教師讀書筆記

時間：2021-01-29 12:32:18 讀書筆記我要投稿

教師讀書筆記800字

　　認真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的教師讀書筆記800字，歡迎大家分享。

教師讀書筆記800字

教師讀書筆記800字1

　　不得不承認，《首席教師》的內容和我想象的大為不同�？吹椒饷鏁r，還以為是一本名師的成長史。一翻開才發現，內容更傾向于站在高位的職業指導。以往對這類的書抱有“干巴巴”的印象，但是耐下心來讀，卻是獲益匪淺，解決了我這樣一個青年教師的不少疑惑。

　　使我產生觸動的就是這樣一句話：“而當課堂上，師生之間結為了伙伴關系，那么你就可以毫無顧忌地發表任何意見而不必擔心任何的‘打擊報復’，于是，條件允許你做冒險的事，你不必擔心說錯話做錯事，你不必揣摩你的老師的心思，你只要思考知識本身�！编嵔芾蠋煂⒅Q為“知識的冒險”，而取代傳統“知識的盛筵”課堂。看到這一句話，我突然想起這一段時間以來一直困擾我的現象：在課堂上，學生們很少舉手發言，尤其在創造性的問題上，舉手的永遠是那兩三個人，而且答案也不具有足夠的開放性，總是人云亦云�；卮鹕星胰绱�，更遑論主動舉手提問了。

　　我對自己的課堂進行了一點回顧，試圖發現自己是否有與學生的回答無關且為負面的反饋。其實并不難想，剛剛上完的一節課上我就犯了這個錯誤：一個平時很難控制自己行為的學生難得的舉手發言，用“而且”造句，他的聲音模糊不清，勉強聽到的句子也乏善可陳，這時我注意到他倚靠著窗戶不停地扭動著說話，于是很遺憾地，我對他這一次難得發言的反饋就是“不會站直了說話嗎？”。諸如此類的反饋我還做出過許多，總是關注知識以外的部分，在語文課上對學生的行為常規進行教育，要么批評學生的站姿，要么只是冷淡的一句“嗯”、“好”，或者是直接讓下一個回答。

　　其實最開始當老師時我不是這樣的態度，受了教育理論的影響，我總是特別夸張地表揚或者回饋，我還記得那時的課堂總是豎起一片“小樹林”，點名發言根本忙不過來。在看到上面那段話之前，我還經常將學生不愛發言歸因于他們的惰性�，F在，我想自己應該拾起初心，多去想想夸張的自己，在學生的發言中去尋找閃光點，用我的表情和對他們回答的專注代替獎章來激勵他們。

　　這就是我這樣一個剛剛走上教師崗位的青年教師，從《首席教師》中學習到的地方。

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　　捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內，一切事物都應該盡量地放到感官的跟前�！薄爸腔鄣拈_端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身�！苯虒W的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經驗論的水平上，隨著教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。

　　現代教學論認為直觀之所以必要，是由于學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學生特別是青少年缺乏直接經驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點，是沿著由具體形象思維占優勢向抽象邏輯思維占優勢的趨勢發展，教學要適應和促進這個過程。教學富于直觀性，有助于解決名詞術語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助于發展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養辯證唯物主義觀點。

　　直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經過精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學生的生動表象并借以形成概念，促進抽象思維的發展。

　　教師采用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啟發思考結合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結合形式：教師用語言來指導學生觀察;口頭解說提供學生不能觀察到的東西;用語言引導學生進行概括;通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養學生的觀察能力，并引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質和規律。

　　20 世紀以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現代化技術手段的發展和應用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學原則的發展開辟了新的廣闊的前景。

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　　在提倡素質教育的這天，學校、家長對教師要求高，對學生的期看高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的狀況下，我們應當怎樣做教師這是我們常常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不明白如何往教學生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新推薦》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會回納為以下幾點：

　　一、做一個真實的人，勇于露拙也勇于表現自己。

　　不管我們多么優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生眼前露拙。卻不知，這是一個誤區。實在，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對而言，他們已不再象小學生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學生眼前偽裝甚么都懂，反而給學生以假的印象。反之，假如老師在適當的時候哼上一曲，能夠調走得找不著了，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原先我們的老師還有這么一手！學生對你的好感立刻激增。總之，讓學生了解一個真實的你！

　　二、做一個有情趣的人很多人說自己不會玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個大覺。

　　有些退了休的老同道，一每一天地老的個性快，大多由于他們沒有甚么業余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業余愛好，這是用心休息，也是進步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只明白工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。"用藝術來'宣泄'實際上是最好的方法。比如看杯具。杯具就是把完美的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。""實在更幸福的是創作藝術。在藝術創作進程中，自己的主觀世界完全投進了進往，夜以繼日樂此不疲，會令人十分滿足。他創作時簡直就是神，他十分自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。""只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。"

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　　在教育教學過程中，我越來越發覺做一名教師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了�？偢杏X工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什么實在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧。作為教師 “沒有教師的幸福感覺，就很難有學生的幸福感受�！苯�，似乎是為了更好的完成作業，迫使自己認真閱讀了《做擁有幸福感的教師》一書，文中這樣說道。說到幸福，很可能許多人都會不屑一顧：當今社會，大家都為了更好的生活而忙忙碌碌，哪有時間體會什么是幸福生活？

　　隨著社會競爭的激烈，許多人更多追求的是結果，反而把過程的美麗忽視了：家長為了追求孩子未來考上個好初中、好高中、好大學，置孩子的成長過程于不顧，課本、試題，試題、課本，多看一點閑書都說孩子是不務正業；上課、下課，再上課、再下課，孩子們天天在趕場子上課，一旦打個籃球或踢個足球，家長們甚至包括有的老師都用怪異的眼光注視著這個“沒正事”的孩子，嚇得孩子趕緊拋下手中玩物，端起書本；老師呢，盯著孩子們一舉一動，自認為極其負責，殊不知早被孩子們在背后成為“老警察”了…… 想想我們可愛的老師和家長們，孩子們身上的優點很多，為什么非要盯住幾個缺點不放，你不開心，孩子也不開心；身邊的風景很是令人陶醉，為什么偏偏盯住那一處不美的地方呢？所以擁有幸福感，需要有一雙發現美的眼睛！

　　靜心想想，每個人這一生都要走很長一段路，一路走來，你在意的是你看到什么，聽到了什么，想到了什么，還是更在意你是否到達的目的地？同樣是爬山，為什么有的人喜歡一步一步慢慢攀登，有的人則喜歡乘坐纜車？選擇的路徑不同，沿路看的風光自然不同。所以，每個人都可以尋到屬于自己的一種幸福感，關鍵是在到達目的地的過程中，你更在意的是什么……

　　每每走在上班的路上，遇到教過或正在教的學生同我問好或是家長們同我打招呼，心中便揚起一種幸福的感覺！或許，今天我為孩子們做的還很少很少，然而，只要我心中有愛，我便想把這份幸福感傳送個我身邊的每一個人。

　　如果我們都能把教師這個職業當成一項終身事業來做，去尋求價值和理想，去尋求快樂和幸福。讓自己的才華在教書育人中得到充分發揮展示，那么我們一定會幸福。

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　　“誰也說不準哪塊云彩會下雨”。于永正老師不論到哪兒去，帶的第一件東西就是書�？磿�，習京胡，唱京戲，練書法，彈月琴，研丹青，弄詩文……學什么，都很投入，用心去悟，盡力朝著悟出的感覺靠攏。（捫心自問，我們做得到嗎？我們想過這樣去做嗎？）

　　藝多不壓身，即使用不上也無妨。其實，豈有用不上之理？

　　學會和家長相處。“告狀”等于宣布老師無能。解決問題最好辦法是老師到學生家里走走。和家長相處，也要處“心”。多份了解，多份感情交流，多份體諒和關心，就多份教育的希望和成功。

　　站在巨人的肩膀上。牛頓說：“如果我所見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我是站在巨人的.肩膀上的緣故。”少“虛”缺“誠”，是學習的大敵，做人的大敵。“站”的意思，第一是“學”，第二是發展、創新。

　　以人為鏡。這是唐太宗說的�？鬃诱f“見賢思齊焉，見不賢而內省也”。周圍的同事是距離自己最近的鏡子，用他們來對照自己，看得更真切�！扮R子”是動力，是鞭策，也是警示。

　　“幼吾幼，以及人之幼”。對學生有親有疏，是當老師的大忌。于永正老師說：“熱愛所謂的差生吧！我想，大家都會有這種感覺，畢業之后見了老師老遠就打招呼的，多數是他們；老師有困難伸出援助之手的，多數是他們；逢年過節進老師家門檻最多的，還是他們�！�

　　童心未泯。巴金愛繁星。于永正老師愛學生。發現美的眼睛至少具備兩點：一是要具有孩子的好奇心，二要有思考的習慣和能力。才華的高低，取決于思索的能力。

　　為了岳母和妻子。我把激動和興奮藏在心里，然后轉化為追求事業的動力。

　　初讀社會。“社會”這本書的第一頁，是一首詩，和諧、雋永、美麗、流暢。社會這本書得冷靜地讀，坦誠地讀，超然地讀，把自己擺進去讀，有時還得和朋友一起讀。

　　“沒腦子”。生活中的于永正老師經常忘事，為此，張慶老師為撰了一副聯兒。上聯：這也忘那也忘惟上課不忘，下聯：此亦長彼亦長數語文最長。

　　爬格子。爬格子磨練了我的注意力，磨練了我的意志。臺燈下的這片小天地明亮而溫馨�！安灰獞卸�，不要強調自己忙，一定要拿筆寫東西，從一節課寫起，從點滴小事寫起。”

　　老師，也是一本教科書。

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　　今天看了蘇霍姆林斯基寫的一則關于教師讀書的文字，提到了教師讀書問題，在我個人感覺中，要一個不喜歡讀書的教師去讀書是一件很難的事情，讀書和其他的事情不一樣，從小就沒養成讀書的好習慣的人，硬要讓他讀書不僅本人頭疼異常，而且讓他讀書的人恐怕也感覺頭疼異常。

　　教師讀書到底會帶來什么樣的好處呢？蘇霍姆林斯基說得好，讀書能提高教師的知識儲備，一個教師要教好學生，他的知識儲備和學生受益之比至少是10：1，如果他能通過讀書達到20：1或者30：1，那么教學就更加容易了。知識的增加并不是勻速的，當知識增加到一定程度的時候，如能達到一定的融會貫通境界，帶來的可能是指數級的增加。就像有一個通了幾十門外語的人所說，他外語學到后來，掌握一門外語有時只用到一個月甚至十多天的時間，這就是所說的融會貫通。很多教師之所以拘泥于教材，和這知識不能融會貫通有很大的關系，而知識不能融會貫通，則與閱讀量不足的原因。

　　大部分的人認為教師讀書就是為了增加知識，事實上，教師讀書還對教師的情感更加細膩有很大的好處。很多教師就是因為缺乏讀書，缺乏對美的感受能力，對學生管理就顯得粗糙，顯得冷酷。

　　讀書能增加一個人對美的感受能力，而美的感受能力對一個孩子的成長很重要。缺乏美的感受能力的人就不知道何謂美，更談不上去珍惜美和創造美了。譬如說一個關于安徒生的故事，有一天，安徒生在林中散步，看到林中長著許多蘑菇，便設法在每一只蘑菇下邊藏了一件小食品或小玩意兒。第二天早晨，他帶著守林人的七歲的女兒走進這片樹林。當孩子在蘑菇下發現這些意想不到的小禮物時，眼睛里燃起了難以形容的驚喜。安徒生告訴她，這些東西是地精藏在那里的。"您欺騙了一個天真的孩子！"一個耳聞此事的神父憤怒地指責。安徒生答道："不，這不是欺騙，她會終生記住這件事的。我可以向您擔保，她的心決不會像那些沒有經歷過這則童話的人那樣容易變得冷酷無情。"

　　一個完整的學生應該是一個感情健康豐富的人，教師不應該剝去他們健康豐富的情感，應該珍惜他們身上所散發出來的美，真心地愛護他們，理解他們。

　　幸福如果不是來自自己對幸福的呼喚，必也來自別人的幸福的感染，而幸福可以通過閱讀來獲得，所以請我們每個人愛上閱讀，培養閱讀的好習慣，讓自己成為一個幸福、善良、有情感的人。

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　　最近讀了《幼兒園教育的50個細節》一書，書中通過一個個生動的案例細節描述將我們日常教育教學中容易產生的一些教育現象記錄下來，可貴的是書中還透過這些現象深入分析了這些現象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。

　　書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會說：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師說的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會用，其實仔細想想在自己身上也會存在。這一類警告語對幼兒來說成效快，能夠很快就樹立好班中的“規矩”，而且對于老師來說還比較的省力、有效。但是文中卻分析長期使用這類警告語會存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內心并沒有真正認同，也不知道好的行為習慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒有幫助幼兒形成“自律”意識，而且警告與威脅也會讓孩子時時體驗對強制與壓迫，沒有幸福感；最后，經常使用警告性語言也會惡化師幼之間的關系，無法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長。所以，這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌，我們應該引以為戒，不能經常地運用。

　　其實作為大班的幼兒來說，他們對于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經有所認同。因此，對于這階段的孩子我們應該讓他明白在班級中“該做什么？”“該怎么做？”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結合的班級作息表，讓孩子明白每個不同的時間我們該做些什么，這樣可以幫助幼兒養成良好的秩序感。同時，再與幼兒一起為每個時間段應該怎么做，制定出一些應該做到的規則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養成自律的意識。作為老師，我們應該在每個環節開展前做出一些簡單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應該做到什么。當然，每個孩子的特點不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長，才能讓幼兒感受到我們的關心與愛護，從而尊重我們，愿意遵守班級中的各項規則，將規則真正做到放在心上。

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　　同樣是一節課40分鐘，為什么有的老師效率高呢?怎樣才能打造出高效課堂呢?這就需要有效的老師，只有有效的教師才能促進課堂教學的有效性，《有效教師》這本我們提供了有效教學的基本理念和實踐指導。

　　所謂“有效”，主要是指學生通過一段時間的學習后，學生所獲得了具體的進步或發展。教學有沒有效益，并不是指老師有沒有教完內容或教得認不認真，而是指學生有沒有學

　　到什么或學生學得好不好。就像小學語文教學生識字一樣，要求學生掌握10個生字，學生記住了10個字，我們說完成教學任務了，如果學生在能用他們組詞，造句，那這就是高效。

　　我認為，在 “有效的課堂”、 “有效的教學”， “有效的作業”中，落實這一系列“有效”的，恰恰是我們老師，只有有效的教師才能促進課堂教學的有效性，才能為學生量身打造有效的作業。怎樣才能成為一名“有效”的老師呢?

　　第一，教師必須對教育事業熱情、對學生摯愛，散發出教師的智慧的光芒。“教育需要熱情，需要愛”，“沒有愛就沒有教育”，更談不上成為一名有效教師。我們不要埋怨我們的環境不好，埋怨我們的學生不好教，我們要反思，是不是我們的方法太少?我們需要不斷地學習，提升自己、充實自己。

　　第二，“合作交流”是新課程的重要目標。作為教師更應懂得合作交流的重要意義。多與學生交流、交往，你會更容易走進學生的世界;多與同事合作交流，你會得到更多身邊的長者、名師的指名和幫助。

　　作為一名一線教師，深知當前教育的諸多弊端：師生壓力大，學生厭學等。通過學習《有效教師》，督促我從以下幾方面努力改進自己的教學：真正的走進學生的心靈世界，不要傷害孩子的自尊心、對學生的期不要太高、講究課堂管理的技巧、講究評價的方法。

　　第三，成為有效教師的關鍵就是學會有效反思。在教育教學中，批判的考察自我的主體行為依據，通過回顧、診斷、自我監控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學效能的過程。教師要善與在教學有效教師讀后感前、教學中、教學后三個階段進行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實踐效果，從其中發現差距。

　　第四、教育的本源是愛的教育。在學生面前老師就是他們的一面鏡子，鏡子里的我們要給學生更科學、更豐富、更健康的世界，這樣現實生活中他們會把世界看得更加豐富多彩、更有愛意。

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　　剛拿到這本書時便隨手翻了翻，覺得這是一本純理論書�？墒�，當我認真翻閱時，卻發現這本書所講述的每一個理念都會有一個個案例來幫助我們理解，運用通俗易懂的語言，結合實際進行反思，能使我在看的時候聯系到平時的工作情況。

　　翻開這本書的的第一頁是導言，它一開始便向我提出了一個問題：社會、家庭、兒童與幼兒園之間究竟是怎樣一種關系？而這也是我步入幼師這個行業首先要弄清楚的基本關系。作為教師，我們必須對理論與實踐進行反洗，結合當今社會與家庭的發展狀況思考，發掘自身的理論發展能力，構建理論與實踐對話、理論實踐結合具體教學情境、教師與具體幼兒在具體教學情境中對話的智慧的幼兒園教育學。

　　通俗化、故事化的語言激發讀者的閱讀興趣，豐富的教育活動案例剖析說明一些原理或新的理念。讓我了解到其實我們老師在教育教學工作中所處的位置是很重要的。就像有一位哲人說得好：“如果你一直向上看，就會覺得自己一直在下面；如果你一直向下看，就會覺得自己一直在上面。如果一直覺得自己在后面，那么你肯定一定在向前看；如果你一直覺得自己在前面，那么你肯定一直在向后看。”目光決定不了位置，但位置卻永遠因為目光而不同。關鍵是，即使我們處于一個確定的位置上，目光卻依然可以投往任何一個方向。

　　教學方式要隨著理念更新，對待幼兒我們要進行一次重新的定位，多關注教學實踐操作層面，教學細節與實效，多關注幼兒的認知程度和今后的發展，并將其作為自己教學的出發點，不斷創新自己的教學智慧，提升自己的教學水平，才能適應當前教育改革形勢的發展要求。學前教育關系到兒童一生的可持續發展和國之興盛，這對我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對實施素質教育的挑戰。

　　多站在孩子的角度來考慮孩子的行為，你會發現他們只是比我們多了一下好奇與期待，多了些童真與可愛，我們要對孩子多一份愛，兒童不是成人的附庸，不是承認的預備，他們都是有獨立的生命試題，有著獨特的身心結構，我們應該尊重了解兒童自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，他們有自己看待世界的方式。這些都是幼兒成長的內在需要，就如著名的教育家孫云曉曾說過這樣一句話：“愛，要從尊重開始”。作為一位幼師，一定要尊重每一位孩子。

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　　教師遠程研修平臺，我再次深深地認識到，新課程改革是一次深刻的改革，新課改倡導全人教育，強調課程要促進每個學生身心健康的發展，培養學生良好品質的終身學習的能力，新課改倡導建設性學習，注重科學探究的學習，關注體驗性學習，提倡交流與合作、自主創新學習，課程改革的成敗關鍵在于教師，教師是課程改革的實施者。作為教師的我必須抓住這次研修的機會，學習新課程改革理論，觀看專題視頻課件，積極參與網上交流，更新教學觀念，嘗試一些創新的做法。為迎接新課改的挑戰我覺得我們教師應做到：

　　一、面向全體學生，為學生全面發展和終身發展奠定基礎。

　　面向全體學生我們應做到：

　　1創設各種情景，對他們在學習過程中的失誤和錯誤采取寬容的態度；

　　2為學生提供自主學習和直接交流的機會，以及充分表現和自我發展的一個空間；

　　3鼓勵學生通過體驗、實踐、合作、探索等方式，發展聽、說、讀、寫的綜合能力；

　　4創造條件讓學生能夠探究他們自己的一些問題，并自主解決問題。

　　二、關注學生情感，創造民主、和諧的教學氣氛。

　　關注學生我們應做到：

　　1尊重每個學生，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性；

　　2把教學與情態有機地結合起來，創造各種合作學習的活動，促進學生互相學習，互相幫助，體驗成就感，發展合作精神；

　　3關注學習有困難的或性格內向的學習，盡可能地為他們創造語言的機會；

　　4建立融洽、民主的師生交流渠道，經常和學生一起反思學習過程和學習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學相關。

　　三、加強對學生學習策略的指導。

　　對學生學習策略進行指導，即讓他們在學習和使用的過程中逐步學會如何學習。那么，指導學生學習策略我們應做到：

　　1積極創造條件，讓學生參與到階段性學習目標，以及實現目標的方法；

　　2引導學生結合語境，采用推測、查閱和協調的方法進行學習；

　　3引導學生在學習過程中，進行自我評價，并根據需要調整自己的學習目標和學習策略。

　　新課程改革不是說說而已，必須要與實踐相結合，即將努力學習，積極進取，積極參與課程改革，在課堂實踐教學中不斷摸索，不斷學習，不斷實踐，不斷反思。

教師讀書筆記800字11

　　“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重�！陛p輕地讀著這句話，我內心對前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。盡管如今的教育形勢與他所在的時代發生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不過時。

　　蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實踐經驗凝聚在《給教師的建議》這本教育巨著中。書中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。讀著此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學的老者，在我遇到困難的時候及時給我幫助，讓我充滿信心……

　　書中講了一個故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂教學進行中間寫點記錄，以便像往常一樣聽完課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學生一樣。課后有聽課的老師請教他：“您花了多少時間來備這節課?”他說：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約十五分鐘�！�

　　初聽這句話，我十分詫異，因為很多教師，包括自己在內，每次在上公開課前都已經將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準備的時間，可能是幾個星期，幾個月，但往往不需要所謂的一輩子的時間。課堂完全按照預設的過程有條不紊地進行，卻忽視了課堂是一個生成的過程。一節課用一輩子來準備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。

　　讀大師平凡樸實的語言，如品香茗，默默引領著我們的教育思想。那串串寶典般的教育心得，如降甘霖，時時啟迪著我們的教育智慧。

教師讀書筆記800字12

　　開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要性的道理眾所周知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺會經常出現在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人沒有更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種樂趣，當成一種提高自己精神境界的過程。

　　書，是良師，更是益友。隨著年齡的增長，工作量和各種社會關系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務紛至沓來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點：一是讀書要選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，各種書都要盡可能涉獵。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本厚厚的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定；三是要有計劃。雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用心讀書。用眼看書，只是獲得一種簡單的快樂，用心讀書，則贏得一片安寧，子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優效果。五是學以致用。有人說，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。

教師讀書筆記800字13

　　最近，一看到《小學數學教師》中“應用題教學研究”這篇報告感觸良多。

　　1、在小學教學應用題時采用目前流行的“分類型、給結語、給解題模式”的教法所產生的弊端和給學生造成的損害。這種損害在小學階段雖然不十分明顯，可是已經看到一些，到了中學就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴重。這說明采用目前流行的教法，在小學沒有真正給中學學習打好數學基礎，相反地給進一步學習造成了障礙。學生沒有掌握數學基礎知識，靠死記硬套公式，是無法進一步學好數學的。這一點很值得我們深思，并加以改善。

　　2、緊密聯系乘法的意義，加強用方程解應用題，不僅僅有利于掌握乘除法應用題的解題方法，提高解題本事，并且有利于中小學的銜接。從而也進一步說明，按照現行教材中對應用題教學的處理方法進行教學，基本上是可行的，不需要另外補充什么結語和解題公式。關鍵在于緊密聯系分數乘法的意義，加強應用題之間的聯系，指導學生具體分析題里的數量關系，根據已知未知的不一樣確定解法。實際上有不少教師是按教材的精神教的，收到較好的效果。當然現行教材也還有值得改善的地方，進一步加強應用題之間的聯系，加強方程解法。

　　3、引人深思的是，在肯定十幾年來小學數學教學質量有很大提高的同時，也要看到確實還存在不少教法死板的問題，乘除法應用題只是其中之一。值得注意的是，應用題教法死板的問題很早就提出來了，《小學數學教師》連續幾年討論了數學教學要靈活的問題�？墒菓妙}教學中的教法死板的問題依然存在。這正說明小學數學教學改革還需要深入開展。萬里同志指出如果不徹底改變教育思想和教學方法，就不能提高民族素質，培養出很多的適應新時代需要的新型人才。要提高民族素質，一方面是提高思想道德素質，另一方面是提高科學文化素質。而提高科學文化素質，不僅僅是使學生具有必須的科學文化知識，還應使學生的本事得到發展，具有勇于思考、勇于探索、勇于創新的精神。就是適應社會主義現代化要求，針對小學數學教學中存在的問題而提出的。我們要完成小學數學教學的任務，必須不斷改革教學方法，異常要加強本事的培養，做有利于提高民族素質的工作。

　　總之：我們作為教育的一線工作者更是應當多研究一些教學心得，把自我的教學感覺寫出來，同大家共同探討教材的有效的教學方法。

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　　通過閱讀了《教師讀書十問》，促使我靜心思考教師的讀書，認識到讀書應當成為每一個教師的習慣，甚至是信仰；讀一本好書就是和一位智者、大師在對話。

　　曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點，但可以改變人生的終點�！弊x書，是教師專業底蘊得以厚實的路徑。教師的職業特點決定了我們只有通過讀書，不斷地進行“充電”，才能使自己的職業生涯擁有源源不斷的“活水”。五湖四海，古今中外；上下五千年，縱橫八萬里。我們倘能如此讀書，知識何愁不淵博深廣，資源何愁不源源而來，教學何愁不富有新意。這樣的課堂，學生怎么會不留連忘返、身心陶醉？這樣的老師，學生怎么會不愛戴、尊敬？

　　讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學識、有文化、有修養的人，無論說話做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習慣的教師，經過書籍日積月累的浸潤，氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。

　　讀書三原則:即凡與安身立命、修身養性有關的書，要沉下心來仔細讀，盡量讀懂讀透，求甚解，為樹立正確的人生觀、價值觀打基礎，為掌握服務社會的一技之長而下大氣力，花苦工夫，決不馬虎，謂之研讀；對于和自己的職業、工作、興趣有關的書籍，廣為搜羅，一睹為快，要用認真的態度去讀，以求有所收獲，是為精讀；對于其他一些文藝作品、休閑讀物、科普知識等，則茶余飯后，信手翻閱，目的是陶冶情操，開闊眼界，增加對新事物的認知，這權且稱為通讀。今天我們進入網絡時代，讀書的形式又有所變化，然而，無論你面對的是書本，還是屏幕，都會有所選擇地閱讀。為了汲取更多的營養，不妨也試試“好讀書不求甚解”。

　　“一個真正的人應當在靈魂的深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽覀兠總€人要為此而努力，不斷地充實自己，成為一名真正的“學習型教師”。

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　　寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學習的東西，學校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。

　　我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業成長》。每個人都希望自己能過幸�？鞓�，但是并不是每一個人都能實現。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現時產生的一種情緒狀態，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現自己的職業理想的一種教育主體生存狀態。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養出幸福的學生。

　　教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學的工作;其次教師的幸福來自學生的成長與發展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業成長、教育研究、善好的學校生活。

　　教師的幸福其實很容易得到實現，當學生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福;當調皮的學生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福;當在比賽活動現場，學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸�！瓕τ诮處�，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。

　　幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內在的緊張、焦慮;幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態，認真的對待自己的教育事業，自己的學生，用心體會生活，你會發現幸福就在身邊!

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