端午節作文

時間：2023-07-17 13:55:28 端午節我要投稿

端午節作文(熱門)

　　在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的端午節作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節作文(熱門)

端午節作文1

　　小時候，我最喜歡端午節，正所謂“粽包分兩鬢，艾束著危冠”。這一天，我們要插艾草、包粽子、帶香囊、吃五黃。

　　早晨，我跟爸爸拿著二手走到門口，將艾草插在門上，聞著那股沁人心脾的青草香味，不禁讓人身心為之一暢。爸爸說：“這艾草還有一句古詩呢“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”這艾草插在門上，可趨利避害，表示招百福使人健康。”我點點頭：“原來是艾草，里面還有這么多的學問。”

　　中飯上桌了，奶奶端上了黃瓜、咸鴨蛋、黃魚。我便問爸爸：“爸，為什么這些菜都帶黃字呢？”爸爸介紹說：“因為農歷五月要吃“五黃”，還有雄黃酒、黃鱔。在端午，中午吃五黃可以扭轉運勢，萬事順心。”我興奮地說：“那我多吃點，轉轉運。”立馬狼吞虎咽的吃了起來，大家都笑了起來，我雖不知為何，但也傻笑起來。

　　吃完飯，我搬了個木凳，坐在奶奶身邊，看著她包粽子，我也不禁心生好奇，向奶奶主動請纓。奶奶拿起一片泡在清水中的翠綠粽葉，給我演示：“那你好好學習，像這樣。”說著靈巧的雙手輕輕折動，不一會兒一個漏斗狀的粽葉就完成了。我二話不說，直接拾起粽子開折，腦海中不斷浮現奶奶的動作，果然，粽葉被我折斷了。“哎呦，小祖宗，我這點粽葉還不夠你折的呢，還是我先折好，你來放米吧！”奶奶急忙攔住我。放米，那還不簡單嘛？我接過折好的粽葉，用手輕輕搖起一些雪白的粒粒分明的.糯米，傾倒進粽葉中。再在一片雪白中加入一抹鮮紅——浸泡在醬油里的大塊鮮肉，綠白紅打成一片，互相襯映，讓人賞心悅目。卷起粽葉，用繩子綁緊，慢慢的我越來越嫻熟，桌上都堆成了“粽山”，我看著十分滿足。

　　粽子終于下鍋了。過了不一會兒，鍋中緩緩生出幾縷“仙氣”，蜿蜒曲折，遍布了整個廚房，好像成了仙境。慢慢的粽香也飄了出來，粽香如蝶，滿室蹁躚。一遍又一遍地引誘著我，我也不厭其煩的詢問媽媽好吃了嗎？我都快餓死了。終于，開鍋了，“仙氣”竄了出來，如同一只上下翻飛的蛟龍，粽子被我輕手輕腳的端了出來，聞著那股粽葉的清香，將它一層一層的剝開，一面剔透如玉的身體，如同翡翠一般。糯米有了些咸味，一口下去，滿嘴留香，讓人吃了還想吃。

　　糯米的香味和彌漫著的艾草香味，互相搭配，讓人回味綿長……

端午節作文2

　　盤中的粽子經過機器的精心加工包裝，看起來十分可愛誘人，入口也很美味，可我的心中總是空落落的，望著桌旁空著的座位，口中的粽子便似嚼蠟一般，我的思緒便飄向故鄉，飄向兒時姥姥親手給我包的粽子，飄向遠在故鄉病床上的姥姥。

　　從我有記憶起，家中就有一個習俗，每至端午節便全家團圓，由姥姥親自當主廚給我們包香噴噴的粽子吃，而其他人便給姥姥打下手。姥姥包的粽子并沒有什么奇特之處，反而在我認為還沒有外面買的粽子包的精細好看，可就是這樣，不知為何，我只喜愛姥姥包的粽子，并覺得買的粽子總比姥姥自己包的少些什么，只是知道愛吃，便要纏著姥姥多包些。

　　姥姥總是很寵我，無論我提什么要求，她總是由著我，盡自己的一切努力做到。那時的我是那樣的任性與天真，我不愛吃包有棗子或者肉的粽子，覺得那樣太膩，卻惟獨偏愛那晶瑩可口的糯米，于是我便求著姥姥給我端午節包只有糯米的粽子，姥姥有些為難的答應了，可年幼無知的我并不知道這只有糯米的.粽子有多么難包，因為沒餡或棗子在粽子底部擋著，糯米很容易漏出來。終于端午節來臨了，在我期盼的眼神中，姥姥端出了一盤獨屬于我的白糯米粽子，我急切的剝開粽葉，狼吞虎咽的吃了起來。姥姥連忙勸止道：“慢點吃、慢點吃，別燙著了！”在我吃粽子的時候，我感到姥姥的目光一直注視著我，是那樣的溫暖、慈祥。待我吃完后滿意的說道：“真好吃！”姥姥臉上的笑容就更加濃郁了，她竟像孩子一般高興地說“喜歡就好，我下次再給你包”，這時，姥姥發髻間滲出的小水珠終于匯集成大滴的汗珠流了下來，她不在意地擦了擦，此時我的心中卻只有感動。

　　時光荏苒，我與父母搬到了北京，可姥姥還是獨自一人呆在老家，漸漸地，我們回家團圓的時間越來越少，我也再沒有與姥姥在端午節一同粽子。就這樣一年年過去，歲月在姥姥臉上留下一道道不可消除的痕跡，我長大了，可是姥姥卻一天天老去，身體一點一點不如從前，直到如今，臥在了病床上，回到家鄉，看到兒時那一直健康慈祥的姥姥，如今變的如此消瘦蒼老，我心中的酸澀便蔓延開來，眼淚奪眶而出。這時，長大的我已經懂得了姥姥包的粽子的奇特之處———那里滿含著姥姥對家人的愛與祝福。

　　一陣鈴聲響起，將我思緒拉回到了現實中，我接起電話，原來是姥姥，我們祖孫倆聊了起來，聊到了粽子、端午、故鄉，也聊到了那兒時美好的回憶……

　　在這里愿姥姥可以早日康復，您的孫女在端午節最誠摯的祝愿！

端午節作文3

　　"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講一下端午節吧！

　　端午，又稱為端陽節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節等。但是，要說大家最熟悉的，還是端午節這個名字呢！有的人甚至聽都沒聽說過這些別稱。

　　要說能代表端午節的，當然無過于吃粽子了。端午節這天，大家有的自己做，有的上街買，在端午節，幾乎沒人不吃粽子。當然了，作為吃貨，我怎能不吃呢？每到端午節，我們家還舉行吃粽子比賽！買上兩袋粽子，下令開吃，我們就一起狼吞虎咽，但是最后獲勝的往往不是我。

　　我還聽過一個關于粽子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他向皇帝提了利國利民的建議，但是那昏庸的皇帝并沒有采納，他很憤，就投河自盡了。人們為了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池里。為了能給屈原貢一些貢品，就把用糯米做的竹筒粽子一一扔進水池里。過了幾天，人們才發現水池里有魚，那些粽子都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大家伙，魚最怕菱角，可以用干凈的草葉去包糯米，做成菱角的！”以后，人們將包好的粽子扔進水池，魚一看到糯米粽子，以為是菱角，就不敢吃了。久而久之，人們就把它叫成“粽子”了。

　　再來講一講賽龍舟的來歷吧！當時，人們因為舍不得屈原死去，就都乘著小船，來打撈屈原。他們爭先恐后，但是當追到洞庭湖時，卻不見了蹤影。此后，每年的農歷五月初五，人們都會舉行劃龍舟慶祝。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的'尸體。這個風俗，吳國、越國等等都最先采納。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時，臺灣知府蔣元君也曾經主持過友誼賽呢！一直到現在，臺灣也仍舊在保持著每年五月初五賽龍舟的端午節習俗。

　　此外，端午節還有掛艾葉的習慣：在端午節，家家門前都會有許多艾葉放在門口，有些心靈手巧的人，還會做荷包哩！將一塊布剪出各種各樣的形狀，在里面塞滿艾葉，小朋友們最喜歡佩戴了！據說，佩戴荷包還可以僻邪驅瘴呢！。用菖蒲作劍，插在門楣里，還有驅魔祛鬼的神奇效果呢！

　　端午節的習俗可真多呀！

端午節作文4

　　又到一年端午時，記憶里故鄉手工粽的清香尚在，龍舟競渡的吶喊聲還在回響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活動漸行漸遠，端午文化味越來越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無意關注端午的真容和真意。

　　端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節前夕，一位專家關于端午節的.倡議在網絡上引發關注。這位專家說，不是所有節日都能互祝快樂，譬如端午節這天，發短信不應互祝“端午快樂”，但可以說：“端午安康。”

　　一個詞匯的變換，許多人也許不愿如此較真。可端午的起源是什么，與其他節日的區別在哪里，應該怎樣過，卻越來越鮮有人深究。只看到流水線上的粽子品種越來越多，推銷力度越來越大，端午節似乎淪為一個“舌尖上的節日”、一場商業的盛宴。

　　傳統節日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同的精神紐帶。人們常常說，提升文化軟實力。文化軟實力從何而來？應該說傳統節日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實力的提升事關一個民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚優秀傳統文化，在有人遺忘的同時，仍有人在堅守。近年來每逢端午，包粽子、龍舟賽、端午詩會等傳統特色活動都會在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀念這一節日。屈原心憂家國、情牽百姓、清正高潔，影響著一代代國人。人們在重溫屈原的愛國情懷中培育愛國精神，在弘揚先賢的愛國情操中樹立遠大理想。

　　傳統節日能否延續，關鍵在于是否能夠在人們心中產生情感共鳴。隨著互聯網的普及，端午文化也以互聯網＋的方式呈現。有關端午節起源、風俗、詩詞欣賞的漫畫、圖解、趣味游戲，讓人們足不出戶就可以在電腦或手機上了解端午知識，體味中華傳統文化。傳統節日的形式支撐就應該這樣與人們的生活相契合。

　　弘揚傳統文化，要系統梳理傳統節日文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。父母可以有意識地以傳統節日為契機進行親子教育；學校可以定期開展課程加強學生傳統節日文化素養；社會上則加大對傳統節日文化的宣傳。如此綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統節日文化魅力，方可讓中華文化源遠流長。多年以后人們回望時，那片精神的棲息地才不會消失。

端午節作文5

　　端午節是我國傳統節日之一。端午節又名端陽節、重五節，它在農歷五月初五舉行。端午節是個歷史悠久的節日，作為我國傳統節日之一，我們應當了解和重視它。

　　對于端午節的由來，最常見的是由戰國時期的屈原而來。屈原是楚國的愛國人士，年輕時受到楚懷王重用。但因為自身剛正，受到小人的妒忌。之后他被小人陷害，從而被流放。公元前278年，秦國攻破楚國京城郢都。屈原因面對祖國的滅亡傷痛不已，他深感絕望，最終自投汨羅江而死。

　　除此之外對于端午節的由來還有春秋時期的伍子胥，東漢時期的孝女曹娥等

　　端午節最普遍的習俗是包粽子、吃粽子。包粽子方法為用粽葉把糯米、蜜棗、花生、豆沙等餡料包成菱角狀、牛角狀，或用竹筒裝起來蒸熟。

　　在端午節還會一些地區還會喝雄黃酒，相傳可以驅蟲解毒。小孩子還會把酒涂到額頭、手心，用來避邪。

　　賽龍舟在我國南方較為流行。南方水利發達，便于進行。相傳人們是為了用龍舟驅趕江中的魚蝦，以避免傷害屈原的身體。賽龍舟逐漸形成了一種比賽—龍舟大賽，男女老少后為了喜慶報名踴躍。隨著中國文化的流行，賽龍舟活動在外國得到認可，無數外國人在五月初五的當天來中國慶祝。

　　隨著現代化的發展，一些新的慶祝方式也接踵而至。如在端午節發祝福語。“淡淡粽葉香，濃濃朋友情，根根絲連線，切切情意牽，好心情伴隨著粽子的香氣傳給好朋友，祝你笑口常開，好運相伴，端午節快樂！”端午節祝福語表達了人們之間的相互祝愿，是父母與子女之間或朋友與朋友之間增進情感交流的方式之一。

　　但隨著中外文化的密切交往，一些西方的節日在中國大地上盛行。如情人節當天的情侶歡聚程度不亞于我國的七夕節。圣誕節不僅出現在我國的.教徒中，一些普通人也盲目追風，過得是風風火火。相比之下就算是春節過了越來越簡單而且人數也存在下滑趨勢。對于端午節更是如此，向某人問起端午節，有人連屈原的跳江時間和背景，甚至連屈原的出生年代都不知。對于一些年輕人連端午節的月份都不敢確定。這些真是可笑至極。為什么我國的部分人民對外國文化如此執著而對我過得傳統節日置之不理？我們應該重視端午節，重視傳統文化。在端午節當天多和家人團聚，多說幾句祝福語。這就是重視端午節的具體表現。

　　了解端午節，重視端午節。讓我們在粽子和家人的陪同下，載著龍舟，喝著雄黃酒，來歡度端午節！

端午節作文6

　　端午節，又叫龍舟節、正陽節，與春節、清明節、中秋節組成了中國四大傳統節日。

　　每年的農歷五月初五就是端午節，當天都有許許多多的傳統活動，如賽龍舟、掛艾草、吃粽子、洗草藥水、栓五色絲線辟邪等。

　　每到端午節前，我們全家都會忙碌起來。姥姥會先買好糯米、肉、糖、粽葉、線等各種物品，我和媽媽則去買艾草來掛在門上。艾草剛買的時候綠油油的，仿佛剛長出來的嫩草。聽媽媽說，艾葉除了驅蟲作用，還有個特別功效，就是驅邪。所以，端午節也是人們與疾病、毒蟲做斗爭的節日。

　　等到食材都就位后，就到了家人們各展身手的時候了。首先，提前洗好粽葉、泡好糯米、佐料分開放到備用碗中。接著，拿著兩到三張粽葉先卷成圓錐形，往里面放糯米，不要放滿，三分之一到一半左右，再根據口味不同，分別將糖、肉或者紅棗放在糯米中間壓好，然后再添放一些糯米到上頭，這時要注意不要超過粽葉最低的地方，不然包不住，米粒就得遍地跑了。最后，再把粽子的“腦袋”蓋上，用線捆好。我的技術還支持不到最后一步，每一次我都是讓姥姥幫忙。

　　包好粽子后，我們將生粽子放上蒸鍋，用水蒸氣的力量蒸熟它們，蒸著蒸著，粽子的味道就飄出來了，等熟了打開鍋蓋，一個個飄香四溢，軟軟糯糯的粽子寶寶就熱騰騰地出爐啦！雪白的粽子，各種口味的粽子寶寶即將閃亮登場！有肉粽子、白粽子、糖粽子和紅棗粽子，光是想想，口水都止不住了！話不多說，趕緊開吃。

　　端午節還有個習俗，你知道是什么嗎？沒錯，是劃龍舟。雖然我沒有親眼看到過賽龍舟，但是好歹也在電視里見過——前面一位鼓手，用力敲鼓以鼓舞士氣，穩定節奏，后面有很多人，大家一起用力劃槳，讓龍舟盡量快的'往前跑。龍舟上每個人穿的衣服都不一樣，他們口中喊著各自隊伍的口號，船手們雖然汗流浹背，但每個人的眼神里都充滿了堅定，每支隊伍都為了勝利竭盡全力。

　　這個節日不僅讓我學習到了知識，還給我帶來了吃粽子的幸福。更重要的是，讓我感受到了中華民族文化的博大精深。

端午節作文7

　　今天是我國傳統節日端午節。吃過午飯，我們興致勃勃地到行政中心去看賽龍舟。只見那里早已人山人海，河岸的兩邊被人們圍得水泄不通。有些小孩鉆進人海中，索性爬到了護攔上。我望著起了點點風浪的河面，焦急地等待龍舟劃來。

　　隨著一陣響亮的敲鼓聲，賽龍舟開始了。一條條打著鮮艷旗幟的龍舟乘風破浪，徐徐前進，仿佛一條條真龍在水面上雄糾糾，氣昂昂地游行。船尾的白旗上“憑吊屈原”這幾個字格外顯眼。劃漿手鼓作了氣，脹紅了臉，使勁地劃著船漿。每條龍舟的龍尾，都有一名搖著一把大刀似的船櫓的`舵手，臉上的表情顯得非常沉著。弟弟指著一個白色的劃漿，興奮地說：“劃漿上有一條俯臥的青龍，看起來多像關羽用的‘青龍偃月刀’啊!”我愣了一下，情不自禁地笑了起來。

　　漸漸地，觀眾的情緒推向了高潮。我跟弟弟也為劃漿手們加起油來，連聲喊：“加油，加油!”劃漿手們聽到了吶喊聲，更加用力劃了起來，沖到橋頭，摘下了從橋上垂掛下來的紅球，然后穩穩當當地調了個頭，又奮力劃起漿來，向終點駛去……

　　龍舟賽接近了尾聲，比賽結果揭曉了，我們也在喊鬧聲中慢慢離開了行政中心。這時，我想到了家中還有各種口味的綠豆糕等著我們去品嘗，心情又變得特別興奮了。

　　今天是農歷五月初五，是我國的傳統節日端午節，每年端午節外婆都要包粽子，給我和弟弟做香囊包，今天我也包粽子了，我覺得還挺好，挺有意義的!

　　外婆昨天，就把蘆葦葉、米、豆子泡好了，今天上午，包粽子開始了，外婆教我，先把葉子折成一個漏斗狀，把米和豆子，紅棗放進去填滿，然后把長的的葉子折過來，把米和豆子、棗包住，最后用線捆好，一個粽子就包好了，我和外婆比賽誰包的又快又好，外婆包的很快，可我總是包不好，不是漏米就是破葉，再看外婆，一會兒就包好了十幾個，外婆看到我包粽子這么難，笑著說：“要吃上你包的粽子得猴年馬月。”沒想到小小的粽子是這么難包，不過我還是成功地包了兩個，不過也挺開心的，凡事只要用心去做，總會干好的。吃著自己包的粽子，看著電視上的龍舟比賽，這個端午節過的好開心啊!

端午節作文8

　　屈原的故鄉在哪里？當然是我的故鄉——湖北，也就是戰國時期的楚國。

　　每年農歷五月初五是湖北武漢人特別重視的節日——端午節。為什么武漢人這么看重這個節日？愛國詩人屈原在家鄉聽到秦軍進兵楚國的消息，悲憤交加，投江自盡，為國捐軀。這一天是農歷五月初五。楚國人民永遠記得他。每年的這一天，他們都會把粽子扔到汨羅江里喂魚。他們不希望屈原的身體受到任何傷害。因此，有一個定制粽子。

　　買些鮮竹葉，糯米，加些紅豆沙，大棗，燒雞，蛋黃，綠豆等。，你就可以開始做了。通常全家人都會像過年一樣圍坐在一起打包。先把竹葉包成三角形，有點像漏斗，再往漏斗里放一把糯米，然后塞一個紅色的蜜棗。最后用藤條把三角形牢牢繞幾圈，就完事了。別看這個粽子。步驟不多。真的很難做到。新手扎不牢，不然“漏斗”會漏米，要下大力氣讓包裝好看。把包好的粽子小心翼翼地放進鍋里，很快你就會聞到一股濃濃的竹葉拌米飯的香味，彌漫整個廚房。奶奶召集大家圍坐在餐桌旁，然后解開粽子的藤條，剝下葉子，閃閃發光的“紅白寶石”在燈光下晶瑩剔透。我迫不及待的咬了一大口，滿滿的甜香。我自己做的，但是味道不一樣。感覺比我外面賣的香。

　　“來吧！加油！”“嘿喲！哎！”這不是龍舟賽嗎？每年武漢的端午節，社團都會組織一些壯漢來比賽劃龍舟。就我記憶所及，黎明時分石橋人頭攢動，鄰居們早早等著給賽龍舟隊員加油，哪怕站上幾個小時，也從來不會太累。看，龍舟正經過。第一艘龍舟飛快地劃向我們，都是皮膚黝黑的大個子，動作整齊劃一。平靜的水面瞬間被他們的槳濺到，每個隊員都大汗淋漓，和身上的河水混在一起，分不清是水還是汗。我對他們的劃船技術感到驚訝，沒有時間歡呼。龍舟瞬間經過石橋，向遠處跑去...

　　當然，武漢端午節的習俗可以不止于此:有的人會把大蒜和雞蛋一起煮，當早餐吃；有的人會給孩子一個香囊，據說有辟邪的.意思；有些人掛錢包，系吉祥的五色絲線...這樣的習俗數不勝數。

　　粽子葉的香味飄蕩在我的鼻子里，賽龍舟的叫聲縈繞在我的耳邊，五彩的絲線點綴著我多彩的生活。武漢端午節的傳統文化會代代相傳。

端午節作文9

　　我總記得小時候曾學過一篇關于粽子的課文。老師反復地糾正粽字的念法，而我的心中卻疑疑惑惑——似乎從未聽過有這樣一個詞在端午的時候出現。那天回到家，我便嚷著要吃粽子，然而那味道卻并不盡如人意：我完全忘記了我是一個不喜歡甜食的人。從小就不喜歡。可是卻仿佛鑄成的習慣，我會在每一個端午銘記著粽子，在母親耳畔嚷叫。之后卻只勉強吃半個就撂下碗筷，用力地搖搖頭。母親嗔怪：“你既然不愛吃，為什么總是要買呢？”我微微沖她笑：“第一口是愛吃的，可是甜得太膩了。”我只是喜歡懷著期待，將粽子從那深綠色的閃著水珠的箬殼里剝離，然后就看到晶瑩的乳白色，每一粒糯米都粘稠地聚在一起。粽子是很符合我對美食的印象，然而它終究不是我愛吃的。

　　實際上，家里是并不講究什么節日的。因為父親固執得什么也不相信，而每日的豐盛菜肴，也終于讓節日沒有什么值得期待的。生活的日趨美好，也讓節日消去了它對孩子對人們強大的召喚力。可是我骨子里，卻希望成為許多故事里對每個節日都充滿了歡喜的'孩子，喜歡這些古老的在歷史中沉淀千百回的節日。端午節，多么詩情畫意的名字。它是紀念一個人的，紀念書寫了《離騷》的屈原。那樣一個文弱的書生，卻懷冀著慷慨激昂懷冀著對祖國恒久的愛，投入了汨羅江。我敬仰他，因為他敢于在一片灰暗之中活出絢爛，他懂得崇高所謂何，他在太多的流離失所中，仍堅定地執著地走著。其靈魂所向，定是純凈而不加著染的。于是，我總要堅持吃些粽子，也是因為我覺得它見證了一個高尚的靈魂，亙古不變的愛國情操。

　　忽然記得有一個端午節，我在一排長長的槐花樹下走，那時的槐花正是滿樹滿樹燦白的時候，搖了我一身。而現在，似乎時間空空錯后，或者是短暫的遺失了那么一段子。槐花謝了，在單單的深綠葉上勉強地枯萎了。而我也無暇去看那百般美好的風光，只在房間里捧著歷史書背誦。端午節卻依舊未變，還是那么晶瑩純白的粽子，還是寫在日歷上大大的端午。它有著如此可愛的執著，是我直到今日才發現的。于是這一次，我堅持吃了一個粽子。為了紀念這個在時光中并不算熠熠生輝的端午節。是怎樣的情愫，我終究也說不清楚。

端午節作文10

　　端午節，隨著初夏的和風款款而來，家家戶戶的人們都忙碌了起來。

　　糯米是昨天晚上泡的，粽葉是今天早上洗的，我對粽子的盼望，是幾月前就開始的。

　　食材似乎準備的很慢，但也不過兩個小時就準備好了，為了區分各種口味的粽子，奶奶用她那靈巧的手把粽子包成各種圖形，咸口的是三角形的，甜的是枕頭型的，甚是別致。到了傍晚，天邊的云霞悄悄的離場了，粽子也隨之包好了。

　　它們一個個迫不及待得滾進了大鍋中，咕咕嚕嚕地泡起了溫泉澡。

　　灶里的木柴噼啪作響，鍋中的.水咕咕沸騰，不停地嘆氣，淡淡的粽葉清香，慢慢地侵占我的鼻腔，勾起了我那嘴饞貪吃的“魂”，肚子不知為何也瞬間感到了饑餓。必是在鍋中的粽子在召喚著我，這使我恨不得把時間爺爺的時鐘，向后撥轉十幾個小時！我幾次戰勝不了好奇心，想用手去掀開鍋蓋，可沒等手碰到鍋蓋，鍋邊的“守衛”，就立馬制止了我的行動。“還沒熟呢，把蓋掀了會讓蒸汽流失，導致煮的時間還要更長一些，還有可能夾生呢！”奶奶的“威脅”讓我再也不敢靠近鍋蓋半步，生怕吃不成。奶奶告訴我，煮生的粽子需要的時間會比較長，要把糯米蒸的軟糯香甜，把里面的餡兒蒸熟也得花費大量時間。仿佛過了幾個小時，大鍋中散發出陣陣香氣，粽葉的清香？糯米的油香？蜜棗的甜香？我只聞到滿屋子的香味，充溢著我，我實在忍不住了，托著肚子一副要哭的樣子，“奶奶，我餓了，什么時候能吃啊？應該熟了吧，我聞到了，就是熟了！可奶奶卻摸摸我的急紅的臉，“馬上好啦，再煮30分鐘就好了，很快的！”

　　30分鐘！快了快了！我緊緊盯著墻上的時鐘，圓圓的鐘盤，好像有一個個粽子在圍著它不停地轉呢。“好啦！好吃咯！”仿佛一道圣喻從天而降——“燙！小心點！”，我哪顧得上，剝開墨綠的箬葉，油白的米團里鑲嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙，儼然一件珍奇的藝術品。忍不住嘗一口，軟糯香甜的味道直擊心腦，幸福不過此刻啊！不一會兒，我就倚在桌旁，肚子已然是一面小鼓了。

　　那一粒粒糯米，一個個甜棗，就是一顆顆跳動的心，隨著初夏的和風，吹拂大地。

端午節作文11

　　今天是我國傳統節日端午節。吃過午飯，我們興致勃勃地到行政中心去看賽龍舟。只見那里早已人山人海，河岸的兩邊被人們圍得水泄不通。有些小孩鉆進人海中，索性爬到了護攔上。我望著起了點點風浪河面，焦急地等待龍舟劃來。

　　隨著一陣響亮的敲鼓聲，賽龍舟開始了。一條條打著鮮艷旗幟的龍舟乘風破浪，徐徐前進，仿佛一條條真龍在水面上雄糾糾，氣昂昂地游行。船尾的白旗上“憑吊屈原”這幾個字格外顯眼。劃漿手鼓作了氣，脹紅了臉，使勁地劃著船漿。每條龍舟的龍尾，都有一名搖著一把大刀似的船櫓的舵手，臉上的表情顯得非常沉著。弟弟指著一個白色的'劃漿，興奮地說：“劃漿上有一條俯臥的青龍，看起來多像關羽用的‘青龍偃月刀”啊！”我愣了一下，情不自禁地笑了起來。

　　漸漸地，觀眾的情緒推向了高潮。我和弟弟也為劃漿手們加起油來，連聲喊：“加油，加油！”劃漿手們聽到了吶喊聲，更加用力劃了起來，沖到橋頭，摘下了從橋上垂掛下來的紅球，然后穩穩當當地調了個頭，又奮力劃起漿來，向終點駛去……

　　端午節吃粽子，這是中國人民的傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

　　老師說粽子最早出現在春秋時期，那時人們用菰葉(茭白葉)包黍米包成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年時，人們以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　后來在晉代，粽子才被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時期，又出現雜粽。在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還被用作了交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，它的形狀出現了錐形、菱形。宋朝時，人們又把果品包入粽子，就有了“蜜餞粽”。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，餡料也出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國人家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子最為出名。吃粽子的風俗，也一直流傳至今。

端午節作文12

　　端午節又叫午日節，是是我國二千多年的舊習俗，在這一天，就會有賽龍舟，吃粽子的習俗。

　　端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。“便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日

　　。端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合并舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

　　昨天是端午節，我的姑媽叔叔們都來送節禮來了，拿來許許多多的'好吃的，讓我肚子里的饞蟲撓得我直發癢，我的表哥表姐表妹……也都來了，我加一下子變得很熱鬧。

端午節作文13

　　從記事起，端午節對我來說就沒什么特別的印象，因為包括我們家在內的很多涂嶺人是不過這個節的。我們這里既沒有什么賽龍舟，也沒有祭屈原吃粽子等習俗。當然了，包粽子吃粽子是有的，但不是五月初五，而是七月十五。記得小時候，農歷的七月份是我們很期盼的日子，因為七月初七我們可以吃糯米做成的各種果，而七月十五算是大節了，各家各戶殺雞宰鴨，并提前一兩天包粽子吃粽子，可熱鬧了。但隨著時間的推移，這些習俗變得可有可無了。

　　今年的端午節，國家規定放假一天，很多人也開始重視這個節日了。在老公的提議下，我們一家人在周六這天決定動身回老家過端午節。本來三小時左右的.路程卻因為下雨和修路又延遲了一個多小時，很少暈車的我終于嘗到了那種頭暈目眩、想吐又吐不出來的感覺，真是太痛苦了！還好，當車子駛入永春境內時，我的注意力被分散了，我看到沿涂的人家雖然稀疏，但大家都在忙著包粽子，一串串，一個個，讓人垂涎欲滴。那細嫩的竹葉仿佛散發著陣陣醉人的幽香，吸引著每一個外出闖蕩歸心似箭的人兒……

　　終于到家了，家里人都很高興，在鄰鄉工作的小叔一家也冒雨趕了回來。公公婆婆端上了熱騰騰的白鴨湯，還不時地說：“今天吃白鴨，明天早上吃豬肚，明天中午燉鵝肉，后天有青蛙和竹鼠（跟兔子有點像，但耳朵像老鼠）。”我聽得一楞一楞的，心里很感動，但第二天吃完鵝肉后，我看到鴨子就有點后怕了。

　　周日晚上，婆婆聽說我們家沒有包粽子，硬是弄來糯米和竹葉，要再包一些送給我媽吃。于是，我也躍躍欲試，想動手幫上一把。三姨和四姨邊包邊示范著，可我學不來，因為竹葉太小了又很滑，米要塞得很硬實，包好后又要用繩子捆得非常牢固。沒包幾個，她們的手都痛了起來，而我也理所當然地被“趕”去洗碗了。看來，粽子看起來小巧玲瓏，吃起來又Q又爽口，但包起來就不那么容易了！

　　回家時，我提了一大袋粽子回來，放了些在我媽那兒，其余的就“貢獻”在辦公室，大伙兒也瓜分得差不多了，雖然沒有了剛出爐的新鮮口感，但至少這個端午節沒白過！

端午節作文14

　　端午節作為中國古老文化節日之一，文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。

　　直到今年，我在網上查了一查有關端午節的知識，才知道端午節對于我們中國人的重要性！它是為了紀念偉大詩人屈原：據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的`祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

　　以后，每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此紀念愛國詩人屈原！

　　一個小小的節日，竟藏著這么大的知識，還有好多只是呢！一起來找吧。

　　賽龍舟：傳說，以前，西岸沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，打魚人在水溝里網住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當魚人把手觸向鱗片時，蛇眼里閃著乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為一條小龍。原來，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖─就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“這鎖要打開，除非得到人的陽氣。”剛才漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小賽龍舟龍為了感謝那位漁民，在水溝里不停地翻動，并從口里不停的噴出水來，灌注在小水溝里。就這樣，就有了賽龍舟這個習俗！

端午節作文15

　　端午節是中華民族傳統節日，與春節、清明、中秋等民俗節日一樣，素來備受官方和民間的共同重視，被賦予了相當豐富的情感和文化元素，20xx年被列為世界非物質文化遺產，海外影響力的不斷擴大使之成為觀照中華文化、文明的一個重要載體。如何把端午節過得更有儀式感也更具時代意義，也一直是人們熱議的話題。

　　享民俗趣。吃粽子、掛香囊、置艾草、賽龍舟、驅五毒、馀雄黃酒、懸鐘馗像……經過千年演進，端午節的這些習俗至今仍被傳承下來，不僅保持了別具一格的.節日特色，而且給人們帶來特別的節日樂趣和體驗。尤其是作為最主要標配的粽子，盡管早已步入工業化、流水線生產時代，但人們還是樂于親自動手做，既沿襲傳統口味又嘗試花樣翻新，吃粽子不再滿足于“飽口福”，而更看重節慶的氛圍和樂趣。

　　品文化味。端午節蘊涵著豐富的民俗文化，這也是其之所以經久不衰，并且日益為國外民眾認同、熱捧的關鍵所在。節氣文化。我國古代民間就十分重視節氣、生活、生產規律的研究，不少民俗節日都與特定的“節氣”相對應，農歷五月初五接近夏至，是白天最長、陽氣最旺時節，故端午節又稱“端陽節”，凸顯出天人相應的樸素思想;健康文化。陽盛易傷人，也易于害蟲繁殖、病毒傳播，故而有了艾草醺毒、雄黃驅毒等原始“秘方”，可見祖先們對健康養生頗有講究;進取文化。端午之際萬物生長極其旺盛，顯現出蓬勃的生命力，多地有賽龍舟民俗，正流露出昂揚向上、拼搏進取的心態。

　　抒愛國情。歷史上端午節起源有多個版本的傳說，愛國詩人屈原遭流放后因報國無望于農歷五月初五自投汨羅江，民眾紛紛自發劃船尋找、營救，為保屈原遺體不被魚蝦所食，家家戶戶都把米包成粽子投入江中……每年五月初五都要劃船、投粽子，端午節賽龍舟、包粽子約定俗成，得到民眾最廣泛的默契，清楚地表明愛國主義情懷自古以來就根植在炎黃子孫心中，從這個意義上說，端午節不啻是中華民族精神的重要載體。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”端午節緬懷愛國詩人，寄予著人們對國強民富的執著愿景，也激勵著我們為未來美好生活和民族復興而不懈奮斗。

　　端午節過得更有儀式感，不忘節俗初心、感悟家國情懷、融入時代元素，既是一種民俗敬畏和文明傳承，更是一種文化自信和精神堅守。

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