白楊禮贊讀書筆記（通用26篇）

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的白楊禮贊讀書筆記，希望對大家有所幫助。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇1

　　最近，我讀了茅盾的一篇《白楊禮贊》的文章，描寫的是白楊樹，一種極其普通的樹，然而卻是一種絕不平凡的樹。因為作者眼中的白楊樹是生長在西北黃土高原上，有著筆直的干和枝，雖然在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻仍保持著倔強(qiáng)挺立的姿態(tài)，哪怕只有碗口粗細(xì)的樹，還是力爭上游，不折不撓，對抗著西北風(fēng)雪。

　　作者在文章最后通過白楊樹的精神，寫出了廣大西北農(nóng)民堅強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神和意志。

　　文章里讓我印象最深刻的一句話是：它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天，我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。通過這句話，讓那些看不起北方農(nóng)民的民眾，從心底里感到慚愧。

　　在實際生活中，我們都要有像白楊樹這種堅強(qiáng)不屈、積極向上的精神。作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)上無論碰到多大困難，都要努力克服，從小要有堅忍不拔的精神，努力學(xué)習(xí)，天天向上。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇2

　　茅盾作為我國著名作家，在他手下的美文不計其數(shù)，就像《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等，讓我得到了極大的啟發(fā)，《白楊禮贊》這篇文章更是讓我受益匪淺。

　　白楊樹，在西北最常見的樹，他很普通，但絕不平凡。這是力爭上游的樹，筆直的干，筆直的枝，緊緊靠攏成一束。這是偉岸的樹，它堅強(qiáng)不屈與挺拔，更別提它的正直、樸質(zhì)與嚴(yán)肅，它是樹中的偉丈夫。在平坦的路上見到一排白楊樹，它象征著北方樸素的農(nóng)民，象征著北方嚴(yán)肅的戰(zhàn)士，保護(hù)著這片土地。

　　在我的認(rèn)知中，樹枝是樹，但對于矛盾來說，這白楊樹雖然是棵普通的樹，但它絕不平凡。它倔強(qiáng)，力爭上游；干、枝緊緊靠攏成一束直直向上生長，一直長成參天大樹，對抗著強(qiáng)烈的西北風(fēng)。

　　它可能沒有婆娑的姿態(tài)，不算樹中的好女子，但它偉岸、正直，也不缺乏溫和，更別提它的堅強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。白楊樹象征著北方樸實無華的農(nóng)民，也象征著北方嚴(yán)肅勇敢的戰(zhàn)士，更象征著今天華北地區(qū)用血寫下中國歷史的精神與意志，

　　茅盾的《白楊禮贊》讓我重新認(rèn)識了白楊樹，讓我對白楊樹肅然起敬。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇3

　　《白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，我們能生在一個安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運呢？

　　古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默地守衛(wèi)這得來不易的和平，中國人攢足了一口氣，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹！

　　不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚著，也總有一些人在默默地堅持著。他們?nèi)缤�這白楊樹一般，偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅。即使是困難，不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。

　　這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻(xiàn)自己的人。這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。

　　正是有了這些善良樸實的人們，我們的祖國才能如此安定，和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù)，我們也可以！

　　那些或精彩或平凡的最質(zhì)樸的中國人就是偉大中國人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財富。一定要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

　　白楊禮贊讀書筆記 篇4

　　今天早上，我讀茅盾先生的寫的文章之一的《白楊禮贊》。

　　文中寫到了：白楊是力爭向上的一種樹，筆直的樹干，筆直的樹枝。它的樹干呢，通常是丈把高的，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的枝丫，成為一束絕無旁枝而且緊緊的向內(nèi)靠攏，也像是加以人工似的，成為一束絕無斜出：它那寬大的葉子也是片片向上的，幾乎沒有斜著生長的，更不用說它不會倒垂了；它的樹皮，非常的光滑有銀色的景圈，微微泛出淡青色。

　　我讀到了這里，我情不自禁地抬頭向窗外看去，只見對街上只有高高的大樓，那而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹卻不見了蹤影！我不禁四處張望，原來我已經(jīng)來到了另一個家，我不在那個家。也就沒法看到那個“老朋友”了。

　　我的那個“老朋友”也有著筆直的干、筆直的枝，它所有樹丫也是像茅盾先生描寫的那樣一律向上，且緊緊得向內(nèi)靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬大大的葉子都是向上，每一片葉子都是向上的，幾乎沒有一片葉子是斜著生長的。春天的時候，“老朋友”身上長滿了嫩綠、美麗的小葉子，“老朋友”用這種方式來告訴我，春天已經(jīng)來到了；夏天的來的時候，它會揮動滿身綠油油的大葉子，給我?guī)�來一絲絲的涼爽；秋天來的時候，“老朋友”樹枝上的葉子全部都變黃了，一陣風(fēng)吹過，“老朋友”的葉子就會翩翩起舞，十分漂亮；冬天來的時候，這個“老朋友”就只剩下了樹枝和樹桿了，卻讓溫暖的陽光進(jìn)入了我的房間。

　　茅盾先生筆下的白楊樹不是不平凡的，因為它就象征著我們的中華民族一往直前、不屈不撓、異常團(tuán)結(jié)。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇5

　　今天，我閱讀了中國著名作家茅盾所寫的一篇文章——《白楊禮贊》，讀完之后，令我深有感觸。

　　茅盾是誰？他的原名是沈德鴻，筆名有矛盾、郎損、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家以及社會活動家，他的代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評論《夜讀偶記》。

　　茅盾的這篇《白楊禮贊》創(chuàng)作于1941年，主要內(nèi)容是：一輛汽車在高原上奔馳，望著無邊無垠的連峰，剎那間，看到了一排甚至只有三五株筆直地像哨兵一樣的白楊樹。它們有筆直的干和枝，而且丫枝也似人加工過一樣。白楊它沒有婆娑的姿態(tài)，也沒有屈曲盤旋的虬枝，但它有頑強(qiáng)的生命力。不但可以生活再崎嶇不平的山峰上，就連戈壁灘上也可以堅強(qiáng)的活下來。它質(zhì)樸，還有力求上進(jìn)的精神。文章最后高度贊美白楊樹。

　　通過閱讀這篇文章，我深深的認(rèn)識到：白楊的精神值得我們學(xué)習(xí)，也正是因為中國軍隊有這樣的精神，我們才獲得了解放，才有了新中國。

　　如果把人民的領(lǐng)導(dǎo)者比作高貴貴的花草樹木，那么老百姓就是那些白楊樹。如果沒有白楊，就沒有東西可以為花草遮擋風(fēng)沙，花草也就不能生存。所以，白楊樹是其他花草生存的前提。就和人類一樣，如果沒有老百姓的支持，就不可能有人類的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　在這里，我還要贊美質(zhì)樸、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的白楊樹。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇6

　　白楊樹，一種力爭上游，堅強(qiáng)不屈的樹，一種參天聳立，倔強(qiáng)挺立的樹，一種傲然挺立，不折不撓的樹，一種默默無聞，無私奉獻(xiàn)的樹。在讀完《白楊禮贊》這篇課文之后，我感觸頗深，對白楊又有了新的認(rèn)識，白楊樹高大挺拔的外貌下，有著令人驚嘆不已的美好品質(zhì)。

　　這篇課文采用了托物言志、借物喻人的寫作手法，借白楊在環(huán)境惡劣、人跡罕至的戈壁灘上生長，而且長得高大挺秀、郁郁蔥蔥，是保衛(wèi)戈壁的“戈壁衛(wèi)士”，比喻建設(shè)者們在條件艱苦，經(jīng)濟(jì)、文化落后的西部，扎根邊疆、建設(shè)邊疆，是保衛(wèi)邊疆的“邊疆戰(zhàn)士”。

　　在我的生活中，有很多具有“白楊”品質(zhì)的人。在我們班，有許多留守兒童，他們的父母都在外地打工，很少能回來看看他們，不像我，有父母陪伴在身邊，關(guān)心我、疼愛我。他們不僅能夠自理生活，而且能夠按時完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且是成績也是班上的佼佼者，有時看他們學(xué)習(xí)時的那股認(rèn)真勁兒，連我都不禁對他們肅然起敬，這些都是我們班上正在茁壯成長的“小白楊”，他們是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣。另外，在生活中還有許多這樣的例子，像勤勞、質(zhì)樸的“城市美容師”，像奮不顧身的消防隊員，還有風(fēng)雨無阻、維護(hù)秩序的交通警察。

　　白楊樹雖然在西北地區(qū)極為普通，但是它具有極強(qiáng)的生命力，絕不是平凡的樹，就像一個個守衛(wèi)、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，他們是邊疆的衛(wèi)士、英雄，我長大后也要成為扎根邊疆的那一棵棵白楊。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇7

　　這天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。

　　文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

　　讀到那里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的.白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原先我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。

　　那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進(jìn)我的房間，給我送來無限的溫暖。

　　茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數(shù)，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參！想到那里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇8

　　提起筆，在《白楊禮贊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中，荒山里，白楊樹深深地互相頌贊著，高大挺秀；生活中，平凡里，那些無私無畏的祖國建設(shè)者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。

　　沒錯，正像那挺拔的白楊樹。

　　在列車中，三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹，妹妹說像大傘，哥哥卻說這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹堅強(qiáng)，不軟弱，不動搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽。可爸爸只是在介紹白楊樹嗎？不，爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆，建設(shè)邊疆。

　　是啊，沒有大山的倚靠，沒有清水的灌溉，也沒有人類的呵護(hù)，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹總會堅強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長。只要有了它，就有了邊疆建設(shè)者，來為人民除去風(fēng)沙雨雪；只要有了它，就有了邊疆戰(zhàn)士，來為人民無私的服務(wù)。

　　而文中的父親自我扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊伍中，目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣，迎著風(fēng)沙，堅強(qiáng)不屈的生長，將來付出自我的青春和熱血，扎根邊疆，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。

　　再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧！哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭的硝煙，他們就會即刻趕到，守衛(wèi)祖國邊境，甚至能夠付出自我的.青春和滿腔熱血；哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情，他們也會奮不顧身第一時間來幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎？這使溫暖在每一個人的心中久久搖蕩。

　　是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰；是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實、絕不動搖的樹干。落下筆來細(xì)細(xì)品味著整篇文章，似乎那首小詩又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華。”

　　白楊禮贊讀書筆記 篇9

　　《白楊禮贊》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

　　文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫!它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰(zhàn)爭時期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命：中國人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去，最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn)，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口;抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉(xiāng)脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了;董存瑞在危急關(guān)頭，毅然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊開辟了前進(jìn)的道路……

　　白楊樹也象征著北方的農(nóng)民，在嚴(yán)寒酷暑的天氣下，仍然頑強(qiáng)的生活著，與風(fēng)雪作斗爭。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰�這樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進(jìn)，堅強(qiáng)不屈，才能很好的生活下去。

　　然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強(qiáng)。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設(shè)法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”!人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時，得學(xué)會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭;你對它笑它對你笑!”只有暴雨過方能有彩虹!我們要學(xué)會面對生活中種種困難，世事的不順!學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇10

　　最初聽到“白楊禮贊”這四個字時，我以為這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒有那么簡單。

　　后來，我又詳細(xì)地了解了一下這篇文章的寫作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個月，他耳聞目睹了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，從根據(jù)地人民身上他看到了中華民族的前途與未來。因此，茅盾先生在1941年寫下了這篇《白楊禮贊》來熱烈地歌頌根據(jù)地的人民，表達(dá)了他對中國共產(chǎn)黨和中國人民的高度信任和熱情贊美。

　　在《白楊禮贊》一文中，茅盾先生說：白楊樹它力爭上游，它偉岸、正直、樸素、嚴(yán)肅，它象征著北方的農(nóng)民，象征著守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征著在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要贊美的是我們偉大的祖國，是那奮起抗?fàn)幍难�黃子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬里的精神長城。

　　魯迅先生曾經(jīng)棄醫(yī)從文，就是因為他覺得拯救中國人的思想比治療中國人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來喚醒中國人。

　　從茅盾先生的《白楊禮贊》中，我們可以看到他在激勵中國人民前進(jìn)，他在用自己對祖國的那顆熱忱之心鼓舞著中國人民奮勇前進(jìn)，這就是《白楊禮贊》的真正價值所在。

　　最后，我想借大學(xué)者葉圣陶對茅盾先生的一句評價：與其說茅盾先生的精神不死，不如說茅盾先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾的心里。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇11

　　我這天看了一篇課文，名叫《白楊禮贊》。課文中有一段話讓我震撼。這段話是這樣寫的：白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹！

　　我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的。樸質(zhì)，堅強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。這句話是全文的中心句。我也贊美他。白楊樹是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強(qiáng)的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質(zhì)堅強(qiáng)力求上進(jìn)。

　　我從看了這篇課文起，我認(rèn)識了白楊樹。我，也要高聲贊美他。

　　在今天上午的閱讀課時我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。

　　《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹，象征著堅韌，勤勞的北方農(nóng)民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，同時對于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。

　　堅強(qiáng)，正直，樸素，嚴(yán)肅，這些都是白楊的品格；在西北的黃土高原上，常常大風(fēng)肆虐，沒有水，在這種環(huán)境惡劣的情況下沒有一種植物生存了下來，唯有白楊樹頑強(qiáng)的生存了下來。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現(xiàn)了出來：在穿越雪山時身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰(zhàn)士們的鞋太舊了，在寒風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了；沒有糧食吃，戰(zhàn)士們只能吃雪。可是他們很堅強(qiáng)，最終走完了長征。

　　白楊是一個多么堅貞不屈，堅強(qiáng)，樸素，頑強(qiáng)的植物啊！我們一定要學(xué)習(xí)它的精神。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇12

　　《贊美楊樹》這篇文章主要是通過西北極其平凡、卻與眾不同的在北方風(fēng)雪壓迫下一直保持著一種頑強(qiáng)的樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸實、堅強(qiáng)、奮發(fā)向上的精神。

　　文章中提到，白楊沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋之姿，但它確是偉大、正直、樸實、嚴(yán)肅，也不缺乏溫柔的，更不用說它堅強(qiáng)不屈和挺拔，它是樹中的大丈夫！

　　它象征著用鮮血書寫新中國歷史的精神和意志，今天的它在華北平原上怒吼。

　　啊，有多少士兵在解放戰(zhàn)爭時期為了贏得戰(zhàn)爭的榮耀自己的生命為代價的，中國人民志愿軍黃繼光在緊張關(guān)頭，站到敵人槍射孔，同伴發(fā)現(xiàn)后，黃繼光健壯結(jié)實的身體仍然向敵人的火孔的壓上去，他的手仍堅定地拿著袋子，寬闊的胸部也擋住了敵人的槍；

　　抗日英雄王二小，當(dāng)日軍掃過一條深谷時，為了掩護(hù)千千萬萬的鄉(xiāng)親和干部，他不顧自己的生命危險，將敵人打入八路軍埋伏。憤怒的日本鬼子將王二小殺死了，干部和村民們脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲；

　　董存瑞在緊要關(guān)頭，毅然拿起左手的炸藥袋，右手拉著可燃引信炸毀了黑暗的堡壘，用自己的生命為部隊開辟了前進(jìn)的道路……

　　楊樹也是北方農(nóng)民的象征，在嚴(yán)寒酷暑的天氣里，依然頑強(qiáng)地生存著，與風(fēng)雪斗爭著。在現(xiàn)代生活中，我們?nèi)匀恍枰�這樣一種精神，只有不畏艱辛，奮發(fā)向上，堅強(qiáng)不屈，才有好的生活。

　　然而，在現(xiàn)實生活中有很多人缺乏的是堅強(qiáng)。打打擊一點點，就會萎靡不振，要么就是還在尋找生命。尤其是一些性格脆弱的女人，真的很喜歡“水”，面對困難不是要去克服，而是要取“一哭二鬧三上吊”！

　　人生不能一帆風(fēng)順，不管順利還是人生的低谷，要學(xué)會面對。人是在鍛煉中慢慢成熟的，人是在鍛煉中增長知識的！

　　英國作家曾說過這樣一句話：“生活是一面鏡子，你向它哭它就向你哭；你對它微笑，它也對你微笑！”只有暴雨過后才能變成彩虹！我們要學(xué)會面對生活中的各種困難，要學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇13

　　捧起矛盾的一篇散文《白楊禮贊》津津有味地讀起來，矛盾先生的用詞精致，干練筆風(fēng)來描寫北方白楊樹高而挺拔堅強(qiáng)不屈的精神，用樸素的語言贊揚白楊樹是眾多樹中的偉丈夫。

　　仔細(xì)品味完這篇文章后，白楊樹那臨危不懼的精神觸動了我的心弦，它那昂首挺立，堅強(qiáng)，樸質(zhì)，力求上進(jìn)的精神讓我的心靈深有感悟，被它偉安，正直，嚴(yán)肅平凡的性格卻不平凡的精神和意志所折服。

　　這篇散文中，作者以普通的白楊樹寓意為新中國革命先烈們，文中有這樣一段文字來描寫白楊樹：“那是力爭所有的一種樹，筆直的干，筆直的枝，它的干呢，通常丈把高像是人工似的。一律絕無旁枝，他所有的丫枝呢？一律向上，而且緊緊靠攏，像是人加工似的，成為一束，絕無橫斜逸出，在北方的風(fēng)雪壓迫下卻保持著堅強(qiáng)挺立，努力向上發(fā)展，不屈不撓，對抗著西北風(fēng)。它樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅強(qiáng)不屈，象征著北方的農(nóng)民，聯(lián)想到在敵后廣大土地上，到處都有堅強(qiáng)不屈像白楊是一樣傲然挺立守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。它的枝枝葉葉緊靠近團(tuán)結(jié)，立求上進(jìn)，宛然象征著華北平原上縱橫的戰(zhàn)士用鮮血寫出新中國歷史的精神和意志。白楊樹生命力極強(qiáng)，磨折不了，壓迫不倒，象征著民族解放斗爭中所不可缺少的樸質(zhì)，堅強(qiáng)，以及立求上進(jìn)的精神。”

　　是啊，白楊樹的堅強(qiáng)，正直，嚴(yán)肅，立求上進(jìn)，堅強(qiáng)不屈的精神無論是戰(zhàn)爭時期的革命戰(zhàn)士還是和平時期的我們，都是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，去贊美我們?yōu)榻夥判轮袊�流血犧牲革命先烈的精神和意志�?/p>

　　白楊禮贊讀書筆記 篇14

　　白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！

　　汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的處女土，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調(diào)”。可不是？單調(diào)，有一點兒吧？

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。

　　那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹。

　　那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗來粗細(xì)罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。

　　這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

　　它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民；難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！難道你又不更遠(yuǎn)一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

　　白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。

　　讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹！

　　白楊禮贊讀書筆記 篇15

　　背誦著茅盾的《白楊禮贊》，我突然生發(fā)出了疑問：究竟什么是美？

　　世間萬物，蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”；有人贊賞松的筆直挺拔；有人陶醉楊柳的婆娑婀娜……在欣賞者的眼中，他不僅見到物的表象，他還看到物的本質(zhì)。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。

　　然而由于人們生活環(huán)境的不同，所受教育的不同，各自修養(yǎng)不同，人們的審美觀也就不盡相同。同是面對楊柳，有人贊其多姿，有人貶其輕浮；同是看見牡丹，有人賞其雍容，有人責(zé)其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厭惡世俗，甘愿隱居山林或削發(fā)為僧；有人面對困境，積極樂觀，努力創(chuàng)造，努力改變；有人衣食無憂，卻覺得活得沒意思；有人“但愿長醉不復(fù)醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！

　　但我奉勸人們還是積極樂觀面對生活，睜大我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)美，用我們的雙手去創(chuàng)造美，更何況萬物確都有其美的一面：有人從臭椿樹上看出其實用的特點；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂；甚至有人從兇殘者身上發(fā)現(xiàn)有時他還有一絲的良善；有人從狹隘者身上有時也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小，但它身上卻也蘊藏著偉大的力量。

　　上帝給了我們一顆會思想的頭腦，并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使，我們就要用天使的眼睛去發(fā)現(xiàn)、尋找真善美，用智慧的頭腦接受這一切的美好。

　　人間自有真善美，思辨發(fā)現(xiàn)是關(guān)鍵。

　　鷹擊長空、魚翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧，云破月來花弄影。“美”無處不在，無處不有。只要你有一雙智慧的眼睛，有海納百川的雅量，自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。

　　美的真諦在于包容，在于接納。善于思辨、發(fā)現(xiàn)是本文構(gòu)思的亮點。小作者從生命的思辨出發(fā)得出：“七色中缺了哪一樣，都構(gòu)不成彩虹，五味中少了哪一種，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，萬物仍舊純潔；用博愛的心靈品社會，人間依然美好。”

　　白楊禮贊讀書筆記 篇16

　　“一顆呀，小白楊，長在哨所旁跟兒深，干兒壯，守望著北疆，微風(fēng)吹、吹的綠葉沙沙響羅喂，太陽照得綠葉閃銀光”在小的時候經(jīng)常聽爸爸哼起這首軍旅歌曲，當(dāng)時我想一個小白楊有什么可唱的！

　　但是今天我通過學(xué)習(xí)白楊禮贊這篇文章之后，我的心中突然對白楊樹產(chǎn)生了一種敬畏之情。

　　白楊樹雖然長得并不漂亮，沒有美麗的姿態(tài)，更不會開出五顏六色的花朵，但是它卻有著純潔的內(nèi)心，它偉岸正直，純潔樸質(zhì)，在邊疆那個惡劣的環(huán)境中，憑著自己頑強(qiáng)的生命力和信念扎根生長，力爭上游。

　　白楊樹是不平凡的樹。在歌曲作者的筆下，小白楊成為哨所官兵，扎根邊疆，報效祖國，無私奉獻(xiàn)的象征，在茅盾筆下，白楊樹不但象征了樸實的北方農(nóng)民，更象征著我們中華民族堅強(qiáng)勇敢，不怕任何困難，力求上進(jìn)的精神。

　　自我國發(fā)生新冠肺炎以來，我們的醫(yī)務(wù)工作者們哪里危險哪里上，不怕有生命危險，為救治患者和打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，他們努力的奮斗著，奉獻(xiàn)著自己的一切，他們每個人身上都閃爍著白楊精神。

　　“白楊精神”是我們的魂，我們應(yīng)該，繼承這種品質(zhì)，傳承這種精神。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇17

　　白楊，在我的心里只不過是一種扎根在高原的一種平平常常的樹，與桂樹和桃樹等比起來又顯得極其平凡。然而這種在我眼里很普通的大樹，卻在他的手下寫出了一種獨特的韻味。

　　他就是茅盾，下面我們來說說茅盾這個人，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。從小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特別出色，再加上茅盾從小就受父母的影響，很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中，他寫到：“大丈夫當(dāng)以天為己任”。可見他的多智啊！

　　我們在說這《白楊禮贊》，盡管從古至今有許多作家都寫過白楊這種樹，可我卻總認(rèn)為，唯有茅盾寫的這白楊才是真真的傲骨、嚴(yán)肅。我尤喜歡其中的一句話：讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊樹罷。但是我要高聲贊美白楊樹！可能這一段話一出來你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧？！

　　有人說茅盾“贊”的是白楊，這一種頑強(qiáng)的、樸質(zhì)的，隨平凡可有不甘平凡的樹；也有人說茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民，他們就是這樣，身處逆境卻仍堅強(qiáng)；還有人說，茅盾明寫人民暗寫敵人，他諷刺了當(dāng)時的敵軍，也表明了他對戰(zhàn)爭的憎惡。

　　也許也是因為茅盾的戰(zhàn)爭的如此憎恨，和他對“白楊”的如此欣賞，才有了《子夜》中的那句話吧：子夜是最黑暗的時刻，也是黎明到來的前兆。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇18

　　在茅盾先生的眼中，白楊樹并不平凡，它堅毅頑強(qiáng)，它力求上進(jìn)；即使狂風(fēng)暴雨來臨，它也毫不退縮，一副臨陣不屈的模樣，坦然面對災(zāi)難的來臨。這是一種難能可貴的精神，在中華人民共和國解放斗爭中所表現(xiàn)了出來。

　　白楊樹看似平凡，但有句話說：“看人不能看表面”，面對“看似平凡”的白楊樹也是如此，“看似平凡，實則偉大”，白楊樹的身體里有一種精神力量，換句話說，這種精神力量就好比是它的一顆不愿平凡的內(nèi)心，而這顆“心”，正是我們身上所需要的支持我們上進(jìn)的堅毅頑強(qiáng)、力求上進(jìn)的品質(zhì)。

　　在那邊疆，在那荒漠，也可以見到白楊樹，即使在這么惡劣的環(huán)境下，白楊樹也能挺住身板頑強(qiáng)的生長。在邊疆土地上，有一顆白楊樹，它屹立在了那荒蕪的沙土中，也許，這顆挺拔頑強(qiáng)的白楊樹是想讓鎮(zhèn)守這里的邊疆戰(zhàn)士們?nèi)蝿?wù)歸來之時，看到有這么一顆頑強(qiáng)白楊樹與大自然的惡劣環(huán)境斗爭著，身上的疲倦也能減少一點，心靈也可以得到一絲慰藉吧。

　　我熱愛白楊，熱愛它的堅韌，熱愛它的頑強(qiáng)，也愛它獨有的脫俗氣息。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇19

　　經(jīng)過老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有一種昂揚向上的激情。《白楊禮贊》這篇文章，主要是通過對西北極普通的，極平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹——白楊樹的描寫，贊美一種樸智、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

　　三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無限的遐思。他沒有美麗的外表，婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的扎枝，但是他卻有一種力爭上游的一種樹，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來粗細(xì)，他卻努力向上發(fā)展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對抗者西北風(fēng)。

　　然而，現(xiàn)實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強(qiáng)，稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時，得學(xué)會面對。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長知識！只有暴風(fēng)雨過后才能有彩虹，我們要學(xué)會面對生活中種種困難，事事的不順，學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹的這種精神，用行動去證明中華民族的遠(yuǎn)大前途！

　　白楊禮贊讀書筆記 篇20

　　今天我讀了茅盾的《白楊禮贊》這篇文章，我對文章里的白楊樹深有感觸。白楊樹生長在西北貧瘠的土地上。它很普通，但很不平凡，白楊樹筆直、堅強(qiáng)不屈地在西北的土地上生長著。

　　矛盾在文中寫出“白楊樹不屈不撓，正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、偉岸，也不缺乏溫和”。在高原中唯有堅韌不拔的精神，才可以使生物在那里生存下來，白楊樹正是有了這種精神才得以生存下來了。

　　《白楊禮贊》不僅在立意方面有深層含義，它也象征著我們民族解放斗爭中不可缺少的質(zhì)樸、堅強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神。這種精神令我感動，我們應(yīng)該傳承這種堅韌不拔的白楊精神，像白楊一樣，能在惡劣的環(huán)境中茁壯成長。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇21

　　夏日的午后，陽光炙熱。窗外，知了在樹上撒歡似地鳴叫著，驚醒了午睡的夢。我推開陽臺的門，向樓下望去。烈日下，馬路兩邊，一排排白楊樹整齊地排列著，綠樹陰濃夏日長，枝繁葉茂迎風(fēng)楊。望著路邊郁郁蔥蔥的白楊樹，我想起公司微信公眾號近期推出的一篇經(jīng)典課文，情不自禁念出其中的句子：“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹，我贊美白楊樹！”

　　炎炎夏日，方寸之室唯有這瑯瑯的親子誦讀聲恰似夏風(fēng)的溫柔，滋潤著我們的心田。一首《白楊禮贊》賦予了這個夏日別樣的激情，也讓這段親子共讀的時光意味深長。

　　讀完《白楊禮贊》，孩子突然筆直地站在我面前，說道：“爸爸，我就是一顆小白楊，長在哨所旁，根兒深，干兒壯，守衛(wèi)著北江，微風(fēng)吹，吹得綠葉沙沙響嘍喂，太陽照的綠葉閃銀光。”

　　孩子這一本正經(jīng)的姿態(tài)，著實可愛，也令我欣慰。盡管我心里知道他只是復(fù)述歌曲里的唱詞，但此情此景，不禁令我對白楊樹心存敬畏的同時，又滋生出了一份慈愛和期望。孩子讀《白楊禮贊》，讀出了一種積極向上、堅強(qiáng)不屈的精神，這種精神將滋養(yǎng)著一棵棵“小白楊”去倔強(qiáng)地向上生長，傲然挺立。我讀《白楊禮贊》，讀出了生命的張力，民族的氣魄，也讀出了八局鐵軍的精神和意志。

　　白楊樹，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，它是樹中的偉丈夫！你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里扎根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不挑剔環(huán)境，只要有一點生存的土壤，就會成片成排的茁壯成長。這不正是八局鐵軍最真實的寫照嗎？在雪域高原、在戈壁荒灘、在大漠深處、都有八局鐵軍建設(shè)者的身影。無數(shù)的八局兒女不畏風(fēng)霜、不俱驕陽、不辭辛勞、夜以繼日，為加速新時代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展而孜孜不倦地奮斗著。無數(shù)的八局建設(shè)者組成的一排排“白楊”正在祖國的大江南北傲然挺立，描繪著中國建筑的宏偉藍(lán)圖，譜寫著新時代建設(shè)者的贊歌。

　　《白楊禮贊》，雖不似一般散文那么清新和唯美，但卻有著激情的粗曠和豪放。不見其婀娜多姿、蔚然深秀，但見其挺拔向上、蒼勁有力，樸實、平凡之中彰顯其偉岸之姿。這種奮進(jìn)的姿態(tài)正是八局鐵軍的品質(zhì)所在。一幢幢高樓巍然聳立、一座座場館凌空展翅、一排排廠房拔地而起，象白楊那樣生機(jī)勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間。一顆顆白楊樹在倔強(qiáng)地生長，

　　白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！

　　徜徉書海，親子共行。這個夏日，因閱讀而具風(fēng)情。愿一棵棵小白楊，在偉大祖國的滋養(yǎng)下，力爭向上，茁壯成長，歷經(jīng)風(fēng)雨，傲然挺立。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇22

　　這周，我們學(xué)習(xí)了《白楊》這一課，對我來說是那么耐人尋味，值得思考，告訴了我很多的人生道理，歌頌了在邊疆的建設(shè)者遠(yuǎn)大的志向和奉獻(xiàn)精神。

　　課文含義深刻，講述了一個在邊疆工作的父親，回到內(nèi)地將孩子接到自己的身邊，而在返回新疆的火車上，父親向孩子介紹戈壁灘上的白楊，來表述自己扎根邊疆的遠(yuǎn)大理想。同時呢，他也盼著自己的孩子們，可以成為自己的繼承者，像白楊樹一樣，不論遇到風(fēng)沙還是暴雨，無論遇到干旱還是洪水，白楊總是那么挺直，那么堅強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。希望自己的孩子，能經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。

　　學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文后，我深深的感到了白楊樹的那種默默無聞、奉獻(xiàn)的偉大精神。同時，也由此贊揚了邊疆建設(shè)者們?yōu)榱俗鎳�，無私奉獻(xiàn)的精神和遠(yuǎn)大的理想，從而使我想到了為人民無私奉獻(xiàn)的警察叔叔。

　　警察叔叔，看似嚴(yán)厲，，可心底是那般溫柔。記得有篇報道，一個孩子掉到了河中，警察叔叔奮不顧身跳進(jìn)河中，救起了孩子。

　　當(dāng)今社會上有許多品德高尚，意志堅強(qiáng)，力爭上游的建設(shè)者，只需要多一些留心，多一份觀察，就可以發(fā)現(xiàn)，人間處處充滿愛。我也要像白楊那樣，做一個堅強(qiáng)不屈，學(xué)習(xí)上知難而進(jìn)的人，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹!好好學(xué)習(xí)，像白楊一樣，打下扎實的基礎(chǔ)，生根發(fā)芽。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇23

　　茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國現(xiàn)代作家。他歷任了文化部長、中國作協(xié)主席等職。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》（三部曲），短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等。

　　今天我給大家介紹他寫的一篇文章《白楊禮贊》。文章開頭點出白楊樹“不平凡”后，不寫白楊樹怎樣的“不平凡”，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運用化靜為動的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫：初看，黃綠錯綜，無邊無垠、坦蕩如砥；細(xì)瞧，近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫白楊樹作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。

　　作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”，但又不立即說出這種樹木的名字，而是用一設(shè)問句來提醒，有如臨其境的感覺。接著用自己的驚奇之感來點出懸念。

　　作者才點出“那就是白楊樹”，并用一個轉(zhuǎn)折復(fù)句對白楊樹作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹實在是不平凡的”。

　　贊頌白楊樹力爭上游、緊密團(tuán)結(jié)，不屈不撓的精神。

　　作者在“力爭上游”點明白楊樹的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個“筆直”突出了白楊樹體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點。然后具體描繪了白楊樹：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最后，由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹“努力向上”，“不屈不撓”的堅強(qiáng)性格。

　　我們學(xué)生也要學(xué)習(xí)白楊樹的精神，努力向上，不屈不撓堅強(qiáng)的性格。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇24

　　諸事繁華，如夢似幻。有時夢想跟現(xiàn)實，總是相去甚遠(yuǎn)。人生道路坎坷，浮華塵世心自知，世人總是難免在路途上迷失了前行的方向。

　　行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態(tài)，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹實在當(dāng)不起“美”之一字。然而它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，亦不乏溫和，堅強(qiáng)不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。

　　這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。雖在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻持續(xù)著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北的凜冽。

　　通過那層層疊疊的樹影枝椏，我不由的想起一些人，一些事，他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進(jìn)生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。

　　古往今來，總是不乏一些懷才不遇的文人志士。而辛棄疾，卻是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而終以文為業(yè)，成為一代豪放派大家。

　　常說，辛棄疾的詞不是由一枝羊毫軟筆寫就，而是用刀和劍刻畫而成，力透紙背，縱使時隔千年，讀時猶聞金戈鐵馬之聲。可掩藏在層層卷下的又是無人可識的酸辛長嘆。

　　本是想以身許國，馬革裹尸還，怎奈壯志難酬，空余一身力，一腔志，回首處，已是“可憐白發(fā)生”。四十年為臣，倒有二十年被閑置一旁，僅余的二十年中還被頻繁的調(diào)職。“君恩重，且教種芙蓉”，恨不能像屈原那樣仰問蒼天，終只是，臨江水，登危樓，把欄桿拍遍。

　　命運的苦難并沒有抹去他對國家，百姓的一顆赤忱之心。做不到像陶淵明一樣淺嘗輒止，過“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，也無法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨礪之下，愈見堅韌，不屈不撓，不彎不折，滌去了青澀和浮躁，留下成熟的積淀。

　　歷史的動亂，民族的仇恨，愛恨的交織，閱歷的積淀，情感的澆筑，一股腦兒地注入詩詞，化作詩句。

　　在現(xiàn)實生活中，我們整天忙碌于無聊的瑣事，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，奔波著，逐漸沉溺于人世浮華，專注于利益法則，形形色色的人在物欲橫流的社會里迷失著本性。忘卻了最早的本真，放下了童年的堅持，于苦難之中，彎曲佝僂了脊背。

　　淮南為橘，淮北為枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，我不得不這樣來安慰自我，紆解尷尬。窘迫的境況告訴附在枝上搖擺的我們，芳草依舊遠(yuǎn)在天涯，遙遙無期。形而上者之謂道，形而下者之謂器，我們既未得道，又未成器，以前的舍我其誰的理想鮮餡像湯圓一樣在空曠的世俗中滾蕩，由庸碌的塵埃一層層纏繞，漸漸變成了一個個適合社會口味的毫無個性的面團(tuán)，成為祭品，鮮紅地刺目。

　　花開不是為了花敗，而是為了絢爛世界；人生不是等待死亡，而是為了實現(xiàn)理想和價值。我們跌倒又重新爬起，失敗又再次嘗試。不懈，堅持，是我們的座右銘。在生命的距離縮短的過程中，盡量把他無限豐富，趕不上它，至少，能夠充實他，把單一的生命無限放大，讓它在你的轉(zhuǎn)身離開之后依然能夠綻放光芒。

　　用一顆心，承載著童年的夢與期冀。滿懷著對世界最炙熱的愛，篤信著陽光下的善良和完美，堅持著對夢想的熱情。縱使被現(xiàn)實推搡地困頓不堪，夢想被撕扯得支離破碎，依然堅定地走在自我選取的道路上，寵辱不驚地笑對人生的坎坷。

　　遙遙的，望見一片幽幽的樹林，兀自屹立在西北的寒風(fēng)中，不彎不折……

　　白楊禮贊讀書筆記 篇25

　　金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們在喜悅中盼望著，盼望著……最后盼來了第一屆讀書節(jié)。一時間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書聲瑯瑯，討論激烈。

　　經(jīng)一位學(xué)長舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過對白楊樹的贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。

　　三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。

　　嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。

　　哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢？

　　可你畢竟太脆弱。我想大自然就應(yīng)賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你就應(yīng)向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這就應(yīng)是你全部的性格。

　　正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)。”由此可見，老先生不僅僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來。并寄予無限的期望。

　　白楊禮贊讀書筆記 篇26

　　今天我學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文，我對文中的父親的這種行為表示十分敬佩。

　　文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放軍被派去西部建設(shè)。文中的爸爸也不例外，成為一名西部建設(shè)者。那時的西邊藏環(huán)境惡略，沒有山，沒有水，也沒有人煙，連天和地都是渾黃一體。爸爸卻扎根邊疆，獻(xiàn)出自己的青春。而且他讓他的孩子也扎根邊疆。他希望孩子們長大后也能為建設(shè)西部做貢獻(xiàn)。成為國家的棟梁，這位父親是多么無私呀！為了祖國的建設(shè)奉獻(xiàn)了一代又一代。就像戈壁灘鐵路旁的白楊一樣守護(hù)著鐵路，不讓他被風(fēng)沙侵入。

　　在去邊疆的路途上，他的心情一定是堅定的。他望著一排排白楊樹出神。此時此刻，他肯定被白楊樹的種種優(yōu)點所吸引。他覺得白楊樹和他自己很相似。那里需要他們，他們就在那里生根發(fā)芽，奉獻(xiàn)自己。這不就是奉獻(xiàn)自己青春的戰(zhàn)士的化身么？

　　父親的心也一定是歡喜的。因為快到站的時候，他看見幾棵小樹挺立在大樹下迎著風(fēng)沙成長，他一定覺得那些小樹就像自己的兒子，那么堅強(qiáng)，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長。

　　我向所有的建設(shè)者致敬，他們的精神感動著一代接著一代的人，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影。

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