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《傅雷家書》讀書筆記(集合15篇)
當閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀書筆記1
《傅雷家書》在書架已躺多時，當初一口氣買下兩本家書，《傅雷家書》和《曾國藩家書》，一直未曾翻動，內心總是矛盾的，每次想要打開時，卻先入為主地認為離我生活甚遠，想必不能馬上共情，最近，整理書架，再次拿起這本書，隨手翻動幾頁，便覺正是讀書時。
這本書收錄了傅雷與兒子傅聰之間的書信，其中以傅雷的書信為主體，全面展現了傅雷的藝術思想、人生智慧和教育理念，也生動體現了傅雷真誠、正直的品格。
傅雷先生的每一封家書中，無論是對兒子生活的體貼關心，還是是對兒子所遇困境的幫助鼓勵，無不體現了傅先生對孩子的人格教育，時時事事教育兒子如何做人。
兒子傅聰學習鋼琴，傅雷先生鼓勵兒子在藝術道路上不斷精進的過程這反復強調，先做人，后做藝術家。這個做人，可不是我們通常理解的世俗意義上的做人，而是要做人格卓越、精神上有所升華的人。怎樣才能有一個廣闊的人生格局呢?傅雷認為，最重要的一點就是真誠，真誠是藝術的第一把鑰匙。大多數從事藝術的人，缺少真誠。這種真誠不是嘴上說說的，而是真有所感，要能夠放下虛榮心去正視自己、了解別人。對藝術、對真理的真誠，傅雷把它稱作"赤子之心"。
傅聰獨自在外求學，有段時間學習進展不順利，消極的態度和情緒見諸筆端，傅雷看到兒子的這些家書，亦是擔心、焦慮，先生除了及時表達了自己對兒子的理解和關愛之外，更多的是和兒子探討如何平靜對待人生的挫折和苦悶。挫折和苦悶，是每個人都會遇到的。傅雷認為，需要區分"小我"的苦悶和"大我"的苦悶。總的來說，"小我"的苦悶是狹隘的、對自己有害的，不容易解脫的，而"大我"的苦悶是有可能有益的。什么叫"小我"的苦悶呢?就是從一己之私出發的苦悶。這種苦悶是最傷人的，害人害己。那什么是"大我"的苦悶呢?就是從社會、從人類福利出發而產生的苦悶，因為它的出發點是正義、善良的。所以即使苦悶，也不會有害處，反而可能會激發自己做出一些真正的貢獻。
看到這里，不禁想起前些天在里看到的一篇文章，清華大學的副校長施一公的一篇演講詞，施教授動情地說道，他和很多執著的科學家們有一點不一樣，哪點不一樣?大部分科學家因為興趣驅使在做科學研究，而驅使施教授做科學研究的更多的是責任和義務，所以，無論面臨什么樣的困境，這種從社會、從人類福利出發而產生的苦悶，不僅沒有壓垮施教授反而是激發他在自己的科研領域和教育領域做出了貢獻。
當我們因為一次的小失敗而發牢騷，感慨自己命運不好時，學著暫時不去憂慮個人的得失、委屈，跳出"小我"，也許對我們自己的價值認知是一次有益的審視。
傅雷先生自己是一位卓有成就的藝術家，在藝術修養方面提供了一個重要的公式：藝術修養=藝術鑒賞+藝術表現。一個真正的藝術家，必須先具備良好的藝術鑒賞能力，能夠領悟不同的藝術境界，然后才是好的藝術表現力，他給了兒子傅聰最好的藝術教育。這些思想給我們普通大眾培養孩子的藝術修養以最具實踐價值的引導。
藝術鑒賞貴在通，"通"就不局限、不迂腐，就能培養格局、眼界、心胸。傅雷鑒賞藝術作品，往往是先從這個作品的時代背景和社會思潮入手，再分析作者的思想和情感，最后體會作品的內涵和意境。 藝術表現貴在化，傅雷認為，藝術表現最看重的是"化"。因為化，所以能忘記自我，與藝術作品合一，與觀眾或聽眾合一。怎樣才能做到"化"呢?首先，千萬不能做藝術工匠。如果過于注重技巧，忽略了藝術性，就很容易造成表達方式的機械和僵硬，就不能達到潛移默化的效果。
其次，要達到理性與感情的平衡。傅雷認為，藝術表達的理性與感性平衡，有三個層次。第一個層次是感性認識，有個初步印象和大概的認識;第二個層次是理性認識，深入了一步，了解到本質。但這還不是終點，必須要再深入下去，進入第三個層次，傅雷把這個層次稱為"愛"或者叫"感情深入"。在這個層次上，藝術家把理性的認識再用心靈去體會，把自己的喜怒哀樂和原作者的喜怒哀樂融為一體，附著在原作者的神經上，引起了共鳴和反響。
兒子傅聰在藝術上取的成就與父親傅雷對他的藝術教育密不可分。如今，我們的孩子們都在我們的引導、要求下習得琴棋書畫，想起一個值得深思的段子，一位望子成龍的母親天天威逼利誘孩子練習鋼琴，但有一天當孩子告訴她，他喜歡上了彈鋼琴，以后要以彈鋼琴為生了，母親聽到這些話卻不干了。笑話也罷，事實也罷，值得我們深思的是，我們給了我們的孩子怎樣的藝術教育，還是僅僅讓孩子們多了一項技能而已，傅雷先生對兒子的藝術教育思想對我們是最好的啟迪。
傅雷先生認為，古往今來的藝術家大多不會生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。傅雷始終教育兒子，重視生活本身，不要看不起生活的瑣碎，生活的瑣碎內容就是生活藝術的全部內容。從這些家書中可以看出端倪，很多時候，傅雷在給兒子的信中，傳授生活經驗，更是在一些生活細節方面不吝筆墨，看似絮叨，實則是對兒子最好的生活教育。
當傅聰告知父母自己談戀愛了，傅雷除了作為父母的開心外，更多的是和兒子探討對終身伴侶的認知，傅雷認為，對終身伴侶的要求，就像對待人生中的一切要求一樣，不能太苛刻。沒有一樣優點不是伴隨著不足的，多次書信電話提醒兒子要求伴侶的時候，還是要想好可以忽略哪些小節，又有哪些本質性的問題是不能讓步的。傅雷還將自己和夫人的生活細節講給兒子聽，傅雷和夫人之間有著共同的理想和看法，能夠正視自己和對方的不足，能夠互相包容和忍讓。這些對傅聰的婚姻生活都產生了深遠的影響。
傅聰獨自在國外求學期間，曾一度因為高強度的練習，身體出了狀況。傅雷先生不僅僅是書信電話叮囑兒子注意休息，更多得是與兒子探討勞逸結合。傅雷經常說僅僅依靠音樂來培養音樂是行不通的。在音樂訓練之余，要多去公園，多去博物館、美術館，通過造型藝術和大自然來放松精神。勞逸合理安排，最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然，經常跳出自己的牢籠，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺和看法，可以啟發對藝術的理解和感受。同樣的，定期欣賞造型藝術，可以調劑自己的狀態，也會讓音樂表達更豐富、更有生命力。傅聰國外求學期間，能在每日高強度的練習中，保持對藝術的熱愛和創作的靈感，也得益于與父親不厭其煩的勞逸結合說。
傅雷先生對兒子傅聰的生活教育體現在生活的各種細節方面，他常對傅聰說處理好生活上的細節，都是為了更完美地享受人生。
《傅雷家書》讀書筆記2
放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍天，欣賞著湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》�；蛟S在離別的一刻，才發現自己從沒溺愛過自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發現自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發現自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關心，她的關愛，那一種愛是感觸于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。
父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長；父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護著我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風，激勵著我走向人生的豐收；父母的愛就是那溫暖的一團火，幫助著我驅走冬日的嚴寒，迎來人生輝煌絢爛的春天！他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一直升在我的天空里，溫暖著我的心。看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發里隱隱地露出了幾根銀發，頓時發現了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親背著生病的我去上學，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發際，我仿佛看到了父親漸漸白發滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。
我能感受到他在認真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發現，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關愛與付出……我會整理好那愛的點點滴滴，把它們串起來，放在我的心里，永遠銘記，用生命去珍愛和呵護。我的思念悠悠，隨著那潺潺的流水，載著那縷縷的親情，通向父母心中……
《傅雷家書》讀書筆記3
這本《傅雷家書》對人們的道德、思想、情操以及文化修養起到了深遠的作用。不但被譽為“嘔心瀝血的教子篇”，還被稱為“藝術學徒修養讀物”。
在以往的生活中，傅聰從小就不愛吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔聞傅雷的警告。傅雷便懲罰傅聰只吃白飯，不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛，是以嚴厲為襯托的，這是不同于尋常的方式，可見傅雷對兒子的愛很深沉。
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子給予了無窮的期望和無盡的教導。把自己心中所想和口中所念都寫于信中——將自己對兒子的愛毫不保留地呈現在兒子面前。這種肉麻的愛是被苛刻所襯托出來的，與傅雷之前對兒子的愛相比，在家書中顯得親切、偉大。
“真正的光明絕不是永遠沒有黑暗的，只是永遠沒有被黑暗所遮蔽罷了！”這是傅雷先生對我們人格上的支持，字里行間顯現出他人格的力量。他對傅聰的要求：“先做人，其次是做藝術家，再是做音樂家。成績不是第一，人品最重要�！�
我認為傅雷的做法非常值得贊揚和推廣，父母應該首先關心孩子的心里健康和身體健康，其次再是學習�，F在有部分家庭只關注孩子的成績，不關心孩子的心理健康，導致一樁樁慘案發生，比如前段時間報道的大二學生弒母案就是典型的心理健康問題釀成的悲劇。
希望父母與孩子的關系是亦師亦友——當孩子困惑時能幫助解答，指引方向；有問題時，能一起說說心里話等。希望父母對我們的愛是呈現在一起相處的生活中，不要像傅雷對傅聰的愛是呈現在相隔千里之外的書信交流中。
《傅雷家書》讀書筆記4
在琳瑯滿目的書本中我一眼看中了這本書。對于家書，我的感覺是很陌生的，在我的印象中，我從來沒有收到過家人的一封信、一封家書。在當代科技飛速發展的世界，人們的.聯系往往通過一部手機就能做到，口頭直述成了絕大多數人的交流的方式。
對于家這個詞，似乎很多人都還沒有真正的理解它。雖說我常在作文中寫道“家是溫暖的港灣”，“家是心靈的創口貼”，“家是冬日里的陽光”，但我自己對家這個詞的理解一直停留在物質上。家就是包含我們吃喝住玩的一棟房子。而在《傅雷家書》還本書中我真真切切地感受到家是什么樣的，真真切切地感受到了家書的溫暖與厚重。
代序是傅雷簡述傅聰的成長歷程。傅聰小時候其實并不是個聰明的孩子，但他在音樂方面的天賦極高。后來，他苦心訓練，在肖邦比賽上讓西洋人對傅聰這位中國人的演奏嘆為觀止，最后成為了一個偉大的藝術家。在這些平鋪直述的語言中我感受到了傅雷的自豪，這是他一點一滴培養出來的孩子。
第一封家書是一九五四年一月十八日，講的是傅聰離家時傅雷一家依依不舍的場面。大家站在火車站臺上都哭成了淚人兒，“媽媽隨時隨地都想哭——眼睛已經腫得不像樣了”筆觸極為真實�，F在的長輩送晚輩離開，眼里總是充滿淚珠的。我切實地感受到了傅雷與妻子對兒子的不舍與思念�？扇丝偸且謩e的，千絲萬縷的思念只能寫成書信一封又一封地來回穿梭。
我記憶深刻的有幾封家書是傅雷教兒子怎樣快速地學好俄文。傅雷說：“勿野心太大”，“外文總是到國外去念是最快的”。傅雷給兒子一些學外語的經驗，并袒露自己小時候不用功的糗事。他說自己“念得很不用功，成績很糟”。他用自己的親身經歷教導兒子不要像他一樣，鼓勵他不要為俄文成績太低而煩惱。其實更令我感觸的是傅雷可以將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子。在現代大多數家庭教育孩子時，總是讓孩子以自己為榜樣，把自己說得很偉大，其實是無中生有�？陕�，在孩子成長過程中很多“無中生有”的毛病全暴露出來，孩子漸漸對父母抵觸，失去對父母的信任。父母是孩子的啟蒙老師，父母的言行舉止都在一點一滴影響著孩子。所以說家庭環境對孩子的成長是具很大影響力的�；蛟S這也是為什么書香弟子世世代代都是書香弟子，當然也存在著極端例子。
傅雷對兒子的錯誤行為一定會指出來，哪怕是一個錯別字的糾正。傅雷對于兒子的失敗沒有批評打罵，他一直以良好的心態和耐心教育孩子。傅雷在傅聰第一次失戀后的信中說：“很高興你又過了人生的一關，古語說得好‘塞翁失馬，焉知非福’，經歷過這一回的痛苦經驗，相信可以使你靈智的成長又近了一步，使你對藝術的領會又深了一步，我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣�！痹噯柸缃衲奈患议L會對孩子的每一件事都如此上心，連失戀這種小事也說得如此透徹。我佩服傅雷這種對孩子的關心與愛。對于孩子的每一件事都很上心，，就連搬鋼琴絕不能自已動手，搬鋼琴的繩子留著下次再用這種小事都是叮囑一遍又一遍。其實大多數家長都能給孩子物質上無微不至的關愛，但他們往往忽略了孩子的內心。傅雷對待兒子如老朋友一般，在困難時給孩子打氣、談心。很多孩子并不是一開始就抵觸父母的，但長時間地被無視自己的感受，慢慢的，你我之間的感情就會越來越淡，距離越來越遠，最后只剩下一張沒有感情的戶口本勉強維持著你們的親子關系。
我時常被書中幾句親切的話所感動，傅雷對孩子說：“我從來沒愛你像現在這樣愛得深切”，“孩子!我要怎樣擁抱你才能表示我的悔恨和熱愛呢?”“在我有能力的時候，你要是喜歡我幫你一些忙，這是對我莫大的安慰”。我鮮少從我父母的嘴里聽到過這些話甚至沒有，多的總是訓斥。但我也知道他們只是用自己的方式愛著我�？膳c傅雷的那種淳樸而厚重的父愛相比，他們那種方式所表達出來的愛，又似乎略顯單薄�！胺榛疬B三月，家書抵萬金”，每一封家書都給了孩子莫大的鼓勵和安慰。傅雷給兒子的信中表現出真真切切的愛，一字一句都為他的未來做好鋪墊，打下堅實的基礎，讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷對兒子的信中，時而是有豐富生活經驗的長輩，教導孩子，引導孩子;時而是知心好友，推心置腹，無話不說，沒有秘密。傅雷對兒子的教育有基本原則：做人第一，其次才是做藝術家。他教育孩子的方式是很有一套的。他在家書中的愛超脫塵世，影響了傅聰的一生，更是感動了世世代代的中國人。或許，每個人都應該去讀一讀這本書，領略家書的厚重與溫暖，品悟大師的思想與境界。
《傅雷家書》讀書筆記5
《傅雷家書》是我國文學藝術家傅雷和他的夫人寫給傅聰、傅敏等家人的家信的摘錄。
讀了《傅雷家書》后讓我了解了什么叫無微不至的父愛，一絲不茍的觀心……《傅雷家書》能這樣受歡迎是因為他用書信的方式去互相溝通。
傅雷曾經在一封家書中這樣寫道：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的�！钡谝唬晃业拇_把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激發出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接地告訴別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面。
有些家長只學傅雷的“棒槌下出孝子”，只學到了一個“打”字，讓孩子的金色童年變得瞳淡無光。打真的好嗎？這是在恐俱下學習，最終是不會有什么好的結果的。有的人自己坐在麻將場上，讓孩子在房間里學習，他們能學得安心嗎？還有時看心情來拿孩子出氣，她們有沒有想過孩子的心情，她們為什么不能學習學習傅雷的言傳身教呢？不防也用傅雷教育子女的方法，去教育自己的子女。
《傅雷家書》讀書筆記6
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶。
它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
《傅雷家書》讀書筆記7
花了一周的時間看完《傅雷家書》，雖然網上褒貶不一，尤其是說到傅雷早期的個人生活，但我想不能因他早期的過錯來降低對此書的看法。此書作為父母對兒女的教導有很多值得借鑒之處，比如婚戀觀、家庭儲蓄觀、生活個人篇章都是非常好的，諄諄善誘，不厭其煩，非常系統和細化，有極大的耐心，雖然很多人認為傅雷對兒女管的過多，但我認為作為父母這是情不自禁的，無法抑制的，而他的這種管絕非簡單的說教，是讓人可以接受的，能做到這樣的父母中國恐怕不多，而哪一個孩子的成功的背后不是父母日復一日操心出力不厭其煩的結果呢。不要相信天才，不要相信是金子總會發光，也不要相信父母不管不問孩子自有出息的。也都是父母懶散的自我安慰，這種概率輪不到你。
回想起自己很多年前跌跌撞撞進入社會，進入婚姻，而一切全靠自己“摸著石頭過河”也可以說是“無知則無畏”，現在回想起來是走了很多彎路，甚至錯路。個人總有局限性，但若能把自己以身實踐得出來的經驗、智慧給孩子們事先做好心理建設或是指導，相信對孩子的人生會有事半功倍的效果。
由于急于讀完，這次讀的很是匆忙，算是第一遍的大致過濾，很多篇章值得一讀再讀，細細回味轉化吸收。摘抄一些自認為的好片段如下:
對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負擔重；追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近乎專制。幻想多了未免不切實際，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。做藝術家的妻子比做任何人的妻子都難；你要不預先明白這一點，即使你知道“責人太嚴，責己太寬”，也不容易學會明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時對你的事業感到興趣就行，對學問的鉆研等等暫時不必期望過奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學習相互的尊重、諒解、寬容。
對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發覺，一定會慢慢點醒她；最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛，愛，愛！]的人只是童話中人物，在現實世界中非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個天地！這樣片面的人生觀哪會得到幸福！無論男女，只有把興趣集中在事業上、學問上、藝術上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活的有意義。未經世事的少女往往會存一個荒誕的夢想，以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規律的妄想。古語說，“君子之交淡如水”；又有一句話說，“夫婦相敬如賓”。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎，免除了多少不必要的誤會與痛苦。
我以為訂婚期間還有一件要緊的事，就是要充分準備去了解現實，面對現實。現實與年輕人純潔的心靈所想象的情況截然不同。生活不僅充滿難以逆料的艱苦奮斗，而且還包含許許多多日�，嵤�，也許叫人更難以忍受。因為這種煩惱看起來這么渺小，這么瑣碎，并且常常無緣無故，所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經常忍讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。
生活要過得體面而省儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當；享受生活樂趣，但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈，即使當時覺得這種欲念不可或缺也罷。這是種極不容易的藝術，只有性格堅強的人，運用明智，意志力與極大的耐性，再經過一些大大小小的慘痛教訓，才辦得到！這種人生藝術我們不能期望很快就學會，因此最好及早開始，尤其是在婚姻生活開始的時候。
人的發展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉，也許“柳暗花明又一村”，又來一個新天地呢！所以古人說對人要“蓋棺論定”。
我很明白在西方社會中物質生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經常有規律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底，然后用堅強的意志去貫徹。唯有如此，方談得到安排收支等等的理財之道。孩子，光是瞧不起金錢不解決問題；相反，正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應急，有了家室就不行，你若希望彌拉也會甘于素衣淡食就要求太苛，不合實際了。為了避免落到這一步，倒是應當及早定出一個中等的生活水準使彌拉能同意，能實踐，幫助你定計劃執行。越是輕視物質越需要控制物質。你既要保持你藝術的尊嚴，人格的獨立，控制物質更成為最迫切最需要的先決條件。
青年初出校門，未經鍛煉，經不起挫折。過去的思想訓練，未受實際生活陶冶，仍是空的。從小的家庭環境使他重是非，處處認真，倒是害苦了他。在這個年紀上還不懂現實與理想的距離，即使理性上認識到，也未能心甘情愿的接受。只好等社會教育慢慢地再磨練他。
《傅雷家書》讀書筆記8
全書都是傅雷寫給兒子的一封封家書整理而成的，全書呈現出一位如朋友般的父親寫給兒子的書信，他在信中談學習、談生活、談修養、談做人，兒子有做的不對或不妥的地方他也會“鄭重”的指出、分析、糾正，讓我深深地體會傅雷先生做人、做事的嚴謹、認真、細致。
何為家書？古有“家書抵萬金”之說，家書即是親人之間進行感情交流的一種方式，它包含著濃濃的親情。書信中的句句行行，包含著喜悅、憂愁、祈盼、思念，與家人分享、交流。隨著時代的進步，家書已經被短信、電話、視頻所代替，人與人之間的溝通與聯系更直接、更方便了，可隨著時間的流逝，我們就再也記不清當時發生過的事情以及心情了，不能說沒有一絲絲的遺憾。我打開我存放信件的盒子翻看，最近的一次寫信還是上中學的時候和遠在丹東上大學的姐姐的通信了，姐姐是個浪漫的人，每次寫信都會和我分享她在大學的趣事，并會在信中附上校園里的丁香花、銀杏葉，信中的我們青澀、懵懂，但也真實，現在翻看，腦海中隱約還有一些當時的印象。
傅雷先生就是通過這樣的家書，教育他的兒子說：
“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，先要學做人，否則也不會對人類有大的貢獻。”整本家書，傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴父，他讓兒子立下三個原則：
不說對不起祖國的話；
不做對不起祖國的事；
不入他國國籍。
愛子教子的精神讓人感動。當讀到“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了，可是沒一天不想你，每天翻來覆去的睡不著，也說不出是為什么”時，我被這段話深深感動了，父母給予孩子無微不至的愛，他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導，才能使孩子們展翅高飛呀！
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。當傅聰匆匆回來時已是在傅雷先生的葬禮上了。“我儀表堂堂的歸來時，你已去了”、“我給您的回信，遠少于您給我的，連關心也是，可我卻不曾在意”、“今日，我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習泛黃的書信，從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下，為那拳拳父愛，也為那未盡的孝心。
所以，我很慶幸，我能伴著我的孩子一起成長，教他做人，教他做事，和他一起煩惱，和他一起歡笑；
我也慶幸我的父母健在，身體健康，不論我幾歲，只要父母在，我就是孩子，享受著他們對我的愛。謝謝你們，我愛的人和愛我的。
《傅雷家書》讀書筆記9
傅雷家書是傅雷寫給兒子的信件集。它摘錄了傅雷先生從9月到9月的八封信。最長的一封信有7000多字，字里行間洋溢著親情。
傅聰出國留學時，與家人的唯一聯系是書信。傅雷給家人的信中寫道，郵局在比賽后丟失了傅聰的長信，傅雷焦躁不安了半個多月。因為兒子很久沒寫信了，傅雷甚至懷疑兒子又不信任父親了。由此可見，傅雷在家書中傾注了他對兒子的全部愛。我終于明白了“家書抵萬金”的意思。傅雷曾在給傅聰的信中說，“藝術家最需要的是“愛”，他要求兒子成為一名德藝兼備、人品卓越的藝術家。
傅磊在寫給家人的信中寫下了這些信的目的；首先，我真的認為你是討論藝術和音樂的對手；第二，我想喚起你們中一些年輕人的感情，這樣我作為一個父親可以得到一些新鮮的營養，也可以間接地傳播給其他年輕人；第三，我可以通過交流來訓練你，尤其是你的思想。第四，無論在生活中，在生活細節中，在藝術修養中，在演奏姿勢上，我都想一直為你敲響警鐘，成為你忠實的一面鏡子。
《傅雷家書》讀書筆記10
提起傅雷，人們首先想到的便是《傅雷家書》，每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。對于《傅雷家書》人們也給了它一個很特殊的詮釋：苦心孤詣之教子篇。由此可知，傅雷在教導孩子時的良苦用心。諄諄人世語悠悠父子情。
傅雷作為一位著名的翻譯家，從20世紀30年代起，他就致力于法國文學的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。而在教育兒子時，他則是一個嚴厲而又盡責的父親，在兒子長大成人留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導，真可謂是一位盡職盡責的好父親，而在我小時候，父親也對我很嚴格，無論是言談舉止或是學習上都要求我做到很好，對待事物要認真，專一，全心全意去做好它，而不能三心二意，否則到頭來就是賠了夫人又折兵。在父親的嚴格管教下，我漸漸地成長為一個懂禮貌明事理的少年，在學習上也一絲不茍。但隨著我的長大，父親對我的管教則是少之又少。因為我已經長大了，有自己的思想，對待事物也有自己的理解，所以父親對我的約束就沒有小時侯那么多了。但是父親的教誨已經在我的心中烙下了深深的印記，始終讓我刻骨銘心，謹記他的教誨。
這些家書凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮譽感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷對于兒子傅聰的教導可以用六個字來概括：敗不餒，勝不驕。正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。我小時候體制很差，常常生病，而我又不愛運動，想要把體制鍛煉好簡直就是天方夜譚。因此我小時侯體育運動也很差，幾乎每次體育考試我都是不合格，尤其是跑步。如果是短跑的話我或許還能堅持下來，但要是長跑那可真是要了我的命，每次跑到一半就會出現頭暈，目眩，嘔吐等現象。而就在我最需要幫助的時候，父親向我伸出了援助之手，教導我不要灰心喪氣，萬事只要努力，堅持到底就一定能闖過去，父親還陪著我一起練習，在父親的耐心教導下，我的體育成績漸漸地好了起來，體育考試都能合格過關。
同時，父親對我學習上的教育也很注重，在父親的教育下，我的學習成績一直很好，雖不能在班級里名列前茅，但也算是班里的優秀學生，小孩子，不免有些心高氣傲，隨著我的學習成績不斷提高，我漸漸地開始洋洋得意起來，就在這時父親看出了我的端倪，但他并沒有打我罵我，而是找我談了很長時間，當時我只記得父親的話像針一般扎進我的內心，很痛，也深刻地使我體會到自己的無知和不懂事。從那時起，我便心平氣和地對待每一件事。我的個人宗旨便是：永遠不灰心喪氣，永遠不驕傲自滿。
父親之于傅雷，他沒有那么廣博的學識，但對子女同樣嘔心瀝血、言傳身教；而我之于傅聰，當然達不到那么高遠的藝術造詣，但同樣得益于父親的教導，同樣對父親熱愛和敬仰。
《傅雷家書》讓我想起很多，收獲很多，也讓我感慨很多，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》讀書筆記11
歌德曾經說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！苯浀渥髌�，具有最永恒的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導的老師。欣賞它們的靈魂，這不但有助于我們認識與了解社會，從而形成正確的人士觀，世界觀，而且還提高個人文學素養的一個重要途徑。
讀完《傅雷家書》，感于它的“諄諄人生語，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價值，想到魯迅先生的那句話，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡�！币活w純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，盡管有時會遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
傅雷先生的家庭教育看似嚴格，但在我仔細研讀后，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對他的兒子的愛雖看似平淡，卻包含著偉大而無私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長，特別是一位父親的崇高的責任感。雖然傅聰遠在國外，但父子通過書信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。
在這本書中，沒有華麗的辭藻與驚天動地的壯語，但它在字里行間所透露出的真情，卻使它在眾多的著作中熠熠閃光。它充滿這父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血，在一封封的書信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感，這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠�？v然國內家庭遭遇殘酷的惡運，但傅聰始終沒有背離他的祖國，他不受祖國敵對勢力者多方的威協利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行。這種信賴祖國，熱愛祖國的精神，與傅雷先生在數萬里外給他殷切的愛國主義教育，是不能分開的。
有時侯，我們可能會認為自己苦于家庭教育的嚴格，限制了自己的個性發展，有的人因此而懷恨于父母，從而導致了不堪設想的后果。因此，有人主張任其自然而因勢利導，像傅累先生那樣的嚴格施教，不免讓人覺得有些“殘酷”。但是更深刻的體會他，培養兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界所應該盡了一項神圣的義務與責任。在傅聰的長大成才的道路上，我看到作為父親的傅雷先生所灌注的心血。在這些書信中，我們不是看到傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎？
《傅雷家書》像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會失去希望，也不會迷失方向。
《傅雷家書》讀書筆記12
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著”是事實。我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個人難有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀書筆記13
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。
《傅雷家書》讀書筆記14
對于《傅雷家書》，我是只聞其名，從未翻閱，直到寒假來臨，在給學生布置假期名著閱讀任務時，我臨時決定要與學生共讀名著、共寫主題文章，這才給了自己一個讀這本書的機會。
《傅雷家書》不是普通的家書，是傅雷1954年至1966年間寫給兒子傅聰的家信摘編，其中的一字一句都體現著傅雷對兒子濃濃的愛，真是“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。
大到道德行為，小到瑣碎的生活細節，傅雷無不一一教導兒子該如何去做。
在大的方面，傅雷告誡兒子：“藝術家天生敏感，換一個地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺會改變自己的氣質與表達方式。但主要的是你心靈中最優秀最特出的部分，從人家那兒學來的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己性格里，無論何時何地這一部分始終不變。那樣你才能把獨有的特點培養得厚實。”叮囑兒子；“你要學習的不僅僅在音樂，還要在舉動、態度、禮貌各方面吸收別人的長處�！币髢鹤樱骸氨M量控制自己的感情，把它移到藝術中去。”
傅雷的家書中并非都是在“說教”，也涉及到了許許多多的瑣碎小事，例如，寫信的時候字號要小點、用薄點的紙張以省張郵票、郵票貼在哪兒才不至于遮蓋信息；托人帶去傷風藥粉并叮囑兒子要每三小時服用一次；揩拭眼鏡的方法等等。身為父親的傅雷還全心全意地為兒子提供必要的學習幫助。
在我看來，《傅雷家書》可以說是父母教育孩子的典范之作。在傅聰二十多年的海外生活中，他經歷了喜怒哀樂、低谷和輝煌，作為父親的傅雷用一封封充滿深情的家書陪伴著兒子，在兒子經歷事業的低谷時，給予無限的鼓勵，指明正確的方向；在兒子迎來事業的輝煌時，直指孩子的缺陷，激勵孩子更進一步。
我總認為我那年僅兩歲的兒子年齡尚小，管束得多了便是在抑制他的天性，殊不知正是我這種可怕的思想使得他的性格出現了一點點的“怪異”（犟得很，脾氣大）。書中摘錄的第一封家書作者便提到巴爾扎克的話語：“有些罪過只能補贖，不能洗刷！”第二封家書中作者再次說道：“跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。……盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤�！边@些話在我的心上狠狠地劃下一筆，如若我繼續以年幼不懂事為由，任由兒子自由發展，后果不堪設想。是不是到了中學，他也會成為我們口中的“問題學生“呢？這些是我們身為父母最不愿意看到的一幕。
希望各位父親、母親都來讀讀《傅雷家書》，跟著傅雷學習教育的方法，及時發現孩子的錯誤并糾正，力求幫助孩子在正確的成長航線上航行，不致于給自己的教育生涯留下遺憾。
《傅雷家書》讀書筆記15
躊躇之間，用自己的拙筆寫下這篇讀后感，記錄下我對這本書的一些感悟心得，重現心靈的觸動。
——題記
猶記得，當老師規定要看時，我還是頗為不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些書信嗎，誰不會寫?也因此，初看時也沒看出有什么個性。但是，當我慢慢能夠耐下心來仔細看是，我的想法就被顛覆了，那哪里是普通的信阿!那一封封書信，那字里行間，都現出了濃濃的愛。當我翻閱那些信件時，眼前不由浮現出一個伏案寫作的身影�？�，他在為孩子的成就而驕傲微笑;看，他在為孩子的受挫而滿含憂慮;看，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一舉一動一言一行，都是為了他的孩子。
傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，而他給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴厲家教。我認為，傅雷首先是一個父親，其次才是一個學者。在那一封封信里，不僅僅有他對孩子的叮嚀囑咐，也有對孩子的嚴格要求。他會時刻關注傅聰的鋼琴學習狀況，會對他提出批評，也會對他夸獎鼓勵。鞭策傅聰在藝術的道路上不斷前進，直至成為一個藝術大師。
我的父親也是一個嚴厲的人，如果說父母總有一個唱白臉一個唱紅臉，那么他無疑是那個唱白臉的。曾幾何時，我也曾因此怨恨過他，在那時的我看來，他簡直就是不近人情。當我取得優秀成績時，他并沒有如我所想般夸獎我，只是淡淡的囑咐我要繼續努力;當我考試失利時，他也沒有安慰我，只會皺著眉，嚴肅的與我探討失利的原因。我想，如果不是奶奶告訴我父親會在暗地里為我的成績開心，為我的失落擔憂，我恐怕會一向怨恨父親。而此刻，我已然理解父親所做的一切。他并不是不愛我，只是習慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。
在教育孩子上，我想，父親跟傅雷的想法是相同的。他們都會用嚴厲掩飾自己的溫情，將期盼傾注在孩子身上，哪怕會被孩子記恨，也堅持自己的選取。直到望見孩子踏上成功之峰。
父愛，并不如母愛般溫柔。如果說，母愛是那一泓清澈的泉水，而父愛，則深沉如磐石，于無言中堅定、執著的守望著我，給予我前行的力量。
《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一些。我想，我大概永久不會忘記這本書，不會忘記那些字句，不會忘記那樣的一個父親�；蛟S我做不到傅聰那般成功，但卻能夠盡自己所有的力量，讓父親不至于失望，讓他能夠如傅雷一般能夠為自己的孩子驕傲。
在此，我忍不住說，《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我看到了那個，父親。更謝謝你讓我真正的理解了那份如山的父愛。
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