端午作文

時(shí)間：2024-04-18 13:18:44 端午節(jié) 我要投稿

[通用]端午作文4篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的端午作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

[通用]端午作文4篇

端午作文篇1

　　端午節(jié)，是一個(gè)詩(shī)人的節(jié)日。有許多關(guān)于粽子、憂國(guó)憂民的話題。今年端午，成為法定節(jié)日，于是乎，各種活動(dòng)紛紛舉行，關(guān)于詩(shī)的、關(guān)于屈子的、關(guān)于粽子文化的，等等，熱鬧非凡。

　　在端午，我卻和許許多多的農(nóng)民一道在烈日炎炎下度過節(jié)日，氣溫34度，烈日下的溫度該有幾十度可想而知，不是為了祭祀屈子，不是為了神圣的詩(shī)，而是為了生計(jì)，為了收獲小麥，為了播種玉米。從大處說，是為了收獲夏日和秋天，把汗水摔成八瓣，把“力”在紫外線下曝曬，把一張張敦厚的面孔、一雙雙肌健的手臂染成黝黑。所謂的“美”，我想沒有人樂意去做……

　　我就在這烈日下，忍受著毒毒的日頭，太陽(yáng)在這時(shí)不再那么富有詩(shī)意，一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)……五個(gè)小時(shí)，一個(gè)熾烈的夏日，為了一絲渺茫的希望，為那點(diǎn)只夠生計(jì)的小小的收獲，忍受著酷熱曝曬，忍受著辛勞疲累，忍受著麥銹的全身侵襲，這就是我們的農(nóng)民，這就是我們的農(nóng)民的真實(shí)生活。

　　我不是詩(shī)人，不是評(píng)論家，無權(quán)議論海子是不是詩(shī)人，無權(quán)行吟，那些論壇的那些博論，那高高在上的指責(zé)，那為博人眼球而發(fā)出的奇談怪論，就該讓他們?cè)谶@烈日下，在這五十度的`高溫中，對(duì)著太陽(yáng)唾沫飛濺，在這麥田中曬曬他們的靈魂……

　　端午節(jié)，我站在烈日下，和我們的農(nóng)民兄弟一道默默感受著古老的沉重，感受著收獲和播種的喜悅。

　　端午，又被我們的汗水浸泡了一次……

端午作文篇2

　　幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛國(guó)熱情，懷抱對(duì)祖國(guó)沉淪的悲痛，跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛國(guó)志士，每年的農(nóng)歷5月初5(屈原跳江的日子)都會(huì)向江中投擲粽子(葉包飯，飯夾棗)。久而久之，這便成為一個(gè)習(xí)俗，而這天也被命名為端午節(jié)……

　　端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛國(guó)熱情的契機(jī)，每每打開粽子，眼前就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國(guó)忠魂……

　　然而，時(shí)過境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國(guó)，在不久前的聯(lián)合國(guó)科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國(guó)的`文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們?cè)诘弥@條消息之后該做些什么呢?抱怨聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)?批判韓國(guó)對(duì)歷史的歪曲?或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜?我想都不是，應(yīng)該反思……

端午作文篇3

　　包粽子，是端午節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。關(guān)于包粽子的由來，較為流行的說法是為了紀(jì)念我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原投入汩羅江殉難后，楚國(guó)百姓每年五月初五這天，大家都駛著船把飯裝到逐筒里，投到江中祭奠屈原。到了東漢光武帝劉秀建武年間，長(zhǎng)沙有一個(gè)名叫歐回的人，說他白天見到一個(gè)自稱是三閭大夫屈原的人對(duì)他說：“你們每年祭我的竹筒米都被蛟龍吞了。今后你們可以用艾葉塞在竹筒口上，再用五色絲線捆牢，因?yàn)轵札堊钆逻@兩樣?xùn)|西。”說完人便不見了。后來，歐回把此事告訴大家照辦。據(jù)說，人們包粽子，就是從這時(shí)開始的`。

　　此外，在我國(guó)云南傣族群眾中還流傳著端午節(jié)包粽子由來的另一個(gè)傳說。

　　相傳很久以前，有一對(duì)傣族男女青年，從小一起長(zhǎng)大，青梅竹馬，深深相愛。可雙方家長(zhǎng)硬是不贊成這門親事。五月端午這天，他們便一塊跳進(jìn)了老丙大龍?zhí)丁榱思o(jì)念這對(duì)青年，每年五月初五，傣族人們便聚集在元陽(yáng)縣烏河灣壩老丙大龍?zhí)哆叄屒嗄陚冏约哼x擇理想的情人。青年男女圍成一個(gè)大圓圈，唱歌跳舞。跳完歌舞后，小伙子將事先包好的粽子丟給看中的姑娘。如果姑娘對(duì)小伙子有意，則拾起粽子。然后手拉手，分散到綠樹下，去傾訴衷情。

端午作文篇4

　　同學(xué)們，你們一定聽過這首詩(shī)吧？

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　這首詩(shī)描寫南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

　　作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。

　　其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的`國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。

　　因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來不少小伙們留連的目光。

　　偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！

　　看《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開另一扇門，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

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