論讀書作文合集9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的論讀書作文9篇，希望能夠幫助到大家。
論讀書作文 篇1
每隔一段時(shí)間，“讀書無用論”的論調(diào)就會(huì)出現(xiàn)在人們的生活中。鼓吹者們言之鑿鑿地舉出堵如“某某高中沒畢業(yè)，生意就做得有模有樣，而高學(xué)歷的某某如今卻仍是打工一族”之類的話，底氣十足，令人膛目結(jié)舌。
不可否認(rèn)，在這個(gè)年代，高學(xué)歷可能不會(huì)帶來高收益，而成功者也不見得都是讀書人。這是讀書無用論甚囂塵上的重要原因。
因此，在這個(gè)涌動(dòng)著反智情緒的社會(huì)中，讀書無用論總輕而易舉地受到眾多贊揚(yáng)，讀書人的悲涼處境總是被帶著嘲諷的態(tài)度圍觀，讀書人的負(fù)面信息總是被滿含鄙夷地放大。
然而，事實(shí)上，讀書從來就不該是為了謀求私利，它對(duì)人的影響是潛移默化的。誠(chéng)如三毛所言：“讀一本好書，你自己尚無知覺，行行字字卻早已潛移默化中改變了你的容顏。讀書總會(huì)讓你散發(fā)出永久的由內(nèi)而外的美麗。”
而人們怯與面對(duì)的事實(shí)卻是，不是讀書無用，而是你自己無用。你確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的試選手，確實(shí)從字里行間地咂摸出了些墨水味，但失去了書本蔭蔽，你再無半分優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)視角局限于幾本偏狹的書本里，卻不知所致——我失敗不賴我，賴讀書，要不是當(dāng)初浪費(fèi)那么多時(shí)間去讀書，我也許就有用了。讀書無用論，借此表達(dá)，有面子，有理由的庇護(hù)所，那么理直氣壯地回避了自己的無能。
當(dāng)鑿壁偷光已成為塵封往事，當(dāng)年的囊螢映雪又被棄置何方？難道蘭亭已矣，梓澤丘墟了嗎？以”讀書無用論”將“詩(shī)書氣自華”淡然處之，豈不悲哉！
讀書，不知不覺受熏染，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣；不讀書，現(xiàn)身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名僵利鎖，自然面目可憎，安能言語有味？
夫明于《六經(jīng)》指出：“涉百家之書，縱不能增益德行，厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資父兄”。因此，讀書并非無用，相反，大有有用之益。縱然讀書人的命運(yùn)并無高貴，但至少，因?yàn)樽x書，我們得以于嘈雜塵世中獲取寧?kù)o，我們的氣質(zhì)因讀書得以提升。
讀書永遠(yuǎn)不是功利層面的計(jì)較，而是自我提升，成長(zhǎng)，認(rèn)同的過程，而于其中，讀書永遠(yuǎn)是大用。
論讀書作文 篇2
在六年級(jí)（1）班的教室里，展開了別開生面的辯論會(huì)。
正方成員：我……反方成員：“綿羊”“羚羊”……
老師終于宣布開始了！
正方：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書是進(jìn)步的階梯，是我們的攀向知識(shí)高峰的道路。所以，我認(rèn)為書是我們的朋友！
好……，正方說完辯詞之后，班里響起了雷鳴般的掌聲。
反方不甘示弱，馬上反駁道：書中也有吃人虎！
這句如此簡(jiǎn)練的話卻似重磅炸彈。
正方：書，可以讓人心平靜下來，書，可以使人的靈魂的到升華！
此話一出，反方就炸了鍋，但馬上冷靜下來，再次反駁：書是好，但也有良莠不齊的，對(duì)身心有害！
…………
經(jīng)過一節(jié)課的辯論，老師終于下了主意：“正方勝！是的，書是我們的朋友，它給我們帶來知識(shí)，盡管有些書良莠不齊，但只要控制不去地?cái)偪磿フ?guī)書店看書就可以了！”
我經(jīng)過這次辯論會(huì)我明白了：書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師，只有多讀書，讀好書，好好利用書，讓書的好處完全發(fā)揮，這樣，書就百益無害了！
論讀書作文 篇3
今天下午，我們?cè)谡n室里舉行了關(guān)于讀書的辯論會(huì)。
老師說：“今天我們舉行一個(gè)開卷有益或開卷不一定有益的辯論會(huì)，希望大家認(rèn)真思考，積極發(fā)言。”
幾分鐘后，劉杰紳同學(xué)第一個(gè)舉手，他說“我是反方的，我認(rèn)為開卷未必都有益。平時(shí)，我報(bào)刊亭看到，里面除了報(bào)紙就是黃色的書、漫畫世界。”
“劉同學(xué)說的也有道理，壞的書則讓人誤入歧途，不明事理。盲目模仿書中的大壞蛋走火入魔，走上犯罪的道路。”我心里想，他說的也有一定道理。
第二位發(fā)言的孔佩珊認(rèn)為：“看書可以提高我們的作文水平。”我想：沒錯(cuò)，看書是可以提高作文水平。許多有名人物都愛看書，比如：孔子、諸葛亮、錢學(xué)森……他們才有大成就。
李汶昊同學(xué)說：“魯迅說書是人類的階梯。”話音剛落，“轟！”全班同學(xué)都笑了。老師告訴他這是高爾基的話，他不好意思地低下頭，然后，老師讓他繼續(xù)說下去。
潘雨軒同學(xué)說：“我們要讀多歷史書，這樣，才能幫助我們了解中國(guó)的歷史，提高識(shí)別是非的能力。”是啊，這樣，我們就可以了解中國(guó)的文化。
嚴(yán)俊威同學(xué)說：“我們要多看點(diǎn)科學(xué)知識(shí)書，了解科學(xué)知識(shí)。”聽到嚴(yán)俊威這樣說，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都同意要多了解科學(xué)知識(shí)，知道現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展。
通過這次讀書辯論會(huì)，我們知道了讀書要選擇健康的書，對(duì)于有益身心健康的書一定要多讀。
論讀書作文 篇4
如果說，讀書是一種樂趣的話，那辯論毫無疑問的就是一種痛苦了。
有人曾說過，真理是愈辯愈明的。很多人都認(rèn)同這一觀點(diǎn)。然而，依我看來，這是一種最混帳不過的話，是一種混帳邏輯。
真理就是真理，靠辯論得來的真理，很顯然不是真理。謬論就是謬論，不管謬論在辯論中是占上風(fēng)還是處下風(fēng)，謬論始終會(huì)是謬論。要改變真理和謬論的屬性，辯論是無能為力的。
辯論，更多的時(shí)候是一種強(qiáng)詞奪理。而閱讀，卻是一種真趣。
如果把讀書得來的知識(shí)用于辯論一途，很顯然的，失去的不只是樂趣，它還有可能讓你失去朋友。而你最終得到的，是敵手，以及彌漫的硝煙，和揮之不去的惡劣的心情。
尤其是你的辯論對(duì)手是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的蠢貨的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種愚蠢的辯論戰(zhàn)是多么的讓你痛苦，以至于你會(huì)想，如果能盡快結(jié)束這場(chǎng)不智的辯論，你寧愿折壽三年。
因?yàn)椋镭浘褪谴镭洝＾q論，不會(huì)讓蠢貨變得明智一些。尤其是讀了一點(diǎn)書，半瓶子晃蕩的那一類蠢貨。跟那種人辯論，你得先考慮自己是不是確實(shí)活得不耐煩了，已到了生無可戀的程度。
而讀書，是一種賞心悅目的享受。可以明古今，知興衰，博通中外。讀到怡然會(huì)心處，不覺微笑，或擊桌而立。
我讀書，常是匆匆而過，并不背誦。只是少年時(shí)，背過《紅樓夢(mèng)》中的一些章節(jié)，以及一些古文、詩(shī)詞歌賦。但那時(shí)年少，并不十分明了讀書的樂趣，所以才會(huì)有背誦之類的荒唐的做法。及年長(zhǎng)，才知道讀書之樂，就是匆匆涉獵，以廣以博為妙。
而這種讀書的法子，更是不適宜于辯論的。比方說，我曾在雜談與狼心蒼蒼文刀牙疼之流辯論過，他們宣稱中國(guó)要向日本學(xué)習(xí)，并且已經(jīng)向日本學(xué)習(xí)過很多東西，包括文字。他們列舉了大量的詞語，說這是來源于日本，后來流傳到中國(guó)來的。可是，我卻依稀記得，在很多的中國(guó)的典籍中，這些詞語我大都見過。然而，非要我一個(gè)個(gè)從某書某籍中列舉出來，估計(jì)給我一年時(shí)間我也考究不出的。所以，后來只是從其中選取兩三個(gè)詞語加以駁斥。但這種辯論毫無疑義地已失去了意義，有的，只是一種沮喪，或者是難受了。
還有一次，是跟滅燈退魈辯論戰(zhàn)國(guó)時(shí)古代中國(guó)有哪些國(guó)家，那也真叫累。我足足翻了一個(gè)小時(shí)的書，才查找出那些國(guó)名。可是，滅燈退魈只是在他的貼子里信口開河了一次，我卻要憑著記憶去引經(jīng)據(jù)典！讀書讀到了這個(gè)份上，真不如不讀書了。
而最近，摩門在論壇上宣稱要學(xué)習(xí)日本什么什么的，并舉出了孫中山的例子。對(duì)這，我已從與狼心蒼蒼等辯論時(shí)學(xué)了一個(gè)乖，所以，根本就不與這等人辯論了。
不辯論，不代表孫中山就是在學(xué)習(xí)日本的一些政治制度，或一些改革舉措。因?yàn)椋聦?shí)不是依靠辯論來獲得的。
孫中山出生于廣州，13歲去檀香山，在那呆了5年，后在香港學(xué)醫(yī)。1895年中國(guó)慘敗于日本后，孫中山去了日本，接著去了美國(guó)，后又去了倫敦。爾后去了歐洲大陸，花了幾年時(shí)間研究社會(huì)和政治制度。也就是在那個(gè)時(shí)候，孫中山成了一個(gè)真正的共和主義者。漢口起義時(shí)，孫從美國(guó)回國(guó)，并當(dāng)選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，后在與袁世凱的爭(zhēng)斗中流亡日本。孫中山雖然不是一個(gè)成熟的政治家，但如果硬要說，孫中山是學(xué)習(xí)了日本的政治制度，或在相當(dāng)程度上借鑒了日本的改革方法，卻是讓人啼笑皆非的。
由此可以想見，在讀書中辯論，是一件多么累的事。
因此，對(duì)一些人的謬論，我以為，完全不應(yīng)該去理會(huì)。因?yàn)椋薮赖娜颂岢龅挠薮赖挠^點(diǎn)，雖然有很多人去追捧，但我們可以知道，那些追捧的人，其實(shí)是比那個(gè)愚蠢的人更為愚蠢。
雜談里著名的哲學(xué)家海鴨先生說過，與其得到傻瓜的稱贊，不如與之決一死戰(zhàn)。我們可以由此推斷出，你的觀點(diǎn)如果得到傻瓜的攻訐，那么，這表示，你可以會(huì)心一笑，并享受其中無窮的樂趣了。
所以，與其讓我跟蠢貨們?nèi)マq論，還不如讓我獨(dú)個(gè)兒喝點(diǎn)悶酒，然后關(guān)起門來讀書呢。
論讀書作文 篇5
“長(zhǎng)星昨夜墜前營(yíng)，訃報(bào)先生此日傾，虎帳不聞施號(hào)令，麟臺(tái)惟顯著勛名。空余門下三千客，辜負(fù)胸中十萬兵。好看綠陰清晝里，于今無復(fù)雅歌聲！”杜工部的一首七言，感慨了《三國(guó)演義》中，最被神化的諸葛亮之死，的確，千古來，多少人為孔明的英年早逝扼腕嘆息，為他的功敗垂成仰天長(zhǎng)嘆。可是，又有多少人想過，這位三國(guó)最杰出智者，蜀國(guó)的成功在于他，蜀國(guó)失敗也在于他。
劉備在“危難之間，敗軍之際”，在徐庶的推薦下，三顧諸葛亮的茅廬，隆中一對(duì)，未出茅廬而已知天下三分的諸葛亮被劉備驚為天人，拜為軍師。
諸葛亮的確沒有辜負(fù)劉備的.信任，排兵布陣，從心戰(zhàn)到兵戰(zhàn)，為劉備贏得一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，兢兢業(yè)業(yè)替劉備打下蜀漢基礎(chǔ)，直接推動(dòng)了三國(guó)鼎立局面的形成。從舌戰(zhàn)群儒到錦囊妙計(jì)，從赤壁之戰(zhàn)到六出祁山，從七擒孟獲到逝于五丈原時(shí)的托付，甚至差點(diǎn)真的一統(tǒng)中原。就可以毫不夸張的說，沒有他，也就沒有蜀國(guó)，甚至沒有轟轟烈烈的三國(guó)時(shí)代。
然而，作為蜀國(guó)的丞相，實(shí)際權(quán)力的一把手，在這一段時(shí)期，諸葛亮卻一直沒有培養(yǎng)新的人才，以致吳魏二國(guó)謀士無數(shù)，而蜀國(guó)卻只有諸葛亮一人獨(dú)立支撐。這種情形下，他還一點(diǎn)也不著急，他太過自信了，認(rèn)定單憑自己一人就一定能助劉備父子奪得天下。即使劉備逝于白帝城，懦弱無能的后主登基，他也不慌不忙，除了馬謖這樣徒有其表的謀士，仍未挖掘、吸收、培養(yǎng)新的人才，而是手?jǐn)埓髾?quán)，事必躬親，導(dǎo)致人才青黃不接，他死了之后，導(dǎo)致“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”，多么可悲的局面阿！
同時(shí)諸葛亮為人過于謹(jǐn)慎，這是他最優(yōu)秀的品質(zhì)，也是他最致命的缺點(diǎn)。他的謹(jǐn)慎，在守空城時(shí)，騙過了多疑的司馬懿。可也因謹(jǐn)慎，六出祁山，寸土未得。特別是首出祁山時(shí)，魏延大膽提出了帶精兵取道子午谷直插長(zhǎng)安的妙計(jì)，可惜，這位謹(jǐn)慎的丞相只是笑了笑：“此非萬全之計(jì)也。”就拒絕了魏延，哪怕此時(shí)鎮(zhèn)守長(zhǎng)安的是笨蛋夏侯懋，而不是帶兵之術(shù)過人的曹真，可孔明還是笑著拒絕了這個(gè)最好的時(shí)機(jī)，不能說是膽怯，但也絕對(duì)是謹(jǐn)慎過頭了，沒有抓住最好的時(shí)機(jī)，以致機(jī)會(huì)稍縱即逝，缺少了果決的魄力，“改出手時(shí)，未出手”。
合上厚厚的《三國(guó)演義》，只能長(zhǎng)嘆一聲：“紛紛三國(guó)多少事，論蜀漢氣運(yùn)，成也孔明，敗也孔明！”只愿當(dāng)今時(shí)代的人們能吸收歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，多一分開拓者的勇敢與信心，少一分寸步不前的謹(jǐn)小與慎微！
論讀書作文 篇6
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，對(duì)于以前的人來說，讀書就像是一種消遣，因?yàn)楣糯]有像手機(jī)之類的東西，所以，讀書中的故事也稱得上是一件雅事了。而到現(xiàn)在，更多的人把讀書變成了一種負(fù)擔(dān)，討厭讀書，所以，多余的時(shí)間是不會(huì)放在讀書上面的，古人留下來的許多珍品，在不知不覺的退出人們的視線，這無疑是一個(gè)可悲的現(xiàn)象。
現(xiàn)在的人們只為了成績(jī)而讀書，已經(jīng)忘記了讀書的初衷，為了會(huì)做那幾個(gè)題，而剩余的時(shí)間不是玩手機(jī)，就是看電視，很少有人再把讀書真正的作為一種興趣愛好。都說興趣是最好的老師，如果對(duì)一件事都失去了興趣，那怎么能完成的好呢？不僅完成不好，還會(huì)變成一種壓力，就像滾雪球一樣越來越大，最后厭倦學(xué)習(xí)。
讀書無疑是有益的，但現(xiàn)在很多人都說讀書還不如去打工經(jīng)商，漸漸掀起了一股讀書無用論的說法，列出了無數(shù)文憑低的成功人士的例子，搞得很有道理一樣，王建林說過讀書不如去打工，可他的兒子王思聰卻畢業(yè)于倫敦大學(xué)，可惜還有人守著他的那句話來作為荒度光陰的理由，難怪會(huì)失敗。
讀書可以使我們耳目清明，心如止水。‘’腹有詩(shī)書氣自華‘’。讀書可以提高一個(gè)人的氣質(zhì)，很多時(shí)候從一個(gè)人的行為習(xí)慣可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。而讀書，就可以很快速的讓我們擁有這些品質(zhì)，古人為什么會(huì)留下那么多書呢？大多數(shù)都是總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)或者人生哲理。就是為了讓我們從書中獲得。不必要再去自己實(shí)踐，可以使多余的時(shí)間用來創(chuàng)新。
讀書無用論在我看來是一個(gè)荒誕的說法，這樣的說法迷惑了太多的人，甚至毀了別人的人生，這種理論還是不要再繼續(xù)延續(xù)下去的好，以免影響年輕一輩的價(jià)值觀。
讀書，并不一定要讀抽象的哲學(xué)，難以理解的古言，長(zhǎng)篇大論的嚴(yán)肅文學(xué)，我們也可以從小故事看起，什么有益就讀什么，那就要看自己的喜好了！
作為新世紀(jì)的我們，并不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的理念。應(yīng)該繼承上一輩的精華。那么，從現(xiàn)在開始慢慢脫離手機(jī)電腦電視的魔掌，在一個(gè)清涼的午后躺在椅子上，在這快節(jié)奏的時(shí)代偷得半日閑靜靜地看一本書。可好？
論讀書作文 篇7
現(xiàn)在的時(shí)代出現(xiàn)了很多流行詞比如：拼爹。
因?yàn)椤捌吹币辉~的新鮮出爐，很多人都發(fā)出了一種態(tài)度：“拼爹”時(shí)代，讀書無用。這一觀點(diǎn)的提出，受到很多人的擁護(hù)，當(dāng)然也有很多不同的觀點(diǎn)。
擁護(hù)這個(gè)觀點(diǎn)的人都有很強(qiáng)的事例：據(jù)媒體報(bào)道一些高校、名校如：人名大學(xué)這所學(xué)校，眾所周知是一所人人向往的但不好考上的大學(xué)，然而一些“爹們”會(huì)從自己的包包里慷慨地拿出一張寫有100萬支票的票據(jù)，做什么？自然是拿著100萬為孩子砸開學(xué)校的大門啊。
所以有些人就會(huì)說：只要你有一個(gè)身價(jià)很高的老爸，那么就不是學(xué)校選擇你，而是你選擇學(xué)校，只要你有一個(gè)實(shí)力很強(qiáng)的老爸，即使你的成績(jī)用手指頭都能表示出來（不是手勢(shì)），那你照樣上名校，上好單位，做好工作，但，前提就是你有一個(gè)“老爸”。
但是，很多人持反對(duì)意見，李嘉誠(chéng)，眾所周知，他的錢財(cái)應(yīng)該沒有幾家能比，他的權(quán)利，名望也足以讓他的孩子上名校，做好職業(yè)，甚至可以不用工作，也足以養(yǎng)活后半生。但是，他這樣做了么？回答當(dāng)然不是。他不但沒有溺慣他的孩子，反而讓他的孩子從小就知道節(jié)儉，并且他的孩子都有真才實(shí)學(xué)。這么一個(gè)大人物，還讓他的孩子自己有真本事，那些“拼爹”的孩子們應(yīng)該醒醒了。
現(xiàn)在你們的爸爸有權(quán)，有錢，能為你們開辟一道“光明路”，但是他們不能永遠(yuǎn)陪伴你，要知道：在這個(gè)世界上，沒有真本事，永遠(yuǎn)也成不了世界的主宰，要想立足，立深足，那么只有靠自己。
“拼爹“的時(shí)代總會(huì)成為過去，我們還是用自己的學(xué)識(shí)、技能掌控一片屬于我們自己的天地吧！
論讀書作文 篇8
今天，我們辦開展了“開卷有益”和“開卷未必有益”的辯論會(huì)。
首先，是黃老師來主持我們的辯論會(huì)，然后，正方先陳述“開卷有益”：我們要多看書，無論我們看什么書，都能從里面學(xué)到知識(shí)，不是嗎？反方：有些小孩自覺性不高，如果沒有選擇地看，就會(huì)看到暴力書籍、色情書籍等，所以我們覺得開卷未必有益。
第二個(gè)環(huán)節(jié)是依次闡述自己的觀點(diǎn)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是自由辯論，某某某說：“無論看什么書，都能從里面學(xué)到知識(shí)，所以我們要多看課外書，不是嗎？”某某某的回答贏得了潮水般的掌聲。
某某某馬上反駁說：“英國(guó)作家菲爾丁所云說過“不好的書就是不好的朋友，可以把人殘害。””
這次的辯論會(huì)結(jié)束了，雖然這場(chǎng)辯論會(huì)沒有輸贏，但通過這次辯論會(huì)，我知道了，多看課外書籍是好事，但不應(yīng)該沒有選擇性地讀書，多看對(duì)自己有益的書你才會(huì)有所收獲。
論讀書作文 篇9
大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書無用的擔(dān)心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，這是中國(guó)老百姓信奉的一句至理格言；“讀書改變命運(yùn)，知識(shí)成就未來”，這應(yīng)該是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代一種無可爭(zhēng)議的共識(shí)。但是，近些年來大學(xué)生起薪低卻引發(fā)了一種新“讀書無用論”，挑戰(zhàn)著我們對(duì)讀書的信仰和追求。起薪低，會(huì)降低民眾對(duì)教育的投入熱情，導(dǎo)致新“讀書無用論”的抬頭。人們不禁產(chǎn)生疑問：“干嗎要讀書？”“讀書無用？”
這里所說的“讀書無用論”，指的是龐大的教育成本，置換來相對(duì)較低的回報(bào)，造成人們對(duì)讀書的現(xiàn)實(shí)功效的一種否定與懷疑。大學(xué)生就業(yè)起薪低的“寒流”，可能會(huì)冷了無數(shù)投資教育者的心，尤其是那些寄望靠教育來改變現(xiàn)實(shí)的困窘的家庭和個(gè)人，低起薪帶來巨大的預(yù)期落差，會(huì)令他們深感失望，產(chǎn)生“讀書無用”的悲嘆。但是，我認(rèn)為，評(píng)判讀書是否有用，起薪高低不能是唯一的杠桿，大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書無用的擔(dān)心。
第一， “起薪”本身意味這樣的薪酬標(biāo)準(zhǔn)只是暫時(shí)的。種種事實(shí)說明，那些有真才實(shí)學(xué)，在工作崗位能夠證明自己價(jià)值與能力的人，獲得高額回報(bào)的機(jī)會(huì)越來越多。這恰恰體現(xiàn)的是用人單位的理性與務(wù)實(shí)。較之過去薪酬分配“惟學(xué)歷、惟文憑”的做法，這種工資薪酬制度則是明顯的進(jìn)步。所以，我認(rèn)為，簡(jiǎn)單的以“起薪”的標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定讀書的“有用”或“無用”，無疑是一種短視。
第二，大學(xué)生起薪低一方面說明中國(guó)大學(xué)教育存在問題，讓大批學(xué)生荒廢數(shù)年青春時(shí)光花費(fèi)數(shù)萬金錢卻學(xué)無所成，絕非社會(huì)不尊重知識(shí)，絕非讀書無用。事實(shí)上，當(dāng)前的高等教育在專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)層次、教學(xué)內(nèi)容等方面還存在諸多不合理現(xiàn)象，導(dǎo)致出現(xiàn)大學(xué)課程和社會(huì)脫節(jié)的問題，以致高等教育培養(yǎng)的人才還不能順應(yīng)市場(chǎng)的需要。比如學(xué)非所用，或者說沒有學(xué)到知識(shí)，師生共同混課堂就值得關(guān)注。因此，如果我們提高教育質(zhì)量，讓大學(xué)生真正讀好書，也不至于出現(xiàn)“書到用時(shí)方恨少”的尷尬，甚至是今天這種“讀書無用論”的出現(xiàn)。 第三，讀書可以提高人的素養(yǎng)，理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng) 。西漢的劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”培根說：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。”雖然此處的讀書是狹義的讀“書”，但毋庸諱言，讀書確實(shí)能具有神奇的效力，它能帶給人們的豐盈的思想以及知識(shí)無限的可能。
最后，大學(xué)生起薪雖然低，但進(jìn)步的空間很大。事實(shí)證明，經(jīng)過多年知識(shí)積淀的大學(xué)生，在擔(dān)任一定的職位后，其知識(shí)能力就能很快發(fā)揮出來，具有很大的創(chuàng)造性。其思想和知識(shí)自然會(huì)出類拔萃，如兩個(gè)人從事同樣工作時(shí)，成績(jī)一樣，一旦工作變得有挑戰(zhàn)性，讀過書的人就會(huì)脫穎而出。起點(diǎn)僅僅是起點(diǎn)，并不影響進(jìn)步空間以及未來的發(fā)展。
其實(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)，改變的是人生向上的機(jī)會(huì)，而不是立竿見影的知識(shí)貨幣化的能力。讀書，讀大學(xué)，當(dāng)然要考慮就業(yè)、考慮收入，但還應(yīng)該看到，不能用過于功利性的角度看待讀書和讀大學(xué)。對(duì)我們大學(xué)生來說，要樹立正確的就業(yè)觀，放平心態(tài)，避免浮躁，從基層做起，扎扎實(shí)實(shí)工作，提高自己的實(shí)際工作能力，相信將來自然會(huì)有一片廣闊的天地。
此外，我們應(yīng)當(dāng)提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)實(shí)用性，在教學(xué)中重視實(shí)踐性，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力，大學(xué)課程更好地與市場(chǎng)需要鏈接起來，另外應(yīng)當(dāng)解決教育成本過高的問題，加大政府對(duì)于教育的投入，同時(shí)通過對(duì)高校的管理和監(jiān)控來降低辦學(xué)成本，為貧寒子弟提供更加公平的環(huán)境，讓更多的人才有用武之地。
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