巴金《繁星》讀書(shū)筆記（通用8篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的巴金《繁星》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
巴金《繁星》讀書(shū)筆記 篇1
我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天。從前在家鄉(xiāng)七、八月的夜晚在庭院里納涼的時(shí)候，我最?lèi)?ài)看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會(huì)忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。三年前在南京我住的地方有一道后門(mén)，每晚我打開(kāi)后門(mén)，便看見(jiàn)一個(gè)靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密布的藍(lán)天。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺(jué)得光明無(wú)處不在。那時(shí)候我正在讀一些關(guān)于天文學(xué)的書(shū)，也認(rèn)得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話(huà)一樣。如今在海上，每晚和繁星相對(duì)，我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周?chē)w舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。我望著那許多認(rèn)識(shí)的星，我仿佛看見(jiàn)它們?cè)趯?duì)我霎眼，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)谛÷曊f(shuō)話(huà)。這時(shí)我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。有一夜，那個(gè)在哥倫波上船的英國(guó)人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經(jīng)他這一番指點(diǎn)，我果然看清楚了那個(gè)天上的巨人。
看，那個(gè)巨人還在跑呢！《繁星》寫(xiě)于1927年作者赴法留學(xué)途中。
作品中三次寫(xiě)繁星，由于主觀條件（年齡閱歷心情）和客觀條件（時(shí)間地點(diǎn)氛圍）的不同，表現(xiàn)出的意境和感受就不同。作者使客觀景物染上自己的感情，又回轉(zhuǎn)來(lái)化成了有情物，物與我融而為一，讓人們從鑒物之情中，了解到散文抒情主人公——“我”之情。第一次是在自家院子，臥看時(shí)，所見(jiàn)的天空有限，顯得深而且遠(yuǎn)，因此有回到母親懷里的感覺(jué)。第二次是在南京的菜園地，作者當(dāng)時(shí)掙脫出了封建家庭的樊籠，來(lái)到大的天地中，接受了自然科學(xué)的知識(shí)，因此覺(jué)得星星很親切，光明無(wú)所不在。第三次是在海上，船動(dòng)星移，追引起夢(mèng)幻之感。去國(guó)之際，對(duì)未來(lái)有種種設(shè)想，又有淡淡的鄉(xiāng)愁，不由又回憶起童年來(lái)了。情深寓在景中，淡淡的，把握不定而又是可感的
巴金《繁星》讀書(shū)筆記 篇2
《繁星》是巴金的作品這篇文章選自巴金的《海上雜記》。
1923年，19歲的巴金和三哥毅然沖破封建家庭的樊籠到了上海，南京，考入東南大學(xué)附中補(bǔ)習(xí)班。在學(xué)習(xí)期間，參加了一些社會(huì)活動(dòng)，著名的“五卅”運(yùn)動(dòng)對(duì)他影響較大，他的民主思想得到進(jìn)一步發(fā)展。1927年1月15日，他乘法國(guó)輪船“昂熱號(hào)”離滬赴法，衛(wèi)惠林同行，先后同船的中國(guó)學(xué)生計(jì)9人。他去法國(guó)是為了學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，“向西方找真理”，進(jìn)一步研究無(wú)政府主義理論，考察歐洲的社會(huì)活動(dòng)。法國(guó)既是無(wú)政府主義的發(fā)源地，也是當(dāng)時(shí)歐洲的政治流芳者的庇護(hù)所。2月18日，“昂熱號(hào)”郵船抵達(dá)馬塞。19日巴金抵達(dá)巴黎。在郵船航行期間，巴金撰寫(xiě)了《海行雜記》38則。《繁星》是其中的一篇游記，寫(xiě)于1927年1月。
巴金《繁星》讀書(shū)筆記 篇3
如果說(shuō)巴金在一生中只有過(guò)一次“動(dòng)情”的經(jīng)歷，那么惟一的對(duì)象就是曾經(jīng)陪伴他走過(guò)大半人生旅途的妻子——蕭珊。每當(dāng)有人問(wèn)起巴老與蕭珊的相識(shí)經(jīng)歷，他就會(huì)回憶說(shuō)：“我們是1936年第一次見(jiàn)面的。那時(shí)我們已經(jīng)通信半年之久了，蕭珊寫(xiě)信給我，說(shuō)有些事情要找我談一談，約我到新雅飯店見(jiàn)面。怕我不認(rèn)識(shí)，會(huì)鬧出笑話(huà)，便在信里附了張照片給我……”曾經(jīng)的新雅飯店現(xiàn)在已經(jīng)更名為“南新雅粵菜館”了，當(dāng)記者昨天冒雨來(lái)到這家三四十年代文人名流們最常光顧的飯店時(shí)，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)被改造一新，裝修得金碧輝煌了。南新雅粵菜館的李鈺主任特地幫我找出當(dāng)年茶室的圖片，泛黃的照片里，幾張鋪著純白桌布的圓形茶桌上各自擺放著一瓶鮮花，擦得锃亮的紅木椅子下是打掃得一塵不染的柚木地板，比起如今的豪華，當(dāng)年的茶室更多一些韻致。李主任介紹說(shuō)，當(dāng)時(shí)的新雅飯店三層樓，雙開(kāi)間，餐廳高雅潔凈，室內(nèi)裝潢考究而不張揚(yáng)。新雅的這種風(fēng)格博得了一大批文人墨客的喜愛(ài)，不僅是巴金常來(lái)，當(dāng)時(shí)蜚聲文壇的魯迅、戴望舒和林徽音等人也是這里的常客。整個(gè)飯店布局非常合理：三樓分大、中、小共28間房間；而二樓則專(zhuān)營(yíng)散座小吃，中間是小圓臺(tái)，兩旁是火車(chē)座；底層為三開(kāi)門(mén)面，東側(cè)設(shè)立外賣(mài)，西側(cè)在扶梯旁設(shè)立三張小太子公映蘇打方凳。中間進(jìn)門(mén)寬敞的扶梯能夠直上二樓。
可以想像，在二樓那間正對(duì)著樓梯口的廂房里，33歲的巴金坐在小圓桌旁靜靜地喝著茶，看著當(dāng)時(shí)的報(bào)紙，等著他素未謀面的筆友出現(xiàn)。突然，一陣輕盈的腳步聲從木樓梯那頭傳來(lái)，巴金抬起頭，照片上那個(gè)有著一雙明亮的大眼睛，梳著童花頭，穿著校服的女生就在眼前出現(xiàn)了。她一眼認(rèn)出了巴金，快活地笑著，好像見(jiàn)了熟人似的從廂房門(mén)口走了過(guò)來(lái)：“李先生，您早來(lái)了！”那一剎那，巴金心里的某根弦被撥動(dòng)了……后來(lái)，那個(gè)女生改筆名為“蕭珊”。八年后，他們以最普通的方式完成了他們的婚禮。
巴金《繁星》讀書(shū)筆記 篇4
《繁星》，處處呈現(xiàn)簡(jiǎn)約之美。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)：四個(gè)段落，三個(gè)層次，一句話(huà)開(kāi)頭，連結(jié)尾都沒(méi)有。文字簡(jiǎn)：標(biāo)題兩個(gè)字，全文包括標(biāo)點(diǎn)共五百余字，比小學(xué)生作文還短。內(nèi)容簡(jiǎn)：三個(gè)片斷，寫(xiě)看繁星——從前在家鄉(xiāng)，三年前在南京，如今在海上。三種經(jīng)歷，三種感受，思路清，線索明。語(yǔ)言簡(jiǎn)：每個(gè)字，每句話(huà)，是什么說(shuō)什么，簡(jiǎn)單樸實(shí)，明白如話(huà)，真實(shí)可感。無(wú)長(zhǎng)句，無(wú)虛語(yǔ)，無(wú)晦澀，自自然然，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，清清楚楚。
簡(jiǎn)約為人，是做人的境界，是不凡的追求；簡(jiǎn)約為文，是作文的境界，是寫(xiě)作的藝術(shù)。達(dá)到這種境界，非一日之功；擁有這種藝術(shù)，需久經(jīng)磨練。簡(jiǎn)約難得，簡(jiǎn)約可貴，簡(jiǎn)約是一種美，巴金和《繁星》這樣啟示我們。
意蘊(yùn)之美。
如果《繁星》只是讓人覺(jué)得簡(jiǎn)約好懂，那它就不是《繁星》了。《繁星》自有它自己的美，一種蘊(yùn)含在樸實(shí)簡(jiǎn)約文字中的美——意蘊(yùn)之美。
言中有意。作品中三次寫(xiě)繁星，由于主觀條件（年齡、閱歷、心情）和客觀條件（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍）的不同，表現(xiàn)出的意境和感受也就不同。第一次是少年時(shí)代，在自家院子，臥看時(shí)，所見(jiàn)的天空有限，顯得深而且遠(yuǎn)，因此有回到母親懷里的感覺(jué)。第二次是三年前（1924年），是在南京的菜園地。那時(shí)，風(fēng)華正茂的巴金和三哥毅然沖破封建家庭到了南京。來(lái)到廣闊的天地中，接受了自然科學(xué)的知識(shí)，再看星星，巴金感覺(jué)很親切，更希望光明無(wú)所不在。第三次是在海上，巴金當(dāng)時(shí)23歲。1927年1月，他離滬赴法，目的是“向西方找真理”，進(jìn)一步研究無(wú)政府主義理論，考察歐洲的社會(huì)活動(dòng)。去國(guó)之際，對(duì)未來(lái)有種種設(shè)想，又有淡淡的鄉(xiāng)愁，他不由又回憶起童年來(lái)了。三個(gè)場(chǎng)景中，隨著作者年齡和閱歷的增長(zhǎng)，他對(duì)星空的觀察和感知逐步深入精微了。
言中有情。從前，望著星天，“我就會(huì)忘記一切，仿佛回到了母親懷里似的”，這是巴金對(duì)星星產(chǎn)生的溫馨之感和依戀之情。三年前，“好像它們（星星）就是我的朋友，它們常常在和我談話(huà)一樣”，這，既是巴金對(duì)光明的追求，又有他與星星親密、投機(jī)的伙伴之感。如今，“我望著那許多認(rèn)識(shí)的星……我覺(jué)得自己是一個(gè)孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了”，巴金在海上看星星則無(wú)比舒心、安詳和陶醉，體現(xiàn)他與星星的知心之情。《繁星》，蘊(yùn)含著作者的童心、童趣，蘊(yùn)涵著作者對(duì)大自然的熱愛(ài)、親近，蘊(yùn)涵著作者對(duì)美好生活的向往，蘊(yùn)涵著作者對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的依戀，蘊(yùn)涵著作者去國(guó)懷鄉(xiāng)的孤心和憂(yōu)情。
2005年10月17日，巴金走了，20世紀(jì)良知的符號(hào)、講真話(huà)的倡導(dǎo)者、中國(guó)文學(xué)的巨匠，那叢燃燒了101年的生命之火熄滅了。他寫(xiě)過(guò)：“讓我做一塊木柴吧。我愿意把我從太陽(yáng)那里受到的熱放散出來(lái)，我愿意把自己燒得粉身碎骨給人間添一點(diǎn)點(diǎn)溫暖。”他說(shuō)過(guò)，他不喜歡“名人”這頂帽子，他需要的是安靜。他還說(shuō)，“講出了真話(huà)，我可以心安理得地離開(kāi)人世了。”他，終于如愿以?xún)斄恕?/p>
有你在，燈亮著；你不在，心亮著。
巴金《繁星》讀書(shū)筆記 篇5
看完繁星后，我明白這本書(shū)是巴金爺爺寫(xiě)的，本書(shū)為圖文并茂地展示了巴金在不一樣人生歲月中的歡樂(lè)與憂(yōu)愁，挫折與追求，也展現(xiàn)了巴金爺爺在文學(xué)創(chuàng)作上深刻的思索與感悟。
在這本書(shū)里我最喜歡的一篇文章《鄉(xiāng)心》，里面講了作者晚上不想睡覺(jué)，趁著大家睡覺(jué)的時(shí)候，跑到艙面上走不走，到了場(chǎng)面上就感到了一股寒氣，穿上大衣周?chē)鷽](méi)有一個(gè)人，僅有機(jī)器帶聲音浪很小，船也開(kāi)得很平穩(wěn)，望著天空中的月亮回憶以前在家鄉(xiāng)的往事。
這篇文章其中的一段是出自唐代詩(shī)人張九齡的五言律詩(shī)《《望月懷遠(yuǎn)》，這幾句詩(shī)是“海上生明月，天涯共此時(shí)”“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”。
這幾句話(huà)讓我感受到了作者對(duì)遠(yuǎn)方家人的思念以及由此引起的美妙的想象和完美的回憶，這篇散文寫(xiě)的很美，好多處經(jīng)過(guò)確切的生動(dòng)的擬人比喻，讓我也感受到了作者仰望星空的歡樂(lè)和親切感。
巴金《繁星》讀書(shū)筆記 篇6
“生離——
是朦朧的歲月
死別——
是憔悴的落花。”
這是繁星1——164中的第22首。優(yōu)雅脫俗的語(yǔ)言深深地吸引著億萬(wàn)讀者，看透人世的滄桑，生死僅是一瞬。或許我們?nèi)圆欢蒙侨绱苏滟F，更不了解死亡的恐怖，那只是因?yàn)槲覀內(nèi)蕴赡郏?dú)有一份天真與無(wú)邪。人生在世，用僅有的一份生命去學(xué)會(huì)感恩吧。感恩，是人生最大的智慧；感恩，是人性的一大美德。
感謝天地，感謝命運(yùn)，感謝一切一切，天地雖寬，道路雖坎坷，但只要心中有愛(ài)，心存感恩，就可以努力做好自己，花開(kāi)花落，也一樣會(huì)珍惜。
我學(xué)會(huì)感恩。朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這么多的朋友，我享受著朋友的溫暖，生活的香醇，如歌的友情。我感恩大自然的無(wú)盡美好，感恩上天的無(wú)私給予，感恩大地母親的寬容浩博。
生活的每一天，我都充滿(mǎn)著感恩的情懷，我學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了付出，也懂得了匯報(bào)。在生活中發(fā)現(xiàn)美好，用微笑去對(duì)待每一個(gè)明天。
學(xué)會(huì)感恩，就是學(xué)會(huì)了長(zhǎng)存感激之情，永存愛(ài)心。愛(ài)的力量是非凡的，它會(huì)把一個(gè)人塑造得更為完美。
人們往往會(huì)牢記自己的付出，卻容易忘記感恩。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，“每天我都要無(wú)數(shù)次地提醒自己，我的內(nèi)心和外在的`生活，都是建立在其他人的勞動(dòng)的基礎(chǔ)上。我必須竭盡全力，像我曾經(jīng)得到和正在得到的那樣，付出同樣的貢獻(xiàn)。”我們只是個(gè)普通的人，自然不可能像偉人那樣對(duì)人類(lèi)有卓越的貢獻(xiàn)。但當(dāng)我們赤裸裸地來(lái)到人世，從無(wú)知到長(zhǎng)大成人，每時(shí)每刻都在享受大自然、親朋好友和無(wú)數(shù)陌生人給予的一切，我們被愛(ài)緊緊圍繞著，許許多多的人在為我們的成長(zhǎng)，我們的生活，奉獻(xiàn)著，付出著。難道我們不應(yīng)該牢記所有的人和事，所有的愛(ài)和恩，為此承擔(dān)一份遷就，珍惜、知足現(xiàn)在所擁有的一切嗎？
感恩是愛(ài)和善的基礎(chǔ)，我們雖然不可能變成玩人，但常懷著一份感恩的情懷，至少可以讓自己活得更加開(kāi)心，更加充實(shí)。當(dāng)然，任何事物都有一個(gè)學(xué)習(xí)的階段，感恩也不例外。西方的父母從孩子很小的時(shí)候就要求他們寫(xiě)感恩日記，感恩陽(yáng)光、感恩自然、感恩一切給予微笑和愛(ài)的人。
或許我們可以把每一天都當(dāng)做感恩節(jié)，即使是面對(duì)那些傷害過(guò)我們、帶給我們疼痛的人。正是因?yàn)樗麄儯屛覀儦q這個(gè)世界有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，我們不僅要學(xué)會(huì)用一顆感恩的心去體會(huì)真情，更要學(xué)會(huì)用一顆感恩的心，去驅(qū)逐傷害。愿我們都有一顆感恩的心，做一個(gè)知恩的文明學(xué)生。
巴金《繁星》讀書(shū)筆記 篇7
1927年，23歲的巴金，在赴法留學(xué)途中，創(chuàng)作了《海行雜記》。《繁星》是其中一篇。篇幅雖小，但是在營(yíng)造出的幾個(gè)畫(huà)面中，情感充溢，相互之間流淌。我朗誦至文尾，語(yǔ)調(diào)不覺(jué)地慢了，聲音也低了，回憶也深了。
童年納涼的情景，對(duì)于每個(gè)人，恐怕都是最初最美好的回憶吧。我至今也仿佛記得兒時(shí)院子上的夜空，那么的晴朗；還記得涼床上，花露水的味道和奶奶的蒲扇；還記得吮吸自己腳趾時(shí)，大人們的歡笑聲。
上學(xué)后，夜晚回家的路上，星月潤(rùn)身時(shí)，總會(huì)仰望星空，尋找最亮的星星，模擬最美的形狀。長(zhǎng)大后，每逢晴朗的夜晚，都會(huì)不自覺(jué)地在星空中，重尋少年的夢(mèng)想。
成年后的夜空，需要自己走出來(lái)，才能看到。人群中總是有太多的話(huà)語(yǔ)，太多的燈光。走在星空下，是一種享受。暫時(shí)忘卻了工作、責(zé)任，有了忽然暢想的時(shí)空。漫天的星星，總是給我們抬頭的理由，那是光明與希望。圣經(jīng)上講道，上帝創(chuàng)造星辰，是為了讓迷路的人找到回家的路。
年輕的巴金，為追求理想，漂泊大洋之上。船走，星星們也跟著走，可是故鄉(xiāng)卻越離越遠(yuǎn)。作者只能將情感寄托于星空。
對(duì)于缺少天文知識(shí)的讀者，星空是不容易精確想象的。但是作者用幾句簡(jiǎn)單直白的話(huà)，給我們營(yíng)造出他與星空互望的感覺(jué)。在柔和的氣氛里，星空成了母親，星空成了故園，游子仿佛回到了家中。
這是年輕巴金的情感世界，在深深的眷念中，他出走遠(yuǎn)方。正是這樣的人格力量，使他創(chuàng)作了《家》、《春》、《秋》之類(lèi)的作品。他把家庭當(dāng)作社會(huì)的縮影，講述著情感與理性的沖突，以此理解時(shí)代的風(fēng)云變幻。
我深以為然。情感源自生活的積累，而積累的生活，必是過(guò)去的生活。對(duì)于一往無(wú)前的青年人，他的內(nèi)心有著何其的苦痛。這樣的苦痛，唯有遙不可及的星空可以安慰。
白晝里，我們忙于生計(jì)。夜晚，我們體味生活。星空讓我們回想起，失去的生活，也讓我們一遍遍地審視自己追求的目標(biāo)。
巴金《繁星》讀書(shū)筆記 篇8
“嫩綠的芽?jī)海颓嗄暾f(shuō)：‘發(fā)展你自己！’淡白的花兒，和青年說(shuō)：‘貢獻(xiàn)你自己！’深紅的果兒，和青年說(shuō)：‘犧牲你自己！’”這首只有僅僅三句話(huà)的小詩(shī)，其中的韻味卻讀之不盡。我一遍又一遍的品味這首詩(shī)歌，想要從其中獲得這首詩(shī)的真正內(nèi)涵。終于，我讀懂了這首詩(shī)，也讀懂了作者的心思，明白了我們需要的和這首詩(shī)給予的究竟是什么。
第一句“嫩綠的芽?jī)簩?duì)青年說(shuō)：‘發(fā)展你自己！’”“嫩綠”是一種充滿(mǎn)生命、生機(jī)的象征，這就是詩(shī)人運(yùn)用了擬人手法的高妙之處，嫩綠的芽?jī)嚎此浦皇且环N象征，其實(shí)就象征著朝氣蓬勃的青年；對(duì)青年說(shuō)，發(fā)展你自己，其實(shí)就像芽?jī)阂粯右残枰砷L(zhǎng)發(fā)展，才能開(kāi)出美麗的花朵，同樣青年人也需要學(xué)習(xí)與提高，來(lái)發(fā)展自己，才能成才，成為社會(huì)的棟梁。“淡白的花兒對(duì)青年說(shuō)，‘貢獻(xiàn)你自己！’”“淡白”說(shuō)明了花的樸素?zé)o華，淡泊名利，高雅，不張揚(yáng)，默默為這世界奉獻(xiàn)自己的一份熱情。人也應(yīng)當(dāng)如此，像花兒一樣在自己得到了發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)更加努力的芬芳，努力結(jié)出果實(shí)，回報(bào)世界。“深紅的果兒對(duì)青年說(shuō)‘犧牲你自己！’”用“深紅”一詞來(lái)修飾“果兒”，象征著“果兒”的成熟、豐碩。經(jīng)歷了芽?jī)骸⒒▋旱姆e累、成長(zhǎng)，成了深紅的果實(shí)，這時(shí)候才算完美、成功。如果你在芽?jī)旱臅r(shí)候不發(fā)展自己，你就不會(huì)開(kāi)花；如果你在花朵的時(shí)候張揚(yáng)，說(shuō)不定早被頑皮的孩子采折；或者不愿意奉獻(xiàn)出一點(diǎn)花粉，結(jié)果因?yàn)樽约旱淖运經(jīng)]有結(jié)出碩大的果實(shí)。只有成為果兒，才能真正意義上自我奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。
我覺(jué)得，詩(shī)人在詩(shī)中是用植物的生長(zhǎng)來(lái)比喻青年的成長(zhǎng)，勸勉青年人要奮發(fā)努力，不斷充實(shí)、提高、發(fā)展自己，在不久的將來(lái)甘為人類(lèi)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)和犧牲。全詩(shī)催人奮進(jìn)，促人向上，給予那些迷茫中的孩子前進(jìn)的勇氣和力量，富有積極鼓勵(lì)的蘊(yùn)意。這就是作者想要告訴我們的真正的
我們也是青少年了，我們也應(yīng)當(dāng)像這首詩(shī)告訴我們的那樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦用功，不斷充實(shí)自己了，因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的未來(lái)。祖國(guó)辛勤的哺育我們，傳授我們知識(shí)，我們難道將來(lái)不應(yīng)該回報(bào)祖國(guó)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)嗎？
我們也有一份屬于自己的責(zé)任，這份責(zé)任，是將來(lái)回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)父母的責(zé)任，也是努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好未來(lái)的責(zé)任。我們正值青少年，我們能夠?qū)W習(xí)，貢獻(xiàn)自我的地方還太多，太多......
感謝作者，能讓我在如此壓抑的沉重學(xué)習(xí)任務(wù)的日子里還能明白了這么多，給予了我鼓勵(lì)和前進(jìn)的勇氣。我覺(jué)得，這首詩(shī)適用于每一位青少年，只有都努力學(xué)習(xí)，我們才不會(huì)辜負(fù)老師和父母對(duì)我們的期望。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富。”可見(jiàn)青少年是多么的重要。你只有多積累，多
發(fā)展，才能展現(xiàn)出自己真正的價(jià)值，將來(lái)為祖國(guó)發(fā)展建設(shè)付出自己的一份力。
我們是青年，正至于大好的青春年華之中，如果白白把光陰給浪費(fèi)了，到后來(lái)，后悔也來(lái)不及了。
我們一定要想這首詩(shī)中的芽?jī)海▋海麅焊嬖V我們的一樣，要發(fā)展自己，貢獻(xiàn)自己，犧牲自己，用行動(dòng)綻放出生命真正的價(jià)值。
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