聊齋志異的讀書筆記范文
聊齋志異的讀書筆記范文1
我呀，不太喜歡讀長篇巨著，沒有時間，也沒有耐心。我喜歡讀短小精悍，情節又引人入勝的小故事。為此，媽媽特意為我買了本《聊齋志異》，并笑稱這書最適合我的口味。
《聊齋志異》這本書里描寫了許許多多關于鬼怪、狐仙的故事。讓我深受感動的是《聶小倩》這篇，它講述了一段人鬼戀的感人故事。聶小倩是一個善良、美麗、心靈純潔的女鬼，在陰間她常受到其它惡鬼的欺凌，過著擔驚受怕的日子，她非常渴望過上正常的人類生活。在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的書生寧采臣。通過接觸、相互了解，彼此產生了感情。最后，憑借他們倆的堅貞純潔的愛情力量，寧采臣歷盡千辛萬苦幫助小倩變成了人，并和小倩過上了安定的幸福日子。因為彼此的恩愛，使得原本不可能發生的事變為真實，愛的力量還真是偉大呀！這種美好結局也正是我這個看故事的人最想要看到的結果。
還有讓我感動的是《蛇人》這篇，這是一篇非常短小并簡單的故事，它講述了蛇人與他喂養的兩條小蛇之間的情感故事。他們在一起的時候相依為命，蛇人就像照顧自己的孩子一樣的對待小蛇，彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的幾年后，小蛇竟然還記得蛇人的養育之恩，并回到他的身邊來報答他。這雖然是描寫人與動物之間的情感，但也正是我們人與人之間所應該有的真情、真心、真意，要有知恩圖報，善待他人的美德。
《聊齋志異》這本書里的故事雖然都不是很長，但情節曲折離奇，給了我很大的幻想空間，深深地吸引著我，我喜歡這本書。另外，我根據里面的人物描寫，還畫了幾幅古代美女圖呢！
聊齋志異的讀書筆記范文2
《聊齋志異》題材的特點在于一個異字。它同明代擬話本小說描寫現實生活中的世態人情不同，大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變人。就是就是一些沒有出現蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現實的幻景物來寄托對現實不滿的孤憤之書。《聊齋志異》的內容豐富復雜，瑕瑜互見，但總的看來，它所觸及的社會生活相當廣泛，反映的社會問題相當深刻，無論是接露社會政治的黑暗和科舉制度的弊端，還是描寫愛情生活，都達到了新的歷史高度。
再揭樓黑暗與官府的本質方面，《狼夢》同樣寫的很深刻。《狼夢》寫白翁夢見自己走進兒子的縣衙內，看見道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼，而他們的周圍白骨成堆，又看到自己的兒子有變成了老虎。作者在篇末寫到：竊嘆天下只官虎而吏狼者，比比也。明白的告訴人們夢里的虎狼就是現實中官吏。
《聊齋志異》不僅寫了現實的黑暗和被壓迫與被損害的苦難，而且表現了人民群眾的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受盡了許多酷刑之后，對冥王表示：大冤未伸，寸心不死，必訴！這種反抗精神是十分頑強的。另外，如《竇氏》中所描寫的農村姑娘，但她被惡霸騙子南三復蹂躪拋棄后，再陽世冤屈難伸，就化為厲鬼將仇人殺死。在這類作品中，還有《紅玉》更膾炙人口。馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛氏結合了，不料罷官在家的宋御使依仗權勢，打傷相如打死相如的父親，強走了衛氏女。馮相如到處伸冤，可無人為他申冤。后來一位虬髯俠士，為他殺死了仇人。
聊齋志異的讀書筆記范文3
小說中多數故事都是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地扎根于現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。
因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的`現實生活和深刻的歷史內容。由于《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前后有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作占半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
書中的作品情節離奇曲折，但又簡潔，幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現力，而且語言利落直觀明了。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛。十九世紀中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應、同氣相求的模式安排故事情節。同類相應、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產生感應，實現生命層面的溝通。《聊齋志異》的許多就是以同類相應、同氣相求為契機而發生、延展的故事。
郭沫若評價說：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”
聊齋志異的讀書筆記范文4
聽老師說，上了初中就要多接觸文言文，于是我看了看蒲松林的《聊齋志異》。打開書的第一頁，就看到了作者的簡介：蒲松林，生于清初，是個文學家。他所寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事；讓人眼花繚亂。
在其中，我認為《畫皮》是最精彩的，也是最恐怖的。里面講了一位窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細又長的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發亮的秀發。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發現那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。因為他看見了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給掏了出來。家人四處尋醫，終于一個乞丐能醫治他的兒子。但乞丐有一個要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口；那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說人不可貌相，海水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈，比水，比百合還要純真的一顆心靈。所以，同學們啊，我們不能以貌取人，要記住孔子說過的話：推己及人，仁愛待人啊！
聊齋志異的讀書筆記范文5
我讀了一本書，名叫《聊齋志異》，作者是清朝的蒲松齡。
書中有許多故事，每個故事都不長，但卻有深刻的意義。
每個故事里都會有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍，夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是壞的，道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的，書中的凡人一般都是書生。
這些妖怪一般愛扮成美女的模樣去吸引書生。如果書生遇到一個好妖怪就算他幸運;如果遇到不好的總會招來禍害。有的人之所以倒霉是因為他只被人物表面的現象所迷惑，并沒有看清人物的內心。所以我們要看清事物的本質。
像陸判官、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報的道理。書中還有許多故事揭露了當時的社會，像續黃粱、嶗山道士、刁梨販等故事揭露了當時社會的貪婪，無理，腐壞的社會現象。其實這不僅是當時的狀況，現在有時也會出現這種不良的社會風氣。所以讀書不能只圖一時的開心，要去體會書中的內容，反省自己，使讀書更有意義。
很短的故事卻有這么多內涵，這就是《聊齋志異》的絕妙之處。
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