《朱自清散文集》讀書筆記3篇
《朱自清散文集》本書收集了朱自清先生的精選優(yōu)秀散文作品。作為一位散文作家，朱自清以他獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀書筆記，歡迎大家閱讀！
《朱自清散文集》讀書筆記（一）
這幾天一直在看《朱自清散文集》，覺(jué)得有著很大收獲，對(duì)于讀書技巧方面，也有了新的感悟。
散文集不似小說(shuō)，傳記，因此它的讀后感，我只能從大致的角度來(lái)說(shuō)。朱自清的文筆，我一向認(rèn)為很好。他的文章，如同他的名字一般，有很獨(dú)特的風(fēng)格，通俗易懂，讀來(lái)頗有清秀之氣。
《春》與《荷塘月色》即使如此，文中沒(méi)有太多的華麗之詞，而大多用的是擬人、比喻等普通常見的修辭手法，卻能將眼前一排景色描寫得如詩(shī)如畫，栩栩如生，由此，朱自清的寫作手法，也便可見一斑了。我本人的寫景作文寫得并不是特別好，但讀了他的文后，便有很大收獲。他的文章平淡質(zhì)樸，有很濃烈的生活氣息。而在他的所有文章相比，文筆風(fēng)格也有很強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。
朱自清早年的文章與后期的相比，其中早年文章的筆鋒就頗有些文言文的味道，讀來(lái)并不順暢，大都讓我半知半解，而后期的作品則有了許多白話文，更加貼近現(xiàn)代了。前言中說(shuō)“語(yǔ)言風(fēng)格是一個(gè)年代的特定產(chǎn)物”，此語(yǔ)不假，一個(gè)年代有一個(gè)年代的追求，一個(gè)年代有一個(gè)年代的改變。相聲大家馬季先生，的早、晚期作品相比較，其變化，不難看出來(lái)。人皆是隨時(shí)代而變化的，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的烙印，任何人都是如此。
文章是一個(gè)人思想方面的表達(dá)，有著獨(dú)特思想、處事性格的人定能寫出好文章來(lái)，因此，讀一本書，從而讀出一個(gè)人來(lái)，是非常重要的，這是一種重要的讀書方式，從表面現(xiàn)象，折射出更深一層的內(nèi)涵，這才是真正用意。
從朱自清的文字來(lái)看，他一定是一個(gè)剛正不阿的人，他的文章，每一篇每一字，都喊著自己的真正思想，他平生視人平等，為人正直，被譽(yù)為“有骨氣的愛(ài)國(guó)文人”，想必，他做人處事之品質(zhì)，一定高尚。
曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章，介紹朱自清的生平事跡，文末說(shuō)到，“朱自清乃窮困潦倒而死”，此語(yǔ)我大不認(rèn)同。可以說(shuō)他是“貧困而死”，可以說(shuō)他是“生活所迫而死”，而絕不可說(shuō)是“貧困潦倒”而死。“窮困”雖與“潦倒”組成了“窮困潦倒”，但它們絕非一個(gè)意思。我以為，“窮困”僅是經(jīng)濟(jì)方面的落魄，金錢方面，生活水平方面的不足，然而“潦倒”就是精神上的缺憾，為人上的缺憾。唯有無(wú)所事事，蠻不講理之人，才可稱是“潦倒”。
試問(wèn)，一介愛(ài)國(guó)文人，怎會(huì)潦倒而死？朱自清，在《背影》中，是一個(gè)孝順父親的兒子；《白種人——上帝的驕子》中，是一個(gè)愛(ài)國(guó)的文人墨客；《給亡婦》中，是一個(gè)愛(ài)妻、國(guó)家的好丈夫；《一封信》中，是一個(gè)飄游在外，思鄉(xiāng)的赤子。試問(wèn)一個(gè)愛(ài)國(guó)，孝順，顧家，思想之人怎會(huì)“潦倒”而死？
以上就是我讀完《朱自清散文集》后的感想，作為一名中國(guó)人，他的赤子之心、愛(ài)國(guó)之情是我們的榜樣；作為一名文人，他的文風(fēng)格調(diào)依然值得我們細(xì)細(xì)品味。
有時(shí)，讀一本書，可以讀出一個(gè)人的為人處事，可以讀出一個(gè)人的性格思想。
讀書，讀人，讀你。
《朱自清散文集》讀書筆記（二）
我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蘊(yùn)含的人生哲理，也讓我對(duì)生命的意義有了全新的認(rèn)識(shí)。
生命好比是一塊時(shí)間的'材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長(zhǎng)度，而更多體現(xiàn)在生命的氣象——?jiǎng)?chuàng)新，為世界留下有價(jià)值的東西。這個(gè)觀點(diǎn)在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”這不就是對(duì)此觀點(diǎn)的最好表述嗎？
在感悟的同時(shí)，我也致力于去體會(huì)朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風(fēng)、手法一定有異于常人之處。他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧！而成段的疑問(wèn)句就成了他標(biāo)志性的寫作手法，他正是用這種方法來(lái)達(dá)到意味深長(zhǎng)的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？那是誰(shuí)？……又藏在何處呢？真是這些疑問(wèn)激起了讀者的無(wú)限遐想吧！
漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)當(dāng)時(shí)政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。
我看了一些關(guān)于朱自清的介紹，發(fā)現(xiàn)他真是人如其名，事事要求自己做到問(wèn)心無(wú)愧，生活也十分簡(jiǎn)樸。我想，也許正是這種質(zhì)樸的人生品格流露到了他的文章中，才使得他的文風(fēng)如此樸素吧！
《朱自清散文集》讀書筆記（三）
近來(lái)無(wú)事，又翻開了這本買來(lái)已久的《朱自清散文集》。從書柜里拿出的這本舊書，在多年的精心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前，就像一塊冬天里的溫玉，在胸口蕩起了陣陣暖意；就像先生那恬淡含蓄的文字，仿佛字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和弦。
朱自清生于1898年，名字華，號(hào)秋實(shí)，后改名為自清。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩(shī)人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，在近現(xiàn)代文學(xué)史上做出了巨大的貢獻(xiàn)。其散文與俞平伯一時(shí)并稱。而二人同做《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是取材相同、角度不同，但又大都以先生所作為好，可見先生散文造詣之高。
手中的這本朱自清散文集，來(lái)自于時(shí)代文藝出版社，2000年版。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個(gè)主要的散文集子中的主要文章，選錄了《國(guó)文教學(xué)》、《讀書指導(dǎo)》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語(yǔ)文影及其他》等短論，還有一些尚未編入集中的作品。基本涵蓋了朱自清的主要代表作。
朱自清的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽(yù)為白話美文的典范。
《背影》這篇散文通過(guò)描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；那一幕車站上父親離去的剪影不也是我們心目中逐漸老去的父母的寫照嗎？
《匆匆》雖是一篇散文詩(shī)，但卻以新穎的一問(wèn)一答的方式，用大量的排比與生動(dòng)細(xì)膩的描寫，用親切的聲音告誡了我們時(shí)間流逝之匆匆，時(shí)間之河不能倒流、不可回溯。昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是上天賜予我們的禮物。須知我們正在荒廢的此刻，正是逝去之人所期盼的明日啊。所以，我們一定要把握住這難得的今日。
《荷塘月色》這篇散文中，獨(dú)自在清冷夜里漫步在清華園的作者用月光襯托荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描寫了夜晚中荷塘的美景和那時(shí)的心情。最廣泛的讀者也都是從這篇文章中認(rèn)識(shí)先生的。《中國(guó)新文學(xué)大系》的編選者評(píng)價(jià)說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，但他的散文仍能夠貯滿一種詩(shī)意”。讀完此文，教人不得不沉醉在這醞釀已久，貯藏滿溢的詩(shī)意，沉醉在當(dāng)時(shí)先生所凝望的那池月光里。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f(wàn)物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物。
在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而現(xiàn)在不正是我們?nèi)松拇禾靻幔繛榱宋覀兦锾斓氖斋@，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？
我熱愛(ài)春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！
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