大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記范文（精選5篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記1
19世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)查爾斯"狄更斯一生作品無數(shù)，光流傳于世的長篇小說就是14部之多，而其中最為人熟知的則屬《大衛(wèi)·科波菲爾》了。這部小說曾在1935年被改編成同名電影，但是影響似乎不是很大，而反觀由泰盛文化出版的BBC于1999年拍攝的同名電視電影版，倒頗有些看頭。
而說到片中最牽動人心的部分，則依舊是大衛(wèi)·科波菲爾那跌宕起伏的半生經(jīng)歷。其中又以他幼年時代的坎坷遭遇更令人關(guān)注。之因此會有這樣的效果，一來是狄更斯妙筆生花，精彩的原著小說為影片的成功打下了堅實的基礎(chǔ)；二來則是一眾演員的表演皆頗得原著精髓，將各自的主角詮釋的十分到位，尤其是小大衛(wèi)的飾演者丹尼爾（他之后曾在《哈里波特》系列電影中飾演哈里波特），雖然當(dāng)時演技還略顯稚嫩，但勝在乖巧懂事、天真可愛，真真是“我見猶憐”，因此每當(dāng)看到他在片中遭繼父或老師虐待時，便不禁為其大抱不平；反之，當(dāng)看到他最終脫離苦海、否極泰來時，亦又由衷地為其感到高興。
比較而言，大衛(wèi)成年后的故事則相對平淡一些，未有童年時候那般大起大落，戀愛與婚姻的人生經(jīng)歷雖稍顯曲折，幸而有驚無險，有情人最終皆成了眷屬，故而雖有遺憾，但還算圓滿，反倒是片中其他的人命運(yùn)或遭遇更令人感懷不已：大衛(wèi)幼年玩伴艾米麗成年后大婚在即，卻為情私奔，結(jié)果被始亂終棄，淪落他鄉(xiāng)，被搭救后幡然醒悟，終身不嫁，辛勞終老；艾米麗未婚夫漢姆雖身份低微，但品性高潔，淳樸善良，為救情敵，不惜以身犯險，結(jié)果不幸與之雙雙死于非命；大衛(wèi)忘年之交米考布潦倒半生，移民之后卻平步青云；陰險小人希普步步為營，機(jī)關(guān)算盡，到頭來“偷雞不成反蝕把米”……這些的人命運(yùn)之線彼此縱橫交錯，再加上大衛(wèi)本身經(jīng)歷的喪妻之痛，子夭之傷，一時刻，可謂是演盡人間生離死別，道盡人生悲歡離合，令人觀之不勝唏噓。
有人說，《大衛(wèi)·科波菲爾》除了對殘酷現(xiàn)實主義的批判以及對腐朽資本主義的揭露之外，其本身亦可算是一部“男性勵志傳奇”。不錯，主人公在逆境之中從不曾消極絕望，而是滿懷期望自強(qiáng)不息，奮力改變自身坎坷命運(yùn)，這種頑強(qiáng)精神確實值得我們學(xué)習(xí)，但竊以為這樣一部作品其實想要表達(dá)的不僅僅僅是上述這些，它還告訴我們：成人世界的背后總有殘缺，生命總免不了最初的那一陣痛，因此每當(dāng)我們站在人生的十字路口，要懂得該何去何從。
大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記2
狄更斯自己的童年艱難困苦，少年大衛(wèi)的生活也同樣不容易，父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，繼父的姐姐摩德斯通小姐也一樣鐵石心腸不近人情，大衛(wèi)成長過程中遭遇過許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL，狡詐的朋友，還有心懷歹意的尤賴亞希普。然而在大衛(wèi)的生活中也不乏善良的人：有可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴古斯先生，有貌似嚴(yán)肅，但卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，他們時而興高采烈，時而憂慮不安，卻始終期待著"轉(zhuǎn)軌"的到來。有天井溫柔的阿格尼斯，一位聰慧的知心朋友，還有朵拉，一位最最可愛的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無邪。
默德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn)；愛米麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果；而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當(dāng)時社會那種腐朽現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是密考伯先生對于金錢的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂觀的心態(tài)面對世間的種種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當(dāng)時社會的美好向往與追求。
《大衛(wèi)·科波菲爾》還通過大衛(wèi)的半生經(jīng)歷，揭露了英國教育制度的腐朽，童工制度的殘酷。大衛(wèi)童年所進(jìn)的薩倫學(xué)校，是當(dāng)時英國學(xué)校的真實寫照。通過大衛(wèi)當(dāng)童工時饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進(jìn)行剝削的真相，指責(zé)童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權(quán)，不合人道。
小說還通過大衛(wèi)·科波菲爾這個形象，表明了正直的小資產(chǎn)階級知識分子在困難的社會環(huán)境中，通過艱苦努力、積極向上、個人奮斗取得了事業(yè)上的成功，生活上的`幸福。大衛(wèi)集中體現(xiàn)了狄更斯的人生態(tài)度和人道主義。批判了社會的黑暗，在小說中既表現(xiàn)生活中的惡，也表現(xiàn)了生活中的善。并指出善最終能戰(zhàn)勝惡。
大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記3
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細(xì)致的描摹了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。
《大衛(wèi)·科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，突出表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當(dāng)時社會那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂觀的心態(tài)面對世間的種種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當(dāng)時社會的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)在的美德，既堅韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，但在當(dāng)時的社會來看，狄更斯的這種“善有善報，惡有惡報”的道德觀是不可能實現(xiàn)的，從現(xiàn)在看來，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過閱讀本書，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識到了人性在社會發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個怎樣的人。
大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記4
《大衛(wèi)科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”，于一八四九至一八五O年間，分二十個部分逐月發(fā)表。全書采用第一人稱敘事，融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷。小說講述了主人公大衛(wèi)自幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、感情的幼稚與沖動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機(jī)緣。語言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀(jì)中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯期望人間充滿善良正義的理想。
《大衛(wèi)科波菲爾》一書透過描述主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，突出表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列杯具的構(gòu)成都是正因貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔也是正因禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當(dāng)時社會那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂觀的心態(tài)應(yīng)對世間的種種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當(dāng)時社會的完美向往與追求。
《大衛(wèi)科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不一樣人物的性格特征。
透過閱讀本書，我不僅僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價值觀方面也有了必須的提高。我再度認(rèn)識到了人性在社會發(fā)展中的重要作用，也明白了自己就應(yīng)做一個怎樣的人。
大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記5
閱讀了幾次此書，這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進(jìn)步的后腿。
對于書的內(nèi)容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。描寫了19世紀(jì)的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中遇到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞？希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。
可子善良的保姆辟果提（她的形象在書中始終很高大，心靈美好）把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎？他們的心靈應(yīng)該被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來修正。
在我們現(xiàn)實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書中最令人痛恨的是尤賴亞·希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。
說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人（關(guān)于這點就不加說了）。憂的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間。或某些下海經(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡單：要遇到轉(zhuǎn)機(jī)。
我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)美好的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過來；而對于丑惡的人性，我們應(yīng)堅決說“不”，并用美好的人性打敗它。
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