《治校之道》讀書筆記
當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《治校之道》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《治校之道》讀書筆記1
空余時間讀了陶繼新的著作《治校之道》。讀罷之后，總覺得現(xiàn)在的校長必須要懂教育，還要有自己的教育思想，才能形成學(xué)校獨(dú)特的文化氛圍，才能有利于學(xué)校師生的快樂成長。
在此書中，列舉了20位全國各地名校長的管理思路和管理經(jīng)驗(yàn)，很值得我們研究和借鑒。全書分為五個部分：“思想引領(lǐng)行動”、“文化促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展”、“智慧成就非凡的事業(yè)”、“和諧構(gòu)建人文環(huán)境”、“個性凸顯特色”、“奮爭抵達(dá)特殊境界”。如果綜合這些經(jīng)驗(yàn)起來看，，提到文化建設(shè)、思想建設(shè)、以人為本的有七位校長，提到創(chuàng)新、創(chuàng)意的有四位校長，其他幾位校長多從某一特色工作入手建立了屬于自己學(xué)校的特征碼。
由此可以看出，建立符合學(xué)校發(fā)展的文化核心精神，以師生的成長為己任，形成學(xué)校的辦學(xué)特色是學(xué)校發(fā)展的必由之路。起鳳小學(xué)在這幾年的發(fā)展之中也深刻的認(rèn)識到了這些工作的重要性，也正在著手建立自己的文化核心精神和屬于自己的特征碼。
人與人的區(qū)別，學(xué)校與學(xué)校的區(qū)別，最重要的就是文化的內(nèi)涵不同。不同學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生都蘊(yùn)含著這所學(xué)校文化的特征碼。起鳳小學(xué)的核心文化精神就是“讓每一個孩子快樂成長”。我們從學(xué)校的辦學(xué)歷史出發(fā)，研究學(xué)校的發(fā)展史，確立了以文化核心為主的辦學(xué)理念和校訓(xùn)，又依此確立的學(xué)校的課程文化、教師文化、學(xué)生文化、物質(zhì)文化，形成了以核心文化精神為主的起小快樂文化體系。
但凡名校都有自己的品牌工作。一所學(xué)校能否成就一項(xiàng)或幾項(xiàng)品牌工作，是學(xué)校成為名校的重要條件。在《治校之道》的描述中，在這20位校長和他的學(xué)校中，很多特色工作都是他們的得意之處，都是他們區(qū)別于大眾學(xué)校的特征碼。起鳳小學(xué)這幾年也在做著自己的品牌：快樂成長的文化品牌，德育卡通形象品牌、社團(tuán)教育與德育教育的有機(jī)結(jié)合、“雙學(xué)”課堂、書香校園、雙潤?quán)l(xiāng)村學(xué)校少年宮等。在今后的工作中，我們將遵循“德育為先，教學(xué)為中，文化為槳，活動為軸，創(chuàng)新為帆”的工作原則，堅(jiān)守“把平凡的事認(rèn)真做好，把有益的事堅(jiān)持做好”的工作理念，創(chuàng)新自己的工作理念，鑄就起鳳小學(xué)的品牌。
但凡有成就的校長，都有奮爭抵達(dá)的特殊境界。杜郎口中學(xué)的崔其升校長，面臨一所瀕臨被撤并的農(nóng)村學(xué)下，憑著自己的毅力和決心，以不達(dá)目的誓不罷休的精神，成就了杜郎口中學(xué)的品牌。想干的人永遠(yuǎn)在找方法，不想干的人永遠(yuǎn)在找理由；世界上沒有走不通的路，只有想不通的人。
校長，必須有敢于面對的勇氣，有堅(jiān)持不懈的決心，有解決問題的方法和信心。在基層的學(xué)校管理中，我們總會面對一些困難，面對一些問題。在處理這些問題中，要始終堅(jiān)持以維護(hù)師生的基本利益為前提，以提升教育教學(xué)的質(zhì)量為前提，以學(xué)校、師生的發(fā)展為前提。在工作要堅(jiān)持深入教學(xué)一線，深入到師生需要的地方，解決教育教學(xué)中教師遇到的難題。同時自己也要有堅(jiān)持不懈的決心，長期堅(jiān)持下去，必定有受益的地方。校長要注重學(xué)習(xí)，掌握教育現(xiàn)代理論，才能在解決問題中找到合適的方法，面對困難和矛盾才能有條不紊，才能有的放矢。
校長，作為學(xué)校的掌門人，在讓師生享受成長快樂的同時，也要找到自己成長的快樂。
《治校之道》讀書筆記2
讀完陶繼新先生的《治校之道——20位名校長的智慧檔案》，面對陶繼新先生展現(xiàn)的每位校長的風(fēng)采，書中流淌著各位校長的智慧，令我撫案沉思，思緒萬千。感受20位名校長的治校之道，有以下幾點(diǎn)收獲與思考。
一、用思想引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展
20位校長各有所長，但共同之處就是都是有思想的校長，蘇霍姆林斯基指出：“對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。”校長一定要有自己的辦學(xué)思想，而辦學(xué)思想首先是一種信仰，一種理念，一種境界。從胡美山校長的人本思想到李升勇校長的從小處著手鑄民族之魂的理念，到趙福慶的創(chuàng)新教育和生命教育的理念，它不是一個技術(shù)、形式的東西，它是校長的教育理念、信仰、價值觀在學(xué)校工作中的體現(xiàn)，是校長的智慧和創(chuàng)造才能的展示，辦學(xué)思想體現(xiàn)了校長在學(xué)校發(fā)展中的思路、計(jì)謀、策略和韜略，就是說，它不完全是一個根據(jù)文件怎么說就怎么做的問題，而是在實(shí)踐上級文件中體現(xiàn)他的計(jì)謀、策略和韜略；它是校長向自我的智力和體力極限挑戰(zhàn)的過程。
二、教師的發(fā)展成就學(xué)校的發(fā)展
學(xué)校的發(fā)展歸根結(jié)底要靠教師的發(fā)展，教師的發(fā)展也必將帶動學(xué)校的發(fā)展。胡美山校長堅(jiān)持以人為本，人才強(qiáng)校，重視教師資源的投入、開發(fā)和有效利用，周奎齊校長維護(hù)和保障教師的切身利益，讓教師擁有職業(yè)幸福感，調(diào)動廣大教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性，依靠教師樹學(xué)校品牌。侯溪萍校長關(guān)注教師的心理和諧與生命成長，學(xué)校只有為教師構(gòu)建和諧發(fā)展的人文環(huán)境，才能長期保持優(yōu)秀的教育、教學(xué)、管理和教研業(yè)績，增加學(xué)校的競爭力，才能提高學(xué)校在發(fā)展環(huán)境下的生存能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
聯(lián)想到當(dāng)前我縣農(nóng)村學(xué)生到縣城借讀不斷升溫的現(xiàn)象，家長選擇的是“學(xué)校”還是“老師”呢？我想，與其說學(xué)生家長在擇“校”，還不如說是在擇“師”來得更準(zhǔn)確。從這個意義上講，成就教師就是是成就學(xué)校，只有教師發(fā)展了，學(xué)校才能發(fā)展。
三、用文化浸潤學(xué)校
文化來自于讀書，思想也來自于讀書，20位校長都是愛讀書的校長，不但自己愛讀，也號召老師讀。一位語文高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的” 讀書不是為了應(yīng)付備課上課，而是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，在每個教師所教的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，學(xué)校課本中的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識，只是自己知識海洋的一小部分。只有襯托著學(xué)校課本的背景越寬廣，教師在課堂上講解教材時才能自如、自然。
作為校長要帶出一批愛讀書的老師，讓讀書成為教師的第一精神需要，讓自己和老師們要有讀書的興趣，喜歡博覽群書，能在書本面前坐下來，深入的思考。談到讀書，我發(fā)現(xiàn)一個令人遺憾的現(xiàn)象：大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，幾乎可以說從沒有看見誰煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀。只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，大多數(shù)老師竟仍然以可憐的老本，努力支撐維持著現(xiàn)狀。
學(xué)生也要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，蘇霍姆林斯基說得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的。”每一個學(xué)生要在書籍的世界里，有自己的生活。把讀書，應(yīng)視為自己的樂趣。
只有讀書在學(xué)校蔚然成風(fēng)，這樣在文化中浸潤的學(xué)校才能有一定的生命力。
四、校長是教學(xué)科研的領(lǐng)頭雁
20位校長既是行政領(lǐng)導(dǎo)，有事教育教學(xué)科研工作的領(lǐng)頭雁。研究工作對教師來說，并不是高深莫測和高不可攀的，現(xiàn)實(shí)生活中，很多教師一提到研究就感到害怕，實(shí)際上，我們教師的勞動本身就是一種創(chuàng)造性的勞動，我們接觸的學(xué)生每天都在變化，我們自身也在變化，如果我們的老師出現(xiàn)因循守舊、消極應(yīng)付、缺乏熱情，就是因?yàn)槲覀兊慕處煕]有看到教育現(xiàn)象的蓬勃生機(jī)，沒有把自己看做教育的創(chuàng)造者。我們只有善于深入思考教育現(xiàn)象和教育原理間的關(guān)系，才能預(yù)防在教育過程中可能出現(xiàn)的問題。在此過程中校長只有日益深入鉆研教育教學(xué)過程中微小細(xì)節(jié)，不斷在教學(xué)研究中開辟新境界，才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)，成為教師的教師。蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果校長本人不參與教學(xué)研究，不能在研究中發(fā)揮首創(chuàng)作用，而指望教師主動精神的自然產(chǎn)生，那樣的成功是很偶然和意外的。
日復(fù)一日的教學(xué)很容易使教師產(chǎn)生厭倦情緒，如何讓教師對教育教學(xué)保持持續(xù)的新鮮感和擁有永久的成就感，是校長們長久以來的難題和工作重點(diǎn)，蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠帶給教師一些樂趣，使每天的上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事教學(xué)研究這條幸福的道路上來。”
實(shí)踐告訴我們：管理一所學(xué)校，就是在經(jīng)營一份事業(yè)。經(jīng)營學(xué)校，需要積極的心態(tài)。成功的校長有自己一套成功的治校策略和崇高的人格力量，而且他總是比別人更能適應(yīng)時代，及時調(diào)整自己的價值觀念、智能結(jié)構(gòu)和思維方式，與時俱進(jìn)。
《治校之道》讀書筆記3
我不是校長，卻有幸聆聽了陶繼新先生的《治校之道》，喜歡每位校長，因?yàn)樵诖酥辛魈手I(lǐng)導(dǎo)的智慧，喜歡聽陶繼新先生生動地展現(xiàn)每位校長的風(fēng)采，喜歡校長們創(chuàng)建得翰墨校園。
“治校”“治”什么？
這是我讀書時常思考的問題。“治”學(xué)生，“治”教師，“治”校園，“治”財物……我想這是很多校長為難的問題，千頭萬緒，什么都要管，于是，他們常常向老師喊苦喊累：“你們要理解校長，校長難當(dāng)啊！”智慧型的校長也會碰很多難題，但他們常常能“靈機(jī)一動，計(jì)上心頭”，原因在于他們在書香的浸潤下能化知識為智慧。這些位名校長無不是書海的暢游者，書山的跋涉者。興蒙學(xué)校的胡美山校長辦公室和家中擺設(shè)的最大特點(diǎn)就是書多，從發(fā)書架上，到桌子上，甚至床鋪上，古今中外各方面的書俯拾即是，隨時翻閱，十分方便；張家港市高級中學(xué)校長高萬祥百講不厭的一個話題則是“優(yōu)秀的教師都是愛看書的文化人”，他自己曾被《中國教育報》評為2006年度十大讀書人物；山東齊陵中心校長于春祥每天早起一小時、晚睡一小時，“18年一經(jīng)貫之的讀書，是于春祥鳳凰涅槃的心靈密碼”……
陶繼新先生就是一個把讀書當(dāng)作生活的一部分的人，他常說讀書能將他帶入一個寧靜的港灣，讀書決定一個人的成長方向。正因?yàn)樽约河写祟Ｖ堑哪抗猓谑撬P(guān)注的人也是把書當(dāng)成生命中的一部分的人。
“慧”由“書”生！“治校”治什么的問題就迎刃而解了。教師是一所學(xué)校的核心競爭力，學(xué)校的發(fā)展取決于優(yōu)良的師資隊(duì)伍，學(xué)生的健康來自于教師的。濟(jì)南師范學(xué)校附屬小學(xué)校長張萍認(rèn)為：“20%決定著和80%的發(fā)展”，山東博興縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長周奎齊的`“師本觀”與這不謀而合。其實(shí)，“所見相同”者的英雄遠(yuǎn)不止他們兩人，為助教師發(fā)展一臂之力的煙文英校長、為了教師永遠(yuǎn)的幸福和美麗的崔秀梅校長、在師生成長之路上流瀉真情的夏建娟校長、為了教師的心理和諧傾盡心力的侯溪萍校長……他們把目光放在教師的身心健康上，關(guān)注每個教師的成長，讓教師在平凡的教育生活中感受到快樂與幸福。健康的老師手下才會產(chǎn)生健康的學(xué)生，師生都健康，校園才能奏響和諧的交響樂。
如何“治”？
走進(jìn)很多學(xué)校，“制度上墻”這是最常見的“治”，但在智慧型的校長看來，那是浮于表層的管理，更高層次的管理是“文化管理”“精神管理”；在很多校長看來，要穩(wěn)定隊(duì)伍，就得“管門房”，但智慧型校長看來，與其“管門房”，不如“管心房”。于是，李升勇校長所在的樂陵市實(shí)驗(yàn)學(xué)校，福利待遇并不優(yōu)厚，但老師們卻都是干事業(yè)的人；楊一青校長在招聘最優(yōu)秀的大學(xué)生時，最讓人心動的話語并不是“我們給你優(yōu)厚的待遇”，而是“我為你搭建飛翔的舞臺”，讓老師們施展才華，自由飛翔。智慧型的校長用至情至性的真誠感動教師，教師在關(guān)懷的目光下創(chuàng)造性地工作，并能享受創(chuàng)造過程中的歡樂與甘甜。
所以，真正的管理是必須能夠“喚醒潛藏于人心靈深處的潛能”的。管理者說的話直抵人心最柔軟的部位，讓人感動；管理者制定的措施能最大限度地調(diào)動人們的積極性，能激發(fā)人們的創(chuàng)造性。于是，校園是活躍而有生機(jī)的，生活在這里的人們是幸福和快樂的。我常常迷戀于那樣的校園，常常“恍兮惚兮”，不知身在何處，人在何方。
在這次學(xué)習(xí)后，我更堅(jiān)信：“治校有道”。
我不是校長，現(xiàn)在不是，也許未來也不會是，但這并不妨礙我對這些位名校長的智慧檔案。管理是相通的，每一位普通老師的教書育人工作都與“管理”分不開，我常常在與學(xué)生的交流中想起那些智慧校長的教誨，想到一個學(xué)生不僅僅是我們工作的幾十分之一，更是一個家庭的希望。于是，我希望自己也擁有智慧，滿懷熱情地笑對教育，笑對學(xué)生。
《治校之道》讀書筆記4
寒假里，經(jīng)過充分的休息、調(diào)整之后，伴著新春的竹炮聲開始了自己的讀書之旅。重新走進(jìn)陶繼新的《治校之道》，再次分享二十位全國知名校長的智慧檔案，與二十位智者思想碰撞，與二十位智者心靈對接。胡美山、高萬祥、韓珍德、周奎齊、于春祥、崔其升，每一個名字的背后都有一個個用智慧經(jīng)營學(xué)校的創(chuàng)業(yè)故事，它們感動著我，啟迪著我，而每一位校長心靈深處溢滿的那種職業(yè)幸福感，更是溫暖著我，激勵著我，使我對職業(yè)幸福感有了更深刻地理解。
何謂職業(yè)幸福感？在《讓教師擁有職業(yè)幸福感》一文中，周奎齊校長對“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”有了新的詮釋：他說，這種“春蠶”和“蠟炬”精神固然可嘉，但以犧牲教師的身體健康甚至生命為代價的“精神”則與當(dāng)今倡導(dǎo)的“以人為本”的理念相悖。教師也是人，而且是以道德、知識和智慧教育廣大學(xué)生的知識分子。他們的身心健康、生命興亡直接影響著教育的質(zhì)量。所以，當(dāng)“為學(xué)生終身幸福奠基”的同時，校長也應(yīng)該“為教師的幸福人生奠基”。
周奎齊校長認(rèn)為，職業(yè)幸福感可以從幸福團(tuán)隊(duì)而來。他“貢獻(xiàn)自己的錯誤讓群體共享”，鼓勵教師們從錯誤中吸取教訓(xùn)，將失敗經(jīng)驗(yàn)升華為知識和智慧。同時讓大家在錯誤共享中真正“不貳過”，形成心理健康、作風(fēng)扎實(shí)、協(xié)作和諧的幸福團(tuán)隊(duì)。同時，他還通過有效的措施增強(qiáng)教師的體質(zhì)，帶給老師更高層次的福利。
胡美山校長認(rèn)為，職業(yè)幸福感可以從閱讀中來。他將老師們“逼上書山”，教育老師們把擁有知識與智慧，養(yǎng)成終身讀書的良好習(xí)慣，當(dāng)成幸福一生的事情。
李升勇校長則提出了“用人之短，容人之短”這樣別出心裁的治人之道，用智慧幫助每一位教師找到最適合自己的位置，發(fā)揮出最大的潛力，在個人的發(fā)展中找到幸福從教的感覺。
師生生命發(fā)展的引領(lǐng)者楊一青校長認(rèn)為，校長應(yīng)該成為滿足老師幸福需求的教育使者。為了讓老師們在學(xué)校里有安全感、親切感、成就感，解決老師的特殊困難，對教師進(jìn)行精神關(guān)愛、精神引領(lǐng)。把學(xué)校營造得具有濃郁的家的氛圍，讓老師們從中感受到一種濃濃的親情！感受到家的溫馨。
農(nóng)村教育的拓荒者，杜郎口中學(xué)的崔其升校長則通過課堂教學(xué)改革，探索了一條新課改扎根窮鄉(xiāng)僻壤且又能夠開花結(jié)果的本土化之路，實(shí)現(xiàn)了由麻雀變鳳凰的教育神話，他也和全校教師一同享受到了創(chuàng)業(yè)的幸福感．．．．．．
以“腳印文化”作為學(xué)校文化圖騰的于春祥校長提出了教師的兩種生存狀態(tài)：一是憑借已有知識就能應(yīng)付現(xiàn)有工作的“常能生態(tài)”；另一種是需要不斷開發(fā)自身潛能去迎接挑戰(zhàn)的“潛能生態(tài)”。他就是通過“腳印文化”的魅力沖擊著每一個生命，喚醒著每個生命，感染著每一個生命，讓全校教師共同走進(jìn)潛能生態(tài)的幸福園地之中！
從一位位名校長樂此不疲的創(chuàng)業(yè)故事中，我感受到了，真正的職業(yè)幸福感，應(yīng)該是一種心態(tài)，一種感覺，是再累也不覺得苦的感覺，是再苦心里也樂的感覺，是把學(xué)校看成自己家的感覺，是付出之后得到回報的感覺，是想把壓力化為動力的感覺，是把工作學(xué)習(xí)當(dāng)成享受的感覺，那么充實(shí)、那么溫暖，那心中總是洋溢著愛與激情。正是有了這種幸福感，他們才會將工作當(dāng)成事業(yè)，在享受工作的同時一步一步走向成功。
當(dāng)然，如果只會工作，不會生活，職業(yè)幸福感就成了無源之水，無本之木！享受工作的同時，我們更要學(xué)會享受生活：去讀讀經(jīng)典，去聽聽音樂，去做做運(yùn)動，去逛逛商場，去交友聚會，去出門旅游，有情、有趣、有滋，有味！
一邊投入地工作，一邊快樂地生活，苦中有樂，樂中有味，這就是幸福！做幸福的教師！做幸福的校長！做幸福的女人！
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