人生讀書筆記

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的人生讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人生讀書筆記1

　　最近總是看超級演說家，里面每個人都用最真摯的情感和最深切的體驗來演繹自己的人生。與其說是演講不如說是在換種方式來表達(dá)自己的人生。其中一位叫馬丁的資深媒體人演講的題目的是父與子的戰(zhàn)爭，其中他與他父親那種看似仇敵但內(nèi)心卻是彼此最親的親人那種心與心的交織與連接，同時也讓我想起了我和我的父親。

　　我的父親是一個沒有讀過多少書，說好是思想比較頑固保守說的不好就是沒什么太多內(nèi)涵，就是個粗人。他不會像其他的父母那樣任由子女自由自在的成長，他總是會在子女的過程中像個粘皮糖似在每個環(huán)節(jié)乃至每個細(xì)節(jié)都要參與，甚至是連子女穿什么衣服怎樣走路都要管的很周到。這樣的他總是會讓我感到很反感，從小我就很抗拒他的管束，還時常喜歡跟他較真，喜歡跟他背道而行的行為，那時候的我常常把這種所謂的叛逆行為認(rèn)為的理所當(dāng)然，表現(xiàn)的十分自然。所以說那時候的我這樣的厭惡父親，要說一句我愛你這種話不僅難以啟齒簡直是堅決不可能。那時候的我對我的父親一點也不容易說我愛你。

　　隨著時間的流逝，我逐漸長大，步入自己的人生的四季。由小學(xué)的春天也飛快到了高中的冬天。父親的嘮叨和摻和并沒有停止，而是越來越多了。每當(dāng)我閑來的時候，父親總是會說：還不快去寫作業(yè)？又在這里浪費時間不努力呀！這時的我總是會習(xí)慣性的回應(yīng)一句：作業(yè)寫完了！父親也總是會強(qiáng)行的回我一句：這世界上難道有做的完的作業(yè)呀！這時候的我也總是只能偷偷跑到書房去拿本書裝裝樣子但多多少少也比閑下來什么時什么事情沒干要收獲的多。每次考試出來的時候，成績出來時，無論考的好還是考的不好，在父親眼里永遠(yuǎn)都會是總有人比你好，也總是會跑到學(xué)校光榮榜上像檢索專家一樣檢索每一個同學(xué)的成績仔細(xì)分析然后最后著重看到我的成績?nèi)缓蠓磸?fù)對照，回家又免不了是一場訓(xùn)斥。那時候的我越發(fā)厭惡父親，有時候甚至認(rèn)為他脾氣暴躁，總對他惡語相向，這樣也一直持續(xù)到高中的結(jié)束。

　　?可是當(dāng)我到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)自己還在無所事實毫無目標(biāo)時，而別人在努力時，看到自己與別人的差距，看到自己身在另一個城市，而心里無時無刻不想念家庭的溫暖時，這時的我發(fā)現(xiàn)原來我和父親之間并沒有距離，而是沒那么容易說愛他。我才知道原來這個世界上只有最愛你的人只有真正為你著想的人才會一直不斷的批評你教育你，大概這也是最熟悉的陌生人吧！我記得他的暴躁，我記得他的固執(zhí)，但是我們更記得他的溫暖、他的仁厚。他的眼睛毫不遲疑地告訴你：父親的愛，沒有條件，沒有盡頭。直到至今我才真正懂得這個道理，父愛既如山般偉岸，又如流水般細(xì)膩。我們就像兩塊磁鐵，既惺惺相惜，又相互排斥。最深的愛就是無言的父愛。

　　我想在此說一句我從沒有說出來的話就是：爸爸，我愛你！

人生讀書筆記2

　　看完路遙的《人生》，有些小感慨。也許人生真如戲劇一般，五湊六合的，有時眼看要成功的事，到頭來卻是一場空；有些看起來不可能的事，反而出現(xiàn)了奇跡。時代背景可以影響一個人的命運，但選擇也可改變一個人的命運。

　　高加林可以說是一個人才，他有理想，有抱負(fù)。然而，在時代背景下，由于家庭出身他沒有施展才華的機(jī)會，好不容易再找到一份適合自己的工作時，又被人擠下臺，從半個知識分子又回到了農(nóng)民的生活。他的人生一波三折，也導(dǎo)致了他個人情感糾葛多變。雖喜歡巧珍但在最后他們的愛情還是被現(xiàn)實的一系列不協(xié)調(diào)、不適合、不般配所扼殺。巧珍很愛他，但這種愛在現(xiàn)實文化差距、思想差距等的沖擊下不堪一擊。現(xiàn)實啊，我們可以看到，不管干什么事情都要從現(xiàn)實出發(fā)，盡管有再大的理想、再高的志向，一旦脫離了現(xiàn)實就會像斷了線的風(fēng)箏。在命運的捉弄下，高加林再次失去了工作回到農(nóng)村時，面對全村人的輿論，一種失落與絕望從心底油然而生。而此時，村里順德爺爺?shù)囊环�話點醒了他，"你啊，剛剛二十四歲，怎么能有這么混賬的想法。如多按你這么說我早該死了！而我百歲的孤老頭子，無兒無女一輩子光棍一條。但我還是心里熱騰騰的，想多活他幾年！別說你這懶娃娃嘍！我雖然沒有妻室兒女，但覺得活著還是有意義的。我愛過，也痛苦過；我用雙手勞動過，種過五谷，栽過樹，鋪過路，修過橋難道不是活著的意義嗎？拿你們年輕人的說法這叫幸福。"看到這里，我突然有種說不出的感覺。我們每次抱怨自己所面臨的壓力時，這一切和真正的痛苦比起來又算得了什么，一切的壓力和不幸僅僅只是生活的一小部分，然而有時我們卻會為小小的一件事情、一次挫折、一次失戀而絕望，想一想生活其實挺好的，不要因為某一次而否定終生。

　　人生，本來就是彎彎曲曲的，但我們要用積極的心態(tài)，在這不平坦的路上發(fā)現(xiàn)生活的美并找到人生的意義。雖說人生的道路很漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可能影響你的一個時期，也可能影響你的一生。

　　生活有時能把現(xiàn)實變成夢想，有時也可能把夢想變成現(xiàn)實，有時會把社會中的各個角色調(diào)換，有時會把好事弄巧成拙，關(guān)鍵看我們怎么去走這條人生之路，路上會有很多岔道口，我們選擇之前也會迷茫失措，也許也會和主人公犯同樣的錯誤，說白了這就是人生！唯一不同的是我們在選擇之前看到了人生這本書，它讓我們學(xué)會了在選擇之時三思而后行。

人生讀書筆記3

　　拜大語課所賜，有幸讀到了《一個偏見》這篇雜文，深深為錢鐘書先生豐富淵博的學(xué)識與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網(wǎng)上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個多小時，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后輩對錢老先生的一種致敬吧。

　　“文如其人”，這句話用在錢先生身上實在適宜但是了，看過錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒。但是錢先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。

　　讀錢先生的作品很費腦神經(jīng)，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時候你很認(rèn)真去閱讀，卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實際上就是自我的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無用。本文由一齊去留學(xué)修改整理

　　私以為，錢先生更多是為了抒發(fā)才氣而進(jìn)行創(chuàng)作，至于讀者是否能夠全盤理解，就要看自我的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學(xué)識了。

　　知識是死的，是僵化的，但是到了錢先生筆下，就成了活靈活現(xiàn)的橋段，每一個引用都讓人覺得身臨其境，然后贊嘆巧妙。但是這種對于細(xì)節(jié)的過度關(guān)注和描述，往往成為后人詬病錢先生的一個理由，認(rèn)為他“掉書袋”，而且小題大做。但是這正是錢氏風(fēng)格，即“于細(xì)微處見真章”，而這種風(fēng)格，不是將知識變成積木般熟練的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？

　　這集子里每一篇短文，都蘊含了錢先生獨特的觀點，并且巧妙地運用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想。《寫在人生邊上》，這個名字，確實也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。

　　將快樂與黑暗應(yīng)對立起來的《論快樂》與《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，實際上描述了他的一種思想，即快樂是相對而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。

　　《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認(rèn)為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸完美社會的假象，可事實上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進(jìn)而批評社會中的虛偽行為。

　　《談教訓(xùn)》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務(wù)導(dǎo)師，天天發(fā)表文章，教訓(xùn)人類。”反映了先生對于假道學(xué)的一貫鄙視，也證明了他性格中確實看不起為人師者，就如同當(dāng)年在清華之狂語“清華園中，無人配做我錢某人的老師。”

　　私以為錢先生是個敏感而仔細(xì)觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少從大處著手，反而愿意在生活的細(xì)微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗出人生百態(tài)。有誰能說人生不是一本大書呢？

人生讀書筆記4

　　早上竟然自然醒了，一看表6:27，嗯，還可以再睡一會兒！

　　再次閉上眼睛的時候，一邊想貪睡，一邊想趁著半夢半醒的時候聽聽什么吧，不要浪費了時間……

　　這段時間狂k書，看來有作用呀→_→

　　瞇著眼睛，打開公眾號，找了一個可以聽的文章，就繼續(xù)睡回籠覺了。

　　這是個很好的放松方法，還迷糊著醒不過來正好緩緩神，再睡也就半個小時的時間，起床的時候會很痛苦。聽聽書，伴著好聽的聲音和學(xué)習(xí)的欲望，滿足的醒來。

　　然后破費了一筆！

　　是的，早晨醒來，床都還沒下，就開始花錢了。這個時代還真是方便……

　　剛才聽的那篇文章結(jié)尾的時候，突然加了段廣告，365本書，每天拆一本，把書中的精華拆出來，由不同的名播來朗讀。

　　聽到這，毫不猶豫的報了名，花了幾百大洋。然后，就清醒了。（心疼錢，沒出息）

　　我在文章下面留了言：大早晨的就讓我破費一筆！

　　作者回復(fù)：為自己投資，不叫破費~

　　頗有道理，以后每天好好聽吧，錢不能白花-_-||

　　上班路上，連了藍(lán)牙，聽了第一本書《怦然心動的人生整理魔法》， 嘿，這錢還真沒白花！

　　20多分鐘的音頻，把整本書梳理后的精華講解了一遍，條理清晰，重點突出。

　　整理房間也是心靈療愈的過程，將所有的物品按衣物、書籍、文件、小物品、紀(jì)念品的順序整理。

　　觸摸每件物品，感受自己心里的感覺，只留下會讓自己心動的，其余的丟掉，不要將它們送人，不適合你的東西也不會適合你的家人，只是徒增他人的儲備。

　　留下的東西放到固定的地方，每次用完都放回原處。最讓我驚訝的是，每天晚上下班回家，包里的物品也要放到它該去的地方，來確定沒有多余的物品，方便取舍哪些是下一次要放進(jìn)包里的。

　　房間的整潔程度也是風(fēng)水的一部分，整齊的房間會讓人有好的心情。

　　這是一個對物品、對自己內(nèi)心的一個斷舍離的過程，放棄已經(jīng)可有可無的東西，去尋找讓自己內(nèi)心充滿希望和歡喜的方法。

　　結(jié)婚之前，我做過一次類似的清掃，希望婚后到處都帶著新生活的氣息。將一直放著可能永遠(yuǎn)都用不到的，已經(jīng)不喜歡了總也舍不得扔的統(tǒng)統(tǒng)都裝進(jìn)袋子，沒有扔掉，怕挨打，只是放到倉庫里……

　　家里一下簡單溫馨起來，面上的東西都收起來，收起來的東西都放整齊。心里豁然開朗，突然有種如釋重負(fù)的感覺。仿佛放下重重的殼，輕裝上陣了。感覺自己整個人都是新的，說不出的暢快。減少了對物質(zhì)的欲望，有了發(fā)自內(nèi)心的快樂。

　　書中有一句話“無法丟東西的原因其實只有兩個，那就是“對過去的執(zhí)著”與“對未來的不安”，這本書不光是一種超級整理方法，也是一種從復(fù)雜繁瑣的生活中，思索人生真諦的方法。

　　去繁從簡，聽從內(nèi)心的聲音，了解自己，喜歡自己，尊重自己。不念過去，不畏將來，活在當(dāng)下，時刻意識到自己，不要渾渾噩噩。有想法就付諸行動，做個行動派。

人生讀書筆記5

　　當(dāng)高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無理的頂了，他對人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說是挨了一巴掌的話，那下崗無疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當(dāng)上個民辦教師，也算是生活補(bǔ)償自己一個甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認(rèn)真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛戴，又給自己繼續(xù)上進(jìn)打下了堅實的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠(yuǎn)會追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個農(nóng)民。在此時，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。

　　高加林的叔叔回鄉(xiāng)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門給加林謀了個城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚的手段用的真好，高加林對生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們在縹緲的夢境中忘了自我，開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負(fù)了對巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。一切似乎都異常的圓滿，然而，正如前面提到的：“生活追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘”，它也決不讓幸運的人太圓滿。一紙狀子，剝奪了高加林到手的一切，然生活轉(zhuǎn)了一個圈子后，又回到了農(nóng)村。好像黃粱一夢，虛幻一場，然而不同的是，物是人非，他已經(jīng)失去了巧珍，那最可愛的姑娘，擁有金子般心靈的姑娘。

　　生活好會開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。究竟是多么強(qiáng)大的對手，在生活那頭操縱這一切變局?難道人，永遠(yuǎn)只能作被動的承受者?抑或物極必反，中庸之美本是自然界和人類社會永恒的規(guī)律。聰明的人，知道適可而止，不過分貪圖，不過分軟弱，終于贏得美好而長久的幸福生活。無奈生活中總有一些不懂得知足的人，擁有了一些，便覬覦著更多。貪婪的心，就算傾盡太平洋的海水都填不滿。總是盯著自己的空缺，卻不注意自己的豐滿，這樣，即使很富足了都不會快樂，而且往往到頭來，追求的東西到不了手，連已經(jīng)擁有的都保不住!

　　你見過在在記憶里保持永恒美麗的曇花嗎?她擁有一瞬間的精彩，而無法獲得平凡的安寧。你見過路旁默默無聞的野花嗎?她失去了嬌媚的身影，卻贏得了可貴的自由。你見過山間奔騰的小溪嗎?她時刻繁忙不停息，卻懷著奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人，不是神，沒有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過分奢侈的理想和貪得無厭的心靈。擁有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。當(dāng)數(shù)量無法改變時，質(zhì)量便是唯一值得去追求的東西。

人生讀書筆記6

　　人生的樂趣在于什么?大概不同的人都會有各自不同的答案，即使同一個人在不同的時期也會有不同的答案。

　　記得大學(xué)臨近畢業(yè)的時候，獨自一人徘徊在校園的小徑上，問自己，人為什么活著，人生的樂趣是什么?孩提的時候，孩子的樂趣很簡單，一件玩具，一塊糖果，一次兒童樂園，一本小人書，都會獲得極大的滿足。孩子不懂得什么是煩惱和失眠。上學(xué)了，優(yōu)異的成績是自己最大的幸福，考上理想的大學(xué)、理想的專業(yè)是自己為之奮斗了12年的目標(biāo)。上了大學(xué)后，學(xué)習(xí)成績、學(xué)生工作能力、與同學(xué)老師相處的能力的提高是自己目標(biāo)所在。臨近畢業(yè)，我茫然了，對工作的茫然，對離開校園生活的依依不舍等等。思考多天以后，我頓悟了，羅素的話深深的啟迪了我，也深深打動了我，我其實想到了愛，想到了我為愛我的人活著，為我的親人活著，為牽掛我的人活著，為一個或者無數(shù)個希望而活著，為一個沒有實現(xiàn)的目標(biāo)而活著，為了不斷完善自己做有利于他人、社會的事。作為一名教師，人生的最大樂趣在于奉獻(xiàn)，尋找自己認(rèn)為的幸福人生。

　　大多數(shù)教師覺得自己并不快樂。每天起早摸黑工作十多個小時，工資微薄;學(xué)校里有忙不完的“常規(guī)”工作，各種各樣的檢查達(dá)標(biāo)活動層出不窮，自然覺得很累;遇上幾個“刺頭”學(xué)生和老師較勁，碰上個把家長強(qiáng)詞奪理，同事之間難免產(chǎn)生點誤會，自然覺得很煩;夕日里邋遢無比的同學(xué)現(xiàn)在成了大款，學(xué)不如己的同學(xué)在官場平步青云，社會上教師依然顯得很“弱小”，這一切自然讓人覺得很悲哀。做個教師又苦又累，工作中又平添了不少煩惱，社會地位還是很卑微，看來要快樂起來，是件“難于上青天”的事情。

　　難道教師注定要做個春蠶，吐絲方盡才能解脫?難道教師注定是個紅燭，只有燃燒了自己才能照亮別人?難道教師注定是個苦行僧，一輩子辛苦勞碌才算是不辱使命?難道教師注定是個痛苦的職業(yè)，一生都無法享受職業(yè)的樂趣?如果真是這樣，那可就慘了，直面這樣的人生，還有什么生活的意義可以追尋。我們都希望換一種方式生活，可是現(xiàn)實并不允許，也就是說，在教育生涯上，我們還要一路走下去。這時，最重要的就是要尋找教師的快樂之道，發(fā)現(xiàn)教師工作的好處和意義，從而享受教師人生的樂趣。美國著名哲學(xué)家威廉詹姆斯說：“我們這一代人最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生活。”“境由心生”，態(tài)度決定一切，換個角度看教育，你會發(fā)現(xiàn)教育同樣充滿魅力，快樂隨處可尋。

　　《人生的樂趣》告訴廣大閱讀者：也許我們并不能消除工作中的煩惱，但是這些并不妨礙我們尋找工作的快樂，從閱讀開始，不斷提升自己，關(guān)注教育現(xiàn)象，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，這時你就會發(fā)現(xiàn)，在煩惱的背后往往充滿了人生的樂趣，那是只有教師人生才能享受得到的樂趣。

人生讀書筆記7

　　“我們今天的發(fā)展與創(chuàng)新，是從巨人的肩膀上開始的。”隨著這句我十分欣賞的話，我翻看了《為人生奠基》這本書。

　　這不光是只寫給五一人的書，在我的淺薄理解中，這是一位熱愛教育理解教育和從事教育多年的老前輩為我們、為教育的未來添的磚加的瓦!也是為教育這條路默默的奉獻(xiàn)著自己的能量和全部。她也許就是一塊默默無聞的石子，把自己的畢生精力撲在了這條教育之路的一段上，但正是因為有這些善于總結(jié)、勤于總結(jié)的前輩們的付出，我們的教育才少走了無數(shù)次的彎路，才使我們一批又一批的孩子在陽光下茁壯的成長，成為四化的建設(shè)者、成為祖國的棟梁之才。

　　書中的部分思想我很受啟發(fā)，就比如解放思想，堅定信念吧，解放我們固守的和我們接受的思想，那是幾代人傳承下來的教育模式，任何的形式都會被時代的進(jìn)步改變。只有完善現(xiàn)在的教育，與現(xiàn)在的社會接軌，從中找到最好的切入點，把當(dāng)下的社會現(xiàn)象融進(jìn)我們的教育教學(xué)，該是老師吸收消化的老師吸收，該是讓學(xué)生理解明白的等老師消化理解后，用更科學(xué)的教育形式傳達(dá)和輸入到學(xué)生的腦袋里，讓學(xué)生理解和明白他們該明白理解的很多當(dāng)下存在的社會問題，雖然教育的形式會有所改變，但教育者對教育堅定的信念是永遠(yuǎn)無法改變和動搖的，解放思想不等同于改變觀點，堅定改變的思路，也是延續(xù)在堅定的教育信念下進(jìn)行。

　　書中的部分策略我很受鼓舞，“業(yè)精于勤，勇于創(chuàng)新”培養(yǎng)人才為動力，吸引人才為活力，不拘一格用人才為凝聚力!從書中我感覺這是給我們年輕人多好的機(jī)會與時機(jī)呀!學(xué)校為我們提供了發(fā)揮自由式的教學(xué)課堂，使我們的特點能夠最大化的發(fā)揮和運用，我知道學(xué)校是在做一種改變或是一種創(chuàng)新，特色課的出臺和實施調(diào)動了一部分有特長的老師的積極性，也在提高身體素質(zhì)，完善教學(xué)大綱的同時，增添了學(xué)生更廣泛的體育知識，和充分施展了部分老師的多才多藝。學(xué)生學(xué)而不膩，老師教而不煩，共同的興趣點,點燃了一堂堂紅火的特色課。

　　書中的部分觀點我很是認(rèn)同，整合資源，打造品牌。我校資源就是我們的硬件設(shè)施，和所謂的軟件人才。明亮的教學(xué)環(huán)境，完善的教學(xué)設(shè)施，寬闊的操場，安靜的圖書館和一間間整齊亮堂的專業(yè)課教室。這些我想確實是我校的寶貴資源。

　　我們有著55年的教育根基，這里不僅培養(yǎng)出了一代又一代的優(yōu)秀學(xué)生，也孕育出了一批有一批的優(yōu)秀教師，我們現(xiàn)在這支藝術(shù)教育事業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)、團(tuán)隊意識強(qiáng)、業(yè)務(wù)過硬的教師隊伍就是我們的閃光點，我們還有一只為我們支招、解決困難、同舟共濟(jì)的家委會。

人生讀書筆記8

　　如果要給廣大文學(xué)愛好者提供一種有意義有深度而又容易把握的視角來解讀文學(xué)，該如何切入？如果要對正處在人生觀建構(gòu)重要時段的當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行非說教式的、富有啟發(fā)性的引導(dǎo)，又該從何處著手？《文學(xué)與人生》將二者統(tǒng)一起來，進(jìn)行了積極而成功的嘗試。

　　《文學(xué)與人生》（河南大學(xué)出版社）是胡山林教授在為大學(xué)生開設(shè)的素質(zhì)教育通識課程“文學(xué)與人生”的基礎(chǔ)上形成的一本著作。作者曾這樣歸納這門課程的基本宗旨——“從人生視角解讀文學(xué)，借助文學(xué)透視人生”。這也正是這部著作的基點與特色。

　　解讀文學(xué)，“人生”實在是一個最切近、最“本己”的立足點。因為每個人都有一個人生，也都無時無刻不在經(jīng)歷、書寫自己的人生。從這種意義上看，“人生視角”似乎應(yīng)該是最基本、最自然而然的一種用來透視文學(xué)的角度。過去我們熟悉的傳統(tǒng)視角多是從階級的、政治的、社會的視角去進(jìn)行解讀，近若干年來一些特別專業(yè)、特別“前沿”的文學(xué)研究方法如結(jié)構(gòu)主義、語言分析、文本細(xì)讀等，則又過于艱深、過于專門化了，而“人生”視角的選取則在這兩種傾向之間找到了一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c。然而，正如離我們眼睛太近的東西反而看不見、看不清一般，“人生視角”卻成了長期以來在文學(xué)解讀中很容易忽視的一個角度。

　　如果說“人生視角”是本書的切入點的話，那么“透視人生”則是該書的著眼點。作者雖為文學(xué)教授，但開設(shè)通識課程的主要目的卻在于啟發(fā)學(xué)生對于人生的哲理性感悟與思考，而不是讓人將思緒只停留在文學(xué)本身。誠如莊子言：“筌者所以在魚，得魚而忘筌。”在這本著作里，“文學(xué)”只是藉由透視人生的材料或路徑；對文學(xué)作品中所描繪的人的生存狀態(tài)、心靈狀態(tài)的透視以及對所謂“人生真相”、“人生哲理”的'窺破與領(lǐng)會才是作者的用心所在。我們單看這本書中一些章節(jié)的名目便可以體會到這一點：“認(rèn)識你自己”、“人為什么而活著”、“人的活法”、“命運的秘密”、“人生中的悖論”、“人生的基本困境”……所有這些話題，無不觸及到人生的一些根本的、終極的層面。作者對于這些命題的衍繹與闡釋，都是以一些經(jīng)典文學(xué)作品為例證，從許多人們所熟知的文學(xué)作品、文學(xué)形象來分析。比如，用巴爾扎克、契訶夫作品中的不同人物來說明不同類別的人的活法，用史鐵生的有關(guān)作品來透析“命運的秘密”，用迪倫馬特的名作《老婦還鄉(xiāng)》來揭示“人生的兩難選擇”等等。正是從具體的、感性的文學(xué)作品入手，作者的有關(guān)觀點、結(jié)論便獲得了生動的說明，并進(jìn)而引發(fā)了讀者更富有哲理性的思索；而這些領(lǐng)悟與思考，反過來又加深了讀者對相關(guān)文學(xué)作品的理解。因而，雖然該書實質(zhì)上研究的是人生哲學(xué)的問題，卻全然沒有一般哲學(xué)類書籍高頭講章式的枯燥與澀滯。可以說該書是以文學(xué)為材料，借助文學(xué)評論實現(xiàn)了對人生哲學(xué)的本原與終極問題的探討。

人生讀書筆記9

　　路遙的中篇小說《人生》，我上師范時讀過，當(dāng)時被小說里癡情的劉巧珍深深地感染了。時隔二十年，再次讀《人生》，同樣被大馬川這一群人物深深地感染了。

　　劉巧珍，是大馬川一個善良美麗的姑娘，為了自己的愛情，為了心愛的人兒，她付出了許多，差點連心都掏出來。她不是那種病態(tài)的癡情，懂得以己度人，因此她的可貴就顯得更為高大，用小說里高德順的話說：“巧珍，多好的娃娃，那心就像金子一樣……金子一樣啊……”可惜的是，在一個時代的浪潮中，她的這種愛情被高加林拋棄了。劉巧珍心灰意冷，痛苦地接受了馬栓的“愛情”時，自己心愛的高加林又一次回到了大馬川，成了和自己一樣的農(nóng)民，劉巧珍面對高加林，是恨是得意是愛是不甘心？路遙讓劉巧珍選擇了一種寬容的愛。也正是如此，劉巧珍這個形象才顯得更加完美，近似“女神”。一句話，劉巧珍追求的愛情是個悲劇。

　　高加林，高中落榜生，一腔熱血想走出大馬川，走出黃土地，去外面的世界闖蕩，想到更大的洪流中沖浪，這本沒有錯。那個時代給予年輕人的舞臺還不大，機(jī)會還不多。人生的命運是靠實力、關(guān)系、機(jī)遇和變數(shù)來運作的。高加林在這幾個因素中缺的太多，所以正當(dāng)他“沖浪”正興時，生活一次次把他甩回到原點。他高考落榜回到大馬川，當(dāng)了教師成了“公家人”。當(dāng)記者名滿縣城，每一次都是高加林嶄露頭角時，生活就給他開一個天大的玩笑。第一次甩回原點，他有可愛的劉巧珍陪伴；這一次甩回原點，他失去了金子一般的劉巧珍。高加林也是路遙筆下一個悲劇人物。

　　路遙滿懷熱情的塑造了劉巧珍、高加林這兩個人物，掩卷思考，作者寫作時是痛苦的，一方面他極力塑造人物的美好、愛情的美好、時代的美好，另一方面又讓這美好的人物、美好的愛情在美好的時代以悲劇結(jié)束，這種矛盾深深掩藏在這群大馬川人物的背后。路遙人生坎坷，愛情坎坷（當(dāng)然也有一段美好的時光），所以他把自己的坎坷融入了這些人物身上，讓讀者被人物的可愛感染的同時又淚催了，這種藝術(shù)效果是深刻的，是刻骨銘心的。二十年了，自己讀過不少小說，唯獨《人生》印象特深。

　　路遙何止在《人生》中描寫了這種淚奔的愛情，《平凡的世界》中孫少安“山西大眼睛媳婦”，和丈夫經(jīng)歷了苦難，終于日子紅火了卻得了癌癥；孫少平和田曉霞不可思議的愛情在洪水卷走田曉霞那一刻結(jié)束了。路遙就是這樣，傾心塑造愛情，又極力讓愛情在自己面前倒塌，塌得一塌糊涂。但路遙是偉大的，偉大在于他把自己寫入作品，他不僅僅是一個個體，他成了那個時代的縮影，通過他，我們看到了時代的變遷，感受到了人性的真善美與假惡丑，藝術(shù)作品的魅力就此彰顯。

人生讀書筆記10

　　何為攻略？攻略的其一釋義為：人在予取予求的境況下如何自處的一種策略。

　　生活中，我們有旅游攻略，每個人在旅游前多多少少會搜集旅游地點的一些衣食住行信息進(jìn)行攻略，來達(dá)到順利并盡興游玩的目的；打游戲我們也會收集一些高手的視頻解說或者文字技巧教程攻略學(xué)習(xí)，來達(dá)到更多通關(guān)的目的等很多需要攻略的例子。這些都是通過不同的方式交流學(xué)習(xí)得到的攻略。如果你不愿意攻略，就跟你學(xué)習(xí)不需要交流一樣，做事的效率嚴(yán)重滯后。所以讀書攻略也是你交流后得出的一種高效讀書的策略。

　　讀書攻略會讓你如何讀書才能更加高效。我之前寫過一篇《淺談看書與讀書的區(qū)別》就是呼吁大家讀書要高效，讀完一本書我們要的是有所收獲而不是泛讀。

　　我很認(rèn)同作者一只西城說的“閱讀始于興趣，忠于熱愛。”但我并不認(rèn)同他說的讀書何必攻略。讀書本意為學(xué)習(xí)，是你思想精神上提升的一種方式。學(xué)習(xí)需要交流才能進(jìn)步，思想需要交流碰撞才能得到完善。讀書何必攻略，就跟你敝帚自珍又有何區(qū)別呢。什么叫交流學(xué)習(xí)？有了交流，才有你之后的學(xué)習(xí)進(jìn)步。攻略無非就是彼此之間的信息共享以及經(jīng)驗交流，我們從中吸取對自身有用的信息來補(bǔ)己之短。所以讀書也需要攻略，只有通過交流之后跟別人思想上碰撞出思想的火花，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并加于完善，你才能調(diào)整策略后得到更好的進(jìn)步。

　　正如作者所說“讀書如吃飯，各有各的口味，選擇符合自己的“菜系”才是正途。”是的，我們每個人都有自己的讀書口味，有人喜歡閱讀情感類的書，有人喜歡看雞湯類的書等等，不盡相同。書單和書評的作用可以讓你快速了解一些書的大概內(nèi)容，你可以從中選擇你喜歡的口味進(jìn)行品讀，避免了你花大量的時間從茫茫書海中挑選出自己喜歡的書。這是一種效率，就好比一個起點和終點，明明你可以直線走，但你偏要走曲線。

　　但是我也不喜歡那些浮夸的書單。為什么說它們浮夸呢？相信大家經(jīng)常看到“大學(xué)你想成為XX，必須看這些本”、“學(xué)會溝通，你必須看XX書”等等就是浮夸的書單標(biāo)題。這種攻略我們接受時就要謹(jǐn)慎為好，因為讀書是一種很神圣嚴(yán)肅的事情，它是由你自行產(chǎn)生的思想所做的行動，而不是別人把他認(rèn)為對的思想強(qiáng)加給你，并且你也接受了。我們都要有自己的思想，對書單那種浮夸要去其糟粕取其精華，而不是一味的接受，不去區(qū)分其中哪些適合你的口味。

　　人生需要效率，效率高你才有更多的時間去領(lǐng)略旅途的風(fēng)景。不過有人就是喜歡在書海中挑選出適合自己書的那種愉悅感和成就感，我們也無法妄語評之。“己所不欲，勿施于人。”就像我尊重你的觀點，但我并不茍同，反之亦然。每個人都有自己的人生態(tài)度，并不需要太過在意別人的看法。有益則聽之，無益則置之，活出自己就好。

人生讀書筆記11

　　路遙（１９４９年出生于陜西省清澗縣一個貧困的農(nóng)民家庭，１９９２年積勞成疾，英年早逝），這個從陜北大山里走出的農(nóng)民的兒子，用他短暫而平凡的人生為我們在文學(xué)的道路上構(gòu)筑了輝煌的世界。其代表作品有：《驚人動魄的一幕》、《人生》、《在困難的日子里》、《平凡的世界》等創(chuàng)作隨筆，《早晨從中午開始》更讓我看到了他對文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求與堅定信念。

　　《人生》發(fā)表于１９８２年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活和高中畢業(yè)生高加林的生活故事為時空背景和整體框架。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事情節(jié)發(fā)展的基本矛盾，同時體現(xiàn)了那種艱難選擇的無奈。

　　高加林，生于農(nóng)村，卻不甘心做農(nóng)民，他向往城里的繁華與文明。當(dāng)他從教師崗位回到農(nóng)村時，劉巧珍走進(jìn)了他的生活，他們戀愛了。但后來高加林又通過努力再次進(jìn)了城，并憑著自己的才華和上進(jìn)精神，在縣城如魚得水，但他卻發(fā)現(xiàn)自己和劉巧珍之間已沒有共同語言了。于是他離開了劉巧珍與高中同學(xué)黃亞萍走在了一起。可是，黃亞萍在他被揭發(fā)后再次回到農(nóng)村時與他分手，她也愛高加林，但不愿意他做農(nóng)民。所以當(dāng)高加林要回農(nóng)村時，他們的愛情也就隨之而終了。

　　而此時的巧珍已嫁作他人妻了……

　　書看到最后，淚水模糊了我的雙眼，為高加林，也為劉巧珍。其實，高加林內(nèi)心深處一直深愛著劉巧珍，但他為了自己的前途，還是痛苦地放棄了劉巧珍，當(dāng)他聽說巧珍已經(jīng)結(jié)婚時他更痛苦。或許人生就是這樣，有些事或人出現(xiàn)在你面前時不懂得珍惜，可是當(dāng)你失去時才會后悔，但是任何措施都無法挽回那失去的東西。劉巧珍，用德順爺爺?shù)囊痪湓拋硇稳荩骸八�是顆金子。”當(dāng)高加林失意時，她勇敢地表達(dá)自己的愛并安慰他，贏得了高加林的心。他們分手時，她只有無盡的淚水。出嫁他人時，她望著高加林所在的山旮旯淚眼婆娑。當(dāng)高加林再回到農(nóng)村時，她跪在地上求姐姐不要羞辱高加林。她就是這樣一個自始至終、多情善良的姑娘，即使這種愛是痛苦的，她也在默默承受著，永遠(yuǎn)只有愛。

　　在人生的道路上，高加林失去了她最最寶貴的金子。我想這也許是對他的一種懲罰；如果真是這樣，那也可以說老天是公平的，因為劉巧珍將永遠(yuǎn)愛著他心愛的加林哥，即使愛得那么苦……

　　但是，我們也不能一味地指責(zé)高加林。小說中所反映的是城市與農(nóng)村的差距，是一種先進(jìn)文明和一種落后文明的對抗，而且先進(jìn)文明對落后文明造成了很大的沖擊。而高加林，則處在這個對抗夾縫當(dāng)中。他生于農(nóng)村，卻不甘心呆在農(nóng)村，城市的文明觸動著他的神經(jīng)。其實，每個人都有從落后邁向先進(jìn)的欲望，而這就形成了所謂的人生的岔道口，每個處在這個岔道口上的人，都必須做出選擇，但是沒有人能夠提前預(yù)知自己的選擇是對是錯，只有當(dāng)他們回首自己走完人生路之后時，才能對自己當(dāng)時抉擇做出評判。

　　正如《阿甘正傳》里所描述的那樣：“人生猶如裝在盒子里的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你所要選擇的是什么。”

人生讀書筆記12

　　購買《經(jīng)營人生》這本書，是因為因為封面上的一段話吸引了我，“也許你一文不名，但你一樣可以追求卓越;也許你出身不凡，但你同樣需要經(jīng)營人生。”這本書蘇建城先生寫他工作和生活經(jīng)歷的點點滴滴小故事，卻折射出人生奮斗的價值，折射出人生生活和工作上的處理之道;讀后我由此感悟：

　　全國勞動模范李素麗講過這樣一句話：“認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。”不論是做事情還是生活，只要我們用心經(jīng)營，不但工作事情會做好，而且，生活也會同樣精彩。

　　一個人做事情的態(tài)度也很重要，要保持積極向上的工作態(tài)度和樂觀的生活態(tài)度;對待事情，不要以小事而不惟，首現(xiàn)需要將每一件小事做好;凡是成功的人，并不是一步達(dá)到目標(biāo)，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏曾講過：“什么叫做不簡單，能夠把簡單的事情天天做好，就叫不簡單;什么叫做不容易，大家公認(rèn)為非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好它，就是不容易。”只要我們把人生中的每一件小事做好，就會描寫出燦爛的人生。

　　我們在這個社會生存，就需要掌握一項生存所必須的技能，不論做什么，技能是基礎(chǔ);同樣我們從事工商銀行專業(yè)工作，必須掌握本專業(yè)的工作技能，才能提高工作的執(zhí)行力，沒有掌握從事專業(yè)必須的工作技能，只有良好的工作態(tài)度和工作熱情，也不能勝任專業(yè)崗位工作。

　　學(xué)習(xí)是需要我們一生做的事情，“學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來;”“一個好的團(tuán)隊?wèi)?yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊;”只有不斷的學(xué)習(xí)，才能跟上時代的變化，才能適應(yīng)社會的發(fā)展;只有加快學(xué)習(xí)的步伐，才能走在行列的前排;能力的培養(yǎng)與努力學(xué)習(xí)密不可分，我們需要不斷的學(xué)習(xí)新知識，不斷的充實自己，需要不斷的努力。

　　人生活在社會中，需要溝通交流，需要合作;“一個人的力量是很難應(yīng)付生活中的苦難的。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人。”“聰明人都明白一個道理，幫助自己的唯一方法就是去幫助別人。”所以，人與人之間是相互的，你只有先幫助別人，等你需要幫助時，別人才愿意向你伸出援助之手。

　　責(zé)任我想說的很多，想通過這個小題目，將道德、制度、約束等等羅列，道德包括思想道德、社會道德、職業(yè)道德等等，制度是用來約束我們思想和行為的，“沒有規(guī)矩不成方圓;”同樣，一個人失去約束力，變會自覺或不自覺的放縱自己，約束力來自自己的軟實力修養(yǎng)，同時也離不開制度約束，也離不開監(jiān)督。我們只要生活在社會中，就需要承擔(dān)起工作、社會、生活賦予的責(zé)任。

　　快樂是每一個人的愿望。我們都希望能快樂生活、快樂工作、快樂學(xué)習(xí)、快樂每天;其實，快樂是自己創(chuàng)造的，快樂的要素其實不多：保持健康的體魄;切合實際的目標(biāo);保持樂觀，為人豁達(dá);結(jié)交益友，融入集體……

　　我們正處在競爭的時代，同時處在瞬息萬變的時代，職場生涯的發(fā)展也如人生一樣會發(fā)生許多變化，個人意識和感知不能加以預(yù)料。但是，我們可以讓自己掌握職場生涯中必備的“五個要素”來給予自己一份光明的前景。

人生讀書筆記13

　　《淡定的人生不寂寞》很是值得推薦一看的書，里面很多一個個小故事，以事說情、以事明理，文筆簡潔不奢華，道理顯淺有認(rèn)同感。有的故事已經(jīng)不是第一次看，但仍然有味道，感動了一次又一次。

　　“淡”的詮釋： “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望空中云卷云舒。”“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。”

　　“遙遠(yuǎn)的守望” ，因為愛所以放手。“情人之間最美的距離”，一張餐桌的距離：“生命中有些人注定用一輩子的時間也難以忘記，人腦無法像電腦那樣按一下“刪除”鍵就霎時一片空白，刻意地遺忘反而會加深記憶的印記。既然彼此都還視對方為生命中不能錯失的人，那么隨遇而安，緣散緣聚，便是最佳的選擇。”“情人之間最美的距離，不是耳鬢廝磨的零距離接觸，也不是靈與肉緊密結(jié)合的負(fù)距離，而恰恰是一張餐桌的距離。這是一種可以噓寒問暖又能避免意亂情迷的距離，這是一種可以交流心事又能避免纏綿之舉的距離，這樣的距離親密而有間。”

　　“有些事，如果只能隱藏的話，那就請選擇隱藏在自己內(nèi)心深處吧！有些路，如果只屬于你，那就請勇敢地走吧！但不要回頭，人生猶如下棋，落子無悔！”

　　“現(xiàn)代人的愛情已經(jīng)充滿了浮躁和刻意，或許已經(jīng)不再只是兩顆心之間淡淡的吸引和深深的眷戀，而參雜了太多物質(zhì)和功利的東西，這樣的愛情似乎已不再純粹，如曇花一現(xiàn)便迅即枯萎。”

　　“世界上只有兩種稱之為浪漫的情感，一種叫相濡以沫，另一種叫相望于江湖。我們要做的是爭取和最愛的人相濡以沫，和次愛的人相望于江湖。不是不曾心動，不是沒有可能，只是有緣無份，情深緣淺，我們愛在不對的時間。”

　　“對父母而言，子女在身邊是一種幸福。對子女而言，能夠陪著父母走完生命的最后一段旅程，何嘗不是幸福呢？”“沒人會在原地等你。”“我們完全可以避免子欲養(yǎng)而親不待的遺憾。”

　　“每種逆境都含有等量的成功地種子。”

　　“放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。”

　　“寧靜的心態(tài)讓人淡薄名利，知足的心態(tài)讓人時時快樂，平和的心態(tài)讓人處變不驚。”

　　“人的一生都難以完美，那就像接受美一樣接受缺陷，不也是很好嗎？”

　　“風(fēng)吹雨過，煙消霧散，天地間原本是如此澄明，為何讓自己背著沉重的包袱呢？”

　　“不要用別人的錯誤來懲罰自己”，“生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。”“人的情緒對健康影響極大。軀體本身就是良醫(yī)，85%的疾病可以自我控制。”

　　不必做過多的評論，有空沒空，也值得經(jīng)常再翻翻看。

人生讀書筆記14

　　《人生》是由路遙執(zhí)筆，故事發(fā)生的背景是在改革時期的陜北高原，描寫的高中畢業(yè)生高加林在農(nóng)村和城市反復(fù)折返的故事，以及和農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛，從而體現(xiàn)一種艱難選擇的悲劇。

　　《人生》是路遙創(chuàng)作的第一部經(jīng)典長篇小說，發(fā)表于《收獲》1982年第三期,《人生》的發(fā)表標(biāo)志著路遙的開始步入文學(xué)之路的巔峰，也奠定了他在文壇的地位。著名導(dǎo)演賈樟柯曾這樣評價：“讀這本書的時候是在上中學(xué)的時候，后來也讀過很多作品都對我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但惟獨《人生》對我的影響最大，讓我開始對社會有了新的認(rèn)識，開始思考我的人生。”

　　1980年代，中國戶籍制度將公民分為農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口兩種戶口，從而形成了獨特的社會地理景觀：鄉(xiāng)村景觀和城市景觀和城鄉(xiāng)差別。同時，國家還通過種種政策強(qiáng)化這種差異。比如在勞動分配的制度上，在城市工作的職員每月有固定的工資收入，還有完善的醫(yī)療的制度、退休的制度。但在鄉(xiāng)村，農(nóng)民不僅要按時按量向國家繳納糧食，還必須有限度地支配自己的勞動產(chǎn)品。這些政策的實施直接導(dǎo)致了農(nóng)民在整個社會發(fā)展中長時間處于相對貧困的狀態(tài)中。《人生》就是在這種背景下中展開，“鄉(xiāng)下人天生就應(yīng)該在城里人面前低人一等”這種強(qiáng)烈的等級觀念、城鄉(xiāng)差異在小說中被大大強(qiáng)化。

　　“相比于一般悲劇作品，《人生》具有更加厚重的悲劇色彩，其所呈現(xiàn)的愛情心理的沖突、鄉(xiāng)邦文化的沖突、作家的精神沖突，都是具有深長的歷史意味的沖突，不可能在短期內(nèi)消解，矛盾與矛盾沖突的所在，在某種意義上構(gòu)成了人們前行的不息動力，督促人們?nèi)ソ鉀Q矛盾，實現(xiàn)追求的目標(biāo)。”

　　一、愛情心理的沖突。

　　在高加林的愛情選擇的背后，埋藏著門第觀念的沖突。高加林和劉巧珍戀愛，高加林沒有門第差別的擔(dān)憂，但和黃亞萍戀愛，高加林首先發(fā)問的就是：“你父親肯定不會接受我！他們要門當(dāng)戶對的！我一個老百姓的兒子，會辱沒他們的尊嚴(yán)！”高加林的發(fā)問確實很有道理，因為在中國這個有著悠久等級觀念的社會里，婚姻同樣打上了等級的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代價與巧珍分手，目的只有一個，告別那塊土地，做一個真正的城市人。

　　二、鄉(xiāng)邦文化沖突。

　　在中國的鄉(xiāng)村文化中，有三種力量最具影響，掌有行政權(quán)權(quán)的闊人、掌有經(jīng)濟(jì)權(quán)的富人和掌有話語權(quán)經(jīng)驗的老人。首先是高加林和高明樓之間的沖突，表面上看，他們之間的沖突是因為高明樓玩弄權(quán)力、占奪了高加林民辦教師的位置而引起的。但其實不是，高加林和高明樓屬于兩個不同的階層，高明樓是村里的權(quán)力階層，而高加林是村里的草根階層。其次是高加林和順德老漢的沖突，這是新一輩和老一代之間的沖突，高加林向往城市文明，守地意識薄弱，而順德老漢守地意識強(qiáng)烈。他們之間的沖突，從根本上說是現(xiàn)代文化觀念與傳統(tǒng)的農(nóng)民鄉(xiāng)土觀念的沖突。最后是高加林和劉立本的沖突。劉立本的商人身份決定了他在高家村有一定的身份地位，他通過投機(jī)取巧實現(xiàn)了發(fā)家致富的目標(biāo)。高加林鄙視劉立本，緣于知識分子的清高，這也是歷史慣性作用的體現(xiàn)，中國的知識分子歷來恥言商業(yè)金錢，看重官宦仕途。

　　三、作家精神沖突。

　　“農(nóng)村與城市、鄉(xiāng)土情結(jié)與現(xiàn)代意識、道德與歷史、奮斗精神與自虐傾向，正是作家意識到這種兩兩相對的二律背反，一步步把自己推向內(nèi)心裂變的極致。”閱讀《人生》，我的能感受到作家強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情結(jié)，而在這種情結(jié)的背后，毋庸置疑的是因襲的守舊觀念、封閉的小農(nóng)思想和被動的保守惰性，以“只有扎根鄉(xiāng)土才能活人”作為人生經(jīng)驗和生活哲學(xué)的前提，不得不說是一種極其僵化的思維。其次，《人生》也顯示了路遙在心理層面的復(fù)雜矛盾。一方面，作家站在維護(hù)者的立場上，對作品主人公進(jìn)行了鮮明批評。另一方面，就作品的情節(jié)來看，作者借助高加林的行動卻又是在消解這種意識形態(tài)話語的。作家精神的坐標(biāo)陷入了自我迷失的狀態(tài)，路遙到底不能回答為什么社會主義體制的利劍砍下了高家明，而沒有砍下屢屢以權(quán)謀私、阻撓農(nóng)村改革的高明樓？為什么城市人比農(nóng)村人享受更多的優(yōu)惠政策和福利？為什么我們的社會不能從根本上解決當(dāng)代青年的發(fā)展問題？

　　“有研究者曾經(jīng)指出:濃郁的悲劇審美意識，是路遙作為藝術(shù)家的一大優(yōu)勢。表現(xiàn)在小說的創(chuàng)作中，路遙自覺地把這種意識貫穿在了小說的情節(jié)設(shè)計、人物塑造、結(jié)構(gòu)安排等各個環(huán)節(jié)，以達(dá)到強(qiáng)烈悲劇感的藝術(shù)效果。”[2]正如陳思廣所說“路遙的藝術(shù)關(guān)切點不在于表現(xiàn)心靈的選擇和靈魂的搏戰(zhàn)上，而在于揭示外在環(huán)境的壓迫對個體生存和發(fā)展的制約，物質(zhì)條件的匱乏對人格精神的追求和發(fā)展的限制。”并通過這些悲劇引發(fā)了對社會問題的反思和對人的關(guān)注。《人生》不僅為那些在困境中奮斗的年輕人指明了方向，對于科學(xué)的審視鄉(xiāng)土觀念、正確的處理城鄉(xiāng)關(guān)系也做出了重要貢獻(xiàn)，是一筆寶貴的精神財富。

人生讀書筆記15

　　前些天，女兒放學(xué)回家，一臉悲戚地說，老師讓讀《水滸傳》，看梁山108條英雄好漢最后死的死、傷的傷，讓人看了倍感凄涼。女兒接著說，四大名著，三部看著都不太舒服：《三國演義》中的諸葛亮出身未捷身先死；《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉那樣的有情人也未能成眷屬，這些主人公的悲劇讓人不忍卒讀。既然這些經(jīng)典都是創(chuàng)作出來的，為什么不能把結(jié)局處理得圓滿一些，看后讓人舒服一些呢？

　　女兒的疑問，我小時聽街頭流浪“藝人”說書和看連環(huán)畫冊的時候，好像也產(chǎn)生過。現(xiàn)在想來，也許小說家無意于要把他筆下的故事寫成喜劇或是悲劇。他們的創(chuàng)作受制于所處時代的發(fā)展大勢，受制于那個時代他們所能耳聞目睹搜集的創(chuàng)作素材，受制于他們自己的成長經(jīng)歷和家庭背景，更受制于他們的創(chuàng)作思想和價值取向。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活又高于生活。《三國演義》無法改變作為素材的歷史事實；《水滸傳》無法為梁山英雄設(shè)計一個超越歷史階段的出路；《紅樓夢》中主人公的愛情悲劇，豪門貴族沒落與衰亡的悲涼，也是腐朽的封建王朝走向土崩瓦解的生動寫照。

　　十幾歲的女兒，成長于密不透風(fēng)的濃濃關(guān)愛中，生活在盡是贊譽的圈子里，她眼里的世界滿是正義、善良、純潔、溫情、美好的，對所閱讀作品的結(jié)局，自然有著圓滿完美的期待。但現(xiàn)實生活中，這樣的期待似乎也不只是年幼單純的女兒所獨有的情結(jié)。近期閱讀朱光潛的作品《談美書簡》，這樣的印象便得到了印證。他在《審美范疇中的悲劇性和喜劇性》中說：“我感到我們中國民族的喜劇感向來很強(qiáng)，而悲劇感卻比較薄弱。其原因之一是我們的‘詩的正義感’很強(qiáng)，愛好大團(tuán)圓的結(jié)局，很怕看到亞理士多德所說的‘像我們自己一樣的好人因小過錯而遭受大的災(zāi)禍’。不過這類不符合‘詩的正義’的遭遇在現(xiàn)實世界中卻是經(jīng)常發(fā)生的。‘詩的正義感’本來是個善良的愿望，悲劇感薄弱畢竟是個弱點。”

　　文學(xué)作品中，悲喜劇的界限已經(jīng)模糊，人生如戲，戲如人生，作為文學(xué)作品創(chuàng)作源泉的現(xiàn)實生活，悲喜又有著怎樣的呈現(xiàn)狀態(tài)呢？有著“文化昆侖”美譽的現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家錢鐘書說過：“目光放遠(yuǎn)，萬事皆悲；目光放近，則自應(yīng)樂觀，以求振作。”的確，盡管人類自詡為萬物之靈，但對于自然規(guī)律也終是無法逃避，無論是轟轟烈烈還是平平淡淡，無論是聲名顯赫還是默默無聞，大家都殊途同歸，每個人都難逃宿命。但反過來說，盡管人生短暫，我們可以讀書、學(xué)習(xí)，可以做很多有意義的事情。我們的人生因此才會多姿多彩有滋有味，這樣人才不白活一回。

　　對于大多正在茁壯成長的孩子們來說，除了升學(xué)考試的緊張與勞累對于他們還有些“悲情”的意味，我們盡心竭力絞盡腦汁提供給他們的都是“歡喜”的成長環(huán)境，他們幾乎沒有經(jīng)受過艱苦環(huán)境的鍛煉，也沒有經(jīng)歷過挫折與失敗的磨礪。從這個層面上來說，閱讀或許會是一個很好的補(bǔ)救措施，可以讓孩子們更全面更深刻地了解世界、認(rèn)識社會，讓他們單向度的精神世界變得更立體更豐富更強(qiáng)大。

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