羊脂球讀書筆記（通用5篇）

　　讀完某一作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么我們?cè)撛趺慈�寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的羊脂球讀書筆記（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

羊脂球讀書筆記1

　　莫泊桑的小說短小而精致，《羊脂球》是他的代表作，小說選取普法戰(zhàn)爭(zhēng)為故事背景展開。

　　小說的主人公羊脂球是一個(gè)妓女，但她的愛國(guó)之心卻感染了我。她憎惡普魯士兵，想把闖入她家的普魯士人“結(jié)果”，由她的身上我們可以推測(cè)處于社會(huì)最底層的人民對(duì)于祖國(guó)的愛。而那些資產(chǎn)階級(jí)往往是道貌岸然，他們?yōu)榱俗陨淼睦�益可以出賣自己的靈魂。對(duì)于那些生活貧困卻又始終保持對(duì)國(guó)家的愛的人民，我們難道不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎？而那些行行色色的資產(chǎn)階級(jí)也不正告訴我們?nèi)绻�一個(gè)人出賣了自己的靈魂，財(cái)富又有何用？

　　羊脂球是善良的。在去勒阿弗爾的路上，她與旅伴們分享了她的美食。但當(dāng)他們被普魯士兵扣留之后，這些旅伴便要羊脂球“犧牲”才換取他們的離開。為了說服羊脂球，他們舉出了很多例子，甚至連修女都給他們的陰謀以巨大支持，她用天主的名義說服她。羊脂球答應(yīng)了之后，他們便順利離開了。但此時(shí)旅伴們回報(bào)給羊脂球的是冷漠，是寧愿看見她饑餓，也不肯分享他們的一丁點(diǎn)的食物。可憐的羊脂球只能哭泣了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，唯有善良的、真誠(chéng)的人受傷害而道貌岸然的人卻處處順利，那是一個(gè)顛倒黑白的社會(huì)，這樣的社會(huì)必定是不長(zhǎng)久的。從書中我們也可以看到天主的名義被人利用，也就是說某些人利用權(quán)威去說服某些人，這讓我想到中國(guó)的封建統(tǒng)治者推崇的孔子的思想并加以改造來控制人民的思想，這不讓人不想到?jīng)]有自己思想的.可悲。因此我們要不斷提升自己，開闊自己的思維來做到維護(hù)自己的尊嚴(yán)和保護(hù)自己。

　　今天，在物質(zhì)日益充斥的社會(huì)中，保持自己獨(dú)立的美好的品格是很難的。因?yàn)楫?dāng)你不隨波逐流的時(shí)候，指責(zé)聲、嘲笑聲便會(huì)朝你用來。但你不應(yīng)該就此妥協(xié)，你應(yīng)該有自己的想法與準(zhǔn)則，而所謂是非對(duì)錯(cuò)就讓后人來評(píng)價(jià)吧，畢竟現(xiàn)在你今生為自己而活，每個(gè)人都有權(quán)過自己想要的生活。

羊脂球讀書筆記2

　　《羊脂球》的作者是著名的法國(guó)作家莫泊桑。

　　主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國(guó)情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激。”而后，當(dāng)羊脂球沒有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的.裙子里帶著什么傳染病似的。”

　　簡(jiǎn)潔的語言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。

　　現(xiàn)今的社會(huì)，友愛互助的氛圍越來越強(qiáng)烈。人性的美充斥著整個(gè)社會(huì)，越來越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處于困境的人們，他們覺得能幫助到他人，他們能獲得一種心靈的愉悅。

　　相信，只要大家都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛，世界將變得更加美好。

羊脂球讀書筆記3

　　輕輕合上《羊脂球》這本書，《羊脂球》使我對(duì)我的祖國(guó)愛意又更上了一層樓。

　　這本《羊脂球》選取了一個(gè)受人歧視而且是一個(gè)處于社會(huì)最底層的妓女作為一個(gè)正面人物來描繪，將她同形形色色的、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物做對(duì)比，直接披露了資產(chǎn)階級(jí)人物的黑暗，資產(chǎn)階級(jí)人物為了自己的利益，不但對(duì)自己的國(guó)家沒有一點(diǎn)兒愛心，甚至在人格上也相形見絀。

　　這本書其中有一個(gè)片段是這樣的：羊脂球所處的國(guó)家被侵略了，羊脂球和一行人一起逃去別處避難，誰知在一所旅館里碰見了一個(gè)外國(guó)的軍官，那個(gè)軍官非要和羊脂球睡覺，不然就不放他們繼續(xù)逃走避難，但是羊脂球堅(jiān)決不答應(yīng)。羊脂球本該就是干這個(gè)的，但是她為什么不拒絕別人，偏偏拒絕這個(gè)軍官呢？原因只有一個(gè)，羊脂球是熱愛自己的國(guó)家的，她不愿意和一個(gè)侵略自己國(guó)家的`軍官同床共枕，那樣的話羊脂球會(huì)覺得對(duì)不起自己的國(guó)家。而那些富人家的婦女都認(rèn)為：如果把我換成羊脂球，我肯定會(huì)答應(yīng)的，那樣的話，他們第二天就會(huì)放我們走了。這些資產(chǎn)階級(jí)主義者寧愿背叛自己的祖國(guó)，也不愿意稍稍開動(dòng)一下腦筋，智慧地逃走。說明這些資產(chǎn)階級(jí)主義者對(duì)自己所處的國(guó)家一點(diǎn)兒也沒有愛心，一點(diǎn)兒也不熱愛自己的祖國(guó)。

　　讀了這本書之后，我覺得那些資產(chǎn)階級(jí)者都是一個(gè)個(gè)的賣國(guó)賊，而我們應(yīng)當(dāng)熱愛自己的祖國(guó)，保護(hù)自己的祖國(guó)。

　　我曾經(jīng)在電視上看到這樣一個(gè)片段：一個(gè)我國(guó)的重要情報(bào)員被日軍抓去了，日軍拿鞭子狠心地抽打他并逼他說出有關(guān)的情報(bào)。最終，這名情報(bào)員直到被打死都沒有說出一絲一毫有關(guān)我國(guó)的情報(bào)。說明這個(gè)情報(bào)員至始至終都是愛自己的國(guó)家的！

　　讀完《羊脂球》這本書，它使我變得更加熱愛、更加珍惜自己的國(guó)家了！

羊脂球讀書筆記4

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。在面對(duì)國(guó)家危亡時(shí)，人們會(huì)不自覺地表現(xiàn)自己的愛國(guó)情懷。不管你是一國(guó)政要，還是市井貧民。也許這就是一個(gè)國(guó)家?guī)Ыo所屬人民的團(tuán)結(jié)的力量以及歸屬感，可是也并非所有的國(guó)家及人民都有其強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)，故事就發(fā)生在這樣一個(gè)國(guó)家——法國(guó)。

　　《羊脂球》這部短篇小說由法國(guó)著名作家莫泊桑所編著，這部小說主要講述的是在國(guó)家危亡的背景下，每個(gè)人所表現(xiàn)人性的缺點(diǎn)。“每當(dāng)事物的既定秩序被推翻，完全不復(fù)存在，受人類法則和自然法則保護(hù)的一切都任隨兇殘無情的暴力所左右的時(shí)候，人們就會(huì)有這樣的感覺。”現(xiàn)有的社會(huì)制度對(duì)人有一定的約束性，但它是有前提條件和時(shí)間限制的，一旦它被某種外在力量強(qiáng)力摧毀時(shí)，一切的.原本被壓制的人類欲望會(huì)被放大，沖破道德的牢籠。

　　而在此時(shí)，有的人會(huì)選擇遠(yuǎn)渡他國(guó)，拋棄原有的信仰；另一些會(huì)趁機(jī)斂財(cái)；而有的人卻選擇了奮起反抗，或許可以延長(zhǎng)其存在的時(shí)長(zhǎng)。但當(dāng)白骨累累，來年曾經(jīng)滿目瘡痍的戰(zhàn)場(chǎng)又青草伊伊?xí)r，又有幾人能記得究竟是誰挽救了國(guó)家？是賣國(guó)者？還是臨陣脫逃的她或他？或許莫泊桑也有這樣的疑問。“河底的淤泥里還不知道埋沒著多少暗中進(jìn)行的野蠻但卻正義的復(fù)仇業(yè)績(jī)呢？那些不為人知的壯舉，無聲無息的襲擊，比光天化日的戰(zhàn)斗更加危險(xiǎn)，卻享受不到轟轟烈烈的榮耀。”

　　與此同時(shí)，有一輛馬車正在駛離這座城。這次行程中有“鳥先生”和他的太太、卡雷一拉馬東夫婦、于貝爾·德·勃雷維爾伯爵夫婦、兩位修女、“民主黨”科紐岱以及“羊脂球”——伊麗莎白·魯塞小姐。或許一切的相遇早已命中注定，逃不開，掙不脫。《羊脂球》這篇小說中付出最多的是魯塞小姐，受到最大傷害的也是她。看一個(gè)人是否真正的愛國(guó)，不是滿口的仁義道德，也不是一味的和敵人廝殺。愛國(guó)體現(xiàn)在一言一行，一舉一動(dòng)中。當(dāng)有人說“惡棍巴丹蓋”，她的臉漲的比野櫻桃還紅，氣的說話也口吃了：“我倒想看看你們…你們這些人處在他的地位會(huì)是個(gè)什么樣子。那才好看哩，一準(zhǔn)！這個(gè)人…分明是叫你們給出賣了！要是讓你們這些搗蛋鬼來統(tǒng)治，大家只好離開法國(guó)！”

　　每個(gè)人的生活境遇不同，你無法把自己的觀念強(qiáng)加給別人。我們也無法選擇自己的出身，卻可以選擇往后如何繼續(xù)生活。任何人都沒有權(quán)力讓別人為自己放棄什么，這無異于謀殺。而馬車中這樣的一行人心安理得的接受“羊脂球”的好，又違背她的意愿，逼迫她去做不愿的事。可笑的是這群人做錯(cuò)了事，還要找一個(gè)冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同謀者，“以她之見，只要意圖良好，做什么都不會(huì)觸惱天主。”同時(shí)還要為“但問目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的詮釋。

羊脂球讀書筆記5

　　“生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟糕。——《羊脂球》

　　《羊脂球》是由被譽(yù)為短篇小說之王的莫泊桑所創(chuàng)作的一部偉大的作品。它以一葉盡觀全樹，反映了法國(guó)大革命和普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了人性的美麗與丑陋，更反映了事態(tài)的炎涼與人情的冷暖。

　　在莫泊桑的《羊脂球》中有悲傷亦有歡樂。

　　在“一名農(nóng)場(chǎng)女傭的.故事”中，一天，女長(zhǎng)工洛莎因心情壓抑，便來到屋外的草地上休憩。忽然她被男長(zhǎng)工雅格驚醒，她惱怒不已。

　　而被欲望掌控的雅格，假意接近洛莎并答應(yīng)與她結(jié)婚。緊接著，他們愉快地度過了一段地下戀人的時(shí)光，可就在洛莎懷孕后，雅格就躲著洛莎。

　　一次雅格被洛莎抓住，為了脫身，雅格還假意答應(yīng)結(jié)婚。但不久之后，雅格就辭職逃走了。這件事令洛莎痛苦不安，她用工作來麻痹自己，漸漸地，她開始變得神情慌張，目光呆滯。

　　在她的母親死后的第二日，她便誕下了七個(gè)月大的男嬰，迫于無奈便把他放在了鄰居家，謊稱已婚，卻不能撫養(yǎng)孩子。

　　隨著時(shí)間的流逝，她十分驚訝于這個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，這個(gè)孩子也讓她看到了生活的曙光。

　　接下來，她努力奮斗成為了附近有名的女長(zhǎng)工，就在她想向農(nóng)莊主人提出加薪一事時(shí)，農(nóng)莊主人卻想與她結(jié)婚。

　　在洛莎多次的拒絕后，農(nóng)莊主人惱怒了，便強(qiáng)行占有了她，這樣的事一直持續(xù)到了他們結(jié)婚。

　　小男孩六歲時(shí)，農(nóng)莊主人因?yàn)槁迳�不能生孩子就折磨洛莎，她只好說出男孩兒的事情，最后農(nóng)莊主人十分高興，表示要去接男孩兒回來。

　　這樣的一個(gè)故事，有悲傷，也有最后的歡喜。

　　洛莎經(jīng)歷了兩段黑暗的時(shí)光，但她看到了心中的曙光而變得堅(jiān)強(qiáng)并努力工作，最終迎來了她的黎明。所以生活并不像你想象的那么糟糕或者那么美好。

　　“樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不泯滅。”

　　這是達(dá)爾文所說的一句話，令我深有感觸。

　　“一名農(nóng)場(chǎng)女傭的故事”是《羊脂球》中的一篇，《羊脂球》則以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資產(chǎn)階級(jí)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣人民的丑惡嘴臉，揭露了他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

　　莫泊桑的這些短篇小說不論是喜劇還是悲劇，都能發(fā)人深思，使人感悟到人生的某種道理。

羊脂球讀書筆記6

　　《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說。小說反襯鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛國(guó)主義和無私的犧牲精神。

　　小說主要描寫了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車在經(jīng)過敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍長(zhǎng)扣下。馬車上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”從事色特殊服務(wù)的女子。普魯軍長(zhǎng)一定要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們通過。羊脂球出于愛國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一直哭泣 同樣是人，法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的'小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。

　　在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對(duì)需要幫助的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻(xiàn)出自己的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此，不論過多久，都難以改變，因?yàn)槿诵允菬o法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。

　　所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說“人不可貌相，海水不可斗量”啊！

　　高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此。

羊脂球讀書筆記7

　　大伙知道，《羊脂球》是法蘭西短篇圣手莫泊桑的名篇，當(dāng)然啦，這人長(zhǎng)篇寫的也好，這且按下不表，這小說講了這么個(gè)故事：

　　普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于法國(guó)政府的腐敗和隊(duì)伍的無能，法軍節(jié)節(jié)潰退，普魯士隊(duì)伍占領(lǐng)了魯昂城。當(dāng)?shù)匾换镉绣X人、貴族、議員、修女等等，干脆說，就叫做個(gè)“精英”也成，乘坐一輛馬車逃命。車上還有個(gè)外號(hào)“羊脂球”的女人，因?yàn)榉逝钟謰善G而格外惹人注目，幾位正經(jīng)婦人認(rèn)出了羊脂球后，都覺得和這種人在一起真是丟了身份，都小聲議論、辱罵她，三位太太也因此一下子結(jié)成了正經(jīng)人同盟。

　　走著走著，這伙正經(jīng)人餓了，正經(jīng)人也是肉長(zhǎng)的，也有腸胃，沒吃的`，怎么辦？

　　這時(shí)，羊脂球——猶豫了半天的羊脂球終于從長(zhǎng)凳底下抽出一個(gè)蒙著白巾的大籃子。

　　里面裝有兩只雞、肉醬、水果、糖果、面包什么的，足夠她吃三天。

　　盡管這些正經(jīng)人都挺蔑視羊脂球的，但肚子餓了，暫時(shí)就別假正經(jīng)啦，于是風(fēng)卷殘?jiān)瓢悖�一籃子?xùn)|西三下五除二就被全車的十個(gè)人吃光了。

羊脂球讀書筆記8

　　《羊脂球》的背景是在19世紀(jì)法國(guó)被普魯士人所侵占時(shí)，很多法國(guó)村民都慘死于普魯士人的腳下。為了逃命，有十個(gè)人在一名普魯士軍長(zhǎng)的幫助下得到了越過法國(guó)邊界的許可證。這十個(gè)人當(dāng)中有九個(gè)都是十分有錢的大人物。只有一個(gè)綽號(hào)為”羊脂球“的從事色特殊服務(wù)的女子。為此另外九個(gè)人都以此為恥辱，十分歧視羊脂球。但后來羊脂球慷慨地把能讓自己吃三天的食物分給了大家。一籃子的食物都被吃光了，于是所有人對(duì)她友好起來。但這種友好的氣氛只持續(xù)到他們下榻的旅館里。

　　在旅館里有一位普魯士軍長(zhǎng)，他發(fā)現(xiàn)這十個(gè)人當(dāng)中有一個(gè)從事色特殊服務(wù)的女子，于是要求羊脂球與他過夜，否則剩下九個(gè)人不但不能安全離開，還會(huì)有生命危險(xiǎn)。雖然以羊脂球的身份來說她完全可以這么做。但羊脂球堅(jiān)決不同意。日子就這樣一天一天的過去。剩下的九個(gè)人不停的跟羊脂球講道理，甚至還苦苦懇求她。為了大家，羊脂球只能做出犧牲的決定。但第二天，原本苦苦懇求她的九個(gè)人突然換了一副臉，不但不理她，甚至還把她當(dāng)廢物扔掉。

　　讀完了這篇小說，我覺得另外的九個(gè)人真的是沒良心，接受了別人的幫助不但不感激，而且還隨意拋棄了幫助過自己的人。表面上他們這樣對(duì)羊脂球是應(yīng)該的，但實(shí)際上，他們是連這個(gè)從事色特殊服務(wù)的女子都不如。而羊脂球身為從事色特殊服務(wù)的女子，卻擁有著比從事色特殊服務(wù)的女子更高尚的愛國(guó)精神。她寧愿一輩子留在這間旅館里，也不愿意跟侵略了自己國(guó)家的普魯士人做一件自己經(jīng)常做的事情。

　　”羊脂球依然站著，臉色蒼白，但突然間變得通紅。強(qiáng)烈的憤怒使她喘不過氣來，不能說話。最后她爆發(fā)了：‘您去告訴這個(gè)流氓、這臟貨、這卑鄙的普魯士混蛋我永遠(yuǎn)也不愿意。您聽清楚，永遠(yuǎn)不，永遠(yuǎn)不，永遠(yuǎn)不！’“她不但具有一顆誰也打不動(dòng)的愛國(guó)心，而且還善良、既具有尊重又莊嚴(yán)自愛。身為從事色特殊服務(wù)的女子卻一點(diǎn)兒也不”妓“。而那九個(gè)人中，無論是貴族、資產(chǎn)者、正人君子、民主黨人士還是修女，都是自私、虛偽。”不是有人打哈欠，另一個(gè)邊模仿他。而且每個(gè)人根據(jù)自己讀羊脂球有感1000字的性格、教養(yǎng)和社會(huì)地位，輪流挨個(gè)，或者喧嘩的張開嘴巴，或者謙虛的趕快把手放到張開的'大洞前。“真是多么愛慕虛榮啊！”所有人好像很忙，離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，仿佛她的裙子下面帶有傳染病似的。“既然有人幫助了你們，為什么你們還要這樣對(duì)待她呢？難道別人是從事色特殊服務(wù)的女子，你是貴族，難道你就一定比從事色特殊服務(wù)的女子高一個(gè)檔次嗎？ ”沒有任何人看她，也沒有任何人想起她。她感到自己被淹沒在這些卑鄙無恥的家伙們的蔑視中了。是他們先犧牲她，然后又拋棄了她，就像拋棄一件骯臟無用的東西一樣。“對(duì)幫助過自己的恩人卻像垃圾一樣看待，如果自己被別人像垃圾一樣被拋棄，那自己會(huì)怎么想？

　　所以，從《羊脂球》這篇小說中我懂得了很多道理：不能從一個(gè)人的表面去判斷事物，而且對(duì)于別人的幫助不能只是接受，同時(shí)也要向羊脂球一樣有一顆忠誠(chéng)的愛國(guó)心。

羊脂球讀書筆記9

　　前段時(shí)間，我讀了《羊脂球》讀后，我懂了：做人不能只顧自己，不顧他人，善良是做人的準(zhǔn)則，我們要向羊脂球?qū)W習(xí)。

　　羊脂球是一個(gè)女人，但她為人很善良，一心為了他人。他們一車人在車上享受著羊脂球的食物，羊脂球很開心。快晚了，他們卻被一群官人扣了下來，只是因?yàn)橐粋�(gè)少校看上了羊脂球。那些先生夫人們一反常態(tài)讓羊脂球去，她最終還是答應(yīng)了。但那些人卻不會(huì)謝謝她，反而冷落她。

　　看到這里我想，如果我是那些人中的一個(gè)，會(huì)不會(huì)像他們一樣，提出那種無禮的要求，然后繼而冷落她，忽視她？我想不會(huì)因?yàn)椋�我不�?huì)愿意“犧牲”任何一個(gè)人的。如果我是她們中的一個(gè)，我一定會(huì)反對(duì)的。

　　這本書中，有一點(diǎn)令我很不懂，為什么羊脂球會(huì)答應(yīng)那個(gè)無禮的要求呢？她完全可以不答應(yīng)的，但她沒有，她還是為了別人答應(yīng)了。我想她答應(yīng)的時(shí)候，是絕對(duì)不會(huì)想到結(jié)果是那樣悲慘的。她真的是為了大家才去的嗎？還是什么她？根本就不知道那些“紳士”、“夫人”們的丑陋面目。

　　世界上又有多少人會(huì)像羊脂球那樣樂于奉獻(xiàn)自我呢？只有少數(shù)人吧！我看見的那些大人，真的'覺得好虛偽、好自私耶！偶爾能看見幾個(gè)好人，但很快就被他人帶跑了……總之，我覺得大人的世界很復(fù)雜。

　　做人，要做就要做好人，要像羊脂球那樣善良，樂于做出自己的奉獻(xiàn)，不要只想著自己，不要只做對(duì)自己有利的事情。

羊脂球讀書筆記10

　　《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說。

　　小說的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國(guó)家的重要人物。她只是一個(gè)很卑微很卑微的下人，一個(gè)妓。這種人是不會(huì)受到別人的重視的，更不會(huì)受到別人的尊重。她沒有有錢太太的華麗衣服，沒有有錢太太的名貴首飾，沒有有錢太太身后的一群仆人。

　　小說主要描寫了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車在經(jīng)過敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯官扣下。馬車上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”妓。普魯官一定要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓莫泊桑們通過。羊脂球出于愛國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車上的人的嘴臉由此事就暴露了出來，莫泊桑們?cè)诤醯闹皇亲约旱男悦�，哪怕是犧牲別人莫泊桑們也不會(huì)覺得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。當(dāng)初，莫泊桑們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一直哭泣……

　　她沒有別的辦法，自己犧牲了自己解救了全車的人，最后卻是自己被全車人冷落，鄙視，丟棄。

　　大家同樣都是人，但是在占領(lǐng)者的面前就出現(xiàn)了不同品質(zhì)的人。

　　莫泊桑們是“尊貴”的上層人物。莫泊桑們只知道自己的命比誰都重要，莫泊桑們是自私的，莫泊桑們是無恥的`，莫泊桑們是虛偽的。莫泊桑們的靈魂是骯臟的。莫泊桑們的雙手是罪惡的。莫泊桑們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。

　　相反的是羊脂球的善良，她沒有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自己。這種高尚的節(jié)操是值得肯定與贊揚(yáng)的。然而與她同車的人贊揚(yáng)她的，反而覺得她是骯臟的。個(gè)個(gè)都避而遠(yuǎn)之。

　　小說以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及莫泊桑們維護(hù)民族利益的愛國(guó)情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。

　　所以我覺得我們還是應(yīng)該向羊脂球?qū)W習(xí)她那樂于助人的品質(zhì)。我們生活在一個(gè)大集體中，我們不可能脫離這個(gè)群體。在這樣一個(gè)群體中我們?nèi)绻�還自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就應(yīng)該感謝莫泊桑。不管莫泊桑是什么人，我們?nèi)巳硕际瞧降鹊模瑳]有高低貴賤之分。沒有貧富之分。

　　請(qǐng)善待身邊的每一個(gè)人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個(gè)微笑，別人會(huì)覺得很舒服很開心。我們和任何一個(gè)人都沒有仇，只要我們用心去對(duì)待每一件事，每一個(gè)人，我們會(huì)收獲到不一樣的效果。

羊脂球讀書筆記11

　　法國(guó)作家莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說大師。表面看來，莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會(huì)上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。

　　1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為杰作。該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它之所以能鶴立雞群，就在于作者對(duì)生活的提煉別具慧眼。

　　《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì)最底層，受人歧視的，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個(gè)同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比——在去往英國(guó)逃難的一路上，由于羊脂球的出現(xiàn)，馬車上的人們一下都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個(gè)面前擺出一副自命清高的樣。然而到了后來，“上層人士”由于沒有食物，當(dāng)他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時(shí)，眼里放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐，此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽，假惺惺地說：“妙極了，這位太太比我們有遠(yuǎn)見。”當(dāng)羊脂球提供給他食物時(shí)，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：“真的，說實(shí)話，我還難以拒絕，我餓得實(shí)在支持不住了。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就得按戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期辦，是不是。太太？”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為“太太”了，簡(jiǎn)直就是厚顏無恥……

　　羊脂球?yàn)榱瞬煌侠坌谐蹋�委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切并沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對(duì)她的歧視，盡管盧瓦佐的話說的很低劣，但在場(chǎng)的'人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因?yàn)閼嵓ひ埠推渌�事物一樣，是受環(huán)境支配的……最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了……那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對(duì)象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。文章就是這樣運(yùn)用比現(xiàn)實(shí)更全面、更鮮明、更使人信服的場(chǎng)景，烘托了全文的主旨。

　　全文并不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、準(zhǔn)確有力的文學(xué)語言徹底地征服了讀者。

羊脂球讀書筆記12

　　讀了《羊脂球》一文。我們大可以說本文刻畫了資產(chǎn)階級(jí)以及貴族教會(huì)自私虛偽的丑陋嘴臉，或者說本文批判了有產(chǎn)者為富不仁沒有民族氣節(jié)對(duì)國(guó)家前途漠不關(guān)心只要不影響生意繼續(xù)哪怕是去美國(guó)的陰暗心理，但這都不是我的第一感受，因?yàn)檫@些不是十九世紀(jì)法國(guó)特有的。“用人朝前”我們?cè)缫阉究找姂T了，多個(gè)朋友多條路不知道你說沒說過，反正我聽過無數(shù)次了。在這個(gè)本來就沒有多少人情味的社會(huì)開展一場(chǎng)轟轟烈烈的改革開放，隨著GDP的增長(zhǎng)，無疑有些東西倒退了。注水豬肉，有毒校服，問題疫苗，三聚氰胺，還有礦難頻發(fā)，強(qiáng)拆屢現(xiàn)，舞弊不止，t污成風(fēng)…這一切有個(gè)幕后推手，就是錢。錢終于博得有史以來最多數(shù)人的尊敬。大多數(shù)人也過上了史上節(jié)奏最快的生活：蝸居一角則奮斗不已，入住豪宅則物欲暴增。陶淵明說：不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。到今天，變成了“不是汲汲于富貴，就是戚戚于貧賤。”這好像一群近視眼，其一暴發(fā)后買了臺(tái)新車，而且交通規(guī)則是誰快誰有機(jī)會(huì)加油，領(lǐng)跑有贈(zèng)送，大家都瘋狂往馬路上擠，沒車的`就冒著危險(xiǎn)攔別人車，停下你倒霉，撞死我倒霉。這時(shí)幾個(gè)靦腆者本來還坐在路邊觀賞，可他們突然發(fā)現(xiàn)，所有生活必須的衣食住行都隨著車隊(duì)往前跑，自己周圍霎時(shí)一片荒涼。他們一面搶上公路，一面埋怨自己，一面感嘆人心不古順便踢倒幾個(gè)同伴。這一切似乎合情合理，沒搶到汽油，誰讓你慢!本來大家擠在一起還互相埋怨，這回?zé)狒[了：沒打沒罵，見面都好的跟一家人似的。大家的目標(biāo)從來都沒有如此一致過。過去大家都剛起步，一張“大團(tuán)結(jié)”表明團(tuán)結(jié)就是力量;現(xiàn)在通行的大鈔告訴我們，要有紅利才行。過去大家坐一桌還看看志趣是否相投，現(xiàn)在請(qǐng)一桌人吃飯就當(dāng)請(qǐng)一桌梯子甚至磚頭(也叫墊腳石)。做買賣發(fā)財(cái)連關(guān)老爺都能幫上忙，誰求不著誰啊!關(guān)羽準(zhǔn)得問劉備，大哥也算賣過草鞋，三弟好歹賣過豬肉，為甚生意人供我?張飛說：誰讓你生得一副大義凜然相?劉備笑說：生意人知道打交道的都沒比自己好哪去，知道你忠義：忠，不會(huì)弒主，義，殺盡來犯。

　　我看完這篇小說，心里想的就是怎樣才能安慰羊脂球。可問題是，有這種想法的人似乎不可能出現(xiàn)在這個(gè)馬車上，羊脂球身邊。多數(shù)人去了前線，保衛(wèi)著祖國(guó)和人民，也包括馬車上幾對(duì)無恥的夫婦;剩下的沒錢坐上馬車。可就算這樣，胖女孩是有本事照顧好自己的，你看她準(zhǔn)備的好吃的。但是我納悶的是，在咱們這，多少個(gè)世紀(jì)以來，她的同行們都明白的道理，怎么在一個(gè)資本主義社會(huì)里面還有她這樣天真的人呢?我可不可以說不管黑貓白貓會(huì)走貓步就是可愛的小貓?這還不算，她竟然還要充當(dāng)那些下流人士的保護(hù)森我不相信莫泊桑有多豐富的想象力，上帝的玩笑開大了。

羊脂球讀書筆記13

　　從小學(xué)時(shí)期就聽收音機(jī)里講著羊脂球的故事，至今難忘。這兩天看見女兒抱著莫泊桑的小說看，我又拾起書重新品味了一番，收獲頗多。讀完后有幾種想法不知對(duì)不對(duì)。

　　如果羊脂球不答應(yīng)普魯官人的要求，那些道貌岸然的偽君子該是如何的結(jié)局，那么就不能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，也沒有后面強(qiáng)烈的反襯與對(duì)比，這一情節(jié)在小說中起到橋梁的作用，連接著前部分到達(dá)之前，啟程之后，這就是大師們的獨(dú)具匠心。

　　文中有許多細(xì)描讓人難忘，羊脂球的'外貌描寫與她性格、職業(yè)的沖突，處處可見作家對(duì)她的偏愛，鳥先生的著墨很多，一個(gè)唯利是圖的市儈樣，在情節(jié)發(fā)展中盡現(xiàn)小丑的本質(zhì)，在生活中散布謠言，左右輿論掩蓋內(nèi)心的虛偽，為自己撈實(shí)惠。

　　高尼岱讀起來好似貸款，一個(gè)沒落的貴族，良心未眠的正面人物，結(jié)尾處講他吹起口哨一直敲擊著馬車上每個(gè)人的心靈，讀起來覺得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的輿論中間的聲音雖然是憤慨的，可是太勢(shì)單。現(xiàn)實(shí)生活中何嘗不是如此，正義的聲音總是很微弱，孤單。我不知道作者為什么安插兩個(gè)修女，修女們雖無言，但總是個(gè)隨從人物，既沒有吶喊的聲音又總是躲在一邊搖著旗幟，使我想起狂人周圍的人，我輩不正是如此之人嗎？

　　再次拜讀，深深感到一篇不朽的作品正是大師對(duì)人性的深挖掘，生活真諦的揭露，看完后讓人久久回味，百讀不厭。

羊脂球讀書筆記14

　　《羊脂球》本來是買來給兒子看的，他暫時(shí)無意，也就一直擱置在書架上，家里的書基本被我掃蕩過了，所以只好拿起這本已經(jīng)深埋在記憶中的書打發(fā)起時(shí)間來。

　　朋友無意間看到我這本書，問這書是不是講一群特別虛偽自私的人，利用羊脂球達(dá)到了他們的目的還嫌棄她。朋友的話沒錯(cuò)，我們以前在學(xué)校歸納中心思想或者揣摩作者寫作動(dòng)機(jī)的時(shí)候都是這么寫的。可是剛剛讀完這篇短篇的我，聽到這些話卻特別詫異。

　　我馬上反駁說你不可以這樣說，不可以當(dāng)一個(gè)道德的評(píng)判者。我在文章中沒有看到莫泊桑用過任何有感情色彩的'詞，他一直都在客觀描寫，娓娓道來，他一直都在素描，沒有指指點(diǎn)點(diǎn)。我說我看到那些人指責(zé)羊脂球的時(shí)候，我心里很害怕，因?yàn)槿绻�是我在現(xiàn)場(chǎng)的話，我是不是也會(huì)是他們中的一員。我也會(huì)很理所當(dāng)然地想既然是，那此刻又何必要裝清高。也許我也會(huì)憤怒，也會(huì)討厭她的“惺惺作態(tài)”。我在看到這一段的時(shí)候，內(nèi)心是很惶恐的，我不禁在反思生活中我是不是也時(shí)常在充當(dāng)這個(gè)角色，我是不是對(duì)別人有足夠的尊重，我是不是總是把我的價(jià)值體系強(qiáng)加于別人？我覺得我沒有底氣也無法肯定回答：不是。尤其在關(guān)乎自己利益和前途的時(shí)候，要做到那樣更難。所以我沒有能力鄙視他們的虛偽自私，只是透過他們我看到了我自己，那個(gè)虛偽自私的另一面。

　　很多人覺得讀小說就是看故事，故事情節(jié)知道了，小說也就沒有吸引力了。可是和朋友那番對(duì)話卻突然點(diǎn)醒了我。讓我明白什么樣的作者是真正偉大的作者，什么樣的小說是真正的好小說。真正偉大的作者他從來不會(huì)道德評(píng)判，不會(huì)指手畫腳，說三道四，他只是提供一個(gè)舞臺(tái)，讓小說里的每一個(gè)角色盡情地展現(xiàn)自己。而我們讀者在讀小說的時(shí)候，會(huì)因?yàn)樾≌f里每一個(gè)角色的人生而有所感悟，有所警醒，因?yàn)橐苍S小說里的某個(gè)角色在某一刻就是你自己。看小說，你可以跳出自己，可以站在旁觀者的角度看自己，看人生，可以讓你撥開迷霧。

　　可惜的是我們的教育也好，慣性也好，總是讓我們?cè)诒鎰e，在歸納，總是讓我們?cè)诔洚?dāng)?shù)赖碌男l(wèi)士，總是用道德的標(biāo)尺去衡量小說中的角色，進(jìn)而去衡量生活中的每一個(gè)人，似乎自己就是道德的最高裁判。

　　回到小說上來吧，每一本真正優(yōu)秀的小說都只關(guān)乎人性無關(guān)乎道德。讓我們像那些偉大的作者一樣，不要對(duì)書中的人物說三道四，道德評(píng)判，而是靜靜地讓他們完成自己。也許他們完成的不僅是他們自己，而是讀者你。

羊脂球讀書筆記15

　　看了莫泊桑寫的傳世名作《羊脂球》，心中頗有感觸，隨手記下。

　　上到八十歲老人，下到三歲幼童，對(duì)“妓女”一詞也是耳濡目染。她們臉上濃濃的煙熏妝，誘惑嫵媚的神情，暴露妖嬈的穿著令人厭惡。但又有誰能在這些裝飾的背后真正看清楚她們的強(qiáng)顏歡笑的'模樣，是麻木，是無奈，是淡然，還是被藏起來的絕望。她們因生活所逼而迫不得已而之，再慘的，去看看地獄少女中的骨女吧，遭愛人算計(jì)，被朋友背叛，付出了真心，卻被扔入急流淹死。在我們看來是天方夜譚，但何嘗不可卻有事實(shí)？

　　大家都知道風(fēng)靡一時(shí)的海賊王吧。里面作惡多端的海賊讓我們記憶猶新，當(dāng)主角路飛以超人的能力把他們一個(gè)個(gè)揍飛時(shí)，我們的心情就像中國(guó)足球終于在奧運(yùn)得到一分。但大家有沒有想過，路飛也是個(gè)海賊呀。而在海軍里，難道沒有壞軍官？就像老鼠軍官一般，人如其名，一只偷偷摸摸的小老鼠。

　　可以說，羊脂球是一個(gè)好妓女。

　　她愿意在困境中將自己雖然豐盛但為數(shù)不多的事物分給他人，甚至可以犧牲自己陪軍官過夜以求大家平安。

　　最后呢？

　　無非被眾人罵一句不知羞恥爾爾。

　　我流下淚，為羊脂球不值，為她悲哀，為她憤怒。

　　看吧看吧，那些所謂的正義人士不能說明什么，再榮耀正義的職業(yè)也總有敗類，而多么臟不堪的職業(yè)也大有好人。人們堅(jiān)定了正義，也模糊了正邪。

　　請(qǐng)別盲目相信，被表面束裹，透過這些，看清內(nèi)心。

羊脂球讀書筆記16

　　羊脂球，一個(gè)妓女。當(dāng)大家聽到妓女這個(gè)名詞時(shí)，都會(huì)生出鄙夷的眼神。代表著低俗，骯臟，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來自于妓女，但是有誰能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小說里，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無情，虛偽。羊脂球是妓女，這點(diǎn)讓她地位低至谷底，但是人總是有優(yōu)點(diǎn)，總會(huì)有發(fā)光的地方，她發(fā)光的地方，卻揭露出世人的丑陋的嘴臉。

　　這是發(fā)生在德國(guó)侵占法國(guó)的時(shí)候。故事大部分的時(shí)間都是發(fā)生在馬車上。車上有社會(huì)各個(gè)階層的人，商人，貴族，小混混，修女，妓女，除妓女外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當(dāng)大家饑餓沒有食物，羊脂球卻不計(jì)前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完后，大家才開始接受她，尊敬她。一個(gè)低俗的女人卻有一個(gè)寬廣的胸懷，高貴的人在饑餓面前也變得低俗了。其實(shí)他們骨子里都低俗，只是自命清高而已。其實(shí)看一個(gè)人，不能用狹隘的眼光，這樣會(huì)一棒子打死一個(gè)人的，每個(gè)人都有其閃光點(diǎn)。有些人做錯(cuò)事，其實(shí)有很多原因的，社會(huì)，環(huán)境，當(dāng)然個(gè)人最重要，但是環(huán)境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實(shí)有些時(shí)候都是一樣的。

　　在德國(guó)侵占法國(guó)的時(shí)候，德國(guó)人應(yīng)該說是法國(guó)人的敵人，全法國(guó)人都應(yīng)該憎惡，但是在觸及到自己的利益時(shí)候卻犧牲別人去討好德國(guó)人，丑陋的嘴臉始終沒有變過。華麗的表面又能表明什么呢，一顆丑陋的內(nèi)心就足以說明一切。雖然羊脂球是妓女，但是她內(nèi)心還是有一個(gè)處女地，她憎恨欺辱她的祖國(guó)的敵人——德國(guó)人，當(dāng)?shù)聡?guó)軍官要和她睡覺時(shí)，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅(jiān)持自己的原則，但是德國(guó)軍官的刁難，讓她車友用盡一切丑陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事后，不但沒有感謝羊脂球，大家又?jǐn)[起自己高貴的.身姿，排斥羊脂球，就連看起來最有善心的修女都是這樣的。人心難測(cè)，不是羊脂球甘愿去做妓女，使她被逼無奈。

　　一個(gè)地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們?nèi)プ鹁吹摹７炊�是那些道貌岸然的地位看似高貴的家伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內(nèi)心的黑暗。連一個(gè)地位低下的人都比不了。

　　一個(gè)人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢，但是真正評(píng)價(jià)一個(gè)人是評(píng)價(jià)他的內(nèi)心，心靈的美，才是真正的美，地位，權(quán)力全都不重要，重要的是一個(gè)人要有一個(gè)美的內(nèi)心，完整的人格，在各種環(huán)境下都能做自己。

羊脂球讀書筆記17

　　華麗的服飾，豪華的房子，還有溫文爾雅的家人，這是不是就是高雅的生活呢？這一看就是我們所說的上流社會(huì)的人所過的生活，在我們這些平凡人的眼中似乎他們總是要高我們一等。

　　讀完《羊脂球》不止看到了那個(gè)時(shí)代的資產(chǎn)統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，同時(shí)為保衛(wèi)國(guó)家者的凜然正氣感動(dòng)。其實(shí)我還想說我們都是一樣的，人生之間沒有貴賤之分！

　　羊脂球是那么的垂涎欲滴，但是她卻有著另大家不恥的職業(yè)，她是一個(gè)妓女。之前與她同行的人們是多么的不屑與她，但是當(dāng)一車的人的性命都系在她有一個(gè)人的身上時(shí)，人們又是以怎樣的嘴臉來請(qǐng)求她，但是當(dāng)所有的人都達(dá)到了自己的私利時(shí)，卻把她像一張?bào)a臟的抹布一樣扔掉。而這些為了自己的私利無情踐踏羊脂球的人就是我們所謂的那些上流社會(huì)的上流人士。那么他們高貴嗎？?jī)?yōu)雅嗎？

　　除去披在我們身上的那些外套，我們都是一樣的。我們都一樣是從媽媽的肚子里出來，牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步…我們都是一個(gè)生命個(gè)體，只是我們從事的工作不同，扮演著各種不同的社會(huì)角色。有人在辦公室當(dāng)白領(lǐng)，有人在工地搬磚，有人在街上當(dāng)清潔工…不能說坐在辦公室就是多么的高人一等，大家只是為了生存選擇了不同的方式，人生的劃分不是以這些事情來決定的。

　　不要以我們所從事的工作，家世背景，文憑的高低等等來劃分人生的貴賤，重要的`是我們的內(nèi)心，我們有著怎樣的一個(gè)心靈，我們的靈魂是否純凈。就像羊脂球這樣一個(gè)人們所不恥的妓女，難道你能問心無愧的說她的人生是低賤的嗎？不要戴著有色眼鏡去對(duì)待任何人的人生，摘下戴在我們身上的光環(huán)，用精神去體會(huì)，用心靈去感受，除去了這些物質(zhì)我們都是一樣的，我們沒有貴賤之分！

羊脂球讀書筆記18

　　這個(gè)月我讀了由“世界短篇小說之王”莫泊桑寫的《羊脂球》，而讀完這本書后，我深深的被這本書的主人公羊脂球吸引住了。

　　書中的羊脂球是一位心地善良的姑娘，在馬車上時(shí)他們對(duì)她的輕蔑與藐視她毫不在意，相反在他們肚子餓的時(shí)候她還主動(dòng)的請(qǐng)他們分享美食。為使眾人能安全逃出法國(guó)她委身于德國(guó)官人，到了第二天上了馬車的'她驚愕的發(fā)現(xiàn)眾人對(duì)她冷若冰霜，后來她后悔了，后悔自己為了他們所付出的一切。

　　從《羊脂球》這個(gè)故事中反映了那些身為伯爵、議員、工廠主、商賈、圣女、自由派等代表著社會(huì)體面的所謂“上等人”，在普魯士侵略者面前卑躬屈膝、貪生怕死、出賣同胞的樣子，從而襯托出被世人視為最無恥的“社會(huì)恥辱”的女人羊脂球卻能舍己為人，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)氣節(jié)和民族尊嚴(yán)，與此同時(shí)有證明了只有無恥的人——女人羊脂球才更配得上稱之為“高尚的人”。

　　讀完了《羊脂球》這本書，我明白了許多的道理，其中有一個(gè)便是在羊脂球身上懂得的，那就是：愛國(guó)之人并不分貴賤，往往高貴的人比不上低賤的人。

羊脂球讀書筆記19

　　《羊脂球》是有“短篇小說大師”之稱的法國(guó)作 家莫泊桑先生創(chuàng)作的小說。《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。

　　開篇作者介紹了故事發(fā)生的背景，在被普魯士人的入侵下，19世紀(jì)末的法國(guó)是亂世，貴族們?cè)趶?qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先考慮的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢上的得失。

　　當(dāng)普魯士人占領(lǐng)了盧昂市，一些人得到了出境的簽證，于是，一輛用四匹牲口拉的長(zhǎng)途馬車被人定了去走這一趟旅程。車上的旅客“都是屬于有經(jīng)常收入的和穩(wěn)定而有力的社會(huì)方面的，都是一些相信天主教和懂得教義的，有權(quán)有勢(shì)的人。”他們自認(rèn)為是“上等人”，而羊脂球，這位美麗的小姐則因?yàn)樗�妓女的身份被視為“下等人”。“她一下被人認(rèn)出來以后，好些切切的密談就在那些顧愛名譽(yù)的婦人道伴里流動(dòng)起來”“有了這個(gè)‘姑娘’在場(chǎng)，她們突然變成了幾乎是非常親密的朋友。”在這里地位等級(jí)顯得比什么的都重要了，雖然各人的情況不同，但都是有錢有地位的人，她們毫不掩飾地露出她們對(duì)羊脂球的厭惡。

　　車走的很慢，吃東西的欲望越來越強(qiáng)，大家都受不住饑餓的折磨。這時(shí)，羊脂球拿出了一只大提籃，里面是豐盛的、足夠三天的食物。羊脂球優(yōu)雅地吃著吃食，她不但沒有怪罪這些旅客的惡意侮辱和蔑視，反而以德報(bào)怨，主動(dòng)邀請(qǐng)他們一起分嘗她的食物，顯示出其可貴的助人為樂的品質(zhì)。

　　路途中馬車被截住了，日耳曼軍官安排他們?cè)诼灭^里吃了夜宵，而羊脂球則被普魯士軍官招去了，軍官提出無理的要求，被羊脂球拒絕了，在她看來這是對(duì)祖國(guó)的背叛。夜晚，“民主朋友”戈?duì)栧髢兑�求與她過一晚，羊脂球生氣地拒絕了他，“她是不肯在敵人近邊受人愛撫的”。這一段，無疑又顯出了她身上的那種強(qiáng)烈的愛國(guó)情感與民族自尊心。

　　普魯士軍官宣布，羊脂球不答應(yīng)他的話就不會(huì)放走這群旅客。大家初時(shí)聽到這個(gè)消息，都和著羊脂球的憤怒指責(zé)那軍官的可惡。但在大家滿心以為羊脂球今晚一定會(huì)答應(yīng)了軍官的時(shí)候，羊脂球仍舊氣憤地說道：“不，永遠(yuǎn)不！”他們開始心慌了，這些有錢的上等人可不想老死在這家破旅館里。他們開始“和藹可親”“心平氣和”地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡，熱烈地稱贊她可以替他們?nèi)ケM的力，表示他們對(duì)她的感戴。

　　于是羊脂球答應(yīng)了。他們大聲歡呼，興高采烈地吃上一頓大餐，但是他們討論的.話題是什么？！“他偏著耳朵一面用雙手教人不要響動(dòng)，雙眼望著天花板重新再來靜聽，末后他用自自然然的聲音變道：‘請(qǐng)各位放心，一切都順利。’” “有時(shí)候人都不再去想這件事，他就用一道顫抖的聲音接連好些次說道：‘夠了！夠了！’”這群把羊脂球推入火坑的有錢人，他們完全沒有一絲愧疚、同情地在玩低級(jí)趣味的游戲，天哪！

　　更可惡的是，在第二天啟程的時(shí)候，“她膽怯地向她的旅伴們走過來，旅伴們卻在同一動(dòng)作之下把身子偏向另一面，如同都沒有望見她似的。” “大家都像是忙碌的，而且離開她遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，仿佛她的裙子里帶來了一種骯臟。”在車上，大家都好像是不認(rèn)識(shí)她一樣，“鳥夫人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用怒眼望著她，同時(shí)用低聲向她丈夫說：‘幸而我不同她坐在一條長(zhǎng)凳上。’”馬車?yán)餂]有一個(gè)人望她，沒有一個(gè)人和她交談，好像看不見她一樣。吃飯的時(shí)候，大家都從旅館里拿了豐盛的吃食，羊脂球急急忙忙地出來來不及帶什么，可沒有一個(gè)人惦記她。“開初，一陣騷動(dòng)的暴怒使得她肌肉痙攣，她張開了嘴預(yù)備把一陣升到嘴邊的辱罵去斥責(zé)他們的行為，不過因?yàn)閼嵟�扼住了嗓子，她�?jiǎn)直不能夠說話。”當(dāng)初，在需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們犧牲了她，在她沒有利用價(jià)值以后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉。他們這些貴族的丑惡嘴臉暴露無遺。

　　這些商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種角色，盡管他們懂得，敵人的無理要求是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì)，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些“顧愛名譽(yù)”的權(quán)威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。資本主義法國(guó)人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

　　另外，小說的表達(dá)手法眾多，語言描寫、外貌描寫、動(dòng)作描寫、環(huán)境描寫等等，描寫很多，但都是簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語言。整個(gè)故事都呈現(xiàn)了強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，使讀者不得不為莫泊桑的寫作工筆而喝彩，為羊脂球的悲慘遭遇而感到同情，對(duì)那些只顧自己，不顧他人的自以為高尚無比的資本主義下的丑陋嘴臉而感到憤恨。

羊脂球讀書筆記20

　　《羊脂球》是“短篇小說之王”——莫泊桑的成名作。它是一篇根據(jù)真實(shí)的素材而創(chuàng)作的小說。故事以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過對(duì)一輛逃難車上的乘客的描寫，折射出法國(guó)社會(huì)各階層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、危難的態(tài)度和立場(chǎng)。

　　“連接好幾天，潰退下來的隊(duì)伍零零落落地穿城而過，他們已經(jīng)不能算作什么軍，簡(jiǎn)直是一幫散亂的烏合之眾……”故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍潰敗，普魯士軍侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人：奸商鳥先生和夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德？布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國(guó)人士”高尼岱、還有妓羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領(lǐng)區(qū)。途中并不順利，半道碰上一位瘦高個(gè)的年青普魯士軍，因?yàn)榇瓜延谘蛑�球，提出了要羊脂球陪他過夜的要求，否則便要把全車的人無限期的扣留。羊脂球雖然是個(gè)妓，但本著對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛，憤而不從。普魯士軍是深知人性的本性的，他緊抓著手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到滿足，就必須把全部的人扣留一天。”

　　同車的人群一開始聽聞羊脂球說出來被扣留的真象時(shí)，義憤填膺。“當(dāng)時(shí)只聽見一片譴責(zé)這個(gè)無恥丘八的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團(tuán)結(jié)起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個(gè)人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設(shè)下的一個(gè)鋪墊，高潮也順應(yīng)地在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導(dǎo)引著讀者在他對(duì)各人的態(tài)度、言行的轉(zhuǎn)變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環(huán)境轉(zhuǎn)變中的承載能力——人群起初的義憤到被扣留后“大家對(duì)羊脂球的好像有點(diǎn)冷冰冰了”；“他們現(xiàn)在幾乎有點(diǎn)兒怨恨這個(gè)女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個(gè)普魯士人……”，人群為自己的處境擔(dān)心，建議把羊脂球一個(gè)人留下，讓他們離開，被普魯士軍拒絕后，他們只有改變方法對(duì)羊脂球進(jìn)行說服和勸說……到最后，羊脂球屈辱地為了大家的利益，順從了普魯士軍而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待。在這個(gè)小說里，具諷刺性的對(duì)比手法在文中時(shí)時(shí)貫穿，如車中兩次進(jìn)食時(shí)各人言辭、行為上的對(duì)比、人群對(duì)羊脂球前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變對(duì)比、初上車時(shí)三位闊佬及他們的夫人的高高在上對(duì)其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比。還有人物之間的對(duì)比，莫泊桑客觀而又冷靜的塑造了一組典型環(huán)境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內(nèi)心賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的是身為妓卻深明大義熱愛祖國(guó)的羊脂球。

　　作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會(huì)地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。用天性作對(duì)比，用語言作對(duì)比，用身份地位作對(duì)比，使我們清晰地從他們身上看到了善與惡、美與丑。心情也從崇敬到鄙視，從同情到憤怒。同樣是普法戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，人和人之間的差別是那么懸殊。平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災(zāi)難面前顯露出卑劣無恥的面孔，而在社會(huì)上沒有地位和尊嚴(yán)的人卻表現(xiàn)的無私善良。通過對(duì)比手法的運(yùn)用，作者沒有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對(duì)于她的美麗、善良卻體會(huì)深刻。

　　處于戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異于他人。雖然，她也是為了保住性命乘車躲避災(zāi)禍，但作者卻把讀者的視覺轉(zhuǎn)移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒有交待羊脂球的勇敢鎮(zhèn)定，但是我們卻從羊脂球準(zhǔn)備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴(yán)的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時(shí)傲慢十足、不可一世，發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，卻一個(gè)個(gè)本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨(dú)到的視覺，隱藏了每個(gè)人的言行，只是簡(jiǎn)單地交待了每個(gè)人的行李物品，就使我們一下子看到了誰在面臨災(zāi)難時(shí)是勇敢者，而誰是懦夫。

　　寫到這里，作者似乎還嫌揭露得不夠。他以蔑視的口氣寫到了那些“上等人”為了填飽肚子，全然不顧先前的尊嚴(yán)、面子，而太太們也瞬間將原來故作貞潔的`目光變作曖昧、親切，他們的目的再清楚不過，只是為了占有羊脂球的食物，達(dá)到裹腹的目的。在這里，作者用諷刺的手法詳細(xì)地描寫了每個(gè)人的吃相，讓我們清楚地看到這些平日作威作福的“上等人”，也會(huì)像饑餓的乞丐突然獲得食物那樣，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。

　　“幾張嘴不停地張開了閉攏，閉攏了張開，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的兇猛。”

　　……

　　“那一籃子?xùn)|西是吃光了。十個(gè)人吃著一籃子?xùn)|西毫不費(fèi)力就把它打掃干凈，大家視為遺憾的是籃子只有這么大而不更大一點(diǎn)。自從把東西吃完以后，談話稍稍冷淡了一些，但還繼續(xù)了一些時(shí)候？”

　　莫泊桑是一位有思想、有作為的作家，但是他又是一名善于隱藏的人。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創(chuàng)作最大特點(diǎn)就是善于隱藏自己。同時(shí)，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時(shí)，傳達(dá)給讀者自己的觀點(diǎn)，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏并不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長(zhǎng)的道理更耐人尋味。

　　在《羊脂球》中，這種“隱藏”的藝術(shù)更是隨處可見。他客觀、冷靜、不摻雜任何個(gè)人感情的對(duì)人物的活動(dòng)進(jìn)行描述和闡釋。很簡(jiǎn)單的，我們沒有花費(fèi)什么力氣便進(jìn)入了小說里人物的靈魂，在其中回轉(zhuǎn)迭合，思索和理解是自發(fā)的，沒有絲毫被作者強(qiáng)制及強(qiáng)加。現(xiàn)實(shí)主義和先鋒類的東西不同，不像先鋒類的寫作手法所關(guān)心的是自身的語言文體敘事等，托著它的是虛構(gòu)和想象。而現(xiàn)實(shí)主義是藝術(shù)的重現(xiàn)生活中的真實(shí)事件。

　　小說的主人公羊脂球是名妓，屬于社會(huì)的最低階層，是受到唾棄和背負(fù)恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會(huì)的黑暗。小說中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現(xiàn)在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當(dāng)那些傲慢的老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準(zhǔn)備食物，餓得饑腸轆轆之時(shí)，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請(qǐng)求他們吃自己豐美的食物。

　　在這里，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理斗爭(zhēng)，也沒有任何討好心思地描述，她的表現(xiàn)是那么自然。按理說，以那些"上等人"上車時(shí)對(duì)于她的無禮態(tài)度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報(bào)怨、不計(jì)前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們?nèi)羰浅粤怂�的東西，反倒是對(duì)她的一種恩惠，一種獎(jiǎng)賞。讀到這里，人們被深深觸動(dòng)了。一個(gè)妓，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是難能可貴的。

　　小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動(dòng)，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動(dòng)展現(xiàn)在讀者面前的。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我們已經(jīng)深深感悟到、體會(huì)到。她的遭遇扣人心弦，讀來真實(shí)自然。為什么羊脂球從來沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個(gè)人都那么真實(shí)的體會(huì)到主人公的一切思想性格。我想，這就是隱藏藝術(shù)帶來的震撼力。

　　莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，不由自主的聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假義的偽君子身上，以及那個(gè)毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴！充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖呀！

　　我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著一副“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡如水，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里，內(nèi)心沒有一點(diǎn)兒溫度。我想說的是，如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘才可收獲到真心。我相信真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)身邊的會(huì)是快樂的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)使你感到溫暖。

　　莫泊桑鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎？只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，因此我們需要用誠(chéng)心來消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的話，整個(gè)社會(huì)才會(huì)給我們溫暖的感覺。

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