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四大名著之西游記讀書(shū)筆記
《西游記》是我國(guó)四大古典名著之一，她那經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力在世界上極負(fù)盛名。下面請(qǐng)看語(yǔ)文迷小編精心為大家準(zhǔn)備的讀書(shū)筆記范文，希望對(duì)你有幫助。
西游記讀書(shū)筆記1：
東勝神州傲來(lái)國(guó)有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來(lái)，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)了七十二般變化，一個(gè)筋斗云，可行十萬(wàn)八千里。歸來(lái)后自號(hào)“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王開(kāi)頭不知官職大小，后知實(shí)情，覺(jué)得委屈了自己，于是打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已纾I食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭(zhēng)持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開(kāi)爐，孫悟空依然無(wú)傷，在天宮大批出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，反孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。
如來(lái)因南贍部州貪淫樂(lè)禍，多殺多爭(zhēng)，派觀音菩薩去東土尋取經(jīng)人，去西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來(lái)做東土取經(jīng)人的徒弟，又度白龍給取經(jīng)人做腳力。
唐太宗開(kāi)科取士，海州陳光蕊中得狀元，被丞相之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任征途中被賊艄劉洪、張彪謀害。殷溫嬌產(chǎn)下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八歲受戒，法名玄奘。后母子相見(jiàn)，報(bào)了前仇。
涇河老龍因賭卦少降雨水，觸犯天條當(dāng)斬，求唐太宗救命。魏征丞相夢(mèng)斬涇河龍，太宗魂被追入陰司對(duì)證，還生后修建“水陸大會(huì)”，請(qǐng)陳玄奘主行法事，開(kāi)演諸品妙經(jīng)。觀世音顯像，指化陳玄奘去西天取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。
唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如來(lái)的壓帖，救出孫悟空，賜號(hào)行者。因?qū)O悟空打死劫?gòu)降膹?qiáng)盜，唐僧?dāng)?shù)落人，悟空一怒而去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動(dòng)咒語(yǔ)，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧約束悟空的手段。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎，在觀音院，因悟空賣(mài)弄錦讕袈裟，引起金池長(zhǎng)老的貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空弄法燒了禪院。混亂中，袈裟被黑風(fēng)怪竊走，孫悟空去南海請(qǐng)來(lái)觀音，自己變化仙丹，誘黑風(fēng)怪吞下，降伏此怪。
二人繼續(xù)西行，來(lái)到高老莊，莊主女兒被一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳的妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來(lái)到云棧洞，得知妖怪為天篷元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎，經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引其拜見(jiàn)唐僧，賜號(hào)八戒，做了唐僧的第二個(gè)徒弟。后來(lái)，唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《多心經(jīng)》。在黃風(fēng)嶺遇怪刮黃風(fēng)迷人，孫悟空請(qǐng)須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈并令其在此等候東土取經(jīng)人的水怪，賜名沙和尚，做了唐僧第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒的道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婿。唐僧等三人不為所動(dòng)，只八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)，被鎮(zhèn)元子拿獲。悟空請(qǐng)來(lái)觀音，用甘露救活仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破，將妖怪打死。八戒趁機(jī)進(jìn)讒言，唐僧不辨真?zhèn)危s走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。被黃袍怪?jǐn)z入洞中的百花公主放了唐僧并請(qǐng)求他到寶象國(guó)給父王送信，前來(lái)搭救。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經(jīng)白龍馬苦勸，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。
平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧。并有葫蘆、凈瓶、寶劍、扇子、魔繩五個(gè)寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇。屢經(jīng)磨難，才降伏二怪。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推入井內(nèi)并淹死。獅精變化成國(guó)王。國(guó)王的鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君那里討來(lái)金丹，救活國(guó)王。獅精本是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，因?yàn)蹼u國(guó)國(guó)王曾將化齋的文殊囚禁了三日，所以遭此劫難。
牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不過(guò)紅孩兒的三味真火。請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。黑水河鼉龍變作艄公，誘唐僧、八戒上船，沉入水府。孫悟空請(qǐng)西海龍王太子摩昂擒獲鼉龍回西海。車(chē)遲國(guó)虎力、鹿力、羊力三位三仙力乞寸有功，做了國(guó)師，國(guó)師敬道滅佛。悟空等與三師斗法，一一挫敗了他們，使之現(xiàn)了原形。
觀音座前蓮花池內(nèi)金魚(yú)修練成精，在通天河年年食童男童女。悟空和八戒變作童子打退妖怪。妖怪作法，使通天河封凍，誘唐僧在冰上行走，攝入水府，菩薩趕來(lái)，反金魚(yú)收回南海。太上老君的坐騎青牛趁看守童兒瞌睡，偷了老君的金剛琢下界作怪，在金山兜洞反唐僧捉去。悟空請(qǐng)來(lái)雷公、水伯、火德星君、十八羅漢，都被妖怪用金剛琢收去兵器。后來(lái)找到太上老君處，方把青牛收伏。
師徒四人繼續(xù)西行。唐僧、八戒飲子母河河水受孕，悟空取來(lái)解陽(yáng)山落胎泉水，解了二人胎氣。西梁女兒國(guó)王欲把唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被琵琶洞蝎子變化的女妖攝去。悟空請(qǐng)昴日星官，星官化作雙冠子大公雞，使妖怪現(xiàn)了原形，死在坡前。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走了行李和關(guān)文，又反小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往伽山做童子，不肯借，悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗勇，借天兵神力，降伏二怪，扇滅了大火，師徒四人得以繼續(xù)西去。
祭賽國(guó)鎮(zhèn)國(guó)之寶舍利子被盜，悟空斗敗萬(wàn)圣老龍和九頭蟲(chóng)附馬，奪回佛寶。荊棘嶺，育齡僧被樹(shù)精、水怪迷惑，聯(lián)句對(duì)詩(shī)，彌勒佛前黃眉童子下界作怪，假幻雷音寺，哄唐僧入拜擒之，彌勒趕來(lái)才降伏了黃眉怪。以后，豬八戒用嘴拱開(kāi)稀柿洞。孫悟空在朱紫國(guó)為國(guó)王投藥治病，并殺敗懈豸洞觀音坐騎金毛獅變化的妖怪，救回王后金圣宮主。唐僧在盤(pán)絲洞被蜘蛛精纏陷，在黃花觀被蜈蚣精藥翻，悟空去紫云山請(qǐng)來(lái)毗藍(lán)婆，才解脫世難。在獅駝山，又經(jīng)歷青獅、白象、大鵬三怪的磨難，悟空屢戰(zhàn)不勝，如來(lái)引眾菩薩羅漢降伏三怪。
比丘國(guó)王被壽星坐騎白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲用一千一百一十個(gè)小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪，壽星趕來(lái)把白鹿收回。陷空山無(wú)底洞里老鼠精又變成女子，擄唐僧逼婚成親。悟空通過(guò)調(diào)查得知老鼠精是李天王的義女，上天庭告狀，李天王把老鼠精押回天府發(fā)落。滅法國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)個(gè)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國(guó)王、后妃及文武大臣頭發(fā)全部剃去，使國(guó)王回心向善，改滅法國(guó)為欽法國(guó)。隱霧山連環(huán)沿豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡蟲(chóng)睡倒，八戒一耙結(jié)束了妖怪的性命。
師徒四人來(lái)到天竺國(guó)外觀仙郡，郡侯張榜求雨。悟空訪知原委，勸郡侯向善，天降甘霖。師徒來(lái)到玉華州，因教授王子學(xué)藝，被除數(shù)黃獅精盜走兵器。悟空等三人奪回兵器，黃獅精投奔祖師九靈元圣，即太乙救苦天尊座下九頭獅子所化。悟空請(qǐng)來(lái)太乙天尊，收伏了獅怪。來(lái)到金平府，唐僧元宵夜觀燈，被玄英洞辟寒、辟暑、辟塵三個(gè)犀牛精攝去，悟空請(qǐng)來(lái)角木紋、培森獬、奎木狼、井木軒四位星宿，擒拿三怪，斬首示眾。在天竺本國(guó)，唐僧被月宮玉兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬。悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星群擒伏了玉兔，救回流落城外給孤寺的真公主。在銅臺(tái)府地靈縣寇員外家化齋后，寇家遭動(dòng)，寇員外被兇手致死。唐僧師徒被當(dāng)作盜賊捉起關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，悟空入地府招回員外靈魂，案情大白。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾功送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。燃燈古佛指派白雄尊者奪落經(jīng)卷。唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷，返回東土。不想九九八十一難不這缺一難未滿，在通天河又被老鼉把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送回首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。師徒四人也終成下果，三藏被封為旃檀功德佛，悟空又被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬被加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。
西游記讀書(shū)筆記2：
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)”。又說(shuō)： “作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車(chē)遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢(qián)財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基矗吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的文學(xué)巨著!
西游記讀書(shū)筆記3：
《西游記》中看不到道家的清凈無(wú)為, 同樣, 也看不到佛家的善惡相報(bào)。 因此,《西游記》既沒(méi)有宣傳道家, 也沒(méi)有宏揚(yáng)佛法。西游記在明朝的四大名著里面是唯一的禁書(shū)，是有原因的。
有人統(tǒng)計(jì)西游記全書(shū)44個(gè)大怪，21個(gè)被打死，23個(gè)活命，在這23個(gè)活命的里面，22位被收編，只有一位游離在外，這個(gè)就是解陽(yáng)山破兜洞的如意真仙。
這位真仙按書(shū)面上說(shuō)是牛魔王的兄弟，紅孩兒他叔，但這位大仙能在一眾妖魔鬼怪中逃出升天，絕對(duì)不會(huì)這么簡(jiǎn)單。老牛，和孫悟空一起在東勝神州敖來(lái)國(guó)混，自封平天大圣乃七大圣之首。
羅剎女和太上老君關(guān)系不一般，懷了孕下界，老君送出了貼身法寶芭蕉扇，又安排下原兜率宮的來(lái)當(dāng)土地。這老牛找了羅剎女，又去泡小三。后來(lái)老君讓道教嫡派的哪吒?jìng)餍牛尷吓Ｈメ尩罎摲憬o羅剎出出氣。
西游記讀書(shū)筆記4
老牛的兒子那就是更是老君嫡傳了，一個(gè)三歲的娃娃，玩一口道派精純的三味真火，猴子也險(xiǎn)些掛掉，觀音菩薩也可以不吊。這小子被觀音騙到蓮花臺(tái)上用刀子爆菊，也沒(méi)有一絲牛型。可見(jiàn)品種純正，家學(xué)淵源。
至于老君和悟空的關(guān)系絕對(duì)微妙，老君的五壺金丹被悟空偷吃的太容易了吧，渾做金鋼之軀。悟空和楊戩打得難解難分，老君一直不出手，直到觀音出手時(shí)他才急忙出手，這其中很有玄機(jī)。猴子捉住后，他又要去重新扔到爐中，徹底煉成金剛不壞才放出來(lái)。
孫悟空打敗金角和銀角，發(fā)現(xiàn)是老君兩個(gè)童子。悟空說(shuō)老君“縱放家屬為邪，該問(wèn)個(gè)鈐束不嚴(yán)的罪名”，老君答道：“不干我事，不可錯(cuò)怪了人。此乃海上菩薩問(wèn)我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。”老君泄露天機(jī)，有離間之嫌。
為什么大鬧天宮是悟空所向披靡，取經(jīng)路上舉步艱難。悟空吃飯的家伙是老君親手爐中煅。玉皇大帝看到的是“棍兇”，而不是人兇。就像開(kāi)著總理的坐駕，在北京愿意和你較真的人不會(huì)很多。如來(lái)降住猴子后，出來(lái)陪他吃飯的: 三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬(wàn)圣。猴子鬧事出來(lái)和他打的只有九曜而已。這些人后來(lái)都神通廣大，法寶手段多多，當(dāng)時(shí)還要請(qǐng)西牛賀洲的外人來(lái)幫忙!
西游記讀書(shū)筆記5：
《西游記》是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所著的長(zhǎng)篇神化小說(shuō)。吳承恩字汝忠號(hào)射陽(yáng)山人江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒四十三歲才考中貢生做過(guò)縣丞但與長(zhǎng)官不合罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代正是明代社會(huì)矛盾與民族矛盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)度農(nóng)民起義此起彼伏。社會(huì)黑暗沉滯個(gè)人境遇坎坷遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩(shī)文之中更加集中的傾注到了《西游記》之中。《西游記》是他晚年會(huì)到故鄉(xiāng)后的作品。
《西游記》的主要故事是寫(xiě)孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)一路上降妖伏魔克服了種種困難最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間從長(zhǎng)安出發(fā)走了幾萬(wàn)里路程從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞?dòng)砷T(mén)徒辯機(jī)寫(xiě)成(大唐西域記)一書(shū)。后來(lái)門(mén)徒惠立和彥棕又寫(xiě)了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說(shuō)。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的豐富的幻想世界而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回第十四回以前穿插著大鬧天宮魏征斬龍?zhí)铺谌脍⑷M(jìn)瓜和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難終于達(dá)到了西天取經(jīng)成功表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧充滿活力和樂(lè)觀精神。
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