高老頭讀書筆記

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高老頭讀書筆記1500字（精選10篇）

　　當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編收集整理的高老頭讀書筆記1500字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高老頭讀書筆記1500字（精選10篇）

　　高老頭讀書筆記篇1

　　巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品《高老頭》，論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學藝術才能，從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。

　　小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。

　　高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自己也認為幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情欲的父愛”，于是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。

　　歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。可以說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

　　小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

　　伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經定型，只是隨著情節(jié)展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)。“啊！”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學生，我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權力，既愛享樂又要當強者，這些不都有點像作者本人么。

　　上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但他的悲劇需要一個見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應該說，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉，處處保護他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強攻”，而是更狡猾更精細，他滲透進上流社會，從內部進攻，從而征服它。如何處世為人……你可曾有所收獲？

　　高老頭讀書筆記篇2

　　小說以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉斯地涅兩個人物基本平行而又間或交叉的故事為主要情節(jié)，真實勾畫出波旁王朝復辟時期法國社會的風貌。

　　高老頭是一個面粉商，曾經擁有過百萬家財，人們對他畢恭畢敬，甚至稱他為“法郎的化身”。但是高老頭并不愛金錢，他只愛他那兩個如花似玉的女兒。他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給她們，希望她們過上幸福的日子自己卻由最好的房間搬到了最低等的房間，人也越來越消瘦。“我愿出賣圣父、圣子和圣靈，也不愿看她們落淚”這就是他對女兒無邊的愛，可是換來的卻是女兒的踐踏。她們登上馬車去參加舞會時，他摸摸她們的衣裳，就會覺得很滿足；她們向他撒嬌，即使只是為了金錢，他也會覺得幸福。

　　高老頭賣掉銀器為女兒的情夫還債，只希望他的兩個女兒都能幸福快樂。最后他被兩個女兒嬌柔的聲音哄得一無所有。這個消息使得兩個女兒激烈爭吵，高老頭勸架無效，心里為無法滿足女兒的要求而萬分難過，哭倒在床上，然后暈厥了，而娜齊卻立刻離開了房間。那天晚上，盡管傳來父親病重的消息，但斐納照樣和拉斯蒂涅去聽歌劇。他們到第二天稍晚才想起高里奧，結果只有拉斯蒂涅去看他病情如何。當但斐納、娜齊在舞會的燈光下翩翩起舞時，高老頭卻在凄慘的閣樓里病情發(fā)作。瀕臨死亡之時，他才明白女兒對他沒有一點親情，一點也不假。高老頭不怪女兒，只怪自己，確實是他寵壞了她們，為她們的幸福受盡屈辱換來的只是絕情。

　　可是幾分鐘之后，他突然大發(fā)雷霆，要求人把他的兩個女兒叫來。她們是狠心的女人，他詛咒憎惡她們。其實，他只是很想再見她們一面，他嘀咕著要到奧德薩去賺100萬給她們。最后彌留之際，他的身邊只有拉斯蒂涅和一位醫(yī)學科的學生，他摸著他們的頭，把他們當作自己的女兒，嘴里說出最后的遺言：“啊，我的天使們！”可是真正的天使中只有但斐納在高老頭死后才姍姍來遲。

　　兩個女兒都不愿出錢為他舉行葬禮，最后只能舉行三流葬禮。他的兩個女兒都沒有參加，奔喪的只有拉斯蒂涅和一個仆人。仆人念出墓志銘讓高老頭安息：“一個從不口出惡言的和善好人，他從不麻煩別人，也沒傷害過任何人。”高老頭由一個面粉商變?yōu)橐粋€窮酸漢又由一個窮酸漢變?yōu)橐粋€孤獨的靈魂，他的一生充滿了悲哀。拉斯蒂涅看了看墳墓，那里掩埋的不只是高老頭的軀體，也掩埋了他青年人的最后一滴純粹的淚。拉斯蒂涅將目光轉向墓地山丘下閃爍的巴黎燈火。那是他不斷追尋的上流社會的所在地，那紙醉金迷的世界，那花花綠綠的燈光，那華麗奢侈的生活，都在向他招手，呼喚著他。

　　拉斯蒂涅是當時紛紛從外省涌入巴黎尋出路的無數青年中的一個，那時的他還是一個稚氣未脫的青年，有一顆天真、正值、善良的心。他沒有非凡的才情，卻有足夠的機靈，懷揣著興家立業(yè)、光耀門楣的雄心，而實際處境卻是“心里想著發(fā)財，袋里空空如也，嘴里吃著伏蓋媽媽的起碼飯菜，心里愛著圣日耳曼的山珍海味，睡的是破床，想的是高樓大廈。”當他從窮酸的伏蓋公寓來到鮑賽昂夫人金碧輝煌的貴族府邸時，仿佛置身天堂，他的野心受到了極大刺激。“奢侈的欲望就像魔鬼般咬著他的心，攫取財富的狂熱煽動他的頭腦，黃金的饑渴使他口干舌燥。”他決定要到上層社會尋找新生活。

　　通過鮑賽昂夫人的和引薦，拉斯蒂涅才認識了但斐納，她讓他知道了何為法國上層社會的奢靡，而高老頭之死徹底地埋葬了他的良心。他向上爬的經歷也是他精神毀滅的過程，金錢敗壞人性，誘人墮落的罪惡，物欲橫流的社會。

　　高老頭讀書筆記篇3

　　看完了《高老頭》以后，很不解，為何作品不取名為《拉斯蒂涅》。在整篇小說中，巴爾扎克在拉斯蒂涅身上花的心血遠遠超過了那個可憐的高里奧，如果是在現(xiàn)代電視劇中，高老頭絕對只是個配角而已。然而，作者這樣做自有他的一番苦心。

　　拉斯蒂涅從一開始就與高老頭緊密相關：在鮑里昂夫人家遇見高老頭的大女兒雷斯多夫人，并在伏蓋公寓的餐桌上贊揚了她，引得高老頭“眉飛色舞，象晴天的太陽”；去雷斯多夫人家探尋她與高老頭之間的關系。通過拉斯蒂涅的行動，我們間接地了解了高老頭，并且知道了他為何從伏蓋公寓的二樓搬至三樓，直至公寓的“貧民窟”——四樓。此后，拉斯蒂涅就一直周旋于高老頭和他的兩個女兒之間，直至高老頭去世。

　　這里有兩條線索，一條是暗線，即高老頭與他女兒之間的故事；另一條中則是很明顯的，即拉斯蒂涅的社交活動。

　　拉斯蒂涅是一個來自南方的窮大學生，他向往巴黎上流社會的奢侈生活，一心要往上爬。剛到巴黎的時候，他只是空有野心，并未有什么野心家的卑鄙行動，甚至有點幼稚和天真。例如，當他收到母親及兩個妹妹千辛萬苦湊出的一千五百法郎時，感到很不好意思，覺得良心上受到了責備，甚至內疚得哭了。又如他的愛情，伏脫冷引誘他去勾引維多利，以獲取高額的陪嫁，拉斯蒂涅拒絕了，他聞出了其中的罪惡，他知道，自己并不愛維多利，他喜歡的是紐沁根夫人，即高老頭的小女兒，在愛情與金錢面前，他一反當時社會人們的思維習慣，選擇了愛情。拉斯蒂涅還無私地照顧高里奧，其原因不能排除他喜歡高里奧的女兒，但更主要的是他欽佩高里奧高尚的父愛，當他知曉高老頭因為兩個女兒而變得一貧如洗時，拉斯蒂涅說道：“高老頭真?zhèn)ゴ螅　北M管拉斯蒂涅在小說的結局中終于放開幻想，開始了他野心家的行動，我們還是不能否認他曾經的神圣和善良，如果他不到巴黎讀書，而是呆在外省的家中，那么他應該會像他母親和兩個妹妹一樣，團結，友愛，無私，他的一切改變都源于一種東西——金錢。

　　金錢使拉斯蒂涅的精神染上了銅臭味，同時也改變了高老頭的一生。當我們翻開小說后不久，高老頭已經住進了公寓的第四層。具體他是怎樣被女兒們搜刮的，我們無從知曉，但是，從高老頭臨終前的回憶中，我們可以看到他曾經輝煌的那些日子。女兒們剛結婚時，因為擁有了八十萬的陪嫁，所以對他奉承體貼，誰都不敢怠慢他，包括她們的丈夫，高老頭每天都受到好的款待，由女兒們陪著上戲院，由人們恭恭敬敬地瞧著。但是，當她們進入了高等社會以后，當高老頭被榨干后，女兒們就將父親棄之門外，最后，高老頭為女兒急出了病，在對女兒的叫喚聲中死去，然而女兒們，一個在舞會，一個在戲場，直到老頭兒入土，也未見她們兩個出現(xiàn)。

　　小說中有兩處值得對比。首先是高老頭和泰伊番先生的對比。同為人父，高老頭用盡心思培育兩個女兒，使她們受到高等教育，并且滿足了其進入高等社會的愿望，分別給她們提供了八十萬的陪嫁，可以說盡到了做父親的一切責任。而泰伊番先生對維多利小姐所做的唯一貢獻，恐怕就是把她養(yǎng)大了，接下來就是把她趕出家門，剝奪了她繼承財產的權利，直到唯一的兒子被刺死，才不得不將其接回家。兩人決然不同的態(tài)度源于對金錢的認識程度，高老頭最終領悟了金錢在維系家庭關系上的重要作用，但卻是在臨死之前，為時已晚，而泰伊番先生卻早早地認識到了這一點。另一處對比，則是高老頭的兩個女兒與拉斯蒂涅的兩個妹妹。雷斯多夫人和紐沁根夫人，雖是同胞出生，卻相互猜忌，為了從父親那里弄到更多的錢而排斥對方，甚至當面指責彼此，最后不歡而散。而拉斯蒂涅的兩個妹妹單純，天真，心地善良，為了湊足哥哥的費用，不惜獻出了自己的所有，并且為此而“樂得整天瘋瘋癲癲”，她們的無私令人感動，貧窮使兄妹幾人緊緊地團結在一起，這對前面一對富有的姐妹倆是一個莫大的諷刺。金錢豐富了她們的物質，卻掏空了她們的靈魂，而這，也是《高老頭》這部小說留給我最大的一個感觸。

　　高老頭讀書筆記篇4

　　讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷污，實在是一種悲哀。

　　《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。

　　他是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。

　　在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。

　　高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬。”為什么?“因為我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應該奉承的。”高老頭自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。

　　高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒可以付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

　　而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認自己有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們去看父親，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經沒有錢了，于是她們任憑父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前終于醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。

　　在那個時代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產，將全部財產傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。

　　鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會不過是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰。”

　　金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。

　　人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛情、友情都因此被玷污了。在小說的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更應該珍惜、保護人與人之間的溫情。

　　高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實可以買到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠也買不到真情。

　　高老頭讀書筆記篇5

　　《高老頭》是法國作家巴爾扎克的代表作，在這部著作中，作家成功的塑造了幾個典型的人物，比如成功的刻畫了一個對女兒過分溺愛的高老頭，塑造了一個被巴黎上層奢華社會吸引，要竭力登上高層社會的拉斯蒂涅。總體來說，這部小說就是通過這兩個人物串聯(lián)起來的。

　　高老頭從前是一個普通的面條商，在大革命中，他開始發(fā)了財，積攢了一筆資本，但是不幸的是自己的老婆在與自己上結婚七年后死亡，留下兩個女兒。他對女兒過分疼愛，他滿足了女兒想要的一切。在巴黎，金錢和地位最能使人的幸福得到保障的兩樣東西，為了讓自己的女兒們以及自己后半生得到保障，他讓自己的女兒攜帶一大筆嫁妝嫁入所謂的豪門，可誰曾想到，這種奢侈迷離的生活使她們變得冷漠，虛榮。當自己的財產作為嫁妝進入到女婿們的家中后，女婿們畢恭畢敬，就如同兩條家狗一前一后的跟著他，但是后來還是冷酷的把他從家里趕了出來，住進了一所破爛的平民公寓，自己一下子變成了一個窮困潦倒的老頭子，但是他沒有顯示出過度的悲傷，因為他認為只要自己的女兒幸福比什么都重要。而此時的兩個女兒卻沒有把父親留在身邊，與其說是她們的丈夫趕走了父親，還不如說是她們沒能力將父親留在身邊。她們貪圖富貴，虛榮心驅使她們走了一條冷漠無情的道路。她們接二連三的壓榨自己的父親，迫使自己的父親到最后一無所有。伴隨著父親金錢的減少，她們看父親的次數也在減少。可憐的父親在奄奄一息時，嘴上掛念的女兒們竟然沒有一個來看他的，他失望了，從掛念變?yōu)樵{咒又變?yōu)閽炷睿瓦@樣，他在期盼中死去，連辦理喪事也是歐也納出錢給打點的。這是一件多么悲哀的一件事！

　　高老頭的悲劇主要來源于當時巴黎所處的社會背景，金錢與地位決定了一個人的命運，只要有了錢和地位變可以得到所謂的榮譽感，可以成為人上人。高老頭被這種社會現(xiàn)實所迷惑，毅然決然的將女兒們送入了這種高層階級，同時也滿足了女兒們的榮譽感。還來源于自身的原因，從小對女兒們過分溺愛，只要她們想要的他毫不吝惜地滿足她們。正是因為他的溺愛，使得她們在金錢與親情面前做出了錯誤的選擇。

　　另外一個核心人物我認為是拉斯蒂涅，他是一個就讀于巴黎的學生，癡迷于巴黎上層社會的生活，他靠姑母幫忙經德鮑賽昂子爵夫人引入了所謂的高層社會，為了爬上巴黎上層社會，他不惜給不富裕的家里寫信要錢，聲稱這關系到他的前途。當他在考慮很多問題的時候，平民公寓的一位住戶伏脫冷看出了他的心思，便給他出了個注意，也是驅使他走上違背倫理道德的道路的主意，我們可以把這位先生看做拉斯蒂涅罪惡的一面，他在善與惡之間猶豫不決。經表姐德鮑賽昂子爵夫人介紹他與高老頭的兩位女兒相識，并與高老頭的小女兒但斐納墜入愛河，他放棄了這個所謂的完美絕倫的計劃。在高老頭奄奄一息時，只有他和他的同學比安訓在照顧這個可憐的老頭并安葬了他。小說末尾提到拉斯蒂涅抬頭看見巴黎風姿綽約，目光盯著上流社會區(qū)域，仿佛在吮嘗蜜汁。隨即，他又去德紐沁根夫人家吃飯了。

　　拉斯蒂涅作為一個剛出茅廬的年輕人，他對巴黎的一切都充滿好奇心，極容易被這個金錢社會所引誘以至于腐蝕。當自己看/l家巴黎的上流社會的奢華時，他內心掙扎了很久才決定給自己的家里人寫信要錢，從這兒可以看出他已經在逐漸的被這個社會所腐蝕，但是從他的內心掙扎來看，他還有自己的良知，明白自己的家庭不怎么富裕。當伏脫冷先生騙他上當想讓他走上那條不歸路時，他猶豫了很久，當然，這件事伴隨著伏脫冷以前的罪惡被拆穿后而告一段落。在愛情與金錢面前，他選擇了愛情。在當時那個社會，這是多么可貴的品質。當高老頭受到欺負時，他作為一個知道事實的人，成為了高老頭的保護者，并在其臨死前照顧他，死后將其埋葬。他，十足是一個好人，但是也經不起巴黎社會的引誘。在那個很現(xiàn)實的金錢時代，能看到像他這么個年輕人實屬不容易。在小說末尾提到他目光落到那個上流社會區(qū)域并像吮吸著蜜汁，看來這個年輕人依然放不下那種所謂的對上層社會的渴求。在這個奢華的社會中他究竟會變成什么樣子？我們可以盡情的幻想。

　　高老頭讀書筆記篇6

　　巴爾扎克事19世紀初最具代表性現(xiàn)實主義大師之一，在《人間喜劇》種的長篇小說種所寫《高老頭》巴爾扎克通過他那深邃的眼光看到當時封建貴族社會已經日薄西山，取而代之的是新興的資產階者統(tǒng)治的社會，金錢取代一切成了人們的上帝。金錢和物欲膨脹帶來的人性的異化和種種社會問題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無比真是地揭露了這些問題。

　　在小說的開頭，伏蓋公寓是波旁王朝統(tǒng)治問下的社會縮影，是資本社會的真實寫照，公寓是巴黎日內維新街的一個小旅店。公寓里住著三教九流。“二層樓上是全屋最好的兩間房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住著古的太太，她過世的丈夫在共和國時代當過軍需官。和她同住的是一個年紀輕輕的少女，維多利泰伊番小姐，把古的太太當作母親一般。這兩位女客的膳宿費每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠親古的太太家里;古的太太便把孤兒當成親女一樣撫養(yǎng)長大。”從中可以看出金錢之中的人情之愛，隨著事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入，伏脫冷巧設陷阱，殺害了泰依番的獨子。”再此看來就連金錢之中的微弱的指望都消失時，人情就更顯得淡薄了。在金錢至上的社會，人情也是可以計算價值的。就像高老頭臨死前所說：“錢可以買到一切，買到女兒。”一樣。

　　“三層樓上的兩套房間，分別住著一個姓彼阿萊的老人，和一個年紀四十上下，頭戴假發(fā)，鬢角染黑的男子，自稱為退休的商人，叫做伏脫冷先生”通過故事情節(jié)的不斷推進，資本主義社會把伏脫冷“染成”一個一個邪惡的惡魔的化身，在當時資本主義金錢社會的土壤所滋潤，以人性失落為代價社會歷史發(fā)展動力孕育了他。

　　“四層樓上有四個房間，老姑娘米諾小姐住了一間;從前做粗細面條和淀粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間;其余兩間預備租給候鳥，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房。”通過對以上三層人的描寫和四層樓人的身份上來坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會各個階層的人民社會地位的地下和當時社會的金錢至上的真是狀況。

　　在設個壓縮的資本主社會里，我充分感受到了金錢至上的可怕，一個物欲橫流，人性喪失的社會里，冷酷無情的真面目。

　　大家都知道沼澤地吧?如果一只腳陷了下去，是很難再收回來，另一只腳也隨之陷下去，直到泥沼淹沒頭頂，停止呼吸的那一刻。但如果生命陷入了金錢的泥沼，是不是也很嚴重呢?

　　讀了《高老頭》，我在思考：為什么金錢有那么大的鬼力，讓那么多人孝迷失了自己?為了300法郎收入，米諾旭和波阿萊成為官方德密探，對伏脫冷暗下毒手;伏脫冷為了20萬發(fā)廊，巧設陷阱，殺害了泰伊番的獨子;“葡萄牙一個最有名最有錢的貴族”竟為了20萬發(fā)廊利息德陪嫁，拋棄了鮑賽昂夫人而娶了資產階級小姐希裴特。金錢太可怕了，它讓多少人在它面前迷失了自己，做出了多少不符合道德倫理德荒謬的事情來?

　　有一位層位居十大首富之一的人曾說過：“以前沒錢的時候，金錢對我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的資產。但我還想擁有更多，當我擁有十個億的時候，我發(fā)現(xiàn)金錢對我的吸引力沒有那么大了。隨著金錢的增多，金錢在我眼里就像白紙一樣。于是我便不斷的把錢捐出去，做些慈善事業(yè)。”這位富豪能正確道的面對金錢，做到心境之水，坦蕩從容，事一鍵多么可貴的事情啊!

　　金錢固然是好事物，它能換來物質于精神上的享受與追求。但它同時也是殘骸人的工具，高老頭用錢維系于女兒的感情，卻孤身死在伏蓋公寓里，連女兒最后一面業(yè)沒見到。兩個女兒為了錢步入了上流社會，卻冷淡了親情，忘記了那種最無私的愛——父愛。在金錢面前，有的人拋棄了愛人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什么?

　　生命本是應該發(fā)出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢業(yè)應該是一種價值，一種符號，它不應該成為人們衡量事物的尺度，它不應該成為人類犯罪的工具。

　　適度地喜歡錢是正常的，可是過度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷污它的東西來進入它。及時金錢也不行，不要讓生命陷入金錢的泥沼。在這個金錢社會里，把握自己，堅守自己，生命將更加精彩。

　　高老頭讀書筆記篇7

　　《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克。本書主要寫了高老頭把畢生的心血和愛傾注在了兩個女兒身上，然而在他生命的最后歲月里，兩個女兒卻都不來看他，最終，他帶著遺憾和悔恨病死在醫(yī)院的病房里。在高老頭下葬那天，連墓碑都是兩個大學生當了手表資助的。他以前是那么富有，可結局卻如此的悲慘。阿納斯塔西，苔爾費納兩姐妹貪戀的索取、伏特冷的“循循善誘”，鮑賽昂夫人的“衷心建議”、高老頭的凄慘離世、拉斯蒂涅的舍棄良知，這些無一不向我們道出了十九世紀上半期巴黎社會金錢至上，漠視親情的丑陋本質，作者也借此抨擊資產階級的極端利己主義和建筑在冷酷無情的現(xiàn)金交易上面的人與人之間的關系。

　　高老頭是個面粉商，在革命期間靠賣面粉賺了一大筆錢，確切的說，他就是一個暴發(fā)戶。他在女兒出嫁時給了每人近七十萬的家產，自己卻只留了五六萬。高老頭愛女成癖，女兒提出的要求哪怕那個要求是多么的不切實際，他都會自己省吃儉用，盡全力的去滿足。甚至為了給這兩個嫁給名門貴族的女兒掙面子，他結束了自己的面粉生意。當他知道兩個女婿不愿意公開接待他，他竟像乞丐一樣，從旁門偷偷地去探望女兒，或者守候在馬路旁，窺伺女兒乘坐華麗的馬車走過去。高老頭臨終時，仍然不停的呼喚著自己的女兒，他對女兒的愛已經感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。簡單、單調中高老頭的葬禮結束，離開了這個無人性的世界。從這些細節(jié)當中我們可以看出親情已經被金錢、地位、名譽所埋葬。作為商人沒有地位以及對女兒的溺愛，他把自己女兒嫁入了上流社會，渴望以此獲得尊重，但在當時社會下這種掙扎是無望的，換來的只是一種無盡的失望與凄慘的結局。高老頭的凄慘離世讓我們看到了來自小資產階級家庭的親情之間的冷漠，金錢成了維系親情的唯一紐帶。

　　而文中高老頭的好朋友，沒落的貴族青年拉斯蒂涅，一個想來巴黎進大學重振家業(yè)善良的青年，在目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他萌生了往上爬的欲望，并在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅定了向資產階級的道路走去的決心。文中有這樣一段話“他看著墳墓，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”高老頭的去世徹底摧毀了拉斯蒂涅心中最后的一點良知，冥滅良知的向上流社會進發(fā)，這是時代催生的悲劇，個人的力量總是敵不過丑陋社會的侵蝕。

　　文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。作者在書中極力表現(xiàn)了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現(xiàn)了一個令人眼花繚亂的`社會，活動的，喧鬧的，真實的社會，是當時資產階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不上金錢，遠遠比不上上流社會的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。讀完這本書，我有很多的感悟，雖然高老頭的女兒太可惡了。但我認為，這就是當時社會最真實的寫照，如果高老頭對女兒不是溺愛，那么女兒現(xiàn)在應該會非常孝順，應該懂得如何真誠待人。然而，在那個年代，特別是在法國——那個爾虞我詐的金錢社會中，善良、純潔就是上流社會中摒棄的東西。如果想在上流社會穩(wěn)住腳根，你必須學會溜須拍馬，不論發(fā)生任何事情都要學會沉默。你必須靠陰險、狡詐去奪取權力，爭奪金錢，這樣，你才能進入所謂的上流社會。在我看來，女兒們就是在權力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人，這樣的人肯定是一個冷酷無情的的。我想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們蹂躪，從而改變善良的本質。歸根結底，讓法國的人們變成那樣的，應該是這個黑暗的社會吧。高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局也反映了法國貴族在金錢與地位面前的丑陋。

　　高老頭讀書筆記篇8

　　《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品，小說以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關系，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。讀了以后，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇，更不禁掩卷沉思。

　　《高老頭》這部小說是資本主義金錢上百丑圖。當時的上流社會，充滿了虛偽和丑惡。有錢有勢者，好像不參加貴族的聚會就無所事事了，聚會中的虛榮、調情、賣弄，就是他們的生存價值所在。在這樣的舞臺上，大家比賽著虛偽的優(yōu)雅和真實的奢侈，人與人之間互相攀比，勾心斗角，每個人都自私和虛榮得可怕。而且，活躍在上層社會的人，他們的地位也并不穩(wěn)當，表面上的高貴富裕下面，可能是重重的危機，每個家庭都隨時有破產和一貧如洗的危險。總之，在我看來，他們的生活并不幸福，他們活在一種肥皂泡中而已。

　　高老頭是個資產階級暴發(fā)戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。“6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關事便與神父消失得無影無蹤。”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。高老頭對女兒的愛是病態(tài)的，他兩個女兒的生活本身也是病態(tài)的。高老頭算不上一個好人，當然也算不上一個壞蛋；他對女兒的愛有時令人感動，有時令人嘆息。他的兩個女兒，擠進上層社會的代價是，學會了虛榮，自私，冷血，利用與被利用，隨時膽戰(zhàn)心驚。

　　高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。“他看著墳墓，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。

　　《高老頭》這本書，是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……總之，看罷這篇小說，深感那個時代里，人人都像木偶，難能改變自己的命運歸宿。社會像個染缸，想活下去只好與大眾一般顏色。上流社會也好，底層社會也罷，人間充滿自私，虛偽，找不到一點凈土，看不到一點希望。魯迅所說的黑房子，就是這樣吧。

　　“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關系實在是太普遍了。對于現(xiàn)在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個社會中。又或者說：任何時代，都是最壞的時代，任何時代，也都是最好的時代。我活著，我就要盡力做我自己的主人。

　　高老頭讀書筆記篇9

　　所有優(yōu)秀的作家都程度不同地在作品中反映了自己的時代，巴爾扎克的與眾不同之處是他不僅力圖完整地再現(xiàn)他的時代。而且還要從紛紜復雜的表象中探明事物的內在聯(lián)系，追溯這種種現(xiàn)象產生的根源，進而對社會弊端做出診斷和披露，以達到醒世和匡正世風的目的。巴爾扎克決定以小說形式來譜寫當代歷史的時候，便已經立足于對整個社會的研究。他不滿足于表象的描繪，而是試圖站在歷史的高度，考察、研究和評判這個社會。

　　《高老頭》這部小說，以1819年底到了1820年初為時代背景，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)的富麗堂皇的貴族府邸，為我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，形形色色的人物，千奇百怪的現(xiàn)象，通過貧窮的貴族青年拉斯蒂涅做橋梁，天衣無縫地構成了一個有機整體，雖然頭緒繁復，但緊湊集中。

　　小說的情節(jié)大致分兩條線索展開。

　　第一條線索是高老頭的故事。他是巴黎的一個面粉商人，靠投機把，囤積居奇等段發(fā)了大財。妻子去世后，他把全部感情都寄托在兩個女兒身上了。他的一切，便是兩個女兒，而且絕對未受個人利害的玷污，持久不衰，廣大無邊。在父親心目中，他的女兒永遠美麗、純潔，過去的一切，將來的一切，都能加強他的崇拜。他對女兒百依百順，小小的15歲年紀，就她有了自己心愛的馬車，她們要什么便會有什么，他讓好她們受到當時上流社會的“良好教育”，大女兒娜齊嫁給了一個貴族，小女兒但斐嫁給了一個銀行家。高老頭除去自己的生活費用外，其余大部分家財都分給了女兒，僅嫁妝，每人就給了八十萬法郎。無論如何，高老頭都認為有兩女兒攀上權貴作依靠，有一份愛心做紐帶，他晚年的衣食不用愁。

　　高老頭的故事并不是這部小說的主線，他那悲劇性的父愛也不是這部小說的主題，真正的主人公是另一條線索中所描述的關于伏蓋公寓的一個房客，即從外省來巴黎闖蕩的拉斯蒂涅，而真正的主題是拉斯蒂涅社會。

　　拉其蒂涅原是一個窮大學生，出身于外省沒落的貴族家庭里。他的家人節(jié)衣縮食供他在巴黎讀書，指望他有朝一日，憑自己的真才實學出人頭地，飛黃騰達。不久，在花花世界里他就眼花繚亂起來，不能把握自己了。他拋棄了刻苦用功的念頭，削尖腦袋往上爬。

　　在巴爾扎克以后的作品里，拉斯蒂涅的性格還有進一步的發(fā)展。他們通過各種手段，做了顯赫的部長，成了有30萬法郎進項的伯爵和法蘭西上議院的議員，實現(xiàn)了他夢寐以求的心愿。拉斯蒂涅在巴爾扎克筆下，一開始并不是以老奸巨滑的面貌出現(xiàn)，而是以外省青年，受到過母親、妹妹、朋友的純真的愛的熏陶，具有幾分童心的面貌出現(xiàn)，只有在巴黎社會的大染缸中，逐步完成他的教育，一步步染黑……這種安排反映出作者藝術匠心獨到。

　　在《高老頭》中，巴爾扎克不僅在構思剪裁上顯示出他的大師手筆的宏大氣魄，在細節(jié)選擇上顯出其洞觀、剖析生活的深刻細致，而且在寫作技巧上，也表現(xiàn)了他無與倫比的才能，尤其是人物塑造，都一個個栩栩如生，躍然紙上。如鮑賽昂夫人，雖落筆不多，但那名門出身，才情過人，氣概非凡的大家風范，她的一舉手一投足，給人的印象都十分深刻。尤其是她在敵不過別人才20萬法郎年息的陪嫁的競爭，而滿心凄苦地不得不向上流社會告別時，她的表情不露絲毫痛苦痕跡的描寫，更讓人吃驚。小名叫“鬼上當”的在逃犯伏脫冷，足智多謀，精明干練，豪爽豁達，玩世不恭，倔強不羈，他的一言一行，儼然闖蕩江湖的綠林好漢的氣派。特別是他在房客波阿雷和米旭波的暗算下被警方逮捕一場，寫的驚心動魄，過目不忘，他從暴怒到冷靜，臉上的表情只有一個譬如可以形容，“仿佛一口鍋爐貯滿了足以翻江倒海的水汽，一眨眼之間被一滴水化得無影無蹤。”為追逐金錢、地位，干盡罪惡的勾當的拉斯蒂涅之流就很多，如銀行家紐沁根，他用狡詐的辦法，欺騙了幾千戶人家，最后自己撈到了百萬家財，另一個銀行家泰伊番，年青的時候殺死了一個富商，搶了他的財產，最后嫁禍于一個朋友。等等這些形象，使我們看到了金錢主宰下的資本主義社會丑惡的一面。

　　高老頭讀書筆記篇10

　　最近連看了兩遍《高老頭》，看完它的感覺就好像當時參觀完大阪的今昔館，細節(jié)做得太飽滿，眼睛根本看不過來。當我抓著主線往下走了一遍，發(fā)覺漏了太多東西，又不得不馬上回頭，再來一遍。結果還是遠遠不夠。

　　我先分享我最喜歡的一個點，那就是人物的矛盾，和他們對矛盾的處理。在這一點上，很多個人物都有，而我僅先分享其中一個人。

　　巴爾扎克從一開始就通過不同人物的視角將故事的可能走向一條一條得展現(xiàn)給了我們，從一開始就說清楚了，接下來的事情就是不同的人處在不同的位置，以及故事中的人所做的決定。

　　故事中有一個人物非常重要，就是拉斯蒂涅。這是推動整個故事進展的核心，他身上有著當時這個時代，甚至現(xiàn)在這個時代的一些規(guī)律，他身上所展現(xiàn)的人性特點是很多人所共有的。

　　在繼續(xù)講述之前，我要先闡述一個重要的疑問：道德和不道德是什么關系，這是此消彼長的關系還是兩個同時存在的實體，彼此獨立?

　　拉斯蒂涅原是一個普通、窮困的大學生，因為在巴黎的緣故，嗅到了一絲上層社會的滋味，于是靠著遠房望族特·鮑賽昂表姐的地位，進入了上層社會。但是這個過程卻滿是矛盾和沖突，甚至諷刺而現(xiàn)實。

　　早在拉斯蒂涅剛踏入貴族的領地時，就有特朗日公爵夫人向他挑明了這個社會的游戲規(guī)則：要往上爬就要丟掉道德，這個世界是金錢至上。

　　而后，又有社會的叛逆者伏脫冷用更為赤裸的話將這個游戲規(guī)則說得明明白白。拉斯蒂涅未來的出路只有3種：要么用功讀書，從小小地方法官開始熬到大法官，或者類似地走律師路線;要么就只好貼上一個有錢的女人;或者就跟著他一起走叛逆的路線，掙一些不光明的錢。其實這三條路都不光明，只是最后一條太過于赤裸裸，可以直接看見血，因而大學生當時非常的反感。

　　然而有意思的是，當他“愛”的有錢女子(正是高老頭的小女兒)，讓他吃到一些不爽快時，他立馬就動搖了。幾乎當下就反戈到了伏脫冷的第三條路上，以至于那個計劃就啟動了。所以可見，在富貴、驕奢、舒適，甚至高貴、優(yōu)雅的生活(欲望)前，人是多么脆弱。

　　可是拉斯蒂涅又是矛盾的，非常的矛盾。這個矛盾不是體現(xiàn)在他內心的糾纏，而是體現(xiàn)在他的行為。他在道德和不道德中切換的時候，竟然非常自在。這可能是一個青年人認識了這個社會的多種面目之后做出的選擇，可能當他看清楚社會的真相，他的眼光就在道德和法律之上了，他可以游刃于這些束縛之間。也有可能，是他的道德感和非道德感其實是割裂的。或者就是他那因為不道德而產生的良心的陣痛已經被麻木了。

　　他見到過高老頭如何為女兒全心付出，見過他那兩個女兒如何地不孝順。他既知道高老頭的處境如何地悲慘，也知道那兩個女兒的處境如何地優(yōu)渥。他知道這一切。在高老頭彌留之際，他是給老頭下葬的人，兩個女兒都沒有出現(xiàn)。但是他又能轉身就去“愛”那個不孝順的女兒之一。他的內心是否還有刺痛呢?他在看這一幕幕充滿沖突的“真實事件”的時候，他是否還有感情呢?不得而知。

　　但是他選擇了第二條路。這條路在他看來比第三條路更“道德”，因為他認為這是“純潔的愛情”。但是在經歷了這些之后，我相信即使用純潔的愛情，也無法抵擋他愛的女人是踏著她爹的尸體往上走的事實。如果是這樣，拉斯蒂涅，應該是實現(xiàn)了一次道德的深度麻醉。

　　不過他是用愛情當幌子，去掩飾其他黑暗面所帶來的不安?還是見慣了這個社會的陰暗，已經接納了游戲規(guī)則?我還不知道。

　　拉斯蒂涅的心路改變，是這個小說極為有趣的一點。我只挑了其中一個角度，而且肯定也有理解不到位的地方。這是一個極為不成熟的讀后感，可以說是我個人的一些小小的思考。不完整，也談不上深度。當隨筆記錄罷了。

　　話說，光《高老頭》這一個小說就已經可以看到法國不同階層、不同個體的特點了。更別說整部《人間喜劇》了。巴爾扎克的筆鋒是真厲害，完全不廢話，內容非常詳實。

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