語，它以一個個常見的符號和動作表達著自己的想法。曾經(jīng)一個由特殊學校的.學生用手語表演的《感恩的心》的節(jié)目讓所有人都倍受感動，他們以自己有殘缺的身體語言表達和傳遞出了目己對社會的愛和感恩之情，那一個個柔弱的小手表達出的都是滿滿當當?shù)拇髳�。這是愛的姿態(tài)。

　　在NBA賽場上，由于比賽的節(jié)奏快，隊員們之間往往很少有在場上交流的機會，所以也就產(chǎn)生了許多的經(jīng)典手勢：在每場比賽開始之前，每隊所有隊員都會緊握單拳、將拳頭靠攏在一起，由隊員說一些激勵的話語，每每看到這種場面，我都是熱血沸騰，我多么希望自己是其中的一員，那高舉的拳頭讓我感受到他們必勝的信心。每當詹姆斯在開賽前將沾滿鎂粉的雙手搓兩下，一下拋舉到空中時，我似乎在銀光閃閃的鎂粉中真的看到了霸王的形象，它讓我們感受到了王者的霸氣和決勝的信心；每當穆大叔蓋帽之后揚起那碩大筆直的食指井輕輕搖晃之時，我看到那是大教練心中舍我其誰的氣勢的展現(xiàn)，更是激勵隊友的絕招。這是信心的姿態(tài)。

　　曾經(jīng)看到電視上白沙煙的廣告，這廣告讓我深受觸動。那段時間因打球受傷住在醫(yī)院，心情十分憂郁，無意看到電視中兩三只白鶴飛過，緊接著一雙手大拇指交叉緊扣，其余八個手指頭舒展開呈飛翔的翅膀狀態(tài)�？吹竭@個手勢時我心中的積郁一掃而光，因為我從這個手勢中看到了自由的心，夢想的心，那是追逐夢想的姿態(tài)。這是自由和夢想的姿態(tài)。

　　不管生活多么艱辛，時刻謹記以最積極的姿態(tài)迎接明天，伸出你的雙手、向別人傳達你的愛意；舉高你的雙手，讓他人看到你的信心和勇氣：放手你的雙手，讓你的心靈和身體掙脫束縛，以最自由的姿態(tài)追逐人生的理想。

　　全國高考作文 2

　　每個人都會有許多想法，每個人都是由源頭、是由一件事而所感觸的。

　　“一位老人在路上摔倒，一個小伙子扶他，卻反遭老人的誣陷，老人要求其賠償，說他把自己弄倒，小伙子百口莫辯，而眾人又紛紛同情這個老人，紛紛指責小伙子欺負老人。不管小伙子怎么解釋都不聽，小伙子只好賠償，老人得到500元正要走，小伙子的朋友上來說這附近有攝像頭，我們可以去看一下，老人自知理虧，使用各種理由要走。突然，小伙子說算了，不要管了�！�

　　這篇報道使我感到不舒服，如果我看到一個老人倒在面前，我一定會幫助他的，但如果我遇到報道里的情況，我會怎么做又應(yīng)該怎么做，這樣的事會使多少樂于助人的'熱情降低呢？自此，我?guī)椭�他人開始有了一些不相信他人的感覺。

　　我去上街時，看見了一人騎一輛自行車徑直向人馳來，自行車上的那人兩手放開車把手，正在做飛的動作，頭總往后看，不看前面，他正好從我旁邊飛馳而過，而我看著他從我旁邊飛馳而撞的那個人，那個人被撞出血來了，如果我當時把手抬起來就可以攔住他了，而我沒有，那個人受傷了，我口袋里有紙，我想去幫助他的，但我沒有，我怕他心情不好拿我開刀而那個騎自行車的人，也掉了下來，但他馬上騎自行車走了，因為怕承擔責任。我的心里很是自責，我可以攔下他，但我怕他說我為什么攔住他，而我沒有理由攔住他，因為。他沒有撞倒人，為什么幫助別人需要那么多理由，為什么幫助別人后，自己反倒麻煩多？

　　人的思緒有許多，有許多想過而又未做，當他人做時，只能后悔了，那些曾經(jīng)這樣想過而并未做過的事，只能成為回憶了！

　　如果像報道里所說的，如果你摔倒了或是。那么會有多少人會幫助你，我曾這樣想過！

　　全國高考作文 3

　　父親的手，即使是在教訓(xùn)孩子，也會給以孩子溫暖�！�—題記

　　自我有了記憶能力起，我對父親一直有一種天生的畏懼感，老實說，父親并不高大，一米七的個頭，略有些發(fā)福的腰，微微挺起的肚子，以及一副金絲邊眼鏡，怎么看怎么像個有學問之人，理應(yīng)是溫文爾雅的。誰知在我的心中，他卻像個山野村夫一樣，有些匪氣。

　　尤其是他那雙手，雖不似練武之人布滿老繭，威力卻很驚人。他的手，厚且大，指頭極粗，張開五指，便像一塊磚一樣厚重。當他的磚一樣的手掌向我揮米時，我頓時覺得我成了孫猴子，即將被“五指山”壓得無翻身之日。

　　事實上，我也僅僅和父親的手掌親密接觸過三次，第一次是手，第二次是臉，第三次是頭。

　　記得我八歲那年，正值頑童歲月，也是任性的時候，那時我迷上一套漫畫，數(shù)次開口索要不成后，我便鋌而走險——偷，大概偷了三十塊錢，當然，當時的我顯然不夠熟——當然后來也沒偷過，當我把手仲進父親皮夾的一剎那，我忽然感覺身后鼻息直噴頸部，我轉(zhuǎn)過頭一看，一黑臉大漢正鐵著一張臉，劍眉集中，怒視著我。當天，當父親的“磚頭手”第一次用力地拍到我的手掌時，我還是不爭氣地哭了，因為太疼了！

　　從那時起，我對父親的'畏懼程度一天天加劇，心中也產(chǎn)生了一絲絲怨恨。在我十五歲那年逃課被抓到后，父親第二次打了我，當他厚大的手掌劈在我臉上的時候，我感到了火辣辣的疼！十六歲，十七歲時我的身高如春筍一般拔地而起，真有“勢撥五岳掩赤誠”之勢，十七的我和父親站在一起時，個子高他一頭。但對于父親的施虐，我不敢絲毫反抗。

　　終于，在一次犯了錯后，父親又揚起了他的手。我心想，若他揮下，我一定有擋住他的手的力氣。他揚起的大手上有一道深深的紅色指甲印，我清楚地看到，那時在聽老師訓(xùn)斥我時，父親用他的手拇指，狠狠地插入了他的食指之中。父親的寬大的手掌，最終還是落下了，但這次力度似乎不大，只輕輕地撫摸了我的頭，眼神復(fù)雜，不知那里包含了多少情感，有期待，有憤怒，也許還有失望。

　　我愕然了，我沒有想到父親會做出這樣的舉動，我曾經(jīng)一次又一次的想過，當我有力氣抓住他揮向我的手時，我會得意地笑，會張狂地笑，會毫不是懼地和他相對視。但我沒想到父親只是用手撫了撫我的頭，還留給我那樣一個復(fù)雜的眼神。

　　父親轉(zhuǎn)身走了，留給我一個背影：父親有些駝背了，身子卻更胖了，不知為何，我的眼眶有些濕潤，想到父親的手，那不僅僅是懲罰我的利器，更是溫暖我的太陽啊。

　　回想起生活中的一個一個片段．想到每天早上六點就要起床準備早餐的父親的手；想到每天晚上十一點要去學校自習室接我的開著車的父親的手；想到幫我涂藥的那雙手；想到撫摸我頭的那雙——我父親的手。

　　我忽然對著父親的背影大聲喊：“爸，我會努力的！”父親身影猛然一頓。終于，他緩緩揚起了手，像太陽一樣！

　　全國高考作文 4

　　“鈴……”終于熬到頭了，腦袋昏昏沉沉，上眼皮和下眼皮不斷接吻�！跋抡n！”催眠大師——數(shù)學老師終于踏著高跟鞋走出了教室。下一秒，我腦袋著桌，呼呼大睡……

　　一排排行道樹從窗外疾馳而過，我靜靜地坐在列車上，望著窗外不斷后退的樹，以及樹背后黃沙漫漫的天空。這是大西北特有的風景，我所向往的地方，可我的心卻仍像這無際的天空一樣，沒有著落。我能找到我想要的快樂嗎？

　　車在烏魯木齊停下了，我收拾好行裝，踏上我的西北鄉(xiāng)村支教之路。操著并不熟練的新疆方言，我找到了一輛去目的地的拖拉機。本打算和開拖拉機的大伯協(xié)商價錢，可他聽說我是支教的老師，就很熱情地拒絕收我的錢。我心里覺得很溫暖，異地的陌生人竟也如此友善，那些孩子一定更加可愛。

　　大伯把我送到我要去的小學。下車后，我再三感謝他。他笑著擺擺手，開車離去。站在這所小學門口，一下就看到了學校門上的橫幅，歪歪斜斜幾個大字——“歡迎新老師”。我知道那是孩子寫的，寫得很認真，哪怕一點點的筆誤，都被小心描黑遮蓋過去了。此時，我心中萬分緊張：馬上就要見到孩子們了，他們這么認真地書寫條幅，一定很期待我的到來吧，可是，我真能讓他們喜歡嗎？

　　我輕輕地走進學校。他們在上課，瑯瑯書聲傳來，他們的普通話并不標準，夾雜著方言，可他們讀得那么用心，那么有感情，我可以想象得出他們搖著頭的陶醉模樣。是的，他們在享受讀書。這更加堅定了我的信念。是的，這是我要的快樂，讓孩子們學好知識，讓我和孩子們一起在知識的海洋里遨游。知識不僅能改變他們的命運，更能讓他們忘記生活的艱苦，在另一個天地里享受快樂。我愿意做他們的領(lǐng)路人。

　　我悄悄地走到教室窗前，可還是被正上課的老師發(fā)現(xiàn)了。他故作神秘地說：“告訴大家一個好消息！”頓時，下面炸開了鍋，議論紛紛。這時，有人看到了窗外的我，便興奮地喊起來：“新老師來了！”于是，全班的目光都齊刷刷地看向窗外�！皩�，我們的新老師來了！”在他的引領(lǐng)下，我走進教室。還沒等我向孩子們問好，他們就異口同聲地喊道：“新老師好！”聲音那般宏亮，那般清澈透明。我的喉嚨哽塞了，有這句話，我的.不遠千里都值了。望著一張張黑黝黝的掛著笑容充滿興奮的臉，我真的真的感動了。我在心里說：謝謝你們，讓我找到我所要的快樂。接下來的時間，不管條件如何艱難，我都要將我的知識傳授給你們，用我的快樂點亮你們的生活�！巴瑢W們好——”我哽咽不能語了。“鈴……”一陣鈴聲將我驚醒。我揉揉雙眼，看見語文老師走進教室。我振作精神，全身心投入課堂。

　　我要努力，永不放棄地努力。因為在天那邊，有我想要的快樂和孩子們一雙雙渴望知識的眼睛。

　　全國高考作文 5

　　讀過一些書，長久地在別人的故事里旅行，我終于發(fā)現(xiàn)人生的過程其實就是一個不斷進行選擇的過程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一個很輕浮和隨便的人，因此在我的心中，我為自己暗暗選擇了沉重。

　　與上幾輩命運坎坷的知識者相比，我們當代青年確實算得上幸運，因為我們生活在一個據(jù)說是延續(xù)著永世長存的歡樂的年代。但是，這些卻無法解釋我心中不時襲來的焦灼，那是些黑暗的影子嗎？讀著胡風的受難史，我常常感到心悸。胡風鯁直，魯迅的一句不相干的話多么像一條讖語。骨頭像根魚刺似的，其實根本不能跟強權(quán)一碰。

　　足球所帶來的舉世狂歡剛剛結(jié)束，面對著他們的笑語的和諧談，我只好強迫自己走開。巴德門松曾經(jīng)說過：你只有一個問題，選擇輕松或是沉重。我獨自徘徊的結(jié)局，那是我自己選擇的命運。

　　我常常在想，生活并沒有強加給我們這代人多少的磨難，我們何必自己折磨自己，使自己的心靈受苦呢。佛法說：人生是苦難。整個佛法說來說去都是在教給人們超脫的藝術(shù)。我想，我們這代人有關(guān)苦難的記憶都是書本加給我們的，我們內(nèi)心的痛苦與顫栗皆來自上一代人的遺傳。

　　于是，我檢點自己曾經(jīng)閱讀過的書籍。我發(fā)現(xiàn)那些所謂的給人快樂和輕松的文字都如一世浮云般隨風而逝，唯有那些受難者的形象常留在我的心中：史遷筆下那個"信而見疑，忠而被謗"，投水而死，魂歸楚地的精神居士--空桑三山的屈原；魯迅筆下那個永遠也無法息下，不斷走向黑暗墳?zāi)沟倪^客；張承志筆下那些為著自己的信仰，隨時孕育著犧牲的渴念的戰(zhàn)士。他們都一世受苦，但我卻通過他們觀照出了生的沉重和意義。于是我明白，在空中作毫無背負的舞蹈，雖行動自由而毫無意義。

　　有好一段時間，我獨自在自己家門口那個公園外一條偏僻的.小路上徘徊，看著公園里那些或是興奮或是疲倦的游客，卻并不因此而有神往之意，我只能獨自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行。

　　這篇文章通過寫"我為自己暗暗選擇了沉重"，反映了作者深沉的思考。"沉重"是一種責任感，是一種勇敢者的胸襟，是一種對待人生之路之難而進行的選擇。全文內(nèi)容意蘊深厚，讓人回味不已。第一，多用警句。如第五段中"于是我明白，在空中做毫無背負的舞蹈，雖行動自由而毫無意義"，詮釋了自己對"沉重"的理解。第二，多用凝練的句子。如"我只能獨自完成我所選擇的如浩渺孤星般的一世逆行"，語言非常凝練，表明了自己堅信于自己的選擇而毫不動搖的信念。第三，用語形象。如"那些所謂的給人快樂和輕松的文字都如一世浮云般隨風而逝"，形象地說明唯有"沉重"的文字才能流芳千古。第四，換一種說法。如"長久在別人的故事里旅行"，實際上說的就是把別人的書看來看去這層意思，換了一種說法，讀起來饒有趣味。

　　全國高考作文 6

　　飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對它說：“有魚吃還捉老鼠？”

　　的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現(xiàn)在功利性的社會中很多人都有的，很多人在有了現(xiàn)成東西的條件下就不思進取，不再努力做本職工作，開始享用現(xiàn)有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物�？墒�，到了現(xiàn)在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動換取食物，漸漸也就不會抓老鼠了。不會抓老鼠沒關(guān)系，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數(shù)這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因為人類給了它們魚，讓貓們不思進取、沉迷于享樂的魚！

　　這件事其實是很多人在現(xiàn)實生活中行為的寫照，很多人在有現(xiàn)成的錢財都不會再努力工作、努力的，即使你有幾個億，你的子孫后代也將會在某一代揮霍一空，而當你留給子孫的錢沒了時，他們又將何去何從呢？錢不是永恒，他們的進取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有斗志和毅力的惰性，這時他們才會感到“捉老鼠”的能力的重要。

　　我們的技能是我們生存的的本錢，沉迷在現(xiàn)有的“魚”里，不思進取，也終會變成沒有魚吃的貓。

　　現(xiàn)實中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當當?shù)?比爾·蓋茨先生。他的父親是名律師。律師是個很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現(xiàn)在就沒有一個叫微軟的公司，沒有一個世界首富比爾·蓋茨，更沒有現(xiàn)在發(fā)達的電腦技術(shù)。

　　由此可見，魚在某一方面對于貓來說并不是好事，反而會影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認為貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。

　　全國高考作文 7

　　智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世；另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。

　　但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。

　　這幾年來，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說，這并非智慧，充其量不過是“小聰明”罷了。

　　智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事；其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實充滿了“欲”，實在難以稱之為智慧。

　　不免有人要說，要人心中無“欲”，豈不是個個都去當和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅持人生的某種信念。

　　我們中國人歷來是講究中庸的`，而當下卻戾氣不少。于是，當我們面對生活中的爭吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時，若能平和以待，堅守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對傳統(tǒng)道德的堅守。

　　智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧�？鬃右簧�風餐露宿，周游列國，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實有點愚，愚就愚在“邦有道，如矢；邦無道，如矢”，永遠像箭一樣，一往無前；愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏�！疤觳簧�孔子，萬古如長夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠游。

　　智慧又是人生境界。佛家有語：“本來無一物，何處染塵�！�。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的曠達；才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢錄》，才有了“人生三境界”。這時，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執(zhí)著追求。

　　智慧的景象，其實是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。

　　全國高考作文 8

　　在飄搖動蕩的覺醒年代間，一篇《體育之研究》以鏗鏘字句振聾發(fā)聵，激起民眾對“體育之效”的思考，同時也點明了強與弱的相互轉(zhuǎn)化。多少年后，那聲音依然回響在我們耳畔，激勵新時代的我們強而不傲，弱而不悲，憑借著自我鍛煉的決心與行動，成時代之器。

　　“肢體怠馳，則百興俱廢。”一個肌體健康的民族，才能為實現(xiàn)夢想而奮斗，才能精神抖擻地屹立于世界民族之林。舊時代，中國人被洋人譏諷為“東亞病夫”，羸弱的身體與破碎的山河相伴，蹣跚前行。有識之士對國人身體羸弱有切膚之痛，尤其是本該活力無限的少年，梁啟超曾大聲疾呼：“少年強則國強”，青年毛澤東也曾在《新青年》上發(fā)表刊文，大聲吶喊：“欲文明其精神，必先野蠻其體魄，茍野蠻其體魄矣，則文明精神隨之。”長帆當破水，鷗鳥會凌云。我輩青年當以自強不息的精神，強健中華青年之體魄。

　　“精神爽奮，則百廢俱興”。欲強個人之體格，必要通過精神的鍛煉，強壯自己的魂魄�；赝�百年前，五四運動的`風云翻涌在中國上空，無數(shù)的青年，手持先進的精神火炬，走出那墨香氤氳的教學樓，揮舞著精神巨錘，砸碎蠹朝者的危權(quán)。在那個飄搖動蕩的年代，是什么給予了五四青年們換新天的勇氣？是進步的精神。一個人不能沒有魂魄，一個國家更不能沒有精神的支持。沒有魂魄而空有體魄，也只是徒有外表的空心之木，唯有體魂雙全，才是真正的強者，更是時代的大器。

　　“至強之者始于弱，至弱之者始于強”，正如一把利劍在長期使用后就會變鈍，白鐵經(jīng)過鍛造冶煉也能成為大器一樣，強與弱之間并不是絕對的，而是可以相互轉(zhuǎn)化的。追憶往昔，歐美列強恃強凌弱，對外擴張侵略，他們用大炮轟開我們的國門，試圖用武力征服我們這個“積貧累弱”的國家，卻屢屢以失敗告終。揆諸當下，強大的美國對我國華為進行制裁，反倒促進華為自主創(chuàng)新，研制出“華為山海經(jīng)”系列，震驚世界。歷史以其洪亮的聲音清晰地告訴我們——濫用其強者終將潰敗，勤自鍛煉者定奪勝局。生而為強，我便潛心積累，以成更強；生而為弱又何妨？我自潛心鍛煉，待來日綻放光芒。

　　荀子曾說：“無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功�！蔽逸吳嗄辏�正站立在時代的風口之上。問國何以更強？唯看吾輩少年郎。生而逢盛世，這并不意味著我們就可以做一個“躺平”的青年，在前人樹下乘涼。事實上，我國發(fā)展仍有許多弱勢之處。即使是今天，我國仍然被困在芯片、醫(yī)藥研究等技術(shù)囹圄之中。如何在這些弱勢領(lǐng)域翻身成為強者，就待吾輩青年交出答卷。

　　利劍常用必鈍其刃，白鐵鍛煉大器終成。野蠻吾輩體魄，文明吾輩精神，心懷“強而不傲，弱而不悲”之思想，方可匯青春之我，助力中國以強者之姿，屹立于世界民族之林。

　　全國高考作文 9

　　哲學大師康德說“在這個世界上，兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”妙手猶如星空，因其精妙，讓我們仰望并求之；本手猶如道德，因其是基礎(chǔ)，值得我們一生堅守，然而落日余暉，晚霞映照，一些初學下棋者的做法，讓我心碎了。

　　我們理解初學者，在學下棋時，想著下出一些精妙之棋，想著出奇手來贏得比賽，想著如何提高自我棋技的水平。這個出發(fā)點是好的，因為妙手是一種對棋理的創(chuàng)造，是人們所追求的，一個人花點時間與精力去做更多“有創(chuàng)造性的.事”又未嘗不是一件好事。但從長遠來看，這種做法是不可取的，俗話說:求木之長者，必固其根本。試想，要是下棋時只鉆著妙手，想著俗手，那么“根不固而又何求木之長”，無根之棋理，又談何提升棋技呢？到時候“偶得之妙手”只能成為偶之而已，大不可能成為常有之事。因此只一味的求妙手與俗手的做法實則是：緣木而求魚，無根之木，無源之水的表現(xiàn)而已。

　　因此，本手才是我們應(yīng)該追求的，是我們棋技提高的基礎(chǔ)。只有心中有本手，生活才有妙手。

　　正如俗語云：山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。本手就是人的精神，山的脊梁，是一個人棋技得以提高的本源，更是我們每一個人應(yīng)堅守的價值追求。樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。否則樓建得越高，終有垮塌之時。

　　更何況，這些求妙手而不重本手的行為，不過是當下青年們“生活有捷徑”“躺平”的表現(xiàn)而已。我們都知道“與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井�！泵钍种皇菧\井，偶出水，那是一種幸運；本手是深井，長出水，那是人生的幸福。求深井才是人生應(yīng)有的態(tài)度。我們也知道飯不是一口就吃飽的，羅馬不是一天就能建成的，改革開放不是一天就讓我們國家富起來的。一天天地積累，打好自己的基礎(chǔ)，量才能有質(zhì)的變化。因此，與其在妙手世界找所謂的“靈感”，還不如在本手世界中搭建好更牢固的自己。只有做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。

　　因此，無論你身在何方，你要相信，追求本手的態(tài)度永不褪色，要把追求本手的種子撒得更多，更遠，想讓人生之路上開滿妙手之花。我們應(yīng)始終堅信：心中有本手，生活才有妙手。

　　全國高考作文 10

　　毛澤東曾在《新青年》中談及“體育之效”——生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲。

　　“體育”之“育”，就是要“野蠻其體魄，文明其精神”，在一次次肌肉的撕扯酸痛中體驗由弱小蛻變?yōu)閺姶蟮目旄校�在一把把汗水揮灑中鑄就鋼鐵的意志。

　　在人生賽道上，你我皆須以體育為基，保持憧憬，自強不息，不斷奔跑，向著更快、更高、更強的方向。

　　心懷憧憬，目有遠方。體育之存在，絕不是將國民束縛于“四肢發(fā)達”的`肌肉印象中，體育之激勵，讓國民生發(fā)“天之誘我以至于強”的信念，不安于弱者地位，努力爭取，摘取更甜美的果實�！叭巳绻麤]有夢想，和咸魚有什么區(qū)別？”《少林足球》主人公一句話，表明體育助推了國民的無限夢想。不自卑，不自悲，相信自己終成強者，便未來可期。無數(shù)的體育健兒，在訓(xùn)練場上揮汗如雨，在游泳池里翻滾起伏，沒有自怨自艾的神色，唯有閃著星光的雙眸。他們憧憬著，期待著——讓自己的名字被人們聽見，讓五星紅旗驕傲地飄揚賽場上空。生活的茍且，因為遠方，而成了奮斗；曾經(jīng)的流浪，因為憧憬，而成了奔跑。

　　自強不息，邁向遠方。體育之傳承不息，實在與代代相傳的奮斗精神，也正因這不息精神，體育得以變一國，強一國。2016年，舉國歡騰，一群女孩成為全國的焦點。時隔十二年，中國女排再度問鼎蒼穹。她們曾經(jīng)跌落谷底，卻撣了撣泥土，重新站起。在“苦其筋骨，勞其體膚”后，她們“增益其所不能”，終于擔當“天之大任”，以強者姿態(tài)，驚艷世界�！疤煨薪�，君子以自強不息�！庇�體，終得“育人”“育性”。在反躬自問中尋找解決之道，在摸爬滾打中蛻變成為強者。

　　人如此，國亦然。且看鴉片戰(zhàn)爭，國人頹唐，形體枯瘦，何來斗志？何來雄風？不育體，不成國。泱泱中國，一路櫛風沐雨，卻也強健了筋骨，鑄就了體魄。面對日軍侵華，國人奮起反抗；身處民族危機，青年振臂一呼；遭遇天災(zāi)人禍，舉國一心渡劫。眼里總有星光，胸脯挺得昂揚，脊梁從未彎下！一代代青年人，在一次次打擊中真正發(fā)揮“體育之效用”，發(fā)揚永不認輸，自強不息的精神，在磨難中錘煉靈魂，磨礪斗志。懷揣著強國復(fù)興的夢想，無數(shù)青年人，在奮進與勉勵中鑄就了中國的強者面貌。

　　奔跑的姿態(tài)是美的，那是體態(tài)之健美；奮斗的模樣是美的，那是蛻變之華美。揚國之體育，你我只顧奔向青草更青處。

　　全國高考作文 11

　　給時光的生命，而不是給生命時光。帕斯卡如是說。

　　正如周國平在《時間》中論道，我們站在時間與空間的交匯點上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時間是這樣一個永遠無法觸摸的抽象，卻又這樣真實地存在，一如哲學中所提到的“我們都是矛盾的結(jié)合體”。

　　瞬間無法停留，永恒不可企及。我該如何在時光的隧道中，緩緩滑行，不至落后也不至刺眼傷人。

　　詩人曾以為是時間的記錄者，他們在筆下記錄春夏秋冬，四時更替。然而，他們越是奮力，就越是掙扎，在時間里擺脫時間。

　　這樣的時間沒有生命，我要我的時間有生命的痕跡。

　　在孩子的世界里，時間是無窮無盡的。曾經(jīng)，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經(jīng)。

　　身前身后，在歷史長河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古有陳涉?zhèn)蚋�立下鴻鵠之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚之語，成就自己在時光中的生命；今有何祥美從初中文化到現(xiàn)在的射擊手證明時光中生命的異彩紛呈；也有海子“面朝大海，春暖花開”，以夢為馬，在夕陽的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。

　　然而，他們的成功很難復(fù)制，因為時間在變，萬物在變，一個人成功的路子也在變。

　　人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認識自己，在合適的時間里做好該做的事。

　　我該如何將我的時間一寸一尺地好好握在手心？

　　我無法看穿掌心的紋路，正如人無法看穿命運的安排。我無權(quán)忘記過去，但我必須堅定前進的步伐，給我的時間以生命。

　　流年中的悲喜堆疊，錯錯對對，使我慢慢、慢慢地了解到，沒有什么不朽——誰能保證心不變，看得清世事滄桑？我們吶喊，我們彷徨，都只有一個期限，那就是一生。一生何其短，又何其長。一花一世界，一葉一如來。唯有在這一生中，把握好自己的.時間，如何做人，如何在合適的時間里做好該做的事才是值得真正思考的事。我愿在我的時間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅強。

　　給我的時光以我的生命，讓生命在時光中緩緩流淌。

　　全國高考作文 12

　　1917年，國力苶弱，毛澤東在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》一文，闡釋了“強者”與“弱者”的轉(zhuǎn)化關(guān)系，希望借此扭轉(zhuǎn)中國武風不振的現(xiàn)象。

　　《覺醒年代》中有一句臺詞：“天下的路是留給天下的人走的，有志者事竟成�！痹谀莻�戰(zhàn)火紛飛的年代，有太多先人，以勤勉不懈的意志，將中國帶離了水深火熱。而現(xiàn)在的我們，更應(yīng)把這份堅持、這份勵勉注入當下，以一葦之力，為中國夢的實現(xiàn)添磚加瓦。

　　體育當自強，國人當共勉。每當國歌在頒獎時奏響，每當國旗在臺前升起，我相信，每一位中華兒女都會因此而感到自豪。還記得2004年雅典奧運會上劉翔奪冠后說的一句話：“誰說黃種人不能進奧運會前八，我今天就要證明給大家看，我是奧運會冠軍！”近代的屈辱史讓外國人對中國的看法還停留于那個剛愎自用的清朝，作為“強者”的他們，仗著工業(yè)文明帶來的便捷撬開了中國國門，恃強凌弱，內(nèi)耗各種資源，卻最終一蹶不振，走向衰落。反觀中國，始終秉持和平的外交政策，在成為世界第二大經(jīng)濟體之后，繼續(xù)勤勉前行，通彼遠方，屹立于世界民族之林。

　　外交部發(fā)言人華春瑩在一次記者會上說：“中國的目標從來不是超越美國，而是不斷超越自我，成為更好的中國。”大千世界，差異和競爭無處不在，強者與弱者的更替也不斷進行�！皬娬摺辈槐卣凑醋韵�，到處炫耀，要做的只是再接再厲，繼續(xù)前行；而“弱者”也不必顧影自憐，忘了勤勉，要做的是不忘初心，做更好的自己。中國后來者而居上，用實際行動構(gòu)筑人類命運共同體，成為世界真正的'“強者”。

　　“志之所趨，無弗遠屆，窮山距海，不能限也。”奮斗是追夢征途中的星辰，勤勉是摘星路上的墊腳石。揆諸當下，“北斗”組網(wǎng)成功，“祝融”火星車登上火星，“嫦娥”五號上九天攬月……一個個航天夢的實現(xiàn)，凝聚了一代代航天人的勤勉與心血。在并不坦蕩的路途上，他們用一次次篤定前行，用一個個深沉堅實的腳印，走出了獨屬于中國的精彩。

　　“人生如逆旅，我亦是行人�！碑斏�活遺落成遺跡，我們還當一直勤勉，一直向前，生而強者不必自喜，生而弱者亦不必自卑，因為，心若向陽，清風自來，生如逆旅，一葦以航。

　　全國高考作文 13

　　我們都在高考的路上奔跑著，眼里只有學習成績，于是，我們錯過了沿途的風景。

　　空氣很壓抑，憋得我透不過氣來，整個教室里靜悄悄的，此時，一根針落在地上，都可以聽見回音，突然傳來砰的一聲，“哎呀”寧靜的局勢突然被打破，同學們表情不一，議論紛紛，同桌又發(fā)牢騷了�！疤焯熳鲞@試卷，煩死了我，還讓不讓人活了�！蓖�桌蒙地把試卷揉成一團，嘴里不停地嘟囔著，末了，將試卷扔在桌下，還用腳狠狠地踩了兩下，煞是解氣，掉過頭悶悶不樂地說：“你說，是不是啊?”

　　我點了點頭，沉重地說：“是啊，是有些煩躁�！蓖�桌仍舊不依不饒，彎下身體在桌肚里掏，嘴里惡狠狠地：“我來找試卷，能扔掉的都扔掉�！蔽倚�呵呵地看著他忙和，內(nèi)心很快樂，眼角一瞥，看見語文老師，趴在講桌上認真?zhèn)湔n，我的心一跳，急忙埋下頭來看書。課間，聽到幾名同學討論，只有20多天就高考了，甲說：“高三的生活真充實，蠻有意思的�！薄拔腋嬖V你，我不想再有這樣的經(jīng)歷�！蔽倚膬�(nèi)的一根弦被觸動了。我忽然想到了老師，在這一年時間里，他們和我們同甘共苦，為我們放棄了太多太多，他們也又自己的孩子，但在我們身上傾注了更多。從早到晚，由春到冬，他們埋首備課，課堂生動的講解，對學生們噓寒問暖的場面，不正是生活中最感人、最溫馨的風景嗎?看著遠處為孩子，送來營養(yǎng)品的家長，我又為之一震，是啊，我們在讀書的時候，不是一個人，家長就在我們身邊，身上穿著他們洗的衣服，看著他們?yōu)槲覀儽疾ǖ臅r候，覺得這就是最心酸的風景。回到教室，我告訴同桌：“高三生活不枯燥，我們有夢想，我們很充實，我們的身后有老師，有父母，同桌難得地表示贊同。

　　晚上實在難以入眠，往事就像走馬燈，在我腦海里播放著一幅幅畫面——同學的`關(guān)心，老師的叮嚀，家長的呵護，幻化成為一個大花園，老師是水，家長是根，我們是花。我想，老師和家長組成的風景線是多彩的，我們在奔跑的時候，也要偶爾駐足。

　　高三生活不煩惱，這邊風景獨好。

　　全國高考作文 14

　　“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之誘我以至于強，未可知也�！泵�主席在1917的這一番議論，鼓舞了積貧積弱的中國，也詮釋了體育精神的寶貴。

　　而這一番振聾發(fā)聵的雄辭，在歷史硝煙散去后的今天，依舊提醒著我們自強的獨特意義，引發(fā)我們對體育精神的思考。

　　明其所處，追其所向，厚植體育之精神，此以強于斯人�；蛟S有人會說，體育上的精益求精是運動員的事，和我們這樣的普通人沒有關(guān)系。這樣的觀點無疑是狹隘的。清華體育元老馬約翰，以畢生精力服務(wù)清華體育。在被問及何以堅持至此時，他說“我忠實地遵循了這樣的體育原則：‘奮斗到底，絕不半途而廢！’”百米賽跑中一個半秒的突破，鉛球投擲中幾厘米的進步，其意義不在獎牌和掌聲的功利價值，而在通往它的無數(shù)汗水。這些汗水會成為我們成長的奠基，教會我們沖破天生之強弱，在奮斗中實現(xiàn)人生之意義。

　　不忘所愛，不失前路，弘揚體育之精神，此以振我家國。一個崇尚體育精神，永遠自強不息的`民族，才是充滿希望的民族。當中國女排時隔多年再次奪冠，當武大靖一騎絕塵碾壓沖線，當中國女足“逆風翻盤”反敗為勝，我們?yōu)檫\動健兒歡呼，也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯(lián)系在了一起，激勵我們在各自的崗位上奮進。人人若此，則國安泰昌盛何難！

　　然而，課業(yè)的擠壓，“內(nèi)卷”的壓力，分數(shù)至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤，五谷不分”，只要不需考試，就不事體育運動。這貌似無可厚非，實則是對青年精神的毒害。體育運動當然不是“浪費時間”，“影響學業(yè)”，而是強健我們的身體，養(yǎng)護我們的精神，讓我們更好地投入到學習與工作中去。人之體魄生而有別，然砥礪奮進無別。人之智能生而有別，然自強不息無別。體育把我們從功利攀比，制造焦慮的內(nèi)卷狂潮中解救出來，達到努力最本真的目的。

　　由此觀之，當今的我們呼喚體育精神的回歸，不僅僅是把陽光下的揮汗如雨，球場上的歡聲笑語還給青年人，也是把“有志者事竟成”的堅定，“及時當勉勵”的勤謹，“吾將上下而求索”的自強還給青年。在急速變化的液態(tài)社會，這些純粹的品質(zhì)如船錨，讓我們不在狂風驟雨中迷失了方向，成為潮流裹挾的“單向度的人”，而是腳踏實地，切磋琢磨，找尋自己的人奧運會等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對于提高大國國際地位具有重大影響，體育在社會生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進取的女排隊員們盡情揮灑熱血……正當體育強國、科教興國之盛世圖景，體育工作者們在新世紀逐漸成為社會主義先進文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時代精神的倡導(dǎo)者和踐行者�！疤熘�誘我以至于強”的精神力量亦將帶動全民共赴時代繁榮，同鑄家國鴻猷！

　　“天行健，君子以自強不息。”作為青少年的我們，體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經(jīng)常參與體育活動，不僅促進體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育，也能夠起到堅定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實力上“增益其所不能”，把學習工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發(fā)展。當然，體育活動也需要在科學的方法指導(dǎo)下開展，并同時注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng)，培元固本，方得身心健康。

　　全國高考作文 15

　　談到如何學習語文，不少同學總是認為語文不過是背誦默寫、文言翻譯之類，既枯燥無味，又難以進步。也有同學認為學習語文也跟數(shù)理化一樣，只有做題目，才能提高成績。許多同學總是不得要領(lǐng)。其實語文素養(yǎng)的提升，并非四顧茫然。它來自于高效的課堂學習；來自于大量的課外閱讀，來自于社會生活實踐。

　　而更為重要的是，如何使三者完美的結(jié)合，其關(guān)鍵詞：核心、拓展、體驗。

　　所謂核心，即以課堂高效學習為核心。語文課堂，以文本為抓手，教師引導(dǎo)學生通過語言的有效建構(gòu)，掌握語言運用規(guī)律；通過文本探究，達到提升思維，完成審美體驗，并感悟祖國語言的魅力。由于課堂時間有限，我們要注意舉一反三、融會貫通，老了抓住語文的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在過去的語文學習中，我們老師善于通過對詩詞、中的動詞、形容詞的品味，領(lǐng)會漢語言的凝練含蓄之美。有時候我們彼此交流，對語言的妙處有一種心靈妙悟。那時感覺真的很舒暢，什么叫做心領(lǐng)神會，我們盡在不言中。

　　所謂拓展，就是課外的大量閱讀，通過文學作品和其他書籍的閱讀，以潛移默化的熏陶，把我們課堂上的感悟，內(nèi)化為自己的素養(yǎng)。比如，梭羅的《瓦爾登湖》讓我們在浮躁的世俗氛圍中，來尋求心靈的寧靜。我們在那充滿哲思和恬淡之中，自然達到清新澄澈的境界。再比如《梵高自傳》，我們不僅領(lǐng)悟梵高藝術(shù)世界，更讓我們體會這位藝術(shù)家保持永恒生命力的源泉，執(zhí)著追求中偉大的靈魂。是的，閱讀拉近了我和語文的距離，也讓我們充滿青春的生命更加充盈。

　　我們老師常說，語文是需要體驗的學科。對我們勃勃成長的生命，我們每一份驚喜和傷感，每一次受到震撼心靈的教育，每一次與老師、同學、父母的`交流，都讓我們體會到人生貴在珍惜。有一次，我和老師聊起了早戀的話題。老師說，哪個年輕時代沒有情感的沖動？但是人一生最美的情感之花，最好在她最為絢麗的時候綻放。幾年來我時常回味老師這句話，歲月的推移讓我愈加理解老師所說的分量。

　　有人說，讀書很苦，很累。但是我在老師的引導(dǎo)下，語文課堂的精彩、課外閱讀的豐碩、生活實踐過程的感悟，讓收獲滿滿。我慶幸，我愛語文！

　　全國高考作文 16

　　古人說，“學不可以已”，意指求學不可以讓它停止，學習是無止境的。無論是古代還是當今，重視學習都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。縱觀歷史，放眼當下，學習已然成為我們?nèi)松�中不可缺少的一環(huán)。

　　有一句經(jīng)典的詩句“學海無涯苦作舟”，曾影響了無數(shù)人，老一輩的人喜歡教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學習，很容易把讀書當成一種任務(wù)而不是興趣。如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?

　　凡事都有兩面性，學習不僅有苦還有樂！學習苦，苦就苦在學習有時很枯燥，當你接受或?qū)W習新知識時，面對不懂的知識，看到一籌莫展的難題，體會到的是苦。面對一次又一次的考試，面對一張張成績不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責怪和老師的嘆息，體會到的還是苦。

　　但是，每當我想起，從咿呀學語的娃娃到現(xiàn)在的中學生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)掌握中學生要求必備的知識，從剛?cè)雽W到逐步成長為少先隊員，成為一名共青團員，我的每一次成長和進步都離不開學習，此時我體會到的是快樂；當我面對一道道難題，通過自己的刻苦鉆研，得出正確答案時，我體會到的是快樂；每當我設(shè)想將來要通過自己的努力考上大學，在大學里學到更多、更新的知識，學到將來為社會、為祖國作貢獻的`知識和本領(lǐng)，成為祖國建設(shè)的有用之才，此時我感到的更是快樂，而且是由衷的無限的快樂。

　　快樂和興趣才是引導(dǎo)學習的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，我們才能學習中體會到快樂，從而自發(fā)想要學習。我們往往對學習叫苦叫累，其實，如果你投入進去，學習應(yīng)是一大樂事。試想，每一次我們學會了一些知識，我們就收獲了一次；每一次我們打敗了困難，我們就勝利了一次；每一次我們前進了一點，我們就飛躍了一次。

　　每個人，從嬰兒到兒童，從兒童到青年，從青年到成年，都在不斷學習，人是離不開學習的。當你養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，取得良好的學習成績，此時學習自然不只是枯燥無味，不再是無窮的苦，而是無限的快樂。

　　全國高考作文 17

　　我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)？

　　站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔；站成大樹，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險，終不能屹立不倒；站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉；站成清風抑或明月，雖說超脫，卻失去了沉穩(wěn)；站成高原抑或平地，雖說牢固，卻平淡而無奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無悔？

　　仿佛是跨越時空般從遠古的蒼穹里飄來一聲低沉的回音：“大寫的人生當如山！”

　　山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語也無須言語，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會是一個最無悔的人？

　　是的，站成一座山，就忘記了大起大落的.欲海沉浮。站成一座山，會斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無畏無懼，就恪守了質(zhì)樸無華的為人準則，就在黃土和巖礫之間堅忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴。記得巴金老先生曾說：“做人要做一個戰(zhàn)士，做一個至死也不放下槍的戰(zhàn)士�！卑屠系膱砸阍忈屃松降娘L骨，一種風吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數(shù)學之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學領(lǐng)域沒有諾貝爾獎的數(shù)學大師，終其一生始終以樸實無華的原始風貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。

　　全國高考作文 18

　　少年強，則國強。少年富，則國富。少年獨立，則國獨立。小時候，我的爸爸媽媽總喜歡對我說“你是祖國的花朵，一定要好好學習，才能不枉費國家對你的教育�！蔽野堰@句話一直記在了心里。

　　祖國的新時代青年，在各行各業(yè)、不同領(lǐng)域開拓創(chuàng)新：95后姑娘徐楓燦，我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，浙江省勞動模范；之江實驗室智能超算研究中心團隊，35歲以下成員占比近九成，斬獲超算應(yīng)用領(lǐng)域的國際最高獎項——戈登貝爾獎……他們都是我學習的榜樣，他們的精神一直激勵著我勇往直前，不怕困難。

　　我曾讀過一段話，至今讓我銘記于心。“鷹，是一種很兇狠的動物，它是那么的英勇，那么的威猛�？捎姓l想過它是經(jīng)歷過怎樣的磨難之后才會如此堅強？在鷹還是雛鷹的時候，它們就住在風吹雨打的懸崖峭壁上，鷹媽媽還要把它們一步步推向懸崖，就這樣，一只只小雛鷹墜落了懸崖。其中一些經(jīng)受不住的小雛鷹一邊拼命拍打著自己的雙翅，一邊正在墜落懸崖。另一些小雛鷹們，也正拼命撲打著自己的雙翅，仿佛要抓住自己最后一根救命的稻草。就這樣，它們學會了作為鷹最基本的動作——飛翔�！�

　　也許，正是這樣成長起來的鷹，才有勇氣明知有危險，仍然去嘗試、去冒險。在它的眼里，沒有懦弱、沒有屈服、沒有膽怯，沒有放棄。一群小小的雛鷹，在那么小的時候就要經(jīng)受殘酷的'磨練。我，這個從小生長在溫室里的花朵又有什么理由退縮呢？高考完后，我們即將迎來人生的另一階段“大學”，在大學里，獨立是我們必須學會的第一課，我們只有像雛鷹一樣不怕困難，才能勇敢翱翔。

　　我們是祖國的花朵，在祖國母親日日夜夜細心呵護下成長；我們是祖國未來的棟梁，祖國母親對我們充滿著無限希望。為了美好的未來，為了下一輩人能夠安穩(wěn)的生活。我們必須努力學習，才能讓自己與祖國的未來大放光彩！

　　我們的祖國幅員遼闊，時代瞬息萬變，不進則退的道理我們都懂。先輩們拋頭顱灑熱血給我們留下的疆土，我們?nèi)绾尾拍苁刈〔�發(fā)揚光大呢？努力學習，一刻不停歇的學習！少年強則國強，我們正處在人生的春天，是祖國的希望。我們身體中流動的是炎黃子孫的血液，勤勞勇敢的中華兒女正實現(xiàn)著巨龍騰飛的夢想！

　　全國高考作文 19

　　煙火氣是千家炊煙，萬家燈火；是孩童的歡快，老者的笑臉；是少年的苦讀，成年的奮斗；是久別的重逢，離去的痛楚…是一首承載歲月的歌，是人間最美的風景。

　　小時候住在農(nóng)村爺爺奶奶家，每天和小伙伴們奔跑在田埂上，東竄西跳，這家串那家。直到天黑了，看見自家煙囪炊煙升起，才慢悠悠的往家晃。一路上，總能聽到各家嬸嬸們扯著嗓子朝著田邊大喊，讓田間勞作的人回家吃飯的聲音。不知道是田間空曠，還是嬸嬸們嗓門大，感覺聲音傳得很遠很遠�；斡频郊�，免不了被爺爺奶奶念叨，一天到晚不著家。一邊說，一邊張羅著飯菜，還把肉往我碗里夾。我仰起頭給奶奶一個調(diào)皮的笑，然后大口的'扒著碗里的飯。夏日里還會吃個西瓜，浸在冰爽的井水里切開，伴著隔壁院子里飄來的數(shù)落孩子的笑罵聲。幼時的煙火氣格外的清甜。

　　上學后回到了城里爸媽家，雖然城市里沒有了鄉(xiāng)村的鄰居親近，但每當我抬頭遠望城市的萬家燈火，我知道其中有一盞閃亮的燈光是為我而亮的。

　　記得高三的一個晚自習，因為一道數(shù)學難題一直沒有做出來，回家晚了�；丶衣飞�，一股股秋天的冷風吹得我直哆嗦，我加緊步伐經(jīng)過一段漆黑的路。正在趕路時，遠處一個黑點影影綽綽，正向我走來。我的心一下子提到嗓子眼：“怎么辦，遇到壞人了，怎么辦！”我四處張望，都不見有來人。我正想尖叫時，卻聽到熟悉的聲音：“婷婷，是你嗎？”“爸爸——”我立刻朝著爸爸飛奔而去，直到挽著爸爸的胳膊，我心里的驚慌才消散。遠遠地，看見我家的窗戶亮著燈，它仿佛寄托著親人的期待喝盼望，是眾多燈火中最亮的，也是最溫暖我內(nèi)心的。媽媽已經(jīng)在家為我熬好了陳皮水。她把陳皮水端到書桌旁，再三叮囑：以后晚自習下課就回家，不能再這么晚，讓父母擔心�！笨粗�她眼中的慈愛，看著她眼角的皺紋，我的心里既愧疚又溫暖。平凡人家的煙火氣，是心中永遠珍惜的親情和始終陪伴在身邊的家人。

　　林語堂說：“構(gòu)成人生的，更多是且將新火試新茶的尋常煙火，平常小事�！鼻宄繕窍略琰c鋪子剛出籠包子的噴香，陽光曬過被褥的干燥，雨后草木的清新，以及鄰里交談的溫馨……

　　煙火是大地上最恒久最美麗的風景。有煙火的地方，有安定與溫暖。有煙火的地方，便有圓滿和幸福。有煙火的地方，還有勇敢、奉獻與付出。

　　我們生活在這個嘈雜紛亂的人世間，最不缺的就是煙火氣，最留戀的也是煙火氣。

　　全國高考作文 20

　　《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。

　　賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當時人、當時事、當時景相映相成，于是得到了認可。

　　這種手法在其他文學創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。

　　這樣的思想，不僅僅在于文學，也在于其他美學藝術(shù)，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu)；舞臺表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。

　　我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”。

　　極致美學講究氛圍上的`相映成輝，做事也是如此，要多方照應(yīng)，多面融合才能成極致。

　　一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬物的道理。

　　全國高考作文 21

　　技術(shù)發(fā)明層出不窮，社會總是向前發(fā)展。網(wǎng)上購物，視頻聊天，是選擇虛擬還是選擇現(xiàn)實？我認為，擁抱一個“虛擬”的新世界，是社會發(fā)展之基石。

　　選擇“虛擬”，是展望遠方的一眼，是走向明天的一步。它是一種嘗試，是選擇成為那個吃螃蟹的人。作家劉慈欣頂著文壇逆流，用科幻為中國摘得一顆明星；商人馬云帶著社會壓力，用網(wǎng)絡(luò)在世界商業(yè)史上簽下自己的名字。他們選擇，創(chuàng)新，嘗試，然后成功。

　　選擇“虛擬”，更是對社會進步的向往。文藝復(fù)興的歐洲選擇相信“虛無”的地理學，才有了窮盡大洋的那次航行；大廈將傾的明王朝選擇相信于閣老的敏銳果敢，才有了震撼華夏的那次登基。我們會對“虛擬”帶來的發(fā)展與文明有所抗拒嗎？我們會寧居于自給自足的田野而對鋼鐵與蒸汽的變革無動于衷嗎？中華大地曾嘗試過，也已承擔了后果。我們擁抱了鐵犁牛耕的新世界，我們擁抱了電磁電腦的新世界，為什么我們不可以去擁抱虛擬技術(shù)的新世界？

　　而反對的聲音總是響亮。他們對“虛擬”避之而唯恐不急，是古板，是恐懼，還是傲慢呢？分封制因古板而落寞滅亡，中國醫(yī)學因恐懼而發(fā)展緩慢，大清王朝因傲慢而留給后人一個笑話。反對“虛擬”，便是對現(xiàn)有安逸說話的不思進取是對未知事物的過分謹慎和膽小，是毫無遠見的坐井觀天之舉。有太多慘痛的經(jīng)歷，有太多悲情的人物，我們何必重蹈覆轍？

　　事實上，虛擬的新世界會逐漸成為現(xiàn)實的舊世界。幾十年前網(wǎng)購是虛擬，幾百年前登月飛天是幻想，幾千年前應(yīng)用雷電是神話傳說。古人選擇了擁抱新世界，那我們?yōu)楹尾荒芙邮芴摂M現(xiàn)實并把它確實地變?yōu)楝F(xiàn)實呢？或許我們不會用得到新的技術(shù)，但是我們的子孫會為我們的嘗試與對新事物的'大度而深感幸運，會受我們的種種事跡鼓舞，去發(fā)展發(fā)明更大的新世界。

　　在人生這個漫長的道路上，要面對許多機遇，要做出許多選擇。

　　選擇，往往能決定很多東西。選對了，是幸運；選錯了，是將就。所以，選擇――是偉大的，同時也是犯罪的原因，是一個人的心。

　　從選擇里，我們可以看到一個人的思想品德與性格。

　　就像一個人選擇鉛筆盒也好，選了外表華麗卻不耐用的。那么，這個人是個愛裝的人，只在乎外表，而不去理會內(nèi)在；但如果一個人選了耐用又不是很丑的，那他就是一個淳樸、實在的人。

　　選擇未來，就是選擇自己以后的人生路：是打工的，是創(chuàng)業(yè)的，還是一家名公司的總裁。

　　選擇未來，最好是沒有什么太大的風險，適合自己，但也不要不滿足自己所做的低薪工作。如果要以后賺大錢，那就一定要早早地為那個職業(yè)打好基礎(chǔ)，不要去想根本不可能的事。因為――你已經(jīng)夠幸福了。

　　總之一句話，選擇未來也許就是人生中最重要的事情，我們一定要慎重地去選擇！

　　全國高考作文 22

　　創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達的動力，是民族進步的靈魂，是人類最珍貴的精神財富。一個民族如果沒有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神，就難以適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，就難以屹立于世界民族之林。在飛速發(fā)展的今天，我們要堅持開拓創(chuàng)新，爭做時代青年。

　　心懷熱血，于熱愛中求創(chuàng)新。古人云:“茍日新，日日新，又日新�！比魶]有一腔滾燙的熱血，沒有一顆赤誠的熱愛之心，怎能夠堅持下來，做到日日新呢?中國首位進駐空間站的女航天員王亞平，在日復(fù)一日的“魔鬼訓(xùn)練"中，一步步地接近自己的夢想。是什么讓她堅持自己的`初心，追求創(chuàng)新，追尋夢想呢?是熱愛。正是熱愛之心，讓她將宏大的夢想變成現(xiàn)實；正是熱愛之心，讓她守住自己的信念，突破自我，勇于創(chuàng)新；正是熱愛之心，讓她“志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也”!

　　不怕艱辛，于困苦中求創(chuàng)新。唐宋八大家之首韓愈曾說:“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”創(chuàng)新需要鋼鐵般的意志，需要進行艱苦卓絕的奮斗。95后姑娘徐楓燦在空軍航空大學刻苦訓(xùn)練，成為我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，從普通學徒成長為“浙江工匠”，獲得浙江省“勞動模范"稱號。若沒有不懈的堅持，沒有每日的刻苦訓(xùn)練，他們又怎能夠開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)自己的理想呢?然而在當今社會上，卻不乏一些懈怠的年輕人，知難而退、得過且過，怕吃苦、怕勞累，這樣的人又如何能夠擔起建設(shè)祖國的重任?

　　敢為人先，于勇敢中求創(chuàng)新。創(chuàng)新精神便是敢為人先的精神�？鬃痈覟槿讼龋�“知其不可而為之”，開創(chuàng)儒學，影響千年；袁隆平院士敢為人先，開創(chuàng)雜交水稻的傳奇，讓天下人都吃飽飯；之江實驗室智能超算研究中心團隊敢為人先，勇闖國內(nèi)智能超算領(lǐng)域“無人區(qū)”，斬獲戈登貝爾獎。中華上下五千年，敢為人先的精神代代相傳。我輩青年當以他們?yōu)榭�模，將敢為人先的�?chuàng)新精神發(fā)揚光大，于勇敢中求創(chuàng)新。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。青年一代當肩負國家使命，緊跟時代潮流，不負青春，不負韶華，堅持開拓創(chuàng)新，爭做時代青年!

　　全國高考作文 23

　　物換星移幾度秋，科技齒輪節(jié)節(jié)高。無論何時，創(chuàng)新與時代都在共生共長。在新時代中成長起來的我們，一定要把握時代的特點，抓住時代的機遇，大膽拓展創(chuàng)新的內(nèi)涵，在民族復(fù)興的道路上貢獻自己的力量，綻放自己的光彩。

　　創(chuàng)新，能夠筑牢底氣，彰顯志氣。“要成長，你必須獨創(chuàng)才行”，歌德這樣啟示我們。創(chuàng)新是培養(yǎng)個人底氣的.堅實基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)社會發(fā)展的必然要求。君可見，鐵路工程師詹天佑，遠洋歸國，努力鉆研，開啟中國鐵路事業(yè)；君可見，第一代航天人陳敬熊，不畏坎坷，攻克難題，為導(dǎo)彈安上“眼睛”。創(chuàng)新，不僅筑牢中國人的底氣，面且彰顯中國人的志氣�？船F(xiàn)在，高鐵如璀璨明星，拖曳創(chuàng)新尾跡，照亮了不斷崛起、翱翔長空的中華文明。如此看，創(chuàng)新確實是個人與國家發(fā)展的助推器。

　　歷史的車輪滾滾向前，時代正在發(fā)出召喚。身處求知階段的我們應(yīng)深思：如何成為不負時代使命的創(chuàng)新型人才?

　　知識基礎(chǔ)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力無疑是關(guān)鍵所在。首先，青年需要踐行“山不讓塵，川不辭盈”——日積月累的理念。創(chuàng)新并非空中樓閣，必須建立在現(xiàn)有知識的堅實地基上。因此，作為新時代青年，我們必須認真學習現(xiàn)有的科學文化知識，不斷提升自己的學習能力，打牢專業(yè)知識基礎(chǔ)，擴大知識范圍。其次，要敢于迎接高難度的挑戰(zhàn)，有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的信念。最后，敢于質(zhì)疑，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，“大道行思，取則行遠”，善于思考、勇于質(zhì)疑無疑是高質(zhì)量創(chuàng)新人才的基本素質(zhì)。

　　生命不息，創(chuàng)新不止。既然渴望美好的生活，就應(yīng)努力拓展創(chuàng)新的內(nèi)涵，以創(chuàng)新的魄力去大膽創(chuàng)造，用嚴謹踏實的科學素養(yǎng)去發(fā)現(xiàn)、去實踐，用自強不息、奮斗拼搏書寫青春之華章。徐楓燦、楊杰等新時代浙江青年都是我們學習的榜樣，他們在各個領(lǐng)域開拓創(chuàng)新，為社會發(fā)展貢獻了自己的力量，也點亮了明天的憧憬與希望。

　　“鵬北海，鳳朝陽，又攜書劍路茫茫�！鼻嗄晔菄�家前途之曙光，是民族未來之希望。爭做新時代創(chuàng)新型人才，我們無畏山高水長，定將助力祖國之盛放。

　　全國高考作文 24

　　人間煙火氣，最撫凡人心。

　　——題記

　　又是一天，又是同樣的清晨，金黃色的光一點點從書角滑落，像是少女的裙擺，又好似絲綢般的飄帶。房間里很靜，只剩下陽光搖曳和那沙沙的書頁聲。

　　“蹦蹦蹦”廚房切菜的聲音引得我不得不從書中脫離出來，想要一探究竟。

　　推開廚房門，一股柔和的香味撲鼻而來，有濃濃的肉香和淡淡的菜香，猛吸一口，歡喜的話語還未開口，媽媽扭頭看著我說：“咱中午吃你最愛的豬肉茴香餡餃子吧!”我高興地“嗯嗯嗯”，一個勁的點頭。

　　于是，全家總動員……

　　剁餡，和面，張羅家伙事兒……一家人各負其責，各盡其職，忙亂中又不缺失秩序。一切準備就緒后，包餃子工作就算正式開始了。搟餃子皮這種大活，當然非我莫屬了，你可千萬別小瞧，餃子皮里面的學問可大著呢!首先，把揉好的.面團搓成長條，分成小劑子，然后按扁。在搟皮這方面，我可是受過奶奶的真?zhèn)鞯摹Ｗ笫执竽粗负褪持�，捏住劑子，徐徐轉(zhuǎn)動，右手按住搟面杖，上下依次滾動，搟到合適的大小就ok了。母親負責包，她左手取過將一張餃子皮，右手握住小勺，舀上一勺早已調(diào)拌好的餡料，把皮往中間對折，中間捏一下，再捏一下右半邊部分，最后左右手配合往中間一用力，一個潔白的飽滿的餃子，就靜靜地蹲坐在了放餃子的案板上，如排兵布陣般整整齊齊，煞是好看。我覺得好玩，決定也學學這包的手藝，可看著簡單，一拿起面皮，我的手就像廢了一般，不受擺布。笨拙的把餡放在了面皮上，對折時餡鉆到了外面，用筷子壓壓左邊，右邊又漏出來了。壓壓右邊，左邊的餡又冒了頭。我嘆口氣說：“包個餃子比我解一道物理題還難呀!”媽媽笑著說：“這有啥，熟能生巧。多包幾個就會了�！蔽野凑諎寢屨f的去做，果然，越包越熟練，“熟能生巧”這話是真有道理呀!

　　“吃飯了。”父親端著一大盤餃子走出了廚房，我飛奔到了餐桌前，剛出鍋的餃子，又白又胖，散發(fā)著熱氣，撩逗著我的味蕾。夾一個餃子，蘸上些許陳醋，放入口中，茴香的清甜，豬肉的滑嫩，醋的濃醇，如花一般在味蕾在綻放。

　　一家人邊吃邊談，熱鬧祥和。怪不得逢年過節(jié)，咱們北方人都愛吃餃子。這小小的一枚餃子，染盡人間的盡是煙火氣!

　　全國高考作文 25

　　今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會問，如此平淡無奇的碗有什么好說?錯矣!此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。

　　新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購買瓷器新居。

　　這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷；有造型精致小小骨瓷；有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。

　　買什么好呢?有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單?

　　又錯啦!器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。

　　有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符；有的過于小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的'閑情；有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了!

　　突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售?我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。

　　為何?

　　這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。

　　據(jù)銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統(tǒng)藍邊碗上加以細節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。

　　藍邊碗沒有繁復(fù)精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復(fù)雜的工藝�？僧斈隳�視它，就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景；就會想起苦日子里生活的精打細算的不易；就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……

　　蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會產(chǎn)生難以割舍的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。

　　景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因為它注重在細節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。

　　距離人的生活太遠的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。

　　每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦，這才是它的精魂。

　　聽我如此道來，你可有話反駁?

　　全國高考作文 26

　　晚飯后在教室外的走廊晃悠。

　　我念著天空的東西，抬頭望，風吹著云，漫步相敘，重逢別離。且站著吧，風就從你的衣擺、袖子、領(lǐng)口跌跌撞撞地闖進闖出，把你往上舉呢。

　　六月一號，傍晚慵散的風，是夏日的第一陣晚風。天色不沉不明，月亮隱在一大片云里，時隱時現(xiàn)的銀灰色月光冷冽地泛著，才叫人注意到它。東邊是這樣清冷的景象，而西邊的云正遮掩著落日，太陽是倔強的，即便將要沉了，也決意要把這云描一描邊。

　　看著云，許多事便輕易被回想起來。從前第一次注意到這樣“鑲邊”的云，是在跨海大橋上，約莫是下午五六點，團團的云被風催著挪步，步伐不一，仿佛是從萬眾一心變得泄了氣，干脆隨心飄散拉扯，落日就藏匿在后面默默地、毫不收斂地放出光芒；又想起小時候站在山上，很遠的地方矗立著兩根紅煙囪，一刻不絕地往外涌著白煙，我指著白煙問姐姐那是什么，姐姐隨口答道“那是生產(chǎn)白云的地方”，我倒也真信了。很早以前我便愛云，如今更甚。

　　起風了。

　　“應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎”——云漸漸散開，如浸潤了水分的籠煙薄霧一般，顏色也變得暗淡起來。如果不是這帶了暮色的`天而是間隙露出的湛藍，如果不是這云霧輕絮而是濃霧繚繞，那么“遠山長，云山亂，曉山青”，倒真象是溢出了山谷的云霧煙了。

　　天色漸沉。

　　彩云染煙霞，不覺夜已深。居民樓的燈接連亮起，星輝斑斕，倒掛的銀河融進了煙火氣。又憶起初中時我坐在教室的窗邊，也常像現(xiàn)在一般看云。如今上了高中，閑暇時間越來越少，可我卻依然會偷閑看看這每日出現(xiàn)在天空卻永不相同的云。

　　突然想起《菜根譚》中的話來：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒�！睍r代浮躁，人們行色匆匆，步履不停；商潮滾滾，人們?yōu)槊�而來，逐利而去�？上�天上這云自在舒卷，太少人欣賞；可惜名利如云般易隨風飄散，太多人不懂。

　　下雨了。

　　雨滴在眼鏡片上，模糊了我的視線。匆匆回到教室，卻惦念起學校荷塘的荷花來。四月的天空不肯裂帛，五月的袷衣無從起頭，可六月蓮燦是不管這些的，“別樣紅”前已滿是碧色。下一場雨吧，荷葉也能造出“珍珠”來！

　　“多少值得珍惜的痕跡都消逝在歲月里，消逝在云里和風里�！比藗兂３Ｓ捎谔摕o的感情而能夠長久地記住一些東西，如云霧煙、夏雨荷。

　　年復(fù)一年我再次見到它們，年復(fù)一年我再次記住它們。

　　全國高考作文 27

　　改革開放40多年來，迅速發(fā)展的中國經(jīng)濟，伴隨著飛速的城市化進程。一座座高樓大廈拔地而起，城市的天際線日新月異。但是，城市的個性與豐富度，似乎隨著一輪又一輪更新而黯淡，直至“泯然眾人”。那些“少小離家老大回”的游子，沒有改變鄉(xiāng)音，卻認不得故鄉(xiāng)的街道與風景。

　　近日，在中央廣播電視總臺推出的微紀錄片中，有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。建筑家面向未來的選擇與創(chuàng)造，讓人們仿佛觸摸到美好城市未來的樣子。

　　選擇一個事業(yè)，選擇的是理想與抱負。偉大的理想，往往在為社會服務(wù)中得以成就。正所謂“得其小者可以兼其大”，盡管一個人的理想有大有小，有的理想關(guān)注蒼生，有的理想關(guān)注當下，但任何理想只有把個人價值與社會實現(xiàn)結(jié)合在一起，才能插上翅膀，揚帆遠航。正如一位參與北斗導(dǎo)航系統(tǒng)設(shè)計的科學家，她不僅致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學素養(yǎng)�？茖W家的公共服務(wù)精神，與其在前沿尖端領(lǐng)域的突破是一脈相承的。

　　創(chuàng)造一個作品，創(chuàng)造的是有意義的人生。創(chuàng)作的張力，在于和生命的'同頻共振。如果僅僅為了滿足工作任務(wù)而創(chuàng)造，產(chǎn)生的作品必然毫無特色、味同嚼蠟。很多杰出的創(chuàng)造者，把創(chuàng)造當成一種生活方式與生命態(tài)度。有位攝影家認為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。偉大的創(chuàng)造力從來不是異想天開的，站在巨人肩膀之上，才讓我們看得更高、望得更遠。對于藝術(shù)創(chuàng)作而言，這里的“巨人”就是根植于我們內(nèi)心的文化。

　　期許一個未來，期許的是永不過時的美好。不管是中國還是外國，很多歷史名城帶給人的獨特審美印象，不在于其龐大的空間尺度和新潮的建筑設(shè)計，而在于接近當?shù)仫L土民情、適應(yīng)當?shù)貧夂颦h(huán)境的精心設(shè)計與巧妙規(guī)劃。建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑，正需要以“仰望星空、腳踏大地”的態(tài)度，充分了解使用者的現(xiàn)實需求，而不是一味天馬行空、脫離現(xiàn)實。

　　未來已來，將至已至，以夢為馬，不負韶華。選擇熱愛的行業(yè)，選擇事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，未來自然迸發(fā)出持續(xù)、恒久的力量。在這個過程中，夢想不僅是前進的理由和意義，更成為實現(xiàn)進步的動力與憑借。無論走了多遠，都不要忘記從哪里出發(fā)；無論理想多么遠大，都不要忘記腳踏實地。成為奮發(fā)有為的時代新人，讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起!

　　全國高考作文 28

　　如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會產(chǎn)生俗手，使房子看起來富麗堂皇，實則不堪一擊�！爸井敶娓哌h，路自腳下始”，我們當挽本手之雕弓，得妙手之長空。

　　妙手應(yīng)當以本手為基礎(chǔ)�！墩撜Z》有云：“君子務(wù)本，本立而道生�！边@告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，立住“本”。物理學家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學問當“寧拙毋巧”，遵守規(guī)則，嚴謹認真；做人當“寧樸毋華”，站在科學的頂端依舊保持謙遜。正是因為扎實了本手，楊先生才能為人類科學文明貢獻一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”扎實了本手，才有可能創(chuàng)造出妙手。

　　然而，只扎實了本手，就一定能下出妙手嗎?其實不然。對本手加以深刻地理解，才能創(chuàng)造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。”

　　若是看待事物只浮于表面，便會成為那看鷺的愚人，永遠也無法達到觀雪與見白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導(dǎo)彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無毫發(fā)之差�！懊恳淮温涞�，都能聽到自己的心跳”，這是他對自己創(chuàng)造妙手的詮釋，同時也體現(xiàn)了他對雕刻

　　技藝的深刻把握。只有對本手達到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。

　　在本手未扎實的情況下，好高騖遠，不僅無法創(chuàng)造妙手，還會產(chǎn)生俗手。在如今這個追求快速和效率的急功近利的時代，很多人都在想辦法投機取巧，跨步而行。一些追求賺快錢的網(wǎng)紅店，給消費者帶來無盡的失望；一些售賣 “三無”食品的'商家，讓人們買東西時心驚膽戰(zhàn)。然而這些投機取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬丈高樓”終會轟然倒塌。

　　魯迅先生曾說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。”在這新時代里，我們應(yīng)當心懷理想，以飽滿的激情，共同開辟出一條新路來。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”愿我們都能挽本手之雕弓，得妙手之長空!

　　全國高考作文 29

　　人生如一條單向的航程。時間之河時而靜水深流，時而風高浪急；時而一江似練，時而汊流如網(wǎng)；時而蠻荒夾岸，時而繁華在側(cè)。我們必時時怵惕，處處警醒，以續(xù)航之心，為續(xù)航之事，方能以終為始，到達榮耀的彼岸。

　　續(xù)者，恤也，即顧念他人，心憂天下。一份濃郁的家國情懷是確保持久續(xù)航的蓬勃動力。短綆不可汲深，志小不可行遠。所求者小，常常囿于一己之私而坐井觀天；所求者大，方能登高臨遠而游目騁懷�？鬃硬磺笠患褐�富貴，唯求教育天下之英才，而為萬世師表；李時珍不求一己之溫飽，唯求治療天下之疾病，而著煌煌藥典；秋瑾不求一己之自由，唯求開辟天下之新局，而成革命典范。心中有熱血，眼中有他人，胸中有天下，才能激發(fā)源源不絕的動力，續(xù)萬里之航而不輟。

　　續(xù)者，序也，即順時應(yīng)命，為所當為。在恰當?shù)?時間做恰當?shù)氖虑�，才能確保航行的節(jié)奏。為所當為，其一在于順時。天行有常，四時有序，人生百年雖短亦有其節(jié)律。懵懂少年，自當強壯其體魄，豐盈其學識，日新其精神；轉(zhuǎn)眼中年，自當為家之砥柱、國之棟梁，勇?lián)�其責，盡履其職；疏忽老年，則當晚霞燦爛，以身作則，垂范后輩。為所當為，其二在于應(yīng)命。孔子五十而知天命，天命即天職，或者說終生奮斗之目標。一個人只有在最恰當?shù)奈恢茫�做最喜歡之事，才能抵達人生所能達到的最大航程。青春少艾，固然要挖掘自身的潛力，尋找最佳航向；人生中場，也要反躬自省，追尋自己的本心，才能為所當為，為所擅為，繼而才能及時續(xù)航，行穩(wěn)致遠。

　　續(xù)者，蓄也，即養(yǎng)精自健，蓄力自強。只有珍惜時間，不斷成長自新，才能穿越風雨雷霆，成功抵達航線上的每一個港口。天行健，君子以自強不息。人生的航程上，難免經(jīng)過激流暗礁，經(jīng)受風吹雨打，只有自強不息、艱苦奮斗，才能攻堅克難、化險為夷。即便一時風平浪靜，也要惜時如金，養(yǎng)精神增氣力，為未來做好準備；有時兩岸風光旖旎，更要看清航向，切莫誤入岔港，甚至棄船而去。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里，時時蓄力自強，方能直掛云帆濟滄海。

　　人不能兩次踏進同一條河流，但卻可以堅守同一條航路，瞄準同一個航向。不忘初心，秉持公心，有序而為，蓄力向前，必將到達榮耀的終點，光明的彼岸。

　　全國高考作文 30

　　老子昔日云：“同于得者，得亦樂得者；同于失者，失亦樂失之。”人若想有所得，必先以失為起點。起點與終點的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。世間萬物，亦是如此：人往高處走，水往低處流；海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢；松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風雪的傲骨；天空放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；稻麥放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的'豐收碩果。

　　得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們應(yīng)該懂得以失為起點，則有得在終點。反之，則會失去。在其中我們必須懷著“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度，終點便是收獲。

　　以得為其起點，則會以失為終點。商紂因?qū)欐Ъ菏�去了大好江山；唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”失去了唐王朝；貪官污吏因貪戀錢財遺臭萬年。但，前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往會失去一片大好河山。他們以貪圖一時的樂趣作為起點，得到的卻是失去自由，甚至生命。

　　以失為起點，則會以得為終點。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生"，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。他們都是以失去的是官職——“失”為起點，以得到樂觀向上的生活為終點。

　　要有“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度。《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì)，當人們面對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世俗，收獲精神食糧。如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變得患得患失。《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。要保持一個“不以物喜，不以己悲”的樂觀態(tài)度，那么道路的盡頭便是收獲。

　　花蕾以失去沉睡的暢快為起點，給了大地一片燦爛的色彩；白雪以失去飛舞的腳步為起點，裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩以擋住小溪的腳步為起點，成就了湖泊的深邃；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……

　　舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰；舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，以失為起點，以得為終點，方能擁有一方廣闊浩渺的天空！

　　全國高考作文 31

　　在舞臺上，戲曲演員登場亮相的瞬間是令人矚目的。然而，生活中也存在許多亮相時刻，不論是國旗下的講話、研學成果的匯報還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次亮相都吸引了眾人的關(guān)注，并展開了一段獨特的故事。本文將以“亮相”為題，述說一些令人難忘的亮相時刻，并揭示背后的'故事和意義。

　　亮相的舞臺：國旗下的講話是一種莊嚴而崇高的亮相時刻。當國旗冉冉升起，國歌嘹亮奏響，講話者走上講臺，話筒握在手中，他們的聲音傳達著對國家和人民的承諾與熱愛。這個亮相時刻見證了領(lǐng)導(dǎo)者的擔當和責任，同時也激勵著人們團結(jié)一心，為共同的目標努力奮斗。

　　研學成果的匯報是展示智慧和成果的亮相時刻。學生們辛勤努力的探索和研究，在這個時刻得以展示和分享。他們站在臺上，自信而充滿激情地向聽眾展示他們的成果和發(fā)現(xiàn)，通過言語和展示方式，向大家傳遞知識和啟發(fā)。這個亮相時刻見證了青春的蓬勃與創(chuàng)造力的迸發(fā)，也鼓勵著學生們追求知識的無限可能性。

　　新產(chǎn)品的發(fā)布是商業(yè)創(chuàng)新的亮相時刻。企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者們將新產(chǎn)品呈現(xiàn)在眾人面前，他們用自己的智慧和努力創(chuàng)造了新的價值和體驗。在產(chǎn)品發(fā)布會上，他們講述產(chǎn)品的背后故事、技術(shù)的突破和市場的需求，為觀眾揭示產(chǎn)品的獨特之處。這個亮相時刻見證了商業(yè)創(chuàng)新的成果，也激發(fā)了人們對未來科技和發(fā)展的無限期待。

　　每一次亮相都有一個故事。在國旗下的講話背后，是領(lǐng)導(dǎo)者對國家和人民的深情厚意，是他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)國家繁榮和人民幸福而不懈努力的故事。

　　全國高考作文 32

　　“得失”二字有時輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有余香；有時卻力重千鈞，害了許多固執(zhí)人的性命。得失是起點，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。

　　得失是轉(zhuǎn)折的開端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實則得了千古一遇的天才軍師，后來也才創(chuàng)造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時代，立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還，從此告別安穩(wěn)的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢學森放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重重阻礙回到百廢待興的'祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報效祖國夢想的實現(xiàn)；王繼才守島三十余年，風雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉(zhuǎn)折點經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅守初心，拋開得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運。由此看來，得失就是起點。

　　得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說：“前事不忘，后事之師。”我們回望來時的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進而重整旗鼓，調(diào)整前行的方向，繼續(xù)勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結(jié)局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國復(fù)興后的或逃或死，深懼自己繼續(xù)留在朝廷會得了權(quán)勢而失了性命，甚至禍及家人，于是自請告退，遠離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅定自己的內(nèi)心，為他指出了前行的路。由此看來，得失就是起點。

　　好的開始是成功的一半。既然得失是起點，那我們更要認真對待、正確對待。初心堅定如磐石，我們才能不被一時的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無法辨析得失的分量，導(dǎo)致瞻前顧后，無法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過量的添加劑或地溝油，得了金錢，失了信譽，他們真正想要的不該是消費者的熱烈支持嗎？……類似的事例數(shù)不勝數(shù)，結(jié)果都是得不償失。我們并非不計得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個第一步。懷著初心，方能見寬廣之世界、寬廣之未來。

　　全國高考作文 33

　　青年的發(fā)展與國家、民族未來的發(fā)展緊密相關(guān)。要想做一個“有為”的青年，自然離不開“可為”的時代。

　　“可為”的時代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生智慧，其實也是他們“千里馬常有，而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國共產(chǎn)黨成立以來，在艱苦卓絕的斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經(jīng)深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個大有“可為”的時代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時代楷模，哪一位不是用自己的實際行動書寫了自己在這個“有為”時代的精彩？

　　在“可為”的時代，我們應(yīng)做“有為”青年。生在這個大有“可為”的新時代，我們是幸運的，要擔起的責任也是重大的。在這個欣欣向榮的時代，我們在時代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進則退。小而言之，做“有為”青年，是為實現(xiàn)自己的人生價值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

　　然而，面對激烈的社會競爭，有些人想通過“躺平”來抵制“內(nèi)卷”，寧做“佛系"人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？僅靠坐而論道豈能“上九天梳月"？空談之聲再澎湃，又豈能敵過在荒漠風沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的.堅守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過為國家科研事業(yè)默默貢獻的科學家矢志不渝的報國之心？以“可為”作舟，揚“有為”之帆。“可為”的時代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實踐的行動力，勇敢地肩負起時代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時代中大有作為，實現(xiàn)偉大的中國夢。

　　韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時代的巨輪，揚起“有為”的風帆，乘風破浪、披荊斬棘，一往無前。

　　全國高考作文 34

　　個人有自己的優(yōu)勢，學習別人才能獲得更多的智慧。如果他們太嫉妒別人的好，而忽略了自己的優(yōu)點，會不會浪費自己的才華？

　　而且我經(jīng)常欣賞別人的畫。畢加索，一個人人皆知的大師，每件作品都有很高的價值，但他的畫讓我大開眼界，但他卻很難理解他心中的藝術(shù)。他不一定要模仿別人，而是用自己的思想和風格來呈現(xiàn)一個又一個經(jīng)典。而我也想非常仔細的看透他的作品，好好學習，把它變成我自己的.智慧，換成我自己的手法，成為我的。我不想堅持自己的觀點和自己的看法，但我不學別人的創(chuàng)意。我不僅什么都沒學到，還傷害了看你畫畫的人的心。

　　自我的感覺很重要，睜開眼睛也很重要。你也可以把這兩樣?xùn)|西合二為一去欣賞，你會發(fā)現(xiàn)有很多東西你不仔細看是看不到的。

　　有人說，“仍然會看著電視劇陪主人公一起開心或者哭泣，和小時候一樣，我是仍然不夠老嗎？”歲月漸行漸遠，從青春年少，到中年勿勿，時光無情而逝，情懷不再激蕩，情緒不再飄乎，內(nèi)心堅定從容，行事中規(guī)中矩。走過了，路過了，也曾錯過了，難免麻木，難免沉靜，亦或難免糊涂，慢慢地把自己裝進套子，成為“套中人“。

　　這是成熟？還是老去？在我看來，這都不是！粱漱暝說過，人生不過就是提醒自己，反復(fù)做一個動作……一步一步走，一步一步扔。走出來的是路，扔掉的是負重。路越走越長，心越走越靜，時刻謙卑，時刻低眉，時時刻刻心存敬畏。只有這樣才能修煉成精，任你密雨斜侵，我只坐擁王城！王城之中恰恰是內(nèi)心最柔軟的地方！

　　因為生命得以延續(xù)，所以心變?nèi)彳�！看著自己�?chuàng)造的，做為自己生命延展的新生命，你會感謝造物主的神奇！這嬌小的，鮮活的，真切的小生命，讓你明確肩負的職責，更讓你變得無懼無畏，這小生命在你愛的最深處，陪他笑陪他哭陪他痛，陪他吃陪他玩陪他睡，你的心因他融化，也會因他無比堅強！總有一天，他們要離開你，這是你無法化解的溫柔！

　　因為生命源自創(chuàng)造，所以心變?nèi)彳洠∥覀円嗍巧�命的傳承，我們也是希望的延展，從幼小到強大，從無知到無畏，從不羈到牽掛，是自己在成長，還是人性的光輝在延續(xù)？曾經(jīng)無所不能的依靠，也需要扶持，曾經(jīng)漫天的溫柔與包容，也變得絮叨。他們一天天老去，我們的心一天天柔軟，總想盡力讓他們放慢步伐！總有一天，他們要離開你，這是你無法躲避的淚點！

　　因為生命需要相遇，所以心更柔軟！前生五百次回眸，方換得今生擦肩而過。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生相遇，萬千偶然之中的必然，今生相知，千百必然之中的奇緣，今生相愛，百種奇緣之中的唯一。怎能不珍惜，怎能不愛戀，怎能不相守？此生結(jié)發(fā)，只愿為你，來生種種，復(fù)難再見！每念及此，心更柔軟！總有一天，總會一人離開，這是無可抗爭的規(guī)律！

　　每個人心中都有最柔軟的地方，這地方可以是幼吾幼以及人之幼的愛子之情，可以是老吾老以及人之老的孝順之意，更可以是相拘以濕相濡以沫的至真至愛，當然還有伯牙子期的朋友情兄弟意，張良納履程門立雪的師生情，更有俯首甘為孺子牛的奉獻之心，悲天憫人奔走呼喝憐惜蒼生之思。凡此種種，每念及此，無不令你，泫然涕下，道理不過，大愛使然！當你明內(nèi)心白柔軟所在，便知堅硬所向，自己也就從此和諧！正所謂：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫！

　　全國高考作文 35

　　“續(xù)航”一詞，最初指的是船只在海上連續(xù)航行的能力。然而，如今這個詞匯已經(jīng)不再局限于航海領(lǐng)域，而是在各個領(lǐng)域和時代中得到了廣泛的應(yīng)用。無論是為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟發(fā)展續(xù)航，還是其他各種形式的延伸，都體現(xiàn)了人類對持續(xù)發(fā)展的追求。本文將探討“續(xù)航”在當今社會的意義及其對我們的啟示。

　　首先，讓我們來看看“為青春續(xù)航”這個概念。青春是人生中最寶貴的時光，它充滿了激情、活力和無限可能。然而，隨著時間的推移，我們的身體和精神都會逐漸衰老，青春也會逝去。因此，我們需要通過各種方式來延長自己的青春，保持年輕的心態(tài)和積極的生活態(tài)度。這包括不斷學習新知識、拓展人際關(guān)系、培養(yǎng)興趣愛好以及保持健康的生活方式。通過這樣的努力，我們可以讓自己的青春更加充實、充滿活力，從而更好地應(yīng)對生活中的各種變化和挑戰(zhàn)。

　　其次，讓我們來看看“科技為經(jīng)濟發(fā)展續(xù)航”這個概念�？萍际峭苿由鐣�發(fā)展的重要力量，它可以帶來巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。然而，科技的發(fā)展也需要不斷地投入和支持，才能持續(xù)地推動經(jīng)濟的'發(fā)展和社會的進步。因此，我們需要注重科技創(chuàng)新的實際應(yīng)用，確�？萍汲晒�能夠真正造福人類。同時，我們也需要關(guān)注科技發(fā)展所帶來的負面影響，如環(huán)境污染、資源浪費等問題，采取有效的措施加以解決。

　　最后，讓我們來看看“社會續(xù)航”這個概念。社會續(xù)航是指社會制度和政策能夠持續(xù)地支持經(jīng)濟增長和社會進步，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。這包括政府在教育、醫(yī)療、環(huán)保等領(lǐng)域的投資。

　　全國高考作文 36

　　續(xù)航焦慮，是很多人都患上的“綜合征”。

　　手機、手表、電腦，電動自行車、新能源汽車，涉及衣食住行的方方面面，人們都要為續(xù)航擔憂。數(shù)字時代，好像人的狀態(tài)不再以睡眠和清醒為界限，而被劃分為“有電的時候”和“沒電的時候”。

　　續(xù)航不足，意味著脫離現(xiàn)代生活。尤其在數(shù)字世界里，你仿佛不存在了。手機沒電的時候，你擔心多少條消息沒有及時回復(fù)，又錯過了幾場遠程會議。智能設(shè)備一旦斷電，在數(shù)字意義上，主人似乎被宣判了“死刑”。

　　解決續(xù)航焦慮，辦法無非兩種。一是以空間換時間，不出遠門，不瞎逛，新能源汽車就不要往深山里開了，電腦還是盡量留在工位上；二是以負重換自由，增加額外的儲能空間，人們給外置電池起了一個溫暖的名字——充電寶。

　　為了說走就走的暢快，很多人還是選擇攜帶充電寶來消除續(xù)航焦慮。盡管充電寶本身的重量已經(jīng)超過設(shè)備本身，但帶上它，才能更穩(wěn)定地延續(xù)“數(shù)字生命”。

　　道理其實還是老道理：只有背負更多，才能走得更遠。要想探索更多未知的秘境，那就背更大的行囊，帶更多的電池，物理學規(guī)律終究牢不可破。

　　電子設(shè)備的續(xù)航如此，人生、社會的續(xù)航亦如此。“高筑墻，廣積糧”，先人總結(jié)下來的智慧，早早給走出續(xù)航焦慮提供了指引�！皩幙蓚涠�不用，不可用時無備”，解決續(xù)航焦慮的要義，還在于做更充分的準備。

　　說到底，單靠自身攜帶的動能是有限的，帶上額外的“充電寶”才能走得更遠。樹立底線意識，把困難想得多一些，把問題想得復(fù)雜一些，準備好更多解決方案，儲備足夠的'“糧食”和“蔬菜”，面對前方的風雨才更加自信從容。

　　解決續(xù)航焦慮，不僅要承受負重，還要學會共享。三人行，有一人帶上充電寶應(yīng)急已經(jīng)足夠。當今世界是合作的世界，開放和共享讓我們卸下非必要的負重，讓發(fā)展的航程更加精彩，實現(xiàn)美美與共、各美其美。

　　其實，背負更多能量，結(jié)交更多伙伴，不僅對抵達遠方更有底氣和信心，也能在一路上補充動能，發(fā)現(xiàn)新的續(xù)航點。站得高了，看得遠了，處處都是風景，一路上都能找到“充電寶”，續(xù)航焦慮自然迎刃而解。

　　全國高考作文 37

　　我從小就不喜歡唱歌，每次聽到難聽的歌曲，我都會捂住耳朵，搖頭晃腦。我夢想有一天能逃離舞臺，用我的沉默安撫觀眾，讓他們?yōu)槲议]嘴。

　　這個夢想在高中時被打破了。那一年，學校舉辦了一場校園歌手大賽，我被班主任強行拉去參加。我選了一首我最討厭的歌曲《我的歌聲里》，這是一首關(guān)于失戀的悲傷故事。我覺得這首歌很不適合我，因為我沒有談過戀愛，也沒有失過戀。

　　比賽那天，我穿了一件黑色的西裝，頭發(fā)亂糟糟的，臟兮兮的。我拿著麥克風，被推上了舞臺。臺下是一片光明，只有幾束燈光照在別人身上。我看得清觀眾的面孔，但我感受不到他們的期待和好奇。

　　音樂響起，我開始唱歌。我的聲音很刺耳，很無情。我把自己的厭惡都表現(xiàn)在每一個字里。我想象著班主任的'怒容，想象著他對我的威脅和恐嚇。我唱得越來越隨意，越來越無聊。我忘記了自己在哪里，忘記了自己是誰，只剩下噪音和灰塵。

　　歌曲結(jié)束了，臺下一片寂靜。我突然回到現(xiàn)實，有些得意洋洋。我高高舉起頭，準備下臺。就在這時，我聽到了一陣刺耳的噓聲。噓聲如刀子般劃過，割破了我的耳朵。我低下頭，看到了無數(shù)雙眼睛在向我投來鄙視和厭惡的目光。我感到了一種從未有過的尷尬和失落。

　　那一刻，我亮相了。

　　全國高考作文 38

　　續(xù)航，這個詞在我們的日常生活中已經(jīng)成為一個熱門話題。它原指連續(xù)航行的能力，但如今它被賦予了新的含義，涵蓋了更廣泛的領(lǐng)域。從青春續(xù)航到科技為經(jīng)濟發(fā)展續(xù)航，續(xù)航已經(jīng)成為我們思考持久性和延續(xù)性的重要概念。在這個快節(jié)奏的社會中，續(xù)航力的重要性愈發(fā)凸顯。

　　首先，青春續(xù)航是我們關(guān)注的焦點之一。青春是生命中最為寶貴的時光，我們渴望在這段時光里收獲成長和幸福。然而，現(xiàn)實中我們面臨著各種挑戰(zhàn)和誘惑，容易在追求短暫享受的過程中迷失自我。因此，青春續(xù)航就意味著我們需要保持對未來的長遠眼光，培養(yǎng)良好的價值觀和品質(zhì)，持之以恒地追求目標。只有通過堅持不懈的努力和持久的耐力，我們才能在青春的歲月中實現(xiàn)個人的價值和成就。

　　其次，科技為經(jīng)濟發(fā)展續(xù)航是一個國家和社會發(fā)展的關(guān)鍵問題。如今，科技的`進步已經(jīng)成為推動經(jīng)濟增長和社會進步的重要力量。科技續(xù)航力的強弱直接影響著一個國家在全球競爭中的地位和未來發(fā)展的潛力。投資和支持科技研究與創(chuàng)新，不僅可以推動產(chǎn)業(yè)的升級和轉(zhuǎn)型，還可以培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)機會和經(jīng)濟增長�？萍嫉睦m(xù)航力需要持續(xù)的投入和長期的戰(zhàn)略規(guī)劃，才能真正實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

　　然而，續(xù)航并非易事，需要我們面對各種困難和挑戰(zhàn)。在青春續(xù)航中，我們會遇到各種誘惑和迷惑，需要堅守自己的信念和價值觀，追求真正的長遠利益而不是眼前的短暫享受。在科技發(fā)展中，需要持續(xù)的投入和創(chuàng)新，同時還要面對市場風險和技術(shù)競爭。續(xù)航需要我們擁有毅力和韌性，不怕困難和失敗，持續(xù)地追求目標并努力實現(xiàn)。

　　續(xù)航不僅僅是個人的責任，更是整個社會的責任。政府、教育機構(gòu)、企業(yè)和家庭都應(yīng)該共同努力，為個人和社會的續(xù)航提供支持和環(huán)境。政府需要制定長遠的政策和規(guī)劃，為青年創(chuàng)造更多的發(fā)展機會和平臺；教育機構(gòu)需要注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力；企業(yè)需要持續(xù)投資和創(chuàng)新，推動科技的發(fā)展和應(yīng)用；家庭需要關(guān)注青年的成長和發(fā)展，給予他們支持和鼓勵。

　　續(xù)航意味著持久性和延續(xù)性，是我們實現(xiàn)個人和社會目標的重要條件。無論是青春續(xù)航還是科技為經(jīng)濟發(fā)展續(xù)航，它們都需要我們保持堅持、持之以恒的態(tài)度。只有通過持續(xù)的努力和追求，我們才能在這個瞬息萬變的世界中走得更遠，創(chuàng)造更多的可能性。讓我們攜手共進，為續(xù)航而努力，創(chuàng)造更加持久和美好的未來。

　　全國高考作文 39

　　現(xiàn)代社會中，“續(xù)航”這個詞已經(jīng)不再僅僅指代船只或飛行器的連續(xù)航行能力，而是被賦予了更為廣泛的含義。它不僅涉及到生活的方方面面，更關(guān)乎著社會的發(fā)展與進步。青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟發(fā)展續(xù)航等，都是我們對“續(xù)航”的新的理解與詮釋。

　　首先，青春續(xù)航是人生中一項重要的任務(wù)。青春是人生中最為寶貴的階段，而續(xù)航則代表了人們在這個階段中如何延續(xù)自己的熱情、精力和激情。青春續(xù)航并不僅僅是延長年齡，而是要求我們在時間的洪流中保持對生活的熱愛和追求。在面對工作的壓力、人際關(guān)系的挑戰(zhàn)以及各種困難時，只有堅持不懈、永不言棄，才能真正實現(xiàn)青春的續(xù)航。正如魯迅先生所說：“青春是個挑戰(zhàn)，絕不是暗淡的灰色。”因此，我們應(yīng)當勇敢面對人生的挑戰(zhàn)，堅定地追求自己的'夢想，不斷地給青春注入新的活力，實現(xiàn)個人的續(xù)航。

　　其次，科技為經(jīng)濟發(fā)展續(xù)航，成為了現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動力。隨著科技的飛速發(fā)展，各行各業(yè)都得以迎來新的機遇和挑戰(zhàn)�？萍嫉睦m(xù)航不僅體現(xiàn)在技術(shù)的創(chuàng)新和突破，更重要的是如何將科技與經(jīng)濟緊密結(jié)合，為經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。正是通過科技的力量，我們才能夠推動產(chǎn)業(yè)升級、實現(xiàn)經(jīng)濟的跨越式增長。以數(shù)字經(jīng)濟為例，通過互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的運用，我們能夠構(gòu)建起一個全新的經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)，為企業(yè)創(chuàng)新和市場拓展提供了廣闊的空間�？萍嫉睦m(xù)航不僅意味著技術(shù)的延續(xù)和創(chuàng)新，更意味著經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和繁榮。

　　然而，續(xù)航并非一帆風順。在青春續(xù)航中，我們常常會遭遇到生活的波折和困境，需要面對各種挑戰(zhàn)和壓力。在科技為經(jīng)濟發(fā)展續(xù)航中，我們也會遇到技術(shù)瓶頸和創(chuàng)新難題。但正是在這些困境中，我們才能夠錘煉意志、磨礪品質(zhì)，實現(xiàn)真正的續(xù)航。正如魯迅先生所言：“路是曲折的，但只有堅持行走，才能到達成功的彼岸。”只有在面對困難時，我們才能夠展現(xiàn)出真正的勇氣和智慧，才能夠不斷超越自我，實現(xiàn)個人和社會的續(xù)航。

　　綜上所述，續(xù)航不僅僅是一個詞語，更是一種精神和追求。青春續(xù)航和科技為經(jīng)濟發(fā)展續(xù)航都是當今社會中最為重要的議題之一。無論是個人還是社會，只有通過持續(xù)的努力和堅定的信念，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的續(xù)航，創(chuàng)造出美好的未來。正如魯迅先生所說：“這樣子去繼續(xù)下去，總有一天是會得到滿意的�！弊屛覀儜汛е鴮ι�活的熱愛和對未來的信心，勇往直前，不斷追求續(xù)航的目標。

　　全國高考作文 40

　　“續(xù)航”一詞最初指的是物體的連續(xù)航行能力，然而在現(xiàn)代使用中，它已被賦予了更加廣泛的含義。無論是在個人生活中還是在社會發(fā)展中，續(xù)航都代表著延續(xù)前行的力量。本文將探討續(xù)航的重要性和應(yīng)用，以及如何在不同領(lǐng)域中實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和持久力量的延續(xù)。

　　續(xù)航不僅僅是延續(xù)時間的能力，更是一種持續(xù)前行和不斷發(fā)展的動力。在個人層面，續(xù)航意味著保持積極的動力和堅持不懈的精神。無論是在學習、工作還是追求夢想的過程中，遇到困難和挑戰(zhàn)時，能夠保持持久的熱情和毅力是成功的關(guān)鍵。在社會發(fā)展中，續(xù)航則代表著持續(xù)的經(jīng)濟、科技、文化和社會進步。只有在不斷創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，社會才能保持穩(wěn)定、繁榮和進步。

　　續(xù)航的概念已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域。在科技領(lǐng)域，續(xù)航指的是電池、能源和移動設(shè)備的續(xù)航能力。高效的續(xù)航技術(shù)使得手機、筆記本電腦、電動汽車等設(shè)備能夠更長時間地使用，為人們的.生活和工作帶來便利。在經(jīng)濟領(lǐng)域，續(xù)航指的是持續(xù)的經(jīng)濟增長和發(fā)展。通過推動創(chuàng)新、優(yōu)化資源配置和保護環(huán)境，社會可以實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，為人們創(chuàng)造更多的就業(yè)機會和福利。在個人發(fā)展中，續(xù)航意味著持續(xù)學習、自我提升和適應(yīng)變化的能力。只有不斷學習新知識、培養(yǎng)新技能，并適應(yīng)不斷變化的社會需求，我們才能在職業(yè)生涯中保持競爭力和持續(xù)發(fā)展。

　　實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和續(xù)航的關(guān)鍵在于持久的努力、創(chuàng)新和合作。首先，個人和組織要有長遠的目標和規(guī)劃，堅持不懈地朝著目標前進。同時，要不斷創(chuàng)新和改進，以適應(yīng)快速變化的環(huán)境。其次，合作是實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的重要因素。個人和組織需要建立良好的合作關(guān)系，共同面對挑戰(zhàn)和解決問題。此外，要注重可持續(xù)性，保護環(huán)境、資源和人類的未來發(fā)展。

　　續(xù)航是一種持續(xù)前行和不斷發(fā)展的力量。無論是在個人生活中還是在社會發(fā)展中，續(xù)航都是實現(xiàn)成功和繁榮的關(guān)鍵。通過持久的努力、創(chuàng)新和合作，我們可以在不同領(lǐng)域中實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和持久力量的延續(xù)。讓我們保持續(xù)航的精神，不斷前行，創(chuàng)造更美好的未來。

　　全國高考作文 41

　　“跌宕風流，煙霞筆端�！闭咕矶�閱，千年前的歡與悲歷經(jīng)歷史湍流，流瀉于筆端，凝聚為《浮生六記》的素紙黑字，喃喃囈語著人生的得與失。或許，人生的得與失不應(yīng)僅僅被框定為終點標志，其以過程的形態(tài)，為新的起點奠基。

　　世殊事異，得與失常常被認為是一種結(jié)果與定論，但其本質(zhì)上是現(xiàn)實因素與個體力量相互碰撞與滲透而產(chǎn)生的階段性彌合與落差。誠然，將其視作終點的積極意義不可否認。正如露易絲的低調(diào)而頑強的希望詩學，站在終點的視角，以鉛華洗盡水落石出的言語總結(jié)人生的得與失。誠然，這是對世界悲劇性的一種紓解，也是一種對人生得失的豁達胸襟。同時，“得與失”揚起風帆，扎入時代的大海，在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上它越發(fā)玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點”是否顯得粗野而暴戾？倘若如此，那么加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說辭？

　　然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我們身外，同在我們內(nèi)心，綿綿不息地泛濫�！痹诘门c失交錯中，自我的主觀能動性不容忽視。援引悲劇式英雄的內(nèi)涵：“吾魂兮無求乎永生，竭盡兮人事之所能�！奔で榕c困苦并存的荒誕英雄歷經(jīng)登頂之得墜石之失，而攀緣山頂?shù)钠床�過程本身足以充實一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支持著，那他的苦難又從何談起呢?以得失視作過程，所以，巖石照舊滾動；所以，西西弗斯不再是徹底的悲劇英雄；所以，“我們孤立無援”的悲歌終將轉(zhuǎn)化為“我反抗，故我們存在”的前進號角。

　　陳平原先生曾言：“所謂‘韌性’，就是在升降起落時能夠從容應(yīng)對�！倍�段義孚認為：“沒有經(jīng)驗是人類的'普遍狀態(tài)�！庇墒怯^之，得與失具有延長性與普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證著人生的得與失以過程的形態(tài)伴隨著生命的旅途。掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的垂暮美人葉嘉瑩懷著一代人的樸素與誠摯，以體認生命的方式書下《哭女詩》，站在人生全新的視角上，坦然地重新面對人生得失，折射出生命質(zhì)地的強韌與深微。而吾輩青年芝蘭秀發(fā)，或許沒有豐功偉績之得，沒有墜入低谷之失，但應(yīng)持有葉嘉瑩先生的坦然與從容，將“得失”沉淀。

　　所以我不愿將人生的得與失僅僅視作終點的意象標志，我愿以木心式“生命不安現(xiàn)狀”的沖動，賦予其新起點的內(nèi)涵。愿我們能秉持臨淵回眸的生命意識懷著那份坦然與從容，接下得與失留給我們的這份沉重，走在得與失的歷史延長線上，站在歷經(jīng)得與失的新起點上，從浴火于跌宕的煙霞中走出，與時代進行不帶自憐的抗爭，重新締造屬于自己跌宕人生的煙霞。于是乎，我們便能閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。

　　再出發(fā)。

　　全國高考作文 42

　　眾人聚集在寬敞明亮的禮堂里，焦急的期待與興奮的呼吸彌漫在空氣中。這是一次特殊的亮相，一場意義非凡的登場。臺上的紅色窗簾輕輕一卷，緩緩展現(xiàn)出一片莊重與莊嚴。而背后的故事，如同一幅細膩精致的畫卷，等待著被一一展現(xiàn)。

　　這是一個國旗下的講話，一次莊重而莊嚴的亮相。身著整齊的制服，胸前的黨徽閃爍著晶瑩的光芒。他步入臺前，目光堅定而莊重，揮舞著手中的話筒。觀眾們的目光緊緊地注視著他，期待著他的聲音，期待著他的話語能夠揭開心中的謎團。

　　他開口了，清澈而有力的聲音傳遍整個禮堂。每一個音節(jié)都是那樣的準確而鏗鏘，仿佛敲打在人們的內(nèi)心深處。他講述著國家的發(fā)展，闡述著人民的努力，呼吁著團結(jié)與進步。他的話語如同一股暖流，流淌進每個人的心田，激發(fā)起他們的熱情與動力。

　　講話結(jié)束后，掌聲如雷鳴般響起。觀眾們起立鼓掌，向他表達著敬意和感激。他微微一笑，目光掃過每一個人，心中滿是對國家和人民的責任與擔當。這個亮相不僅僅是一個個人的亮相，更是團結(jié)的力量的亮相，是國家的自豪的亮相。

　　而在另一處角落，研究成果的匯報正在進行。年輕的科學家們站在燈光下，滿臉自豪與自信。他們的心中蘊藏著無數(shù)個日夜的辛勤探索，他們的汗水和智慧融匯成了一份份精彩的.報告。觀眾們聚精會神地聆聽，他們眼中閃爍著期待的火花。

　　展示開始了，PPT一張張幻燈片切換，每一張都充滿了研究成果的光輝。那些數(shù)據(jù)和圖表如同魔法般在觀眾面前躍動，故事一點點被展現(xiàn)出來。他們描述著每一個實驗的過程，每一次失敗的挫折，以及最終的成功。觀眾們眼中的光芒愈發(fā)明亮，他們不僅看到了科學的力量，更看到了團隊合作與努力的背后。

　　匯報結(jié)束后，掌聲如潮涌而起。年輕的科學家們彼此擁抱，臉上洋溢著喜悅和滿足。他們知道，這次亮相不僅僅是他們個人的亮相，更是科學進步的亮相，是人類智慧的亮相。

　　另一天，人們聚集在展覽館里，等待著新產(chǎn)品的發(fā)布。空氣中彌漫著新鮮的氣息，大家的目光緊盯著舞臺，期待著令人心動的時刻。舞臺的燈光閃爍，音樂的旋律響起，仿佛在預(yù)示著一場革命性的突破。

　　幕布緩緩拉開，一臺全新的產(chǎn)品映入眼簾。它的設(shè)計簡潔而充滿未來感，每一個細節(jié)都展現(xiàn)著科技的魅力。發(fā)言人走上舞臺，輕輕地拿起產(chǎn)品，用熟練的手勢展示著各項功能和特點。觀眾們眼中閃爍著好奇和驚嘆，他們想象著新產(chǎn)品將會給他們帶來的便利和創(chuàng)新。

　　發(fā)布會進行得如火如荼，掌聲、喝彩聲此起彼伏。人們紛紛走上舞臺，與新產(chǎn)品合影留念，享受著尖端科技帶來的樂趣和驚喜。這個亮相不僅僅是一款產(chǎn)品的亮相，更是技術(shù)進步的亮相，是人類創(chuàng)造力的亮相。

　　亮相的時刻是如此短暫，但它所帶來的力量卻是深遠而長久的。在這一剎那的亮相中，每個人都成為了故事的主角，而這些故事將被記載在歷史的長河中，激勵著更多人勇往直前。無論是國旗下的講話，研學成果的匯報，還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次亮相都如同一顆流星，劃破夜空，照亮人們前行的道路。

　　全國高考作文 43

　　《韓非子》上有這樣一個發(fā)人深省的故事，講的是東周時期公孫儀擔任魯國的宰相，權(quán)位十分顯赫。他有吃魚的嗜好，于是一國之人爭相買魚來獻殷勤，然而他卻堅辭不受。其弟子不明就里，探問原因，他回答道：“若受魚則會遷就他人，遷就他人則會枉于法，枉于法則會免于相，免于相則不僅再無人送魚，而且失去了買魚的俸祿�！�

　　受魚而享受美味，此誠為一得；免相而丟棄俸祿，此又為一失。得與失，會集于“受魚”這件看似尋常的事情上。然則孰大孰小？公孫儀的一番嚴密推理實在精彩之至，令人折服。他很懂得其中的辯證法，得出受魚之得小而免相之失大的結(jié)論，因此沒有掉進那個陷阱。從這件事來看，他雖然算不上憂國憂民的'賢臣，但至少不失為善處進退的智者。

　　其實，大千世界，悠悠萬事，如同“受魚”一樣，都是得失相參利弊相隨的。問題是如何去應(yīng)對它們。魯迅說：“有百利而無一弊的事也是沒有的，只可權(quán)大小。”就像當年先生偶導(dǎo)“拿來主義”一樣，我們也應(yīng)該“運用腦髓，放出眼光”，從長遠權(quán)衡它們的大小，然后做出取舍。斷不可一葉障目，不見泰山，惑于小得而疏于大失。對于得失，如果說公孫儀偏重于從物質(zhì)角度來計算，未免有失狹隘，那么孟子強調(diào)從一精神方面來考量，就很具有高度。他在《魚我所欲也》一章中說：“萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉�！痹谒�的眼里，得到很厚的俸祿較之失去禮義廉恥，就是得小而失大。如果為之，就是失去“本心”；失去“本心”，就是不知羞惡；不知羞惡，就是所謂“非人”。他的這一見解歷來受到人們的推崇并被奉為修身的圭臬。

　　打開卷帙浩繁的中華歷史，那些有識之士直面得失，無一不表現(xiàn)出了崇高的風范。范仲淹受貶謫而題寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的箴言，文天祥面臨利誘而表白“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的心跡，林則徐遭流放而吐發(fā)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的誓愿，魯迅遭遇圍攻而吟詠“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡慕^唱。憑著杰出的才華，他們完全可以獲取萬貫家私，享有榮華富貴，但為何做出如此常人難以理解的選擇？因為他們深知，在眼下局部環(huán)境中，得到安逸的生活事小，而在整個歲月長河里，失去美好的名節(jié)事大。不以一己之得為得，而使天下受其得；不以一己之失為失，而使天下免其失。這種“辮乎榮辱之境”的高尚“至人”，其生命價值當永垂不朽。

　　可是在今天這個充滿誘惑的特殊時期，有不少披著“人民公仆”外衣的人，得失當前卻本末倒置，遠遠沒有當年公孫儀的清醒頭腦，更不必說具備那些有識之士的長遠目光。他們利令智昏，欲壑難填，得隴望蜀，蛇口吞象，全然不顧道德靈魂的存在，最終自食苦果，落得可恥的下場。原河北省政府辦公廳副主任李真就是典型一例。他在任職期間，用他的話講，“臺上講慷慨正義之詞，臺下想升官發(fā)財之路，平時干齷齪不堪的勾當”，貪污受賄累計人民幣竟達千萬元之多。結(jié)果呢?被繩之以法，推向了斷頭臺，永遠釘在歷史的恥辱柱上。這真是：“生命誠可貴，愛情價更高。若為金錢故，二者皆可拋�！钡媚軆斒�嗎？他在西天定然心知肚明。唯以一己之得為得，而使天下喪其得；唯以一己之失為失，而使天下被其失。這種寡廉鮮恥、不齒于人的卑劣小人，就該遺臭萬年。

　　著名作家周國平曾說：“萬有皆逝，唯精神永存�！眰�中內(nèi)涵對于被銅臭熏得暈頭轉(zhuǎn)向的李真之流來說，當然永遠一旁不通；但是對于每一個具有良知的人而言，應(yīng)該很容易徹悟。常言道：“生不帶來，死不帶去�！本�神之得往往大于物質(zhì)之得。那些人何以看不破呢？風物長宜放眼量，權(quán)衡得失，切莫丟了“精神”這個重要籌碼!不然，我們有何顏面去見兩千多年前的公孫儀和孟夫子。

　　全國高考作文 44

　　“你什么時候能成熟一點兒?“

　　看到作文題目的一瞬間，我的腦海里又響起了這句話，好像大人和小孩的吵架最后總會落到對成熟與幼稚的探討上，可是成熟的模樣究竟是怎樣的？失去童真與沖勁兒？做事時瞻前顧后或慣于妥協(xié)？那我還是不要成熟好了。

　　在相當長的一段時間里，我懷抱著這樣一種念頭，將“成熟”一詞視為洪水猛獸，也被家人視作幼稚的孩子。同桌格央則跟我相反，她常常被視作一個成熟可靠的人，做事總是考慮周全，令人放心。那是去年冬天的事，那一天，格央告訴我她準備暫時休學。我很震驚，也無法理解，盡管有時格央會向我傾訴自己對當前的生活有些迷茫，但我一直以為那只是再普遍不過的一種想法。而那天格央跟我聊了很久，關(guān)于自己學習時的不快樂，跟父母的爭執(zhí)，對攝影的熱愛和對遠方的向往。

　　我還是不能理解：“要是不上學，以后能找到合適的工作嗎？你要是失敗了怎么辦？”

　　“你什么時候能成熟一點兒？”她突然說。

　　我愣了一下，她的語氣真像我爸媽。

　　“我知道在大部分人看來，休學去追夢是很幼稚的事情，我也糾結(jié)了很久，思考了很久。但是做出決定的`那一刻，我才覺得自己真的成熟了�！弊詈笏�這樣跟我說，還頑皮地眨了眨眼，“而且我只是休學啊，說不定明年的這個時候就回來了，當作一次嘗試也未嘗不可。”因事發(fā)突然，又加上分別的不舍，那一刻我沒有說話，情緒復(fù)雜到了極點。但格央走后，她的話一直縈繞在我心頭，使我不斷地思考成熟與幼稚的話題。

　　又過了一段時間，我忘記了是因為什么，媽媽突然對我說：“你成熟了呀！”成熟了？可我好像又沒有任何變化，觀念在他人看來也依然有些幼稚。但在那個瞬間，我突然明白了格央的話。

　　正如硬幣立在中間，一邊的人看到的是正面，另一邊的人看見的則是反面。一向被認為成熟的格央可能做出在他人看來幼稚的決定，但在她眼中這就是成熟。而在這之后她又會被看作幼稚還是成熟？我不知道。正如總被批評不成熟的我在某一天被媽媽夸獎“成熟”，但之后我在她眼里就會成為一個成熟的人嗎？也不一定。

　　每個人對成熟的定義都不同。當我不再刻意思考它與幼稚的劃分，對我來說這又何嘗不是一種成熟的模樣？

　　全國高考作文 45

　　我一直很喜歡唱歌，但是我從來沒有在公開場合表演過。我覺得自己的聲音不夠好聽，也沒有什么特色，怕被人笑話或者批評。所以，當學校舉辦歌唱比賽的時候，我只是報名了觀眾，沒有敢參加選手。

　　比賽當天，我坐在后排的座位上，看著臺上的同學們一個個亮相。有的唱得很動聽，有的唱得很有個性，有的唱得很有感情。我不禁羨慕起他們來，想象自己也能站在臺上，用歌聲感動觀眾。

　　就在這時，主持人突然說：“下面請我們的幸運觀眾上臺表演一首歌吧！我們將隨機抽取一位觀眾的座位號，請注意屏幕上的顯示�！蔽倚睦镆惑@，難道是我嗎？我快速地看了看自己的座位號，然后抬頭看向屏幕。果然，我的座位號出現(xiàn)在了屏幕上，閃爍著紅色的光芒。

　　我感到一陣恐慌，想要逃離這個場合。但是周圍的同學們都在鼓勵我，說：“快去吧！你一定可以的！”“別緊張，唱你最喜歡的歌就行！”“我們都支持你！”我無奈地站了起來，走向臺階。我感覺自己的臉紅得像一只熟透的蘋果，心跳得像一只小鹿。

　　我走到臺上，主持人微笑著問我：“你叫什么名字？你要唱什么歌？”我結(jié)結(jié)巴巴地說：“我叫林婷婷，我要唱……”我突然想不起來自己要唱什么歌了。我平時喜歡聽很多歌，但是現(xiàn)在卻一個都想不起來。主持人見狀，趕緊說：“沒關(guān)系，我們給你一點時間想想�；蛘吣憧梢赃x擇我們準備好的歌曲列表�！彼�遞給我一張紙，上面寫著幾十首流行歌曲的名字。

　　我匆忙地掃了一眼紙上的歌曲，突然發(fā)現(xiàn)了一首熟悉的名字：《明天會更好》。這是一首經(jīng)典的勵志歌曲，也是我的媽媽最喜歡的歌曲。她經(jīng)常在家里唱這首歌給我聽，說這首歌能給人帶來希望和力量。我想起了媽媽溫柔而堅強的樣子，心里涌起了一股勇氣。我對主持人說：“我要唱《明天會更好》�！敝鞒秩它c點頭，說：“好的，請開始吧�！�

　　音樂響起了，我深吸了一口氣，開始唱起了這首歌。剛開始的時候，我的聲音有些顫抖，也有些走調(diào)。但是我想到了媽媽的話，想到了同學們的支持，想到了自己的夢想，我漸漸地放松了，唱得越來越自信，越來越有感情。我看到臺下的觀眾也跟著我一起唱，他們的眼神里充滿了鼓勵和贊美。我感到一種前所未有的.快樂和滿足，我仿佛忘記了自己是在臺上表演，而是在和大家分享我的心聲。

　　歌曲結(jié)束了，臺下爆發(fā)出了熱烈的掌聲。主持人走上臺，說：“林婷婷同學，你真是太棒了！你的歌聲讓我們感動，讓我們感受到了明天會更好的信念。你是我們的幸運觀眾，也是我們的幸運星。請接受我們的獎品吧！”他遞給我一束鮮花和一個獎杯，說：“這是你的亮相獎，也是你的亮相禮物。希望你以后能繼續(xù)唱出你的心聲，唱出你的夢想�！�

　　我接過鮮花和獎杯，感動得說不出話來。我只能向臺下的觀眾鞠了一個深深的躬，然后走下臺去。我回到座位上，同學們都圍過來祝賀我，說：“你太厲害了！你唱得太好聽了！”“你真是個天才！你怎么不早說你會唱歌呢？”“你應(yīng)該多多參加這樣的活動，讓更多人聽到你的歌聲！”我聽著他們的夸獎，心里暖暖的，也有些不好意思。我說：“謝謝你們，其實我也是第一次在公開場合唱歌。我很緊張，但是你們給了我很大的勇氣和支持。如果沒有你們，我不可能做到這一切�！�

　　就這樣，我完成了我的第一次亮相。雖然不是很完美，但是卻是很難忘。這次亮相讓我認識到了自己的潛力和價值，也讓我找到了自己的興趣和方向。從那以后，我開始積極地參加各種歌唱活動和比賽，不斷地提高自己的水平和技巧。我也結(jié)識了很多志同道合的朋友，和他們一起分享音樂的樂趣和魅力。我覺得自己變得更加開朗和自信，更加快樂和幸福。

　　亮相是一種機會，也是一種挑戰(zhàn)。亮相可以讓我們展示自己，也可以讓我們成長自己。亮相可以讓我們收獲掌聲，也可以讓我們收獲經(jīng)驗。亮相可以讓我們感受成功，也可以讓我們感受失敗。無論如何，亮相都是一種寶貴的經(jīng)歷，值得我們珍惜和享受。

　　全國高考作文 46

　　把得與失看成終點，對此，有人提出批評。他們認為，得與失只代表著過去，人生未來還有無限的可能，不能因為一時的得與失而就此放棄繼續(xù)奮斗。我以為，有這種想法的人顯得太過悲觀。

　　既然已經(jīng)得到，那就意味著曾經(jīng)的付出暫時畫上了一個句號。對于那些生活態(tài)度原本就積極上進的人而言，某一次的得到只是對昔日自己的一種肯定罷了。莫言不會因為獲得諾貝爾文學獎，然后就此放棄繼續(xù)創(chuàng)作；屠呦呦不會因為發(fā)現(xiàn)了青蒿素，然后就放棄科學研究。同樣，一時的失去也只代表著過去。生意失敗，頂多只能說明過去的選擇有問題；愛情終結(jié)，頂多只能說明你還沒有遇到對的人。未來未來，怎么能把一次的失去看成人生的終點？

　　歷經(jīng)多次沉浮的相聲表演藝術(shù)家郭德綱說：“等風來不如追風去，追逐的過程就是人生的意義。”做一個追風的人，得與失的終點也是起點。

　　把得與失看成起點，對此，有人提出疑問。他們認為，只看到起點會導(dǎo)致忽視了過去的經(jīng)驗。忘記過去的得失，容易意志麻痹。我以為，有這種想法的人太過片面。

　　既然已經(jīng)得到或失去，那就意味著一切都成為“過去時”。而把得與失看成起點，不是要忘記過去的經(jīng)驗或者教訓(xùn)，不是要躺在過去的成績上睡大覺，更不是因為曾經(jīng)的失敗而就此一蹶不振�！疤鞂m一號”升空了，未來還會有“天宮N號”系列繼續(xù)到太空探秘，過去成功的經(jīng)驗只會為將來取得更大的`成功提供幫助；服務(wù)器芯片研究失敗了，并不是要就此放棄，過去失敗的教訓(xùn)只會為重新出發(fā)提供借鑒。

　　命途多舛的大文豪韓愈說過：“前古之興亡，未嘗不經(jīng)于心也；當世之得失，未嘗不留于意也�！卑衙恳淮蔚牡檬Ф伎闯墒切碌钠瘘c，做一個得失了然于胸的明智的人，這才是應(yīng)有的態(tài)度。所以，得與失既是終點，回望的是過去；又是起點，展望的是未來。而在終點與起點之間，就是人生必然歷經(jīng)的一個又一個過程。得而不喜，失而弗憂，認真對待每一個始終，認真對待每一段歷程，活在當下，這樣才無愧于人生。

　　不必糾結(jié)于是起點還是終點，因為一個人的生命是應(yīng)該這樣度過：當他回首往事的時候，不因得與失而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。

　　全國高考作文 47

　　“續(xù)航”一詞原指飛機持續(xù)不斷的航行，然而今天它被廣泛運用于更廣闊的領(lǐng)域，象征著持續(xù)發(fā)展的動力。無論在工作、學習還是生活中，我們都需要不斷續(xù)航，才能讓生命飛得更高更遠。

　　青春時期，我們常常會遭遇來自各方的壓力，使得初出茅廬的青春熱情難以為繼。然而，只要明確目標和方向，保持樂觀積極的心態(tài)，通過不斷奮斗續(xù)航青春，定能在學業(yè)和生活上取得輝煌成就�？萍嫉倪M步需要經(jīng)濟發(fā)展這股勢力來續(xù)航，才能真正造福人類，任何事物的發(fā)展都離不開持續(xù)進步的.動力，這動力源于我們對美好未來的憧憬和信念。

　　在生活中，我們也會面臨各種難題和磨難，需要勇于續(xù)航，選擇繼續(xù)向前的勇氣，相信眼前的困境終將被克服。唯有積極尋找生命的新動力，我們才能跨過障礙，繼續(xù)人生的旅程。每個人都會有低谷，但高峰在等候我們，需要的是化跌倒為前進動力，讓生命飛得更高更遠。

　　無論環(huán)境如何，續(xù)航的動力來自內(nèi)心。只有心境開闊，我們才能化難為易，不斷續(xù)航，讓生命飛翔。生命之樹需要養(yǎng)分成長，我們也需不斷學習充實，找到新的動力續(xù)航，讓生命之花綻放。

　　續(xù)航，不僅是生命飛翔的延續(xù)，更是理想信念的體現(xiàn)。我們每個人都有想飛的夢，只有勇于續(xù)航，方可變夢為現(xiàn)實。讓我們?yōu)樯�命續(xù)航，為心靈續(xù)航，為理想續(xù)航，讓生命飛得更遠，讓夢想在天空飛揚。持續(xù)行動，這就是生命的力量。

　　續(xù)航是生命飛翔的動力所在。讓我們追隨內(nèi)心的信念，展翅高飛，讓生命的飛翔之路充滿驚喜與期待。生命漫長，航程無止，繼續(xù)續(xù)航，讓我們一同翱翔天際。

　　全國高考作文 48

　　大文豪狄更斯曾說：“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代�！比魏螘r代，無論是亂世還是盛世，都有其佼佼者。佼佼者之所以成為佼佼者，就在于把握住了時代潮流，誠如中山先生所言“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。只有躬身入局，抓住時勢，英雄才會脫穎而出，是謂“生逢其時”。

　　中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是波瀾壯闊的奮斗史，是不斷創(chuàng)造奇跡的輝煌史更是生逢其時的發(fā)展史。它以事實告訴我們，只有順應(yīng)時勢并引領(lǐng)時勢，才能應(yīng)對“百年未有之大變局”。

　　躬身入局順時勢，方可為。

　　中國共產(chǎn)黨誕生在中華民族危急、學說紛紜的時代，可謂應(yīng)時而生。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，通過二十八年艱苦卓絕的奮斗，創(chuàng)造了豐功偉績。從馬克思主義傳播到中國共產(chǎn)黨的組建、從國共合作到中華人民共和國的成立，從社會主義建設(shè)到新時代的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨一次次“入局”，一次次“破局”，使中國特色社會主義革命和建設(shè)的道路成為可能。躬身入局順時勢，方可為，這是黨的歷史帶給我們的啟示。

　　躬身入局順時勢，方有為。

　　中國共產(chǎn)黨緊扣人民群眾的吁求，主動地躬身入局，推翻了“三座大山”，完成了新民主主義革命的勝利、實現(xiàn)了社會主義革命和建設(shè)的快速發(fā)展，書寫了中華民族站起來、富起來、強起來的輝煌篇章。躬身入局順時勢，方有為，這是黨的歷史告訴我們的事實。

　　躬身入局順時勢，方可期。

　　中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義的.信仰，順應(yīng)時勢并創(chuàng)造時勢，使無數(shù)中華兒女相信未來“必是赤旗的天下”，相信“星星之火，可以燎原”，相信中國特色社會主義道路的無可反駁，無可替代，無與倫比。只有躬身入局順時勢，才能造就時勢、贏得未來，這是共產(chǎn)黨的歷史帶給我們的信心。

　　躬身入局，順應(yīng)時勢，引領(lǐng)時勢，是中國共產(chǎn)黨的精神氣質(zhì)，更是中華民族的文化基因。從女媧補天到精衛(wèi)填海，從夸父逐日到愚公移山，從后羿射日到大禹治水，“順勢”“引勢”的基因源遠流長。從“小米加步槍”到航空母艦的戰(zhàn)備，從“一窮二白”到北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，從“蛟龍”入海到“天間”升空。順應(yīng)時勢、引領(lǐng)時勢的薪火生生不息。因為順應(yīng)時勢和引領(lǐng)時勢，所以與時俱進，繼往開來。

　　作為新時代的青年，我們就是要順應(yīng)和平發(fā)展的時勢�！熬�子以自強不息”。在當今實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，讓我們追隨黨的腳步，躬身入局，破解“百年未有之大變局”，共同描繪民族復(fù)興的宏圖。

　　全國高考作文 49

　　續(xù)航，這個詞在如今的語境中已經(jīng)超越了原本的含義，成為了一個富有象征意義的概念。它不僅僅代表著連續(xù)航行，更代表著我們追逐夢想和實現(xiàn)目標的動力。青春續(xù)航，科技為經(jīng)濟發(fā)展續(xù)航，這些都是我們所追求的目標。

　　青春是一段寶貴的時光，是人生中最富有活力和潛力的階段。而續(xù)航正是我們需要在這段時光中充分發(fā)揮的力量。青春續(xù)航，意味著我們要積極主動地投身于學習、成長和進步。它要求我們擁有堅定的信念和追求卓越的精神，不斷超越自我，不畏困難和挑戰(zhàn)，不停歇地追求更高的目標。

　　科技作為現(xiàn)代社會發(fā)展的引擎，為經(jīng)濟的繁榮提供了強勁的續(xù)航動力。科技的不斷創(chuàng)新和應(yīng)用，帶來了無限的可能性和機遇。它為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供了新的方向和動力，推動著經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。正是科技的力量，讓我們能夠更高效地生產(chǎn)、更便捷地交流、更智能地生活�？萍紴榻�(jīng)濟續(xù)航，為我們創(chuàng)造了更加美好的未來。

　　然而，續(xù)航并非一蹴而就，需要我們付出持續(xù)不懈的努力。青春的續(xù)航需要我們勇于追求夢想，堅持不懈地追求自己的目標。我們應(yīng)該積極主動地參與各類實踐和活動，不斷充實自己的知識和技能，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和團隊合作精神。只有持之以恒地努力，我們的青春才能煥發(fā)出最耀眼的光芒。

　　而科技為經(jīng)濟發(fā)展續(xù)航的關(guān)鍵在于持續(xù)的創(chuàng)新和應(yīng)用�？萍紕�(chuàng)新是推動經(jīng)濟增長和社會進步的核心驅(qū)動力。政府應(yīng)加大對科技研發(fā)的支持力度，為科技企業(yè)提供更好的創(chuàng)新環(huán)境和政策支持。同時，我們作為普通公民也應(yīng)關(guān)注科技發(fā)展，學習掌握科技知識，積極參與科技應(yīng)用和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。只有這樣，我們才能共同推動科技與經(jīng)濟的`持續(xù)發(fā)展。

　　續(xù)航是一種追求，是一種信念，更是一種責任。我們每個人都應(yīng)該努力保持自己的續(xù)航力，為自己的青春和未來不斷注入動力。青春續(xù)航和科技為經(jīng)濟發(fā)展續(xù)航是緊密相連的，我們要在青春的舞臺上努力成長，為科技創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展貢獻自己的力量。

　　續(xù)航，不只是單純的延續(xù)，更是我們對于人生追求的決心和勇氣。青春與科技交織在一起，共同引領(lǐng)著我們走向未來。讓我們懷揣續(xù)航的信念，勇往直前，開創(chuàng)屬于我們自己的精彩篇章！

　　全國高考作文 50

　　青年興則國家興，青年強則國家強，青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔當，國家就有前途，民族就有希望。新時代需要有新目標，新發(fā)展，新拼搏。

　　面對于前不久的某當紅女明星獲得國家精神造就者榮譽獎，實屬令人心寒。與之共存的，不僅僅是該獎項的悲哀，更是青年人得那扭曲的價值觀的悲哀，明星雖然飽受人們的崇拜，但是他們不能使國家振奮起來，關(guān)鍵時刻還是那些默默無聞的科學工作者伸出援助之手，讓國家繁榮昌盛，而造成這種明星網(wǎng)紅能夠在公眾中大放光彩的人正是這些心青年迷妹的一昧的推崇。那些明星，網(wǎng)紅而將那些工作在最不起眼的地方的科學家淡忘。就是整個民族的悲哀的事，正所謂垮掉的一代。

　　新青年價值觀的扭曲，也造成了當代青當代社會那些90后想從事的職業(yè)的荒謬，大多數(shù)人都想看去干不費力而又能賺錢甚至還能出名的事情，但是如果所有人都去當主播，網(wǎng)紅。國家豈不亂套，因此真正的新青年應(yīng)當樹立正確的價值觀，并端正自己的態(tài)度，只有這樣，國家才能在青年的扶持下走向世界的前端，走的更遠。

　　2018年6月20號一患有抑郁癥女孩欲跳河自殺，在救援人員的勸說下，僵持了幾個小時，最后卻在看客中的'一句話了一個生命隕落，這是一件多么令人痛心的事。深究其原因竟是樓下群眾為了自己的直播觀看而造成的直播，只是一種娛樂，不能用他們的生命換取自己的知名度。更是因為現(xiàn)在的新青年，對他人生命的不重要的行為令人心寒。

　　作為真正的一名有志的中國新青年，我們應(yīng)該學習周恩來的“為中華之崛起而讀書”的壯志雄心�，F(xiàn)在，我們應(yīng)該有勇氣和擔當精神去面對新中國，將自己的一份力量去奉獻出來。

　　“青年者，國之魂�！币矎奈逅倪\動開始到現(xiàn)在的五四運動10周年，一代代有志青年，奮勇向前，不怕苦的精神源遠流長，書寫中華民族崛起的復(fù)興篇章。

　　作為中國的新青年，我們不應(yīng)因網(wǎng)絡(luò)誘惑而迷惑心智，不忘初心，砥礪前行，才是我們應(yīng)該做的，向前看，未來邁出的自己堅定的步伐才是新青年的正確作為。

　　全國高考作文 51

　　“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”孔子如是說�；嫉没际У娜耸鞘ト丝谥械摹氨煞颉薄�—品質(zhì)低下的人。低在何處？鄙夫不知道一時的得失代表的只是過去，是為目光太短淺。

　　塞翁失馬，焉知非福，一時得勢又如何？雖然人生得意須盡歡，但如果“子系中山狼，得勢便猖狂”，你的人生又能走多遠？秦始皇自以為天下已定，自以為關(guān)中之固，金城千里，已成就子孫帝王萬世之業(yè)，結(jié)果呢？身死而為天下笑，秦之帝業(yè)，不過區(qū)區(qū)十數(shù)年。太在乎自己到手的東西，以為人人都想搶奪，時時擔心失去，就算得到了，也沒有幸�？裳�。

　　得到之后不懂得珍惜，哪怕是祖宗留下的家業(yè)，你也守不住。比如，六國的那些子孫，其先輩“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，然“子孫視之不甚惜”，落得個身死國滅的下場。所以，最該擔憂的不是得到什么或者為什么還沒有得到，而是得到之后又如何固守，乃至拓展。而那些失去之后就開啟“破罐子破摔”模式的人，“今日割十城，明日割五城”，這樣的人連天天只知道撞鐘的和尚都不如，只能用“茍且偷生”來形容。

　　鄙夫太在乎個人的得失，功利心太重，是為心胸太狹窄。

　　這山望著那山高，就是不愿踏實走好腳下的路；吃著碗里的惦記鍋里的，就是品味不到飯菜的`香。得，是他們欲望一點點膨脹的起點，對他們而言，得，永遠沒有終點；失，是他們悲觀絕望的起點，對他們而言，失，永遠最好不要到來。那些精致利己主義者就是這樣的人。你把得與失看成過程？那簡直等于要了他們的命！過程?時間太久，又難以掌控。他們要的是結(jié)果，得與失的結(jié)果。當然，他們要的結(jié)果只能是“得”，哪怕是鍍金的十字架，臨死前也要用力抓住。

　　人生天地間，獲取財富，是得；做慈善公益，也是得。利已是得，利他也是得：利己，成就的是個人的幸福；利他，成就的是美好的名聲。所以，得與失到底是起點，還是終點，還是過程，就看你選擇做一個患得患失的“鄙夫”，還是做一個事理通達的智者。

　　有善始者實繁，把得失當起點，能走好開頭的人不少；能克終者蓋寡，把得失當終點，患得患失的人太多。而人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿著的火炬。在火炬?zhèn)鬟f的過程中，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，才能溫暖世間。

　　全國高考作文 52

　　人生中有許多令人激動和充滿期待的時刻，那些讓我們亮相的瞬間。無論是在舞臺上還是生活中，每一次亮相都是一段故事的開端，一個機會展示自己的能力和魅力。

　　在我記憶中，有一個特殊的亮相時刻，那是我參加學校演講比賽的一天。這是一個重要的賽事，各個年級的學生都積極參與，希望能在臺上展示自己的才華。

　　當我走進比賽場地，心中充滿了緊張和興奮。舞臺上擺放著一個講臺和一面鮮艷的國旗，燈光照亮著整個舞臺，給人一種莊嚴而熱烈的氛圍。在觀眾席上，我看到了同學、老師和家長們的期待目光，這讓我更加意識到自己的責任和重要性。

　　比賽開始了，每個選手都輪流登上舞臺，展示自己的演講技巧和思想觀點。當輪到我時，我感到一陣緊張，但也有一種莫名的勇氣涌上心頭。我走向講臺，微微調(diào)整了一下心態(tài)，深呼吸后開始了我的演講。

　　在那一刻，我感覺自己完全投入到演講中。我用鏗鏘有力的聲音，講述著我對一個重要社會問題的看法和觀點。我努力展現(xiàn)自己對問題的思考和深入的研究，希望能夠引起聽眾的共鳴和思考。

　　整個演講過程中，我能感受到觀眾們的專注和掌聲。這讓我更加有信心，更加投入地表達自己的想法。我的思緒飛快地流動著，語言流暢而有力，每個觀眾都仿佛被我的演講所吸引，他們眼神中閃爍著認同和贊賞。

　　當我結(jié)束演講，走下講臺時，我感到一種莫大的滿足和成就感。這次亮相不僅讓我有機會分享我的觀點，也讓我更加自信和成長。在那一刻，我明白了亮相的真正意義，它不僅是為了展示自己，更是為了與他人分享、啟發(fā)和影響。

　　亮相并不僅限于舞臺上的表演，它也存在于生活的方方面面。每一次亮相都是一個機會，一個機會讓我們展現(xiàn)真實的自己，表達自己的思想和觀點。無論是國旗下的講話，還是研學成果的匯報，亮相時刻都承載著我們的希望和夢想。

　　回想起那次演講比賽，我深深體會到了亮相的.重要性和意義。亮相不僅是一種展示，更是一種責任和機會。在每一個亮相時刻，我們都要珍惜機會，以最好的狀態(tài)亮相，展現(xiàn)最好的自己。因為只有在亮相的瞬間，我們才能用心去感受、去創(chuàng)造，并將自己的故事傳遞給世界。

　　正是這種亮相的勇氣和機會，讓我們成為自己故事的主角，演繹出精彩紛呈的人生。讓我們珍惜每一個亮相時刻，用心去演繹，書寫屬于自己的輝煌篇章。

　　全國高考作文 53

　　我曾經(jīng)有幸參與了一次盛大的亮相時刻，這是一段讓我銘記終生的故事。

　　那是一個陽光明媚的早晨，我身穿整齊的制服，站在鮮艷的國旗下，準備發(fā)表講話。這是我第一次在如此重要的場合亮相，心中充滿了緊張和期待。我深吸一口氣，抬起頭，目光堅定地掃視著面前矗立的觀眾群。他們期待著我的發(fā)言，他們的目光如炬，注視著我。

　　講話開始了，我感受到自己的聲音在空氣中回蕩。每個字詞都是用心準備的，每一句話都是為了表達內(nèi)心的思想和觀點。觀眾們專注地聆聽著，他們的表情時而認真，時而微笑，仿佛在與我對話。我不禁加深了語氣，調(diào)動了情感，希望能更好地傳達我的意義。

　　演講結(jié)束后，掌聲雷動，觀眾們起立鼓掌致意。那一刻，我感受到了滿滿的成就感和自豪。亮相的瞬間，我充分體會到了自己的價值和影響力。我的言辭觸動了他們的內(nèi)心，引發(fā)了共鳴。那些認真的眼神和鼓勵的掌聲，讓我明白了亮相的重要性，以及在每一個亮相時刻，我們所要傳達的力量。

　　除了國旗下的講話，還有其他許多令人難忘的亮相時刻。有一次，我參加了一次研學成果的匯報會。我和我的團隊花費了數(shù)月的時間進行研究和實踐，終于取得了一項重要的'成果。當我站在舞臺上，展示我們的研究成果時，觀眾們的目光充滿了期待。他們對我們的工作充滿了關(guān)注和贊賞。這一刻，我感受到了努力付出的回報，也明白了每一次亮相都是對自己和團隊努力的肯定。

　　還有一次，我參加了一場新產(chǎn)品的發(fā)布會。整個會場充滿了緊張和興奮的氛圍。當新產(chǎn)品在聚光燈下亮相時，觀眾們的目光閃爍著好奇和期待。我清楚地記得，那一刻，我的心跳加速，手心微微出汗。然而，隨著產(chǎn)品的介紹和展示，觀眾們的表情逐漸變得明朗起來。他們的興奮和贊嘆，讓我感到無比的自豪和喜悅。這一刻，我明白了亮相的重要性，它不僅是產(chǎn)品的展示，更是對團隊的付出和智慧的認可。

　　亮相，是一段讓人激動的旅程。它不僅僅是舞臺上的一瞬間，更是背后無數(shù)努力的積累和準備。每一次亮相都是一次挑戰(zhàn)和機遇，它讓我們展現(xiàn)自己的實力和才華，同時也要求我們克服內(nèi)心的緊張和不安。然而，正是這些亮相時刻，讓我們收獲了成長和成就。無論是國旗下的講話，還是研學成果的匯報，亦或是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一個亮相都是一個故事，一個值得回憶的瞬間。讓我們珍惜每一個亮相的機會，用心去感受、傳達和分享，為自己和他人帶來更多的鼓舞和啟迪。

　　全國高考作文 54

　　在這個廣袤而多姿多彩的舞臺上，亮相是一種魔力。它能將平凡的瞬間瞬間變得神奇而引人注目。無論是戲曲演員的登場亮相，還是生活中各種莊重場合的亮相，每一次都散發(fā)出無限的光芒，每一次都有一個獨特的故事。

　　記得那一次，我觀看了一場精彩的戲曲表演。幕啟之時，一位身穿華麗戲服的演員翩然而至，仿佛從天降臨。她身姿高挺，臉上洋溢著自信和興奮。在燈光的照射下，她的舉手投足間流露出一種深深的韻味。那一刻，整個舞臺仿佛為她而生，每一個觀眾也都沉醉在她的演繹中。她的亮相是舞臺上最絢爛的瞬間，她的亮相是一段完美的故事。

　　然而，亮相并不僅限于舞臺。在生活中，也有許多時刻值得亮相。國旗下的講話是其中之一。我記得有一次，在國慶節(jié)的慶�；顒由希�一位領(lǐng)導(dǎo)站在國旗下發(fā)表講話。他身穿整齊的軍裝，威嚴而莊重。當他的聲音響徹整個廣場時，觀眾們靜靜地聆聽著，每一個字句都如同春雷般響徹耳畔。在那一刻，他的亮相是國家榮光的.象征，他的亮相是一段激勵人心的故事。

　　此外，研學成果的匯報也是一個值得亮相的時刻。在學校的科技節(jié)上，我看到了許多同學們?yōu)樽约旱难芯砍晒�而自豪地亮相。他們站在展板前，向著老師和同學們講解著自己的研究成果。他們的眼神充滿著期待和自豪，每一個細節(jié)都展現(xiàn)出他們的辛勤努力和智慧結(jié)晶。在這一刻，他們的亮相是知識的瑰寶，他們的亮相是一段勤奮與智慧的故事。

　　還有一種亮相時刻，是新產(chǎn)品的發(fā)布。我曾經(jīng)參加過一次手機新品發(fā)布會。當大屏幕上展示出全新的設(shè)計和功能時，所有人都為之傾倒。主持人充滿激情地介紹著產(chǎn)品的每一個亮點，觀眾們屏息以待。當產(chǎn)品亮相時，臺下響起了一片歡呼和掌聲。在這一刻，新產(chǎn)品的亮相是技術(shù)的突破，它的亮相是一段創(chuàng)新與進步的故事。

　　每一次亮相都是一段故事。無論是舞臺上的演員、國旗下的講話、研學成果的匯報，還是新產(chǎn)品的發(fā)布，每一次都凝聚著人們的期待、努力和創(chuàng)造力。亮相的魅力在于它的瞬間，但它的影響卻能持久。它激勵著人們追求更高遠的目標，它鼓舞著人們邁向更加美好的未來。

　　在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的世界，每個人都有屬于自己的亮相時刻。無論是在舞臺上還是在生活中，我們都可以通過自己的努力和才華，展現(xiàn)出獨特的光芒。亮相是我們故事的一部分，而我們的故事也因亮相而變得更加精彩。讓我們懷揣夢想，用亮相的每一個瞬間書寫屬于自己的華麗篇章。

　　全國高考作文 55

　　仁者見仁，智者見智，這是生活中常見的現(xiàn)象，面對同一件事，不同有的人有不同的看法，這也很合世情之理。藝術(shù)上審美如此，生活中見識亦如此。但畢竟事有真假，理有對錯，詞有好壞�！按笥^園試才題對額”一章里，寶玉與眾人的看法并不一致，獨出心裁地提出了“沁芳”一詞，受到父親等的夸贊。從此看，尋求其本真，是多么得可貴與必須呀！

　　“仁者樂山，智者樂水”，這是悟得了仁與智真正意義的超高智慧的再現(xiàn)，如孔子，修養(yǎng)出了至高的仁義禮智，一生宣講仁德之道，終生奉獻儒家學說而救天下于水火之中，故而才說出了此句名言�？瓷绞巧�，看山不是山，看山還是山，三句玄學的反復(fù)，讓無數(shù)凡夫思考了許久也終無法領(lǐng)悟其中奧秘，其原因于是他們根本不懂什么是山，什么是水，更不知道此山與彼山原本出自你我那顆無形無態(tài)之心，是它決定了眼前世界的顏色與形狀及未來的走向。

　　心生萬法，心是世界的本源，更是世界的唯一主宰者，這是佛的見地，也是看透這個世界真相的必須結(jié)果，此結(jié)果與孔子、老子等英雄所見略同，故而佛道儒三學能非常有機地融合于一體而成為中華文化的主流，奔涌不息幾千年而生機勃勃。它也告訴我們：只有通過現(xiàn)象看本質(zhì)，才可以把握事物的真相與規(guī)律。否則必然落于盲人摸象、管中窺豹的淺俗之界。如同一個希特勒，有人瘋狂追求，有人則萬般詛咒。同一內(nèi)容的二十四孝，有人看到了真誠，有人則看到了腐朽。

　　同一個哈姆雷特是有千萬不同的'讀者，但任何一位讀者都應(yīng)該遵循事物的本質(zhì)，而不能只看其表現(xiàn)。表相萬千，本質(zhì)一個，世界紛紜，源于道一。道生一，一生二，二生三，三成萬物。易有三變：不變、簡變與易變，只有緊緊抓住不易之本，方可明徹變化之相。智者老子就是在恍兮惚兮中,看到了其中的物與精，故而寫出了超越古今的《道德經(jīng)》。

　　世界本源于真誠之心。此心是先天之有，非后天而生。前者與天地相同，后者遠離天地之道；前者是真的，永恒不變，后者是假的，暫時而有。放到大觀園這里，主張從歐陽修《醉翁亭記》選一個“翼然”者，是僵化死板的心識，一看就是朝廷政客之迂腐特征。賈政提出用“瀉”，是典型的順水而流，也是沒有主見之心。寶玉提出了“沁芳”，既點出了花木映水的佳境，又契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全�？梢钥闯�，寶玉的心真的在元春省親的本質(zhì)上，而少了外在的種種思慮。

　　要用一顆真心去看待這個世界，這或許就是曹雪芹寫《紅樓夢》的初心。此心可以應(yīng)用于任何事物上，可以創(chuàng)造出更新更好的妙境，因為心中藏有世界最美的風景。

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