現(xiàn)代課程論的讀書(shū)筆記

　　《教育的理想與現(xiàn)實(shí)》中第一章就是關(guān)于課程的問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有過(guò)的思考，看得很模糊。下面是小編整理的現(xiàn)代課程論的讀書(shū)筆記，希望對(duì)你有幫助。

　　現(xiàn)代課程論的讀書(shū)筆記 1

　　在“了解性”聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)我們的教師有很多很好的做法，其實(shí)可以作為課程來(lái)研究。所以有了研究課程的沖動(dòng)，找來(lái)了鐘啟泉的《現(xiàn)代課程論》，翻看幾頁(yè)，感覺(jué)很深。閱讀就是一種挑戰(zhàn)，慢慢穿越，一定有所收獲。

　　課程不是單純的知識(shí)、技能的堆積，它還包括了教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生有計(jì)劃地掌握一定的系統(tǒng)的知識(shí)、技能，在解決各種問(wèn)題的同時(shí)，發(fā)展起一定的能力、習(xí)慣和態(tài)度，例如，通過(guò)說(shuō)話、記敘、報(bào)告，發(fā)展表達(dá)能力；通過(guò)事物的系統(tǒng)觀察，發(fā)展觀察能力。這就是說(shuō)，課程是由知識(shí)、技能及與之相應(yīng)的學(xué)生的活動(dòng)組成的。

　　有必要授予學(xué)生明確的、系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)、技能，以便使學(xué)生自己學(xué)會(huì)靈活地應(yīng)用這些知識(shí)、技能。這樣，就得從許多知識(shí)、技能中，選擇真正的基礎(chǔ)知識(shí)、技能，并據(jù)以構(gòu)成課程。

　　正式的課程的形成，大體是在19世紀(jì)以后。在此之前，嚴(yán)格意義上的課程是不存在。課程形成歷史是比較新的，但構(gòu)成課程之基礎(chǔ)的學(xué)科本身的歷史卻古老的，可以追溯到古希臘羅馬時(shí)代。

　　德國(guó)合科教學(xué)的三種形態(tài)：

　　第一類：以?shī)W托的合科教學(xué)為代表的課程。他抨擊在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)向?qū)W生灌輸一定的教材的傳統(tǒng)教學(xué)法，主張按照學(xué)生興趣、愛(ài)好，組織學(xué)習(xí)一定的`課題，教師作適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)。

　　第二類：以萊比錫計(jì)劃為代表的小學(xué)低年級(jí)的合科教學(xué)。這個(gè)方案分兩部分，一部分是有計(jì)劃的練習(xí)讀、寫(xiě)、算、體育；一部分是以鄉(xiāng)土科的真觀教學(xué)為內(nèi)容的合科教學(xué)。從某種意義上說(shuō)，它是以后者為核心，有機(jī)地組合其他內(nèi)容的。

　　第三類，拜恩州紐倫堡學(xué)校展開(kāi)的小學(xué)合科教學(xué)。這一思想的代表人物是塞茨，他在1926年提出“教學(xué)轉(zhuǎn)軌論”

　　塞茨的“教學(xué)轉(zhuǎn)軌論”，他在肯定科學(xué)的價(jià)值的同時(shí)，注重“心”的問(wèn)題。他認(rèn)為，人是一個(gè)完整的人，單純地灌輸知識(shí)是不行的，應(yīng)當(dāng)提高人的本來(lái)的創(chuàng)造性。因此，他主張“教學(xué)轉(zhuǎn)軌論”。亦即，教學(xué)不能僅僅以傳遞知識(shí)為目的，還必須追求心靈的世界，就是說(shuō)，教學(xué)必須“轉(zhuǎn)軌”。

　　塞茨認(rèn)為：“意義的發(fā)現(xiàn)”比之事物的科學(xué)描術(shù)更重要，從而構(gòu)想了超越分科框架域的合科教學(xué)，構(gòu)成此種合科的中心的是“集結(jié)作業(yè)”。他把小學(xué)1——3年級(jí)、4——6六年級(jí)、7——8年級(jí)分別作業(yè)第一、二、三階段。

　　第一階段的課程，用樸素的方法，讓學(xué)生學(xué)習(xí)能夠體驗(yàn)的環(huán)境。具體地說(shuō)，以兒童在家庭、學(xué)校及鄉(xiāng)土環(huán)境中的生活，構(gòu)成“集結(jié)作業(yè)”；第二階段，兒童的環(huán)境有了拓展，隨之而來(lái)的是兒童的意識(shí)發(fā)展起來(lái)，“自我”表現(xiàn)出來(lái)。作為“集結(jié)作業(yè)”，是讓兒童了解廣闊的世界、往昔的時(shí)代、他人及自然與自我的關(guān)系等。第三階段，以“自我”為基礎(chǔ)的世界的形成成為中心。

　　集結(jié)作業(yè)的三個(gè)階段中應(yīng)當(dāng)掌握的能力和技能，主要是：

　　1.必須是從教學(xué)的整體中產(chǎn)生的；

　　2.必須是以體驗(yàn)整體——教學(xué)總是要求客觀世界與自我的融合——為基礎(chǔ)的；

　　3.不得從外部賜與。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，這種合科教學(xué)可以稱之為“整體教學(xué)”。

　　現(xiàn)代課程論的讀書(shū)筆記 2

　　正確運(yùn)用理性尋求真理”的方法———對(duì)外部秩序的信念以及對(duì)秩序的充分反思必須以一種我們可以理解的方式和精確的實(shí)證觀察來(lái)表達(dá)。

　　笛卡兒為指導(dǎo)理性追尋真理設(shè)計(jì)了四種方法論規(guī)則。

　　規(guī)則之一:只接受那些“清晰而顯然地”呈現(xiàn)于心靈面前而自明的真理.:

　　規(guī)則之二:將每一困難之處“分成盡可能多的部分”以尋找更容易的解決辦法。

　　規(guī)則之三:“以有序的風(fēng)格思維”，像幾何學(xué)家一樣沿著“推理的長(zhǎng)帶”逐步推進(jìn)，從“最簡(jiǎn)單和最易于理解的”出發(fā)過(guò)渡到更為復(fù)雜的原理。

　　規(guī)則之四:復(fù)習(xí)前面所有的內(nèi)容以“‘確信沒(méi)有遺漏任何東西”.

　　從課程的角度來(lái)看這些規(guī)則的有趣之點(diǎn)在于:

　　（1）它們與現(xiàn)代主義“科學(xué)方法”以及泰勒模式的接近;

　　（2）規(guī)則自身對(duì)數(shù)學(xué)尤其是歐幾里德數(shù)學(xué)思想的忠誠(chéng)。提倡清晰的定義、簡(jiǎn)化的方法論和仔細(xì)的評(píng)價(jià)，笛卡兒為今日學(xué)校所運(yùn)用的課程方法論提供了總體基礎(chǔ)—從感知上良好的方法論轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)上有效的方法論。

　　從課程的角度來(lái)看笛卡兒方法的第二個(gè)要點(diǎn)可以明顯地看出它與歐兒里德幾何推斷之間的聯(lián)系，尤其在第一條和第三條規(guī)則之中有所體現(xiàn)。“清晰而顯然”的真理是自明的幾何原理的直接體現(xiàn)。笛精兒“逐步推進(jìn)的·…推理長(zhǎng)帶”是歐幾里德論證中所用的演繹步驟。

　　笛卡兒的方法中存在著對(duì)外在現(xiàn)實(shí)的假設(shè)——現(xiàn)實(shí)是由理性的、幾何的、無(wú)法欺騙的上帝所決定的，而且不受個(gè)人思考和活動(dòng)的影響。外部和個(gè)人內(nèi)部二者之間的類別分離。

　　事實(shí)上，笛卡兒甚至強(qiáng)調(diào)將現(xiàn)實(shí)分解為主要和次要特征。主要特征本質(zhì)上是數(shù)學(xué)的和客觀的，指的是那些尺寸、形狀、動(dòng)作和位置的特點(diǎn)。次要特征從屬于主要特征而且較少具有“真實(shí)性’‘(因?yàn)樗鼈兪侵饔^的)，指的是那些通過(guò)感覺(jué)認(rèn)識(shí)到的特點(diǎn)—顏色、氣味、味道、質(zhì)地、聲音。

　　笛卡兒倡導(dǎo)的客觀從主觀中的分離使人類—至少就其感覺(jué)而言—變成了次要特征的集合體。個(gè)人感情、直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)不是知識(shí)的來(lái)源，知識(shí)來(lái)自“外部”——是不動(dòng)的、不變的——存在于自然法則之中。知識(shí)可以被發(fā)現(xiàn)，但不能被創(chuàng)造——這一系統(tǒng)是封閉的。笛卡兒賦予現(xiàn)代主義思想的是一種發(fā)現(xiàn)預(yù)先存在的世界的方法，而不是面對(duì)形成中的演變的世界的方法。因此笛卡兒的方法論的作用也是有限的。

　　法國(guó)的后結(jié)構(gòu)主義者塞利利用隱喻對(duì)笛卡兒的方法論進(jìn)行了評(píng)論。認(rèn)為笛卡兒的.方法論是獨(dú)x者，他們通過(guò)不允許對(duì)自己有任何超越而將死錯(cuò)誤，科學(xué)理性成為至高無(wú)上的法則。

　　牛頓穩(wěn)定的宇宙觀：

　　牛頓關(guān)于自然及其規(guī)律的形而上學(xué)觀：自然在簡(jiǎn)單對(duì)稱的統(tǒng)一性之中是美麗的;暗含于這一對(duì)稱性之中的是適用于數(shù)學(xué)描述的必要的、線性的、因果的關(guān)系。對(duì)牛頓來(lái)說(shuō)，自然既是簡(jiǎn)一單的又是可觀察的。

　　其實(shí)牛頓形而上學(xué)的真正“獨(dú)特性”并不在于他的理論自身而在于我們視其為字宙的‘“自然”規(guī)律而予以毫無(wú)保留地接受。我們視混沌的或復(fù)雜的秩序、不確定性、轉(zhuǎn)變、內(nèi)部指導(dǎo)和自組織為不正常，不是因?yàn)樗鼈冏陨砣绱硕�是因�(yàn)樗鼈兊种莆覀儗?duì)牛頓宇宙觀的‘’自然”接受。

　　是牛頓的形而上學(xué)觀和宇宙觀—不是他的科學(xué)觀—主導(dǎo)了現(xiàn)代思想如此漫長(zhǎng)的時(shí)間，為社會(huì)科學(xué)提供了因果預(yù)測(cè)性、線性序列性和封閉(或發(fā)現(xiàn))方法論的基礎(chǔ)。這些反過(guò)來(lái)又成為科學(xué)(其實(shí)是科學(xué)主義)課程設(shè)計(jì)的概念基礎(chǔ)。

　　線性序列化、因果關(guān)系，以及對(duì)隨時(shí)間推移而達(dá)到質(zhì)變的否定對(duì)于我們構(gòu)建框架從而將課程勾勒為一系列需要掌握的任一務(wù)或材料都是重要的。

　　線性序列化：從統(tǒng)一的、累加的步子來(lái)看待變化和發(fā)展。教科書(shū)采用序列的、逐步的次序，教學(xué)大綱也是如此;甚至家庭作業(yè)和教學(xué)方法也體現(xiàn)這一次序。它是當(dāng)今從小學(xué)一年級(jí)到大學(xué)的課程都具有的暗含的但卻是主導(dǎo)的方面。

　　因果關(guān)系：同樣的原因必定帶來(lái)同樣的結(jié)果，同樣的結(jié)果總是來(lái)自同樣的原因。這種機(jī)械論的因果關(guān)系存在于拉普拉斯的決定主義、行為主義的刺激一反應(yīng)原則、教育工作者對(duì)智商預(yù)見(jiàn)性價(jià)值的信念，以及教師對(duì)重復(fù)作為重要的如果不是惟一的學(xué)習(xí)力一法的信念之上。

　　對(duì)隨時(shí)間推移而達(dá)到質(zhì)變的否定：對(duì)牛頓而言時(shí)間是不重要的，即便時(shí)間成為一個(gè)因素，當(dāng)發(fā)展走向更高級(jí)和更復(fù)雜的組織形式時(shí)，這種發(fā)展仍被看做是序列性逐步發(fā)生的。進(jìn)步的逐步性和發(fā)展的線性聯(lián)系也體現(xiàn)在教育和課程理論之中，時(shí)間自身作為學(xué)習(xí)內(nèi)容的相關(guān)變量只是從累加的角度予以對(duì)待:時(shí)間越長(zhǎng)，積累的學(xué)習(xí)越多。時(shí)間不被視為發(fā)展內(nèi)在于任何情境之中的創(chuàng)造性潛能的必要的積極的成分。在后現(xiàn)代觀中，發(fā)展不僅僅是累加的而且具有質(zhì)的轉(zhuǎn)變性;轉(zhuǎn)變隨著相互作用的擴(kuò)展、增長(zhǎng)和成熟—隨時(shí)間的推移—而發(fā)生。

　　在教育上我們必須認(rèn)識(shí)到時(shí)間作為一種轉(zhuǎn)化框架所具有的內(nèi)在潛能。反思、再組織和互動(dòng)游戲的方法應(yīng)該成為課程建設(shè)的一部分—這些方法與后現(xiàn)代科學(xué)所展示的將宇宙內(nèi)在的創(chuàng)造性潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過(guò)程相一致。我們需要超越線性的和累加的方式來(lái)看待時(shí)間，視其為達(dá)成質(zhì)變必要而根本的因素。

　　牛頓對(duì)課程產(chǎn)生影響的另一個(gè)形而上學(xué)概念是個(gè)別部分構(gòu)成最終實(shí)在或自然的“建筑組塊”。在現(xiàn)代主義范式中，課程作為自主但相互聯(lián)系的單元這一概念無(wú)所不在。從一年級(jí)起便從線性排序的角度來(lái)考慮課程。學(xué)習(xí)自身從覆蓋、掌握和積累的一單元數(shù)門(mén)來(lái)界定。這種觀點(diǎn)無(wú)助于從轉(zhuǎn)變過(guò)程的角度來(lái)看待課程，這一過(guò)程由復(fù)雜的、自發(fā)的相互作用聽(tīng)構(gòu)成。視課程為轉(zhuǎn)化過(guò)程，我們需要超越視課程為一系列相鄰單元的觀點(diǎn)—而是要視其為豐富的、開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)的多層次組合;視其為隨我們注意力的轉(zhuǎn)移而不斷變換中心的復(fù)雜的馬賽克。

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　　德國(guó)的合科教學(xué)引起了世界的關(guān)注，隨后美國(guó)也出現(xiàn)了打破傳統(tǒng)學(xué)科的框架，試圖采取巧大單元的方式將課程整起來(lái)的動(dòng)向。

　　推進(jìn)這一運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步主義教師認(rèn)為，課程編的基礎(chǔ)必須是學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)本身。即，課程不應(yīng)當(dāng)是由一組學(xué)科編成的學(xué)科課程，而應(yīng)當(dāng)是包括了兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)在內(nèi)的一連串的生活經(jīng)驗(yàn)。

　　這種“經(jīng)驗(yàn)課程”的理念同赫爾巴特學(xué)派理念是對(duì)果立的。這樣，便開(kāi)始出現(xiàn)了赫爾巴特學(xué)派的統(tǒng)整與經(jīng)驗(yàn)課程折衷起來(lái)的'形式。即形成了廣域課程或核心課程的課程。這種廣域課程采取的方法是，將具有邏輯相關(guān)性的一組學(xué)科歸納成社會(huì)、理科、美術(shù)、人文一類的若干主要領(lǐng)域。

　　到了20世紀(jì)60年代，出現(xiàn)了源于美國(guó)的理科課程改造的世界性的教育改革運(yùn)動(dòng)，它表現(xiàn)為兩潮流。

　　一是改革學(xué)校制度，以便最大限度地發(fā)掘盡可能多的兒童的智慧潛力。

　　二是改革課程，改變傳統(tǒng)的課程模式，把現(xiàn)代的科學(xué)、技術(shù)、文化的成果更完整地、及明地反映在學(xué)科結(jié)構(gòu)之中。表現(xiàn)為兩個(gè)特點(diǎn)：1.壓縮科學(xué)的古老層部分的內(nèi)容，加強(qiáng)“新生層”，充實(shí)學(xué)科內(nèi)容；2.根本地改造學(xué)科課程，從學(xué)校教育的最初階段開(kāi)始，就要在教材中引進(jìn)兒童也能理解的同現(xiàn)代科學(xué)息息相關(guān)的一般原理和思想。

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　　鑒于以上原因，考慮到企業(yè)未來(lái)發(fā)展的需要，本文對(duì)采用實(shí)踐教學(xué)法進(jìn)行了初步分析和討論，對(duì)該方法的使用與課程整合進(jìn)行分析，并以市場(chǎng)營(yíng)銷管理一章為例說(shuō)明論證實(shí)踐教學(xué)法在《現(xiàn)代企業(yè)管理》課程中的運(yùn)用，并對(duì)相關(guān)教學(xué)情況進(jìn)行了總結(jié)，以期與同行進(jìn)行交流與探討。

　　1. 《現(xiàn)代企業(yè)管理》實(shí)踐教學(xué)法的設(shè)計(jì)思想

　　《現(xiàn)代企業(yè)管理》是一門(mén)理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的交叉學(xué)科，要想學(xué)好這門(mén)課程，提高學(xué)生的綜合能力，在教學(xué)過(guò)程中必須堅(jiān)持理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容融于理論教學(xué)內(nèi)容之中的基本教學(xué)思想，同時(shí)由于該學(xué)科與其他多學(xué)科聯(lián)系緊密，教學(xué)中更要關(guān)注，例如營(yíng)銷、會(huì)計(jì)、物流、人力資源等理論內(nèi)容與實(shí)際實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合。因此，《現(xiàn)代企業(yè)管理》實(shí)踐教學(xué)法的設(shè)計(jì)思想為：將學(xué)習(xí)過(guò)程中解決企業(yè)實(shí)際問(wèn)題能力的目標(biāo)與創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)技能訓(xùn)練高度綜合性緊密聯(lián)結(jié)在一起，章節(jié)理論內(nèi)容安排與實(shí)踐環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，相得益彰。強(qiáng)調(diào)學(xué)生企業(yè)管理與企業(yè)實(shí)踐的意識(shí)。

　　基于以上指導(dǎo)思想，本課程針對(duì)在校學(xué)生的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)了案例型、模擬型和設(shè)計(jì)型等實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，充分貫徹合作型學(xué)習(xí)、研究型學(xué)習(xí)等理念及方法，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考解決問(wèn)題，通過(guò)開(kāi)展小組討論，將小組內(nèi)部成員中的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)，使小組成員通過(guò)知識(shí)共享達(dá)成互相激勵(lì)與提高的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程由不知、只知其然或知之甚微到知其所以然且知之廣泛、深遠(yuǎn)，有效激發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，從而增進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和把握。同時(shí)針對(duì)本課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，利用先進(jìn)的教學(xué)手段，依托豐富的教學(xué)資源，憑借科學(xué)合理的實(shí)踐教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，既促進(jìn)了學(xué)生對(duì)本課程理論知識(shí)的掌握，又培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和綜合運(yùn)用所學(xué)相關(guān)各課程專業(yè)知識(shí)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　2.《現(xiàn)代企業(yè)管理》實(shí)踐教學(xué)法內(nèi)容設(shè)計(jì)

　　2.1 理論教學(xué)部分設(shè)計(jì)

　　《現(xiàn)代企業(yè)管理》教學(xué)內(nèi)容中各章節(jié)可根據(jù)實(shí)際內(nèi)容分為理論知識(shí)和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容兩個(gè)部分，以其中一章企業(yè)營(yíng)銷管理為例，理論部分與實(shí)踐部分的對(duì)應(yīng)關(guān)系如表1所示：

　　由表1可知，《現(xiàn)代企業(yè)管理》理論知識(shí)部分中的基本概念部分，可對(duì)應(yīng)著企業(yè)實(shí)踐部分中的有關(guān)項(xiàng)目選擇部分；而其理論知識(shí)部分中的技術(shù)內(nèi)容部分，對(duì)應(yīng)著所選項(xiàng)目的前期的市場(chǎng)調(diào)查、收集資料及相關(guān)數(shù)據(jù)并建立數(shù)據(jù)庫(kù)，同時(shí)可進(jìn)行數(shù)據(jù)分析處理等部分內(nèi)容（可根據(jù)學(xué)生數(shù)據(jù)庫(kù)知識(shí)具體掌握情況選做）。

　　2.2實(shí)踐教學(xué)部分設(shè)計(jì)

　　以市場(chǎng)營(yíng)銷管理為例，結(jié)合實(shí)際，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力為目地，《現(xiàn)代企業(yè)管理》實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)如下表2所示：

　　由表1、表2可知：首先理論學(xué)習(xí)營(yíng)銷管理的基本知識(shí)、技能，教授學(xué)生分小組選擇可盈利項(xiàng)目（可要求學(xué)生選擇本地企業(yè)作為目標(biāo)或模擬企業(yè)），撰寫(xiě)營(yíng)銷策劃書(shū)及模擬公司營(yíng)銷管理的全部程序，為后期營(yíng)銷管理內(nèi)容的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)，用時(shí)為3周。同時(shí)可要求學(xué)生進(jìn)行小組討論，列出營(yíng)銷策劃的主要內(nèi)容、主要工作和粗略投資預(yù)算、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等內(nèi)容，為后期的營(yíng)銷策劃報(bào)告和戰(zhàn)略規(guī)劃報(bào)告的撰寫(xiě)打下基礎(chǔ)。

　　對(duì)應(yīng)核心篇內(nèi)容，首先要求學(xué)生在對(duì)教師所選定案例進(jìn)行系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行可行性分析，并為自己所確定的營(yíng)銷策劃項(xiàng)目或目標(biāo)企業(yè)撰寫(xiě)戰(zhàn)略規(guī)劃報(bào)告和市場(chǎng)營(yíng)銷策劃報(bào)告，并強(qiáng)調(diào)在此階段要考慮運(yùn)行成本、收益評(píng)估和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估；該部分實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的`完成多利用學(xué)生課余時(shí)間，教師可在課堂進(jìn)行過(guò)程檢查管理。

　　對(duì)應(yīng)發(fā)展篇內(nèi)容，主要是要求學(xué)生團(tuán)隊(duì)完善和提交課程設(shè)計(jì)。

　　3. 《現(xiàn)代企業(yè)管理》實(shí)踐教學(xué)法的完善機(jī)制

　　在實(shí)踐教學(xué)方面，除了整合課程設(shè)置構(gòu)建較完整的實(shí)踐教學(xué)體系外，還必須有良好的實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行機(jī)制加以保障。學(xué)院實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)科的教師可承擔(dān)教學(xué)實(shí)踐與企業(yè) 紅娘的作用，這樣做的好處是雙贏良性循環(huán)，一方面可豐富學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，便于學(xué)生掌握理論知識(shí)，并通過(guò)企、事業(yè)、行政機(jī)關(guān)單位為學(xué)生提供的各種形式的調(diào)研、參觀、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)生獲得與該領(lǐng)域相關(guān)的各種感性知識(shí)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，提高其實(shí)踐運(yùn)用能力； 另一方面通過(guò)就業(yè)等形式為企業(yè)、事業(yè)、行政機(jī)關(guān)單位提供更好的服務(wù)，為企業(yè)發(fā)展提供理論依據(jù)從而學(xué)生與企、事業(yè)、行政機(jī)關(guān)用人單位形成良性循環(huán)。現(xiàn)代企業(yè)管理課程的實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行機(jī)制為其實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了有力的保障。

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