小學生推薦《狼圖騰》優秀讀書筆記（精選28篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編精心整理的小學生推薦《狼圖騰》優秀讀書筆記（精選28篇），歡迎閱讀與收藏。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇1
如果讓我在旅行中帶一樣東西，我會毫不猶豫地選擇一本書，而在這茫茫書海中，我最喜愛的便是《狼圖騰》這本書主要講述了主人公陳陣和其他北京知青來到額侖草原與狼共舞的神奇經歷。
在草原上，主人公鉆過狼洞，養過狼崽，與狼戰斗過，也與狼纏綿過，每次看到這些驚心動魄的場面，我都被文中的情節吸引著。文中描述“狼的最兇狠銳利的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機敏、警覺、體力、耐力等等一切的品格、個性和物性，統統等于零”。一只狼，沒有了牙，就等于戰士沒有了武器，他就不能和同伴搶食物，也沒法大塊大塊地吃它捕獲的勝利品，那它只有一條出路——等死!
狼雖然知道它在咬殺家畜時面臨著危險，因為家畜有它的保護者——藏獒，非常兇猛的狗。但狼還是去做了，這是因為狼的骨子里透著勇敢，這不正是我們現在人所缺乏的嗎?草原的人們崇敬狼是因為他們感受過狼團結的力量，知道狼團結的力量是巨大的，是不可侵犯的。狼為什么在草原稱霸，是因為狼遇事抱成一團，這就是為什么草原上出現過老虎，但還是被狼趕走的原因。
我們應該向狼學習，學習它們團結的精神，學習它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛這本書，是因為它將團結的草原狼剖析的淋漓盡致，寫出了狼的個性和品質。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇2
用了三天時間，我才把這本厚厚的《狼圖騰》看完，看完后覺得還不過癮，便一遍又一遍回味那些讓我印象深刻的片段。
我重新審視自己對狼的偏見，我發現我錯了，真的錯了。
小時候，我認為狼是壞人，它欺騙善良的小動物，他偷人們的東西，所有的壞事都是狼干的。呵，當時天真可愛的我，已經被童話迷惑住了雙眼。而現在，我用自己的眼光，自己的思想去看待狼，我發現，人徹徹底底的錯了。狼心狗肺，其實狼才是最顧家的動物，它捕到獵物不會吃完，要留給后面的病狼、老狼;母狼在兇殘后面卻擁有世上最不可思議、最感人的博愛，它們守護洞中的狼崽，不惜與獵人拼命，為了家族利益，那些失去孩子的母狼會用自己的奶水去喂別的小狼，甚至超越自己種族范圍去喂養人類的孤兒……我承認，我錯了，我從這聰明、博愛的狼身上，自嘆不如，我又從這本書里學到太多……
做事不要做絕。草原上的狼，都是最聰明的狼。它們捕殺獵物從不殺絕，只殺大的，公的，其它的都放一馬，因為殺絕了，明年就會沒有東西吃了。可人呢，什么都要做絕了，不給自己留一條后路。書中的結尾很傷感，不懂草原的人管理了這片草原，他們把狼能殺的全殺了，不能殺的都趕出了邊界，草原被人們過度的開墾、放牧，加上鼠災、旱災，原本美麗的草原一去不復返。蒙古老人們哭著說：“狼是騰格里(天)派下來保護草原的，狼沒了，草原保不住。狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。”
生命總是一環扣著一環，每一個生命之間都存在千絲萬縷的關系，生命中的一環一旦被打破了，后面的一系列問題都會發生，而人類就正在做這樣的事。
猛然間，我想去一趟草原，去看看真正的草原狼……
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇3
《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。閱讀此書，我了解了這個時代關于狼圖騰的知識。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。
主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇4
前段日子里，我第四次拜讀了姜戎所著的《狼圖騰》，回味了這本曠世奇書所帶給我的震撼。
這一曲草原狼的頌歌，唱出的是尊重自然的曲調、唱出的是人狼有情的詞句、更唱出了敢爭敢搏的精神內涵。狼之魂給我帶來了深遠的影響與震動，合上書后，我仿佛一抬頭就可以望見在風中舞動的狼皮筒旗幟，聽到來自草原深處的野性呼喚、來自遠古的野性禮贊。
我認為中華民族的民族性中應有狼性。所謂狼性，并不是指野蠻的動物性，而是值得去學習、研究、崇敬的“不息、不移、不淫、不屈”的強韌精神。用儒家之言來概括狼性并不奇怪，從一開始儒家就不是軟弱精神的代言，它是先秦時民族交融的激蕩中迸發的有力火花，而正是先秦時秦國的征伐把西戎狼性擴散到整個中原。秦后之漢，“漢承秦制”，農耕添國力、狼性添豪情，又令中華達到了一個振奮期;中國第一盛世唐，從血統上來講即是游牧鮮卑族，這是從骨子里流露出的霸氣狼性。而到了宋代，這是一個很好的反面例證：重文輕武的統治方針改變了整個中華的民族性，有學者所認為的“崖山之后無中國，明亡之后無華夏”我是贊同的，當一個民族失了拼搏心與血性，離滅亡也就不遠了。放眼看歷史上的四大古國，只有中國靠著游牧民族帶著狼性一次次的融合才至今仍站在世界上。
魯迅先生對舊中國的人民發出了“哀其不幸、怒其不爭”的感慨，也提出了中國“家畜病”的概念。前幾天我也讀到李漢榮的《說羊》，正是這一病癥的絕好例證。他說羊“以和平立身，以溫柔為德”、“角是和平的裝飾”。可悲啊!喪失了血性與韌性即是善了嗎?你和平、你繳械，你就安全了嗎?羊性帶來了安逸舒適，同時也帶來了致命的懈怠與軟弱!自然即是優勝劣汰，金滅宋、日侵華，還是一場場血淋淋的教訓最終使人走出軟弱、激發狼性。一切都說明了時代需要競爭力，不需要軟弱來侵蝕強悍的民族精神。
狼性并不能完全替代我們追求的民族性，但它勢必改變我們的民族性。當人們真正理解了狼之魂的深遠影響后，才能真正改變我們的性格、改變世界。
中華魂的覺醒須靠狼之魂。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇5
最近讀了姜戎的《狼圖騰》，從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了，那些文字把我帶進了廣袤的額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍，它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。
然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭鋒？
在草原上，人類成了名副其實的學生。人從狼那里學來了智慧、團結和勇敢。于是有了成吉思汗，有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。朝鮮戰爭結束后，艾森豪威爾告誡美國軍人永遠不要做兩件事，一是永遠不要進攻莫斯科，二是永遠不要和中國軍隊在陸地作戰。然而，他可能忘記了這種矛盾其實在一千年前就有了答案，當年火燒莫斯科的正是這幫狼圖騰般血性的中國人。說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風吹草低見牛羊"的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的縱馬馳騁、可以大口吃肉大碗喝酒、可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道狼為這幅美景所立下的功勞？
狼的存在使得草原鼠和黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所，所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量。可見，狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲、舞蹈以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃和悠久的歷史都是拜狼所賜！然而，這一切被一些自以為是、自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼。當我看到一匹狼被一輛吉普車狂追了20公里，耗盡了最后一點力氣，仍帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人成了卑劣的動物。
草原狼，千萬年來倔強草原民族的精神圖騰，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量。草原狼，教會了我們關于熱愛自由和生命的真理。
《狼圖騰》對我來說是一本很好的書。我對這本書最感興趣的地方是陳陣養狼的那一段開始，就很精彩，不過就是太倉促。
近年的長篇小說，它算是不錯的一本。故事很好，想法也不錯。這是一部關于蒙古草原小狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜度的神秘的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。
姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是大文的狼；是現實的狼，也是歷史的狼。因此，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。
蒙古人和蒙古狼本來可以過著平靜的生活，但是由于中國大力發展農業，大批農工從東北涌向蒙古草原，把草原變成了耕地；大力發展牲畜數量，大大超過了草原的承載量；打狼，殺狼嚴重破壞了草原的生物鏈。額侖草原的草場百分之八十已經沙化，人們已不能生活，草原的蒙古狼和狼文化也從此消失了。
我感受到了草原，真真切切的草原，它變了，真的變了。草原沙化情況嚴重，牧民也不再過著游牧生活，看不到飛奔的駿馬，也看不到展翅的雄鷹了，而草原美麗的飛鳥，也都被獵手打光了，但置身于草原中，草原的景色還是很美，人們依然能領略它的廣闊，威武，雖然已無往日的雄壯，卻仍擁有著不屈的靈魂！
作者是滿懷著深深的懺悔之情來敘述小狼，呼喚小狼，贊美小狼的，從此，小狼永遠活在人們心中。
天上飛翔著展翅雄鷹，地上狂奔著威武駿馬，魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽，落日的余暉，一切都映襯著這美麗的草原，處處美景，無不讓人心曠神怡。草原以他自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛這塊土地，向往這塊土地。
讀完這本書，我深切的感受到了草原民族的狼圖騰文化，它是實實在在的，人們可以從它身上汲取一些東西。這本書就像一場宴會，我享受到了作者帶給我的狼圖騰的精神盛宴！
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇6
這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。
記得剛剛拿到書時，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。 書中主要講了年輕的城里知青來到蒙古族，與蒙古人一起發現狼，入狼窩，掏狼崽等事，后來被狼迷住崇拜上狼愛上狼圖騰的故事，讓我思緒萬千，百感交集。
啃著這本書，我的心情也隨著書中的情節仿佛過山車一樣起起落落:當看到人們奪走狼的食物，殺死狼的幼崽時，我的心就感到一陣悲憤與不忍，人們怎么能如此殘忍;當看到狼群耐心等待，謀劃布局謀定而后動，從而將獵物一舉抓獲時，既為狼群奪得食物而高興，又覺得狼是那是那樣兇殘，濫殺無辜；而當狼被人類追捕跳崖時，我的心再次受到了震撼，狼的骨氣，狼的剛正讓我對狼的認識產生了一種崇拜的觀念的同時，又對捕狼的人類產生了怨恨；當狼被捕狼的人們追了三四十公里路終于倒下時，我仿佛置身其中看到了崇仰的狼圖騰，那種在草原之巔的王者風范，那種英勇的狼魂；當最后看到草原上黃羊、狍子、老鼠因沒有狼生態失衡而泛濫成災，草原一片枯黃時，我又感到一絲無奈與悲哀……
千百年來，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來，狼還是勇猛、機智、剛性、團結、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現著它的霸骨，它的機智。每個狼群中都有一只頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領下共同獵食，共同保護幼崽，這種團結，作為有些人類在誘惑面前都做不到的，它做到了。當面對人們的追捕時它表現出來的不放棄，已知沒有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售，你能說這不是狼的一種品質應該值得我們去學習的地方嗎？在我看來，狼是“向往自由，霸氣方剛，領導者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說是殘忍，濫殺無辜的。 蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的學生，從狼的身上學到了智慧、團結和勇敢。記得汶川地震時同學們獻出自己的愛心，全國人民都開始幫助汶川，眾志成城，終于汶川挺過難關，這難道不是團結的因素嗎。抗日戰爭時期，士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣，身先士卒，保衛自己的國家，這難道不也是如此像狼的品質中的勇氣與膽識嗎？古往今來，許多人總能機智樂觀的面對困難，解決問題，這何嘗又不是反應了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看！
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇7
我認為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關注人類土地家園，以靈魂回應靈魂之書。
書的主體部分陳述了原本的內蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學狼，護狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動魄、傷心慘目的人狼戰爭，寫了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災，也寫了黃災、白災、鼠災。
在暴烈的血色場景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的筆調，描繪了蕩人心魄的草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥小鳥、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿地的無名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。
當然，狼才是《狼圖騰》這本書的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強力，狼的團隊精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，是全書的看點所在。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇8
今年暑假，我懷著深深的感動讀了《狼圖騰》一書，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對狼也有了一個全新的認識。
我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛趕不上獅虎，速度比不了獵豹，同為食肉類哺乳類動物，它只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象在電影中，它永遠只能做配角一樣。然而，讀了《狼圖騰》時，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧。
狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰斗到最后一刻也毫不畏懼。
它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
希望大家也能消除對狼的偏見，學習狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強，團結協作！
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇9
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。草原有草，才能抵御風沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規矩，都是為了更好的生存。
連狼都知道保護的草原生態平衡，我們聰明的、高智商的人類不是更應該保護生態平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？
有樹才能抵御風寒，有水才能凈化空氣，有草才能減少風沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。生長在地球上，我們就有義務讓這自然的生態平衡更趨于自然啊！
狼圖騰，我學到了很多我應該具備的品格。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇10
茫茫大草原上，溫差大、天氣多變惡劣，冬時有白毛風作怪，沒人無數，而在這個惡劣的環境中，狼利用它捕猶獵物。不僅如此，狼還能觀天氣象、預天氣，善利地形地貌。我族學狼、吃狼食知狼性，從而得以生存。狼威猛轉勇，我族才是，狼無畏無情，我族亦是。我族定是狼之子!
嘿，初冬了，該打狼了。這時候狼剛換冬毛，一身皮毛好的很，更好的是打的狼越多、掏的狼窩越多，越能揚名越有利。大隊的人可說了，狼是有害的，會破壞我們的財產，現在這群東西可以物盡所值了，這多有利啊。狼再兇狠又能怎樣?最后還不是要被殺掉，做成衣服、裝飾。而我就是懲惡揚善的大英雄。狼啊，快來吧，來行攻擊人、畜，這樣，那群煩人、落后的老家伙可說不了什么了。狼，就該被殺，一群牲畜罷了，也就那群老家伙守舊、迷信。
很少見到狼了，但狼一定很厲害。聽阿爸他們講，狼會將病羊、弱羊吃掉，那時候，他們的羊群里沒有一匹羊是像現在這樣瘦弱的。而且，狼善戰、團結，不會丟下隊伍成員自己跑路，還有很多很多，反正邦客超聰明、超厲害，或許狼也是個孩子吧，大人們說狼調皮的很!他們說那時候青草依依，就像那句詩中“風吹草地見牛羊”那時候的草可以把牛羊都藏起來。他們說因為盜獵，狼才越來越少，盜是偷，是不對的，為什么要偷偷殺掉狼呢?
今天，我的同桌和我叨叨了她的“童年回憶”:啊拉啦啦，嗑吧嗑，老狼來了我打它……我的和她不太一樣，是小紅帽動畫片和狼吃手的故事。狼聽起來好可怕啊!可我沒有見過狼。他們說狼是狡作的、貪楚的、兇狠的，狼在草原草原的人怕狼嗎?狼來了他們要怎么辦?
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇11
草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇12
讀過了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴張、在膨脹、在向往……
在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。
主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇13
《狼圖騰》讓我認識了草原，認識了草原狼，認識了我們人類自己。書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里飛狼之迷，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于經…
在學習中，我們要了解自己的環境。只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導的運用各種戰術捕獲自己的“獵物”。作為一名學生，必須做好預習和復習。才能做到張弛有度，提高自己的學習水平。
在生活中，我們要對未來充滿信心和勇氣，保持旺盛的前進動力。為什么幾千年過去了，只有草原狼頑強的活下來？靠的是什么？是必勝的勇氣，戰斗的決心。
人生總有困難和挫折，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有像狼一樣的血性。只有不斷的迎接挑戰，戰勝挑戰。我們才能進步。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇14
當我讀完了《狼圖騰》這一本書真正懂得了為什么蒙古人是如此的英勇善戰，如同狼一樣；而我們中國人卻是狼狽而逃，如同羊一樣。
這一本書叫《狼圖騰》，寫的是作者在大草原的生活中，與狼所發生的許多事件。主要講了作者來到草原，迷上了草原狼，在一次放羊的過程中，意外的得到了一頭小狼，之后作者與小狼之間發生了許多事件，直至小狼死去的那一刻，作者才看到自己內心中的狼圖騰。
最令我感動的一段話是：小狼仍然端坐著急促喘息，兩條腿抖得更加厲害，眼看就要倒下。陳陣急忙轉到小狼的身后，高舉鐵釬，用足全身的力氣，朝小狼的后腦砸了下去。小狼沒有發出一點聲音，軟軟倒在地上，像一頭真正的蒙古草原狼，硬挺到了最后一刻……小狼那頑強不屈的性格、勇于戰斗的信念以及蒙古狼的尊嚴深深感動著我。
讀完了這一本書，讓我想起了明朝的“京城保衛戰”中的那一群蒙古人，以狼為信仰；他們是那樣的勇猛、那樣的狡猾······如同狼一般，沒有任何的弱點，哪怕失敗了也毫不放棄，重頭再來。這樣的敵人往往是最可怕的。
狼或許是我們眼中邪惡的代表，但是他的狡猾和智慧、軍事才能和頑強不屈的性格、團隊精神和家族責任感都值得我們的學習，讓我們在心中矗立起一個屬于自己的狼圖騰吧！
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇15
一聲呼麥唱出蒙古民族的粗獷，一杯奶酒盡顯馬背民族的豪爽，一匹快馬馳騁在草原上。草原，養育了蒙古人民和另一個草原王者——狼！
故事是從1967年兩位下鄉知青開始的，一位叫陳陣的知青，在被狼圍困和目睹狼的捕獵后，深深地被狼這種動物所折服。是啊，狼，它集智慧、靈活、敏捷、狡詐、兇殘于一體，是草原王者的化身。它們團結、有耐性、服從狼王的命令。成吉思汗沒有上過“軍校”，可他以狼為師，學習作戰的技巧。最終，他的蒙古帝國所向披靡，稱雄歐亞。這，正是狼的風范！
可是，人類因為他們的貪婪犯下了一個致命錯誤——將狼捕獲的黃羊洗劫一空，引起了狼群瘋狂、血腥、殘忍的報復。它們屠殺了解放軍的戰馬，血洗了牧民們的羊群，來無影，去無蹤，咬牙切齒的牧民扛上了槍，再敏捷的狼也躲不過黑洞洞的槍口，再靈活的狼也逃不過吉普車的追趕，狼群被趕盡殺絕，只剩下陳陣偷養的小狼。
人與自然，我們還要過多久才會和諧共處，我們還要犯過多少錯誤才能減少對你的傷害？我們仿佛在打一場只有兩敗俱傷，沒有全盤皆贏的戰爭。我們總是以短淺的眼光和愚蠢的行為去觸碰大自然的底線，違背自然固有的法則。而大自然卻總是以德報怨，寬容我們，我們卻貪得無厭……
我們在無休止地傷害自然，也在無形地傷害自己，在這場無聲的對抗中，誰是狼？誰是羊？
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇16
狼，這一個名詞在我們每一個人的眼中究竟是一個怎么樣的'概念呢?以往，聽到狼這一個名詞，我想我會毛骨悚然，因為童年時的小故事，書本總是無意間往我們的腦里填充很多關于狼的兇猛，殘忍傳說。狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心，這些就是我們以前對于狼的認識，我們對狼的認識，在以往里，是不可能會出現:智慧、勇敢、耐性、機敏、警覺等等這形容詞的。
在黨組織的介紹下，我認識了《狼圖騰》，認識了狼的傳說，認識了許許多多關于狼的不為我們知道的傳說，故事。是作者姜戎通過他的作品帶給了我們這一切新的認識，也通過他的《狼圖騰》給了我們對于政治，文化，民族之間的認識帶來了新的體會，新的理解。
《狼圖騰》是一部曠世奇書，也是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在這本書的社會反響上已經通過海爾集團主席張瑞敏、蒙古族歌唱家騰格爾、文學批評家孟繁華，白燁等人的評價中給了很高的贊賞，也通過此透露給我們知:《狼圖騰》的影響是在社會上發生多大的反響。
在這本書上，讓我印象最深刻的是:我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?從文章的原句中也曾有過這樣的疑問:當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華民族得以延續?為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未間斷的原因，是否在于中國還存在一個從未間斷的狼圖騰文化?而且文章當中還提出了一個很重要的觀點--面對著我們曾經輝煌也曾經破碎的山河與歷史，我們撫心自問:我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可是又有誰會去認真思考“龍圖騰”是很有可能是從游牧民族的“狼圖騰”文化演變過來的?也就是兜個圈子回到了起點--究竟我們是龍的傳人還是狼的傳人呢?
看過了《狼圖騰》，我得到更多的恐怕只是震撼。在《狼圖騰》里面，看到了更多在我們眼中不可能發生的事情。蒙古人之所以會把狼作為他們自古至今都崇拜的圖騰，是因為狼真正帶給他們實用的知識，教會了他們如何去運用兵法般的技巧，正因為有狼的存在，練就了每一個蒙古人的堅強，頑強，精明的作風，也正因為有狼的存在，蒙古族人的生存的生態環境得到了平衡，很多時候，我甚至覺得狼其實也是我們人類的一個好伙伴，狼也是我們這個自然社會當中的一個好成員。
在整一篇《狼圖騰》小說里面，我們看見了狼的生命力，狼的團隊精神，狼的軍事能力，與及狼的驕傲。值得說的一句就是，狼讓我們生畏，狼同時也讓我們生敬。
同時在《狼圖騰》里面也認清了很多社會上的現實，從狼性上反襯出人性的弱點，在小說里面，曾經說過，我們漢人是狼性還是羊性呢?為什么要發出這樣的疑問呢?也就是說，在現實生活中，我們已經被定義上是羊的個性，我們沒有一種頑強的狼性，沒有狼的團結意識，那我們中國人是否應該反思，該怎樣去激發我們潛在的狼性--真正的狼性，不是我們潛意識里面那種錯誤的狼性。
總而言之，《狼圖騰》帶給我們對于社會上的一些現實，對于很多方面的重新思考，也讓我們在思想上，以及在意志上有了很大的提高。讀完這篇小說后，我也希望社會上每一個人都要重新思考狼圖騰的含義，也重新去認識狼性的真正含蘊。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇17
似乎每當提起狼，大家都會感到恐懼或是憎惡；想到的成語總跟狼心狗肺、狼狽為奸有關；想到的故事有小紅帽，以及小學低年級學到的狼和小羊等等。可見在多數人的眼里，狼已經成了“貪婪”“狡猾”的代名詞。我之前也這樣認為，直到我接觸了《狼圖騰》一書——目前為止唯一一部描繪草原狼的“曠世奇書”。
此書之所以能夠吸引我，是因為它的真實性。作者姜戎作為一名北京知青，自愿到額侖草原插隊。本書依他的第一視角，向我們展示了十一年間的經歷：他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，他曾為殺死過幾匹大狼而感到高興，也曾為殺死自己養的小狼而感到內疚。等他回到北京后，為了繼續研究草原狼，他加入了中國社會科學院的研究生院，進行了三十多年的研究。最終為他的這一部傾其半生心血的鴻篇巨制畫上了句號，完成了他再現“狼圖騰”的使命，成為了“有關狼的真理的終結者”。
在書中，作者用一個個事實打擊著漢文化中存在著的太多對狼的誤解與偏見。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模。狼是智慧的，他們可以“飛入”幾米高的羊圈，其方法是讓狼踩著另一只狼的背飛躍進去。等在里面吃飽了，再把羊的尸體堆起來，飛出去，這樣的智慧連我們都難想到。狼是頑強的，在最后漢人用汽車追殺狼，人們不急著殺它，直到那狼累的口吐白沫，卻坐在那里一動不動，目視遠方，正如一座高山，當人們走進，才發現它已經死了，如一座山一樣轟然倒地；狼是有尊嚴的，當狼群中的老弱病殘走不動，吃不了時，它就甘心讓同伴把它吃掉，作者養的小狼也是不愿像狗一樣受著鐵鏈的羈絆，以致喉嚨因掙脫磨出了血，終于被作者用鐵釬打死，做了一次真正的草原狼。寫到這里，我想問，狼真的那么可惡嗎？他們有智慧、頑強，有尊嚴，懂得作戰時機，與人們斗智斗勇，有團隊精神，難道我們不能從中學到什么嗎？
在當今社會，我們不正需要這樣的人嗎？勇于拼搏，不放棄，有智慧，或許一個人的力量是有限的，但只要團結起來，懂的合作，什么事做不成？我們可以想想從前橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵，也是他們，為我們的廣大疆土奠定了基礎，也正是蒙古文化和中原文化的不斷碰撞，才使中國一步步走到今天。我認為，狼圖騰完全可以與我們的龍圖騰相提并論。
《狼圖騰》在表達對草原狼的贊美之時，也表達了對草原狼以及草原的思念。我們現在是看不到草原上黃羊奔跑，狼群圍攻的壯觀情景了。我想：這也是很難再有一個描寫草原狼的奇書出現的原因。
我讀此書也不過兩三遍，我相信書中還有很多內容值得分析。而狼圖騰的精神，也會永遠伴我前行！
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇18
狼與黃羊一戰，悄無聲息卻也看的人驚心動魄，而草原人對絕境中黃羊的狩獵也是發人深省。
將找到的幸存的黃羊放生，老人說：“為了來年也有豐盛的收獲。”
凍的半臭的羊是狼的美味，于是留在雪地里讓狼來年開春可以飽餐一頓 人畜便能免受一災。
只在當天狩獵，狩得多少便要多少，絕不多貪，剩余都留給狼，也是感謝。沒有狼羊之戰草原人連黃羊皮都摸不著。
對草原人來說，騰格里(天)是至高無上的信仰。騰格里為父，草原為母，草原狼受到騰格里的庇護。黃羊是災，狼是他們的圖騰。人、草原與狼必須共存，這是蒙古草原上游牧民族的智慧。
而漢族的農耕文化卻習慣將一切趕盡殺絕，將眼前的利益盡收囊中 。
農耕民族捍衛的是“小命”——天下最寶貴的是人命和活命;游牧民族捍衛的是“大命——草原和自然的命比人命更寶貴”。
要說人之初性本貪，也是在理。要讓漢人也能明白蒙古草原上共存的道理，恐怕也難。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇19
前日晚在電影《狼圖騰》全球首映禮上先睹為快，著實心生敬畏。這敬畏一來是對生命的尊嚴肅然起敬，二來是對自然的平衡法則嘆為觀止，三來是對“萬類霜天競自由”的頂禮膜拜。我始終相信，一部蕩氣回腸的佳作不僅會在細節上做足功夫，更會令觀眾在欣賞之余接受價值觀的傳遞。這些，該片都完美地做到了。
我印象深刻的記得，電影正片結束時，大廳里的燈光并未如往常那般亮起，觀眾們在黑暗中靜靜地看完了所有主創人員字幕。其間，全場爆發過一陣掌聲，那是因為屏幕上出現了每一只“狼演員”的名字。的確，在這部片子里，“狼馬大戰”之類的段落讓人震撼不已。也許不是導演“駕馭”了狼，而是一如這部影片想要傳遞的哲學——是狼與人平等協作，共同完成了出這部杰作。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇20
孔子提倡“仁”，卻把無數人教化成了“小羊”，無“狼”之時，天下太平，可“狼”來之后，“小羊”便無反抗能力，任人宰割。清朝便驗證了這一點。游牧民族不管老少男女，個個都是戰士，農耕民族的思想使人變得善良，游牧民族的思想使人堅強，具有狼性。只有兩者相結合，才能使人既不變成任人宰割的“小羊”，也不會變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應社會。把握人性的尺度!在這個物欲橫流的社會才能利于不敗之地!
觀后此影片，總結出一句話：要想成功，必須具有狼性。狼是集智慧、團結、勇敢于一身的，我們無論做什么千萬記得不能像羊一樣任人宰割，我們要學會羊的平和穩定性格，也要學會狼的拼搏、團結合作，兩者結合才能成功!
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇21
疫情居家期間，一次偶然的機會我邂逅了《狼圖騰》這本書。作者通過講述十幾個關于狼的故事，讓我對狼的形象有了重新的認識。在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的,而人類卻扮演了狼的角色。
書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的故事，將我吸引到了一個狼的世界，感覺似乎真的與這些狼在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親情都深深震撼著我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。我也漸漸地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
狼，其實是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原。它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。
我們總是在以我們的想法定義好與壞，卻往往沒有看清事情的本質。狼雖然獵食家禽，但也在保護者草原。狼的智慧、團結。都是我們人需要學習的東西，現在的教育磨去了學生的菱角，就像羊一樣。只知道索取，卻失去了狼一樣的團結、犧牲精神。所以，也許我們需要一些狼性。我不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些。我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風雨后彩虹。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇22
對于一個從小生活在江南的年輕人來說，夢想中的內蒙古是草原、是駿馬，是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前，我承認我對內蒙古的了解很少，在看了《狼圖騰》之后，我對內蒙古的了解還是很少，可是卻激發了我更迫切想去那片土地上走走的沖動，那里有美麗的額倫草原，有虔誠的牧民，有望不到邊的綿羊，在那片騰格里掌控的圣土，誕生了許多或者雄偉、或者凄美、或者悲壯的草原之歌。
拿到書之后的我便不屑地丟到桌上，幾天之后我撿起書一頁頁地看完的，感覺很厚，很久后才完結，看后感覺心神煥然一新，又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、游牧民族，騰格里，狼，，這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生詞組，而這些又是跟農耕文化，漢民族，龍，土葬等這些我們很熟悉的詞組相互印襯，陌生與熟悉的一次次撞擊，碰撞出一個個新鮮的思維和態度。
草原文化是什么呢？文中給出的答案就是“狼文化”，可是我更覺得是生態文化，為什么呢？因為草原的自然環境更趨惡劣，所謂白災、黑災，聽來讓人恐怖，而正是這樣的生態，決定了所有生存在它屬地的生物的性格，為了生存，它（他）們便開始了性格上的分化，狼、人是主體，狗、馬、綿羊是重要組成，再加上天、地、萬物，于是乎，在這片以草為載體的領地上，狼鍛煉出了它成群、嗜血的本領，羊鍛煉出善于奔跑的本領，而人則鍛煉出他勤勞，細心、粗獷、游動的性格。由此，天地催生萬物，萬物造就文明。
游牧民族是什么呢？是匈奴，還是蒙古帝國呢？從世界歷史看，游牧民族在人類的長河中創造的光輝燦爛的文化，在亞歐大陸廣闊的草原上，他們縱橫馳騁，演義了眾多讓人至今記憶猶存的故事，單就中國而言，從最初秦始皇修筑長城開始，一代代帝業的偉大功績都是與北方相聯系的，漢武帝時期退匈奴五千余里，唐太宗時期活捉匈奴首領頡利，被北方民族尊稱為“天可汗”，而后來的建立的元朝，更是整個蒙古帝國的一部分，當然，還有美麗的王昭君出塞，可以說，整個中華的歷史，很大部分是與游牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯系的。可是，在我們的歷史教科書里，游牧民族似乎是敵人，侵略的象征。也許，歷史本來就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢？
最后，不管書里有多少過分的渲染和說辭，我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了！畢竟，文化的東西多少會讓人產生不同的對立的！
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇23
狼，一種既有心計又霸氣的動物。小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關于狼的貶義成語，如：狼子野心、狼狽不堪、狼狽為奸等等。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》這本書，才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經歷和心路歷程。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的、合理的。但是人呢？一些人的野心的質量現在是比狼略遜一籌了。有句話說，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼說得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說不定其余的三十五計都是人向狼學到的。這樣說來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現實呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風范。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇24
狼，在我心中本是兇狠狡猾，邪惡的野獸，它們永遠都是最壞的形象。但當讀過《狼圖騰》后，我開始對它有了新的認識，那偉大的狼圖騰。
蒙古草原狼在這本書中演繹著它們的傳奇，狼每一次伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象與地形的利用；狼族中的友愛親情——無不使我想到人類，草原狼的一切都值得我們學習。
狼是智慧的。
這一點在草原狼捕殺獵物時，體現得淋漓盡致，它們從不打無準備之仗。像那次，狼與黃羊之戰。它們靜臣等待，再突然襲擊，將吃撐得跑不動的傻羊通通逼進“大雪窩”，這只是它們的一次捕殺，但也足以體現了其智慧的表現。
狼是團結的。
它們很少獨立應戰，所有行動都由狼王的統一號令下進行，只要狼王一下令，狼群便如排山倒海一般，勇不可擋。即使四面困滿了牧民與獵狗，它們依然鎮定自若，不亂隊形。就說那次，它們在寒冷的冬天之夜，奇襲了戰馬群，把它們緊緊圍住逼向大泡子，對馬群使出車輪戰，你咬一口，它咬一口，即使被馬踢死也要咬破馬的肚皮，這樣的車輪戰，何不體現狼的團結呢？
狼是有母愛的。
在春季丟了狼崽的母狼，常會在夜里唱著她那悲涼凄慘的狼嚎。為保護洞中的狼崽，她們寧可舍棄生命也要誓死保衛自己的親生骨肉。失去狼崽后的母狼，會成群結隊發瘋了似的對牧民們發起進攻。這不正是詮釋了母愛的偉大嗎？
狼是勇敢的。
狼從不畏懼死亡，它們可以沖跨馬群，不惜犧牲生命與馬群同歸于盡。與群狗斗爭，狼也是關赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼，在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風！
狼是機靈的。
在嚴酷的草原上狼若無機靈的頭腦，它們就必死無疑，母狼為穿越石圈，踩著一只跳進圈中，最后出來時，還用死羊疊起當成墊腳石，翻過石圈。小狼為減少太陽的暴曬，把身體鋪在草地上，給自己挖一個背光的洞，躲避炎熱。
狼是平衡自然界的大使。
狼吃黃羊為保護草不被啃光；狼吃旱獺為減少蚊蟲；當草原上狼消失后“老鼠亂竄，鼠道如蛇，老鼠掏出的干沙一攤又一攤”，簡直是“草原無狼，老鼠稱王”。
狼在我眼中是高貴的生命，他們不是任人擺布的低級生物，他們為一個目標而永不放棄，他們不會為了食物而不顧尊嚴地搖頭擺尾，他們從骨子里透出對自由的渴望，在月圓的夜晚，他們會站在崖邊，對月高歌，那是何等的灑脫。
總之，狼是智慧團結勇敢的象征，是草原上公平公正的教官，也是草原上實實在在的王者，它如飛龍一般回蕩在我的心中。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇25
漢人自古以來都將狼比作邪惡的化身，但蒙古人卻對狼有一種神秘的情感。——題記
《狼圖騰》這本書主要講述了北京知青陳陣到蒙古去體驗生活。在那里，他不僅騎了蒙古馬，養了蒙古狗，當上了草原羊倌，還比別人更加喜歡研究狼。后來，為了完成陳陣想近距離觀察狼的夢想，畢利格老人帶著陳陣多次隱藏起來觀察狼群。盡管陳陣如此癡迷于狼，但他從未打死過一只狼，因為狼是蒙古人的老師，教會蒙古人獨一無二的戰法。譬如耐心：在世界萬物中，狼的耐心是最強的。它可以大半天一動不動等待獵物上鉤，所以，它幾乎是所有動物中捕食成功率最高的。
母愛：母狼一但發現自己的子女丟失，它會在山頂仰天長嗥，直到無法發聲為止，以此來悼念子女的亡靈。然后再伺機，趁敵人不備發起突襲，以報失子之痛。智商：狼既是群居動物，智商又特別高，所以在蒙古草原除了人以外幾乎沒有天敵。狼的智商高就高在它們的策略。
每個狼群在打獵時都會形成一個包圍圈，然后包圍圈逐漸收緊，獵物就成為甕中之鱉了。在遇到大批量的獵人時，它們就會采取“猛狼沖鋒、頭狼居前、小狼中間、巨狼殿后”的策略，沖出敵人的包圍圈。正因為狼如此機智，又如此勇猛，它們才被蒙古人民視為老師，視為神靈。想當年元朝的十萬鐵騎將宋朝的百萬大軍打得狼狽逃竄也是得益于此。
這本書不僅愉悅了我的身心，幫我揭開了狼那神秘的面紗，還讓我學到了它身上所具有的舍己為人、堅持不懈、勇猛頑強的精神，讓我更懂得了擔當和責任。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇26
《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書，這本書我是在一種奮亢的情結中讀完的。
讀完《狼圖騰》，我感到全身的熱血在沸騰，也許，這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書圍繞著白狼王與畢利格老人的爭斗展開，他們斗智斗勇，有勝有敗……下面，就是我對草原狼的理解。
在漢族人的心中，狼就是一種無惡不作的生靈。人們厭惡它們，畏懼它們，丑化狼的形象。但在現實中，狼卻是團結一心，聰明智慧，勇敢善戰的“勇士”。就像文中“突然，狼群開始總攻，最西邊的兩條大狼，在一條白脖子白胸的狼王率領下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個突出山包，顯然這是三面包圍的最后一個缺口。搶占了這個山包，包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動，就像發出三枚全線出擊的信號彈。憋足勁兒的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰爭進攻。人的軍隊在沖鋒的時候，會齊聲狂呼沖啊殺啊;狗群在沖鋒時候，也會狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現。而狼群沖鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嚎。可是在天地之間，人與動物眼里，心里和膽里卻都是充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖：狼來了!”能看出狼群的計謀與配合的默契。從“悄然無聲”可以看出狼群的沉著冷靜，在戰爭面前毫無恐懼感的心理值得我們佩服和學習的。為什么蒙古人那么英勇善戰，能夠如此出色的完成一次次的戰爭任務，因為他們學習了狼的計謀!狼的智慧!這就是狼成為蒙古人的神靈的原因!
這才是真正的狼!也許只有在《狼圖騰》里，我們才能真正了解它。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇27
“狼”這個動物是很不受人們歡迎的，甚至是恨。有些大人為了哄小孩，就說是“狼來了”；有些大色鬼，人們都叫他們“大色狼”有許多；還有很多故事里把狼寫的很壞很壞。可是，你們就不能換一個角度看狼嗎？
這個寒假，我一口氣讀完姜戎的《狼圖騰之——小狼小狼》，讓我徹底改變了以前對狼的種種看法。這本書記述了作者30多年前在內蒙古額侖草原上親歷的生活。他鉆狼洞，掏狼崽，養小狼，與他心愛的小狼共同度過了自己的青年時代，并與小狼結下了生死之情。作者以沉痛的懺悔和深情的筆墨，使得小狼在書中復活。
書中的小狼是那么可愛、聰明、頑強、倔強，同時又是那么可憐！讀完書才明白草原人為什么對圖騰狼，死后又那么心甘情愿地把自己的尸體去喂狼。當最后小狼終于死時，我也看得淚留滿面。
小學生《狼圖騰》優秀讀書筆記 篇28
這本書是經同學介紹的，由于個人喜好問題，起初并沒有激起我太多的興趣，而當我真正開始讀它的時候，我逐漸發現，它是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的盛宴。在我的印象中，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些和刻毒，如果不是因為此書，蒙古的草原狼這個中國古代文明的圖騰和自然進化的動機，就會永遠漂浮在不可知的世界里。
這是世界上迄今為止惟一一部描繪研究蒙古草原狼的奇書，閱讀此書，仿佛帶我穿越了千年歷史，置身與蒙古草原狼的神幻世界里。狼的狡猾和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊和家族責任感，狼的和……無不使我聯想起當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠歐亞，正是因為狼對蒙古鐵騎的訓導，才有了這樣的結果。提到狼，我們首先會想到狼的，狼的嗜血，也有很多關于狼的成語：狼心狗肺……。似乎很難找到有關狼的好成語，而《狼圖騰》卻讓我看到了人性與狼性在摸方面的相似之處。為了獲取食物，它們愿意以自己為跳板來幫助整個團隊獲取食物；為了狼崽的安全，母狼可以以自己的生命與獵人進行殊搏；為了整個狼群的秩序，整個狼群的安全，頭狼寧可受傷的狼，以防它們影響到整個團隊。從狼的上，我仿佛看到了狼的縮影。在某種本質上甚至遠遠超過了人類。《狼圖騰》這一本奇書，成為了“有關狼的真理終結者”。
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