以談讀書為話題的作文（精選5篇）
大家一定都接觸過作文吧，尤其是作文中不可忽視的話題作文，話題作文具有形象性的特點，更有利于形象思維的涌動。如何寫話題作文才更具感染力呢？以下是小編收集整理的以談讀書為話題的作文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
以談讀書為話題的作文1
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。
讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
以談讀書為話題的作文2
人類能進(jìn)步，是因為他們會學(xué)習(xí)、能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，離不開書籍。
人們從書籍中學(xué)習(xí)到知識。伏爾泰說過：“讀書使人心明眼亮�！彼未膶W(xué)家范仲淹多年劃粥苦讀，努力從書本中汲取知識、學(xué)習(xí)前人的智慧與經(jīng)驗，終成一代文豪。近代作家魯迅先生，棄醫(yī)從文，以筆為槍抨擊病態(tài)的社會，為世人所贊頌。身為一名偉大的戰(zhàn)士，他的藏書有幾大箱�？梢姡瑫侨酥R的來源。
人們從書中獲取創(chuàng)造的靈感。屠呦呦院士及其團(tuán)隊苦苦探求治療瘧疾的良藥，卻總是找不到突破口。最終，他們居然在一本古籍中，發(fā)現(xiàn)了關(guān)于青蒿治瘧疾的記載，由此生發(fā)出靈感，從中提取出青蒿素，挽救了無數(shù)人的性命。這樣看來，人實在不能不讀書！
當(dāng)然，讀書也不是無限制、想讀什么就讀什么的。我們應(yīng)當(dāng)挑選健康的、適合自己的書進(jìn)行閱讀：論文、科普書目等，可以讓人增長見識、學(xué)習(xí)知識；小說文學(xué)可以讓人在百忙之中放松身心，在閱讀中品味多彩人生……但如果讀書不加斟酌，則不但不能進(jìn)步，甚至有可能墮落于塵埃中。青少年沉迷沒有營養(yǎng)的書籍，荒廢學(xué)業(yè)，這樣的案例難道還少見嗎？因此，讀書應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)斟酌，不能好壞一鍋燉，否則一定會有負(fù)面影響。
所以，讀好書可以使人進(jìn)步。既然如此，我們?yōu)楹尾欢嘧x些書呢？
以談讀書為話題的作文3
書，從古至今。多少文人墨客，才華橫溢的.人成功的橋梁。也是古往今來，不斷被談?wù)摰脑掝}。同樣。書，豐富著人類的生活。書就是無限的寶藏。談到書，一定就會想到“好讀書，讀好書。讀書好”九字！
這奇異“讀好書”意思是要愛讀書才能知其中的道理。這樣，無論在為人，處事，學(xué)習(xí)，生活，工作上都會對我們有一定的幫助和啟迪。不然怎有得羅曼羅蘭的欲與生活在一起永遠(yuǎn)不會嘆息？不然怎有的狄德羅覺得不讀書的人生活就會停止？不然怎有的陳壽的一日無數(shù)，百事荒廢？要知道，我們不僅是為了成績而讀書，而是為了讀書而讀書，想當(dāng)年，偉大的毛主席讀書是真的是孜孜不倦，無論做任何事手都離不開屬何必，邊讀邊記錄，記在書上的感悟甚至多于書上原有的字，正是這種好讀書的精神，才成就了一代偉人��！
其二，讀好書則說明了書有無數(shù)種，我們應(yīng)取其精華，堅決不讀違法，對我們無益的書，歌德曾說過；讀一本好書就是和許多高尚的人談話，可見讀一本有益的書足矣讓我們提高自己的修養(yǎng)，也足矣是我們的學(xué)習(xí)，生活得以充實。
這“讀書好”證明了讀書使人受益匪淺，高爾基不也曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯。”嗎？所謂問渠那得清如許，為有源頭活水來。大概也源于這“讀書好”三字吧！不然又怎有得人們的“讀書破萬卷，下筆如有神”的豁達(dá)呢？
胡適說過：“無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)�！睙o論是散步還是學(xué)習(xí)，總有所收獲，左宗棠說過：“讀未見書，如得良友，讀已見書，如逢故人。”無論是良友還是故人，都會有所信息”。冰心也曾說過：“多讀書，讀好書，然后寫出自己的感情，這是寫好作文的開始�！睙o論是抒發(fā)情感還是僅僅為了單純的寫出一篇文章，都離不開書。
每每你埋身于眾書籍時，不要忘記了，好讀書，讀好書和讀書好。
以談讀書為話題的作文4
凡古今之大學(xué)者多從書中獲取，也將本人才學(xué)著之于書。讀書者，無非兩條：多讀書，精讀書。
杜甫所謂"讀書破萬卷，下筆如有神",強調(diào)的即是讀書數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚贊賞的就是抓緊一切時間讀書的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識丁，卻于其修行中讀出"本來無一物，何處染塵埃"的佛學(xué)境地，漸開出"南宗禪";岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出"國破山河在"、"遺民淚盡胡塵里"的亡國之情，于是立大志，終成一代名將�？梢姇痪窒抻跁颈旧�，萬物皆書，唯善讀者可用。
古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂："讀書過萬卷，胸中無適主",所指即是讀書之精。讀過很多書后，佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為"書櫥".讀書目的在于用書，而不只是機械的記憶和套用，這便是"盡信書不如無書".從《詩經(jīng)》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰(zhàn)爭與和平》，無一不是當(dāng)時社會精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書并非為讀書而讀書，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書和用書兩個部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者、讀書人。
何謂"善讀書者"?通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也并非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個社會。他們敢于痛社會弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發(fā)揮，最終并沒傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。
真讀書人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也。
以談讀書為話題的作文5
書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，并不是來到學(xué)校學(xué)習(xí)就是讀書。真正要把書讀好，必須明白以下三個問題。
第一個問題是為什么讀書，這是第一個關(guān)鍵問題。觀天下讀書人，一般有兩種心態(tài)：實用和興趣。實用是把書當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作，職業(yè)和財富為目的。興趣則是出于愛好，喜歡，把書當(dāng)作一種享受�，F(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書，只為了考個好學(xué)校，將來找個好工作，屬于被動學(xué)習(xí)，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。
二是讀什么書。人類的精力是有限的，而書是無窮無盡的。要減少讀書的盲目性與隨意性，增強針對性，最好的辦法就是讀經(jīng)典的書。經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實踐，歷史和人民檢驗的，可穿越時空的東西，可使我們改變心態(tài)的東西，反復(fù)讀經(jīng)典，每次的心得和收獲都不一樣，經(jīng)典的如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復(fù)閱讀，反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。
三是如何讀書�？鬃诱f“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x一百本書而不思考，不如思考讀一本書。古人也不是完人，也有認(rèn)識不足的地方，甚至錯誤的地方。有些觀點和論斷，在當(dāng)時的歷史條件下是正確的，用新的看法來說，可能是不合時宜的；也有的觀點和論斷、也可以結(jié)合新的實踐創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊含的哲理，讀起來人也就有了力量。
通過讀書，我們可以獲取知識，但這些知識很零碎，就像碎片，沒有系統(tǒng)的知識，就沒有多大的價值，這就需要活化知識，把這些零碎的碎片組織起來，形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存，在這里面儲存了大量零碎的知識，而不去把它總結(jié)運用，加以理解，無非是在腦海容量多占了點空間而已，這樣的知識越多，內(nèi)存就越小，反應(yīng)越慢，腦子便容易僵化。
知識是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水，把知識轉(zhuǎn)化為智慧，才能到達(dá)讀書的真正境界，達(dá)到讀書的真正目的，從中得到真正的樂趣。