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魯迅《藥》讀書筆記（精選24篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的魯迅《藥》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅《藥》讀書筆記 篇1
《藥》這篇文章不長(zhǎng)，花不了多少功夫便讀完了，可在第一遍讀完后，卻并不有什么感受，似乎是一個(gè)平淡毫無(wú)一點(diǎn)起伏的故事，看完了，便過(guò)了。可再倒回去仔細(xì)看，其實(shí)在文章中是有妙處的。
整篇文章是在悲傷中發(fā)生的，小栓一直是病的，一直沒(méi)有一定活力，仿佛從出生便是一副虛弱的模樣，最后死，也是理所當(dāng)然。這不免有些遺憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描寫或是回憶，可能在被人血饅頭無(wú)用治療離去后，更能對(duì)他有可憐吧。而他一直是在生重病，看起來(lái)無(wú)法挽救了，這個(gè)“藥”有沒(méi)有耽誤了他，好像也不重要，便也沒(méi)有了讀完心中為迷信偏方的反感了。
可那位獻(xiàn)出人血的烈士，雖沒(méi)有提起姓名，雖無(wú)一點(diǎn)正面的描寫，卻也讓人記住了。在牢中，不畏各種痛苦，還宣揚(yáng)革命主張，甚至氣瘋了別人，便看出了那人的無(wú)畏與堅(jiān)強(qiáng)。可魯迅先生終究沒(méi)有一處對(duì)他的介紹，僅僅寫了他被處死，雖然他只是“藥”的來(lái)歷的一個(gè)小插曲，卻從中看出了對(duì)待革命者的殘忍，而且不知姓名，不知已經(jīng)死去了多少革命者?幾句短短的描寫，也透出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
讓我覺(jué)得最難忘，也是最怪異的，便是它的結(jié)尾。這么巧，兩個(gè)人物的墓只隔了一條小路。可就是這條小路，分開了“罪人”與窮人。可又有什么區(qū)別呢?都一樣的是被欺壓，一樣可憐。但那束小花，可能是全文中唯一一點(diǎn)彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只烏鴉，烏鴉靜靜地站在枝頭，沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)作。雖然知道不可能有靈魂附在烏鴉身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的發(fā)生，也算是革命者的紀(jì)念，可那銅絲般的枯草，鐵鑄般的烏鴉，卻是冰冷的，生硬的。這個(gè)比喻太妙，使那本就悲涼的氣氛再抹上了一層凝重，僵持著。
我心中閃過(guò)了對(duì)革命者的無(wú)限懷念與可憐。為了事業(yè)，犧牲了生命，死后也遭受不平，甚至靈魂無(wú)法顯靈。也許是被拋入了地獄，永遠(yuǎn)不見(jiàn)天日。可正是他們的悲慘，才造就了現(xiàn)在的幸福。而這最偉大的，該被贊頌的人，卻受如此大難，心中感情交雜，是傷心，是可憐……只有那朵看懂世事的小花，默默為英雄正名。
最后的鏡頭出現(xiàn)了，烏鴉飛走了。是不經(jīng)意，還是顯靈?我更愿意相信是后者，它給了我一絲安慰。可誰(shuí)又說(shuō)的清，這本就是讓我們思考的。
魯迅《藥》讀書筆記 篇2
今天我讀了魯迅先生的《藥》。下面我為大家摘抄一段：
老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。
“喂！一手交錢，一手交貨！”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。
老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說(shuō)，“這東西……”
“這給誰(shuí)治病的呀？”老栓也似乎聽(tīng)得有人問(wèn)他，但他并不答應(yīng)；他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。太陽(yáng)也出來(lái)了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見(jiàn)丁字街頭破匾上“古口亭口”這四個(gè)黯淡的金字。
老栓走到家，店面早經(jīng)收拾干凈，一排一排的茶桌，滑溜溜的發(fā)光。但是沒(méi)有客人；只有小栓坐在里排的桌前吃飯，大粒的汗，從額上滾下，夾襖也帖住了脊心，兩塊肩胛骨高高凸出，印成一個(gè)陽(yáng)文的“八”字。老栓見(jiàn)這樣子，不免皺一皺展開的眉心。他的女人，從灶下急急走出，睜著眼睛，嘴唇有些發(fā)
魯迅《藥》讀書筆記 篇3
《藥》是魯迅的代表作之一。
“藥”是一顆沾滿了革命者鮮血的人血饅頭，它醫(yī)治不了癆病;“藥”是為了爭(zhēng)取民族光明而犧牲自己，是革命烈士的偉大精神，它可以拯救全民族。
“饅頭”可以給人溫飽，血腥的“人血”卻令人可怕的不寒而栗。魯迅的《藥》里的華老栓為了救自己的孩子，迷信地認(rèn)為這樣的饅頭可以救人一命，不惜把所有的積蓄，替兒子買來(lái)人血饅頭，這是一種何等偉大而又無(wú)奈的父愛(ài)啊。而他的表現(xiàn)在反映其溫厚、樸實(shí)的溫情的時(shí)候又反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)充斥著地愚昧、無(wú)知和迂腐，這使得本該善良的人、感人的舉動(dòng)都被烙上了血紅的烙印，讓人不覺(jué)有絲絲的反胃。
親情與現(xiàn)實(shí)之間的無(wú)奈，封建與進(jìn)步二者的矛盾，顯示出魯迅先生對(duì)于文中那些生活在底層的民眾的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，更顯示出魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，失望和迫切想要改變現(xiàn)狀的心境。
魯迅先生對(duì)于中國(guó)社會(huì)無(wú)知生活的不滿和客觀的譴責(zé)，在文章中隨處可見(jiàn)。這些生活在舊社會(huì)地層的小人物的點(diǎn)滴，使得魯迅先生寫起文章來(lái)，除了保有中國(guó)人充滿人情味，敦厚的感情外，更有西方人實(shí)事求是，忠于現(xiàn)實(shí)的理性精神。《藥》這篇文章暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，也是一篇倡導(dǎo)革命的文章，魯迅在文中急于喚醒沉睡多年的中國(guó)百姓被禁錮的心靈。
魯迅《藥》讀書筆記 篇4
今天，我讀了魯迅的《藥》，它給我的感觸很大。
它主要講的是，茶館主人華老栓夫婦，為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。這本書揭露了當(dāng)年社會(huì)的黑暗現(xiàn)象。
想當(dāng)年魯迅本來(lái)是從事醫(yī)學(xué)的。有一天，有一個(gè)中國(guó)人將要被反動(dòng)派在光天化日之下處死了，到了行刑的時(shí)間了，刑場(chǎng)周圍圍了一大群人，他們都是中國(guó)人。那些人，眼看著那個(gè)人將要被處死了，竟然沒(méi)有一個(gè)人敢去阻止。他們?nèi)慷荚诳礋狒[，這和日本人拿殺人當(dāng)風(fēng)景看有什么兩樣呢？魯迅看后十分氣憤，他想，中國(guó)人得的不是身體上的病，而是心理上的病呀！醫(yī)學(xué)是救不了他們的，只有利用文章才會(huì)使他們從迷惘中清醒過(guò)來(lái)，于是魯迅就選擇棄醫(yī)從文，寫下了許多的文章。
文章是附有魔力的東西，只有寫的有哲理才是好的文章，如果，寫成了流水賬，那就是侮辱我們的文化呀！
魯迅《藥》讀書筆記 篇5
這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時(shí)候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時(shí)是難一治好的。他們就聽(tīng)信別人的謠傳，夜里托人高價(jià)買來(lái)了一種藥“人血饅頭”（當(dāng)時(shí)都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長(zhǎng)自己孩子的生命），然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來(lái)，母親去兒子的墳頭，碰見(jiàn)了隔壁墳也有一個(gè)母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來(lái)做人血饅頭的小孩。
說(shuō)實(shí)話，剛看這篇文章的時(shí)候有點(diǎn)害怕，也有很多疑問(wèn)。有病為什么不去醫(yī)院看呢？還有就是那個(gè)被用來(lái)做人血饅頭的孩子只不過(guò)偷了一點(diǎn)東西，怎么大人就把他打死了？后來(lái)我又認(rèn)真看了幾遍，還和媽媽進(jìn)行了討論，明白了那個(gè)時(shí)候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語(yǔ)言、用簡(jiǎn)單的一個(gè)“藥”字引出了一個(gè)令人深思的故事。
魯迅《藥》讀書筆記 篇6
“吃了這樣的人血饅頭，什么癆病都包好。”這樣的話，要是放到現(xiàn)在來(lái)講，是會(huì)被人當(dāng)做傻子的。生了病不吃藥，反倒相信人血饅頭能夠治病救人，這是多么不可理喻的一件事。可這樣的事，就發(fā)生在魯迅先生筆下的《藥》里。
這篇短篇小說(shuō)以華老栓的兒子小栓生癆病為明線，革命斗士夏瑜被殺為暗線，兩條線相互交織，有了華老栓為救兒子買下夏瑜的血做成的人血饅頭的故事。
故事以夏瑜的母親與小栓母親在墓地的相遇為結(jié)尾，多么令人唏噓，最后一個(gè)也沒(méi)活成。小栓沒(méi)回來(lái)，夏瑜也沒(méi)回來(lái)，細(xì)細(xì)想想他們都是封建統(tǒng)治的犧牲品。
小說(shuō)的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期間被迫害而死的，但她不是唯一一個(gè)，她是成百上千中的犧牲者的其中一個(gè)，我們不是生活在那個(gè)年代，所以很難想象到那個(gè)年代的人的思想封建程度，那個(gè)年代的革命者所受到的迫害，于是讀完這篇文章后，我更多的是驚異。
為什么有人會(huì)相信人血饅頭可以救人？為什么有人會(huì)為了錢財(cái)貪婪到用烈士的血，不，是一條鮮活的生命去做這么骯臟的交易？
我理解華老栓的無(wú)助，那是極度的希望兒子的病出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的無(wú)助。但他終是愚昧的，他相信人血饅頭比醫(yī)生有用的糊涂話，但他終是不忍的，他在接住夏瑜的血時(shí)是猶豫的。但反觀那些看客，駝背五少爺、花白胡子，又有哪個(gè)不是封建制度的產(chǎn)物呢？他們議論的小栓的病，夏瑜的死，說(shuō)笑著，唾罵著，覺(jué)得夏瑜瘋了，覺(jué)得那些革命斗士死了也是活該，看見(jiàn)這一幕時(shí)，我只是覺(jué)得世態(tài)炎涼，它們都就像困獸一般，忘了自己。
文中讓我記憶猶新的是兩個(gè)惡人，一個(gè)是康老，一個(gè)是紅鼻子阿義。康老的惡大家都看在眼里，為主子殺害革命斗士，散播人血饅頭能治病的謠言，然后將革命者的血高價(jià)賣出，謀取暴利，公開宣揚(yáng)革命有罪，陰險(xiǎn)、狠毒、貪婪這些形容詞用在他身上皆不為過(guò)。另一個(gè)是紅鼻子阿義，他貪小便宜，想榨取夏瑜的“油水”，居然連他的衣物都不放過(guò)，他們都是在維護(hù)罪惡的封建統(tǒng)治，做著些令人作嘔的事。
魯迅先生對(duì)自己的藥是這樣解釋的：“《藥》描寫了群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀，更直接的說(shuō)，革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因?yàn)橛廾恋囊?jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中某一私人的福利。”
我們生活在和平安定的當(dāng)下，是革命者用生命為我們建立起來(lái)的。讀完這篇文章后，我想我們更應(yīng)該去珍惜守護(hù)這來(lái)之不易的美好。
魯迅《藥》讀書筆記 篇7
讀了這篇杰作，也不能說(shuō)就一點(diǎn)感悟也沒(méi)有，以魯迅先生的功力還是很容易就感染到讀者的。我對(duì)《藥》里面的情景交融的氣氛描寫感受還是挺深刻的。小說(shuō)一開頭就描述到，“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，只剩下一片烏藍(lán)的天；出了夜游的東西，什么都睡著。”一開篇就讓人隱隱感到一種壓抑感。“街上黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)有叫。
天氣比屋子里冷得多了”，“仰起頭兩面一看，看見(jiàn)許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊；定睛一看，卻也看不出什么別的奇怪。”這一切都通過(guò)華老栓的眼睛和感受反應(yīng)出來(lái)，情和景交融在一起，形成一種涼透及骨的逼人氣氛。
魯迅《藥》讀書筆記 篇8
魯迅先生的小說(shuō)——《藥》，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露的淋漓盡致。在此，我尚且不談與主題相關(guān)的問(wèn)題，只說(shuō)一下我對(duì)文中兩個(gè)小細(xì)節(jié)的看法。
華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對(duì)于自己子女的“愛(ài)”。乍一聽(tīng)，問(wèn)題好象十分荒謬：父母對(duì)子女的關(guān)心不是偉大的“愛(ài)”嗎？可在被扭曲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，事情往往是難以想象的；正如現(xiàn)在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此，可文中的一些細(xì)節(jié)往往使人發(fā)出詰問(wèn)：為這“藥”，華老栓傾出了醫(yī)生的積蓄；為這“要藥”，華老栓“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情都置之度外”，雖年老體邁，還“邁步格外高遠(yuǎn)”；為這“藥”，華老栓彎下了本已直不起的腰，皺癟的臉上擠出枯澀的笑容；為這“藥”，華大媽不知度過(guò)多少個(gè)不眠之夜，不知流了多少淚水（此誠(chéng)可想而知）……所以這一切不多浸滿了父母對(duì)兒子的愛(ài)嗎？可我倒要問(wèn)一句：如果華老栓夫婦不是只有一個(gè)兒子，而是有許多個(gè)兒子，足可以給華氏傳宗接代，本就貧窮不堪的華老栓會(huì)不會(huì)傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買“藥”呢？答案可想而知：華老栓是不會(huì)這么做的。因?yàn)樗�有別的兒子，足可以使華氏香火不滅。所以，這“愛(ài)”就有問(wèn)題。
你想啊，盡管封建思想開始土崩瓦解，但象華老栓這一類人，“思想蛀蟲”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓，從根本上已經(jīng)無(wú)法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三，無(wú)后為大。”的封建道德，華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣，所以為了華氏的香火，為了到陰間向華氏的列祖列宗有個(gè)交代，他們竭力保住獨(dú)苗苗的命根，不惜付出一切代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”。他們“愛(ài)”的出發(fā)點(diǎn)就與平常父母對(duì)子女的愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)有著本質(zhì)的區(qū)別，又怎能說(shuō)是父母之“愛(ài)”呢？他們所做的一切，只不過(guò)是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代，基于這一點(diǎn)，表現(xiàn)在兒子神圣就成了“愛(ài)”的假象。與其說(shuō)華老栓夫婦的所作所為是對(duì)兒子的“愛(ài)”，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個(gè)側(cè)面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊，何等之牢嗎？
魯迅《藥》讀書筆記 篇9
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷。看到受苦受難而永無(wú)了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。
先生棄醫(yī)從文后，還是一位醫(yī)生，手術(shù)臺(tái)上躺著的是一個(gè)被封建思想浸泡千年的民族，酸臭迂腐，滿目瘡痍。先生面目堅(jiān)毅，為中國(guó)注入一劑劑良藥《狂人日記》像一劑瘋藥，好歹縫緊了一些吃人大口；《孔乙己》像一劑愚藥，令學(xué)子們拍拍大腿，猛然醒悟；《藥》則是最苦最良的藥，它苦的令人無(wú)可奈何，苦的令人啞口無(wú)言，苦的令我們新時(shí)代的人讀后都默然悲戚！
《藥》有三苦。
底層百姓之苦。且看這些登場(chǎng)的掙扎在底層的窮苦大眾：從癆病纏身的小栓，低聲下氣的老栓，心酸悲苦的華大媽，衣衫襤褸給兒子上墳的夏四奶奶，到什么康大叔，花白胡子，還有那個(gè)駝背五少爺——過(guò)去不知是怎樣的豪門府第，現(xiàn)在雖然被尊稱為少爺，但前面加上“駝背”戲謔。當(dāng)時(shí)的社會(huì)底層充斥著一群怎樣的民眾！
“服錯(cuò)藥”之苦。人血滿頭！如十世單傳的嬰兒抱在老栓的懷中。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢悉心經(jīng)營(yíng)著小茶館，為了救兒子一命。還有那個(gè)引以為榮的劊子手，“包好，包好···”皆是愚昧的國(guó)人。有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)！試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎？恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥瑹o(wú)后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
“毀滅希望”之苦。這應(yīng)該是最為核心的一苦了。
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍；他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。夏救華，華吃夏，“華夏”本是一家人那！夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有；流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情，贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有——也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀！她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀！
先生安排了一個(gè)近乎瘋狂的情節(jié)，揭露了一個(gè)已經(jīng)近乎瘋狂的民族。痛苦之最，莫過(guò)于希望毀滅于開始之前。
讀先生的文章，通常是百感交集，百味交融。《藥》中三味，而三味皆苦。
魯迅《藥》讀書筆記 篇10
華夏家的悲哀，華夏大地的悲哀！
華老栓為了治兒子的肺癆，尋找人血饅頭給兒子吃，結(jié)果兒子仍然死了。另外一邊的夏家，夏瑜作為革命者，在革命運(yùn)動(dòng)犧牲了。
多么悲慟的故事，舊社會(huì)是多么的混雜，到處迷信，到處都是鎮(zhèn)壓。人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代不知道該干什么，該向往什么。看起來(lái)完全是一個(gè)沒(méi)救的社會(huì)。
可是真的沒(méi)救嗎？就算墳場(chǎng)再凄涼，映入眼中的也有五彩的花圈。
在越是悲催的世界，越有這樣的一群人，不畏艱險(xiǎn)，不畏犧牲，拿著用鮮血鑄成的利箭，刺向那血色的黑暗的長(zhǎng)空！刺痛那群黑暗的烏鴉，刺破那居罩般的黑夜！對(duì)！這就是被鎮(zhèn)壓下的革命！
雄舞壯志，革命在狂舞！
瀟灑雄破，革命在怒放！
烈火重重，革命在燃燒！
革命是對(duì)真正藐視社會(huì)的根本的藥，而其他的藥最多都是血色饅頭，不僅治不好，而且還耽誤真正的革命，革命就是一種力量，無(wú)影無(wú)形。革命雖然會(huì)失敗，但是在這一片血色的長(zhǎng)空，瀟灑了自己的地?zé)嵫?/p>
可是革命現(xiàn)在在現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，只是一紙空文。最多可以被贊頌被追悼。但是誰(shuí)敢說(shuō)在現(xiàn)實(shí)中我們一帆風(fēng)順，我們也有落意的時(shí)候，我們也會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻。
但，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)！萬(wàn)一這件事看似不可能完成，萬(wàn)一這已經(jīng)讓你深陷泥濘。可，那又怎樣，盡管遍體鱗傷，我們心中也應(yīng)該有一種熱血，這種熱血就好比革命，他是革命的精神！
革命的精神在面對(duì)困難的時(shí)是一把萬(wàn)能的鑰匙，這種精神是一種拼盡自己的全力，被刺痛就像毫無(wú)感覺(jué)，使勁往前走，就算犧牲了也無(wú)妨，熱血還灑滿了勇者的路，它是一種堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、通達(dá)、不懈、至死不渝的精神的混合。這種精神隱在每個(gè)人的心中，只有頑強(qiáng)斗志的人才能激活它。待他熱血沸騰時(shí)，便可匯成一條勇者的大河，沖破一切阻擋。
真正對(duì)于艱難生活的藥，便是這革命的精神。
所以，在以后的生活中，對(duì)于生活，我們不要?dú)怵H，要勇舞直前，快馬加鞭，一定可以沖破黑暗，狂暴的突向光明！
魯迅《藥》讀書筆記 篇11
《藥》，選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》，描寫了茶館評(píng)價(jià)主人華老栓夫婦為治兒子小栓的癆病。聽(tīng)信別人血饅頭可以醫(yī)治癆病的傳言，不惜花大把銀子買用革命烈士的鮮血做成的血饅頭的故事。
與此同時(shí)，在城市的另一邊——古軒亭口，鮮血的來(lái)源者是一位叫夏瑜的青年，因?yàn)閰⒓油品瓭M清運(yùn)動(dòng)而被斬首。在凄涼的墳場(chǎng)上，只剩下失去愛(ài)子的母親，無(wú)限的悲痛。
魯迅在這篇作品中展現(xiàn)出豐富的情感及復(fù)雜的主題思想。魯迅以其一慣犀利的筆觸揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地抬出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。
其中，貫穿魯迅眾多作品的主題是當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木。為兒子治病，不惜用重金向劊子手買下革命者的鮮血做成的饅頭，佩服作者的同時(shí)感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的極度的麻木。文中兩次描寫到“二十多歲的人”，不可不提。第一次，康大叔說(shuō)到夏瑜勸牢頭造反，第一個(gè)有反應(yīng)的就是他，“啊呀，那還了得。”坐在后排的一個(gè)二十多歲的人，顯出很氣憤的模樣。當(dāng)眾人聽(tīng)明白夏瑜罵阿義可憐時(shí)，他又跟著花白胡子省悟：“發(fā)了病了。”二十多歲的人也恍然大悟地說(shuō)。夏瑜宣傳革命，大多數(shù)人不能理解，這是革命的不到位，但更是社會(huì)麻木的悲哀。而同是二十多歲的青年人，應(yīng)該脫去了少年的幼稚，也沒(méi)染上老年的頑固，對(duì)世界有一份比較清醒的認(rèn)識(shí)，比較容易接受新的民主與科學(xué)的思想，可是他也不能理解，快速反應(yīng)過(guò)來(lái)，只覺(jué)得氣憤，反應(yīng)的越快，就越暴露出他的愚昧。在這場(chǎng)茶館的“群聊”中，他最后附和，“也恍然大悟”，說(shuō)夏瑜是“發(fā)了病了”，這“恍然大悟”般的終結(jié)更是當(dāng)時(shí)青年們的悲哀了。
《藥》這部短篇小說(shuō)讓我回味良久，我們也是年青的一代，祖國(guó)的未來(lái)肩負(fù)在我們身上，而我們前方的路在哪里呢?這還要靠我們?nèi)ふ摇?/p>
魯迅《藥》讀書筆記 篇12
《藥》，是魯迅先生的一篇著作，喚醒沉睡中的人們;藥，是文中一顆沾滿了烈士鮮血的“紅饅頭”，是治愈當(dāng)時(shí)“癆病”的偏方;藥，是精神食糧，只有“藥”才能夠拯救那時(shí)思想受限，精神麻木的黃種人，唯有它，才能“拯救”全民族，“解放”全人類!
香香嫩嫩的饅頭，是任何人都無(wú)法抗拒的美食，而當(dāng)這原本香噴噴的白饅頭上，沾滿了紅的令人恐懼的人血，難道就成了藥了嗎?不!有些“病”是用藥物無(wú)法醫(yī)治的!當(dāng)時(shí)，雖然已經(jīng)結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有全部解放，而且正是混亂時(shí)期，中國(guó)的科技、醫(yī)術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件都不發(fā)達(dá)，截然相反的是，竟然在短期內(nèi)變成了“封建王國(guó)”，而小栓的死，就是成千上萬(wàn)為此殉葬的人們之中一個(gè)典型的“代表”。有人認(rèn)為華老栓夫婦雖然麻木但是愛(ài)子，這使我不敢茍同，大家可以試想一下，華家應(yīng)該會(huì)有很多孩子，而為小栓治病卻掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，倘若華家不止這一個(gè)兒子，他又為何如此費(fèi)盡心思呢?這恐怕不是出于對(duì)孩子的愛(ài)吧!而是“不孝有三，無(wú)后為大”的封建道德吧!為了延續(xù)華家的香火，“竭盡全力”，不惜一切代價(jià)，哪怕是把是用他人的生命“換取”來(lái)的!這也正從側(cè)面反映出了封建迷信如枷鎖一般將每一個(gè)脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的“障礙賽”上，他們沒(méi)有輸給別人，也沒(méi)有輸給這場(chǎng)比賽，他們是輸給了自己啊!如此一來(lái)，再次強(qiáng)烈的向我們?cè)忈屃水?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)腐敗、殘酷、愚昧、無(wú)知、封建的社會(huì)現(xiàn)實(shí)啊!我感受到了!空氣是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!這一團(tuán)“黑氣”到底什么時(shí)候才能從我們的生命中“移除”啊?!我情不自禁的為自己打了一個(gè)問(wèn)號(hào)……
小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!“華夏”本是一家人啊!“夏救華，華吃夏”，而彼此卻都毫不知情，誒，真是“流血的不知道為了誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血”啊!這是多么瘋狂的情節(jié)啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可憐”啊!
魯迅先生用他那神奇的筆，將文章變成了一面“魔法鏡”，字里行間，無(wú)一處不射出當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)狀，發(fā)人深省!
藥的含義極深，主要有三層意思：
其一：沾滿了烈士鮮血的人血饅頭。其二：這篇文章是魯迅寫給麻木不仁的人民群眾的一帖藥，意在拯救他們的靈魂，醫(yī)治他們的精神。其三：這篇文章同樣也是提醒革命者的藥，指出革命不能脫離群眾。“水能載舟，亦能覆舟”。
魯迅《藥》讀書筆記 篇13
魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。他的名作《朝花夕拾》、《吶喊》，雖然說(shuō)不上家喻戶曉，但還是很有名。因?yàn)檫@兩篇文集中的極大多數(shù)文章都諷刺、抨擊了當(dāng)時(shí)的封建制度和封建文化。沒(méi)錯(cuò)，魯迅先生是人民的作家。以至后來(lái)的偉大革命家——毛澤東同志都稱他為“文化新軍中最偉大的旗手”。
這篇《藥》就是魯迅《吶喊》中的一篇文章。里面的許多情節(jié)都體現(xiàn)了封建社會(huì)的腐敗。而最令我印象深刻的一幕，就是華老栓去那家鋪?zhàn)淤I“人血饅頭”時(shí)。那些兵在那里鬼鬼祟祟地做什么呢？為什么那么多人圍在鋪?zhàn)娱T口呢？我得到答案，還是在老栓得到人血饅頭的時(shí)候：“那人手上撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)地往下滴。”
那紅的是什么？是鮮血。是誰(shuí)的血呢？革命者英勇就義遭殺害時(shí)流的。為什么老栓要買人血饅頭呢？治小栓的肺癆。我不解。人血饅頭能治肺癆嗎？并不能。那這是為什么呢？封建迷信。可悲啊！這不就是劊子手用來(lái)騙錢的嗎？此時(shí)我的內(nèi)心充滿了悲憤。當(dāng)我看到書中寫鋪?zhàn)拥钠曝翌}著“古軒亭口”幾個(gè)字時(shí)，我明白了，這被殺害的革命者夏瑜暗指秋瑾。
而小栓的肺癆究竟好了沒(méi)有呢？答案當(dāng)然是沒(méi)有。當(dāng)大家都在茶館談夏瑜時(shí)，小栓的病愈發(fā)劇烈，最終病死。這不僅僅是因?yàn)椴『苤兀�因?yàn)槟恰叭搜z頭”啊！這不就是大家常說(shuō)的“封建迷信害死人”嗎？
作者寫了這么多，題目“藥”到底指的是什么？不就是那“人血饅頭”嗎？可這藥并不只指“人血饅頭”，還有那迫害百姓的封建迷信。
臧克家說(shuō):“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”魯迅先生就是一個(gè)已經(jīng)去世但還活著的人。他永遠(yuǎn)不會(huì)被我們遺忘，永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。
魯迅《藥》讀書筆記 篇14
在魯迅的文章《藥》中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種人血饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來(lái)人血饅頭，這是一種何等偉大而無(wú)奈的父愛(ài)。 這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中處處充斥的愚昧、無(wú)知和迂腐，卻同時(shí)反映出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中敦厚、樸實(shí)的溫情。
有很多人說(shuō)華老栓夫婦愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不會(huì)這樣，他們應(yīng)該只是為了傳宗接代才不惜一切代價(jià)救兒子的命。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她硬著頭皮去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀!
魯迅先生將當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣濃縮到簡(jiǎn)短的文字中，字里行間都表現(xiàn)出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
魯迅《藥》讀書筆記 篇15
魯迅的《藥》可謂是一針見(jiàn)血的反映了在動(dòng)蕩不安的時(shí)代下的人的思想面貌。故事中的老栓和華大媽為了救老栓的兒子小栓，在康大叔的”照顧“下。買了”人血饅頭“，讓小栓吃下。 其實(shí)最使人感到憤怒的52是在獲得”人血饅頭“時(shí)那群人的圍觀，”那三三兩兩的人，也忽然合作一團(tuán)，潮一般地向前趕;將到十字路口，便突然立住，成一個(gè)半圓“
這一段話，徹徹底底的反映了在動(dòng)蕩不安的時(shí)代下人的丑陋一面，這也就是魯迅筆下的國(guó)民吧。他們沒(méi)有面孔，沒(méi)有腔調(diào)，始終在嘲笑與譏諷。他們?cè)谀莻�(gè)犯人被殺時(shí)，沒(méi)有任何的同情，沒(méi)有任何的動(dòng)作，甚至，他們還有些藐視。
這種人，是我們整個(gè)社會(huì)所厭惡的，我曾經(jīng)向別人打賭，說(shuō)這種人會(huì)在社會(huì)上消失。但是，我輸了。
20--年的12月，在雷鋒的家鄉(xiāng)望城縣，一位年近90的老太太，心臟病發(fā)作，倒在了地上，很快，有很多人圍了過(guò)來(lái)。一位小伙子準(zhǔn)備上前時(shí)，被一位這中年人攔住，他勸小伙子”別去啦!現(xiàn)在騙人的多著呢，小心被她額上。“于是，小伙子離開了。接著有更多的人圍了上來(lái)，然而他們卻對(duì)躺在地上的老太太無(wú)動(dòng)渝中。慢慢的，人越聚越多，但是人們沒(méi)有去幫助那位老太太。
這時(shí)，一位拉著媽媽手的小學(xué)生也擠了進(jìn)來(lái)”媽媽、媽媽，你看這個(gè)老婆婆，怎么趴地上了?快幫幫她吧!“母親被小學(xué)生糾纏煩了，才撥打了120，等到120來(lái)到，警察沖散人群。老人早已斷氣了。
說(shuō)真的，我不知道那些圍觀的人看到那一幕的感受，他們可能想上前去幫助那位老太太，但被嚇住了;他們可能想讓自己有愛(ài)心，但沒(méi)有勇氣。其實(shí)，我們的社會(huì)中，有很多人擁有愛(ài)心，他們都很踴躍地幫助別人。我們也要像他們一樣，隨時(shí)隨地地樂(lè)于助人，”勿以善小而不為，勿以惡小而為之“去用一個(gè)善良的心來(lái)幫助別人;去用一個(gè)的虔誠(chéng)心來(lái)助人為樂(lè);去用一個(gè)真誠(chéng)的心來(lái)散播你的愛(ài)心。
去讓你的愛(ài)心像蒲公英般飛翔!
魯迅《藥》讀書筆記 篇16
《藥》描述了在黑暗的近代中國(guó)，一個(gè)布衣庶民華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血藮成“人血饅頭”來(lái)為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚擅癖妳s把的的鮮血當(dāng)作治病的靈藥！這是長(zhǎng)期封建統(tǒng)治給人們?cè)斐啥啻蟮穆楸院陀廾涟。?/p>
在文章的最后，小栓子（華老栓的兒子）仍是死了，“人血饅頭”不能治病，小栓子終究沒(méi)能逃過(guò)一劫。
當(dāng)我讀到“吃下往——就好了”時(shí)，我感到荒誕乖張；當(dāng)我講習(xí)讀到“包好，包好！這樣的趨暖吃下。這樣的人血饅頭什么病都好的。”時(shí)，我感到惡心；當(dāng)我讀到“店里的坐客便又泛起活氣，談笑越來(lái)。”時(shí)，我為當(dāng)時(shí)人們精神上的衰敗而感到悲哀！英勇就義這種悲壯的事在人們口中為何成了笑話？過(guò)往的人們的思惟到底是怎樣的？我有良多疑問(wèn)……
小說(shuō)的最后更是惹人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個(gè)白色的花環(huán)，而其它的人沒(méi)有！這是為什么？有人拜過(guò)他！他為革命而犧牲，出于發(fā)自內(nèi)心的敬意，便有革命黨人往拜祭！
標(biāo)題題目“藥”，所指的實(shí)在就是我們這個(gè)民族的救星——推翻封建統(tǒng)治的革命者們！
魯迅《藥》讀書筆記 篇17
夜半買藥
魯迅先生的小說(shuō)《藥》中描繪的華家小孩得了癆病，華老栓天未明的時(shí)候，去找人買人血饅頭，給兒子治病，當(dāng)他經(jīng)過(guò)了路口的黑暗、心里的恐懼，終于拿著用紙罩包著的人血饅頭，他感覺(jué)到幸福。魯迅先生這樣描寫到，他現(xiàn)在要將這包里的新生命，移植到他家里，收獲許多幸福。太陽(yáng)出來(lái)了；在他面前顯出一條大道。這些描述都在寫華老栓堅(jiān)信用人血饅頭能治好兒子癆病。一個(gè)迂腐的中國(guó)底層形象展現(xiàn)在我們面前。
茶館閑談
一群茶館常客
在茶館里的閑談這里面有個(gè)滿面橫肉的人，大家都恭敬地在聽(tīng)他講。也是由他提到人血饅頭即救治癆病的藥。他為自己消息靈通二沾沾自喜，提高聲音只是嚷，夏家的小孩，被殺死（他說(shuō)，這大清的天下是我們大的）夏家小孩是這座小縣城里第一個(gè)突破傳統(tǒng)觀念的人，他的思想不再被傳統(tǒng)封建所束縛。當(dāng)茶館里的人津津樂(lè)道夏家小孩被殺死的事。魯迅先生對(duì)于這群看客麻木精神的諷刺。
清明掃墓
在清明節(jié)，華大媽來(lái)掃墓，看見(jiàn)一個(gè)半百頭發(fā)、襤褸衣裙的女人。忽然見(jiàn)華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一座墳前，放下了籃子。這里的描述表明，這個(gè)女人就是夏家小孩的媽媽，他們買的人血饅頭就是夏家小孩的.血做的。
結(jié)尾
小說(shuō)寫兩個(gè)家庭的悲劇，有著深刻的寓意：
一個(gè)家庭的兒子死于愚昧，而造成愚昧的是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，說(shuō)明這不是一般的藥所能奏效的，急需尋找新"藥"；另一個(gè)家庭的兒子為革命而死，他的犧牲也不是救治社會(huì)的"藥"，要使中國(guó)新生，還需要尋找新"藥"。兩家的姓定為"華""夏"，意在表明這正是華夏民族的悲劇，中國(guó)社會(huì)的悲劇，當(dāng)時(shí)革命者急需尋找救治中國(guó)的新"藥"。
魯迅《藥》讀書筆記 篇18
讀魯迅藥這篇文章，我們可以由幾個(gè)不同層面欣賞：
在城市中，一位青年華小栓因?yàn)榈昧朔伟A，其父親為了他辛苦工作，賺的錢只是為了買一個(gè)傳說(shuō)中用革命烈士鮮血所作的饅頭，向劊子手買來(lái)后，華小栓吃了還是死了！同時(shí)，在這個(gè)城市的另一邊—古軒亭口，鮮血的來(lái)源者是一位叫夏瑜的青年，因?yàn)閰⒓油品瓭M清運(yùn)動(dòng)而被斬首。在凄涼的墳場(chǎng)上，只剩兩個(gè)失去愛(ài)子的母親，無(wú)限的傷痛…......
魯迅在這篇短短的小說(shuō)中想表現(xiàn)的內(nèi)涵，不在於暴露社會(huì)中黑暗的層面；而是積極表現(xiàn)光明的一面。它運(yùn)用了兩個(gè)對(duì)比的方法，一面寫原始的愚昧，吃人血的故事；一面卻寫出光明偉大的犧牲情操，革命烈士的理想。隨著故事的進(jìn)行，讀者不由得會(huì)不斷自問(wèn)："藥！" "藥？"——"原來(lái)這就是藥？" "這竟然是藥！" "這究竟是藥嗎？"……這三層意思，一層比一層深入，一層比一層撼動(dòng)人心！表面上所謂的藥，指的就是"人血饅頭"；在封建的社會(huì)中，科學(xué)思想醫(yī)藥常識(shí)并不發(fā)達(dá)，民間傳說(shuō)它可以醫(yī)治癆病（在當(dāng)時(shí)中國(guó)紹興地區(qū)，的確有這種說(shuō)法），華父相信了，因而有了求藥的故事，結(jié)果小栓卻還是死了。但是深層中所謂的藥，指的卻是醫(yī)治無(wú)知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，犧牲的是夏瑜烈士的生命。一個(gè)是封建社會(huì)中痼疾纏身的孱弱青年；一個(gè)是充滿理想抱負(fù)的健康青年，不同典型人物的對(duì)比；兩位青年死法不同，生死價(jià)值的對(duì)比；死后，他們剛好葬在小路兩旁相距不遠(yuǎn)的地方，"路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢"，"那墳與小栓的墳一字兒排開，中間只隔一條小路"，這又是一個(gè)敘述對(duì)比；小栓的新墳是孤寂的，夏瑜的墳也是新墳但卻不孤寂，"再往上一瞧卻不覺(jué)也吃一驚；——分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂"——死有輕如鴻毛、重於泰山，這又是一個(gè)多麼重要的對(duì)比，這正是這篇文章所表達(dá)出最強(qiáng)烈的吶喊之一。文章中所蘊(yùn)含的民族熱忱，其實(shí)正是魯迅拿來(lái)醫(yī)治整個(gè)中華民族的良藥，「藥」的意義也就在于此。
魯迅的文筆，細(xì)膩且具有批判性，多諷刺，對(duì)比，象徵手法，描寫人物簡(jiǎn)潔有利，題材的選擇與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活緊密結(jié)合，它的文章不但十分具有文藝內(nèi)涵，對(duì)人民更有如暮鼓晨鐘的社會(huì)教育意義。這篇文章整體以四個(gè)段落呈現(xiàn)。在文章的排列上，前三段先說(shuō)小栓的病以及華老父買藥的故事，情節(jié)描述得十分緊湊，一點(diǎn)也不會(huì)拖泥帶水。魯迅舍棄故事背景的描寫，著重在人物的刻畫和故事重心—買藥的過(guò)程，由此可看出魯迅對(duì)於題材的選擇，功力之深厚。從華老栓在秋天的后半夜到古亭軒口買藥開始，"街上黑沉沉的一無(wú)所有"、"有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)叫"（暗喻）、都象徵著老栓沉重、無(wú)望的心情。歷經(jīng)他目睹行刑的過(guò)程，整段中并沒(méi)有真正描寫出行刑的畫面，但"彷佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了，向上一提"（比喻、諷刺）；"眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半"（比喻、象徵）；"一只手卻提撮著一個(gè)鮮紅的鰻頭那紅的還一點(diǎn)一點(diǎn)往下滴"（隱喻），由這些描寫中，讀者心中不難自己描繪出一幅殘酷、血腥的畫面。至於"要將這包里的新生命，移植到他家里… "太陽(yáng)也出來(lái)了…在他面前顯出一條大道…后面也照見(jiàn)丁字街頭破匾上…這四個(gè)黯淡的金字。 "（象徵、對(duì)比、諷刺），魯迅在這個(gè)情節(jié)刻意著墨較多，應(yīng)是一種對(duì)無(wú)知社會(huì)強(qiáng)烈無(wú)奈的感受和警世的用意；至於煮藥、吃藥的過(guò)程并非文章的重心，則簡(jiǎn)略描述，但在這段文章中魯迅也不忘藉由小栓嚴(yán)重的病情暗諷當(dāng)時(shí)病入膏肓的中國(guó)社會(huì)（象徵）；接著場(chǎng)景跳到茶館中康大叔和駝背五少爺?shù)热耍匀魺o(wú)人的聊及小栓的癆病（象徵無(wú)知的中國(guó)百姓）、夏瑜的故事也在這個(gè)段落中以簡(jiǎn)略的文字描述——夏三爺告密，用別人的鮮血來(lái)?yè)Q取自身的性命（中國(guó)人較自私的心態(tài)）、"…他說(shuō)，這大清的天下是我們大家的。 "（革命民主精神的宣揚(yáng)）。
魯迅《藥》讀書筆記 篇19
這篇短篇小說(shuō)以華老栓的兒子小栓生癆病為明線，革命斗士夏瑜被殺為暗線，兩條線相互交織，有了華老栓為救兒子買下夏瑜的血做成的人血饅頭的故事。
故事以夏瑜的母親與小栓母親在墓地的相遇為結(jié)尾，多么令人唏噓，最后一個(gè)也沒(méi)活成。小栓沒(méi)回來(lái)，夏瑜也沒(méi)回來(lái)，細(xì)細(xì)想想他們都是封建統(tǒng)治的犧牲品。
小說(shuō)的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期間被迫害而死的，但她不是唯一一個(gè)，她是成百上千中的犧牲者的其中一個(gè)，我們不是生活在那個(gè)年代，所以很難想象到那個(gè)年代的人的思想封建程度，那個(gè)年代的革命者所受到的迫害，于是讀完這篇文章后，我更多的是驚異。
魯迅先生的特質(zhì)，有一種‘衰其不幸，怒其不爭(zhēng)’的胸懷。看到受苦受難而永無(wú)了日，故有其‘衰’；看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其怒。饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士先寫的饅頭就嗎。
現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建思想。可人的思想還沒(méi)有解放。夏瑜是資產(chǎn)階段民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而廣大群眾不支持他。他講革命道理，人們感到氣憤；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍；他說(shuō)阿義‘可憐’人們說(shuō)他瘋了。
魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情與贊美，也表達(dá)出人的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)的寫出辛亥革命失敗的原因，沒(méi)有得到群眾的大力支持，清明前出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者在思念他，字里行間突出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
魯迅《藥》讀書筆記 篇20
今天，我無(wú)意中看到了《親自嘗藥》的小故事，受到了很大的啟迪。
這個(gè)故事主要講了漢朝皇帝劉邦的三兒子劉恒仁孝的故事，他照顧起母親來(lái)簡(jiǎn)直是無(wú)微不至。那一年，劉恒的母親生了場(chǎng)大病，這一病就是三年。三年來(lái)，劉恒每天都在床前陪伴母親，直至母親睡下了，他才伏在床沿邊小睡一會(huì)兒。一有藥物來(lái)，他總要先親自嘗一嘗，自己覺(jué)得溫度合適了，用量標(biāo)準(zhǔn)了再給母親服用。
有句俗話說(shuō)得好：“百善孝為先。”孝敬長(zhǎng)輩一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是每個(gè)兒女應(yīng)盡的義務(wù)，也是義不容辭的責(zé)任。
過(guò)去漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人，剛滿九歲，就已經(jīng)知道了孝順長(zhǎng)輩的道理。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，黃香就為父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更加清涼爽快，把咬人的小蟲趕走；到了寒冷的冬天，他鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的體溫將父母的被子捂熱，讓父母睡得更舒適。黃香“扇枕溫衾”的事跡流傳到了各地，號(hào)稱“天下無(wú)雙，江夏黃香。”
我國(guó)十大開國(guó)元帥之一的陳毅也是一個(gè)大孝子。1962年，陳毅元帥出國(guó)訪問(wèn)回來(lái)，路過(guò)家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖玻?jiàn)陳毅進(jìn)了家門，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來(lái)的臟衣服還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下去。陳毅見(jiàn)久別的母親，心里十分激動(dòng)，拉住母親的手便關(guān)切地問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)母親說(shuō)：“媽，我進(jìn)來(lái)時(shí)，你們把什么東西丟到床下去了？”母親看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。陳毅聽(tīng)了，連忙說(shuō)：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里本非常難過(guò)，這臟衣服應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢。”母親聽(tīng)了很為難，旁邊的人連忙把衣服拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次衣服，今天我就是洗上10件，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩啊！”說(shuō)完，陳毅一邊和母親拉拉家常，一邊把臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。陳毅元帥是個(gè)大人物，有繁忙的公務(wù)在身，但不忘家中的母親。，為母親洗衣，用關(guān)切的話語(yǔ)溫暖撫慰病中的母親。他不忘母親曾為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學(xué)習(xí)。
在家里，我們也要盡量減少父母的負(fù)擔(dān)。記得那年婦女節(jié)，我趁媽媽不在家，打算給她一個(gè)驚喜。于是，把地上殘留的垃圾和細(xì)小的灰塵掃了起來(lái)，把被我弄亂的家具擺放地井井有條......經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的折騰，家里上上下下如新裝潢的，一塵不染，而我卻腰酸背痛，真切的體會(huì)到了媽媽的辛苦。果不出我所料，媽媽回來(lái)后還以為太陽(yáng)從西邊出來(lái)了呢！
我們班上有個(gè)調(diào)皮鬼，每一次他闖了禍，老師便一個(gè)電話換來(lái)了他的父母。他的媽媽恨鐵不成鋼，一次又一次無(wú)可奈何地教育他，還特地為他辭掉了工作，全心全意想把他扶上正道，可他又一次次令母親失望。又一次，他拿了家里的錢，母親嚴(yán)厲地訓(xùn)斥著他，而這個(gè)不懂事的孩子發(fā)起火來(lái)竟如獅子一般把母親摔在地上打，這是多么的大逆不道啊！
父母生我們養(yǎng)我們，是我們最大的恩人，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”父母恩，情似海，深如澗，是永世難報(bào)的，同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始盡自己所能孝順父母吧！
魯迅《藥》讀書筆記 篇21
這個(gè)寒假，陰雨綿綿，太陽(yáng)公公一直躲著不肯出來(lái)，我也失去了去外面走走逛逛的興致。因此，整個(gè)假期，唯有書陪伴我了。告訴你哦，我已經(jīng)把一整套《裝在口袋里的爸爸》都看完了。里面的每一篇文章都非常精彩，讀著讀著，有時(shí)會(huì)讓我情不自禁地捧腹大笑．有時(shí)又會(huì)讓我感到悲傷，其中《后悔藥》一書讓我感觸最深。
這本書是中國(guó)首位迪士尼簽約作家楊鵬的作品之一，主人公是楊歌與他的爸爸。自從爸爸變小被楊歌裝在自己上衣的口袋后，他們家發(fā)生了許多奇怪的事情。爸爸的腦袋里裝著各種新奇又大膽的想法，有一次，他通過(guò)努力，研發(fā)了一種神奇的藥物———后悔藥。
有了后悔藥的幫助，楊歌每門學(xué)科都很棒，因?yàn)楹蠡谒幠芑氐竭^(guò)去，改變歷史。可是正因?yàn)檫@后悔藥，卻給他們的生活帶來(lái)了更多的麻煩。后悔藥被地中海教授偷竊了，同時(shí)，楊歌和他的爸爸也被綁架了……
看著封面上楊歌捏著鼻子吃后悔藥的樣子，想起自己也曾不止一次次后悔。記得在一次數(shù)學(xué)測(cè)試中，俞老師不斷提醒我們：“認(rèn)真讀題，睜大眼睛把題目看清楚，多多檢查。”而我根本沒(méi)把這些老掉牙的話記到心里去。我匆匆忙忙地寫完了，感覺(jué)十分簡(jiǎn)單，隨隨便便地瞄了幾眼，就信心滿滿地交卷了。
試卷發(fā)了下來(lái)，誰(shuí)知試卷上那些鮮艷的大叉叉直接給我潑了一桶冷水。我仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)犯了很多低級(jí)錯(cuò)誤：題目中的數(shù)字抄錯(cuò)了，計(jì)算符號(hào)也看錯(cuò)了，我真是萬(wàn)分后悔！我后悔沒(méi)有仔細(xì)讀題，后悔沒(méi)有認(rèn)真檢查……那一刻，我想，要是有后悔藥，該多好啊！可理智告訴我那是不可能的事，世上沒(méi)有后悔藥的！
讀了《后悔藥》，我明白一個(gè)道理：人的生命只有一次，如果我們不懂得去珍惜，就算吃后悔藥也沒(méi)有用。我們只有認(rèn)真地對(duì)待每一件事情，每一個(gè)抉擇，盡量不做讓自己后悔的事，人生才能無(wú)憾。
魯迅《藥》讀書筆記 篇22
寒假，我看了幾本好書，很多內(nèi)容我都深有體會(huì)。其中，我印象最深刻的是《遇見(jiàn)火星女孩》中的《后悔藥》這篇文章。
它的故事是這樣的：有一名推銷員為了把手里的藥丸賣出去，用“免費(fèi)”一詞作為誘餌，吸引了顧客伯特，一步一步將他帶進(jìn)“后悔藥”的陷阱里。最后，伯特用三萬(wàn)元的高價(jià)買下了三顆已經(jīng)下肚的“后悔藥”，并且他還沒(méi)得后悔。
如果伯特不是貪小便宜，他就不會(huì)付出那么大的代價(jià)。原本知道他是推銷員，就想把他打發(fā)走，但是一聽(tīng)見(jiàn)“免費(fèi)”，他就經(jīng)不起誘惑，一時(shí)起了貪念，輕信有“后悔藥”這種東西，他可能覺(jué)得：反正是免費(fèi)的，也沒(méi)什么副作用，說(shuō)不定成功了呢！就這樣，伯特上當(dāng)了，他沖動(dòng)地吃下三顆藥丸之后，只要問(wèn)他：“你后悔嗎？”他都回答“不。”就算推銷員向他收取三萬(wàn)元費(fèi)用，他也只能假裝不后悔地接受這件事。
這讓我想起了：過(guò)年時(shí)去德輝廣場(chǎng)玩尬舞機(jī)，這發(fā)明尬舞機(jī)的人就像推銷員一樣，第一次免費(fèi)試用，給了我可以領(lǐng)取一支價(jià)值328元的口紅的736分。我高興壞了，心想：付9.9元，跳好一點(diǎn)，就可以得到一支口紅，我還賺了！于是，我讓媽媽付了錢，開始跳得很賣力，可尬舞機(jī)卻不聽(tīng)使喚，很多動(dòng)作都沒(méi)感應(yīng)到，成績(jī)一落千丈，只有308分。我想，如果繼續(xù)玩下去，可能玩了一支口紅的錢都換不了口紅，還是不要玩了。還好，我很理智地控制住了，損失才沒(méi)有很大。
現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)還是有很多類似的情況，推銷員們利用我們貪便宜的心理誘惑我們，讓我們?cè)跓o(wú)意識(shí)中一步步走進(jìn)他們的“陷阱”。所以無(wú)論什么時(shí)候，我們都要保持一顆理智的心，看清營(yíng)銷手段，不隨便貪小便宜。
希望我們都不要成為伯特。
魯迅《藥》讀書筆記 篇23
讀了魯迅先生寫的《藥》后，我才知道新中國(guó)的道路上是多么的坎坷曲折。
《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結(jié)核，向劊子手買人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知，這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命，卻招來(lái)一陣毒打，嘆息牢頭不知道革命的真正意義，還被大家說(shuō)是“瘋了”，最后被處死。
“吃了人血饅頭就能治好肺結(jié)核”如果是現(xiàn)在，有人這么說(shuō)的話，一定會(huì)被人嘲笑，不相信科學(xué)，去相信這種無(wú)厘頭的傳言，實(shí)在是令人恥笑。可是在舊中國(guó)，人們對(duì)此深信不疑，甚至有人拼命工作花大價(jià)錢去買這一點(diǎn)用也沒(méi)有的東西，愚昧至極。
而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死，他們絲毫沒(méi)有愧疚，還幸災(zāi)樂(lè)禍，可以說(shuō)舊中國(guó)病了，人民病了，社會(huì)病了。有的人知道自己病了，他喝下逃離迂腐的藥，喝下了清理害蟲“封建思想”的藥。可有的人卻不知道自己病了，還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能讓人民當(dāng)家做主，才能慢慢地將人民迂腐的心理轉(zhuǎn)換來(lái)，社會(huì)才會(huì)健康。
人民對(duì)革命者的冷眼旁觀，才是革命者最大的悲哀。
魯迅《藥》讀書筆記 篇24
老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥，當(dāng)時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨斬首時(shí)染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了．和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒(méi)有……
《藥》是一個(gè)比喻。救國(guó)的重任，在魯迅看來(lái)，絕不是小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷，使他們?cè)趪?guó)家政治力量對(duì)比中始終軟弱無(wú)力。盡管那些內(nèi)心有著真誠(chéng)的為救國(guó)不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國(guó)捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒(méi)覺(jué)悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來(lái)，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來(lái)，更加深刻地加以揭示。誠(chéng)然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒(méi)有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如“脫離群眾”之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時(shí)候，作者也不是著重在揭示反動(dòng)統(tǒng)治者的兇殘和狡猾，而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說(shuō)，革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局省?/p>
魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說(shuō)：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直捷地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對(duì)于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺(jué)悟，甚至敵視革命。
要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái)，否則，革命的成功就沒(méi)有希望。