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端午節(jié)紀念屈原的作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的端午節(jié)紀念屈原的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)紀念屈原的作文1
端午節(jié)是國內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日，大部分人覺得端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，聽老師講其實端午節(jié)的起源有多種說法，有些覺得是為了紀念伍子胥，有些覺得是為了紀念孝女曹娥，有些覺得是古越民族的圖騰祭，有些覺得是龍的節(jié)日，有些覺得是5月是個毒月，5日是個惡日，大家為了去惡毒，辟邪免災(zāi)而形成的節(jié)日，還有些覺得與夏至有關(guān)。
端午節(jié)對于大家孩子來講是吃粽子，看大大家劃龍舟。記得每年的端午節(jié)前，奶奶總忙著去池塘邊采摘一些新鮮的蘆葦葉，然后用開水燙一燙，浸泡在水中。奶奶從柜子中的壇壇罐罐里倒出紅豆、紅棗、花生、蠶豆等把它們也浸泡在水中，然后把上好的智學(xué)網(wǎng)糯米淘洗干凈就開始包粽子。奶奶的手真巧，能包各種花樣的粽子，只見蘆葦葉在她的指尖間翻舞，不一會兒就包好一個有棱有角、漂漂亮亮的粽子，有時我也跟奶奶學(xué)包粽子，蘆葦葉在我的手中就是不聽使喚，包著包著粽葉就散開了，奶奶就面對面教我，經(jīng)過幾次嘗試，我也能包好一個粽子，但跟奶奶的相比就是一個大草把，一點也不像個粽子。
端午節(jié)這天除去吃粽子，家家門前還要掛上菖蒲、艾草，吃“五紅”，用艾葉洗澡，如有癢瘡這種皮膚病，早晨就早早起來采集一些花草上的露水涂在患處，據(jù)了解非常靈驗。中午大家早早吃完中飯，聚到河邊看劃龍舟比賽，當(dāng)時是鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，掌聲、“加油”聲響成一片。
端午節(jié)的到來，意味著盛夏的到來，對于農(nóng)村的大家來講就是“三夏”大忙的到來，過去爺爺、奶奶要頂著烈日割麥子、插秧，目前好了，收割麥子有收割機，插秧有插秧機，村子里里組織了農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)民賣糧、賣棉、賣菜等不需要愁，同樣端午節(jié)過得非常高興。
令我最難忘的是去年的端午節(jié)，爺爺生病了，奶奶既要照顧爺爺又要干農(nóng)活，忙里忙外，端午節(jié)就不計劃包粽子，讓我去超市買一些粽子回來，但我想我已經(jīng)長大了，應(yīng)該為奶奶分憂，趁放端午節(jié)假我忙著采粽葉，包粽子，煮粽子，雖然沒奶奶包的粽子好，但吃著自己親手包的粽子心中美滋滋的'。鄰居家小剛，他父親、母親離結(jié)婚以后，母親遠嫁他鄉(xiāng)，父親在外打工，極少回家，他奶奶去世后，他就與爺爺相依為命，端午節(jié)時他爺爺不會包粽子，只能眼巴巴望人家吃粽子�！靶←�，送些粽子給隔壁的小剛家�！蔽叶酥约喊聂兆语w快地朝小剛家走去。
端午節(jié)給我的童年帶來了快樂，今年的端午節(jié)快要到了，我要和我的家人一塊歡度這個佳節(jié)。
端午節(jié)紀念屈原的作文2
舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。音波起伏，樂讕鏗鏘！
屈原的悲哀是大悲哀，是徹徹底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項公，佇立石畔，嘯風(fēng)吟月，劍佩香囊。悠悠江風(fēng)迎面拂來，吹亂了披肩散發(fā)。歷史，就像沉甸甸的重錘，給予他深深一擊，氣象蕭蕭，他不隱退，不吟詩，不屑一顧。他傲然賦詩"帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……"孱孱流動的汨羅江，感化了逼人的寒氣，帶走了屈子那傲然的詩，永不停息的奔向遠方。
屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黃昏里的暮靄。歷史存留下的.時間與空間，并不慷慨地賜予他。爾后，倏忽，白影，一閃，他的壯舉--"縱身汨羅江"！
屈子雖去，其魂不朽！
屈子之魂，是"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"的憂民魂！
他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂民淚，對于黎民百姓，他只有選擇淹涕，是的只有淹涕。他的憂民魂，如北風(fēng)的聲聲馬嘶，南風(fēng)的嗷嗷虎嘯，東風(fēng)的凄凄龍吟；他的憂民魂，更如那孱孱流動的汨羅江水，流東留，永不停息！。
屈子之魂，是"吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮"的高潔魂！
他食花飲露，清眼洗耳，"恐俗之污兮"，他新沐彈冠，新浴振衣，"恐塵之染兮"，朝搴木蘭，夕攬宿莽，"恐年歲之不與"，他的高潔之魂，如那連天而去的烈雁，絲毫不愿久駐于凡，他的高潔之魂，更如那綠綠的清蓮，出淤泥而不染。于是，肅然成詩："制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳"。
屈子之魂，是"亦于心之所善兮，雖九死而猶未悔"的愛國魂！
他重視人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢--勢力小人。他一心輔佐君王，君王卻聽信奸吝將他放逐。他實施美政，聯(lián)齊抗秦，革新政治，卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽將他放逐。君要臣死，臣不得不死，是么？孤帳，燭光殉爛，酒令人消魂。他卻吟出了"指九天以為正兮，夫唯靈修之故也"的詩句！
陸游曾吟頌："阮湘流不盡，屈原怨何深，日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林"。郢破，國破，人亡，家亡！一幕幕的悲劇，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒風(fēng)，讓人不寒而栗，殘陽照著江面，幕藹籠罩著江身。孰知，寒風(fēng)過去不是溫暖，殘陽之后不是滿日，幕藹之后不是黎明？
假使幸如陸郎所言，莫要說歷史的動輒巨變，莫要說屈子的悲歌錯雜迭出，縱然阮湘能流盡，終究是那句："屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤"的悲壯之魂！
端午節(jié)紀念屈原的作文3
一年一次的端午節(jié)來了。關(guān)于節(jié)日的習(xí)俗和由來想信大家已經(jīng)耳熟能詳了。但端午真的是為了紀念屈原而設(shè)立的嗎？
端午一詞最早出自西晉的《風(fēng)土記》，意思是初五，所以把五月初五稱作端午節(jié)，這就是它名字的由來。
端午最重要的習(xí)俗就是吃粽子和賽龍舟了，我們都認為賽龍舟是為了打撈屈原尸體，吃粽子是以免魚蝦糟蹋屈原尸體。其實不然，賽龍舟是因為古代吳越部落信奉龍神，會在端午節(jié)這天舉辦盛大的圖騰祭，賽龍舟就是其中一項祭祀龍神的活動。把粽子丟河里也是為了祭祀龍神，粽子之所以有粽葉包著就是怕魚蝦啃食讓龍神吃不到，粽子有餡是因為古人祭祀必有牲畜，整只丟進河里，龍神老人家估計影都沒看見就被魚蝦享用了，所以這也證明了粽子自古就是咸的。
想想看，如果只是為了給魚蝦吃，不讓它們吃屈原尸體又怎么會加粽葉和肉餡？粽子包起來瑣碎，肉在當(dāng)時可不是一般人能吃的，哪有精力和財力去紀念屈原。只是屈原碰巧死在祭祀龍神那天，所以有人認為端午是在紀念屈原，也不知道龍神老人家知道祭祀它的人跑去紀念屈原會不會生氣。
端午節(jié)也叫龍日節(jié)。端午當(dāng)天蒼龍七宿飛升于正南中天，龍星在中正之位，有中又有正，是大吉大利的象征，所以古人選在這天祭祀龍神。這更加證明端午不是為了紀念屈原而設(shè)立的'。
不過，因為屈原的文學(xué)成就和偉大的愛國主義精神，人們都樂意將端午節(jié)和屈原聯(lián)系在一起。
傳統(tǒng)節(jié)日大多有幾個傳說，這些故事傳說遠遠晚于節(jié)日誕生，是因近代前對歷史考證缺乏導(dǎo)致的。
端午節(jié)紀念屈原的作文4
戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原很受楚懷王器重，因為有別的奸臣在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。
公元前229年，秦國派使臣請楚懷王前去議和，屈原看破了秦王的陰謀，進宮叫楚懷王別去，楚懷王不聽，還把屈原趕了出去。
楚懷王一進秦國就被關(guān)起來，楚懷王十分后悔。隨后秦王攻打楚國，楚國被打敗了，屈原聽到這個消息后，在五月初五這天，投入汩羅江。人們?yōu)榱思o念他，把這天稱做端午節(jié)。
端午節(jié)紀念屈原的'作文5
端午節(jié)，是紀念屈原的節(jié)日。
與詩人有關(guān)的而且是全民族的節(jié)日，恐怕也只有屈原了。如今我們對于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠，我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角，但是他的精神卻被許多人懷念著。
不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因為有這些理解，而越來越豐富，其影響也越來越深遠。傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原并不是一個成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，也許正是因為他的失敗。這是理想對現(xiàn)實的失敗。我們每一個人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時候，當(dāng)我們的獨特個性與大多數(shù)人發(fā)生沖突時，堅持自己的意見和觀點本身就不是一件容易的'事情，所以我們往往會選擇避免發(fā)生沖突。唯獨屈原，既要堅持個性，又要堅持以自己的個性去改變世界，以個性去融化冰冷的現(xiàn)實。他以古代的圣賢作為自己的榜樣，但是卻感受到了無限的委屈和孤獨，他的作品大多數(shù)都是在訴說這種委屈和孤獨，甚至覺得沒有一個人能理解他。他為大多數(shù)人謀福利，但大多數(shù)人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執(zhí)、太鉆牛角尖，不容易溝通，屈原就只能死在孤獨之中。而在他逝后，卻被人們懷念和追悼，正是因為他的這種無所畏懼的勇氣和永不妥協(xié)的執(zhí)著。
端午節(jié)對屈原的紀念使我們永遠記住了這個悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國家和民族珍貴的文化傳統(tǒng)。鮑鵬山說：“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)！”端午時節(jié)憶屈原，我要學(xué)習(xí)這種固執(zhí)和倔強，也要學(xué)習(xí)他作為詩人的溫暖和善良，讓他激勵著我，陪伴著我，一路前行。
端午節(jié)紀念屈原的作文6
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀念屈原說。唐代詩人文秀有一首詩這樣寫到“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
據(jù)說公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的由來。屈原是一位跨越時空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。他滿懷愛國主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的信念！民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的`精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價值、理想的時候，時刻關(guān)注著國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。
我想如果憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到全國各族人民萬眾一心抵御各種災(zāi)難，屈原還會去投江嗎？今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強！“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘！”期盼下一年的端午。
端午節(jié)紀念屈原的作文7
端午節(jié)的來歷是為了紀念中國古代偉大的詩人屈原。據(jù)記載，公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看著自己的`祖國被侵略，卻無能無力，他心如刀割，于五月初五投汩羅江而死。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！边@是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌，每當(dāng)小朋友唱起這兒歌時，人們就知道端午節(jié)要來臨了，
一轉(zhuǎn)眼，端午節(jié)來臨了，一大早起來。吃過早飯后，就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖只見從遠處劃來了十幾條龍船。龍船偏長細窄。龍頭有黑。灰。紅等顏色。很快，比賽開始了。選手們爭先恐后，不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點了，選手們敲鑼打鼓，唱著打油詩。到終點了，來自荔灣區(qū)的選手獲勝了。接著就是最有趣的“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進水中。選手們從船上跳進水里抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后，紛紛跳進水中。場面一片混亂……
比賽結(jié)束了，我回到家中，吃著香噴噴的粽子，一家人說說笑笑，開心極了！端午節(jié)也將隨著笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節(jié)日。
端午節(jié)紀念屈原的作文8
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等�！岸宋绻�(jié)”為中國國家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的`節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗。
端午節(jié)紀念屈原的作文9
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的.漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)紀念屈原的作文10
“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身損今何有，只留離騷在世間�！睂Γ荒暌欢鹊亩宋绻�(jié)又來了。端午節(jié)在農(nóng)歷的五月初五。
端午節(jié)其實還有一個故事呢！這個故事發(fā)生在戰(zhàn)國晚期，楚國有一個大臣叫屈原，他去齊國想讓齊國和楚國交為盟友，在這期間，楚國和秦國發(fā)生了一件大事，秦國想和楚國聯(lián)盟打齊國，還讓楚國的君主一起吃飯，這件事傳到了屈原的耳朵里，屈原就不在齊國住了，連夜跑回楚國，到了楚國以后，屈原就強烈勸阻楚王不要去，可是楚王根本聽不進去，還是要去秦國，屈原見楚王非要去，就不勸阻他了，結(jié)果，楚王去了以后，就被秦王殺了，楚國就滅亡了。屈原大哭一場，投汨羅江自殺了。
人們?yōu)榱思o念這位愛國詩人屈原，不讓魚吃掉屈原的身體，便往江里扔粽子，也就有了吃粽子的習(xí)俗，除了吃粽子，還有賽龍舟，掛艾蒿等習(xí)俗。
粽子有紅棗、豆沙餡的`等等等等，有很多，但是我最喜歡豆沙餡的。我過節(jié)的時候豆沙餡是吃的最多的。但是我也會偶爾吃一些別的餡，但是遺憾的是，這里湖很少，所以賽不成龍舟。但是我也可以看一些賽龍舟的視頻。
我最喜歡端午節(jié)，我也喜歡端午節(jié)的習(xí)俗。我最喜歡的愛國詩人就是屈原，屈原不愧是一代愛國詩人。
端午節(jié)紀念屈原的作文11
屈原是戰(zhàn)國時期的大臣，他富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對。屈原被撤職趕出都城流放到別處。在流放中，屈原寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，自己有無能為力，他心如刀割。于是，在五月初五那天，屈原寫下了絕筆《懷沙》，然后便跳進汨羅江自殺。
我們小學(xué)生也要向屈原學(xué)習(xí)愛祖國、愛人民，作為班集體的一員，我們應(yīng)該熱愛班集體、愛護班集體的每一個人。
''五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。''每到端午節(jié)，我們青少年兒童就合唱這首朗朗上口的兒歌。
端午又稱重午，許多習(xí)俗也與''五''這個數(shù)字系在一起，比如用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或腳踝上，稱為長命縷。各家各戶要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要“吃五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“黃”字，還要穿“五毒”的小褂子，戴五顏六色的'香囊。
一大早，人們都去看賽龍舟。比賽場上的隊員們個個摩拳擦掌，生龍活虎。發(fā)令槍一響，龍船似離弦的箭，又象猛虎下山，威不可擋。隊長一邊打鼓，一邊為隊員們加油，在震耳欲聾的鼓聲下，隊員們的力氣也好像漲了三分。……
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