(經典)端午隨想作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的端午隨想作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午隨想作文1
落葉無聲，風過留痕。在永恒的時光里，日子如流水一般飄浮在風里，我重拾記憶的碎片，拼接成美麗的云錦，編織成端午的彩線，暈染愛的光影!遠遠地海平線上升起一線微光，太陽紅韻的面龐仿佛一個孩子最初面對世界的嬌羞。清涼的海風無聲的潤了窗簾，清晨的雨霧還未散盡，母親就在這個端午的早上輕踱到我的床邊。
晨光熹微，傾灑在媽媽的身上，她輕輕地執起我的手，放在她軟軟的腿上。又從桌上拿起早已準備好的五彩繩，手指靈活的穿梭于那各色的細繩之間，仿佛蝴蝶在花叢中翩躚。紅光藍綠紫，五色彩繩擰成一流動的光影，細上綴著一顆灰褐色桃核，隱隱散發出沁人心脾的幽香。媽媽一邊抬起我的手，一邊將擰好的'五彩繩繞過我的手腕，在上面輕輕地打個結。她用中指挑著繩子，用食指和拇指捏著線頭，往兩邊一使勁，繩結就更結實了!我瞇縫著睡眼，發現母親曾經光潔的額頭如歲月小徑，斫痕依稀。時光與辛勞在她眼角織上了細密的皺紋。
母親將桃核移到我的手腕中間，端詳著，一抹微笑就像清泉的波紋，從她嘴角的小漩渦里溢出，漾開……五彩繩繞過我粗粗的手腕那是母親用愛圈起的藩籬。從蹣跚學步到走進校園而今的我早已高過母親一頭，我從頑劣的孩童長成了大小伙子，但母親的慈愛不曾被歲月消磨，也沒有被艱辛的生活蠶食，每年的端午，五彩線都會在黎明之際繞上我的手腕，不曾遲到，不曾缺席。
荏苒抹不掉塵封的記憶，斷斷續續;詩歌道不盡仲夏的美麗，章章節節。母親是那挺立在風雨中的荷葉，用愛擎起我成長的空間。五彩線，纏繞手臂，縈繞心間，將愛綿延……
端午隨想作文2
隨想端午節
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。”大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講說說端午節吧。
一般人認為端午節起源于紀念偉大的愛國主義詩人屈原。也有一些人認為是為了紀念自殺后，被吳王投入江中的伍子胥。總之，類似的傳說五花八門，但最權威的說法是紀念屈原說了。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的`國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節已經成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今天它仍然有著強大的生命力。就拿我們重慶來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子。那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛。棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠，饞嘴的我早已踮起腳，準備大吃一場了。
我在網上查了查，知道了我們中國的民族傳統節日還有春節、七夕節、中秋節、重陽節、清明節等，并且知道了這些節日的來歷和紀念方式。我為我們悠久的中華文化而自豪!
端午隨想作文3
快到端午節了，我心里有說不出的高興。想起香噴噴的粽子，“口水直流三千尺”；想起賽龍舟的情景，我也情不自禁地跟著學動作；想起舅舅帶我出去玩……
在外婆家有自己包的粽子也有買的粽子，我和表妹一人拿了一個到樓下一邊玩一邊吃，一不小心連粽葉子掉地上一塊。這樣就很快吃完了，我們玩了。過了一會兒，妹妹說我們的粽子上有很多螞蟻，我跑過去一看，果然如此。心想螞蟻也要過端午節吃粽子！不一會兒，越來越多的'螞蟻來了，它們連葉子帶米飯一起拖走，拖著拖著，來到了小池塘邊，一下子掉到了水里。咦，它們想游泳嗎？不，天啦，它們要賽龍舟，一個個小螞蟻伸出細胳膊細腿在劃水，太有意思了。不一會兒，它們就賽出一段距離了。
看到螞蟻的端午節，我想我的端午節要是再實際一點，豐富一些就更好了。但是，還有好多人還過不上端午節，他們還在崗位上辛勤的勞動。
我祝大家，還有小動物們端午節快樂！
端午隨想作文4
悠悠艾香，濃濃棕香，一年一度的端午節如期而至，今年的端午節，雨噼噼啪啪下了差不多一天，賽龍舟是指望不上了，粽子唱主題，成了節日最重要的儀式。
粽子有很多種，叉燒粽，玉米粽，蛋黃粽，豆沙粽……葷的素的，咸的甜的應有盡有，我最喜歡包粽子了，提前幾天，媽媽就把粽葉洗的干干凈凈，到端午節的那天拿出來直接用，糯米，紅豆，花生等材料也是提前一天泡水里面的，這樣包好的粽子熟起來快，也入味。包粽子開始了，我學媽媽先把粽葉卷成圓錐樣的空，再往里面放上糯米和瘦肉，要放得不多不少，放多了包不住，放少了不好吃，放好后開始卷粽葉，把材料全部包住，然后再用一根一尺長的線把它捆起來，一圈，兩圈……打個結，成功了。包粽子看似簡單，實則不易，記得剛開始學包粽子的時候，我手忙腳亂，折騰的額頭都冒汗了，才包好一個可憐兮兮的'粽子，小且難看，糯米還一個勁往外漏，我趁大家不注意，悄悄把它扔進了垃圾桶，后來，在媽媽的指導下，我終于包成功了一個，然后就越來越熟練。
媽媽把包好的粽子放進煮沸的水中，大火煮了一會兒，需文火慢煮兩個小時，不一會兒，棕香味就彌漫了整個廚房，饞的我不時揭開鍋蓋看看，逗得大家哈哈大笑，仿佛過了一個世紀那么久，終于等到出鍋了，媽媽先用筷子夾出來幾個放到盤子里晾著，我往往等不及它冷卻，就急不可待地開吃，真好吃，這些小小的，不起眼的粽子，不像衣服那么華麗，也不像豪車那么高貴，它十分平凡，毫無張揚之意，卻撐起了一個隆重的節日。
吃著吃著，我突然想起了我的鄰居，一位默默行善的老人——王大爺，去年冬天，鵝毛大雪下了一夜，早上起床，我非常擔心道路滑，會遲到。沒想到我下來樓后，一條沒被積雪覆蓋的小路直通公交車站牌處，下雪的那幾天，天天如此，我們這些學生，沒有弄濕鞋，沒有滑到，更沒有遲到，后來才知道是王大爺每天早早起床掃雪，為此，他還被凍感冒了，我們幾個小朋友用零花錢買了一些水果，去看望了王大爺。王大爺就像這粽子，悄悄地散發著幽香，芬芳盈口，滿心余香……
端午隨想作文5
"五月五，是端陽.門插艾，香滿堂.吃粽子，灑白酒.龍船下水喜洋洋."大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節.今天，我就來講一下端午節吧。 一般人認為端午節起源于偉大的愛過主義詩人屈原投江自盡，被后人所紀念，也有一些人認為端午節是為了紀念伍子胥自殺后，被吳王投入江中.總之，類似的傳說五花八門，但最流行的說法是紀念屈原說了.
據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都.屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死.屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風俗.其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的'激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。 因為這深厚的文化底蘊，所以端午節已經成為我們中華民族主要的傳統節日之一.
今天她仍然有著強大的生命力.就拿我們寧波來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲，艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災.各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕，火腿棕，赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠，饞嘴的我們早已掂起腳，準備大吃一場了。 《我們的節日》一書，還為我們介紹了植樹節，勞動節，母親節，建黨節，建軍節，七夕節，教師節，中秋節，國慶節，重陽節，元旦節等節日的來歷和活動方式，讓我們在愉快的閱讀氣氛中領略了我們所生活的大千世界中形形色色的節日，對各地的民俗文化有了一定的印象，更讓我們有理由為中華文化而自豪!
端午隨想作文6
一天天時光飛逝，終于到了端午節。
一大早，我便早早的起床，開始寫作業，終于作業寫完了。我興高采烈的拿著奶奶給的粽子，跑出去玩了，我坐在草叢中，一邊吃著粽子，一邊看著龍舟的比賽，正看得好好的，幾滴水落到了我的臉上，我覺的很好奇，好好的天，怎么下雨了，我往前一看，原來有人在把粽子投進湖里，我覺得好奇，便跑回了家。我把事說給了爺爺聽，爺爺說：“我來給力將一個傳說
這個節日其實是紀念楚國大夫屈原，他才華橫溢，每次國家遇到大事的`時候，他都及時提出自己的主張，但到最后還是因為國君的糊涂，被流放了。幾年之后，沒有了屈原的協助，楚國都城被秦王嬴政率六十萬大軍攻破，楚國滅亡，愛國的屈原抱恨跳江自殺。老百姓得知消息后，紛紛將粽子投入江中，喂飽魚蝦，防止其啃食尸體，同時抓緊打撈屈原的尸體。這些習俗漸漸流傳下來，用來紀念屈原的愛國主義精神。我點點頭，說：”原來如此。
端午隨想作文7
一提到端午節，我們自然會想起屈原。著名作家郭沫若曾評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，但卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對。我仿佛看到，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天正是農歷五月初五。
后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，20xx年11月24日，江陵端午祭被聯合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質遺產代表作”。新聞甫出，舉國嘩然——雖然當時“端午”還未列入國家法定節日議事日程，但畢竟龍舟競渡伴隨了中國人幾千年，三歲的小孩子都知道這是為了紀念屈原。曾幾何時，中國人所熟悉的端午節竟成了韓國的遺產？無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？
有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。不過，韓國的申報，既可以說是從外部刺激了我們的神經，也可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。我們需要去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。一個偶然的事件，一場熱鬧的爭論，一張申報表，一紙法令，并不能保證老百姓從此以后就真的會很重視對民族傳統文化遺產的保護。激情一過可能又會麻木，危險一過又會不懂珍惜。我們需要的，是一種內在的'驅動力，一種從內心生發出來的力量和自信。
有了這種內驅力，民族的傳統文化才能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。比如端午節，它的真實內容和真正內涵，并不只是紀念屈原，它是一個全民健身、全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的美好節日。那么怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動力。而內在的驅動力又從哪里來？教化，提高國民教育，加強個人的修養。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恒。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧！
因為每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
端午隨想作文8
農歷五月五日就是端午節，端午節是我國古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有兩千多年歷史。
屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主連齊抗秦，遭族子蘭等人強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公園前二百七十八年，秦軍破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五，寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。端午節的.由來與傳說還有很多：有紀念伍子胥的、有紀念孝女曹娥、還有紀念古月族圖騰祭的。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常。有位漁夫拿出為屈原準備的食物"撲通、撲通"的丟進江里，說是讓魚吃飽了不來吃屈原。賽龍舟是端午節的主要習俗。楚國人舍不得屈原，并劃船追趕拯救。追至洞庭湖時不見蹤跡。
我一直想問個問題"怎么明明早把粽子丟到江里，可是現在卻是自己把粽子吃掉，這個過程是怎么樣的呢？"
端午隨想作文9
滴滴......，隨著一記提示音，QQ彈出一封郵件，一個朋友寄來一張電子端午賀卡，畫面上幾片嫩綠的荷葉托舉著荷花，一條錦鯉帶著一條小魚快活地游泳，遠處是朦朧的山體掩映在霧靄之中。畫面的正中，端午節快樂幾個大字爬滿藝術的色彩，帶著綠意，似乎帶著溫情，給人希望。
而我，看了這張賀卡，沒有半點高興，又不好卻了友人的好意，只好默默地刪除。
小時候，長輩告訴我，五月五，過端午，艾草插上門，菖莆鍋里煮，龍舟推下水，粽子來加油，回家一身汗，喝碗雄黃酒。大致地告訴了我端午的.由來和習俗。于是很小的時候，就記住了一個叫屈原的名字，知道這一天是人們紀念他的節日。聽說人們為了保護屈原不被魚蝦吃掉，紛紛拿出飯團、雞蛋、粽子等食物，投入江中。有個人甚至把雄黃酒倒入江中，想把水中的怪物灌醉，以此來保護屈原。于是，后來就有了端午吃粽子、喝雄黃酒的習俗。
記得小時候，媽媽會提前幾天，背個竹蔞到很遠的地方去采摘箬葉，回來后，一片一片洗干凈，用糯米包成粽子，這樣還沒到端午我們就能吃上粽子了。到了端午這一天，媽媽割回菖莆和艾草，選一些捆成團，插在門上，其余的放到鍋里煮，用煮熟的水幫我們洗澡，據說這樣夏天身上不容易長痱子。到了傍晚，父親調好雄黃酒，盛在臉盆里，在房子的四周潑撒，說這樣可以驅除蟲蛇。父親還用雄黃酒涂在家人身上，以免除夏天蚊蟲叮咬。我生肖屬蛇，從小到大從沒惹過雄黃酒，父親說生肖屬蛇的人不能碰，如果碰了會變回蛇。有一回，弟弟抹雄黃酒的時候，調皮地澆了幾滴在我身上，我害怕了很長一段時間，生怕自己會變成蛇。可是，過了幾個月，依然沒有半點變蛇的跡象，心中的恐懼才慢慢消除。
隨著年歲增長，以及知識的迭加，知道端午的來源有多個版本。除屈原外，伍子胥被吳王夫差逼迫自刎，于五月初五投入大江；曹娥見父親溺于江中數日不見尸體，晝夜沿江號哭，也于五月初五投江。因此，端午這個節日自然顯得悲壯。
如今，端午和中秋、除夕一道，成了中華民族的傳統節日。每年的端午，我都會回到老家，與父母一起渡過。過節這天，父母殺雞宰鵝，恭候子女從各方回家團聚。只是端午的習俗還在沿續，吃粽子、插艾草、煮菖莆、洗雄黃，帶著些許神秘的色彩。
端午又致，電子郵件已經刪除，屈原、伍子胥、曹娥等一個個模糊的形象走過腦海，我感覺這個節日是不能說快樂的。
帶著家小回鄉下的路上，我向女兒講起了端午的來歷和傳說，我要她記住端午這個傳統的節日。
端午隨想作文10
五月二十八日，星期四，一年一度的端午節又到了。
端午節的早餐一改往常的內容，不是包子、豆漿，不是湯粉，而是我最喜歡吃的粽子。一大早，媽媽就熱好了粽子，我還沒走到餐桌，粽子的香味就已經竄進我的鼻子了，我迫不及待地嚷起來：“媽媽，我要吃粽子。”“來啦，來啦！”只見媽媽用碟子裝著一只熱氣騰騰的粽子，拿到餐桌上，然后熟練地將裹著粽子的“腰帶”一道道地解開，再把粽子的“外衣”一層層地剝開，啊！解饞的`時刻終于來到了，冒著熱氣，油光發亮，香味撲鼻的大肉粽在碟子上展現了。我又是迫不及待地用筷子一*到粽子上，用筷子把粽子“破”成兩邊，這下，“廬山”真面目徹底暴露了，只見粽子里面的？有綠豆、豬肉、香菇、蝦米，真是太豐富了，濃郁的香味，使我垂涎欲滴，趕緊夾了一口放進嘴里，啊！香甜、美味、可口……
端午節的粽子就是誘人，回味無窮。
端午隨想作文11
西哲說：“人不能同時兩次踏入同一條河流”，我國古代思想家兼哲學家孔圣人也曾面對青山遮不住，畢竟東流去的流水發出：“逝者如此夫，不舍晝夜”，的慨嘆，這都說明時空的流動易逝和變幻莫測。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。心隨境遷、情隨時移，每年的端午節都有不一樣的情緒和心境，撫今思昔，我人生中端午節場景如電影蒙太奇的片段那樣在腦海中一一顯現。
那年端午節，在一個打谷場子上，場子邊放一個涼床，上面坐著一個十二歲的農家孩子，他正看場地上收獲的谷子，為防止麻雀、地鼠等鳥獸來偷吃自家的谷子，父親為了減輕他的工作強度，提高工作效率，在稻谷場地的另一邊固定一個銅鑼，用絲線拉著，小男孩坐在涼床上，看到前來偷吃的鳥獸，就大力搖動銅鑼，嚇走這些前來覬覦稻谷的家伙們。那時節，天是明亮的，水是蔚藍的，空氣浮動著艾草和桅子花混合的清香；田地上，綠色的秧苗也撒著歡兒隨風招展、一起伏一回旋，好像廣場上人們跳的國標舞；農家菜園地里，緋紅的莧菜、艷紅的西紅杭、青紫的茄子，也像農村少女一樣迸發出旺盛的生命力； 田埂上的知名和不知名的野花也競相綻放，不甘落后，也為這繽紛五彩的大千世界貢獻自己的一份姿色。由于太寧靜，抑或被這鳥語花香的世界所陶醉，小男孩竟睡著，恐怕是剛剛看了《安徒生童話選》，在夢里，他夢見了白雪公主，還夢見了七個小矮人。
那個覺睡得沉啊，真的達到傳說中“黑甜鄉”境界，當被母親叫醒時回家吃飯時，他睜開恍惚的眼，看著烈日當空懸，竟不知此時是何時：早晨？黃昏？，也不知身在何處：人間？天堂？。
吃飯了，一大家人圍座在一起，笑語盈盈，其樂融融，飯桌上有他最喜歡吃，但一年難得有幾回能吃到的紅燒肉，當時，農村家庭能天天吃肉那簡直是既不可想更不可及的事，媽媽燒的紅燒肉是多么香甜脆潤，多年以后，當我能夠有條件天天吃肉，但不論紅燒、鹵著吃，感覺都味同嚼蠟，找不到那時滋味時，心中總生無限向往和感慨。父親還特地買了一瓶巢湖甜酒，對于父親來說，幾杯酒下去，抽著2角錢一包的雙貓香煙，看著兒女在膝下嬉鬧，他感到無比的充實和愜意，那時在我們眼里，父親是多么的威武剛強，母親則是那么的賢淑美麗。
人到中年，與父母在一起，每到逢年過節，滿桌上擺滿了雞鴨蝦園，魚肉葷腥，喝的酒也都是幾十元一瓶，但我總找不到兒時過端午節的那份感覺和情調，，父母老了，時間像一只溫柔手，悄無聲息地偷走了父親的堅強，偷走了母親的容顏，偷走了我們的青春，偷走了家鄉的原生態，偷走了人性純潔的真善美，每次去父母姐妹相聚，多情敏感的我總是興盡悲來，識盈虛之有數的，想起了沈約的《別范安成》這首詩，心中總是生無出無限感傷和惆悵。
生平少年日，分手易前期。
及爾同衰暮，非復別離時。
勿言一樽酒，明日難重持。
夢中不識路，何以慰相思。
詩的意思是：年少時，我們縱酒暢游，把別離相聚看作常事，認為相聚的機會很多，現在年紀大了，不要輕易說分離了，不要小看我們這一次相聚的這一杯酒，可能明天，人事兩茫茫，我們就再沒有機會端起這一杯酒了。
我那尊敬的父母，祝愿你們在家鄉要多保重自己的身體，健康長壽，您們的健康是兒女今生最大的企盼和向往。也祝天下所有老人們身體健康，安度晚年。
地球的出現是極其偶然的，生命的出現更是偶然，人類的.出現更是偶然中之偶然。佛家云：“前生在奈何橋上五百次回眸，才能換得今生一次的擦肩而過”，在茫茫人海中，能相識相處的人的本身就珍藏著最大的因緣和玄奧，珍視所有你認識的人，常懷感恩之心，常懷包容之心、常懷悲憫之心：感謝父母，給了我們生命；感謝兄弟姐妹，在今生今世的人生旅途中上與我們相伴；感謝妻子兒女，今生與我們風雨兼程；感謝有恩于你的人，給我們的人生航行中提供前進的動力；感謝敵人，讓我們學會自強自立，獨立于人生的風口浪尖，劈波斬浪；感謝智者，給我們以智慧的啟迪，給我們樹立前進的榜樣；感謝愚者，時時給我們的人生航行校正方向提供參照；感謝素不相識的人，因為我們大家共同生活在同一個地球上、同一片藍天下，共同組成了當下這個時期的人類。
端午隨想作文12
"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講一下端午節吧。
一般人認為端午節起源于偉大的愛過主義詩人屈原投江自盡，被后人所紀念，也有一些人認為端午節是為了紀念伍子胥自殺后，被吳王投入江中。總之，類似的傳說五花八門，但最流行的說法是紀念屈原說了。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色*，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節已經成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力。就拿我們寧波來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲，艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕，火腿棕，赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！還沒等粽子出籠，饞嘴的我們早已掂起腳，準備大吃一場了。
《我們的節日》一書，還為我們介紹了植樹節，勞動節，母親節，建黨節，建軍節，七夕節，教師節，中秋節，國慶節，重陽節，元旦節等節日的和活動方式，讓我們在愉快的'閱讀氣氛中領略了我們所生活的大千世界中形形色*色*的節日，對各地的民俗文化有了一定的印象，更讓我們有理由為中華文化而自豪！
端午隨想作文13
你知道今天為什么吃粽子、包餃子、賽龍舟嗎？因為今天是端午節。
奶奶說，農歷五月初五是端午節，端午節是我國傳統節日，也有很多傳統習俗，比如吃粽子，賽龍舟等等。
有人說，端午節是紀念屈原的，也有人認為是紀念伍子胥的。總之，類似的說法五花八門，但最具有說服力的是紀念屈原。
爺爺說，屈原跳入汨羅江后，楚國百姓哀痛異常。漁夫來回打撈屈原的尸體，百姓為了不讓魚蝦等啃食屈原的尸體，就把蒸好的`米團丟入水中，一位老醫師把雄黃酒倒入汨羅江，說藥暈蛟龍魚獸，不讓它們吞食屈原的尸體。
媽媽說，端午節距今已經有兩千多年的發展史了，端午節也是中華民族上下五千年中一個重要的傳統文化。我們要把這歷史悠久的傳統文化傳承下去，讓子孫后代知道中華民族的傳統文化。
爸爸帶我去看龍舟賽。觀看場地早已經是人山人海，我和爸爸費盡九牛二虎之力才擠了進去。水上的龍舟千姿百態，各不相同。有的張牙舞爪，有的仰天怒吼，有的直沖云霄……
我喜歡端午節，因為不但可以吃到美味的粽子，還可以向屈原致敬。我也要像屈原那樣，好好學習、奮發圖強、永不懈怠，為祖國作出巨大的貢獻！
端午隨想作文14
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，主要是驅除瘟疫的節日。端午節主要以吃粽子，包粽子，和劃龍舟為主。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后人們把端午節叫做“詩人節”說完了習俗，來說說我們家最近為端午節發生的的事情吧。前幾天，我們小區開展猜謎拿粽子的活動，爺爺奶奶他們贏回來了好多甜粽子，可誰知，我一點也不喜歡吃甜粽子，反而還討厭吃甜粽子。“可只有甜的啊。”爺爺說。我說不吃就是不吃，爺爺無奈的搖了搖頭，笑了笑，說：“你不吃，我們吃！”
媽媽為了讓這個端午節過得開心，她特意買了好多又大又“肥”的`肉粽子，我見了，趕忙說聲謝謝，然后手也不洗的就拿起粽子狼吞虎咽起來。
昨天，我們四年級還在學校專門搞了端午節吃粽子賣東西的活動，我們班賣的是香包和夢工廠泥吧的泥塑作品。我們的攤前人山人海，幾個人忙都忙不過來，陳老師只好派我去叫援兵。不一會兒，我們的商品就賣光了，陳老師笑的合不攏嘴。
端午隨想作文15
金麟灣人頭攢動，市民紛紛前往劃龍舟、包粽子、摘楊梅，一片歡歌笑語，怡然自得，享受著溫暖的陽光，清新的空氣，優美的環境，充滿了濃濃的節日氣氛，很是熱鬧。
參加了敏大集團與商行舉辦的劃龍舟比賽，晚上又吃了朋友送來的粽子，不經意之間20xx年五月初五端午節已眨眼而過。
我一直在想，劃龍舟、吃粽子為什么是端午節的習俗？這是有典故的。相傳古代楚國賢臣屈原投汩羅江后，當地百姓劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。但人們為了寄托哀思，一直蕩舟在江河之上，然后逐漸發展成為龍舟競賽。人們又怕江河里的魚吃掉屈原的尸體，就紛紛拿出米團投入江中，以免魚蝦糟蹋他的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。正如唐代文秀《端午》一詩所言：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
隨著年齡的.增長，對人生多了一份淡泊，節日之際，都會有一些感想。記得小女7年前參加高考時，恰逢端午節。由于工作的原因，我很少請假，也沒有什么休假，陪小孩的時間不多，但那幾天，我安排好工作，毅然請了幾天假，早上送去考場，考完接她回家。陪她吃吃飯，談談心，散散步，緩解高考的壓力，以期望能考一個好成績。我想通過自己微不足道的一些努力，給她一點幫助和支持，也算是盡一點父親的責任。又是一年端午到，獨在異鄉追夢想，你一人遠離故鄉，要自己照顧好自己。家人已幫不了你，唯有祝愿平安，期望堅持，奮斗不止。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”
端午吃的粽子，很像家鄉的“馬腳桿”。精選優質糯米，拌上八角、草果等佐料，中間夾一塊五花肉，用粽葉包住，再用糯谷稻草捆緊，煮熟后即可食用，清香可口。因其形像馬的腳，故稱為“馬腳桿。”家鄉是壯鄉，過春節為何都要包“馬腳桿”，有什么習俗文化，這些我無法考證，但包“馬腳桿”的情景卻很溫馨快樂。每逢大年初二、初三，母親帶著一群婦女，有大人也有小孩，圍座在一大盆糯米旁，一邊包，一邊說說笑笑，大家想到哪里說到哪里，無拘無束，其樂融融。每年都要包上百個“馬腳桿”，春節收假都要帶一些回來，并送點給親朋好友，嘗一嘗壯鄉特色美味。我常想，平時很少回老家，只有春節全家人才團聚一起，這不僅僅是為了吃飽，更多的是一種親情的傳遞。
端午節人們都會在家門口插上艾葉、菖蒲。青青的艾葉、菖蒲，能驅邪避鬼，寄托了人們的善良、真誠的祝愿，祈求親人、朋友健康、平安、幸福！
每逢佳節到來，就想回老家，就會思念親人和身邊的朋友，這是不是我們已經在慢慢變老！
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