反思的作文

時間：2025-01-06 11:41:35 反思我要投稿

[薦]實用的反思的作文

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的反思的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

[薦]實用的反思的作文

反思的作文篇1

　　一次在指導學生根據一副漫畫《啄木鳥與伐木人》進行習作時，根據這類學生以往說不生動，講不具體的問題，我打破了說圖意——談想像——編故事這種只運用單方面智能的教學形式，變單一智能為多元智能，讓學生通過說——演——編——改的方式來構思故事：

　　首先——說。師：請你根據圖上畫的人物、物件、環境特點等基本要素，理解圖畫的大致意思。然后在小組內合作討論，說出故事大致內容、脈絡是怎樣的。

　　學生交流，小組討論后，指名獨立匯報。

　　學生甲：這幅圖是一幅諷刺亂砍伐樹木現象的漫畫。圖上畫了一個點著煙的男人在揮著斧頭用力地砍伐樹木，而一只啄木鳥則對這男人的頭啄“害蟲”，邊啄邊說：“這段木頭里一定有蟲……”

　　學生乙：這幅圖描繪了在森林里，一個伐木人正在不停地砍伐一棵枝葉茂密、生機勃勃的大樹，也許是他的這種行為引起了人們的公憤，畫家故意把這個人的頭部畫成了木頭的樣子，連啄木鳥也飛來對著他的“木頭腦袋”狠狠地啄起來，還邊啄邊念叨：“這段木頭一定有蟲……”

　　至此，學生在憑單一的視覺接觸這幅圖畫之后，所能講出的就只是一些大體的、籠統的印象，為了讓學生把這個故事豐富完整地表現出來，我借助了多元智能理論多種智能協調發揮，互相促進的理念，引導學生通過發揮身體運動智能、人際交往智能，來幫助其更高效地完成漫畫故事的表述。

　　第二步——演。學生在小組內進行排演，通過有形有聲的表演再現出故事中人物說了什么，做了什么，即人物的'對話、動作，豐富了故事內容。第三步——編。當學生面向全班演出故事時，我根據學生容易漏掉的內容，提醒學生對故事進行再創造，把自己的想像演出來，如當時的天氣是怎樣的？砍樹人的心態是怎樣的？他詭計得逞后的心理又是怎樣的？啄木鳥說這句話時動作的力度怎樣？心情怎樣？等等。甚至提示學生，再修改時也可以邊演邊改。本來在說故事時只能說出寥寥幾句的學生，卻通過這動起來演的過程，把故事的起因、經過、結果，人物的對話、動作、心理變化等細節一一生動地表現出來，因此接下來這些學生動筆寫出的習作，也做到了內容充實、語句生動，把故事的精彩之處表現了出來。

　　案例效果與分析：

　　多元智能理論認為大多數人具有完整的智能組合，但每一個人在智能的強項和弱項卻上存在有較大差異。多元理論的創建者加德納教授指出，多元智能既可以是教學內容的多元化豐富，又可以是與教學手段的多角度開發，對任何知識的充分理解都不能要求每個人局限于單一的認知模式或表現手法上。本課利用多媒體手段創設氛圍，采用自主想象、情景表演、合作修改的多元化學習方式，結合調動了學生的語言智能、視覺—空間智能和身體運動智能；以小組展示研究成果，帶領全班分小組討論為主，教師只作適當的串聯點撥，調動了語言智能、邏輯智能和人際關系智能。

　　在這次習作教學中，我依據多元智能訓練的思路創設多元化教學情境，把教學資源開發與利用的主動權交給學生，讓學生在明確的任務的引領與驅動下，扮演不同角色，發展自我智能強項，共同完成學習任務，既為每個學生個性化的學習提供了可能，也為個人參與團隊的、合作的、互動的學習創造了條件。這樣，既有利于激發學生自主學習的動力，又在不同的學習方式、不同的智能訓練方式、不同的探究途徑、不同的實踐成果的“交互”的“多元教學情境”中，幫助學生學會傾聽、對話、合作與借鑒，學會協同發現、分享成果、欣賞他人的創造，以調整自己的學習方法。這種不拘一格的教學設計，讓學生可根據自己的智能組合傾向與興趣愛好選擇命題與角度，參與課程的學習，有助于把教師所教的內容與學生想學的內容聯系起來，真正在語文教學中進行“為多元智能而教”和“用多元智能來教”的思路嘗試。

反思的作文篇2

　　從現實中，我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文，更是在有意無意地匯報自己所受到的思想教育的成績，尤其是在表明政治上或者道德上的立場、態度等。人們并不單純的為提高寫作水平而進行作文教學的教和學，人們更是在為貫徹思想教育的要求而進行作文的教與學，這也就是通常所說的在作文中育人或者被稱為將思想教育滲透在作文教學中。

　　具有教育性的寫作

　　寫作教學，通常地稱為作文教學，作文是衡量學生語文水平的重要尺度。寫作教學與閱讀教學構成語文教學的主要內容，擔負著培養學生現代語文的寫作能力的重要任務。[2]（p.197）這里對于寫作教學的說明應當說揭示了寫作教學的目的。但是寫作從來就不單純是寫作能力的培養或者單純的技術訓練，而是歷來被看作有教育性的活動。寫作教學不是單純的寫作技能訓練，而是思想認識、表達能力的綜合訓練。寫作訓練內容中的思想性、社會性，決定了它必然蘊含著諸多思想教育的因素。這就使寫作教學具有顯著的教育性。在作文中育人或者將思想教育滲透在作文教學中，這在作文教學理論話語中，一般是指寫作的教育性。具體來講，就是指在寫作訓練的過程中，在傳授寫作知識、訓練寫作技能的同時，使學生的道德情操、審美觀念和愛國主義精神等受到熏陶和培養，學生的個性也能得到發展。[3]（p.202－203）這樣看來，所謂教育性就是在寫作過程中對學生進行特定思想內容的教育，這也是語文教學中思想教育的組成部分。另外一本作文教學專著認為中學作文教學目標有一條就是培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，并進一步要求把作文過程當作道德情趣高尚化的過程，是靈魂凈化的過程。[4]（p.13）剔除這里表述語言華麗的表象，說的也就是通過作文教學進行思想教育這個意思。

　　人們賦予寫作以思想教育的任務，這是由來已久的事情，中國自古及今都很強調寫所謂的道德文章，延伸到作文教學中就是培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，并且要求學生在作文產品中直接地將正確的世界觀、人生觀和價值觀表達出來，再進一步地以此來判斷學生是否養成正確的世界觀、人生觀和價值觀。這里所引述和說明的，是要求在作文教學中進行思想教育比較顯在的.說明，而在具體的寫作教學中進行思想教育對于學生寫作能力的影響卻并非能夠明顯地觀察和認識到的。綜觀我們若干年來作文教學研究中關于作文教育性的論述，一直就停留在主張和如何實行這一主張范圍內，從來沒有審視過思想教育要求對于學生寫作能力的影響問題。

　　事實上，要研究這一問題，局限于作文教學本身的研究范疇是不能揭示問題癥結所在的，必須將這一問題放到更為廣闊的研究背景中去，必須把作文與寫作文的人、與某一具體的社會文化對于其中的人（寫作者）的規范聯系在一起考慮。如果說過去我們習慣于按照既定的視角看待作文并構建作文教學理論和從事作文教學實踐，很少或者不能對作文何以成為可能的文化前提進行研究和反思，那么現在，我覺得我們首先必須研究和反思作文何以成為可能的文化前提，并在此基礎上構建適合該文化關于人的規范要求的作文教學理論。因為語文（包括作文）具有特殊的文化品質，通過文化視角來看看我們過去的作文以及作文教學就是一個適宜的角度。在這里，我們從文化的角度來看寫作教學的教育性問題，也就是作文教學中思想教育問題。

　　在作文教學中，思想教育的內容主要是該文化中規范特征的部分和被先定為正確的思想。在語文教學（包括寫作教學）中所進行的這種思想教育，從文化角度來看，是社會對未完全社會化成員進行教化、規勸、訓誡的一種方式，是通過教育對人實施精神上的影響、控制，對人的行為進行規范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對地分享共同的世界觀、價值觀念、倫理道德觀，并且通過這種思想教育使得生活在該文化中的人有精神上的歸宿感和依賴感，從而維護了社會現有的秩序和穩定，保有社會有序地生存和發展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種思想教育。一個社會沒有規范，就會亂，一亂就使社會因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活著，所以，思想教育歷來都受到重視。西方國家在他們的教材內容和教學活動的安排中，崇尚個人主義、自由平等、鼓勵競爭、講究實際等價值取向顯而易見。相比較而言，以中國大陸為代表的漢語文教材，價值觀念側重于社會責任感，評價標準是個人對社會貢獻；西方側重于個性的發展、評價標準是個人的成就。[5]（p.8）無論中國文化還是西方文化都試圖通過母語教學將學生納入到社會生活規范中去。而能夠進入教科書和課堂里的思想，是經過社會主導力量精心選擇的，那些符合統治要求的被選中，另外一些則被閑置和批判。[6]（p150）這些思想往往被表述為真理，被認為是歷史的必然要求和反映。如此說來，思想教育問題在文化中也是一個社會控制的問題。任何文化都要通過國家機器以及風俗、習慣和道德教誨等方式將個人的行為、言語納入社會模式中去，借以維護社會存在和發展。教育就是有效的、通行的社會控制形式之一。語文教學因為其特別的文化品質，從來是社會控制最重要的途徑之一，在語文教學理論話語中，這種社會控制是以思想教育或者教育性來指稱的。

　　一般說來，寫作教學具有教育性是一個規律性的認識和總結，具有普適特點。但是，在具體文化環境中，人們通過寫作教學所進行的思想教育的目的、具體內容以及實施方式都是有所指的。簡單地說，在中古文化環境中以代圣人立言為主要標志，到現代文化環境中就是吾手寫吾心，以創造為終極指向。這也就是說寫作教學與思想教育的關系隨著文化的變遷而變化的。一方面，在中國文化向世俗化方向發展的過程中，教育的分科體系的確立，寫作教學第一次有了自己的獨特的任務，葉圣陶說：國文教學自有它獨當其任的任，那就是閱讀和寫作的訓練。[7]（p.57）事實上，思想教育是屬于道德、政治信念等文化規范特征的部分，與旨在培養學生書面語言表達能力的寫作教學是兩個領域的內容。把學生書面語言表達能力的培養過程變成思想教育的過程，應當說是前現代社會的通行做法，在文化向世俗化方向發展的環境中，仍舊這么做，可以說是沒有經過思考的非理性的傳統跟隨行為，也與文化發展的實際不相一致。最直接地說，就是寫作教學培養言語表達能力的目的根本不能達到。若干年來的作文教學成績可以為之證明。另外一方面，寫作教學的本身又具有天然的教育性，或者說具有思想教育的作用。但是，在現代社會文化環境里以培養寫作能力為目的寫作教學中，這種教育性是定位在其附帶功能上的，而且思想教育目的、內容和方式與過去一元化的、同質的思想教育迥然不同。

　　思想教育與雷同化寫作

　　在寫作教學中進行思想教育，應該說比語文教學的任何一個方面、任何一個環節都來得嚴格和隱蔽。我認為，這對學生作文能力培養的影響也最大。在一定的程度上說，正是目前這種一元化、同質的思想教育的要求使得學生作文出現雷同化傾向。但迄今為止，很少有人作這方面的思考。相反，人們樂于提倡和忙于貫徹寓思想教育于作文教學之中。

　　現實當中，人們常常特別強調作文內容和主題的積極健康，并把它作為作文最重要的規定，也是作文考核的第一條標準；從具體的寫作過程來說，就可以理解為什么寫作指導中把審題作為寫作第一道關鍵性的程序，因為所謂審題事實上就是對命題者思想要求、價值取向的揣摩，從而保證自己的寫作與命題者既定的思想要求保持同步，這與古人寫作代圣人立言首先要把握圣人之道是一個意思。從這個意義上來說，作文教學在一定程度上已經異化為社會對于它的成員的思想進行控制的手段了，所以學生作文最怕跑題。在這樣的作文教學中，教就是將已經規定好的為什么寫寫什么和怎么寫傳授給學生的過程，從而通過寫作教學將預定的價值取向、道德規范和政治思想內化到社會成員的言行中，達到社會控制的目的。學就是將已經規定好的為什么寫寫什么和怎么寫等外在要求內化的過程。

　　在作文教學中進行思想教育，這是中古文化形態社會（圣化社會）的通行做法，因為在中古形態的社會中，作文的目的在于教化，在于代圣人立言。以過分強調思想感情積極健康的作文教學，在本質上與代圣人立言的作文教學沒有差別，也是泯滅個我成為代社會立言的大我的實踐過程。目前學生普遍不喜歡學語文，害怕寫作文，其實就是對這種一元化、同質思想和負載這種一元化、同質思想載體文字以及試圖通過語文教學培養這種思想復制能力的厭倦，在這樣的作文教學中求創造性的作品，無疑是癡人說夢。這也就是圣化社會的情形，也可以說是圣化社會的常態�，F在中國社會文化向世俗化變遷，個體權益和世俗情懷受到尊重，人存在的差異性得到強調，個性成為文化追求的品質，再讓大家用不同的頭腦來想一樣的東西，按一樣的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用編造相同的假話，空話、套話來應付。目前，在某種程度上說，中小學生作文就是應付的產物。

　　可以這么說，學生寫作中這種或者出于真心或者出于編造的雷同和一律現象，也是國家對人才的政治方面的簡單、一元的要求所帶來的必然結果。自建國以來，國家為所有的成員設計的思想是紅，雖然在不同的歷史時期其內涵有所變化，但是它所表現出來的一元的、取向單一的、意識形態的特征沒有什么不同。到了改革開放時期，國家對于人才的總體設計才有了變化，但是在教育尤其語文教育中，這種變化并沒有體現出來，語文教學仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經進入一個文化多元、思想多元的時期，還想將一元的思想通過寫作教學涵化到學生的言行中去，那么就會搞不下去，就會有不滿和批評，所以上世紀90年代以來，對語文教學的批評之聲甚至達到語文獨立設科以來最激烈的程度，所謂誤盡蒼生是語文。在我看來，在這些言辭激烈的批評中，韓軍的偽圣化比較擊中要害[8]。

反思的作文篇3

　　時間的腳步匆匆，寒假早已結束，開學也已過去兩周了。在2月的最后幾天里，初二年級全體學生在學校體育館隆重召開了主題為“規范言行把握關鍵”學生大會。

　　大會由政教處主任楊老師主持，由學校好幾位老師參加。大會共有三項主要內容：一、回顧總結、表彰先進、有效反思；二、改進學法、制定計劃、加快進步；三、落實行為規范提升自我修養。

　　在“回顧總結、表彰先進、有效反思”中，楊老師首先回顧總結了從9月份到期末考這一階段年級學生在學習等各方面的情況。通過全面的回顧、認真的分析，再一次向全體學生明確了目標、責任、態度、方法對于一個人成才的重要性，那就是目標決定人生、責任大于興趣、態度決定一切、方法決定結果，再一次號召全年級的學生進行自我反思：有沒有目標？有多長時間的目標？目標清晰嗎？有沒有寫下來？要求每一個學生都能切實制定好下階段的學習措施：怎樣才能在此后有限的學習時間里做得更好，更富有成效？其次，根據第一階段學生的學業水平、學習態度、行為規范等各方面表現，對相當一部分學生進行了年級表彰，通過這部分學生的榜樣示范以帶動年級其他學生的進步，在年級中形成健康、向上、積極的氛圍。同時，針對個別在學習態度、行為規范方面確實存在問題且經過屢次教育還不能糾正其行為的學生給予了年級的點名批評，希望能借這樣一個機會，既提醒這些學生在今后學習生活中能養成良好的行為規范，端正態度、以良好的學生姿態面對學校生活，也給那些在學習態度、行為規范表現還不是很好但有潛力的學生以警示。希望每一個初二年級的學生通過自身的.努力在原有的基礎上更上一層樓！

　　在大會上，來自（6）班的一位同學分別結合自己的學習，做了題為《達觀進取我要相信》和《筆記與學習》的學習方法介紹，通過同齡人的介紹讓全體學生明白盡管初二的學習壓力很大，但如果有目標、擺正心態、運用科學的學習方法、發揚艱苦奮斗的精神，那么成功的大門就一定會向每個人敞開。同時，楊老師也代表政教處的老師向全體學生推薦了一些學習方法，希望大家能結合自己的實際情況有效的加以利用，以促進自己的各方面發展。

　　最后，楊老師就學校行為規范，結合年級的特點向全體學生提出了“規范言行把握關鍵”的要求，通過良好的行為規范養成促成個性、學業的健康發展。

　　新的起點，新的希望。借寒假活動的順利展開，他們認真總結經驗教訓，師生攜起手來，共同努力，迎接新的挑戰！

反思的作文篇4

　　從放假到現在已有16天，而我在家里也待了有16天了。

　　在家里除了用電腦看看綜藝節目，刷刷微博，上QQ和朋友閑聊別無其他。每當看到朋友圈里朋友們曬著自己的拿到的兼職工資，我只有羨慕的份。從學�；氐郊液�，試著閱讀右腦記憶法的相關書籍，卻發現自己空有一顆想要提高記憶力的心，看了不到一個星期便不再碰那些書了。或許自己只是不適合做太安靜的事呢？從小到大，已經17歲的'人了，卻沒有想過通過自己的勞力獲得報酬。再次打開朋友圈，發現朋友們的兼職地點幾乎都在大城市，他們也會回家，只是在此之前不想空著手回去。他們也很清楚自己回去之后幾乎幫不了家里人什么忙，也許會和同學們聚聚會，但聚會的時間總是短暫的，朋友也不可能一直陪著自己度過整個無聊的假期。突然，我腦子里閃過一個念頭：我也要去離家里比較近的大城市找兼職。

　　我迅速地打包著自己的衣物和生活用品，我一刻也不能呆在家中了，好害怕自己告訴家人后家人會馬上阻攔我改變我的主意，所以我必須收拾完備。離開前上網訂了一張車票表明自己的決心。離開了自己的家，去了另一個城市，找到了親戚，在親戚家安頓下來后，我終于晃過神來：我是真的離開了自己的家要在這座城市里找暑期兼職了。

　　網絡的力量果然很強大，不一會兒就加了這座大城市里好幾個兼職群。然而這僅僅是個開頭。第一天，有工作了但是離親戚家太遠。第二天，有工作但是自己還不滿18歲。第三天，有工作了但是有風險。第四天……找工作的熱情漸漸被澆滅了。親戚問我是否找到工作了，我回答的仍然是”沒有“。親戚看著我無奈的樣子笑了，我疑惑地看了看親戚，只見她輕掐著我的臉，用喜感的語氣像個孩子似的說：”沒有關系的，肯定會找到啦。“她這一安慰讓我找工作的熱情又悄悄地滋長起來。第六天，得來全不費工夫，發傳單的兼職招聘終于讓我找到了。

　　那一天發傳單發得很辛苦，但最重要的是：我拿到了人生的第一桶金。

反思的作文篇5

　　九年級的第一次月考結束了，這次月考我并沒有取得理想中的好成績，我認為這與我開學一段時間以來的學習態度的不端正有很大的關系。

　　首先，在課堂上，我沒有按照老師的要求學習，不能緊跟老師的節奏，經常出現走神、說話的情況，甚至在化學課上出現了睡覺的問題。這個問題的存在已經不是一天兩天了，從初一開始，老師就曾多次因此而生氣過，對我進行了多次的批評教育，但是三年來，我的這個問題一直沒有改過來，更有變本加厲的趨勢。這就導致我對知識的一知半解，學習效率低下，眾多的知識點掌握不到位，最終導致我在考試中不少的知識點相互混淆，往往是書上的原題不會做，重點知識記憶不牢固，回答過程中往往是這里缺一句，那里少一點。分數一點一點的累積，最后將名次拉下了一個層次。這一點在語文和政治歷史考試中體現的最為明顯。

　　其次，在平常我的作業也不認真，質量低下，有時更是出現沒有做的情況。在周末也只是將作業草草的做完了事，復習的時間少之又少，且復習效果不是很好，有時一個上午連兩張試卷都背不下來。時間觀念淡薄，絲毫沒有察覺到時間的緊迫，時間經常浪費在一些與學習不相干的地方，沒有意識到初三學習時間的緊迫，缺乏目標，沒有前進意識，沒有動力和競爭意識，做事漫無目的，總是帶著以完成任務為目的思想來完成老師布置的任務，完成任務不積極不主動，需要老師和家長的督促。

　　最后就是，我沒有一個良好的學習態度，沒有養成一個良好的學習習慣，總是漂浮于學習的表面之上，思想沒有深入學習之中，飄飄忽忽，缺乏目標，安于現狀，沒有前進意識，缺乏一種前進的動力和競爭意識，做事漫無目的，總是帶著以完成任務為目的思想來完成老師布置的任務，完成任務總是不積極不主動，需要老師和家長的督促。心中無目標，不思進取，是每一位老師對我共同的`評價。也正是因此才導致我考試的屢屢落敗。

　　問題的根源已經找到，關鍵是要從行動上去改正，從每一天的學習之中去落實它。最關鍵的是要從思想上去解決它，去掉懶惰與不思進取、得過且過的思想，從根本上防止此類問題的再一次發生，從源頭上解決出現的種種問題。只要思想得以改變，我相信，我的行為也可以發送改變，成績也可以回到正軌。下一次月考我一定能夠成功。

反思的作文篇6

　　語文第一單元測試已經結束了，我翹首期盼的考試分數也接踵而至。我的數學分數是81分，我想：語文是我的強項，考試的時候感覺試卷也不是很難，分數也肯定不會太差的吧，正當我沾沾自喜的時候，試卷發了下來，我一看，突然傻了眼，90分?不會吧，我揉揉眼睛，再仔細一看，沒錯呀，是90分，真是出乎我的意料之外啊，想著媽媽那失望的眼神，想著同學們那質疑的目光，想著晚上可能會上演女子單打或者男子單打又或者男女混合雙打，我的淚水奪眶而出。

　　為什么我大考反而會考的這么差呢?我分析了一下，一共有四點：1。閱讀是我的薄弱環節，大部分的分數都扣在了那里;2。我總是克制不住自己馬虎的審題的習慣，總是粗略的掃視一下題目或是文章，做起題目，就會導致審題不仔細而造成的理解不正確;3。就是我浮躁的心情，總是想著快點做好，做好了我就可以玩玩橡皮、動動鉛筆，那一副悠哉悠哉的樣子，就好像是100分我是能夠輕而易舉的拿下，然而，卻忽略了檢查這個重要的環節，所以，我的`基礎部分就被扣掉了好幾分，其中，那幾分里面是因為寫了幾個錯別字而扣掉的;4。就是自滿，我就好像是我必定能夠把這張卷子考得好，就是這種不屑的態度，讓自己感到驕傲，總是期待著馬上結束考試，好出去玩。

　　雖然這一次考試考得不太好，但是，我相信一次考試的成績并不是所有考試時都考得的成績，這是對我敲響了警鐘，提早打好了預防針!俗話說得好：“吃一墊，長一智”。以后我可要改掉我的壞習慣，為下一個單元測試打好扎實的基礎。

　　你們為我加油吧!

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