感悟的作文

時間：2023-10-12 12:43:32 感悟我要投稿

感悟的作文優秀（9篇）

　　在學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的感悟的作文9篇，希望能夠幫助到大家。

感悟的作文優秀（9篇）

感悟的作文篇1

　　生命無處不在，任何活著的東西都有生命，可是，生命到底是什么呢？我一直弄不明白。

　　上個星期，我的同學送給我幾條白白胖胖的蠶，我非常喜歡它們，天天盼望它們快快長大，產下卵來。過了幾天，我的桑葉已經不夠了，可它們都還沒有結繭，到了星期五下午，我便索性把它們扔在學校不管了。過了兩天，我來到學校，本以為它們都死了，可真正的情況令我大吃一驚——它們都還活得好好的，只不過瘦了一點罷了。看到它們這樣頑強，我忍不住給它們放了許多桑葉。

　　公園里的草坪上有許多株小草，一到春天，都從地上探出小腦袋，綠油油的一大片，就像一塊天然的綠地毯。可是一到夏天，它就變成了許多孩子的`樂園，他們在上面踢足球、做游戲等。隨著孩子們奔跑的腳步，可愛的小草一簇一簇地倒下了。我原以為它們再也不能像衛士一樣站起來了，可是過了十幾分鐘，奇跡出現了！這些可愛的小草竟然一歪一歪地站了起來，它們倔強地挺起胸膛手挽手，而且站得更穩了，更牢固了。

　　草叢中經常有一些螞蟻匆匆忙忙地爬來爬去。有一次，我在草叢中挖了一個幾毫米深的坑，又抓了幾只來去匆匆的螞蟻，把它們放進坑中，不等它們有任何逃出的時間，便用泥土把這個坑填得滿滿的，還用手把這個坑使勁按了幾下，就喜滋滋地等起來了。心想：哼！看你怎么逃出來！過了一會兒，那幾只螞蟻竟奇跡般地從土中爬出來，依舊像往常那樣匆匆忙忙地離去了，我吃驚地張大了嘴巴。

　　哦！我明白了：原來生命就是頑強和堅韌不拔的精神！

感悟的作文篇2

　　在人生中，我們總會有許許多多的“第一次”。也正是那許許多多的“第一次”，陪伴著我們成長，陪伴著我們領悟人生的啟示。

　　那是冬至前一天的夜晚。在熱氣騰騰的蒸鍋旁，媽媽告訴我今天要包湯圓。包湯圓？我可從來沒有自己動手包過呢！

　　我興奮極了，早早地洗干凈手，一邊看媽媽準備湯圓餡，一邊看著爸爸揉面團。終于，一切準備就緒，我興致勃勃地卷起袖子——看看我怎么大干一場吧！

　　然而，事與愿違。我把面皮攤在手上，鏟了一大團餡，剛想包起來，面皮就裂開了。它黏乎乎地粘在我的手上，我只好抖掉餡，狼狽地跑到衛生間把面皮一點一點地摳下來。等我回到桌邊時，爸爸媽媽早已包好了兩三粒湯圓了，粒粒又大又圓，像個肉嘟嘟的胖小子。我只得向媽媽討教經驗。媽媽認真地說：“你可以先抹一些糯米粉在手上，這樣皮兒就不會粘手，色澤還要光亮些。還有啊，餡要拿少點兒，不然皮會包不住餡，也會裂開。”

　　我琢磨研究了媽媽的話，又繼續包湯圓了。雖然前幾個湯圓皮仍舊會破，餡不是拿多了，就是少了，但是幾次之后，我總算有了一點兒進步。我依然努力著，到最后，我還能包出小兔子和小螃蟹等可愛的動物呢！

　　第二天，我起了個大早，頂著刺骨的'寒風，品嘗著不知為何比平時美味多了的湯圓，心里暖融融的。

　　從這個難忘的“第一次”中，我終于深刻地體會到了“失敗乃成功之母”的道理。我堅信這個道理使我一生受用。

感悟的作文篇3

　　只要動動手指頭，打開電視機可知全球天氣，輕點鼠標可知生物的綱目物種，遷徙演化，摸摸觸屏手機，足見“秀才不出門，盡知天下事”。科技在給我們帶來便利的同時，也淡化了我們親近自然，了解自然，的欲望。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，生命的真諦在于體驗。只有體驗過自然，體驗過生活的人生，才是完整的人生。

　　李煜若沒有“亡國破家”的體驗，怎么會有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀嘆；杜甫若沒有“安史之亂”的生活體驗，怎么會有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟；白居易若沒有貶謫生活的體驗，怎么會有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨？

　　懷著一顆好奇的心上路，一路上走走停停，看看山岡，賞賞霓虹，吹吹清風，心靈在放松中得到滿足。去體驗生活吧。看，流水多么潔凈，清風多么恬然，呼吸多么自然！

　　小時候，我與鄰居的小伙伴三五成群的相約一起，爬山，掏鳥蛋，郊游，玩老鷹捉小雞……玩得不亦樂乎！我在爬山中明白：山之高大，路之難行。我在爬山中明白：越到陡坡處，越能鍛煉一個人的意志與力量。我明白，要想前行，必須懂得與他人合作，只有手拉手，盡力而為，才能共同克服障礙，取得成功！小時候的生活體驗，在當時，我覺得很好玩，而現在，我覺得很有味！

　　爬山的體驗讓我更有信心與希望。爬山，讓我明白，無限風光在險風！郊游，讓我領略到大自然的.生機與活力。我在郊游中觀賞美景，尋找樂趣，拋棄了煩惱，拾到了友誼，分享了快樂！郊游間，我與同伴共同享用隨身食物。分得一粒糖果，我都會很開心，。這就是生活的體驗的意韻所在。

　　現在，安中的學習生活，讓我更感受到了體驗生活對于自己藝術發展的作用。上美術課，我都會很注重在室內學習與出外寫生相結合。有時候，自己在室內畫畫，覺得累了，靈感沒了，就會到校園里走走，甚至出校處走走，找找靈感，然后再回到畫室進行創作。我覺得這樣很有樂趣，更有活力了，學習更有勁頭了！

　　一個人，如果不親近自然，不體驗生活，他往往會在“虛幻”中尋找寄托，在無聊中虛度光陰。現在，有些人整天沉迷于網絡，玩游戲，以致體型越來越胖，體質越來越差。以致“玩物喪志”。為何？只因缺少生活的體驗！

　　生命的意義在于體驗生活。春天，因為花開而美麗，因有你更精彩；秋天，因為豐收而充實，因有你更喜悅。生命中的樂趣，因有自己的體驗而更有韻味！。讓我們一起手牽手，體驗生活吧！

感悟的作文篇4

　　“和”是中國傳統文化思想的重要元素之一。古人有“和為貴”、“握手言和”之說。《詞源》將其解作：和順、和諧、調和之意。筆者謂“和”者：一統、歸一也。此“一”乃集合、融合為一之意，是殊相的融合，而非共相的相同。

　　“和”的狀態看似確和，實則不和；看似不和，實則確和。《國語·卷十六鄭語》有這樣一句：以他平他謂之和，故能豐長而物歸之。馮友蘭先生對此句有一段很有趣的解釋，即：“以他平他謂之和”；如以咸味加酸味，即另得一味。酸為咸之“他”，咸為酸之“他”，“以他平他”即能得另一味；此所謂“和實生物”也。（摘自《中國哲學史》馮友蘭著，第三章孔子以前及其同時期之宗教的哲學的思想五人之發現）再如，宮商角徵羽相結合便組成五度相生律及樂曲，若僅有單一的某個音，則無以組成五度相生，樂曲更無從談起。在此，不難發現此中的“和”乃多者事物組成一中組合的事物，我想也可以說由多個單一事物的殊相，組成整體事物的共相。

　　組成“和”的事物殊相有兩種存在形式：一是各殊相相輔相成，幾者互促共進。二是各殊相反相成，呈矛盾地對立統一存在。

　　所謂各殊相之間的相輔相成之“和”，即各殊相互相支撐地存在。如：能指與所指之和所組成的印象。事物，即：所指之所以被稱為某事物，是因為其有能說明該事物的名稱，即：能指。如桌子一詞一經在人的意識中出現，人們很自然地會想起桌子的實物。之所以如此，是因為“桌子”一詞作為能指，已隨著數十代人約定俗成的應用，已深入人的意識中。這個實物便是所指桌子，人們為了便于互相交流，便將“桌子”一詞作為能指命名桌子這一實物。由桌子的能指及所指也便在人的意識中產生了桌子能指的印象——由四個條形支點支撐的用于放置物品的平面，這便是能指與所指之和組成的實物的能指印象。

　　所謂各殊相反相成之“和”，即：各殊相之間的本質是存在著根本矛盾的，且在根本矛盾的對立、殊相的對比中依存。如由平仄構成的詩詞格律：平仄兩部韻，讀音、音韻風格有別，且構成平仄的音韻的平、上、去、入五聲的讀音、風格各異，如在格律：“仄仄平平仄”中，平仄是互相依存而存在的，格律中只有體現平聲，方可有仄聲體現的空間，反之亦然。如無平聲則無所謂仄聲，無仄聲亦無所謂平聲。故由平仄互相對立的音韻之和構成了整體格律的音律。

　　從上述兩例中不難看出，無論是能指與所指之間相輔相成的“和”，還是詩詞格律中“平”與“仄”之間相反相成的“和”，都有一個共同之處，即：由兩種或多種不同的事物，由于某種內在的關系，彼此互為依存地、有機地形成的某種新共同體。桌子的“能指”與“所指”在人的意識中結合，形成了人意識中桌子的印象；音韻中的“平聲”與“仄聲”的排列組合形成了詩詞格律。正是這種組合，才形成了“和”，或曰“和諧”狀態。此系達到“和”的第一種途徑。

　　形成“和”的第二種途徑，與第一種途徑是相對的，我暫將其稱為：因分而和。此亦即：欲達到“和”的狀態，必先將“和”的事物合理地分開，若不先達到分的狀態，和的'狀態也便無法達到。我認為，這種途徑下形成的“和”是最為永恒的和，是世間之“大和”，同時也是一種很有理趣的“和”的狀態。何謂“永恒之和”、“大和”？這種狀態理趣何在？莫急，待我一一闡述。

　　《孟子·梁惠王下》中，孟子與王有一段關于音樂的經典對話：（孟子）曰：“王之好樂甚，則國其庶幾乎，今之樂猶古之樂也。（王）曰：“可得聞與？”曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”主曰：“不若與人。”曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾。”我們細細品味這段對話：我們暫且不考慮音樂欣賞者的身份，一人欣賞音樂與和其他人一起欣賞音樂的感覺有何區別？必然是和其他人共同欣賞音樂更有樂趣。這點是眾所周知的，無需多言。我們進入文本限定的人物身份——梁惠王。這個諸侯王，在國內與百姓共同欣賞音樂，亦即梁惠王將欣賞音樂之樂趣和國內百姓共同分享，那這種樂趣卻不僅僅是停留于志趣之和了，其更深層的意蘊是家國之和，即和諧、融合，此乃“大和”。

　　若問曰：既然有“大和”，可有“小和”乎？則答云：“然也”。何謂“小和”？欲知“小和”我們還從“大和”入手。從《孟子》中的一例，不難發現，“大和”乃是一種多者有著必然聯系（這種聯系或為辯證的矛盾，或為互相的補充）的事物，互相作用以達到和諧、融合的狀態。由此可推知“小和”乃是一種或者說是單一事物之和。如：一張桌子、一支鉛筆等，因為這些事物與其他事物并無任何聯系，亦不和其他事物形成任何整體，但其具備自身應具備的能指及所指，能為其正名，故就其本身而論，這種單一事物的獨立存在，確實是一種“和”的狀態。由此，我們便可以發現并品味由第二種“和”所產生的理趣了。

　　仔細品味《孟子·梁惠王下》中所謂之樂：

　　曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”主曰：“不若與人。”曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾。”

　　我認為，此處所謂之“樂”有兩層含義：第一層含義為內心之樂，亦即愉悅。從心理學角度分析，便是個人的內心尋求音樂知音的精神需求空缺得到了彌補后，產生的相應心理反應。第二層含義為由國家和諧而產生的祥和之樂，這種“樂”便是由上文所說的“大和”產生的樂。而這種“大和”如何出現？文本給了我們答案：“與人樂樂”、“與眾樂樂”。如此不正是將自己的歡樂均分為若干份嗎？那么如此一分，不正是將自己的快樂分走了嗎？非也！如此分，不但未分走自身的快樂，反而能在分享快樂的同時，找到自身與其他人的共鳴之處，從而能使自身得到更大的快樂。這種共鳴可以看作彼物與此物的共同點或聯系點。這種共鳴點一旦被找到，可以將多種事物，以此共鳴點為內涵，將其外延擴展至無限之大，這便是“欲和先分”之果。

　　樂音以其之分，從音高之高低可由等音程分至一度音程、二度音程，甚至再慷慨些，劃分出“五聲”、“十二聲”，出現了五度相生律、十二度平均律。如此，樂音看似已被分裂，然而，如此一分，恰令樂音居于了絕對的中心地位，而其他音階無不圍繞在其周圍，誠如“北辰居其位，而眾星拱之。”我們可以假想，若樂音未分為若干音高，而以一個獨立的樂音整體存在，如此，我們也便無法聽到音高之別，音樂也便失去了其存在的基礎，樂音亦因失去了想象的外延做支撐，從而變為了抽象的、空洞的名詞，甚至可以說為是“玄”。

　　還有一個很有趣的問題。“大和”與“小和”雖為兩種形式的“和”，但并非是絕對的，其二者間無明顯相對的界限，而是相對而言且互相可以轉換的。再看此例：我們說鉛筆、鋼筆、毛筆都屬于筆，筆之所以成為筆，是因為它有這些外延的形象支撐，這便是“筆”之“大和”。筆記本、記帳本、草稿本，同樣以“本”的外延，支撐著“本”這一內涵，構成了本的“大和”。而“筆”與“本”的“和”加之其他工具，又形成了“文具”的外延，支撐了“文具”這一概念的內涵，這是文具的“大和”，而文具的“大和”又加之其他用品的“大和”又形成了“工具”的外延，支撐了“工具”的內涵概念，形成了“工具”的“大和”。再看這些所謂的“大和”，雖然在一定范圍內可以為大和，然而在更大的范圍之內，又失去了其“大和”的地位，而甘于屈居“小和”。而“小和”在更小的范圍之內，由于其外延的支撐，又成為了此范圍的“大和”。如此，便可說“大和”、“小和”并無固定之界，若借用惠施的哲學觀點而言，“大和”是“至大無外”的，又是“至小無內”的；同樣，“小和”是“至大無外”的，又是“至小無內”的，只是所包含的范圍及分析的角度之別罷了。

　　面對當今社會的經濟全球化、政治多極化、文化多元化的發展趨勢，大至一個國家、一個民族，小至一個行政、經濟實體、一個人，欲立足于世，我想就要樹立“大和”的思想，懂得“欲立先和、欲和先分”的道理。如此，在與社會優勝劣汰、正當經濟競爭及自然法則無沖突的前提下，將己有資源，當作共有資源，將一己之愛，推廣至博愛，向儒家的“忠、恕”思想（即：己欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲勿施于人）努力，人類思想將必將達到“上善若水”的境界，世界也將變得更為美好的。

感悟的作文篇5

　　一進中百倉儲，就看見里面人山人海，有老人，也有小孩，有男士，也有女士，而且商品琳瑯滿目、數不勝數，有書、有水果、有蔬菜、有衣服、有……令我眼花繚亂。

　　星期六的中午，爸爸對我說：“冰箱里的東西快吃完了，我們到中百倉儲里買點吧！”媽媽也說：“我的筆記本快用完了，也正好買個筆記本。”我心想：上次去中百倉儲時，看中了一本名叫《中國未解之謎》的書，還有我的橡皮快用完了，再買一些橡皮吧。于是，我和爸爸媽媽來到了中百倉儲。

　　我們首先來到了賣書的.地方，我找呀找呀，終于找到了《中國未解之謎》，我興奮地買下了它。然后來到了賣水果的地方，我一眼就看中了好吃的芒果，媽媽對我說：“芒果要又大又黃的，又軟又小又綠的還沒熟”，我照著媽媽說的去做，挑了一些芒果，可這時，一位陌生的阿姨對我們說：“芒果吃多了容易上火，我孩子上個月吃了幾個芒果，嘴上都起泡了。”于是，我們沒買芒果，只買了幾個大橙子。我們來到了賣文具的地方，橡皮大小不一，形狀各異，一時真不好確定買什么，想了半天，終于選了個即可以擦鉛筆，又可以擦鋼筆的。最后，我們來到賣果凍的地方，媽媽跟我說：“肖揚，買果凍要買最好的。”于是，我拿了六個11。50一斤的果凍。我們在收銀臺交了錢后，回家了。

　　我心想：爸爸媽媽賺錢真不容易，買那點東西就要花很多錢，我長大后一定要好好孝敬爸爸媽媽！

感悟的作文篇6

　　時常聽有人講，寫文章很難；或者總感覺無話可寫；或有著強烈的表達欲望，卻無法準確地以文字表達自己的思想情感，甚至有時說話總感覺詞不達意；......

　　的確，寫文章不是一件簡單的事情，有時可以說很難，寫出令自己得意的文字更難，曾經多次思考寫文章的難在何處，不斷地反思，得出一點感悟，許多人之所以感覺寫作困難，根本原因不外乎：

　　1、日常積淀不夠。平日里文字的積累缺乏，文學知識積累不夠，導致語言匱乏，缺乏生機，語言單調、枯燥，缺乏實質性內容。

　　2、思想混亂，缺乏條理性、邏輯性。

　　3、不善于思考，沒有形成自己獨有的思想，大部分人都是人與亦云，長著自己的一張嘴，卻總是說著別人的話語，不斷地復制、粘貼別人的思想、情感、價值觀，失去了自我的存在，活著卻不是一個獨一無二的自我。

　　4、不善于觀察、總結、分析、積累。生活中發生的每一件事、每一點細微的變化他都是熟視無睹，視而不見，似乎一切與自己無關，或者關系不大，導致自己缺乏分析、思考問題的能力。

　　5、讀書太少，或者不會讀書，不懂得如何讓汲取書中的精華，豐富自己的內涵。熟讀唐詩三百首，不會寫來也會吟。書香的熏陶也是寫作的一項重要基礎。

　　有人說寫文章就像撒尿，有時有尿意卻尿不出來如同患有前列腺病的`病人一樣非常痛苦；有人各種器官功能良好，循環自如，不斷地產生尿意，而且能舒舒服服地尿出來。讀書、觀察、思考、積淀就像喝水，喝得越多自然內涵就越多，水喝得越多，自然尿就越多。

　　寫文章其實就是一種傾訴，也是一種思想、情感的宣泄方式。一座雄偉巨大的水庫，只有庫內蓄滿了水，打開水閘，水就會蜂擁而出，形成氣勢磅礴的激流，自然就能造福一方，為利一方；如果水庫內是干涸的，或者僅存少量的微不足道的水，即使打開水閘，也不可能形成激流，自然不會為他人所關注，不會吸引更多眼球的關注。

　　讀書、學習、觀察、思考、探索、積淀都是一個漫長的過程，在這一過程中需要人自身不斷的努力、付出，收集各種信息，進行分類儲存，不斷地對其熟悉，自如存取。其實，學習與應用的過程，就如同一個人開辦一個超市，根據實際需要進貨、分類、上架，又根據顧客的要求，熟練地收款、提貨，而不是混亂地擺放，不能及時滿足顧客的需求，最終導致超市經營混亂，關閉。

感悟的作文篇7

　　放假了，媽媽帶我去姥姥家玩。下午我和媽媽乘公交車回家。

　　坐車的人可真多啊！在始發站車上就沒有座位了。隨著車子的前進，上車的人越來越多了，不一會兒，上來一個抱小孩的阿姨，車上已經沒座位了，這時，媽媽主動站了起來，把位子讓給了阿姨，阿姨連聲道謝，媽媽微笑著站在我的旁邊，我看到媽媽被擠的很難受，我就讓媽媽抱著我坐下。

　　到了駱駝山站，車上更加擁擠了，這時又上來一個抱著睡覺的小寶寶的阿姨，她在那兒一手抱著寶寶，一手扶著欄桿，我看著她，真怕她站不穩啊！同時我忽然感到媽媽對寶寶的愛是多么深啊！當初媽媽一定也是這樣抱著我的吧！正想著呢，耳邊傳來一個聲音：“寶寶，我們下站下車，把座位讓給阿姨好不好！”我想都沒想，就一下站了起來，脫口而出：“阿姨，您請坐！”阿姨對我說：“謝謝小朋友啊！”那一刻，我的心情很激動，有一種說不出來的快樂，原來幫助別人是這么的快樂啊！

　　我隨著媽媽向后門擠去，媽媽小心地護著我，手扶著我的肩膀，夸我懂事了，長大了。看著媽媽贊許的目光，我開心極了！可我還有一個問題沒有搞清楚呢，為什么都是我們讓位呢，車上有好多人呢！媽媽對我說，人與人的'素質是不一樣的，不能強求別人做什么，但是我們可以做快樂的自己啊！聽了媽媽的話，我似懂非懂，但我明白要做個懂事的好孩子！還有，我希望以后會有更多的人像我一樣懂禮貌！

感悟的作文篇8

　　“愿你做荷花，出淤泥而不染；愿你做雄鷹，翱翔與藍天；愿你做帆船，搏擊于風浪。”這是記錄我成長相冊封面上祝福的話語。翻開相冊，一個個精彩的瞬間展現了一個小生命健康快樂的成長。

　　翻開相冊的第一頁，一行行醒目的大字映入了我的眼簾：新的世紀，迎來了寶寶的誕生。這里將是你成長的棲息地。愿你快樂健康的成長，給爸爸媽媽帶來不盡的快樂。這是我還未出生時媽媽寫給我的祝福。第二頁我的出生體重和出生身高，還有我的出生日期都被媽媽清清楚楚、詳詳細細地填寫在表格里。下一頁就是我的手印和足印了。看著小時候的手印，我迫不及待的用自己的手和出生時的手一比較，我簡直驚呆了。出生時的手竟然沒有現在的手掌大，真是小的可憐。再看看那足印，懸殊可就更大了。我現在的腳又肥又大，穿39碼的鞋，出生時的足印還沒有我現在腳的三分之一長呢。再向后翻，就是我童年的照片了。

　　看著從出生到7周歲的照片，從躺著到趴著，再到站著。一個個姿勢見證了我在爸爸媽媽的綠蔭下慢慢長大；從手里抱著毛絨玩具到手拿一支長槍，見證了我慢慢長成了小小男子漢。看著我童年的照片，我感慨萬千。

　　從幼年天真無知的我到現在漸漸懂事的我都離不開爸爸媽媽愛的呵護，爸爸媽媽辛勤的汗水滋潤著我這棵幸福種子健康茁壯的成長。

　　小時候躺在搖籃中的我漸漸長大，現在回想旗爸爸媽媽陪我走過的.風風雨雨，此時感到了父母對我無與倫比的愛。他們為我做出了很多犧牲，希望寄托在我身上，我的成長中充滿了爸爸媽媽無私的愛。

　　翻看完成長相冊，我感悟到了生命的成長，生命在爸爸媽媽的無私的愛中成長。回憶著自己成長中的點點滴滴，里面凝聚了爸爸媽媽多少辛勤的汗水呀！我真想快快長大，讓生命綻放光彩！

感悟的作文篇9

　　一、老樹與夕陽

　　一個不經意的抬頭，卻令我發現那顆老樹上有一小束陽光，順著光尋找光源，是夕陽，是西下的夕陽。這般景色，難得一見，一棵老樹，沒有綠葉，卻在樹梢處擁有一個太陽，夕陽把天空的淺藍染成了暗暗的淡紅，看著夕陽的美，我發起疑問：今天為何會在不經意間逝去，明天又將怎樣？

　　頓時，我明白了：對于那些未知的事物，我們不是主宰者，明天會怎樣，由他的主宰者決定。旭日會東升，夕陽會西下。不必在乎明天會怎樣，只要你心中有個太陽，拋開一切淚水與幻想，在心中留下一個信念的太陽。

　　二、笑對挫折

　　生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。它是一個完整的過程，是一個連載，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白，生活也不是一次彩排，走得不好可以重頭再來。也許你航行了一生，也未達到成功彼岸，也許你攀登了一生也未登上人生的頂峰。但曾觸礁的未必不是勇士，曾失敗了的未必沒有成功，奮斗了就會問心無愧，奮斗了便是瑰麗的人生！所以，讓我們微笑著去唱生活的歌謠，不必抱怨生活中有太多的曲折，不要埋怨生活給予了太多的磨難。大海如果失去了巨浪的翻滾，也就失去了往日的雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了令人嘆為觀止的壯美；同樣，如果人生僅去追求兩點一線的一帆風順，生命也就失去了它的意義。

　　三、找到自己

　　沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的`幽靜；辟一條屬于自己的小徑，曲折迂回總會尋一巨屬于自己的波瀾，潮起潮落總能疊出驚心動地。覓一個屬于自己的故事，那樣才會有繞梁三日的余音，在人生的路上加以銘記：什么都可以拋棄，但就是不能拋棄自己，生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。讓我們笑對挫折，笑對人生。

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