端午的作文[必備4篇]

　　在日常學習、工作和生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的端午的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午的作文 篇1

　　吃粽子、包粽子、掛艾草都是端午節(jié)的習俗。

　　早上起來看見我旁邊放著一些艾草，我覺得很奇怪，就跑去問母親：“母親我旁邊怎么有艾草呀？”母親說：“傻孩子，這些艾草是讓你幫忙掛到門上去了，我現(xiàn)在太忙沒辦法去掛艾草，何況我還要包粽子呢，所以讓你去掛艾草。”母親一說完，我就去掛艾草了。

　　掛完了艾草，我就開始看電視了，看到一半，我們到了粽子的香味，母親說道：“粽子來了快來吃吧！”

　　我嘗了一下，啊！真甜。果然還是母親的粽子最好吃。

　　這一天我過得真開心！

端午的'作文 篇2

　　農(nóng)歷五月五日端午節(jié)，是夏季里最重要的一個節(jié)日。一般傳統(tǒng)的說法，都認為端午節(jié)源自于紀念屈原的活動。然而，許多盛行于世的端午習俗，歷史卻比屈原的傳說還要悠久。有學者據(jù)此推測，端午節(jié)或許另有起源。其中一種說法是：端午節(jié)源于對惡日的禁忌。

　　端午時值農(nóng)歷五月，正是仲夏疫厲流行的季節(jié)，俗稱“惡月”。所以《夏小正》上說：“(五月)蓄蘭，菽糜”(蓄：積、聚。菽：采集。糜：蓄糜)。《大戴禮》上說：“蓄蘭，為沐浴也”。沐浴的目的在于清潔，以禳除毒氣，這是針對五月這個惡月所采取的'積極預(yù)防的措施。在這期間的一切行事，也以安息靜養(yǎng)為原則。《禮記.月令》：“仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒;止聲色，節(jié)嗜欲”。同時，五月也有許多的禁忌。據(jù)應(yīng)劭(公元178)的《風俗通61釋忌篇》記載，漢朝就有“五月到官，至免不遷”、“五月蓋屋，令人頭禿”的俗諺。而五月五日更是惡日之尤，除了忌“曝床薦席”外，甚至有“不舉五月子”的諺語。《史記61孟嘗君列傳》就記載，孟嘗君生于五月五日，他的父親田嬰打算把他丟棄。因為田嬰相信：“五月子者，長與戶齊，將不利其父母”。這個惡日的忌，深植民心。宜到現(xiàn)在，還可以從許多端午節(jié)的習俗中，找出禳毒避疫的成分。

　　第二種端午起源的學說由聞一多先生所提出。聞一多在《端午考》一文中指出：端午節(jié)最重要的兩項活動——競渡和吃粽子，都和龍有關(guān)。他首先引了吳均(公元467-520)的《續(xù)齊諧記》中的一段文字：

　　屈原五月日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：“君當見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。”回依其言。世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汩羅之遺風也。

　　同時，聞一多又舉了幾個文獻上的例子來支持他的學說。這些記載也都顯示，端午的起源和龍有著密切的關(guān)系。聞一多據(jù)此推測，端午可能最初只是長江下游吳越民族的節(jié)日。自古相傳，吳越是斷發(fā)文身之國。至于斷發(fā)文身的目的是在“象龍子”，以避免傷害。《漢書61地理志下》應(yīng)劭注：“(越人)常在水中，故斷其發(fā)，文其身，以像龍子，故不見傷害也。”聞一多的結(jié)論是，端午應(yīng)是個以龍為圖騰的民族舉行圖騰祭的日子。也就是說，一個龍的節(jié)日。

　　這些說法固然解釋了某些特定的現(xiàn)象，但若將其中任何一說，視為端午的單一起源，則未免有以偏概全的遺憾。與其如此，還不如說，惡日及龍圖騰，都是端午可能的源頭。在歷史發(fā)展的過程中，它們互相融合，直到屈原傳說的加入，為它們添上了新的動力，端午才從此茁壯而成為一個重要的節(jié)日。

端午的作文 篇3

　　在那個窮鄉(xiāng)僻壤的地方，我的家鄉(xiāng)也算得上是繁榮，所以每逢端午，必定熱熱鬧鬧的一派景象。蜿蜒交錯的窄巷中，屋檐下，就地擺滿著各色小吃，到中午人們餓了，椅子一擺，幾個人湊上一桌，講講吃吃，整條巷子就滿滿當當都是談笑聲。

　　在家鄉(xiāng)，人們大多懶得自己辦吃食，上酒樓置上幾桌，節(jié)日就這么晃過。但端午節(jié)的粽子，定要“自食其力”的。把浸在桶里的竹葉擺在一邊，咸草串進門圈，再將忙一早上才切好的香菇，腌好的五花肉等料子整齊地碼桌上，木凳一放，就可以在門檻邊忙上好幾個小時，還可以跟對面的人家聊上幾句。棉湖的孩子都是幸福的，沒說有誰的母親不會做小吃，包粽子。在母親忙活時，他們便撈上幾片葉子，扯下幾條咸草，裝模作樣地填上幾把糯米，幾粒花生，用草胡亂繞上幾圈，倒也還看得過去。但肉等料子他們定是不敢亂碰，要是打翻了盆子，弄臟了地板，隔天的“教育”逃不過的。家鄉(xiāng)的女人愛干凈，再怎么忙碌，都要干凈。待母親繞足一串，便放進鍋里，用火燒上半小時左右。若母親歡喜，還能將自己搗鼓了好一陣的“粽子”放進去。等待美食的時間往往是難熬的，孩子們便蹲在一旁剪一下竹葉頭，跟母親講講學校好玩的事，再呆不下去了，騎著高到胸前的自行車，在四通八達的巷子里晃悠或結(jié)拜到商店買根冰棍舔舔，這都是可行的。

　　但無論怎樣，在粽子煮熟時拿著瓷碗恭候著，是必須的。家鄉(xiāng)的粽子總是小巧精致，由母親細長的雙手利落地將緊裹的.竹葉掀開，有三個圓潤小角的粽子，一骨碌滾進碗里，便是白白嫩嫩的一片，。將幾顆花生粒挑去，悄悄擲入母親碗里，張嘴就是一大口，糯米有嚼勁卻不黏牙，藏在粽子中的香菇蝦米鮮味十足，有時舍不得吃掉它們，就津津有味地啃掉糯米，剩下的再慢慢品嘗。這樣粽子可以連吃好幾天，待到新鮮感過去，門上掛著綠棕也剪完了。家鄉(xiāng)的端午倒是閑適得無趣了，但端午節(jié)的粽子，那淡淡的下午，遺留在舌尖的美味，是久久都無法忘懷的。

　　初二:xxx

端午的作文 篇4

　　“小懶蟲，快起床了，今天是端午節(jié)，和媽媽一起包粽子呀!”我在睡夢中被媽媽叫醒。媽媽還說：“包粽子是為了愛國詩人屈原而發(fā)明的，同時還可以鍛煉自己的動手能力……”聽了媽媽的.話，我一骨碌爬了起來，因為我早就想親手體驗一下包粽子的樂趣了。

　　剛走進廚房，便看見一個大盆子里放著一大堆碧綠的葉子，還發(fā)出一股淡淡的清香，媽媽說這是粽葉。

　　開始包粽子了，媽媽拿起一片粽葉，并把它卷成一個空心的圓錐體，這倒不難，我也學著卷了一個，下一步可就非同小可了。媽媽熟練地拿勺子舀了一些糯米和陷放進去，包好。而我卻不是上面漏，就是下面漏。在媽媽的指點下，我好不容易闖過了這一關(guān)，接二連三的麻煩又來了。要穿棕針，媽媽先把棕針穿進粽子，再把棕葉尖子插進棕針孔，然后輕輕一拽就把粽子收得緊急的，一個漂漂亮亮的粽子就包好了。而我呢，也學著媽媽的樣子，把棕針插進粽子，可不是把粽葉戳破，就是把粽葉拽段，就這樣連續(xù)包壞好幾個，好不容易才包好了一個。可累死我了。但我心里卻樂滋滋的—終于學會了包粽子。

　　粽子包好了，開始煮粽子，媽媽先在鍋里放一些水，再放入粽子，然后開始煮，過了一會兒，粽子煮開了，我迫不及待地就想拿粽子吃。媽媽說：“粽子還沒有煮透呢”。我只好在一旁耐心地等著。這時，鍋里熱氣騰騰，整個家里都彌漫著粽子的香氣。“終于吃到了自己包的粽子了。”那種喜悅和興奮真是無法形容。

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