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傳家訓立家規(guī)揚家風作文
家訓即可發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。以下是小編為大家整理分享的傳家訓立家規(guī)揚家風作文，歡迎閱讀參考。
傳家訓立家規(guī)揚家風作文
每個家都會有家規(guī).家訓.家風。當然我家也不例外。 家規(guī)就是一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則.也叫家法.國有國法,家有家規(guī)就是指一個國家有一個國家的法律;一個家庭有一個家庭的規(guī)矩,這個規(guī)矩就相當于國家的法律. 指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。我家的家規(guī)就是絕對不能不能干任何觸犯法律的事例如運毒.販毒..詐騙.恐嚇等等。如果這個家沒有家規(guī)那家里的人就會受到不好的影響。有可能會干觸犯法律的事。如果一個家有家規(guī)，那家里的人也會健康的成長.長大。 家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。 遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個國家的基石。在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。
除此外我還知道關于一些家訓的小故事：
東漢末年，外戚和宦官把持朝政，打壓有才華的官員，很多有識志士被關進牢里。政局混亂，民不聊生。 有一位少年名叫陳藩，從小立有大志，決心長大后為國效力，為天下百姓謀福利。他獨自住在一個小院里，每天閉門讀書，其他什么都不管，就連自己的庭院和房間都懶得收拾。 有一天，他父親的好友薛勤來看他。見陳藩住的房間亂七八糟的，薛勤不禁皺起眉頭問：“年輕人，為什么不把房間打掃干凈再接待客人?”陳藩昂起頭，不以為然地回答：“男子漢生活在這個世界上，應該以掃除天下為己任，怎么能做打掃房間的小事?”薛勤雖然為陳藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不贊同不愛整潔的理由，反駁說：“一屋不掃何以掃天下?”陳藩一時無言以對，內心受到強烈的震動。他明白了凡事要從小處做起，懂得了“不積跬步，無以至千里”的道理。 后來，陳藩在朝廷做了官，歷任太守、太尉、太傅等職;從政數十年，清正廉明，剛正不阿，被世人譽為“不畏強御陳仲舉”。 家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚立家規(guī)傳家訓樹家風作文立家規(guī)傳家訓樹家風作文。家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而在我們家，也有家風，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一個家必須得立家規(guī)，傳家訓，樹家風。才能算一個完整的家!
傳家訓立家規(guī)揚家風作文
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲， 小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
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