讀書的意義作文

時間：2022-11-16 08:36:50 讀書我要投稿

讀書的意義作文2篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的讀書的意義作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書的意義作文2篇

讀書的意義作文1

　　古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”這不僅僅是相關，只是對一件事的兩種看法。旅行者，主動書。讀書叫躺著游泳，山河如手掌。是廣義上的旅游。現在因為交通方便，走幾萬里路都不算什么，讀幾千本書也越來越少了。當有各種原因的時候，最簡單的觀點就是閱讀動力不足。

　　說到讀書的真諦，除了擴大知識面，還可以陶冶性情，修身養性，不僅僅是名利的敲門磚。也就是名利，看當時的情況，好像沒必要看書，也沒必要去借圣經的圣賢，甚至越看書越窮。難怪喜歡看書，知道怎么看書的人一天比一天少。讀書的空氣稀薄，讀書的種子稀少，是互為因果的循環。

　　現在有些人覺得你跟他說你的身心生活是迂腐的，跟他說因果報應是荒謬的，跟他說浪漫情懷是無聊的。沒錯，就是迂腐，荒誕，無聊。你問他，有什么不是迂腐、荒誕、無趣的？他會有各種美好的說法。但是你不能太信任他。他只是想要錢。文言文叫好利。有一個故事不靠譜，只是個笑話。乾隆皇帝下了江南，爬上金山寺，看到河里大大小小的船只。有幾個紀曉嵐和觀眾一起演奏。這是一個難題，被當作一個笑話。如果你回答說不知道，那就抹殺風景了。紀答得好。我只看到兩條船，一條是為了名聲，一條是為了利益。當時的故事諷刺的是世界，現在看來難免古風。老實說，你應該回答皇帝的問題。只有一條船。

　　仁占上風，不是一朝一夕的事。古人云：“不為利而利，只為利。”古語有云，以義為利，遙遙無期。退一步說，名氣好。但是名利，雖然話說的好聽，利潤也不會很大。只有不在乎名聲的人才是為了利益而做事的，而且剛開始也很專業很粗。道德聲譽的觀念大多來源于書本。不尊重名譽和讀書不好也是相互聯系的。在這種有利可圖的空氣中，很難找到閱讀的樂趣，除非我們把兩者結合起來。如果能建立一個制度，讓世界變得美好，謀取官位和利益的途徑就會來自讀書，這和以前的科舉方法很接近，或者有人愿意努力，嚴格來說，這已經失去了讀書的真諦，這個制度的建立還很遙遠。

　　現在出現了一種情況。十幾年過去了，已經很遠了，兩三十年也是這樣。這是漢語的顯著衰落，其他詞匯廣為流行。大家都知道在各級學校教書的人都皺眉頭疼，覺得不好處理。這種嚴重的狀況不僅標志著閱讀階段的崩潰，而且直接或間接影響著國家的未來和國家的發展文字教育好像不算什么。原文無非是在白紙上畫一個黑道，只是一個痕跡，但文化就釘在這個痕跡上。我們經常夸中國建立了幾千年，中國養了幾萬里。這種時空的優秀不是天賦使然，部分是人為造成的。是祖先長期辛勤勞動造成的。應該怎樣歡喜慚愧，卻不害怕？方塊字的整體性、艱巨性和固定性，似乎阻礙了文化知識的普及，但也無形中維護了國家的統一性和永久性。從時間上來說，我們看《孔孟》之類的古籍，感覺孔孟距離并不太遠，而在杜工部和蘇東坡的詩詞里，兩人就像是我們的老前輩，這就是方塊字不易改的力量。如果一開始就完全用音標的話，那周秦漢朝就不用提了，就是唐宋，很遙遠很遙遠。我們很難理解祖先的感情和思想，中華民族因此而動搖和不安。從空間上看，北起滿洲，南至凌海。雖然分為南北三部分，但細分的區域還是比較多的。但是，中國永遠只有一個。比如粵語和北京話完全不同，紙上的字完全一致。中國屢遭外族入侵，或被暫時征服，但始終在風雨飄搖中屹立不倒。以上展示了先輩們的血汗成果，在民族團結上，文字的確幫了大忙。歷史事實是存在的，不能輕易否認。

　　所以，寫作教育的失敗，只是閱讀種子的匱乏和語文整體水平的低下，從骨子里損害了民族國家的未來，是杞人憂天。不讀廢書是當今的一種流行病。難道努力的人？即使有少數人渴望學習和實踐，也不足以拯救這腐朽的風。就是就學校教育而言，當聽的時間比自學還多，自學像太史公所謂的渴望學習，揣摩，知道自己想要什么的時候，能有幾個人？我不敢妄自菲薄這個世界的人才，但武斷地說還是不多。如何讓人安心，對閱讀產生興趣，看似小事，實則是社會民生問題。比如說空腹讀書當然不可能，更多的是關于教育考試各種制度的改革。我們有責任從事教育寫作，但這不僅僅是個人的努力，也是民族復興和民族運動的偉大事業之一。

讀書的意義作文2

　　古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”這不僅有關連，是一樁事情的兩種看法而已。游歷者，活動的書本。讀書則曰臥游，山川如指掌，古今如對面，乃廣義的游覽。現在，因交通工具的方便，走幾萬里路不算什么，讀萬卷書的日見其少了。當有種種的原因，最淺顯的看法，是讀書動機的缺乏。

　　講到讀書的真意義，于擴充知識以外兼可涵詠性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。即為功名富貴，依日下的情形，似乎不必定讀書，更無須借光圣經賢傳，甚至于愈讀書會愈窮，這無怪喜歡讀書，懂得怎樣讀書的人一天一天的減少了。讀書空氣的稱薄，讀書種子的稀少，互為因果循環。

　　現在有一些人，你對他說身心性命則以為迂闊，對他說因果報應則以為荒謬，對他說風花雪月則以為無聊。不錯，是迂闊，荒謬、無聊。你試問他，不迂闊、不荒謬、不無聊的是啥？他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他，他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事，不見得靠得住，只可以算笑話。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見江中大大小小的船，戲問隨鑾的紀曉嵐，共有幾只。這原是難題，拿來開玩笑的，若回答說不知道，那未免殺風景。紀回答得好，臣只見兩條船，一條為名，一條為利。在那時，這故事諷刺世情已覺刻露，但現在看來，不免古色古香。意存忠厚，應該對答皇帝道，只有一條船。

　　好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說：“不以利為利，以義為利也。”以義為利是遙遠的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好聽，利必不大。惟有不恤聲名的干，以利為利，始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來。不恤聲名與不好讀書亦有相互的關連。

　　在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難于上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書，近乎從前科舉的方法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦功，嚴格來說，這已失卻讀書的`真意義，何況這制度確立還遙遙無期。

　　現在有一種情形，這十年以來，說得遠一點，二三十年以來都如此，這是國文程度顯著的低落，別字廣泛的流行著，在各級學校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認為不大好辦的事情。這嚴重的光景，不僅象征著讀書階段的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國家的生長

　　文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這表跡上。我們常夸說神州立國幾千年，華夏提封數萬里，這種時空的超卓并不必由于天賦，實半出于人為，皆先民積久辛勤努力所致，我們應如何歡喜慚愧，卻不可有恃無恐。方塊字的完整，艱深，固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正于無形之中維護國家的統一與永久。從時間說，我們讀古書如《孔孟》，覺得孔子孟子似乎不太遠，而杜工部蘇東坡的詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動之力。假如當初完全用音標文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細分還有更多的區域，然而中國始終只有一個，譬如說廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一致，我國屢經外夷侵略，或暫被征服，而于風雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過是先民血汗的成績，而在民族的團結上，文字確也幫忙不少。歷史事實具在，不容易否認的。

　　所以文字教育的失敗，表現上看只是讀書種子稀少，一般國文水準低落而已，骨子里已損害民族國家的前途，自非好作危言聳人聽聞。廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有？即有少數人的好學潛修也不足挽回這頹風。即以學校教育而論，聽講的時間每多于自修，而自修課業，有如太史公所謂好學深思心知其意者能有幾人？我不敢輕量天下之士，武斷地說或者不多罷，如何使人安心向學，對讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會生計問題，譬如餓著肚子讀書當然不成的，更有關于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責無旁貸，但也不僅是個人努力的事，而成為民族復興國運重光的大業之一支了。

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