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《論語》讀書筆記（通用20篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《論語》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語》讀書筆記 1
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》中有一句“學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。孔子的`這學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
《論語》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力，成功自然會尾隨而來了嗎？
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？
《論語》讀書筆記 2
“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”從上小學(xué)一年級開始，老師讓我們每星期做讀書筆記積累好詞好句。老師告訴我們讀書一定要三到：謂心到、眼到、口到。這樣才能把書讀好，做一個充滿智慧的人。
我讀過一本書《論語》這是儒家經(jīng)典。書中既有對社會、人生美好藍(lán)圖描繪，又有人性與政治、道德文化里面故事十分精彩讓我特別喜歡。
記得有一篇是這樣：東漢時期天文學(xué)家張衡，他的祖先是名門，到了父親那代家敗了。張衡從小就生活得十分清苦，雖然家境貧寒，但張衡從不自暴自棄，放縱自己，反而更加努力他天生聰明，十分好學(xué)。通過各種辦法找書來讀，他對知識十分渴望。他喜歡晚上一個人對著天空數(shù)星星，滿天星星吸引他漸漸地他對天文學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣。他喜歡聽祖母講嬋娥奔月的故事，他邊聽邊思考，為什么晚上會有月亮，白天月亮到那里去。祖父留下好多書，他用幾年時間就全部讀完。張衡和書成了形影不離的好朋友。
我讀了這篇故事深有感觸，我想一想平常就有些慚愧。以前爸爸媽媽讓我多寫一些字，我就不高興，一會兒跑來跑去，一會兒看電視。不聽爸爸媽媽的話心里總有委屈，就知道讓我寫字。有一次，我把作業(yè)本上的字寫得東倒西歪。媽媽看見了讓我擦掉重寫，我不但沒有寫好，反而把作業(yè)本弄破了，媽媽狠狠地打了我，讓我道歉，我也要把自己想法說出來，才認(rèn)錯。可我想如果不是爸爸媽媽嚴(yán)厲也寫不好今天的字，我決定以后一定要聽爸媽的`話做一個學(xué)會感恩的好孩子。
書，使我開動腦筋，使我快樂，使我分真假，理解善惡，書增長我知識開闊了我眼界，學(xué)會了感恩伴我成長。
《論語》讀書筆記 3
感謝學(xué)校開了讀經(jīng)典這門課程，我們語文謝老師帶領(lǐng)著我們早晚吟誦。在幼兒園的時候背誦過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》之類的國學(xué)經(jīng)典，我對古文化很好奇，雖然很多不太理解其中的'涵義，但是謝老師說“書讀百遍，其義自見”，多讀書慢慢就能體會書本中的道理，引導(dǎo)我們走向正確的人生道路。
老師告訴我們，《論語》是我國儒家經(jīng)典核心著作，記載著思想家、教育家孔子及其弟子的語錄，古人說：半部論語治天下。可見論語多么有用途，“修身治國平天下”的道理對我來說有些深奧，但是從讀經(jīng)典這幾個月以來，加大了識字量，拓寬了知識面，提高了朗誦能力，對學(xué)習(xí)尤其是學(xué)習(xí)語文助力不少。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，只有認(rèn)真讀書，才能實(shí)現(xiàn)人生價值。
書中篇篇經(jīng)典，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，這一節(jié)我最喜歡，意思是說我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢？我們要誠實(shí)守信，不撒謊，學(xué)習(xí)認(rèn)真，溫習(xí)功課，不辜負(fù)父母老師的期望和朋友的信任。時刻提醒自己，約束自己。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是說要孝順父母、尊敬師長、認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識，做好這些，可以開啟我們的智慧，陶冶我們的性情。當(dāng)然這些很多是老師和父母講給我聽的一些理解，我要按照孔子說的那樣要求自己更加努力的讀好經(jīng)典，不斷提高自己。
《論語》讀書筆記 4
孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊！這本書我已經(jīng)心儀很久了，還就是媽媽特意從書店買來的呢！
這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的就是：“子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄眱删湓挕?/p>
第一句話的意思就是：“孔子說：“時常溫習(xí)學(xué)過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎？別人不明白我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)就是為了自我，這難道不就是一個君子嗎？””告訴了我們：“常常持續(xù)愉快的情緒，做任何事就能夠得心應(yīng)手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的就是對的，別人終究會明白的。”
第二句話的意思就是：“孔子說：“三個人一齊行走，除了我之外的兩個人，必須都有值得我學(xué)習(xí)的.地方。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果就是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自我有沒有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的就是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自我的缺點(diǎn)。”這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就就應(yīng)要不能只修飾外貌，更重要的就是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就就應(yīng)要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就就應(yīng)要假若發(fā)現(xiàn)了自我的任何缺點(diǎn)和過失，務(wù)必得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn)；做人，就就應(yīng)要本著正大光明的態(tài)度來做事，這就是做人的基本要求。
《論語》讀書筆記 5
《論語》里面還有這么一句話——子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”《論語》一共分了二十篇，每章第一節(jié)的兩個字作為篇名，第一篇的名字取自開篇的兩個字：學(xué)而。整本書的第一句一般是是點(diǎn)題的部分，那為什么這句看起來平淡的話如此重要？宋代著名學(xué)者朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基”。
孔子認(rèn)為自己都無法達(dá)到知仁勇的境界，這當(dāng)然是自謙。所以，子貢說，孔夫子說的就是他自己。要達(dá)到知仁勇的境界確實(shí)很難，這是一個不斷自我更新自我提升的過程。只有擁有崇高的智慧，在面對世間繽紛復(fù)雜的事物之時，才能做到明辨是非，不被迷惑；只有擁有高尚的`仁德，在面對個人得失和現(xiàn)實(shí)選擇之時，才能做到樂天知命，不患得患失；只有心中充滿了勇氣，在面對現(xiàn)實(shí)的困難和巨大挑戰(zhàn)時，才能夠意志堅定，無所畏懼。
學(xué)問修養(yǎng)上的三重境，如何做到人不知而不慍
人能夠真正做到了為學(xué)問而學(xué)問，就不怨天、不尤人。反省自己的學(xué)問、修養(yǎng)、做法種種的問題，但是自己的內(nèi)心里并沒有怨天尤人的念頭。這樣才是君子，夠得上做學(xué)問，夠得上學(xué)習(xí)人生之道，夠得上講究人生哲學(xué)的開始。
《論語》里面的句子其實(shí)都閃爍著智慧的光芒，幾千年來經(jīng)歷了無數(shù)人的閱讀、吸收和補(bǔ)充。我們今天對于《論語》的理解，不能只是停留于表面，而是要深入到它骨子里面的文化內(nèi)涵和精神追求，這才是我們讀《論語》的價值所在。
《論語》讀書筆記 6
《論語》是儒家學(xué)派的重要經(jīng)典之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。這本書主要記錄了孔子的言行、教導(dǎo)以及對于當(dāng)時社會的一些看法，反映了孔子的思想、道德觀念和政治主張，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在閱讀《論語》的過程中，我深深地感受到了孔子的智慧和人格魅力。他的思想主張“仁愛”、“禮制”、“忠誠”、“誠信”等，至今仍然是我們社會所倡導(dǎo)的核心價值觀。孔子的教育理念也給我留下了深刻的印象，他認(rèn)為“有教無類”，認(rèn)為每個人都應(yīng)該受到教育，并且應(yīng)該平等地對待每個學(xué)生。
除了孔子的思想，書中的一些篇章也讓我感受到了古代中國的社會風(fēng)貌。書中描述了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的情況，也反映了一些社會問題，比如貧富差距、道德淪喪等。這些內(nèi)容讓我更加深入地了解了古代中國的社會和文化。
在閱讀《論語》的過程中，我也有一些個人的思考和感悟。例如，我認(rèn)識到了自己的不足之處，需要更加努力地學(xué)習(xí)和成長。我也更加明白了人與人之間的交往應(yīng)該以誠信為基礎(chǔ)，相互尊重和包容。此外，我還學(xué)到了如何以更加寬容和包容的'心態(tài)來面對生活中的挫折和困難。
總之，《論語》是一本非常值得閱讀的書籍，不僅對于了解儒家思想和文化有著重要的意義，同時也可以為我們的人生帶來很多的啟示和幫助。
《論語》讀書筆記 7
論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔……”有了知識，沒有思想，就是不切實(shí)際的'罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過學(xué)習(xí)獲得知識，不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會思考人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人？
一部《論語》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。“君子”，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”，如：“文質(zhì)彬彬，然后君子”、“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣”才是君子。用今天的語言來表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>
又如：“天行漸，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，“禹，吾無間然矣……”這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點(diǎn)，禹把黃河長江水利治好，把土地開發(fā)出來。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來幾千年農(nóng)業(yè)國的民族精神，是從禹開始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不斷努力開拓，去建功立業(yè)，個人的存在要對社會有所貢獻(xiàn)。
《論語》讀書筆記 8
《論語》是儒家學(xué)派的重要經(jīng)典之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它主要記載了孔子的言行以及其弟子對孔子思想的理解和解釋，反映了孔子的言行和學(xué)說。
在《論語》中，孔子的思想被高度概括和表述。他強(qiáng)調(diào)仁愛、忠誠、孝順、禮節(jié)等道德準(zhǔn)則，認(rèn)為這些都是做人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。他還主張教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng)，而不僅僅是傳授知識。
《論語》中的許多篇章都給我留下了深刻的印象。其中，我最喜歡的一篇是《子張篇·子夏曰》：“學(xué)問而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)。”這句話告訴我，在任何情況下都要不斷地學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)才能不斷地提高自己。而且，當(dāng)我們在做一項工作感到吃力的時候，就需要尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會。同時，它也告訴我們要始終保持一顆謙虛的心，只有這樣才能更好地學(xué)習(xí)和成長。
與現(xiàn)代社會的`許多教育體系相比，《論語》的教育方式有著鮮明的特色。它更注重學(xué)生的思想引導(dǎo)和實(shí)踐教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和實(shí)踐能力。而在現(xiàn)代社會中，教育往往更加注重知識傳授和應(yīng)試能力。但是，《論語》的教育方式也有其局限性，比如它過于強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，有時會導(dǎo)致學(xué)生過于拘謹(jǐn)和死板。
在閱讀《論語》的過程中，我不僅學(xué)到了許多道德準(zhǔn)則和思想觀念，還學(xué)會了如何更好地學(xué)習(xí)和成長。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要時刻保持一顆謙虛的心，不斷學(xué)習(xí)和成長。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，不斷實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
《論語》讀書筆記 9
在六年級，我學(xué)了許多《論語》，我找出一兩條來談?wù)勎业母邢搿?/p>
第一條是“子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？它的意思是說：“學(xué)了之后能經(jīng)常溫習(xí)是一件愉快的事；有同學(xué)從遠(yuǎn)方來也是一件愉快的事。遇到別人不懂時不嫌棄別人才是君子。”我對這段話的理解是：孔子把復(fù)習(xí)學(xué)過的東西都當(dāng)成老同學(xué)一樣。這一方面強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)對牢固掌握所學(xué)知識的重要性，同時也反映了孔子將學(xué)習(xí)知識當(dāng)成結(jié)識同學(xué)一樣的快樂心態(tài)。當(dāng)我們把學(xué)習(xí)知識當(dāng)成了結(jié)識同學(xué)、把復(fù)習(xí)知識當(dāng)成同學(xué)聚會，當(dāng)然就不會產(chǎn)生厭學(xué)的'心態(tài)了，也就不會把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種苦差事了。
有人把“學(xué)而時習(xí)之”理解成“學(xué)習(xí)之后要經(jīng)常練習(xí)，經(jīng)常運(yùn)用”這也有一定的道理。
對于第三句話，有人理解成“別人不了解自己也不怨恨他”，我對此略有不同的看法。對這句話造成不同理解的關(guān)鍵是怎樣理解“人不知”的意思。我對這三個字的理解是“別人不懂”，理由是，《論語》第二部分有“知之為知之，不知為不知，是為也”，這里的“不知”是同樣的意思。我的理解，孔子前面說了怎樣學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的問題，然后又說到了怎樣對待同學(xué)的問題，孔子主張人要謙虛，所以才提出了“一個真正君子”的觀點(diǎn)。
《論語》讀書筆記 10
放假了，我在寫暑假作業(yè)之余，想把論語這本書重新再閱讀一遍，因?yàn)椤墩撜Z》是我國的經(jīng)典作品。“仁”，也是孔子提出的基本道德觀，讀懂了它，也就等于懂得了做人的基本準(zhǔn)則和明白了做人的道德。我喜歡——為政篇二：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這是儒家思想的核心著作，也是我最喜歡其中的一句話。這句話是孔子所提倡的一種學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，只重于學(xué)習(xí)而不注重思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所拖累。
一味的.埋頭苦思，只重于思考而不注重學(xué)習(xí)，不進(jìn)行一定的書本知識的積累，不對知識進(jìn)行研究推敲，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。其實(shí)我有時也會偷懶，老師、家長布置的作業(yè)，我總會把“做完”當(dāng)做“完成”，從來不去多想，多練，以為這些就足夠了！學(xué)完這篇文章，我覺得自己做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)一道題做完的同時，應(yīng)該去想想為什么布置這道題，這種題型還可以怎么解讀？還可以怎樣變換等等。
這樣我就可以從另一方面提高自己，學(xué)會鉆研。不僅是學(xué)習(xí)，我在生活中也應(yīng)該如此，父母的適當(dāng)管理，是對我的愛護(hù)和基本的保護(hù)，要理解支持。要以“仁義”之心去面對。親愛的同學(xué)們，推薦你們也去讀這本偉著，它能讓我們學(xué)到更多做人做事的準(zhǔn)則，會使自己更加優(yōu)秀的。
《論語》讀書筆記 11
這是一本讓人驚艷的武俠小說，整本書一氣呵成。
故事的背景設(shè)定在漢武帝時期，在看完書后，查詢了下相關(guān)歷史，確實(shí)是有相關(guān)歷史典故的，部分記得的劇情涉及到劇透，無法一一描述。
后來，在這本書的引領(lǐng)下，又關(guān)注了《長安十二時辰》《三國機(jī)密》等類似的小說，排名分先后。《人皮論語》無疑是其中的佼佼者。
故事劇情的前半部分都忘記了，只記得很好看。（淚奔）故事大概講述了，從漢武帝征西域，大宛的.汗血寶馬失蹤，由此案追蹤到皇權(quán)正統(tǒng)，真正的《論語》到底是在說什么，多少前人先烈在延續(xù)“真理”的故事。
故事線很隱蔽，充滿想象力，絕對不是正常的帝王歷史可以看到的，可以說是一本不能被記載的歷史。
在這個故事里，所有劇情都是合理猜測，不禁會讓人懷疑，我們所看到的歷史，是真正的歷史嗎？還是勝利者的歷史？
從秦始皇焚書坑儒，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，這中間的學(xué)術(shù)和思想究竟發(fā)生了什么變化，多少人遭受到了政治迫害，漢武帝晚年一直想隱藏的秘密是什么，甚至不惜和太子劉據(jù)翻臉無情。
合理的猜測和推論，夾雜部分的歷史故事的記載，玄妙的故事安排，層層疊疊的推進(jìn)著，將我們引領(lǐng)到了一個歷史的大迷宮中。
所謂旁觀者清，當(dāng)局者迷，旁觀者之所見，是當(dāng)局者所經(jīng)歷的嗎？
《論語》讀書筆記 12
今天，我看了《論語》，明白了許多道理，比如“欲速則不達(dá)”。
說到欲速則不達(dá)，《論語》是這樣記載的：
子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”
看到這兒，大家肯定會想到《拔苗助長》這個故事吧？對，故事里的主人公就是因?yàn)樨澘欤宰尯堂缈菸恕Ｎ覀冇X得主人公很可笑，但在笑話之余，我們想想自己也干過此類“傻事”嗎？
我們班的'吳金霖同學(xué)就是這樣一個干“傻事”的例子。為了早點(diǎn)做完作業(yè)，她寫字時亂涂亂畫，結(jié)果老師罰她“重寫”，還要“翻倍”。就這樣，吳金霖非但沒有獲得更多的娛樂時間，反而又增添了許多學(xué)習(xí)時間。你們說，她達(dá)到原先目的了嗎？
慢工出細(xì)活，欲速則不達(dá)。爸爸就是一個喜歡慢工出細(xì)活的人。一天，爸爸在寫材料，柔和的月光灑進(jìn)屋子里。“爸爸，吃飯了！”我大叫。“等一下。”爸爸回答。過了一會兒，見爸爸仍沒出來，我便推開緊閉的門，看見爸爸正在聚精會神地寫材料，又一邊核對資料。我向爸爸抱怨道：“爸爸，您干嗎寫一遍對一遍呢？直接寫吧！”“慢工出細(xì)活！”爸爸說，話語里帶著點(diǎn)嚴(yán)肅。果然，爸爸把材料交上去后，得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，工作迅速完成了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，快，并不能解決所有問題。有時，慢才能解決問題！
沒有質(zhì)量地貪快，會讓你很后悔。因?yàn)橛賱t不達(dá)！
《論語》讀書筆記 13
論語，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕＠锩嬗羞@樣一句話：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思就是：弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。對照這些，尊重長輩這一點(diǎn)我做的就不是很好：我經(jīng)常是長輩給我建議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了，可是我還偏玩。我應(yīng)該聽從長輩的要求，按長輩的要求去做。
論語里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自己，反省的內(nèi)容不光有這些，也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎？做壞事了嗎？長輩要讓自己辦的事做到了嗎？
我就有一個親身經(jīng)歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時寫一會兒就干干別的.，浪費(fèi)了自己許多時間，就沒有做到珍惜時間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到我浪費(fèi)的是自己的時間，在人生中我就虛度了這些時間。
讀完《論語》，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的，我一定要化為行動，以論語的內(nèi)容為目標(biāo)，努力改正，成為一個品格高尚的人。
《論語》讀書筆記 14
本書講述了孔子的政治主張，孔子因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)，優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。這告訴我們現(xiàn)在的老師應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這一點(diǎn)。
對于學(xué)習(xí)，我們要做到的'是學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎。學(xué)到的知識，按時去溫習(xí)它，不也是很開心嗎?因?yàn)樵跍亓?xí)的同時，我們把學(xué)過的知識不斷的鞏固，也許還能獲得新的東西，最直接的作用就是，復(fù)習(xí)完所學(xué)過的知識，就再也不用懼怕考試了，更別提說掛科了。
從《論語》中，我還知道了一個人有沒有學(xué)問，學(xué)問的好壞，主要不看他的文化知識，而是看他的道德修養(yǎng)，這好比當(dāng)今社會衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)，并不是看學(xué)歷，也不是看文憑，而是看他的言談舉止與品質(zhì)修養(yǎng)。也就是說，即使一個人沒有學(xué)習(xí)過什么，但他能做到孝，忠，信等傳統(tǒng)倫理，這也不能說他沒有文化知識，沒有道德修養(yǎng)。殊不知她所擁有的這些道德修養(yǎng)結(jié)石就是最大的財富了。
《論語》共20篇，其言語精練，內(nèi)容深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。我感受到了《論語》擁有強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)。每一位學(xué)子都應(yīng)對其進(jìn)行品讀
感悟及求索。書中有著豐富的知識告訴我們要孝敬父母，有愛心，要以賢德的人為榜樣。把這些作為人的立身原則。做好了以后再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，以開闊我們的視野，豐富我們的思想。
《論語》讀書筆記 15
《論語》是我國古代和現(xiàn)代青年的必讀書籍，是研究孔子思想的主要依據(jù)，最初出于孔子弟子及再傳弟子筆錄。該書并沒有一個故事性或者連貫性的內(nèi)容，而是由孔子的512名弟子及再傳弟子整理而成，主要內(nèi)容是孔子的談話以及孔子的言行，涉及政治思想、道德情操、文人氣質(zhì)、價值觀念、學(xué)習(xí)方法以及教育原則等方面，是一部富有思想性和教育性的論學(xué)著作。
這本書以語錄體和對話文體為主，集中體現(xiàn)了孔子的'政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。正文語言簡潔明了，多為四字一句，有的含蓄，有的幽默，有的發(fā)人深省，有的富于情趣，可謂言辭犀利、娓娓道來。
《論語》是儒家學(xué)派的重要經(jīng)典之一，是一部記錄古代中國偉大思想家、教育家孔子的言行錄，是了解孔子及其思想的重要依據(jù)。
《論語》主要記載了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》中有不少言論反映了孔子的教育思想，如“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”（《陽貨》），“唯上知與下愚不移”（《雍也》），“學(xué)而不厭，誨人不倦”（《衛(wèi)靈公》），“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”（《述而》），等等。“啟發(fā)式教學(xué)”的提法就是源于孔子教學(xué)實(shí)踐的。
《論語》中孔子的言論涉及哲學(xué)、政治、倫理、道德、教育、交友、個人修養(yǎng)等諸多方面，非常值得后人研讀。
《論語》讀書筆記 16
放假，我在寫暑假作業(yè)之余，想把論語這本書重新再閱讀一遍，因?yàn)椤墩撜Z》是我國經(jīng)典作品。“仁”，也是孔子提出基本道德觀，讀懂它，也就等于懂得做人基本準(zhǔn)則和明白做人道德。我喜歡——為政篇二：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這是儒家思想核心著作，也是我最喜歡其中一句話。這句話是孔子所提倡一種學(xué)習(xí)方法。一味讀書，只重于學(xué)習(xí)而不注重思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所拖累。
一味埋頭苦思，只重于思考而不注重學(xué)習(xí)，不進(jìn)行一定書本知識積累，不對知識進(jìn)行研究推敲，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多疑惑。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用真知。其實(shí)我有時也會偷懶，老師、家長布置作業(yè)，我總會把“做完”當(dāng)做“完成”，從來不去多想，多練，以為這些就足夠！學(xué)完這篇文章，我覺得自己做遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)一道題做完同時，應(yīng)該去想想為什么布置這道題，這種題型還可以怎么解讀？還可以怎樣變換等等。
這樣我就可以從另一方面提高自己，學(xué)會鉆研。不僅是學(xué)習(xí)，我在生活中也應(yīng)該如此，父母適當(dāng)管理，是對我愛護(hù)和基本保護(hù)，要理解支持。要以“仁義”之心去面對。親愛同學(xué)們，推薦你們也去讀這本偉著，它能讓我們學(xué)到更多做人做事準(zhǔn)則，會使自己更加優(yōu)秀。
《論語》讀書筆記 17
君子自古就是被贊頌的對象，他們主忠信，性如菊，居于竹，周而不比，品格高潔。一本《論語》讀畢，我對君子的理解更加透徹了。
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物，即便衣不蔽體，食不果腹，也堅持自己的處事原則，對待他人，以溫、良、恭、儉、讓為主，親和待人。服事君主，信實(shí)無欺，做事周而不比。貧而樂，富而好禮，獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，這大概是君子的心性品格、對國家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹，今有魯迅李大釗，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。對待敵人橫眉冷對，掀起復(fù)興的革命。對待民眾俯首成牛，挽起希望的.狂瀾。若君子有所求，必然是為了大義。
子曰：君子喻于義，小人喻于利，君子對于自身的修養(yǎng)是十分看中的，不因利益而迷失，不為重金而屈服，訥于言，敏于行。巧言令色足恭，為君子所惡。匿怨而友其人，亦為君子所惡。唯仁者能好人，能惡人，愛憎分明者，豈不為君子，人而為仁者，豈非君子耶?仁德為君子的必需品，也是君子的天性：君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。君子為仁的代名詞，德是君子的昵稱。與之交往，不必饕餮盛宴，只需粗茶淡飯。與之情誼，并不濃如烈酒，只似淡水清湯。君子如天上北辰，眾星愿共之。
儒家智慧詮釋君子之勇：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。在當(dāng)今社會，我們要做到言忠信，行篤敬，這樣才能成仁，成德，成君子。
《論語》讀書筆記 18
孔子生前周游列國，一直都在不遺余力地推行自己的學(xué)說，希望治國者實(shí)現(xiàn)王道社會的理想。孔子在世時就被譽(yù)為“天縱之圣”，是當(dāng)時社會上最杰出、最博學(xué)的學(xué)者之一。
匯集孔子言論和理念集冊的《論語》中，我最喜歡的一句話是：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是“子路啊，我教給你的，你懂了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。”這句話是用來提醒人們要以誠實(shí)的'態(tài)度來對待知識，來不得半點(diǎn)虛假和驕傲，要養(yǎng)成踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)，避免虛構(gòu)夸大的習(xí)慣。
在日常生活中，這句話對我們也有同樣的啟發(fā)。在學(xué)校里，我們就要認(rèn)真聽老師上課，如果老師講的沒聽懂，有些同學(xué)就不敢向老師提問，導(dǎo)致作業(yè)錯誤很多，學(xué)習(xí)不會有進(jìn)步。但如果是“敏而好學(xué)、不恥下問”的人，往往比別人高出一籌，因?yàn)樗麄兌秒S時填補(bǔ)自己學(xué)習(xí)上的漏洞。
在孔子的學(xué)生中，有這樣一個學(xué)生：他年齡最大，性格突出。也曾頂撞過孔子，這個人就是子路。子路原來是性格豪爽的一介武夫，但他最終改變了自己的思想，臣服在孔子門下，可見孔子的個人魅力之大。
在漫長的中國古代社會中，《論語》成了中國社會的“圣經(jīng)”，大到“齊家，治國，平天下”，小到個人的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”一言一行都在它的規(guī)范之中。如果你想了解中國的歷史文化，就多讀讀《論語》吧！
《論語》讀書筆記 19
我讀論語時間不長，也沒有通篇詳細(xì)讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深感動，為他胸襟和智慧折服！大家盡管有這樣那樣看法，但是請想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒有一部自己著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安“守成”之學(xué)。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含對現(xiàn)代生活有巨大作用力量，不僅是為某個階級服務(wù)政治哲學(xué)，也是直指人心人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功永恒精神。
人生，就要有積極心態(tài)，明確目標(biāo)，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變使命，也是儒家文化根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們啟示。
我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大，昭示世人！
《論語》讀書筆記 20
《論語》是春秋時期的偉大作品，記錄孔子和他的弟子的言論。《論語》是一顆燦爛的明珠，在過去的2500多年中，人們最熟讀的經(jīng)典恐怕就是《論語》了。近期，公司組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《論語》等經(jīng)典著作，我的感悟頗深。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”這句話像一面警鐘一樣時刻提醒我，見到比自己還有賢能的人，應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，作為自己的榜樣，而不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應(yīng)該自我反省，想一想自己有沒有和同樣的'缺點(diǎn)，以便及時調(diào)整自己的修養(yǎng)。
在社會發(fā)展日新月異的今天，我們也同樣要調(diào)整自己的心態(tài)，每天反思當(dāng)天的所作所為。就像《論語》里面所說的“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”為人做事及本職工作中，自己有沒有盡心盡力？跟朋友交往有沒有不誠信的地方？老師所傳授的課業(yè)，有沒有用心溫習(xí)？總而言之，如果我們每天都能反省自己，一定會不斷進(jìn)步。
我還認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這句話體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的真諦。俗話說“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)知識重要的是培養(yǎng)興趣，對所學(xué)的知識感興趣，就會變被動為主動，以學(xué)習(xí)為樂；在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對知識的理解，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
“半部論語治天下”，《論語》的內(nèi)容博大精深，思想歷久彌新，希望我們都能認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)，體會收獲的快樂。
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