《高老頭》讀書筆記（通用23篇）

　　《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。下面是小編整理的高老頭讀書筆記，歡迎閱讀！

　　《高老頭》讀書筆記 篇1

　　《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。

　　小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。

　　高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結(jié)實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調(diào)動了“帶有情欲的父愛”，于是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。

　　歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。可以說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

　　小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識社會及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

　　伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識這個神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)。“啊！”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強者，這些不都有點像作者本人么。

　　《高老頭》讀書筆記 篇2

　　《高老頭》是十九世紀(jì)法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。

　　文章講了19實際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅……可最受人注目的房客數(shù)高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼里始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進(jìn)門就把門關(guān)住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來經(jīng)過一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢？在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。

　　高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門。

　　讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎？忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映出社會上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎？趕走了俄父母就一定會幸福了嗎？我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產(chǎn)。可是在母親的記憶里，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們?yōu)榱藘号疇奚�了自己的一切�?/p>

　　第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸。

　　讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因為資本主義世界人與人的之間的金錢關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵硪姼呃项^，因為他已經(jīng)沒有錢了。以往，只要她們叫一聲好爸爸，他就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢！錢能買到一切，能買到女兒。臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。

　　我相信任何看完這本書的人都會忍不住贊嘆：怎么會有這么可惡的女兒？怎么會有這么傻的爹？兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代里，誰能不愛錢？一個個為了錢，勾心斗角，你爭我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。

　　淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚愿高老頭的悲劇不再重演。

　　《高老頭》讀書筆記 篇3

　　xx年8月5日，看完了巴爾扎克大師的《高老頭》。

　　高里奧，高老頭，一生瘋狂地，失去理性地愛著他的兩個寶貝女兒。可他兩個寶貝女兒，也因為各自愛的人，失去了理性，付出了巨款、喪失了權(quán)利、地位和自由！

　　小說的主人公按常理來說應(yīng)是高老頭，而脈絡(luò)的貫穿卻是以拉斯蒂涅克·歐也納為主。我一直看到小說的最后：“他向這個喧囂紛繁的‘蜂窩’掃了一眼，仿佛像提前吮吸其中的蜜汁，并且不可一世地說道‘現(xiàn)在讓我們倆來拼一拼吧！’說完，拉斯蒂涅克便上德·紐沁根夫人府上吃晚飯去了，作為對這個社會的首次挑戰(zhàn)。”這時，我才清楚地肯定，拉斯蒂涅克才是這部小說真正的主角。高老頭家的悲劇只是為拉斯蒂涅克的正式進(jìn)入巴黎的一個鋪墊。小說的結(jié)束才是小說高潮的真正開始。《高老頭》以歐也納的行蹤為地基，一步一步地建筑起著巴黎的人生百態(tài)，形形色色，無所不容。這一切的一切，以為都掌握在伏脫冷先生這種“死不了”手中，然而事實卻不。伏脫冷，最后還是被警察抓走了。無論是高貴的、低賤的，還是偉大的、平凡的，都無法逆流而上。高老頭的死，兩姐妹的破產(chǎn)、失去自由。

　　高老頭去世之前對歐也納的那一番話，看似胡言亂語、反復(fù)無常，卻是我們每個人都在面對，每個人都清楚得很，卻無法改變的殘酷的事實。我們不得不佩服高老頭的毅力，為這虛假的愛一直堅持到底，直到奄奄一息還依舊傻傻地愛著這兩個不孝女，仍然以她們?yōu)樯駷槭ィ”M管他心里雪一樣地明白，但他還堅守著可貴的阿Q精神。或許我們會認(rèn)為高老頭傻得無藥可救了。但捫心自問，我們很多人都曾經(jīng)犯過高老頭的過錯。可是，這真的能被稱之為“過錯”嗎？是高老頭錯了，還是我們錯了，還是這整個社會錯了？誰不希望得到所愛的人的愛？誰不希望得到所在乎的人的關(guān)心？我們付出，但不一定總會收獲。那為什么還要堅持下去呢？因為只要一絲絲，一絲絲安慰就能填滿我們的心。我們的心在此時，并不是無底深淵，相反，很瘦很瘦，只需要一點點，不時地往里填一點點，就能維持美好的生命。可是，人，都太自私自利了。他們只想到自己。他們寧愿每日挖空心思想方設(shè)法獲取，甚至是竊取，都不愿意付出一丁點。哪怕這一丁點將來能換取很大很多的一堆，他們還是不愿意。這就是“人間悲劇”。

　　作為巴爾扎克《人間喜劇》的《高老頭》，是一部悲劇，一部家庭悲劇，一部社會悲劇，一部馬不停蹄的悲劇，一部泥沼似的悲劇。當(dāng)我們置身其中時，《高老頭》無疑是一部不打折扣實實在在的悲劇。但，當(dāng)我們置身事外，站在旁觀者的角度看時，你是否發(fā)現(xiàn)，你在嘲笑小說中的人物？你冷嘲高老頭的傻？你蔑視德·雷斯托夫人與德·紐沁根夫人的不孝和無恥？你痛恨歐也納明知故犯，踏進(jìn)權(quán)錢深淵？此時，《高老頭》為我們上演的似乎是一個不存在的荒誕的喜劇。準(zhǔn)確來說，應(yīng)該喜的悲劇。我們?yōu)楦呃项^家庭坎坷而悲，卻為高老頭的去世而輕輕歇一口氣；我們?yōu)闅W也納尚存的一絲善良而安慰，又為歐也納一步一步進(jìn)入巴黎社會而緊張揪心；我們?yōu)樗�人的無知而喜，為他人的毒而悲；我們?yōu)樽约褐蒙硎峦舛�喜，為自己活在這泥沼里而悲。然而，這就是人生，這就是生活，你無法躲避，你無從選擇，你只能活著，憑借自己的力量，以自己的方式所謂地更有意義地，大同小異地活著。

　　《高老頭》讀書筆記 篇4

　　在無聊的時間里，看巴爾扎克的作品《高老頭》完全是一種偶然，偶然之中我得到了震撼。

　　作為19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實主義作家奧諾雷。德。巴爾扎克的代表作，它有力的鞭撻了資本主義社會中金錢萬能和萬惡的力量，人與人之間赤裸裸的利己主義關(guān)系。

　　故事從沃蓋公寓展開。退休面粉商人高里奧將全部心血都寄托在了兩個女兒身上，他用巨額的嫁妝把她們嫁給了兩個爵爺，使她們進(jìn)入了上流社會，不料卻遭到女兒的嫌棄和遺棄。兩個女兒只把父親當(dāng)成搖錢樹，一次又一次地向父親索要錢財，漸漸榨干了父親的最后一滴血。

　　在兩個女兒的婚外戀分別被丈夫發(fā)現(xiàn)后，她們?yōu)榱隋X在高老頭面前大吵大鬧，把高老頭氣的中了風(fēng)，最后悲慘地死去了。知道高老頭臨死之前，女兒也沒有來看他，而是去忙著參加一個上流社會的大型舞會，最后陪伴高老頭的只有拉斯蒂涅和一個醫(yī)科大學(xué)生。

　　本書的另外一個重要人物是沒落貴族子弟拉斯蒂涅。他從內(nèi)地來到巴黎攻讀法律，本想刻苦攻讀重振家業(yè)。但當(dāng)他在表姐博賽昂夫人的客廳里見識了上流社會燈紅酒綠、紙醉金迷的腐朽生活后，想往上爬的個人野心日益膨脹。在逃犯伏脫冷的唆使下，他欺騙善良無知的泰伊番小姐，獲取她的愛情，幾乎成為逃犯伏脫冷殺人奪遺產(chǎn)計劃的幫兇。他又解釋了特。尼沁根子爵夫人，并成為她的情人，想通過作貴婦人的情人來發(fā)家致富。

　　他一步步地被金錢所腐蝕，開始喪失正直的良心，淪為一名資產(chǎn)階級野心家。在目睹了兩個女兒對父親的無情無義以后，他埋葬了青年人的最后一滴眼淚，決定與這個黑暗的巴黎社會來拼一拼。

　　高老頭的善良與人性的自私、丑惡形成了強烈的對比，在為高老頭惋惜的同時，我也不禁為人性的丑惡感到可怕。全書以1819年底和1820年初為時代背景，展現(xiàn)的是一幅波旁王朝時期法國社會的歷史畫卷。可是，我卻不禁要打一個問號，這折射的只是某個年代的西方社會嗎？

　　《高老頭》讀書筆記 篇5

　　《高老頭》這本書我早就聽說過，并且像一塊磁石深深地吸引著我。趁寒假期間，我領(lǐng)略了巴爾扎克那優(yōu)美的文采——《高老頭》。

　　看完《高老頭》這本書后，我不禁潸然淚下。這本書使我深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當(dāng)時人們唯一的追求就是金錢和權(quán)利，而此書中的主人公高里奧就是最大的受害者。他原本是一個精明的面條商，賺了不少錢，成了當(dāng)?shù)氐拿�人。他有兩個女兒，由于妻子過早的去世了，他對兩個女兒疼愛有加，甚至到了溺愛的程度。而正是這種過分的溺愛成了悲劇的導(dǎo)火線，正是他畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒有見到他心愛的兩個寶貝女兒。

　　他那兩個女兒一個選擇了金錢——嫁給了銀行家，一個選擇了地位——嫁給了一位男爵。她們雖然所選的路不同，但都是上流社會，也同時放棄了父親——深愛著他們的父親！她們只有在最困難的時候才會想到父親，他們只需要一句花言巧語，高老頭就會順其自然地把錢交到她們那雙骯臟的手中。讀到這里，我總會覺得高老頭太傻了，會輕信于他那兩個人面獸心的女兒。

　　高老頭在臨死前明白了一句話：“金錢可以買到一切，包括女兒。”我覺得他真可悲，就算金錢可以買到女兒，可是用金錢換來的親情是廉價的。如果親情可以用金錢來衡量的話，那“親情”這個詞語根本沒有存在的必要，那種和在街上認(rèn)識的人有什么區(qū)別呢？高老頭在臨死前領(lǐng)悟這樣的一句話，難道他的女兒不會感到慚愧羞恥嗎？最終，他的兩個女兒沒了父親的庇佑，沒有了快樂和一切，這也算是她們罪有應(yīng)得。高老頭需要用金錢去維持父女之情，這樣的父親是可悲的，但他為女兒付出的一切，不得不承認(rèn)他是個偉大、值得敬佩的父親。

　　《高老頭》讀書筆記 篇6

　　最近品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣，我對高老頭的遭遇表示深切的同情，對其兩個女兒的所作所為痛恨不已！可憐的高老頭，傾其所有的愛于其女，最終卻落個分文不剩，連入殮的尸衣的錢都沒有的杯具下場！多么可笑！這些，讓我難以忘記。

　　大革命時期，依靠大饑荒成為暴發(fā)戶的高老頭，在妻子死后，把全部的愛傾注到了兩個女兒身上，想方設(shè)法滿足她們的一切欲望。之后，他把財產(chǎn)平分成兩份，給了每人八十萬法郎的嫁資。金錢換來了如意的婚事：大女兒阿娜斯大齊嫁給特雷斯多伯爵，進(jìn)入了貴族社會；小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫，成了闊太太。結(jié)婚之初，高老頭還是女兒家的座上客，但之后竟被女婿們攆出家門，只好住進(jìn)了破破爛爛的伏蓋公寓。

　　兩個女兒偶爾也會光顧父親的居所，可目的是利用父女關(guān)系，不斷榨取父親僅有的財產(chǎn)。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭當(dāng)盡賣絕，一文不值，從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓，并在那里貧病交加。

　　高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時想見女兒最終一面，然而，不管他怎樣哭天喊地，女兒還是沒來。這時，高老頭才悟出了資本主義社會的殘酷真理：“錢能夠買到一切，買到女兒。”他最終含恨而死。

　　讀完《高老頭》，我掩書而思。

　　世界上有多少個阿娜斯大齊和但斐娜，有多少棄父母于不顧的不孝子女！如：八旬老母在母親節(jié)被養(yǎng)女驅(qū)逐出門；臺灣一名60多歲的老翁遭棄養(yǎng)，窩居在一個3平米的小棚屋里。當(dāng)他撥通女兒的電話時，女兒的語氣里滿是不耐煩，一向強調(diào)自我是已嫁之人，又有小孩要撫養(yǎng)，不愿看望自我的父親。由于老翁行動不便，吃喝拉撒都在那個僅有3平米的小棚屋里解決，所以屋內(nèi)充滿一股難聞的味道；諸如此類的不孝事件數(shù)不勝數(shù)。

　　中國向來注重孝道，關(guān)于孝這個話題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”，百孝經(jīng)，還有一些關(guān)于孝順的歌曲。

　　另外，《史記》中也說：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙教師，是天下最疼愛自我的人。倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自我能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎？世間最可報答的人是誰？依我看就是父母親。自我本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍白費心。”一個連自我父母都不尊重的人，怎能承望他愛別人呢？

　　既然如此，我們更應(yīng)當(dāng)從這些不孝的故事中反省自我，在這些至理名言中學(xué)習(xí)孝順父母。須明白，能跟父母一齊生活是件多么幸福的事情。要記得：生養(yǎng)之恩大于天！從此刻開始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫讓：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”上演！

　　《高老頭》讀書筆記 篇7

　　高老頭》讀后感 ——心中有他人“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。” 書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關(guān)系實在是太普遍了。

　　《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。

　　他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。 高老頭是個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。“6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤。”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭!還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。 至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。“他看著墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。

　　這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。 對于現(xiàn)在，過去的那個巴黎社會已不復(fù)存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個社會中。

　　《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。

　　《高老頭》讀書筆記 篇8

　　在伏蓋太太的公寓里，住著18位包飯房客，他們是歇業(yè)面粉商人高里奧(高老頭)、窮苦大學(xué)生歐也納、被銀行家父親逐出家門的可憐女孩泰伊番、老處女米旭諾和人稱鬼上當(dāng)?shù)姆�脫冷�?/p>

　　巴爾扎克給本書起名“高老頭”，其實貫穿始終的真正主角是歐也納。他是一位來自外省的青年，在巴黎攻讀法律專業(yè)。歐也納原本勤奮好學(xué)，但不甘于按部就班的發(fā)展，希望快速成功。在遠(yuǎn)房表姐特·鮑賽昂子爵夫人的引導(dǎo)下，歐也納決定找個有錢的貴婦人做情婦，使對方成為自己向上流社會攀登的階梯和后盾。

　　他最初的目標(biāo)是特·雷斯多伯爵夫人(即高老頭的長女阿娜斯大齊)，受挫后轉(zhuǎn)而追求銀行家特·紐沁根的妻子但斐納(即高老頭的次女)。

　　高老頭曾經(jīng)是位非常成功的面粉商人，妻子去世后，他并沒有再娶，而是將全部的愛奉獻(xiàn)給了兩個女兒——阿娜斯大齊和但斐納。女兒結(jié)婚時，他將大部分家產(chǎn)平分給兩個女兒，只為自己存了一筆終身年金。但父親毫無保留的付出并沒有換來女兒的孝敬，相反，她們開始厭煩父親、嫌棄父親，不歡迎甚至禁止父親到家里來看望自己。除了缺錢的時候，她們當(dāng)然也不會主動到伏蓋公寓看看老人。而父親卻并未因此怨恨女兒，他總能為女兒想出各種難處和借口，恰如熱戀中的人總喜歡自欺欺人。當(dāng)老人的錢財被兩個女兒榨干后，哪怕在老人彌留之際，她們也不愿來看看父親。到是歐也納一直陪伴在老人左右，并在老人去世后為其料理后事。

　　在歐也納追求但斐納的過程中，高老頭幫了他很多忙。老人希望女兒能在歐也納身上獲得真愛，并幫他在一處較好的公寓租了房子，希望從此可以常常見到女兒。與此同時，伏脫冷也看穿了歐也納的心思。他告訴歐也納，可以幫其快速獲得巨額財產(chǎn)。具體計劃是，由其安排手下向泰伊番的哥哥，即泰伊番父親指定的唯一繼承人挑釁，并在決斗中想方設(shè)法將其殺死，如此一來，泰伊番的父親就只能將財產(chǎn)留給女兒了。

　　而泰伊番一直鐘情于歐也納，如果歐也納能在其貧困潦倒時接受她的感情，那在她取得繼承權(quán)之后，也必然對歐也納不離不棄，從而使歐也納成為巨額財產(chǎn)的真正擁有者。而歐也納只需將一小部分財產(chǎn)支付給伏脫冷作為報酬即可。最初，歐也納拒絕了伏脫冷的建議。但在其得知但斐納徒有銀行家夫人之名，非但對夫家財產(chǎn)無法染指連自己的嫁妝也被其夫控制之后就動搖了。隨后，一切按照伏脫冷的計劃進(jìn)行。但就在泰伊番的哥哥被殺死之后，歐也納又后悔了，他的良心和對伏脫冷的恐懼讓他無法接受這樣的安排。就在此時，米旭諾發(fā)現(xiàn)伏脫冷就是人稱鬼上當(dāng)?shù)耐ň兎福�并以每�?000法郎的年金為條件向警方告發(fā)了伏脫冷。隨著伏脫冷的被捕，歐也納暫時擺脫了這個幽靈。

　　安葬完高老頭，站在墓地的高處歐也納遠(yuǎn)眺巴黎——“只見巴黎蜿蜒曲折地躺在塞納河兩岸，慢慢地亮起燈火。那便是他不勝向往的上流社會的地方。面對這個熱鬧的‘蜂房’，他看了一眼，好像恨不得把其中的甘蜜一口吸盡。他神情異常地說：‘現(xiàn)在咱們來拼一拼吧!’ 他深深地吸了一口氣，為了向社會挑戰(zhàn)，決定明天到特·紐沁根太太家去吃飯”。

　　這個結(jié)局很是耐人尋味，高老頭的死并沒有打消歐也納擠進(jìn)上流社會的念頭，盡管兩姐妹的貪婪、自私和對父親的絕情讓歐也納反感，但為了自己的目的，他依然愿意借助但斐納這把梯子。他現(xiàn)在還是有良心的，但隨著時間的推移，在巴黎這個大染缸里，他是否會徹底迷失，最終變得和他曾經(jīng)討厭的人一樣，貪婪、自私和絕情!

　　《高老頭》讀書筆記 篇9

　　世界上自從發(fā)明了錢以后，錢作為財富的代表，在給人極大方便的同時，造了多少孽，害了多少人呵!人與人之間究竟應(yīng)該是什么關(guān)系?錢，還是愛?以錢為基礎(chǔ)，還是以愛為基礎(chǔ)?這是巴爾扎克包括《高老頭》在內(nèi)的許多小說向我們提出的嚴(yán)峻課題，也是自古以來世界觀的根本問題，無疑對我們中國當(dāng)前社會有著重大的現(xiàn)實意義。

　　《高老頭》在書中是以高老頭和青年拉斯蒂涅這兩個人物為線索，在寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的舞臺上展開的。

　　巴爾扎克是高明的藝術(shù)大家，對高老頭，他沒有平鋪直敘，而是設(shè)好包袱，從外人旁觀的角度出發(fā)：在平民化的“伏蓋公寓”中住著各類房客，其中有個古怪的老頭，好多行動神秘莫測，以房東伏蓋太太為主的各類人物“以小人之心”對此作著“最壞”的猜想，實際上卻是高老頭被女兒所逼，為女兒奉獻(xiàn)最后剩余的財富，榨干他自己身上的最后一滴油。包袱揭開后，讀者恍然大悟，一切都在意料之外，情理之中。

　　風(fēng)度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落貴族子弟，他內(nèi)心所感受的貧富的強烈對比，讓他在家譜找到了遠(yuǎn)親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會的引路人，在愛情戰(zhàn)場上，他經(jīng)歷了從懵懂到選擇再到熟悉的訓(xùn)練， 然而，高貴的門第只能幫助他進(jìn)入上流社會，卻不能幫助他在上流社會扎根。痛心于自己失敗的鮑賽昂夫人復(fù)制自己的經(jīng)驗告訴拉斯蒂涅所謂虛假愛情的速成法，去追求她一貫蔑視的銀行家夫人紐沁根太太。她給初出茅廬的拉斯蒂涅上了啟蒙的第一課：“真正統(tǒng)治這個社會的是金錢。”

　　故事的最后，高老頭痛苦地死在閣樓上，兩個女兒及女婿拿走了他全部的豐厚財富，看都不來看他一下，他孤獨而無人理會。青年拉斯蒂涅埋葬了他，他親眼目睹了"崇高的父愛”在金錢下的慘敗，從此泯滅了良心，滅絕了人性，踏入了巴黎的上層社會。

　　“拉斯蒂涅一個人在公墓內(nèi)向高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，只見巴黎蜿蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場和安伐里特宮的穹隆之間。那便是他不勝向往的上流社會的區(qū)域。面對這個熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜吸盡。同時他氣概非凡地說了句：

　　‘現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧!’

　　然后拉斯蒂涅為了向社會挑戰(zhàn)，到紐沁根太太家吃飯去了。”

　　這個時候，天地間最后的一點點美好和希望都消亡了，最后一點點光明都被熄滅了，我們被迫陷入了一個完全絕望的世界里。作者告訴我們：“美好的靈魂是不能在這個世界上待久的。真是，偉大的感情怎么能跟一個猥瑣，狹小，淺薄的社會沆瀣一氣呢?”

　　這是作者憤怒而又深沉的控訴!拉斯蒂涅替作者向我們吶喊了，“這個只認(rèn)金錢，不認(rèn)親情的可惡的社會，咱們來拼一拼吧!”

　　《高老頭》讀書筆記 篇10

　　中國的《三字經(jīng)》中曾有“養(yǎng)不教，父之過”之語，充分地體現(xiàn)出了父親在孩子教育方面的責(zé)任。雖然說，造成高里奧的悲劇根源與他生活的那個時代脫不了關(guān)系，但他的父愛悲劇在一定程度上也是他自己一手造成的，而他本身就是那個時代的悲劇之一。他曾說“一切都是我的錯，是我縱容他們把我踩在腳下的。”

　　簡短的一句話，卻道出了高老頭這一生的傷。如果不是高里奧的過度縱容，兩個女兒怎會迷失在享樂的世界找不到親情的方向；如果不是高里奧的縱容，兩個女兒攀援名貴的欲望怎會一步步地膨脹；如果不是高里奧的過度縱容，他的兩個女兒怎會寧愿去參加舞會也不愿意來看望他們即將死去的父親呢？

　　高老頭把他的兩個女兒當(dāng)作天使來看待，孰不知，他的兩個女兒就像魔鬼一樣，把他一點點榨干。到最后，他就像榨干的甘蔗一樣，被丟棄在無人問津的角落。

　　《高老頭》讀書筆記 篇11

　　近日拜讀文學(xué)巨匠巴爾扎克的著作之一——《高老頭》，似乎走入一幅視野廣闊，多姿多彩的全景畫卷。

　　從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，作者展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會：一個給了兩個女兒每人每年四萬法郎入息的父親，自己卻窮死在塞納河左岸的閣樓上。兩個女兒，一個當(dāng)了伯爵夫人，一個當(dāng)了銀行家太太，而每年只剩幾百法郎生活費的老父親還得千方百計籌錢為她們還債。滿頭鮮花，打扮得像天仙般的貴族婦女，頭天晚上在舞會上風(fēng)光十足，第二天早上卻在放印子錢的干癟老頭面前賠笑臉；渾身珠寶的銀行家太太，為了擺脫困境，竟不得不在賭場上碰運氣……巴黎社會各個階層，各種身份的人物，帶著各自獨特的面貌，在這部小說中組成一個喧鬧的、活動者的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役犯們嘴里神通廣大的秘密頭領(lǐng)……各種人物與現(xiàn)象通過一個貧窮青年構(gòu)成一個有機整體，絲毫無支離破碎之感。暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階層的必然滅亡。

　　本書對人物性格典型的刻畫，精致的結(jié)構(gòu)布局，以及對比手法的廣泛應(yīng)用，讓人在合上書以后還意猶未盡。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下罩在家庭關(guān)系上溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”悲劇的中心高里奧，使人們對這句話有了深一層的體會。

　　但同時，導(dǎo)致悲劇的原因不僅因高老頭身處那個無情的時代，也有高老頭的自身錯誤：太過分的溺愛使女兒們只注重物質(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)體會不到父親深切的愛。愛是什么？愛的回報是什么？那些曾把高老頭侍奉如財神在得到錢財后棄老父如弊履的女兒女婿們永遠(yuǎn)也不會懂。

　　《高老頭》讀書筆記 篇12

　　沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰(zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻瓜跟騙子的集團(tuán)。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”

　　偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現(xiàn)實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學(xué)手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”（譯者李健吾序語）。

　　是的，在現(xiàn)實當(dāng)中，凡是說實話的人，似乎都要被現(xiàn)實貶低身價，往往都得不到應(yīng)該得到的對待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國出現(xiàn)一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對他的作品承認(rèn)是世界名著。現(xiàn)實的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現(xiàn)實當(dāng)中的，除非幼兒。

　　人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時常出現(xiàn)，因為幼兒在相繼生長。

　　現(xiàn)實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現(xiàn)實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團(tuán)，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。

　　《高老頭》讀書筆記 篇13

　　一、作品內(nèi)容簡介

　　首先我認(rèn)為《高老頭》主要有兩條主線，一條主線是一個因做面粉生意發(fā)家的老頭高里奧對他自己兩個女兒(特·雷斯多伯爵夫人即娜齊 小女兒 特·紐沁根夫人即但斐納)的無底線的寵愛以至于自己死前窮困潦倒，凄涼離世的悲慘故事。另一條主線是大學(xué)生歐也那的追夢之路(進(jìn)入上流社會過著富裕的生活)以及他和高里奧的小女兒但斐那的愛情故事。

　　小說開端寫的是伏蓋公寓里的七位房客。分別有古的太太和泰伊番小姐、波阿萊老人與伏脫冷先生 、米旭諾小姐、高老頭和歐也那。他們按照自己的經(jīng)濟情況分別住在不同的樓層。這一章節(jié)主要寫他們幾個人每逢開飯以取笑高老頭為樂的熱鬧狀況。

　　然而，歐也那，一個窮學(xué)生，由于生活所迫他想躋身于巴黎的上層社會。通過姑母的引薦，他結(jié)識了遠(yuǎn)房表姐，地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。在訪問完特雷斯多伯爵夫人家和特·鮑賽昂夫人家后，揭開了高老頭與那兩個神秘女人的謎底。從此便同情敬重高老頭，與之成為朋友。而歐也那在鮑賽昂夫人的教導(dǎo)與指點下決心去勾引高老頭的二女兒妞沁根太太。

　　小說第四部分主要講的是伏脫冷的真是身份“鬼上當(dāng)”在米旭諾的出賣下被揭穿最后被抓的故事。他目光敏銳，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指點拉斯蒂涅去追求泰伊番，并且保證可以讓她當(dāng)上繼承人，這樣銀行家的遺產(chǎn)就會落到歐也那手中，但要給他20萬法郎作報酬。正因為如此歐也那有所動搖。原因主要是紐沁根太太并不是真正富裕，而泰伊番那將會有他想要的金錢。不過在各種糾結(jié)下，歐也那還是選擇了愛紐沁根太太。

　　而此刻的高老頭，正為小女兒和歐也那購買了一幢小樓，供他們幽會。可是，有一天，二女兒急忙來找他，說明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來往，但她不能向他要回陪嫁錢。高老頭極力反對這一條件。此時，大女兒也來了。她要父親給她一萬二千法郎去救她的情夫。兩個女兒吵起嘴來，高老頭愛莫能助，他急得暈過去，中風(fēng)了。

　　在這期間，兩個女兒都沒來看他一次，大女兒關(guān)心的是鮑賽昂夫人的舞會;二女兒來過一次，但不是來看父親的病的，而是要父親給她支付欠裁縫一千法郎的定錢。

　　高老頭快斷氣的時候，還盼望著兩個女兒能來見他一面。拉斯蒂涅差人去請他的兩個女兒，兩個女兒都推三阻四不來。最后老人傷感的反省著他對女兒的愛。

　　就連死后，也只有拉斯蒂涅和皮安訓(xùn)張羅著高老頭的喪事。在目睹這些悲劇后，歐也那隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰(zhàn)，“現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧!”

　　二、閱讀體驗

　　(1)樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待

　　讀完這一作品，我覺得最打動我的一個部分便是父愛。高老頭對女兒的愛，也許大家會覺得他太過溺愛覺得他傻。可是，想想我們自己的爸媽，不都是無理由的包容著我們，不設(shè)前提的愛著我們嗎?小說中，高老頭因為自己能看著女兒都激動不已的心情真的覺得很心酸很有感觸。他本是富裕的面條商，可過著的確實極其貧困的生活，這一切都是因為愛女兒，毫無保留的將自己能給的都給了兩個女兒。讓我想起我自己的爸媽，感覺他們永遠(yuǎn)比自己穿得差，比自己吃得差，不是因為他們?nèi)菀诐M足，也不是因為他們不追求那么多，而是因為他們單、無私、不求回報的愛著我。也想到高中班主任總說的那句話“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。記得我在中學(xué)的時候，媽媽總愛嘮叨我，訓(xùn)我。那時的我，總禁不住會跟媽媽拌嘴，可是大學(xué)后，我離開爸媽，在外讀書，總會想念她的嘮叨和叮囑。以前，我總想快快長大，跳出那個所謂的象牙塔，自由飛翔。可現(xiàn)在，我害怕時間過得很快，害怕我不斷成熟，因為我害怕爸媽一天天變老，更害怕有一天我聽不到他們的囑咐了。所以，大學(xué)后，我很珍惜每個寒暑假和爸媽一起相處的日子，也很樂意幫著他們做些事。偶爾忍不住拌嘴了，我再也不像從前那樣任性，而更多的是感到羞愧。歲月無情，我害怕看著爸媽頭上長出白發(fā)，更害怕他們感到孤獨。

　　小說中最讓人寒心的是，即使是在自己父親死前，兩個女兒都放不下那可笑又可悲的虛榮心，狠心的拋下了父親，自己去享受著并不屬于自己的那份富裕感與快樂感。如此偉大無私的父愛卻敵不過沒有感情的金錢，她們現(xiàn)實的過分。她們不顧任何養(yǎng)育之恩，不為父親的愛感動，不明白生活之所以瀟灑的根本原因更不顧父親的生活處境，竟一味貪婪而理所當(dāng)然的向父親索要，簡直自私透頂!原來，金錢下的溺愛，如此令人心碎。

　　(2)堅持夢想，勿忘初心

　　小說中的另一主人公大學(xué)生歐也那，他原本十分單純善良，抱著熱血與理想，想在巴黎打拼。他并不是一開始就夢想于不擇手段的進(jìn)入上流社會，只是在目睹了巴黎燈紅酒綠，花錢如流水的生活后，他選擇了通過攀上貴婦來做靠山，學(xué)習(xí)各種卑鄙手段，利用她們往上爬，來擠入上層社會。他終究沒有經(jīng)受住誘惑，沒有堅定自己原本純潔的夢想。

　　拉斯蒂涅在鮑賽昂子爵夫人和伏脫冷的教導(dǎo)下，一次次動搖著他原本正直的心，一切只為了金錢。鮑賽昂告訴他這個社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個社會，使他明白了在這個社會上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。而伏脫冷告訴他“在這個互相吞噬的社會里，清白老實是一無用處的。”而高老頭的遭遇，讓他看到了人心之狠，看到了社會的悲哀與其社會的本來面目。

　　我想，不僅是當(dāng)時歐也那所處的社會，在我們現(xiàn)在這個浮躁的社會下。每個人或多或少的都會有力不從心、無奈至極的時候。于是大多數(shù)人都選擇隨波逐流，麻痹自我。放棄自己的信念與夢想，而選擇了與社會同流合污。當(dāng)這個物欲橫流的社會，又有多少人能抵住金錢與地位的誘惑呢?又有多少人能在愛情與面包之間堅定的選擇愛情呢?又有多少真情不摻雜物質(zhì)呢?又有多少人能一直堅持自己的夢想不被身邊人的生活方式所動搖呢?

　　因此，我覺得，能堅持的人才是成功的人。我們就應(yīng)該偏執(zhí)一次，為自己的夢想偏執(zhí)那么一次。沒有試圖奮斗過的失敗是沒有借口的零分。我們不能因為大多數(shù)人的生活狀態(tài)，放棄了自己的夢想，我們該有的是勿忘初心的態(tài)度，該有的是一顆努力奮斗的心。

　　三、問題思考

　　(1)小說名字為《高老頭》可是感覺主人公更像歐也那，這是為什么?

　　(2)伏脫冷這一形象的出現(xiàn)，在小說中到底起了什么作用?作者的用意何在?

　　(3)小說最后寫到歐也那隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰(zhàn)，“現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧!”。這預(yù)示著他將會以什么樣的姿態(tài)去拼呢?

　　《高老頭》讀書筆記 篇14

　　寒假閑來無事，就在家看了一本名著，巴爾扎克的《高老頭》，看完之后，心中五味雜陳，既有對高老頭的同情，也有對資產(chǎn)階級上流社會丑惡本質(zhì)的憎恨。

　　故事圍繞著兩個線索展開：一個是高老頭對兩個女兒的愛；一個是大學(xué)生歐仁.拉斯蒂涅的人生三課。

　　《高老頭》這部小說被收錄在巴爾扎克的《人間喜劇》中，但我認(rèn)為它本身就是一部徹頭徹尾的悲劇。故事雖有在表達(dá)高老頭對兩個女兒無私的父愛，但是這種父愛不是深沉的，內(nèi)斂的。而是一種扭曲、愚昧的父愛。他本是一個退休的面條商，因早年喪妻，不想讓女兒們再缺失父愛，就傾注所有把全部的愛都給了自己的兩個女兒，他愛女兒的方式就是用大把的金錢來滿足女兒們的各種欲望。他以為只有這樣女兒們就會愛他，親近他。但是他錯了，就是因為他對兩個女兒的寵溺，養(yǎng)成她們揮金如土，自私、冷漠的性格。高老頭對她們來說也只是索取金錢的工具罷了。

　　他為女兒們傾家蕩產(chǎn)，用高昂的嫁妝讓她們體面的出嫁，使用各種招數(shù)讓她們擠進(jìn)上流社會。為了幫女兒們還債，買大房子和女兒們相聚，不惜動用自己的養(yǎng)老金，住著條件越來越差，陰冷，潮濕的公寓，換來的卻是她們的冷漠無情，直到臨死前，兩個女兒都不肯來看他一眼，他才明白一切都是他自己的錯，是他縱容她們把我踩在腳下的。最后只能慘死在沃蓋公寓。

　　高老頭是個很可憐的人，他心里只是渴望兩個女兒對他的關(guān)心，只是想看看她們，然而最簡單的愿望也成了奢望。因為他不是一個真正意義上的好父親，原本他可以過上很充裕的生活，是他自己埋葬了自己的人生。其實高老頭的悲劇也有一部分是當(dāng)時罪惡腐朽社會造成的，在拜金主義下的社會高老頭也是無情的受害者，是社會的犧牲品。

　　至于文章的另一位主人公-拉斯蒂涅，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，看透了這個拜金的社會，蛻變成不顧一切去弄錢的野心家。他看著高老頭的墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人的最后一滴眼淚，這滴眼淚在那個金錢社會是多么的難得可貴。他曾經(jīng)像很多年輕人一樣有一顆積極向上，純潔的心，但是生活給他上了人生三課，一是鮑塞昂夫人的隱退，二是伏特冷被捕，三是高老頭之死，讓他認(rèn)識到了金錢社會的丑惡，高貴門第、真摯的愛情斗不過金錢；超群的膽略與智謀斗不過金錢；崇高的父愛斗不過金錢。在當(dāng)時，利己拜金的原則不僅流行于上流社會，而且滲透到家庭的至親骨肉之間，這也是最令人毛骨悚然之處。

　　另外，小說中的其他人物形象刻畫的非常生動，描寫兩個女兒和兩個女婿的虛偽，狡詐描寫的淋漓盡致，他們之間的婚姻只不過是一種金錢交易罷了。還有伏特冷，擁有超群的智慧和膽略，最后也敗在了金錢的腳下。他們都是金錢社會的犧牲品。

　　每次讀巴爾扎克先生的小說總能使我回味無窮，讓我懂得一些道理。這本書使我深刻的認(rèn)識到:擁有權(quán)利帶來利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們在做任何事情都不能忘記自己的良心，要做一個正直，善良的人。

　　《高老頭》讀書筆記 篇15

　　金錢，并非萬惡之源。惡的是為了攫取、占有金錢而扭曲的人性。人，一旦異化為錢的奴隸，也就不再是真正意義上的人了。

　　讀罷《高老頭》，我由衷地佩服起它的作者——巴爾扎克。《高老頭》一書淋漓盡致的將巴氏風(fēng)格完全的展現(xiàn)出來。文章開篇，并非將筆墨著重于高老頭，在整個故事中高老頭似乎只是故事情節(jié)發(fā)展的一個線索而已，但作者的高明便在與此，作者將上流社會的華麗與下層人民的艱苦形成鮮明的對比，接著故事便從高老頭的回憶發(fā)展而來，這點很像余華的《活著》。高老頭是個貪婪聚斂的能手，在大革命時期靠投資發(fā)了橫財，但在他發(fā)跡后，仍過著簡樸節(jié)省、清心寡欲的生活。他非常寵愛他的兩個女兒，他把大部分財產(chǎn)分作女兒的陪嫁。他發(fā)財?shù)奈ㄒ坏哪康模�就是將女兒送進(jìn)上流社會，供她們揮霍，因此他的兩個女兒生活放蕩、揮金如土，常來榨取老人最后一點養(yǎng)老費，以至于他的愛輕而易舉就被金錢至上的原則戰(zhàn)勝了。等他錢財耗盡，便遭到女兒的遺棄，孤獨病死。

　　從小說的字里行間里，無不流露著高老頭那深沉的父愛。但這無禮的愛在金錢社會里一文不值，幾乎淪落為女兒們索錢的工具。兩個女兒殘忍不已，雖然拋棄了父親，但一旦需要錢就馬上想到了父親。她們一而再，再而三地利用父親善良的心、無私的愛，從而奪取大量金錢。之后，又狠狠地把父親踢開。可憐的高老頭在死之前由衷地哀嘆道，“作父親的要永遠(yuǎn)有錢，拉緊拴住兒女的韁繩，像對付難訓(xùn)的馬一樣，而我卻像她們屈膝。”“唉，假如我有錢，假如我留住家產(chǎn)沒給她們，她們會在這里的，用嘴唇舔我的臉！我可以住在一座公館里，有豪華的房間，仆役成群，爐火熊熊，她們和丈夫、孩子會笑成一團(tuán)。我本來擁有者一切，現(xiàn)在是衣敞金盡，四壁蕭然，她們就不睬我了，錢可以買到一切，包括女兒。啊！我的錢到哪去了？如果留下我的財產(chǎn)，她們會來服侍我，關(guān)心我，我就能聽到她們的嬌聲俏語，看到她們翩翩倩影。”我付出巨大的愛，她們給我的是一點點可憐的屈辱的快樂。一個父親竟要躲起來看他的女兒！我把整個生命給了她們，今天她們連一個小時也不肯給我。“

　　高老頭的父愛的悲劇，既是個性發(fā)展必然結(jié)果，也是時代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由于社會的發(fā)展，使他與社會行為準(zhǔn)則脫節(jié)，從而使他成為社會的犧牲品。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關(guān)系的無情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會交替時期的產(chǎn)物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”

　　如果在一個人，或者一個社會中，什么都可以用尺度，天平來衡量的話。那應(yīng)該，就可以放棄這個人，或者這個社會了。因為他有足夠讓你死心的理由。一切的欲望都源于無休止的放縱。一切無休止的放縱都源于沒有分寸的寵愛。一切沒有分寸的寵愛下都裹著一顆自私而又愧疚的心……這到底是什么造成的？誰又是這個世界的主宰？為什么人心會變成這樣？因為精準(zhǔn)的儀器切割過的，也許可以是麻木的心，這就是真正的悲劇。

　　《高老頭》讀書筆記 篇16

　　從咿呀學(xué)語，到蹣跚走路，一路的跌跌撞撞，穿過風(fēng)雨，走向光明，給我們保駕護(hù)航的，是那人間自身的情——親情。父母，親人給我們的愛，是脫離了物質(zhì)的人情味，但在高老頭這部深沉的著作中，親情顯得那么微弱，跌落到世俗中的親情，終不得戰(zhàn)勝世俗。

　　我把我的一切都給你，這是高老頭給兩個女兒的愛，這份愛情真意切，回報他的卻是一把利劍，將他的一生化作終點。高老頭把他的兩個女兒，培養(yǎng)得高貴、優(yōu)雅，她們想進(jìn)入上流社會，高老頭愿意拿出全部來滿足她們的一切需求。在高老頭破產(chǎn)之后，他的兩個女兒無法從他的手中得到金錢，也不再愿意收留他，被逼無奈的他只能住進(jìn)伏蓋公寓。即使他窮困潦倒了，他的女兒還是會向他索取，他也會把自己所有的家產(chǎn)贈給他們。高老頭極其吝嗇，對他的女兒卻極其大方。這一切一切，最后的終點，就是在他奄奄一息之時，想要見她們最后一面之時，化為泡沫。冷漠，是他收到來自女兒們的最后一份禮物。孤苦伶仃，抱憾離世，這是他活著的最后的姿態(tài)。

　　這樣的一個家庭，如同池塘里的浮萍，飄搖不定。風(fēng)雨欲來，用金錢支起一個屏障，從而安穩(wěn)度過。奇妙的是，這個屏障卻不厚實，買的一時風(fēng)平浪靜，卻也在暴風(fēng)雨之中驟然破碎。

　　一個家庭的真諦，莫過于我把最好的給你，你用愛支撐起我的下半生，高老頭的家，注定不會實現(xiàn)這種真諦。平平淡淡，樸實無華，相親相愛，有什么不好？把物質(zhì)享受放在親情前面，這種思想一旦形成，不久就會根深蒂固，那么，親情真的就顯得一文不值了。

　　高老頭的愛是自然的，但又近乎瘋狂。自然的愛讓我們動心，高老頭將自己無綿的真誠融入到父愛之中，無所保留的捧到女兒們面前。他愛的瘋狂，是將她們引入混沌的物質(zhì)世界，讓他們在物質(zhì)享受自尊和虛榮同時得到了滿足，卻忘了教會她們愛的意義。這樣的愛，在她們原本干凈的靈魂沾染了污垢，無法洗干凈。被蒙蔽的雙眼，再也無法看到人間至愛。

　　高老頭這本書所描寫的社會背景，是導(dǎo)致高老頭悲劇的另一個因素。金錢能取代門第，金錢能凍結(jié)親情，這也難怪高老頭的女兒們會變得自私自利，冷漠無情。傾情淪落為湯包錢的一個工具，愛情也是一場欺騙，婚姻更加可笑，是一場交易。金錢的欲望，讓他們都無比可笑。

　　我們應(yīng)該撇開世俗的目光，拭去溺愛的光華，這樣我們才不會看到灰暗的期望與期待；通過這本書，我們看到一顆孤獨的心在黑暗里瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不能表達(dá)，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現(xiàn)才算是一種美；只是天真地以為奉獻(xiàn)自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至純的理想表達(dá)，才能夠獲得相應(yīng)的愛的滿足與欣慰。可現(xiàn)實總是這樣骨感，在她們眼中，金錢至高無上。悲傷，痛心，希望高老頭的悲劇不再上演。

　　魯迅說過，不孝的人是世界最可惡的人。孝順父母，不需要我們拿大把的鈔票回家，只要我們常常問候一聲，回去看看他們。教育子女時，適當(dāng)?shù)膼鄹�適合孩子成長，教會他們怎么做事，怎么做人，才是對他們最好的禮物。溺愛享樂釀苦果，愛孩子，但絕不能溺愛孩子。過分的溺愛，是對孩子最大的無情。我同情高老頭悲慘的遭遇，但又無可否認(rèn)導(dǎo)致這一切的還有他自身的因素。我不能單純的批評他的女兒罪大惡疾，在孝道這方面，她們確實沒做好。現(xiàn)在，我們最應(yīng)該明白，不要讓金錢支配我們的生活。

　　《高老頭》讀書筆記 篇17

　　《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品， 把它比作19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫， 形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能， 從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就， 并為之感慨。

　　《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品， 小說以1819年底和1820年初為時代背景， 以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺， 以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。 它是批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表。

　　《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦， 他有著極強的思想和藝術(shù)價值。 《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字， 而其視野之廣， 人物形象之多姿多采， 簡直夠得上一幅全景畫卷， 它真實的再現(xiàn)了當(dāng)時法國社會， 是一部" 法國社會的風(fēng)俗史"，" 標(biāo)志著一個時代"。 充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。

　　我認(rèn)為本書的獨到之處就在于書名<高老頭>，主角應(yīng)該是高老頭。其實不然，整部小說都是第三人稱敘述拉斯蒂涅的心路歷程，書里的高老頭也只是側(cè)面豐滿拉斯蒂涅的形象罷了。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質(zhì)的矛盾是小說的一大看點。整本小說就是講拉斯蒂涅怎么黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態(tài)的沖擊摩擦，現(xiàn)實和夢想的交錯，拉斯蒂涅內(nèi)心斗爭數(shù)回，利欲還是占了上風(fēng)，再加上鮑昂塞，脫伏冷，高老頭的推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最后終于黑掉。除了主角之外，有必要說一下脫伏冷這個角色。脫伏冷就如同王熙鳳一樣，是個為達(dá)目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對他并不否定或憎惡，甚至對其傾注一份愛。結(jié)合巴爾扎克背景，大膽猜測這個人物有巴爾扎克自己或者周圍的朋友的影子，脫伏冷代表那個時代資本社會底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無惡不作，但，他相信朋友勝過戀人，相信金錢勝過婚姻。說他冷酷倒不如說他已經(jīng)看透了那個社會，看透了那個到處是赤裸裸的金錢關(guān)系的法國社會。巴爾扎克借這個人物形象憤世嫉俗地進(jìn)行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿有力。至于高老頭，我認(rèn)為他就是父愛的悲劇典型。他無限地溺愛女兒。以金錢作基礎(chǔ)和手段，滿足她們一切欲望。但養(yǎng)成了她們自私自利的人生。最后成為父愛的犧牲品。

　　偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現(xiàn)實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實的人們所敬仰愛戴的偉大作家。

　　《高老頭》讀書筆記 篇18

　　我心里還有別人，“人間真情，美好的愛情，父母的親情.這些東西在赤裸裸的金錢面前都是那么蒼白無力。”

　　書后面的這些話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半葉的巴黎，人與人之間的金錢關(guān)系太普遍了。這本書，《高老頭》，以巴黎社會為背景，描繪了一幅資本主義金錢社會的丑惡圖景。拉斯蒂涅，一個腐朽的貴族，來到巴黎上大學(xué)，住在福蓋的一個偏僻的公寓里。他經(jīng)不起上流社會的誘惑，通過遠(yuǎn)房表妹鮑賽昂夫人步入貴族生活圈，先后結(jié)識了兩個年輕女子。而這兩個年輕女子是和他一起住在富蓋公寓的老人的女兒。

　　高老是個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，愛她，把錢都花在他們身上。然而，他攢了錢，成了一個守財奴。他因貧窮被女兒拋棄，成了金錢關(guān)系的犧牲品，悲慘地死去。父親對高老的愛讓兩個女兒步入上流社會，但正是因為他的溺愛，兩個女兒才拋棄了他。

　　“即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒有來看他一眼。可憐的老高漫！而他可憐的父愛，在耀眼的金錢面前，實在是太微不足道了，最后只能被金錢折服。

　　文章的另一個主人公，高老唯一的朋友，本來老實善良的拉斯蒂涅，后來墮落成一個野心勃勃的人，因為上流社會和金錢的誘惑，不顧一切的去掙錢。”他看著墳?zāi)梗�流下了年輕人最后的眼淚。這是一顆純潔的心靈中神圣的感情所逼出來的眼淚，一落地就飛向天空的眼淚。”這眼淚在那個金錢社會是多么珍貴。但在這真摯的眼淚之后，“他貪婪的目光停留在文多姆廣場的柱子和安瓦爾里特宮的穹頂之間，那是上流社會的區(qū)域。面對這尷尬的蜂巢，他兩眼放光，似乎想把那里的蜂蜜吸上來。”即將上演的是金錢與各種賣身換錢的悲劇的交易。

　　現(xiàn)在，舊的巴黎社會已經(jīng)不存在了。但其實它當(dāng)時所擁有的一切，依然潛伏在現(xiàn)在的社會中。

　　《高老頭》這本書讓我真正明白，擁有獲得利益的權(quán)力，只能帶來片刻的快感，而不是永遠(yuǎn)。我們應(yīng)該學(xué)會支配金錢，而不是被金錢所支配。而且，做任何事情之前，都要問問自己的良心，因為如果你不小心把它賣了，那么良心的譴責(zé)不會給你帶來好的結(jié)局。

　　《高老頭》讀書筆記 篇19

　　這個故事發(fā)生于法國十八、九世紀(jì)，與《歐也妮·格朗臺》社會背景差不多，整個社會充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們都希望靠著一些名門望族的關(guān)系躋身上流社會，從而獲得一些虛榮與滿足，卻不惜犧牲他人的利益，甚至更為慘重的代價。高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，它是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產(chǎn)，自己只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產(chǎn)生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼著父親早一點死去，但表面上卻說出種種托詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸干了父親，把剩下的殘品急于扔掉。兒女都是父母養(yǎng)大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里。這可憐的老頭是那么失望、孤獨，他為此可以說是已經(jīng)肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恒的。當(dāng)他聽說他的女兒在外面欠了大筆債務(wù)的時候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾賣 掉為女兒還債，也不愿讓女兒為此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了！賣了之后，他確實哭了，但他這樣做并沒有換取女兒的心。

　　歐也納·拉斯蒂涅是一個大學(xué)生，他起初有著美好的情感，有著學(xué)識、教養(yǎng)和過人的膽量，和被人羨慕的外表資本。他一直想走一條捷徑來實現(xiàn)自己進(jìn)入上流社會的.夢想，可是他不惜犧牲自己父母的辛勤勞動成果，拿他們的錢來尋歡作樂，走關(guān)系，套近乎。他始終相信伏脫冷的話，靠著女人的財產(chǎn)來實現(xiàn)夢想是最為上策。但當(dāng)他真正進(jìn)入上流社會，尤其是與高老頭的小女兒但斐娜交往之后，才發(fā)現(xiàn)上流社會并不是他想像的那樣美好，浮華與奢侈的背后隱藏著一些不為人知的東西。表面看上去高傲、不可一世的貴夫人暗地里不得不忍受丈夫?qū)λ麄兊奈耆琛�擺布、冷落、控制與遺棄，他們的全部財產(chǎn)與陪嫁全都被丈夫控制，但是為了顯示自己的高傲和享受被人羨慕的榮譽與尊貴她們不得不到處借債來添補自己內(nèi)心的空虛。巴黎的愛情基本特征就是吹捧、無恥、揮霍、哄騙。最后他終于被高老頭那種樸實無華的愛心所感動，最后發(fā)出要與整個社會較量一下的感慨。

　　高老頭是一個愛女如命的沒落商人，他把兩個女兒看做他的心肝寶貝、情婦，他給她們還債，滿足他們的一切需求，包括合理與不合理的，他都能做到。他以為這樣就栓住了女兒，以為日后能得到她們的尊重與孝敬。但是當(dāng)他們的女婿得知他一無所有的時候，他們開始討厭他，奚落他，遺棄他。因為他已經(jīng)沒有了利用的價值，再也沒有什么能付出，他只會給他們丟臉，兩個女兒身不由己，不得不順從丈夫的意見。高老頭一輩子過的屈辱、逆來順受、與世無爭，最大心愿就是能得到女兒的認(rèn)可與接見，可這些就是因為錢他一樣都不能實現(xiàn)。他痛恨自己不能永遠(yuǎn)有錢，這樣就能拉緊栓住女兒的縛繩。直到高老頭離開人世，兩個女兒也沒有到跟前去看一看他們的爸爸。高老頭為了兩個女兒寧愿付出自己的生命，世界上還有比這更偉大的情感嗎？在當(dāng)時那種社會風(fēng)氣下它顯的多么偉大、讓人崇敬。彌留之際，他不得不發(fā)出“我對她們的愛，她們都以怨報德，像劊子手似的對我施以酷刑”。很可惜，高老頭的過分執(zhí)著使他在臨死的一天才認(rèn)識到了社會的本質(zhì)，可是一個父親愛他的女兒有什么錯誤嗎？

　　在這樣社會里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認(rèn)的卑鄙情感。人與人之間不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的，騙人的，浮夸的，自欺欺人的。

　　書上曾寫過這一段：拉斯蒂涅克因為與鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關(guān)系，從而有幸被公爵夫人邀請參加一個舞會。他在舞會上認(rèn)識了長得高雅、漂亮的紐沁根夫人，也就是高老頭的二女兒——苔爾費納。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什么才是名門顯赫，什么才是華麗、富有??他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當(dāng)他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那凄涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內(nèi)簡陋不堪：窗上沒有窗簾，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，柜子已經(jīng)掉漆了，沒有柜門，一張不成樣的寫字臺上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監(jiān)獄里的一間凄慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什么看法。拉斯蒂涅克望著這個好老頭兒，真覺得他可笑、

　　可憐！他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎？能讓這個可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語調(diào)很低，當(dāng)他抬頭看看高老頭時，發(fā)現(xiàn)他容光煥發(fā)，很激動。他能說什么呢？這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼里是那么渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點點尊嚴(yán)感也要化為恥辱嗎？就是一個鐵石心腸的人看到這樣的父親，看到他偉大的父愛也會流淚呀！他覺得，這是在欺騙他，但這是一個美麗的謊言。它是一個大學(xué)生對這位老人的無限敬意與理解。 最后，高老頭病了。可憐的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了??”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖、昏迷了。但昏迷時還親切地叫著：“阿納斯塔西，苔爾費納（兩個女兒的名字）！”他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單、最貧困、最單調(diào)的，只有最窮的人才是這種儀式：可憐得只有哀樂在號響。可他是兩個貴族家庭的父親呀！難道讓這顆亡魂在升天后也不能安息嗎？（他）它也是上帝賜與的呀！高老頭就這樣走了，人間的苦難、孤獨愿能留下來，讓他在天堂能過幾天好日子吧！

　　有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為，如果高老頭對女兒的愛轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛，應(yīng)該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩(wěn)住腳根，你必須學(xué)會察言觀色，任何事情的發(fā)生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權(quán)力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴(yán)重了，但當(dāng)時的情況確實如此。一個成功的人實質(zhì)上就是一個在權(quán)力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學(xué)會了不露聲色，會捧會拍。他們本質(zhì)的善良就會埋在心靈深處不能揮發(fā)出來。歸根結(jié)底，讓巴黎的人們在當(dāng)時能成為那樣，毀壞者應(yīng)該是這個社會，這個社會潮流。

　　高老頭的遭遇是許多當(dāng)時社會中人們的一個最真實的縮影。

　　我相信任何看完這本書的人都會忍不住贊嘆：怎么會有這么可惡的女兒？怎么會有這么傻的爹？兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代里，誰能不愛錢？一個個為了錢，勾心斗角，你爭我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。

　　淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚??愿高老頭的悲劇不再重演！

　　《高老頭》讀書筆記 篇20

　　在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。

　　心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。

　　《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀(jì)的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深:“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。

　　我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

　　《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風(fēng)貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。

　　讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過:“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”高老頭是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的悲劇就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，過的幸福……

　　《高老頭》讀書筆記 篇21

　　讀了這本書，讓我深刻地體會到了人間的溫馨與無常。

　　1819年底至1820年初，該書反映了各行各業(yè)和社會的人們之間的關(guān)系。這本書講述的是一個精明而富有的面條商人，他曾經(jīng)賺了很多錢，有兩個女兒。他非常愛他們。

　　老高已經(jīng)進(jìn)入上流社會，但他對女兒的溺愛和缺乏社會修養(yǎng)，使他被排斥在上流社會之外。他不得不隱居在一間破舊的旅館里。但他的兩個女兒卻在富人的家里。進(jìn)入上流社會后，他們忽視了他們的父親，只有在需要他的時候才想到他。這就像在他負(fù)債的時候找他的父親還債一樣。他們把他倒空后就把他甩了。他死的時候，他們甚至沒有最后一次見到他。只有老高才會把女兒們寵壞，這才會使女兒們自私、虛榮、冷血。

　　當(dāng)這個可憐的老人快死的時候，他正盼望著見到他的兩個女兒。但當(dāng)Lastine他的兩個女兒的時候，他們倆都不肯來。老人的每只眼睛都撕裂了，他那鮮紅的眼皮上滾著。他嘆了口氣說：“唉，他一生都愛他的女兒，最后還是拋棄了她!”這使人們感到他的憐憫和悲哀。

　　我對高老頭臨死前對拉絲婷說的話印象特別深刻：“錢能買到一切，甚至女兒。”讓我真正明白：獲得利益的力量只能帶來片刻的快樂，而不是永久的快樂。錢不是萬能的。我們應(yīng)該學(xué)會支配金錢，而不是被金錢支配。并且，在做每件事之前，問問你的良心，因為如果你不小心背叛了他，那么良心的譴責(zé)就不會讓你得到一個好的結(jié)局。

　　《高老頭》讀書筆記 篇22

　　《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，寫的是巴黎上層社會人與人之間的明爭暗斗，與家庭里的感情瓜葛。是一本“高尚”社會的百科全書，更是奢侈糜爛的巴黎的一張“全家福!”

　　書中故事發(fā)生在1819年末至1820年初的巴黎。高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。他六年前住進(jìn)了巴黎的公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。

　　金錢是資本主義新時代的標(biāo)記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格。

　　在社會上，高老頭是個資產(chǎn)者，順應(yīng)時代，追逐金錢。可是，在家庭內(nèi)，卻是個時代的落伍者，他還保留著對亡妻和女兒的一片癡情，達(dá)到了病態(tài)的、瘋狂的地步，他把血親之愛擺到高于金錢的地位上，因而錢盡情絕，最后就像野狗一樣，慘死在公寓里。

　　為了女兒，他聘最優(yōu)秀的教師指導(dǎo)讀書、習(xí)藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長大了，又給她們每人八十萬法郎的陪嫁，嫁給社會上的體面人物。他將大女兒阿娜斯大齊許配給雷斯多伯爵，做了貴族夫人;將小女兒但裴納嫁給了銀行家紐沁根，當(dāng)了資本家太太，從而踏進(jìn)了達(dá)官貴人家的門檻;他為了不失女兒們的體面，還停了面粉生意，搬進(jìn)了人們稱之為“私人救濟院”的伏蓋公寓：甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節(jié)衣縮食，變賣最后一點財物。

　　《高老頭》是一部內(nèi)涵深刻的小說，讀過它的人，有些為巴黎上流社會的荒淫偽善所激怒，還有些為世人對金錢與利益的貪婪所氣惱。不過，當(dāng)我讀完《高老頭》時，我更感到傷感，我因曾甘為女兒傾家蕩產(chǎn)的高老頭死時卻連買口棺材的錢都沒有而痛苦，我更因愛女兒勝過一切的高老頭到死都未再聽過女兒真心地叫他一聲“爸爸”而心碎。唉，高老頭，你這是為哪般呢?難道久戰(zhàn)“社會”這片沙場的你沒有看出你的兩個女兒有所變化嗎?在金錢、虛榮等社會產(chǎn)物的“熏陶”下，你的女兒已經(jīng)沉淪物質(zhì)了，已經(jīng)成為沒有感情的禽獸了，難道你還沒有看出來嗎!噫，高老頭啊高老頭，你一定已經(jīng)知道了吧!不要不愿意相信，不要再用你單薄的身軀去支持你女兒的萎靡了!看清楚吧，在這個奢華的巴黎城里感情已如糞土，時髦的人們(包括你的女兒)須要金錢來撐起自己的腰桿，撐起自己徒剩其表的“家”!

　　啊，高老頭!不，不，不，現(xiàn)在我更愿意喚他的全名——高里奧(先生)。

　　《高老頭》讀書筆記 篇23

　　《高老頭》是法國小說家巴爾札克《人間喜劇》中的一部，闡述法國十九世紀(jì)資本主義社會下的人倫悲劇。

　　故事發(fā)生在巴黎的一個中下階層雜處的公寓里，高老頭是個面粉商，在年輕時就鰥居并撫養(yǎng)兩個女兒，為了女兒付出了全部的心血、慈愛和財產(chǎn)。讓她們打扮得花枝招展，還以價值不菲的陪嫁讓她們嫁進(jìn)豪門。女兒們像吸血鬼似的榨干他的錢財，卻讓高老頭在破爛的小閣樓中孤苦伶仃地離開人世。

　　公寓里還住著一位大學(xué)生拉斯蒂涅，一心只想攻入巴黎的上流社會，面對富貴榮華，他像是打不死的蟑螂，埋葬了神圣情感、投入資本主義享樂生活的罪惡深淵!野心家求名利的掙扎與高老頭絕望的父愛，兩者相互交織，刻畫人生的自私和機微，絲絲入扣，從頭到尾絕無冷場。

　　在還沒有讀《高老頭》這本名著之前，吸引我的是法國大文豪巴爾札克的傳記，

　　佩服他曾發(fā)下的豪語：「拿破侖的劍達(dá)不到的地方，我的筆辦得到」，他放棄了優(yōu)渥的律師工作，寧愿餓著肚子寫作致力以宏大的小說陣容征服世界。也莞爾他的處女作發(fā)表時，竟讓聆聽的人打起瞌睡來了。巴爾札克以生動而逼真的人物形象，批判貴族及資產(chǎn)階級金錢勢力的罪惡，描寫陰險、虛偽的人性，試圖喚醒人心中高貴的靈魂。

　　毫無疑問的出身貧寒的高老頭是真心疼愛兩位女兒的，他讓兩個寶貝女兒學(xué)習(xí)上流社會的各式才藝，讓她們打扮得滿身珠光寶氣到上流社交場合攀附權(quán)貴，并以大筆嫁妝成為貴族夫人，成為高老頭無上的(安慰)。但他卻從全公寓中最好的套房，搬入三樓的普通房間，再搬入租金最便宜的小閣樓，冬天不敢生火，原有的鍍金、鍍銀的餐具一件件典當(dāng)，把自己的老本大方的送給女兒們?nèi)�撐門面、穿金戴玉、養(yǎng)情夫!高老頭的所有錢財被女兒榨光后，卻因職業(yè)低賤讓女兒及女婿不愿與其來往，為了看女兒須躲在馬車經(jīng)過之處，偷偷的看。

　　「他的容貌被心底的憂愁折磨的日漸憔悴，成了飯桌上最陰郁的一張臉」當(dāng)高老頭的(安慰)成為(折磨)時，他應(yīng)該醒悟到他忘了教導(dǎo)女兒最重要的、正確的價值觀以及做人的道理。

　　高老頭臨死前悟出金錢社會的殘酷無情：錢可以買到一切，甚至買到無價的親情及女兒。養(yǎng)尊處優(yōu)、心狠手辣的兩位女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人外表下藏著丑陋的心靈。巴爾札克以他辛辣手筆，將兩個女兒的陰險、虛偽、毫無人性的冰冷心長和高老頭的善良、執(zhí)著的父愛描寫的淋漓盡致。跟現(xiàn)今社會上的「金錢萬能」與「笑貧不笑娼」的錯誤思想真是不謀而合，也見證了人性中貪婪的一面。

　　而透過原充滿著惻隱之心的大學(xué)生-拉斯蒂涅所走過得道路和他的心理變化，可以看出資本主義社會中金錢對人類靈魂的巨大腐蝕作用，也可以體會出巴爾札克對人欲橫流、道德淪喪的社會給予無聲但有利的抨擊。

　　文中令我印象最深刻的是當(dāng)高老頭出殯時，在送葬的行列中里，并沒有出現(xiàn)他所摯愛的女兒，出現(xiàn)的是兩家「有爵徽的空車」，讀到這里不禁心頭一酸，對高老頭境遇唏噓不已。

　　巴爾札克一旦投入寫作，每每夜以繼日，就像一部印刷機不停地轉(zhuǎn)動，每天工作18小時，一天得喝上50杯咖啡，真是個拼命三郎，但也看出他對寫作的執(zhí)著與熱愛，精神值得我去學(xué)習(xí)。在閱讀作家的名著之前，先去了解作家本身的成長背景及所處的歷史時代，更有助于閱讀的進(jìn)行與體悟。

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