端午作文3篇（優(yōu)）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的端午作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午作文 篇1
每年農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。老師告訴我們，端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，為了紀(jì)念春秋時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。端午節(jié)的`習(xí)俗可多了，有賽龍舟、包粽子、佩香囊、掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒、上山采藥等。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)到了，爸爸和媽媽上街買(mǎi)了一些葦葉和線(xiàn)繩，紅棗和糯米家里都有，紅棗是我們家棗樹(shù)上結(jié)的。洗凈手之后，我們就開(kāi)始包粽子。我學(xué)著媽媽的樣子，舀了一勺糯米放到葦葉上，再放一顆紅棗，當(dāng)然糯米和紅棗不能放得太多，否則就包不住了。接下來(lái)我們就用葦葉把紅棗和糯米包裹好，媽媽幽默地說(shuō)是給它們穿衣服呢。最后用線(xiàn)繩五花大綁起來(lái)，就可以放進(jìn)蒸籠去蒸粽子了。
終于，粽子熟了，我小心地解開(kāi)線(xiàn)繩，一股甜香撲鼻而來(lái)。我們一家人品味著自己的勞動(dòng)果實(shí)，真開(kāi)心啊！
端午作文 篇2
今年的端午節(jié)格外熱鬧。
一大早，街道上，潮水般的人群來(lái)來(lái)往往，音響聲一陣高過(guò)一陣。商家們臉上堆滿(mǎn)了微笑，不停的介紹著自己商品的優(yōu)良性能和便宜價(jià)格，心里迫切地希望顧客買(mǎi)下。有的商家還邊講解邊示范，他們的認(rèn)真勁兒吸引了不少人駐足觀看。有不少人被商家的.熱情所打動(dòng)，把手伸進(jìn)錢(qián)袋里，很快，一筆筆交易就這樣達(dá)成了。
“老板，我要五個(gè)粽子！”“我要十個(gè)！”“二十個(gè)！”小吃攤剛一開(kāi)張，就被人們團(tuán)團(tuán)圍住。老婆婆熟練地包著粽子，他的女兒不停的給顧客找錢(qián)，母女倆忙的不亦樂(lè)乎。不一會(huì)兒，熟粽子賣(mài)完了，可是沒(méi)有買(mǎi)到粽子的人絲毫沒(méi)有離開(kāi)的意思，他們把錢(qián)伸到女兒面前，預(yù)定下一個(gè)粽子。米，越來(lái)越少，人，越聚越多，累的女兒連聲道歉：“對(duì)不起，請(qǐng)等一下。”中午時(shí)分，米包完了，老婆婆看著一部分空手而歸的人們，說(shuō)：“今天的人真多。”
今年的端午節(jié)可真熱鬧，我真希望下一個(gè)端午節(jié)快點(diǎn)來(lái)。
端午作文 篇3
一年一度的端午節(jié)終于又到了，這個(gè)令我們小孩子歡樂(lè)無(wú)比的節(jié)日。我們又可以品嘗到誘人的粽子了。
與多數(shù)北方人不同，我更偏愛(ài)甜粽子。其中，我最喜歡蜜粽。剝開(kāi)粽葉，一陣陣香氣飄來(lái)——那是粽子的糯香夾雜著蜜棗的甜香。這種香味讓你陶醉其中，迫不及待的想要咬下一口。第一口下去，往往是吃到的.都是一嘴富有黏性的糯米，它們好像一個(gè)個(gè)淘氣的小孩子，久久地占據(jù)著你的口腔不肯離去。雖說(shuō)沒(méi)有吃到精華，但依然享受到糯米質(zhì)樸的口感。再吃第二口，味蕾往往一陣驚喜——半個(gè)蜜棗已進(jìn)入口中，細(xì)細(xì)品味，蜜棗的蜜又好像甜掉牙，不過(guò)經(jīng)過(guò)糯米的中和，這種甜便恰到好處。糯甜仿佛使你麻木，又好像鉆進(jìn)你的腦子里，讓人有股醉意。懷著這種醉意品嘗完整個(gè)粽子，仿佛一切憂(yōu)愁和煩惱都消失了。
說(shuō)道粽子，就不能忘記他的紀(jì)念對(duì)象——屈原。
兩千多年前，由于當(dāng)時(shí)楚國(guó)的黑暗以及他人的迫害，屈原被流放到了很遠(yuǎn)的地方，但是他還是不忘楚國(guó)的前途，楚王的安危。不過(guò)，受那些“忠臣”的迫害，屈原被逼上了絕路，他便抱石投入汨羅江自殺了。楚國(guó)百姓聽(tīng)聞，痛哭流涕去汨羅江祭奠他，久而久之便形成了端午節(jié)。粽子就是為了不讓魚(yú)兒吃他的尸體，端午節(jié)時(shí)投入江中供魚(yú)食用的。
兩千多年過(guò)去了，今天，我們?nèi)酝涣怂欠N“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的潔身自好。有人問(wèn)他：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移，舉世混濁，為何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而啜其離？何故懷瑾握瑜而令見(jiàn)放為？”他答：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人有誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！守赴常流而葬乎于腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎！”唉，伯樂(lè)已死，有誰(shuí)能識(shí)別屈原這批千里馬呢，當(dāng)時(shí)世上已經(jīng)沒(méi)有人能了解屈原，屈原對(duì)世人也無(wú)話(huà)可說(shuō)。
今天，當(dāng)我們歡樂(lè)的與家人品嘗香甜的粽子時(shí)，誰(shuí)又會(huì)想那位投入汨羅江的愛(ài)國(guó)人士呢？
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