關(guān)于談讀書(shū)的作文錦集5篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的談讀書(shū)的作文5篇，希望能夠幫助到大家。

談讀書(shū)的作文 篇1

　　生活里沒(méi)有書(shū)箱，就好像大地上沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)箱，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

　　——題記

　　小時(shí)候，我們搖頭晃腦地背著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”；大點(diǎn)后我們就熱衷于各類(lèi)童話(huà)而馳騁在夢(mèng)的國(guó)度；現(xiàn)在我們已經(jīng)會(huì)捧著厚厚的名著跟著爸爸探討。

　　那么我閃到底該如何讀書(shū)呢？我認(rèn)為：

　　讀書(shū)有三到：即眼到、口到、心到。“眼到”，是指我閃讀書(shū)時(shí)要全神貫注。“口到”，就是指要大聲讀出來(lái)。古人就是這么搖頭晃腦地大聲念著“之乎者也”的。“心到”想必就是最重要的，只有用心讀書(shū)才能領(lǐng)悟書(shū)中的精髓。

　　子曰“溫故而知新”。凡是我們學(xué)過(guò)的知識(shí)或是讀過(guò)的書(shū)，時(shí)間一長(zhǎng)，印象自然不深，畢竟它的保質(zhì)期是有限的。所以我們需要不斷地溫習(xí)它。在溫習(xí)的過(guò)程中，不僅僅是對(duì)原有知識(shí)的一種鞏固，還能從中獲得新的感受和得到不同的體會(huì)。

　　五柳先生說(shuō)“不求甚解”。我們?cè)谧x書(shū)上可以廣泛涉獵健康書(shū)箱，不需要在一字一句上過(guò)分深究。當(dāng)然這里的`“不求甚解”絕不是囫圇吞棗，要知道陶淵明可是“每有會(huì)意便欣然忘食”的喲。

　　古語(yǔ)云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”有時(shí)我們對(duì)某些作文的寫(xiě)作無(wú)從下筆，這是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的積累太少了，只有在平時(shí)看書(shū)的過(guò)程中多一些好詞好句的，多揣摩作者的語(yǔ)言技巧、構(gòu)思和寫(xiě)作手法，從中讓自己的文學(xué)素養(yǎng)得到提高，這樣寫(xiě)作便會(huì)如魚(yú)得水，如有神仙相助般。

　　培根告訴我們“蓋天才猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。”此話(huà)點(diǎn)明了讀書(shū)的重要性。其實(shí)讀一本好書(shū)就像是給自己靈魂的一次洗禮，讓自己的思想有所提升，并且能從中學(xué)到原來(lái)所不知道的。當(dāng)然這些前提一定都是有前面那些好的讀書(shū)方法。

　　好的讀書(shū)方法是一把鑰匙，為我閃打開(kāi)智慧的大門(mén)；好的讀書(shū)方法是一個(gè)航標(biāo)，引領(lǐng)我們遨游書(shū)海；好的讀書(shū)方法是一盞明燈，照亮我們未來(lái)的讀書(shū)路。讓我們拿起身旁的書(shū)本，大聲地朗讀吧！

談讀書(shū)的作文 篇2

　　說(shuō)到讀書(shū)我真是慚愧，我這個(gè)人最不喜歡讀書(shū)，一看到書(shū)我就頭疼。有時(shí)想：我為什么會(huì)這樣？要用什么樣的方法使我喜歡讀書(shū)？怎樣從書(shū)中受益更多？今天就讓我們一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

　　每當(dāng)和愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)坐到一起時(shí)總是聽(tīng)他們說(shuō)的讀書(shū)有很多好處。我當(dāng)然知道讀書(shū)好處。可以說(shuō)每個(gè)人的成功誰(shuí)都離不開(kāi)知識(shí)，就好像酒店管理員需要知道怎樣去管理才能盈利讓老板滿(mǎn)意，然而這些都來(lái)自于書(shū)中。生活的方方面面都需要書(shū)。可見(jiàn)書(shū)對(duì)我們的生活有多么重要，對(duì)我們有多的好處啊。可為什么還是不喜歡讀書(shū)呢？是我們的方法出錯(cuò)了嗎？

　　我們讀書(shū)要奉行：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。首先我們要從思想上覺(jué)得讀書(shū)很好，帶著一個(gè)求知的心去讀然后要讓自己喜歡讀書(shū)。達(dá)到當(dāng)沒(méi)有書(shū)讀的時(shí)候生活好像缺少了什么似的的境界。最后我們要有選擇性的`去讀一些好書(shū)。讀一些有益的書(shū)。

　　理學(xué)家朱熹的三到法即：讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到。心到即，每當(dāng)我們讀書(shū)的時(shí)候要拋除心中的一切雜念，不像和尚念經(jīng)有口無(wú)心的去讀。不要眼前出現(xiàn)了什么熱鬧的事情而把視線(xiàn)從書(shū)上轉(zhuǎn)移，口的即，讀書(shū)時(shí)不僅眼要看，口還要讀出來(lái)。這樣更有助于記憶。

　　學(xué)者陳善的“出入法”即既能選的進(jìn)去還要跳的出來(lái)。鉆的進(jìn)去是說(shuō)我們要想盡一切辦法去讓自己喜歡讀書(shū)，要做到時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)書(shū)。跳得出來(lái)是說(shuō)：該讀的時(shí)候我要讀好，不該讀的時(shí)候我們要放下，合理安排自己的時(shí)間，不要因讀書(shū)而耽誤了正事。

　　還有讀書(shū)有三境界如果了一定會(huì)成功即：吞，啃，品。吞是要生吞活剝，囫圇吞棗把大致內(nèi)容看個(gè)差不多。啃即當(dāng)我們讀第二遍的時(shí)候就要強(qiáng)花記憶，記清楚書(shū)中有的內(nèi)容，爛熟于心。品即要當(dāng)讀第三遍的時(shí)候我們就要細(xì)嚼慢咽。讀書(shū)人多如牛毛，很少有人達(dá)到第三境界，如果得到第三境界必是成功之人。

　　以上就是我對(duì)讀書(shū)方法的看法，讀書(shū)真的很好，要我們用心去體會(huì)。知道了嗎？

談讀書(shū)的作文 篇3

　　今天，一個(gè)老鄉(xiāng)兒子結(jié)婚，因?yàn)樗�一家從縣城搬到市里很多年了，多年未見(jiàn)，我也感覺(jué)陌生，感覺(jué)到那場(chǎng)合肯定認(rèn)識(shí)不了幾個(gè)人，跟一桌不認(rèn)識(shí)的人吃飯總感覺(jué)很尷尬，因老公出差，本來(lái)可以讓同學(xué)捎個(gè)禮的，可是他非要讓我參加，說(shuō)這樣是對(duì)人家的重視，沒(méi)辦法，我請(qǐng)了兩節(jié)課的假，怕晚了，打的去吧！

　　到了飯店門(mén)口，正好碰到我縣書(shū)店的會(huì)計(jì)和副經(jīng)理，因?yàn)槲腋�他們很多年前就認(rèn)識(shí)，也很熟悉，這樣，我便跟他們坐到了一桌，后來(lái)一個(gè)人給我敬酒，我才知道那是書(shū)店的王經(jīng)理，他是一個(gè)很有涵養(yǎng)的人，從他的談吐感覺(jué)他應(yīng)該是一個(gè)很愛(ài)學(xué)習(xí)的人吧！

　　因?yàn)槲蚁挛缫�趕著上班，所以席間便問(wèn)：“你們誰(shuí)開(kāi)車(chē)來(lái)的？吃完飯?jiān)谑欣镞�辦事嗎？”王經(jīng)理說(shuō)：“司機(jī)今天有事，我開(kāi)車(chē)來(lái)，吃完飯我們就回縣城，您要是回去可以坐我們車(chē)的！”我說(shuō)：“太謝謝你們了！”其實(shí)，我老公也是熱心腸，自家車(chē)送人是很經(jīng)常的事情，但是，每次遇到別人的熱情幫助，我都是非常感激。

　　吃完飯，我們四個(gè)人回縣城。縣城到市里20公里，開(kāi)車(chē)也就是20幾分鐘的樣子，因?yàn)槲沂菍W(xué)校的圖書(shū)管理員，他們?nèi)�人是銷(xiāo)售書(shū)的，應(yīng)該都是跟書(shū)打交道很多的人吧！我這個(gè)人性格很開(kāi)朗，跟人交流是不成問(wèn)題的。所以，我們談?wù)摿撕芏鄦?wèn)題，包括讀書(shū)，教育孩子，經(jīng)營(yíng)家庭，社會(huì)上的很多不正之風(fēng)等問(wèn)題。當(dāng)我問(wèn)到：“你們?cè)跁?shū)店上班，是不是經(jīng)常看書(shū)呢？”沒(méi)想到李經(jīng)理風(fēng)趣地回答：“我們二十四小時(shí)都在看書(shū)！”王經(jīng)理一本正經(jīng)地說(shuō)：“我們即使守著書(shū)，但是也很難靜下心來(lái)讀一本書(shū)了，因?yàn)槊刻煲�跟李�?jīng)理想著如何保證書(shū)店員有飯吃！”會(huì)計(jì)是這么回答的：“我們很多時(shí)候把書(shū)擺到書(shū)店前賣(mài)，即使賠錢(qián)賣(mài)也很少有人來(lái)買(mǎi)，現(xiàn)在，能把書(shū)賣(mài)出去就是我們最有成就感的事情了！”聽(tīng)他們這么一說(shuō)，我也感覺(jué)自己很少進(jìn)書(shū)店了。

　　南和縣城的新華書(shū)店以前是兩層樓都擺滿(mǎn)圖書(shū)的，近幾年由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們獲取知識(shí)的途徑發(fā)生了日新月異的變化，很多知識(shí)足不出戶(hù)，只要一點(diǎn)擊鼠標(biāo)便可知曉，既方便又快捷，所以書(shū)店這幾年在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一直占劣勢(shì)，效益不好是很正常的事情了。

　　這點(diǎn)兒我感觸是頗深的，因?yàn)樾氯A書(shū)店就在我居住的單元樓前邊，十幾年來(lái)，我親眼看著“新華書(shū)店”四個(gè)大字被醒目的“萬(wàn)家樂(lè)超市”幾個(gè)字代替，現(xiàn)在，書(shū)店的整個(gè)一樓和二樓的一半都租給了萬(wàn)家樂(lè)超市，只留了一百多平米的地方擺放圖書(shū)，收取租金也成了他們最無(wú)奈的生存方式。

　　書(shū)店的蕭條，跟社會(huì)的.進(jìn)步，信息技術(shù)的發(fā)展雖然有關(guān)聯(lián)，但是我認(rèn)為跟國(guó)人的閱讀能力差關(guān)系更大，一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的民族又怎能愛(ài)上書(shū)店呢？猶太人為什么會(huì)出那么多名人，因?yàn)樗麄兪且粋�(gè)愛(ài)讀書(shū)的民族，芬蘭人為什么素質(zhì)高，因?yàn)樗麄儑?guó)人愛(ài)讀書(shū)。

　　西方好多國(guó)家，好多家庭的成員周末都是在圖書(shū)館度過(guò)的。他們會(huì)在車(chē)的后備箱準(zhǔn)備很多食物，然后一家人進(jìn)行親子閱讀，既豐富了一家人的知識(shí)，也增進(jìn)了家人的感情。

　　記得有這么一種說(shuō)法：即使你不愛(ài)讀書(shū)，也要手里經(jīng)常拿一本書(shū)，即使裝裝樣子，也可以讓你的孩子喜歡上讀書(shū)。

　　記得還有一種說(shuō)法：當(dāng)你家的小孩子手里拿著一本書(shū)，最好不要給他們?cè)O(shè)置目標(biāo)，正是他們沒(méi)有目的的瀏覽，久而久之便養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，慢慢學(xué)會(huì)了閱讀。請(qǐng)相信，一個(gè)愛(ài)上讀書(shū)的孩子一生都會(huì)受益。

　　我盡管白天跟書(shū)形影不離，但是我還會(huì)在枕頭前放三本書(shū)，臨睡前，或者睡醒了，都會(huì)隨意地翻上幾頁(yè)，我也會(huì)定期給女兒和老公推薦一些書(shū)，其實(shí)就是為了讓他們養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　朋友們，當(dāng)你工作疲勞了，就靜下心來(lái)讀一本書(shū)吧！不為別的，就為影響孩子和沉淀自己！

談讀書(shū)的作文 篇4

　　小學(xué)已經(jīng)過(guò)了四年，我已經(jīng)讀了不少的書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)重在理解而不是在字字句句上過(guò)分地深究，就像五柳先生所說(shuō)的“不求甚解”。

　　高爾基說(shuō)：“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，一語(yǔ)道出了書(shū)的深刻內(nèi)涵”法國(guó)哲學(xué)家巴羅深有體會(huì)地說(shuō)：“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不會(huì)缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的導(dǎo)師，一個(gè)可愛(ài)的'伴侶，一個(gè)幽婉的安慰者”，這全部道出了讀書(shū)的真諦。

　　首先，讀書(shū)不是平時(shí)泛泛地朗讀，而是閱讀。通過(guò)讀，分析材料要表達(dá)的中心，揭示的道理；通過(guò)讀，找出材料中最能誘發(fā)感慨的方面，及感點(diǎn)；通過(guò)讀，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情，盡量使自己的感情與作品產(chǎn)生共鳴，這就是所謂的理解。

　　并不是光讀書(shū)就能理解，而是要真正做到以上幾點(diǎn)。有些書(shū)，我們對(duì)它不感興趣，也是不能體會(huì)到它的真諦。所以，我們讀書(shū)時(shí)要全身心的投入道書(shū)里，找到樂(lè)趣，這才能達(dá)到讀書(shū)最好的效果。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”讀書(shū)的好處是眾所周知的，可是那是針對(duì)好書(shū)來(lái)說(shuō)的，可是我們的生活中并不是只有好書(shū)的，選什么書(shū)也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，正所謂我們不僅要好讀書(shū)，也要讀好書(shū)。讀書(shū)要與生活相結(jié)合，落實(shí)到生活中去，不能光紙上談兵，這也是讀書(shū)的必要條件。

　　這些就是我積累的讀書(shū)心得，希望我在將來(lái)的讀書(shū)生涯中有所幫助，讓我們?cè)谥�識(shí)的海洋里盡情遨游！

談讀書(shū)的作文 篇5

　　凡古今之大學(xué)者多從書(shū)中獲取，也將本人才學(xué)著之于書(shū)。讀書(shū)者，無(wú)非兩條。多讀收，精讀書(shū)。

　　杜甫所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)的即是讀書(shū)數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚(yáng)贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書(shū)的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)，慧能大師目不識(shí)丁，卻于其修行中讀出“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃”的佛學(xué)境地，漸開(kāi)出“南宗禪”；岳飛讀書(shū)很多，但他更多的是從書(shū)中讀出“國(guó)破山河在”、“遺民淚盡胡塵里”的亡國(guó)之情，于是立大志，終成一代名將。可見(jiàn)書(shū)不局限于書(shū)本本身，萬(wàn)物皆書(shū)，惟善讀者可用。

　　古今中外各種書(shū)籍無(wú)窮無(wú)盡，諸子百家無(wú)所不包。于是便需要擇其精華而讀。

　　龔自珍所謂：“讀書(shū)過(guò)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主”，所指即是讀書(shū)之精。讀過(guò)很多書(shū)后，佛家、道家、法家、陰陽(yáng)家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見(jiàn)反倒容易丟失，終于只能被稱(chēng)為文人墨客，抬手張口子曰詩(shī)云，恰恰沒(méi)有自己的主張和見(jiàn)解，最終被可悲的稱(chēng)為“書(shū)櫥”。讀書(shū)目的在于用書(shū)，而不只是機(jī)械的記憶和套用，這便是盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。從《詩(shī)經(jīng)》到《四庫(kù)全書(shū)》，從《荷馬史詩(shī)》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，無(wú)一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英用血汗所書(shū)的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。

　　讀書(shū)并非為讀書(shū)而讀書(shū)，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書(shū)是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書(shū)和用書(shū)兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者，讀書(shū)人。

　　何謂“善讀書(shū)者”？通常文人不是善讀書(shū)者。他們?cè)诤醯?是風(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語(yǔ)言華美的讀書(shū)人也并非真人才，充其量是支寫(xiě)文章比較突出的筆。真的讀書(shū)人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì)。他們敢于痛社會(huì)弊端，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，惟有如此，方顯書(shū)生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒(méi)能完全發(fā)揮，最終并沒(méi)傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因?yàn)樗�先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，至少他是努力過(guò)的；而文天祥、史可法是真正值得稱(chēng)贊、值得敬佩的，他們讀書(shū)，而且從書(shū)中讀出了真理。這才是真正的善讀書(shū)人。

　　善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)。山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。

　　真讀書(shū)人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂(yōu)國(guó)也，亦懷博愛(ài)也。

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