春聯有幾種種類

　　貼春聯是中國人過年時候的傳統習俗。下面小編帶來的是春聯有幾種種類，希望對你有幫助。

　　一、解釋對聯的種類：

　　按用途分

　　1、春聯：新年專用之門聯 。如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭春五月紅。

　　2、賀聯：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。如：一對紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯），福如東海；壽比南山。（壽聯）[6]

　　3、挽聯：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來造福人群。

　　4、贈聯：頌揚或勸勉他人用。如：風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。

　　5、自勉聯：自我勉勵之用。如：有關家國書常讀；無益身心事莫為。

　　6、行業聯：不同行業貼于大門或店內之用。如：欲知千古事；須讀五車書。（書店）雖是毫發生意；卻是頂上功夫。（理發店）歡迎客；款待東西南北人。（旅店）

　　7、言志聯：道出志向之用。如：寧作趙氏鬼；不為他邦臣。

　　對聯

　　按字數分

　　1、短聯（十字以內）

　　2、（百字以內）

　　3、長聯（百字以上）等。

　　按技巧分

　　1、對偶形式：言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、回文對、頂針對等。

　　2、修辭手法：比喻、夸張、反詰、雙關、設問、諧音。

　　3、用字技巧：嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字等。

　　4、：并列、轉折、選擇、因果。

　　按位置分

　　1、楹聯 ：掛于楹柱之上，住宅、機關、廟宇、古跡等處所用。

　　2、門聯：貼于大門之上。

　　3、中堂聯：掛于客廳、居室醒目處配合字畫的對聯。

　　按聯語來源分

　　1、集句聯：全用古人詩中的現成句子組成的對聯。

　　2、集字聯：集古人文章，中的字組成的對聯。

　　3、摘句聯：直接摘他人詩文中的對偶句而成的對聯。

　　4、創作聯：作者自己獨立創作出來的對聯。

　　按藝術特點分

　　對聯疊字聯：同一個字連續出現。

　　復字聯：同一個字非連續重復出現。

　　頂針聯：前一個分句的句腳字，作為后一個分句的句頭字。

　　嵌字聯：包括嵌入序數、方位、節氣 、年號、姓氏、人名、地名、物名（如藥名）等。

　　拆字聯：將聯中某一合體字拆成幾個獨體字；有人細分為“拆字、合字、析字”等。

　　音韻聯：包括同音異字、同字異音和疊韻。

　　諧趣聯：取詼諧幽默之意。

　　無情對：上下聯意思毫不相干，但每一個字詞卻對仗工整。多數無情對都非常有趣，完全可以同時歸入諧趣聯。

　　回文聯：順讀，倒讀，意思完全一樣。

　　最長的對聯：作者是清末江津的秀才鐘云舫 ，于清光緒三十年（西元1904年）在成都獄中為抒發憤懣而寫。

　　二、解釋特點：

　　1、獨特性和普遍性的統一。

　　人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為“”文體。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為“上聯”，又叫“出句”、“對頭”、“對公”；后一部分稱為“下聯”，又叫“對句”、“對尾”、“對母”。兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。

　　許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。

　　從語言上看，楹聯的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有音樂性的特殊語言。楹聯這種特殊的“語言──結構”方式，完全取決于漢語言及其文字的特殊性質。這種“語言──結構”的獨特性使得楹聯創作在構思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學形式。同樣的客觀對象和內容，楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，并且努力把語言“整形”規范到二元的對稱結構之中去。

　　2、寄生性和包容性的統一。

　　所謂寄生性，指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生發展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生于各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說中都有工整的對偶句。

　　反過來，楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特征，吸收其他文體的表現手法，尤其是長聯和超長聯，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳夸張，詞之中調長調，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經文的節短韻長等等，皆兼收并蓄，熔鑄創新。

　　3、實用性和藝術性的統一。

　　楹聯是形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了的語言藝術風采。對聯之美在于對稱、對比和。

　　宋胡仔后集卷二十引記載；晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：“無可奈何花落去”，恨無下句。王琪應聲對道：“似曾相識燕歸來。”晏殊大喜，于是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句“二語工麗，天然奇偶”。這就是對聯的藝術魅力。

　　楹聯的藝術性，可以當代學者白啟寰一副對聯來概括：

　　對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。

　　4、通俗性和高雅性的統一。

　　對聯雅俗共賞，沒有一種文學形式，象楹聯一樣，上為學者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道，既可走進象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是下里巴人。這種奇妙的合一，原因在于楹聯是一種既簡單又復雜、既純粹又豐富的藝術。

　　楹聯的規則并不復雜，尤其是對語言的色彩、風格，對題材、內容都沒有什么要求，它一般很短小，又廣泛應用于社會生活，不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯。

　　楹聯俗而能雅，而且是大雅。楹聯固規則簡單，形式純粹，但其對道、聯藝，卻博大精深，沒有止境。

　　5、嚴肅性和游戲性的統一。

　　楹聯歷來被很多人視為筆墨游戲，雖為偏見，但也說明了楹聯具游戲性的特點。由于楹聯追求對仗，自然是對得越工穩，越巧妙越好。這其中既是文學創作，又包含了思維游戲和語言游戲的成份。如果單純向對得工、對得巧上發展，就純粹變成了一種語文斗才和思想斗智。事實上，純以逗樂諧趣、斗智試才為目的游戲性楹聯也不少，它往往借助漢字音、形、義某一方面的特殊情況，運用各種修辭手法和別出心裁的奇思異構撰寫而成。