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魯迅作品讀書(shū)筆記（精選20篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的魯迅作品讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
魯迅作品讀書(shū)筆記 1
魯迅先生是中國(guó)近代思想家，文學(xué)家和教育家，他的作品思想深邃，還十分含蓄，但都揭露著一個(gè)個(gè)另人痛心的事件，有時(shí)夸獎(jiǎng)著那些為中國(guó)做出貢獻(xiàn)的人。今天，我讀完了《魯迅先生作品賞析》一書(shū)，受益匪淺，再次了解了魯迅先生。
魯迅先生小時(shí)候經(jīng)常與同伴們?cè)诎俨輬@嬉戲玩耍，對(duì)什么都充滿(mǎn)著好奇，就連碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的'皂莢樹(shù)等都是他們游戲的“材料”，從《百草園到三味書(shū)屋》中我了解到魯迅先生幼時(shí)是一個(gè)非常好奇的孩子，長(zhǎng)媽媽給他講了一個(gè)“美女蛇”的故事，告誡他別去草叢里玩耍，而魯迅先生正因?yàn)檫@樣更要去，可從未碰上過(guò)美女蛇，反倒經(jīng)常碰到一些小蟋蟀，后來(lái)，魯迅先生與小蟋蟀成了親密無(wú)間的朋友。
還有一篇提名為《故鄉(xiāng)》的文章，1921年一月發(fā)表，那年魯迅先生正在老家，而聽(tīng)說(shuō)幼年的閏土要來(lái)看望他，便前去迎接，沒(méi)想到閏土不再和以前那樣可愛(ài)靈活了，變得十分粗笨，未到不惑之年，卻早有皺紋，頭發(fā)蒼白。閏土見(jiàn)到魯迅先生便喊“老爺”，與魯迅先生談起了農(nóng)民的悲哀：“哎，家里有許多孩子，農(nóng)活有多，政府逼著我們捐錢(qián)，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有時(shí)割下來(lái)的稻谷青菜還沒(méi)人要。孩子和我們真是餓呀……”說(shuō)著摸了摸孩子的頭。這篇文章真是催人淚下，魯迅先生的這篇文章反映了半殖民地半封建社會(huì)貧苦農(nóng)民的悲慘遭遇與命運(yùn)，揭示了農(nóng)民生活日益困難的根源。魯迅先生寫(xiě)這篇文章時(shí)抒發(fā)了向往新生活的美好愿望。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅先生的文章需要我們細(xì)細(xì)品味……
魯迅作品讀書(shū)筆記 2
我非常喜歡看書(shū)，因?yàn)闀?shū)不僅能讓我獲得知識(shí)，還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂(lè)趣。尤其是《魯迅散文集》，文字雖然深?yuàn)W，但文章中無(wú)論景還是物，在魯迅筆下都有了靈氣和活力。《從百草園到百味書(shū)屋》中的百草園更是讓我意猶未盡，浮想聯(lián)翩。
百草園是魯迅家后面的一個(gè)很大的花園，園子里樹(shù)木茂盛，花草叢生。鳴蟬在樹(shù)葉上長(zhǎng)吟，黃蜂伏在野花上，云雀從草間直沖云霄。爬滿(mǎn)墻頭的花園，園子里樹(shù)木茂盛，花草叢生，鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，黃蜂伏在野花上，云雀從草間直沖云霄。爬滿(mǎn)墻頭的何首烏藤和令人饞嘴的野果覆盆子。園子里有趣味無(wú)限的'傳說(shuō):如果人吃了能成仙的人形何首烏，能制伏妖怪的飛天蜈蚣……魯迅就是在這個(gè)充滿(mǎn)奇聞的園里奔跑、嬉戲，享受著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年了趣。
這篇文章我也多國(guó)很多遍了，園中美麗的景色和迷人的傳說(shuō)，讓我想入非非，天天夢(mèng)想自己也有一個(gè)這樣的百草園，讓我在里面盡情地玩樂(lè)。你別說(shuō)，這夢(mèng)想還真實(shí)現(xiàn)了。就在上個(gè)星期我第一次去姑奶奶家，嘿!姑奶奶家的院子好大!一個(gè)活靈活現(xiàn)的百草園。就在我眼前。院子里滿(mǎn)是樹(shù)木，靠大門(mén)是一棵是一棵柿子樹(shù)，成熟了的柿子像紅燈籠掛滿(mǎn)了樹(shù)枝。地上長(zhǎng)滿(mǎn)了花草野菜，墻上爬滿(mǎn)了長(zhǎng)著三角形葉子的藤蔓，我眼前一亮，這不就是何首烏嗎?我也忙叫來(lái)?yè)v蛋的哥哥，告訴他百草園的事。
心動(dòng)不如行動(dòng)，我們立刻下手把‘何首烏’一棵棵地拔了出來(lái)，除了幾塊圓柱形的塊根外，根本沒(méi)有人形何首烏，我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣，蜈蚣沒(méi)找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。姥爺出來(lái)一看，大喝一聲：‘你們這兩個(gè)小家伙，怎么把我種的山藥全拔了!’我們自知理虧，灰溜溜地跑了……
魯迅作品讀書(shū)筆記 3
魯迅的作品并不是那么通俗易懂的！我看了好多他的作品，略微讀懂了他的著作，《狂人日記》。其實(shí)也不是都懂了，一些深?yuàn)W的詞句，一些難理解的詞語(yǔ)，不多看是看不懂的。
《狂人日記》描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，用人物自述的`方法，暴露家庭制度和禮教的弊害。那片地方都是吃人，半夜查看歷史，滿(mǎn)本也都是吃人，相信將來(lái)社會(huì)容不得吃人！
文中有一句：救救孩子們，我深受感動(dòng)！魯迅以這樣一個(gè)小說(shuō)，呼吁：救救孩子們，不要讓孩子也迷信。
魯迅先生是無(wú)私的，他是以個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的大文豪。
魯迅作品讀書(shū)筆記 4
魯迅先生的作品每一篇、每一個(gè)章節(jié)都給我以深刻的人生啟迪，作者將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，都化作一只只鋒利的匕首與投槍?zhuān)职严难赞o變成了優(yōu)美的文字，在憤怒之余還有享受的'機(jī)會(huì)，使我越來(lái)越想靠近這位影響了中國(guó)近代文學(xué)史的巨匠大師。他的文章優(yōu)美且立意豐富，不是停留在表層，都像那冰山下的火種一樣要挖掘后才知道。
我讀魯迅先生對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多。他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而又非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
在閱讀過(guò)程中給我印象最深的是一篇名為《奔月》的文章，作者塑造的后羿是一個(gè)毫無(wú)用處的人。我想或許這就是作者當(dāng)時(shí)自身所處的境地吧。作者空有一身抱負(fù)，要救國(guó)于危難，但是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。我想應(yīng)該是這種悲哀與無(wú)奈吧，雖是英雄，也不得不為現(xiàn)實(shí)而折腰。當(dāng)時(shí)正處在革命時(shí)期，生活雖拮據(jù)有悲憤孤寂之感，但也從中寓示著作者絕不甘于消極退縮。
作品當(dāng)時(shí)也一定反映了魯迅作為民族英雄不甘寂寞，渴望戰(zhàn)斗的情懷。現(xiàn)實(shí)中的不如意，可能只有在文學(xué)中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者自己靈魂深處的一個(gè)縮影。只有在文章中發(fā)泄自己的情緒，才能撫平自己受傷失望的心；只有在文章中發(fā)泄自己，才能有新的戰(zhàn)斗力量投入新的戰(zhàn)斗。
魯迅作品讀書(shū)筆記 5
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的'中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅作品讀書(shū)筆記 6
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過(guò)，每一次讀都有不同的感覺(jué)，不同的收獲。
但我最喜歡看的還是魯迅的小說(shuō)，我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對(duì)這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很認(rèn)真，因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的，因?yàn)槭囚斞笇?xiě)的。當(dāng)時(shí)讀得不太懂，聽(tīng)老師分析后，感覺(jué)明白了很多。
孔乙已一個(gè)生活在封建社會(huì)里的讀書(shū)人，在黑暗的社會(huì)里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說(shuō)的“竊”書(shū)不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話(huà)講，因此只好向孩說(shuō)話(huà)，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū)，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò)，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行尸走肉，只靠著兩只手來(lái)行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過(guò)了幾年，終于沒(méi)有再見(jiàn)孔乙已，有人說(shuō)的已經(jīng)死了。
這就是魯迅先生寫(xiě)這篇文章的結(jié)果，給人無(wú)盡的思考與想象到底孔乙已這個(gè)人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語(yǔ)言上都有很多的描寫(xiě)。作者筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。
我覺(jué)得作者寫(xiě)這篇文章的用意有兩點(diǎn)，一對(duì)封建社會(huì)制度的抨擊，作者在每一篇小說(shuō)里，運(yùn)用了不同的手法，將現(xiàn)在的'人物與過(guò)去的形成鮮明的對(duì)比，再對(duì)周?chē)宋锏男蜗竺鑼?xiě)，以及周?chē)沫h(huán)境的描寫(xiě)，有力地反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺(jué)得隱隱約約可以看得出作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，希望在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過(guò)來(lái)，使這個(gè)社會(huì)能振作起來(lái)，這是他一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他并沒(méi)有去用語(yǔ)言激勵(lì)人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛(ài)國(guó)的心。也許他的文字并沒(méi)有激勵(lì)到每一個(gè)人，但不可否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些知識(shí)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而清醒覺(jué)悟過(guò)來(lái)。
現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情，但我比較情有獨(dú)鐘，只喜歡魯迅先生的，因?yàn)樗麡銓?shí)而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時(shí)丑惡的面目，我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯，通過(guò)對(duì)孔乙已人物形象的描寫(xiě)，從頹廢，每一個(gè)文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類(lèi)生活在封建社會(huì)里的知識(shí)分子的從善良、愛(ài)面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒(méi)有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著我要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)作出獻(xiàn)，這也就是我愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
所以大家一起來(lái)《吶喊》吧!為我們賴(lài)以生存的中國(guó)來(lái)吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，作為工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國(guó)家更家美好。
魯迅作品讀書(shū)筆記 7
每每讀起《祝福》，都會(huì)感嘆祥林嫂命運(yùn)的悲慘，增添幾分對(duì)其的憐憫，同時(shí)也有幾許無(wú)奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝福》里的過(guò)年是認(rèn)真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐盛，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來(lái)了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運(yùn)。
春天，孕育著希望，孕育著生機(jī)。然而，祥林嫂卻是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。春天，她失去丈夫;春天，她被賣(mài)改嫁;春天，她痛失愛(ài)子;春天，她就那樣地走了……
受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)，她被逼出逃，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣(mài)到賀家成親，賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過(guò)上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
祥林嫂是怎么死的，窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門(mén)，成了乞丐。沒(méi)錯(cuò)，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮(zhèn)人的.輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當(dāng)人們帶著喜慶心情祝福之時(shí)，在她的精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭(zhēng)奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權(quán)，她是被嚇?biāo)赖模环饨ńy(tǒng)制通過(guò)祝福活活殺死的。
五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。后來(lái)，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。
是什么讓一個(gè)人變化如此之大?生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個(gè)人，沒(méi)了生的欲望，活著還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無(wú)所適從。
祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，有更多如祥林嫂般的勞動(dòng)?jì)D女深受封建禮教的摧殘，她們沒(méi)有幸福可言，得不到應(yīng)有的尊重。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們?cè)庥龅绞裁床恍业氖拢廊粫?huì)有人向我們伸出援助之手。
沒(méi)有生活上悲哀的困擾，我們更應(yīng)去追求生命的意義，讓這段歷程長(zhǎng)滿(mǎn)人生之花。祝福，為自己祈禱;祝福，也為他人送去。
魯迅作品讀書(shū)筆記 8
魯迅的名字，是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書(shū)》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫(xiě)的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺(jué)像是一位和藹可親的爺爺，樸實(shí)，真誠(chéng)，平易近人。當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的.經(jīng)歷。回憶那些清末的生活習(xí)慣。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
有很多人說(shuō)，寫(xiě)文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實(shí)世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個(gè)世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無(wú)價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時(shí)代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)。
不一樣的時(shí)代童年，一樣的快樂(lè)回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
魯迅作品讀書(shū)筆記 9
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說(shuō)的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛。
“在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇祝他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面;他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。
他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對(duì)舊學(xué)問(wèn)或新知識(shí)都敢說(shuō)話(huà)。他的話(huà)，不是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。”老舍先生的這段話(huà)恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。
先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無(wú)疑是獨(dú)樹(shù)一幟，風(fēng)格迥立的。可是魯迅先生最不同于其他學(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書(shū)，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。
而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無(wú)誤的用在自己文章中思想的表述中。可是這些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為對(duì)比，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡(jiǎn)單。
這和我以往看過(guò)的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫(xiě)寫(xiě)”是完全不同的。
上述這些都只是說(shuō)明了先生在文藝上的卓越。
可是，讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，勇敢無(wú)畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的`愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫(xiě)下許多警世醒世的雜文來(lái)激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)之中，一刻也不曾退縮和懈怠過(guò)，不屈不撓，對(duì)自己永不滿(mǎn)足，永不自餒。
正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣：“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來(lái)越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。”
先生是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
讀著魯迅先生的文字：善者憂(yōu)思，惡者羞慚。細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿(mǎn)了慈祥。
這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的高格人生理念吧。
先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛(ài)的博大之心。
我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。
魯迅作品讀書(shū)筆記 10
魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。
魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè)，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè)的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的。
時(shí)間對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是如此的重要啊！哪一個(gè)成功的人浪費(fèi)過(guò)時(shí)間，都是爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí)，比如說(shuō)我國(guó)的著名數(shù)學(xué)家陣景潤(rùn)在攀登數(shù)學(xué)高峰中，勤學(xué)苦練，閱讀了中外的`上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地學(xué)習(xí)，終于成了世界著名的數(shù)學(xué)家。這可以表明只要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)就會(huì)能取得巨大的成就。
我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，我不是只相信成功人士所說(shuō)的，我自己也深受體會(huì)。我就是因?yàn)椴欢谜湎r(shí)間，所以每天早上起床的時(shí)候總是用各種說(shuō)法說(shuō)服自己多睡一會(huì)兒，這樣就使我天天上學(xué)遲到，不僅受到老師的批評(píng)，還使我失去了許多的早讀時(shí)間，清晨是一個(gè)人記憶力最好的時(shí)候，也是一個(gè)人精神狀況最好的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間我錯(cuò)過(guò)了，其余時(shí)間在讀上5小時(shí)也比不上早讀時(shí)的30分鐘吧！后來(lái)我做了個(gè)試驗(yàn)，我在早讀時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的讀了讀書(shū)確實(shí)是比我在課余的時(shí)候記得牢，記得準(zhǔn)。我睡覺(jué)只是一時(shí)的舒暢，而我早點(diǎn)讀書(shū)不僅對(duì)我一生都有益，而且讓我養(yǎng)成了早起早睡的良好慣。只要我門(mén)學(xué)會(huì)利用和珍惜時(shí)間了，盡管在一小時(shí)里珍惜了一分鐘都是有用的，你想啊，一分鐘確實(shí)做不了什么事情的，但是10個(gè)小時(shí)那就有10分鐘了，100個(gè)小時(shí)里就有100分鐘了啊，所珍惜的100分鐘可以做多少事情了啊！
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”這句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。
魯迅作品讀書(shū)筆記 11
原來(lái)總以為序之類(lèi)的文字并沒(méi)有多大意思，所以一直讀完了《吶喊》小說(shuō)集上的所有文章，才倒回頭翻到那篇序?yàn)g覽起來(lái)。
讀完以后，我突然發(fā)覺(jué)這篇序是書(shū)的一個(gè)非常重要的部分，通過(guò)又一遍的細(xì)讀，我感到它不僅使我對(duì)《吶喊》中的各篇小說(shuō)又加深了理解，更讓我看到一個(gè)封建階級(jí)的叛逆者、一個(gè)鼓舞人們追求光明的革命者、一個(gè)不懈的筆耕者報(bào)國(guó)救民的文學(xué)家的思想境界。特別是他那種超脫自我;全然為了民族;國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義精神和勇于沖破黑暗現(xiàn)實(shí)的牢籠、勇于革命的無(wú)畏精神更令人敬佩，值得學(xué)習(xí)。
回頭再看看當(dāng)今的青年們，現(xiàn)在的一些人在走著“自我設(shè)計(jì)——自我?jiàn)^斗——自我成功”的道路，他們的理想，奮斗都是以自我為中心。他們所追求的是個(gè)人名利、地位、享受，甚至國(guó)家培養(yǎng)的人留學(xué)到了國(guó)外，就一去不復(fù)返，而魯迅先生在當(dāng)時(shí)那種反動(dòng)勢(shì)力猖狂，人民愚昧麻大的黑暗社會(huì)中，毅然棄醫(yī)從文，以拯救國(guó)民的靈動(dòng)和精神為已任，是因?yàn)轸斞赶壬呀?jīng)從“個(gè)人”、“自我”中走出來(lái)，他的一切奮斗都是為了民族、國(guó)家的命運(yùn)，魯迅先生作為一個(gè)革命者的'忘我無(wú)私的愛(ài)國(guó)主義精神，正值得為今的青年學(xué)習(xí)。
魯迅先生所處的是黑暗的封建社會(huì)，他由尋導(dǎo)路、逃異地，進(jìn)而學(xué)醫(yī)救人，再棄醫(yī)從文，最終走上文學(xué)創(chuàng)作的道路，無(wú)不是對(duì)封建制度的反叛。而正是這種勇于革命、勇于改變現(xiàn)實(shí)的精神，使得愚昧的國(guó)民從麻木中驚醒過(guò)來(lái)，使得在寂寞中奔馳的勇士不憚為前驅(qū)，從而團(tuán)結(jié)奮斗。
而當(dāng)今，改革開(kāi)放中的中國(guó)，不也需要大批的勇于變革、勇于創(chuàng)新的人嗎?改革開(kāi)放的道路同樣崎嶇坎坷，舊體制老框框同樣“萬(wàn)難破毀”許多改革者也同樣感到過(guò)“寂寞”。然而正如文章中說(shuō)的既然有幾千人起來(lái)，你就不能說(shuō)絕沒(méi)有希望，只要有勇氣、有闖勁、體魄和精神，中華民族一定會(huì)騰飛，一定會(huì)走向世界、走向未來(lái)。
魯迅作品讀書(shū)筆記 12
當(dāng)我讀著魯迅先生所寫(xiě)的中國(guó)第一篇白話(huà)文小說(shuō)，雖說(shuō)與現(xiàn)代文區(qū)別無(wú)幾，但是依然覺(jué)得那個(gè)年代給我一種模糊的距離感，一種滄桑感。而且，縱然是白天，讀完后的我著實(shí)還是會(huì)感受到有一種十分恐怖的氣氛籠罩著我。魯迅先生似乎將我?guī)нM(jìn)了那個(gè)“遙遠(yuǎn)”的地方，讓我覺(jué)得自己就是那個(gè)狂人。而那種“吃人”的氣氛更是被魯迅先生再現(xiàn)的如此生動(dòng)。
魯迅先生筆下的狂人實(shí)則是一個(gè)“病人”，他有著強(qiáng)烈的“迫害癥”，覺(jué)得周?chē)娜巳慷脊硎股癫罴尤肓顺浴拔摇钡膱F(tuán)伙中，就連“那趙家的狗”，街上的小孩子都要瓜分自己的一片肉，半根骨。而更令人絕望的是，連自己的親兄弟也參與了“密謀”。如此一來(lái)，狂人成了這個(gè)世上最孤獨(dú)的人，他沒(méi)有同伴，沒(méi)有可以求助的人，只有自己的思想和意識(shí)“清醒”地“研究“著。
如此一來(lái)，一個(gè)不懂世事卻也頭腦清醒的“瘋?cè)恕暗莱隽耸篱g的本質(zhì)，而那些將“瘋?cè)恕狈Q(chēng)為“瘋?cè)恕钡娜藚s故作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻道貌岸然地做起了“君子”。這正是封建社會(huì)對(duì)事實(shí)的歪曲。文中寫(xiě)道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)，因此，只要我們擁有斗爭(zhēng)的勇氣，必然會(huì)取得勝利。文中也對(duì)他們的復(fù)雜的性格也有直接地批露。“獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍的狡猾”。但他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如病人對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出！”的確，吃人的人，什么干不出！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害，故在封建社會(huì)中，沒(méi)有親情叮言，有的只是殺害、暴力與兇殘。所以，“小孩子”，“狗”，“醫(yī)生”，“陳老五”以及“我的大哥”，都在以同樣兇殘的`目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘！這是一個(gè)多么灰暗的社會(huì)，黑白顛倒，真正清醒的人被叫做瘋?cè)耍嬲逍训氖澜缫仓挥兴粋�(gè)人。而其他的“吃人獸”則是活在主流的社會(huì)，“吃人”才是活在他們世界里的王道。
更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢？！無(wú)非是老子娘教的，況且大環(huán)境如此——“這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”。如此一來(lái)，“吃人”的后代畢竟還是要“吃人”，這個(gè)種族注定著要這樣繁衍下去。而像“我”這樣的“清醒”的人是注定會(huì)在悔恨與與憂(yōu)慮中靜候這被“吃掉”的事實(shí)。文章結(jié)尾的那句的高聲吶喊：救救孩子，是多么的深厚卻也凄冷，這是為誰(shuí)的呼喚，又有誰(shuí)能聽(tīng)到懂得他的呼喚，全文在我讀到這已然由一部恐怖片轉(zhuǎn)變成了悲情劇。現(xiàn)在看來(lái)這出劇已歷歷在目，它在我“清醒”的“研究”后顯得越加真實(shí)和貼切。
魯迅作品讀書(shū)筆記 13
“朝花夕拾”顧名思義，清晨盛開(kāi)的鮮花，傍晚時(shí)分再去將它拾起。意為回憶往事，舊事重提。這么溫柔詩(shī)意的名字正是魯迅先生取的。
在讀了《朝花夕拾》后，魯迅先生的形象在我心中頓時(shí)柔和了許多。
這樣一個(gè)看似遙不可及，高不可攀的大人物，原來(lái)孩童時(shí)期也同普通人一樣，天性愛(ài)玩，時(shí)常流連、嬉戲于田園間，與花草為伴，與鳥(niǎo)蟲(chóng)為友。
魯迅先生在世幾十年，遇到的人，看清的事，不計(jì)其數(shù)。記憶中那些善人及美好的記憶更是顯得彌足珍貴。
當(dāng)我捧起魯迅先生的著作——《朝花夕拾》開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種奇妙的感覺(jué)，如小橋流水般沁人心脾。
《朝花夕拾》這本書(shū)主要講了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，對(duì)那些難以忘懷的人和事表達(dá)了最熾熱的情感，生動(dòng)地描繪了清末時(shí)的生活畫(huà)面。舉幾個(gè)例子吧：《故鄉(xiāng)》中生動(dòng)地寫(xiě)了魯迅和閏土的童年，魯迅家條件不錯(cuò)，但他沒(méi)有自由；閏土家很窮，他擁有自由，可卻向往過(guò)上好日子。長(zhǎng)大后，兩人才發(fā)現(xiàn)自己與對(duì)方之間隔著一層厚厚的墻，美好的童年再也回不來(lái)了；《藥》，則通過(guò)對(duì)茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭治病的故事，反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無(wú)私的.獻(xiàn)身精神。從這兩個(gè)事例來(lái)看，我們都看出了舊社會(huì)的黑暗與不公平的評(píng)判。相比之下，我們現(xiàn)在過(guò)上了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的美好生活，相比之下真是天壤之別。坐在干凈明亮的教室里學(xué)習(xí)，有點(diǎn)同學(xué)還不完成作業(yè)，有的還甚至不肯做作業(yè)，想想真是不應(yīng)該啊！
現(xiàn)在的我們沒(méi)有不公平的法律，我們沒(méi)有提心吊膽的生活，我們沒(méi)有饑寒交迫的日子，我們也沒(méi)有外強(qiáng)的侵略。我們有的是豐衣足食的日子，讓老百姓心安理得的生活，強(qiáng)大富饒的國(guó)家。我們?cè)谶@二十一世紀(jì)過(guò)得無(wú)比快樂(lè)與甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪兒玩，想干什么，這些都是微不足道的小事，動(dòng)動(dòng)手指頭就能實(shí)現(xiàn)。但假設(shè)放在魯迅小時(shí)候那個(gè)年代呢？能實(shí)現(xiàn)嗎？不，很難實(shí)現(xiàn)。對(duì)于富有的大戶(hù)來(lái)說(shuō)，可能可以，但對(duì)于窮苦的人家來(lái)說(shuō)，能填飽肚子就不錯(cuò)了，何來(lái)的去實(shí)現(xiàn)那些根本不敢想的愿望呢？如今我們應(yīng)該體諒父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢？說(shuō)不定連書(shū)都沒(méi)法讀。
魯迅作品讀書(shū)筆記 14
童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。
童年，人皆有之。或幸福。或悲慘。可惜，我們不曾珍惜過(guò)它，長(zhǎng)大了，領(lǐng)悟了，卻已晚了——童年，漸行漸遠(yuǎn)。
曾經(jīng)，魯迅先生的童年，遇到過(guò)真誠(chéng)善良的阿長(zhǎng)，擁有一個(gè)嚴(yán)厲的父親，更經(jīng)歷了從百草園到三味書(shū)屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味書(shū)屋的枯燥、乏味，許多同學(xué)應(yīng)該也和他一樣對(duì)學(xué)習(xí)感到厭煩吧。而之前，魯迅先生是多么自由自在：有植物，有動(dòng)物相伴。長(zhǎng)吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，碧綠的菜畦。構(gòu)成了一座小村莊——百草園。它很小，但帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣。
不用過(guò)于浮夸的語(yǔ)言，魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨著音樂(lè)響起的，還有我的回憶：活動(dòng)課，我們尋找傳說(shuō)中的幸運(yùn)草；美術(shù)課，我們放著自制的風(fēng)箏；班會(huì)課，當(dāng)了回小小推銷(xiāo)員。那時(shí)的我們，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不會(huì)像現(xiàn)在這樣，被學(xué)習(xí)緊緊地束縛著。當(dāng)然，也曾有過(guò)不悅、煩惱，但我們看得很輕，風(fēng)一吹，就過(guò)去了，只是被披上了一層薄薄的紗，留下的，更多是美好的、快樂(lè)的。
長(zhǎng)大后的魯迅先生，不再有天馬行空的想象力，不會(huì)害怕“美女蛇”，不會(huì)拔何首烏，更不會(huì)和閏土一起去瓜田刺猹了。他長(zhǎng)大了。去日本留學(xué)了。遇到了敬愛(ài)的藤野先生，后來(lái)卻棄醫(yī)從文了。
過(guò)去。現(xiàn)在。未來(lái)。
過(guò)去，往往是美好的回憶；現(xiàn)在，卻常是成堆的煩惱；未來(lái)，未知。
很多人都說(shuō)過(guò)，活在當(dāng)下。是這樣的，時(shí)間無(wú)法倒流，過(guò)去的都已經(jīng)過(guò)去了，未來(lái)的卻還未來(lái)，唯有珍惜現(xiàn)在，過(guò)好每一天，才是最好的選擇。若每個(gè)人都永遠(yuǎn)活在過(guò)去，活在回憶，那一天將比一天更糟糕。過(guò)去的一年，我正是這樣，總是想著小學(xué)那段美好的時(shí)光，導(dǎo)致這一年的心情都很糟糕。
從現(xiàn)在起，牢記：活在當(dāng)下！不要憂(yōu)郁了，不要永遠(yuǎn)緊握清晨的一縷陽(yáng)光不放手。日出，日落，每天都會(huì)發(fā)生，明天，還有更加燦爛的陽(yáng)光！魯迅先生，他的名字可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，眾所周知。而我對(duì)魯迅先生的認(rèn)知依舊停留在語(yǔ)文書(shū)上的資料中——“文學(xué)家”、“思想家”。提到“魯迅”，自然就想到“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘做孺子牛”，因此心中始終存著對(duì)魯迅先生的敬畏之心。
普通的魯迅先生卻又不普通，他以筆代槍抨擊了多少社會(huì)的黑暗，揭露了多少丑惡的面孔，說(shuō)了多少人不敢說(shuō)的話(huà)。在《朝花夕拾》中，魯迅先生仍是用率真的筆鋒書(shū)寫(xiě)兒時(shí)的人物。因此在魯迅先生筆下，人物是多面性的，是有血有肉的。魯迅先生描寫(xiě)人物并不是一味地夸贊、捧吹，光寫(xiě)“優(yōu)點(diǎn)”。而是將人物原原本本，毫不掩藏地還原到書(shū)中，以最本真的.姿態(tài)大方地展現(xiàn)在讀者面前。例如“長(zhǎng)媽媽”——一個(gè)守舊的婦女。平時(shí)喜歡切切察察，睡覺(jué)擺“大”字型，有一堆麻煩的禮節(jié)。讀的過(guò)程中，自己的心情也隨著魯迅先生的回憶活泛起來(lái)。到后面長(zhǎng)媽媽為“我”買(mǎi)“三哼經(jīng)”（山海經(jīng)），我也與魯迅先生一起，因?yàn)檫@個(gè)心地純樸的長(zhǎng)媽媽小小地感動(dòng)了一把。
黃昏，夕陽(yáng)西下，殘陽(yáng)的余輝溫柔地灑在地上，彎腰拾起地上散落的落花，低頭細(xì)細(xì)地端詳，此時(shí)落花早已喪失清晨時(shí)的嬌嫩、鮮美，只余一抹若有若無(wú)的殘香，勾起塵封已久的記憶。再轉(zhuǎn)身，交付給每一個(gè)活在當(dāng)下的人。
魯迅作品讀書(shū)筆記 15
這本書(shū)的作者是魯迅先生，是魯迅先生寫(xiě)的`一本文學(xué)經(jīng)典，雖然，一看就是滿(mǎn)滿(mǎn)的文字，但是，卻有許許多多的人生道理。
這本書(shū)突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，魯迅先生對(duì)黑暗社會(huì)壓迫者的蔑視，堅(jiān)強(qiáng)的與黑暗社會(huì)做斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了魯迅先生頑強(qiáng)的毅力與堅(jiān)持不懈的精神。
啟示我們遇見(jiàn)困難一定要積極打敗它，不要害怕，要像魯迅先生一樣樂(lè)觀(guān)。充滿(mǎn)自信，不怕困難。
此時(shí)此刻，我也想到了不管做什么事情只要決定了就不能放棄，要堅(jiān)持，堅(jiān)強(qiáng)。
魯迅作品讀書(shū)筆記 16
在學(xué)了一篇關(guān)于魯迅故鄉(xiāng)的文章之后，我深受啟發(fā)。這篇文章描繪了魯迅兒時(shí)生活的故鄉(xiāng)，以及他在那里度過(guò)的美好時(shí)光。其中，最讓我印象深刻的莫過(guò)于魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與懷念。
在文中，作者描繪了魯迅故鄉(xiāng)的.美麗景色，如青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。同時(shí)，作者也生動(dòng)地刻畫(huà)了魯迅兒時(shí)的生活，如放牛、捕鳥(niǎo)、摘瓜果等。這些描述讓我仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，感受到了魯迅的童年樂(lè)趣。
然而，故鄉(xiāng)并不總是美好的。作者也提到了一些令魯迅難忘的痛苦經(jīng)歷，如家族紛爭(zhēng)、貧苦生活等。這些經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己的生活困境，我們必須學(xué)會(huì)面對(duì)和克服它們。
從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，我對(duì)魯迅的童年生活深感羨慕。他的童年雖然貧苦，但充滿(mǎn)了樂(lè)趣。相比之下，我的童年雖然富裕，但卻少了許多樂(lè)趣。這讓我深刻地反思了自己的人生價(jià)值觀(guān)。
這篇文章讓我明白了一個(gè)道理：生活并不總是平坦的，我們必須學(xué)會(huì)面對(duì)和克服生活中的困難。同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜自己的童年時(shí)光，因?yàn)槟鞘俏覀冏罴冋妗⒆羁鞓?lè)的時(shí)光。
總之，這篇文章讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅的童年生活，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并深刻地反思了自己的人生價(jià)值觀(guān)。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)更加珍惜自己的生活，勇敢地面對(duì)生活中的困難。
魯迅作品讀書(shū)筆記 17
在眾多文學(xué)作品中，《故鄉(xiāng)》以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和深刻的社會(huì)洞察力，深深地打動(dòng)了我。這篇文章以魯迅的故鄉(xiāng)為背景，描繪出一個(gè)生動(dòng)且復(fù)雜的故鄉(xiāng)形象。
魯迅，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要人物，他的作品往往直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判且犀利。《故鄉(xiāng)》也不例外。他以故鄉(xiāng)為載體，展示了他對(duì)社會(huì)、歷史和人性的深刻理解。
在《故鄉(xiāng)》中，魯迅描繪了一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的故鄉(xiāng)。這個(gè)故鄉(xiāng)既是他的`童年記憶，也是他成長(zhǎng)的地方，但同時(shí)也是一個(gè)充滿(mǎn)壓迫和剝削的地方。這種矛盾揭示了他在故鄉(xiāng)所看到的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。故鄉(xiāng)是一個(gè)復(fù)雜的集合體，既是他的避風(fēng)港，也是他的壓迫者。這種描繪使得故鄉(xiāng)這個(gè)概念更具深度和廣度。
我非常贊同魯迅對(duì)于故鄉(xiāng)的描繪。在他的筆下，故鄉(xiāng)既是一個(gè)個(gè)人的記憶，也是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的載體。這讓我思考了故鄉(xiāng)在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和意義。故鄉(xiāng)不再只是一個(gè)地理概念，而是一個(gè)包含了歷史、文化、社會(huì)和個(gè)人記憶的復(fù)雜實(shí)體。
同時(shí)，魯迅對(duì)于故鄉(xiāng)的批判也讓我深思。他揭示了故鄉(xiāng)是如何成為一種壓迫力量的，這種力量不僅來(lái)自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也來(lái)自于個(gè)人心理。這種深入人心的揭示讓我明白，故鄉(xiāng)并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的存在，而是一個(gè)需要我們深入理解和反思的概念。
總的來(lái)說(shuō)，《故鄉(xiāng)》是一部揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的作品。魯迅通過(guò)故鄉(xiāng)這個(gè)概念，讓我們看到了他所理解的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這不僅是一部文學(xué)作品，更是一部社會(huì)批判之作。
魯迅作品讀書(shū)筆記 18
人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話(huà)說(shuō)希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤(rùn)土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的'外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
魯迅作品讀書(shū)筆記 19
《明天》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)，講述了一個(gè)名叫單四嫂的寡婦在失去兒子后，面對(duì)生活的種種困難和挑戰(zhàn)，最終選擇了堅(jiān)強(qiáng)地活下去的故事。
在小說(shuō)中，單四嫂的丈夫去世后，她成為了家庭的主婦，獨(dú)自承擔(dān)起撫養(yǎng)孩子和維持家庭生計(jì)的重任。然而，生活并不容易，她不僅要面對(duì)丈夫留下的'債務(wù)和債務(wù)人的催債，還要面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)和困難。在兒子生病時(shí)，她不惜花費(fèi)所有的積蓄來(lái)購(gòu)買(mǎi)藥品，最終卻因?yàn)樗幬锊蛔愣チ藘鹤印＿@讓她陷入了巨大的悲痛和絕望之中。
但是，單四嫂并沒(méi)有放棄，她選擇了堅(jiān)強(qiáng)地活下去。她開(kāi)始重新審視自己的生活，重新認(rèn)識(shí)自己和周?chē)娜恕Ｋ_(kāi)始學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)，開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值和意義。她開(kāi)始重新審視自己的家庭和社會(huì)，開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和義務(wù)。
在這個(gè)過(guò)程中，單四嫂成長(zhǎng)了許多。她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀(guān)和積極向上。她學(xué)會(huì)了珍惜自己的生命和家庭，學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。她學(xué)會(huì)了愛(ài)自己和愛(ài)別人，學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
在《明天》這篇小說(shuō)中，魯迅先生通過(guò)單四嫂的故事，向讀者傳達(dá)了一種重要的價(jià)值觀(guān)：面對(duì)生活的種種困難和挑戰(zhàn)，我們不能放棄，必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去。我們要學(xué)會(huì)珍惜自己的生命和家庭，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。我們要學(xué)會(huì)愛(ài)自己和愛(ài)別人，學(xué)會(huì)面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能真正地活出自己的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生意義。
魯迅作品讀書(shū)筆記 20
漂流在《朝花夕拾》中是一個(gè)文學(xué)形象，作者魯迅將他塑造成一個(gè)勇敢善良、樂(lè)觀(guān)堅(jiān)強(qiáng)的少年。這個(gè)形象從側(cè)面反映了魯迅在兒時(shí)的性格特點(diǎn)，同時(shí)也寄托了魯迅的美好愿望。
《朝花夕拾》是魯迅先生在中年時(shí)期所做的一本散文集，主要記敘了他兒時(shí)的一些事情以及他晚年的感受。在書(shū)中，作者將兒時(shí)的生活與晚年的心境進(jìn)行了對(duì)比，從而更加深刻地體現(xiàn)出了他對(duì)自己兒時(shí)生活的懷念和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)奈。
在《朝花夕拾》中，作者塑造了“漂流”這個(gè)文學(xué)形象。漂流是一個(gè)勇敢善良、樂(lè)觀(guān)堅(jiān)強(qiáng)的少年，他的形象在書(shū)中隨處可見(jiàn)。作者通過(guò)塑造這個(gè)形象，將自己的美好愿望寄托其中，表達(dá)了自己對(duì)勇敢、善良、樂(lè)觀(guān)的'人性的向往。同時(shí)，漂流也代表了作者兒時(shí)的自我形象，他的勇敢和樂(lè)觀(guān)也是作者自己的寫(xiě)照。
通過(guò)閱讀《朝花夕拾》，我們可以感受到作者在文中體現(xiàn)的善良和美好，同時(shí)也能夠理解作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)奈和懷念。作者的文學(xué)手法也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，如對(duì)比、象征等。總的來(lái)說(shuō)，《朝花夕拾》是一本值得一讀的散文集，它能夠讓我們更好地了解作者的生活和思想。
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