實(shí)用的談讀書(shū)作文匯編九篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的談讀書(shū)作文9篇，希望能夠幫助到大家。

談讀書(shū)作文 篇1

　　讀書(shū)，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，陶冶性情，使人的情感更細(xì)膩，舉止更優(yōu)雅，氣質(zhì)更深沉。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，非讀書(shū)是不能達(dá)到的。著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書(shū)。這是一代宗師苦讀詩(shī)書(shū)至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書(shū)人感慨良多。

　　讀書(shū)好處和重要的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。”自己深有這樣的體會(huì)，參加工作后發(fā)現(xiàn)在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)非常滯后，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更新?lián)Q代太快，要做好工作，就需要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想一想，自己目前所具備的實(shí)用性知識(shí)和技能大多是工作之后學(xué)習(xí)、掌握的。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)是終身的，學(xué)習(xí)就離不開(kāi)讀書(shū)，讀書(shū)與工作應(yīng)該同步進(jìn)行。

　　通過(guò)今年的讀書(shū)學(xué)習(xí)，自己深刻地認(rèn)識(shí)到無(wú)論在什么崗位，要想取得顯著的成就，必須具備廣博的知識(shí)。廣博的.知識(shí)是一個(gè)人獲得成功的基礎(chǔ)，這就像蓋高樓大廈，基礎(chǔ)不堅(jiān)實(shí)，要想很容易地取得成功是不可能的。在讀書(shū)的選擇上，今年我主要讀了以下書(shū)籍：一是專(zhuān)業(yè)類(lèi)的，例如《電腦報(bào)》、《網(wǎng)管員世界》，不斷積累自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解最新動(dòng)態(tài)；二是歷史類(lèi)的，讀了《一生必看的帝王史》，體會(huì)到讀此類(lèi)書(shū)籍對(duì)自己做人和分析問(wèn)題有很大的促進(jìn)作用，更能了解事物演變的過(guò)程，從而認(rèn)識(shí)今天的世界；三是哲學(xué)勵(lì)志類(lèi)的，讀了《細(xì)節(jié)決定成敗2》、《人品比能力更重要》，增強(qiáng)了自己把握事物矛盾和透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，更進(jìn)一步端正了自己的思想，增強(qiáng)了自我發(fā)展動(dòng)力。

　　讀什么書(shū)是戰(zhàn)略，怎么讀書(shū)是戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)略同等重要。自己日常讀書(shū)主要有以下方式：一是“專(zhuān)題式閱讀”。一段時(shí)間集中讀一類(lèi)書(shū)，圍繞一個(gè)專(zhuān)題讀，例如讀《細(xì)節(jié)決定成敗2》，務(wù)求使自己“讀得快”、“進(jìn)得深”、“悟得多”，通過(guò)閱讀此書(shū)，不但使自己認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)與責(zé)任制、細(xì)節(jié)與專(zhuān)業(yè)化、細(xì)節(jié)與創(chuàng)新之間的關(guān)系，而且進(jìn)一步完善了自己的工作思路和轉(zhuǎn)變了思維方式。二是“任務(wù)式閱讀”，以完成任務(wù)為中心，帶著問(wèn)題讀。通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍和查閱文檔資料，去解決日常工作中的實(shí)際問(wèn)題，在網(wǎng)上審批業(yè)務(wù)流程調(diào)試的過(guò)程中，還經(jīng)常請(qǐng)教別人，切實(shí)把信息化技能與國(guó)土業(yè)務(wù)相結(jié)合，使此類(lèi)讀書(shū)學(xué)習(xí)具備“指向明”、“有時(shí)限”、“效率高”等特點(diǎn)。三是“休閑式閱讀”。例如讀歷史傳記類(lèi)書(shū)籍，用“快意閱讀”豐富生活和陶冶情操。

　　要讀的書(shū)太多，而工作和生活事務(wù)又很忙，那么讀書(shū)的時(shí)間哪里來(lái)？魯迅說(shuō)，時(shí)間就像海綿里的水，擠擠就有了。我們的溫總理是這樣說(shuō)的：“一個(gè)人一天總可以抽出半個(gè)小時(shí)讀三四頁(yè)書(shū)，一個(gè)月就可以讀上百頁(yè)，一年就可以讀幾部書(shū)。”因此，讀書(shū)貴在恒。讀書(shū)不僅是工作進(jìn)步的需要，更是思想成長(zhǎng)的需求，思想是一個(gè)人的靈魂，帕斯卡說(shuō)，思想形成人的偉大，人的全部尊嚴(yán)就在思想。讀書(shū)關(guān)鍵是完善自己的思想，思想的深刻源自讀書(shū)的廣博，而讀書(shū)的多少直接關(guān)系著思想是否豐富！因此，堅(jiān)持讀書(shū)和多讀書(shū)是相輔相成的關(guān)系，只有堅(jiān)持讀書(shū)才能讀更多的書(shū)。

　　法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家托利得說(shuō)，測(cè)驗(yàn)一個(gè)人的智力是否屬于上乘，只看腦子里能否同時(shí)容納兩種相反的思想而無(wú)礙于其處世行事。因此，要‘讀活書(shū)、活讀書(shū)、讀書(shū)活’，即不僅要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，而且要學(xué)會(huì)動(dòng)手；不僅要懂得道理，而且要學(xué)會(huì)生存；不僅要提高自己的修養(yǎng)，而且要學(xué)會(huì)與人和諧相處。”在今后的生活工作中，我將謹(jǐn)記：“通過(guò)讀書(shū)可以溫暖人心、提振信心、寄托希望，通過(guò)讀書(shū)可以掌握知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新。“書(shū)籍是不能改變世界的，但讀書(shū)可以改變?nèi)耍�人是可以改變世界的。讀書(shū)可以給人智慧，可以讓人溫暖，可以使人成長(zhǎng)。”

談讀書(shū)作文 篇2

　　生活如水、如雨、如花、如棋、如茶……

　　面對(duì)生活的多彩，我們選擇了人生；

　　面對(duì)人生的悲歡離合，陰晴圓缺，我們選擇了擁抱與品味。

　　雋永的小品如潺潺小溪邊生長(zhǎng)的無(wú)名小花，零星的，散落的，但卻是芳香的，天使的，濃郁的，悠長(zhǎng)的。

　　讀書(shū)，是一種享受——享受陽(yáng)光，明媚；享受空氣，清新；享受歷練，深邃。

　　讀書(shū)，是一種情懷——關(guān)照自然，渴望傾聽(tīng)，親近生命，走入心靈。

　　讀書(shū)，是一種幸福——自然中的小草、小樹(shù)，人類(lèi)中的快意與波瀾，都會(huì)閃爍愛(ài)的火花，情的充溢，都會(huì)流露出笑的寬慰，苦的'澀味。莊子的超俗，陶潛的隱逸，岳飛的壯懷，路遙的奮力，都會(huì)給你一顆澄澈的之心，平靜這心，充沛之心，向上之心。

　　讀書(shū)，使你如風(fēng)，掠過(guò)千山萬(wàn)水，黃河黃山、長(zhǎng)江長(zhǎng)城。使你如燕，羞過(guò)綠色，藍(lán)色與黃色的家園，貪圖西雙版納與大興安嶺，傾聽(tīng)雅魯藏布與喜馬拉雅。

　　但是我們要明白，讀書(shū)是為了豐富自己的知識(shí)，而不是一味相信“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，這不是好的學(xué)習(xí)目的，只是為了金錢(qián)和利益。

　　我們讀書(shū)是為了凈化心靈，使心無(wú)雜念，陶醉在優(yōu)美的語(yǔ)言中。

　　自古以來(lái)，凡是有大成就的人，幾乎都是愛(ài)讀書(shū)的人。有人說(shuō)，打開(kāi)你喜愛(ài)的書(shū)，就走近了心靈，開(kāi)始了對(duì)話與交流。讓你走近了歷史的隧道與時(shí)間的定格。

　　高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)必經(jīng)的階梯。”的確，書(shū)籍不僅教給了我們知識(shí)，還教會(huì)了我們獨(dú)立，善于合作以及做人的道理……總而言之，書(shū)籍帶給我們的是無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。

　　愿書(shū)與我們同行。

談讀書(shū)作文 篇3

　　人的成長(zhǎng)需有知識(shí)作伴，知識(shí)的傳承需書(shū)來(lái)?yè)P(yáng)帆。是書(shū)成就了一個(gè)有知識(shí)的人，傳承了文明。可見(jiàn)，書(shū)是何等的重要。

　　書(shū)需讀，不是裝飾物。培根的一篇《談讀書(shū)》道出了讀書(shū)的重要與必要。高爾基說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，只有多讀書(shū)才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。有些人可能認(rèn)為，只要人人讀書(shū)多了，人類(lèi)歷史就向前發(fā)展？當(dāng)然不是！

　　曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，主人公亞克敦應(yīng)算得上是世界上書(shū)讀的最多的人了。他不僅把家里所藏的七萬(wàn)冊(cè)書(shū)讀遍了，還做了大量的讀書(shū)筆記，然而最終的結(jié)果卻出人意料，他竟連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái)。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)上述這樣的結(jié)果呢？原因是他只注重了讀，而忘記了書(shū)除了要讀之外，還需要“品”，需要領(lǐng)悟，需要感知。

　　因此，一味的死讀是于事無(wú)補(bǔ)的，只有白白浪費(fèi)了時(shí)間。讀書(shū)要知如何讀，擁有正確的讀書(shū)方法是將書(shū)讀好的`第一步。

　　有了第一就有第二。方法固然重要，可光說(shuō)不做無(wú)異于紙上談兵，因此，還得進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)”。如何而戰(zhàn)呢？

　　《談讀書(shū)》一文中有句話講的好：“明智之士用讀書(shū)，然并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。”看來(lái)，書(shū)中介紹的并不是全部，他只給你提供了一點(diǎn)線索和方法，如何去探究尋根呢？關(guān)鍵還在于你自己。在將讀書(shū)的知識(shí)化為己有之后，繼續(xù)探究新事物、新方法、新理論以至于新的命題。這大概就是偉人成為的原因吧！

　　有了這第一與第二，在此基礎(chǔ)上注入自己的勤奮與刻苦，沿著自己的路走下去，直至成就自己的未來(lái)。

　　書(shū)是智慧的結(jié)晶，一個(gè)人的成才、創(chuàng)業(yè)等等一系列的作為都離不開(kāi)它，我們要時(shí)刻與書(shū)為伴、與知識(shí)為伴，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量！

談讀書(shū)作文 篇4

　　閱讀使你如風(fēng)，掠過(guò)千山萬(wàn)水，長(zhǎng)江黃河，萬(wàn)里長(zhǎng)城；使你如燕，翔過(guò)綠色家園，領(lǐng)略黃河瀑布的雄偉氣勢(shì)，傾聽(tīng)杭州西湖的水平如鏡。

　　閱讀是一種享受，一種情懷，一種幸福。

　　請(qǐng)打開(kāi)智慧與力量的大門(mén)，與心靈對(duì)話吧！

　　“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”是養(yǎng)成良好閱讀的習(xí)慣。有些人捧著一本書(shū)埋頭苦讀，卻不會(huì)用筆作錄記，得過(guò)縣過(guò)，最終一無(wú)所獲。我稱(chēng)這些人為“走馬觀花”的人，不僅浪費(fèi)了時(shí)間，一本好書(shū)就這樣被這些人白白地糟蹋，多可惜，如果我們不想成為這樣的人，那怎樣才算真正的閱讀？下面是我談讀書(shū)的皮毛，希望能夠使愛(ài)書(shū)的學(xué)者交流。

　　在閱讀中時(shí)刻要學(xué)會(huì)：品評(píng)、聯(lián)想、欣賞。共同進(jìn)入作者喜怒哀樂(lè)的情感世界，與作者心靈相通。當(dāng)你遇到哲理深刻的句子，你可以作上標(biāo)記，寫(xiě)出自己的體會(huì)，還可以列為自己的警句，終身受用；遇到不懂的地方，作上特殊記號(hào)，養(yǎng)成敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)的習(xí)慣，或是利用多媒體上網(wǎng)，查閱其它課外書(shū)籍，擴(kuò)大閱讀視野，加深理解。

　　請(qǐng)打開(kāi)智慧與力量的大門(mén)，與心靈對(duì)話吧！

　　學(xué)會(huì)聯(lián)想，聯(lián)想是藝術(shù)的.翅膀，也是文學(xué)的翅膀。當(dāng)你看完《白雪公主》的故事后，你是否聯(lián)想白雪公主以后的美好生活？艱難困苦？一旦你進(jìn)入了白雪公主的童話世界，你可能想到那是多么美麗，多么奇妙，那就是聯(lián)想的魅力。

　　不用遲疑了，閱讀是你心靈對(duì)話摯友，使你成為一個(gè)高素質(zhì)的青少年。學(xué)會(huì)如何去欣賞，欣賞是一種學(xué)習(xí)，一種羨慕，一種感悟，一種自勵(lì)，一種特別的收獲和境遇。你可以欣賞孟浩然的清淡幽雅；欣賞陶淵明的質(zhì)樸自然，王維的靜謐優(yōu)美！

　　相信吧，書(shū)才是你最好的朋友！

　　在書(shū)中領(lǐng)悟人生，感受人生，領(lǐng)悟人生的真諦，感受人生的詩(shī)意生命！

　　學(xué)會(huì)品評(píng)、聯(lián)想、欣賞，你就等于進(jìn)入書(shū)的另一個(gè)奇妙境界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：讀書(shū)之趣萬(wàn)萬(wàn)千，讀書(shū)之樂(lè)千千萬(wàn)！

談讀書(shū)作文 篇5

　　我們?yōu)楹翁焯煸谧x書(shū)，年年在讀書(shū)呢?開(kāi)口說(shuō)讀書(shū)，閉口談讀書(shū)，到底讀書(shū)有什么意義呢?我想讀書(shū)至少有兩種意義：一種是探求知識(shí)，一種是修養(yǎng)品德。

　　我們知道一個(gè)人的腦力是有限的，我們不可能每一樣事情都由自己去試驗(yàn)或親自去看，或用自己腦力去想。讀書(shū)就可以幫助我們學(xué)到很多事情。無(wú)論古今中外，都有好多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)在這里面，我們讀了書(shū)，不就替自己省腦力、省時(shí)間，幫助自己解決困難嗎?其次，書(shū)本記載許多忠臣義士取義的故事，或古圣先賢的金玉良言。我們看了這些故事，讀了這些良言，對(duì)修養(yǎng)品德有更大的幫助。想要有所成就，就要有技巧的`讀書(shū)，不是死記，死記不但被不好，還會(huì)讓頭腦整個(gè)爆炸，除了讀課內(nèi)書(shū)，還要讀課外書(shū)，可以增廣見(jiàn)聞。

　　孫中山先生說(shuō)：“有了學(xué)問(wèn)，便有知識(shí)，有了知識(shí)，便有方法。”有了方法，小則可以獨(dú)善其身，大則可以兼善天下。這句話的意思是只要肯讀書(shū)就可以處理大大小小的事情;有了知識(shí)，就可以教導(dǎo)別人;有了許多知識(shí)，就可以橫遍天下。張群：“智慧如寶劍，必磨礪而刃鋒始利;求知如鍛鐵，必千錘百鍊，始成精鋼。”這句話的意思智慧就像一把刀，想要把刀變的很銳利，就要整天一直努力磨刀;求之需要鍛煉，需要整天千錘百煉，到一定的時(shí)間，就會(huì)變成一位金剛不壞之身的戰(zhàn)士了。

　　所以讀書(shū)有許多益處，但是我們要懂得活讀書(shū)，不要死讀書(shū)。那就是求得知識(shí)要應(yīng)用，修養(yǎng)品德要實(shí)踐。

談讀書(shū)作文 篇6

　　“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”書(shū)是知識(shí)的源泉，是力量的匯聚，是文化的盛宴，更是溝通古今、連接中西的重要橋梁。因此，讀書(shū)是一個(gè)提升素養(yǎng)的過(guò)程，涵養(yǎng)品格的途徑。

　　從古至今，書(shū)香都浸潤(rùn)著中華文明，讀書(shū)也根植在每個(gè)人的傳統(tǒng)思想中。古有科舉制度，今有義務(wù)教育，我們都在書(shū)香的熏陶下啟蒙與成熟。知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)成就未來(lái)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的'社會(huì)中，讀書(shū)的重要性不言而喻。讀書(shū)不僅是一項(xiàng)生存的技能，也是掌握各個(gè)領(lǐng)域的方式。除文學(xué)外，數(shù)學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等都可在書(shū)中尋得答案。除此之外，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，葉嘉瑩、董卿等人都因讀書(shū)而散發(fā)出獨(dú)特的馨香。

　　讀書(shū)必須眼、口、手、腦配合使用。眼睛看、嘴巴念、動(dòng)手記、用腦思，方能得到更佳的效果。朗讀使我們掃清字詞的障礙，體會(huì)書(shū)中的意境和情感；默讀可加快讀書(shū)的速度。適宜長(zhǎng)篇文章與經(jīng)典小說(shuō)，是我們讀書(shū)的主要途徑：誦讀將表演性、藝術(shù)性與文字結(jié)合，更能彰顯書(shū)的靈活與魅力。讀書(shū)是思想的來(lái)源與寫(xiě)作的靈感，而思想與寫(xiě)作使書(shū)中的知識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中。因此，讀思結(jié)合、讀寫(xiě)配合才算真正的讀書(shū)。

　　每一個(gè)人都具備讀書(shū)的能力，但并不是所有人都能取得理想的結(jié)果。其原因在于學(xué)習(xí)的態(tài)度，包括讀書(shū)的執(zhí)行力，葉嘉瑩把讀詩(shī)當(dāng)作一種幸福，將詩(shī)融入自己的生命，故成為國(guó)之重器。相反，方仲永不善讀書(shū)，憑一點(diǎn)點(diǎn)才氣便欺世盜名，最終江郎才盡，無(wú)一用處。

　　讀書(shū)在于勤、在于恒、在于持久、在于堅(jiān)守。從一點(diǎn)一滴讀起，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，讓堅(jiān)持成為一種信仰。

談讀書(shū)作文 篇7

　　一本好書(shū)就如一位親密無(wú)間的好友，它像與生俱來(lái)的一道靈光，照亮你的天空；像一把開(kāi)啟心扉的鑰匙，牽引你走進(jìn)感知和靈魂的深處。它使你的身上澎湃著智慧的潮汐，讓睿智的目光中總有一種憾人心魄的力量。

　　許多東西都是今天擁有明天失去，唯有從好書(shū)中引發(fā)的思考，可以永久的盤(pán)踞在你的腦海里。這些思考，有可能引起爭(zhēng)辯，有的又使人感到妥帖，有的可能引起思潮，有的又可能平靜如鏡。將嬉笑怒罵盡收眼底，實(shí)在是人生的`一大享受。

　　讀一本好書(shū)，就如同品嘗醇香可口的清泉，泉水流經(jīng)的地方，綠草如茵，花團(tuán)錦簇，彩蝶飛舞，小鳥(niǎo)歡唱。這樣美麗的景象，無(wú)疑能夠洗滌自己的靈魂。若不慎讀到一本壞書(shū)，就好似進(jìn)入一條被污染的河流，流過(guò)之處，花不能生草不能長(zhǎng)，無(wú)一絲生機(jī)，只有一片死寂，這只能毒害靈魂。

　　讀書(shū)如流水，川流不息，潛移默化，潤(rùn)心有聲。

　　水能載舟，亦能覆舟。開(kāi)卷有益，擇善而讀。

　　對(duì)一本好書(shū)，就是一次心靈的遠(yuǎn)行。到那有著美麗風(fēng)景的思想的遠(yuǎn)方，去共赴一場(chǎng)精神的盛宴；讀一本好書(shū)如飲醍醐，心靈相互感應(yīng)，漸漸不再浮躁和慌亂。

　　一本好書(shū)像一位智慧長(zhǎng)者，讓你不至于在這個(gè)日趨喧囂功利的物質(zhì)年代迷失方向，迷失本性。它閃爍的光芒無(wú)法概括，就如同陽(yáng)光不能被概括。

　　正如一位作家所說(shuō)：“書(shū)是一個(gè)多情的種子，如果說(shuō)你一不小心沾惹上了‘她’，這一輩子就休想擺脫‘她’的糾纏。”

　　書(shū)是最好的朋友——在彷徨中它是顧問(wèn)，在消沉?xí)r，它是慰藉。書(shū)是時(shí)代的見(jiàn)證，是旅人返鄉(xiāng)的航船和駿騎。書(shū)是忙碌者最好的娛樂(lè)，是解除疲乏的安神丸，書(shū)是心靈最好的說(shuō)教，也是大自然永恒的花園和苗圃。

談讀書(shū)作文 篇8

　　全國(guó)讀書(shū)人惠及幾億人口，分別處于各個(gè)年齡段，但中學(xué)生卻對(duì)于讀書(shū)時(shí)間發(fā)出“沒(méi)有時(shí)間”的荒謬結(jié)論。然而，我從《談讀書(shū)》中找到了其根本原因：讀書(shū)，從來(lái)都不是沒(méi)有時(shí)間，而是不愿意“擠”時(shí)間去讀。

　　世間有許多人比我們繁忙，他們或是偉人，或是領(lǐng)導(dǎo)，亦或是科研者，但他們依舊會(huì)每天抽空閱讀，以來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。著名央視主持人——董卿，曾在采訪中談到自己的作息安排，其中有一句發(fā)言令我記憶猶新：不管每天我工作到多晚、多疲憊，睡覺(jué)前我一定要讀30分鐘的書(shū)。不必遠(yuǎn)說(shuō)，你應(yīng)該記得國(guó)父孫中山先生，難道我們比那一位奔走革命、席步暇接的老人家還要忙些么?他生平無(wú)論忙到什么地步，沒(méi)有一天不偷閑讀幾頁(yè)書(shū)。

　　靜心細(xì)品，從古至今哪位文人雅士的成功之道不是讀書(shū)。憶往昔，孫中山乃中華民國(guó)的'締造者，何讓他這番英勇?是讀書(shū)。看今朝，央視著名才女主持人董卿，那骨子里透出來(lái)的自信、優(yōu)雅，又隱匿著厚實(shí)教養(yǎng)氣質(zhì)從何而來(lái)?是知識(shí)。

　　反觀于我們，中學(xué)課程固然很多，但是我們撫心自品：周末有大把的空閑時(shí)間可以讀書(shū)，但卻選擇打游戲或刷抖音來(lái)消遣;寧愿在家里過(guò)著暗無(wú)天日的生活，也不愿邁出舒適圈去圖書(shū)館閱讀;再或者，如果我們每天抽出半刻鐘，那每天至少可以讀3、4頁(yè)，每個(gè)月大約可以讀100頁(yè)，日積月累，一年也就可以讀四五本書(shū)了。如果正值活力的青少年期不去努力讀書(shū)，難道想“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”嗎?所以，我們能否讀課外書(shū)不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是愿不愿意“擠”的問(wèn)題。

　　正如高爾基所說(shuō)，“時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總會(huì)有的”，但還要記住“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。

談讀書(shū)作文 篇9

　　歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話。”真正的好書(shū)是作者融入自己思想，內(nèi)心與靈魂所著而成的，同時(shí)也是適合讀者本身的。那么真正的讀書(shū)，便是與作者進(jìn)行思想與靈魂上的交流與對(duì)話。如何做到真正地讀書(shū)呢?當(dāng)看完《談讀書(shū)》便有了深刻體會(huì)。

　　《談讀書(shū)》中孟實(shí)先生從“為什么讀書(shū)?”“什么時(shí)候讀書(shū)?”“讀什么書(shū)?”一直講到了“怎么讀書(shū)?”。文中，孟實(shí)先生對(duì)于前3個(gè)問(wèn)題，有些給出了詳細(xì)回答，有些提出了較為針對(duì)性的建議。例如：“為什么讀書(shū)?”答案顯而易見(jiàn)：“人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。”在“什么時(shí)候讀書(shū)?”以及“讀什么書(shū)?”作者舉杰本·富蘭克林及孫中山先生例子，舉自己調(diào)查英國(guó)公共圖書(shū)館例子，都進(jìn)行了一一解答。卻唯獨(dú)在讀書(shū)方法這方面，沒(méi)有多說(shuō)。其實(shí)，這作者所述最少的一部分，恰是最為重要的，讀書(shū)時(shí)若做到前3項(xiàng)卻不會(huì)讀書(shū)，最后便是竹籃打水——一場(chǎng)空，所以我們應(yīng)尋找到屬于自己的讀書(shū)方法。

　　文章最后一段作者說(shuō)到最為關(guān)鍵的兩點(diǎn)：一、值得讀的書(shū)至少讀兩次，一次掌握文章大意，另一次品讀書(shū)的內(nèi)容;二、讀書(shū)時(shí)必須進(jìn)行筆記。同時(shí)，作者也提到必須尋找到一個(gè)獨(dú)屬于自己的合適的讀書(shū)方法，這樣對(duì)自己的好處才更多。

　　生活中，有許多“成功人士”都有自己讀書(shū)的方法，例如：楊振寧教授的“滲透讀書(shū)法”，當(dāng)我們潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，有意識(shí)地向鄰近知識(shí)領(lǐng)域延伸，逐漸地積累下去，我們的視野更開(kāi)闊了，思路也活躍了。馬克思有針對(duì)性的閱讀則令他在這一方面的思考與見(jiàn)解不斷地加深。當(dāng)不斷了解他人讀書(shū)方法及我在閱讀時(shí)不斷實(shí)踐與改正中，我發(fā)現(xiàn)了其實(shí)這些文豪與大思想家、科學(xué)家的.方法對(duì)我都不合適。他們這些方法或許對(duì)我有引導(dǎo)作用，可因?yàn)樽陨砼c環(huán)境因素的不同，他們的方法并不能使有從書(shū)中獲取到最大的知識(shí)。

　　因此在結(jié)尾，作者說(shuō)道：“你自己終究會(huì)找出自己的方法，別人決不能給你一個(gè)方單，使你可以依法炮制。”其實(shí)不單單是讀書(shū)，在學(xué)習(xí)、交友、生活、為人處事上亦是如此，適合他人的并不一定適合自己。

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