【精華】端午作文匯編6篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編收集整理的端午作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午作文 篇1
“這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”
這是奶奶在端午節(jié)時(shí)教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節(jié)對他是一個(gè)充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日：在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上，剝開一個(gè)粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個(gè)熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運(yùn)，而他心中的抱負(fù)卻無法實(shí)現(xiàn)，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投到了江里……每當(dāng)故事講到這時(shí)，大人們總會(huì)指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會(huì)抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對端午節(jié)有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業(yè)霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時(shí)空的變換，端午節(jié)是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠(yuǎn)呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？
我們已經(jīng)不能理解父輩們少時(shí)的期待了，只要我想，隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的.麥當(dāng)勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時(shí)可以在我的mp3播放器中錄制各類搖滾歌曲！
然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責(zé)任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午作文 篇2
愛國的詩人屈原出了一個(gè)能夠富國強(qiáng)民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩虼耍覀兗颐磕甓歼^端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，準(zhǔn)備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里 面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后把葉子用線捆好，一個(gè)粽子就包好了。
她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了！
雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì)大口大口地吃起來。所以，我每當(dāng)吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因?yàn)轸兆犹衔铱谖读税桑≌f到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
轉(zhuǎn)眼又到了端午節(jié)，它除了讓人想起龍舟盛會(huì)以外，粽子的'美味更令人神往，也是我夢寐以求的日子。我長這么大還沒吃過我家自己做的香噴噴的粽子，據(jù)我奶奶說味道好極了。自己做的粽子可以隨心所欲地加上自己喜歡的食物和配料。因此，今年我死纏爛打，軟磨硬泡，爸爸媽媽被我弄得沒辦法，只好同意了。
一切準(zhǔn)備就緒后，我爸先將豬肉、香菇切成方塊，然后將豬肉放在鍋中炒制，加些事先準(zhǔn)備好的調(diào)料炒出香味，才將豬肉撈起。接著，將香菇和事先泡制好的食物調(diào)好配料后一同炒熟，剩余湯汁炒以預(yù)先洗凈的上等糯米，至所有的汁都被上等糯米吸收進(jìn)去為止，再放入剛才所炒的料一起拌勻。
接下來，該我媽上場了，我靜靜地站在一旁看。只見，媽媽取了兩張碧綠的箬竹葉子重疊在一塊，雙手抓住葉子兩端，輕輕向中心一卷，熟練地卷成圓錐形，放于左手掌中，右手用勺子舀了些剛才炒制好的餡料裝進(jìn)圓錐形里邊，直到把圓錐形填滿了。這時(shí)，只見媽媽右手拇指和食指將葉子兩頭捏住輕輕向前一壓，再一個(gè)小的反剪，交于左手握牢不放松，空出來的右手拿一繩，一頭用牙齒咬住，一頭用右手拽緊，沿粽子腰間繞兩圈扎緊系牢。一個(gè)綠瑩瑩的粽子就大功告成了，看得我目瞪口呆。接著，媽媽繼續(xù)不厭其煩地包著，包著這有棱有角的小東西。
包好后，我爸把粽子放在鍋中去煮，并告訴我說：“這叫炕肉粽，炕肉粽的時(shí)間，一般是8小時(shí)，這樣肉粽才能出膠，香味四溢。”
我一聽暈了，還要這么久，我都快垂涎三尺，但也無可奈何，等吧，真是等到花兒也謝了……
等待中，我覺得粽子真是個(gè)有意思的小東西，只需用那么幾張碧綠的箬竹葉把糯米和餡料包起來，蒸煮一番，糯米和餡料就帶上了箬竹葉味兒，而且家里也彌漫著淡淡的清香。我真喜歡由粽子而帶來的這清香的味兒，也希望明年我家還能繼續(xù)飄著這清香的味兒。
端午作文 篇3
端午節(jié)粽子飄香之際，爸爸和媽媽帶我去游泳。
我長這么大了，第一次去游泳，用四個(gè)字形容：快樂好玩。
看著大哥哥、大姐姐們在水里歡快地游著，我高興地讓媽媽幫我穿上游泳衣，小腳踩著梯子下水。“涼、涼，水好涼呀？”我對站在岸上的媽媽說。
媽媽說：“適應(yīng)一會(huì)兒就行了。 一起來的'還有媽媽的表弟家的小兒子——我的小表弟，但他不敢下水，站在梯子上，腳剛挨到水，竟讓大哭起來。被我爸爸抱著他，往水里一放，他哭聲更厲害了，我爸爸、我表姨一起鼓勵(lì)他，他試著一游（帶著游泳圈）好玩，又一游，敢了，噗通了幾下，樂趣就來了。淚還沒干，就和我游起來。我們一起游，一起潑水、一起打水仗。一會(huì)兒他累了，我繼續(xù)玩。
我在游泳圈里浮著，水暈一圈一圈的在我周圍蕩漾。我爬到游泳圈里，學(xué)著大哥哥、大姐姐，我小腳一往后蹬，我就往前走了。“媽媽，媽媽，我會(huì)游了。”我高興地大聲向媽媽說。媽媽看著我笑。我一會(huì)兒還仰泳，兩只腳亂蹬，也不錯(cuò)。
累了，和表弟一起吃東西，曬太陽，再下水，一起玩到吃飯時(shí)間，姨姥姥催著我們，我們才戀戀不舍地回家。
游泳的感覺真是：好玩，真好玩。
端午作文 篇4
中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農(nóng)事活動(dòng)的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節(jié)氣。為感恩自然、領(lǐng)受自然，每個(gè)節(jié)氣都有著一種祭拜與興感共含的“節(jié)”，端午節(jié)也不例外。
端午節(jié)的發(fā)端與楚文化緊密相連。楚文化有著一種神秘的氣氛，巫山云夢，幽谷茂林，讓人們多一分神思仙念。民俗端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，藝術(shù)史上也留下很多以屈原為題材的經(jīng)典畫作。在文人畫家的視野中，屈原是忠君愛國的典范。在明代畫家朱約佶的筆下，巖下仰天而坐的屈原傲骨臨風(fēng)，擺脫了儒家對屈原的“夫子”化的詮釋；近代畫家傅抱石筆下，披頭散發(fā)的屈原望向滔滔江水，悲憤之情油然而生，江岸的雜草荒蕪、遠(yuǎn)景的水天蒼茫，不免讓人誦出《天問》的蒼涼歌調(diào)；當(dāng)代畫家王西京筆下的屈原，有了更明確的風(fēng)骨格調(diào)，大膽灑脫的勾線與明快清晰的留白，彰顯了中國人物畫的精湛技藝以及筆墨黑白的獨(dú)特魅力。這些畫充分體現(xiàn)了士人風(fēng)骨與悲憤情懷，鐵骨錚錚的端午粽色滲透著對屈原精神大美至頌的祭拜。
節(jié)日不僅僅應(yīng)當(dāng)是悲壯的緬懷，也應(yīng)有適宜的歡快。我們可以想象，楚人在此日身穿飄飄白衣，在江邊舉行奉粽投江的儀式后，鑼聲一響，便有了龍舟比賽的歡聲笑語。前者是對先人和風(fēng)骨的傳習(xí)表彰；后者純屬普通百姓勞作之余的心力舒展。在五月波瀾舒緩的江面，我們可以感受到人們面對萬里江山的壯闊胸懷和對家鄉(xiāng)故土的深深眷戀。
父輩們說，小的時(shí)候端午是極其興奮的一天。天剛亮，便急切地爬起床，踏著晨露，奔向山頂。走在五月清晨的山路上，嗅著朦朧曉寐的爽然空氣，那種“零露`兮”“清揚(yáng)婉兮”的詩情便融入少年的心中。然而，少年不是為詩而去，而是要趕在太陽升起的一剎那，在山谷中采擷含露的'曉艾。誰第一個(gè)拔得頭籌，就擁有最驕傲的歡喜。
這就要說到艾草的作用，《詩經(jīng)》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草綱目》說：“艾葉取太陽真火，可以回垂絕元陽。服之走三陰，而逐一切寒濕，轉(zhuǎn)肅殺之氣為融和。”這頗合《周禮月令》在談及季夏之月陽氣升騰的道理，在古人看來，艾是祝融之神的恩賜。艾的功效有許多，以艾入灸可以治風(fēng)濕筋佝；陳年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成為驅(qū)鬼的“鐘馗草”，成為日常生活的必備用品，也演變?yōu)橐环N求得健康、驅(qū)除瘟疫的民間符號(hào)。
每當(dāng)端午這一天，江南的大街小巷充斥著叫賣艾草的聲音，急匆匆的行人扔下幾枚銅板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里掛在門前，這個(gè)夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。
為中華文化所折服的西洋畫家郎世寧，也來湊端午的熱鬧。溫潤厚重的青瓷花瓶、瑰麗華美的夏日之花，襯著青青的艾葉，透出繁榮的五月景象。幾枚古銅色的包粽、一盒花果，畫面烘托的是“富貴吉祥”的安康知足。
龍舟競競，江水洋洋。當(dāng)我們享受美味的粽子時(shí)，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收獲來自一分耕耘。“五月斯螽動(dòng)股”，在這個(gè)季節(jié)，養(yǎng)蠶的女工要早起；勤勞的農(nóng)民在期待著麥?zhǔn)臁！对铝睢分羞�告誡人們，千萬不要在這個(gè)時(shí)節(jié)去采伐林木，因?yàn)椤笆窃乱玻^長增高”。萬物正當(dāng)少年初長，還不到用的時(shí)候。
一枚粽葉，將自然、季節(jié)、人生包合在一起，成為衣食，成為健康，成為文化，成為生活。
端午作文 篇5
農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。在這一天，在祖國的每個(gè)地方都會(huì)舉行各種慶祝活動(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。
賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。相傳，屈原投江后，人們?yōu)榱藢ふ宜坝瓿鰟?dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。此后，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。這不僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異，比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航。據(jù)說，比賽時(shí)，岸上人山人海，彩旗飄飄，鑼鼓喧天，江里萬箭齊發(fā)，百舸爭流，龍舟全體隊(duì)員配合著船頭的鼓點(diǎn)，齊心合力，奮力搖漿向前。。。。。最先到達(dá)終點(diǎn)的當(dāng)然就是勝利者啦！想象一下，都覺得賽龍舟場面宏大，氣勢磅礴，如果有機(jī)會(huì)，我一定到現(xiàn)場去觀看比賽，如果可能的話，我還想上龍舟與其它船隊(duì)較量一番呢！
包粽子也和屈原有關(guān)，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，后來就形成了吃粽子的習(xí)俗。每年這個(gè)時(shí)候，爺爺都會(huì)買來粽葉、糯米、蜜棗和各種各樣的豆子，把糯米和豆子洗凈泡好，爺爺把粽葉平平地鋪在桌子上，將一邊輕輕卷成漏斗狀，在下面放上一層米和豆、再放三、二顆棗進(jìn)去，然后用米和豆蓋好，用粽葉把口包住后用馬連草繩把粽子捆住。包出的粽子棱棱角角，十分耐看。我在一邊看著爺爺流暢的動(dòng)作，真是佩服極了，也想學(xué)學(xué)這門手藝呢！
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們?yōu)榱蓑?qū)邪避惡，家家都灑掃庭除，懸掛艾草。姥姥在這個(gè)時(shí)候也會(huì)到集市上買回艾草，放置在門后、床下，新鮮的艾葉會(huì)散發(fā)出一股股淡淡的清香，很好聞呢！雖然這樣做有些迷信的嫌疑，但是那是姥姥美好的心愿，她希望我們一家人都能身體健康，幸福地生活，我們怎么能拒絕她這樣衷心的祝愿呢？
又逢端午了，不管你會(huì)用什么樣的方式渡過，我都希望在這個(gè)美好的節(jié)日里，所有的人都能實(shí)現(xiàn)心里的愿望！
農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。在這一天，在祖國的每個(gè)地方都會(huì)舉行各種慶祝活動(dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。
賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。相傳，屈原投江后，人們?yōu)榱藢ふ宜坝瓿鰟?dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。此后，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。這不僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的`愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異，比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航。據(jù)說，比賽時(shí)，岸上人山人海，彩旗飄飄，鑼鼓喧天，江里萬箭齊發(fā)，百舸爭流，龍舟全體隊(duì)員配合著船頭的鼓點(diǎn)，齊心合力，奮力搖漿向前。。。。。最先到達(dá)終點(diǎn)的當(dāng)然就是勝利者啦！想象一下，都覺得賽龍舟場面宏大，氣勢磅礴，如果有機(jī)會(huì)，我一定到現(xiàn)場去觀看比賽，如果可能的話，我還想上龍舟與其它船隊(duì)較量一番呢！
包粽子也和屈原有關(guān)，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，后來就形成了吃粽子的習(xí)俗。每年這個(gè)時(shí)候，爺爺都會(huì)買來粽葉、糯米、蜜棗和各種各樣的豆子，把糯米和豆子洗凈泡好，爺爺把粽葉平平地鋪在桌子上，將一邊輕輕卷成漏斗狀，在下面放上一層米和豆、再放三、二顆棗進(jìn)去，然后用米和豆蓋好，用粽葉把口包住后用馬連草繩把粽子捆住。包出的粽子棱棱角角，十分耐看。我在一邊看著爺爺流暢的動(dòng)作，真是佩服極了，也想學(xué)學(xué)這門手藝呢！
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們?yōu)榱蓑?qū)邪避惡，家家都灑掃庭除，懸掛艾草。姥姥在這個(gè)時(shí)候也會(huì)到集市上買回艾草，放置在門后、床下，新鮮的艾葉會(huì)散發(fā)出一股股淡淡的清香，很好聞呢！雖然這樣做有些迷信的嫌疑，但是那是姥姥美好的心愿，她希望我們一家人都能身體健康，幸福地生活，我們怎么能拒絕她這樣衷心的祝愿呢？
又逢端午了，不管你會(huì)用什么樣的方式渡過，我都希望在這個(gè)美好的節(jié)日里，所有的人都能實(shí)現(xiàn)心里的愿望！
端午作文 篇6
看著桌上幾個(gè)用粽葉包成的粽子，我便知道：端午節(jié)到了。
端午節(jié)又稱龍舟節(jié)、重午節(jié)、端陽節(jié)、艾節(jié)、屈原日，是中國傳統(tǒng)節(jié)之一。主要習(xí)俗有：賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛艾草。
俗話說：“端午不戴艾，死去變妖怪。”在古代五月初五的端午代表一種兇兆，這一天瘧疾、妖怪、瘟魔等等邪氣都會(huì)來臨，所以人們在門上懸掛艾草來驅(qū)趕他們。為了讓人們更加遠(yuǎn)離他們，還要喝雄黃酒，在額頭上畫個(gè)“王”字，這樣邪氣都不敢來找你了！但我要溫馨提示：雄黃雖好，可不要貪杯哦！多喝雄黃，會(huì)使雄黃的成分產(chǎn)生砒霜，有毒哦！趕緊告訴身邊的人，不過一般人我才不告訴他呢！
“五月初五是端陽日，白蛇許仙不到頭。”關(guān)于端午的'傳說還真不少：有人說是紀(jì)念屈原，有人說是紀(jì)念曹娥，還有人說是惡日驅(qū)避。不過確實(shí)，早在屈原之前，端午就早已存在，都是為了紀(jì)念英雄。比如曹娥，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，為了救父曹娥于五月5日投江，五日后抱出父親的尸體。歷史總是驚人的相似，50年后的同一天，屈原不愿看祖國被侵略，抱石淚投汨羅江而死。所以，端午也被稱為詩人日與英雄日。
“看龍舟，看龍舟，兩堤末斗水悠悠。”到了端午肯定要看賽龍舟呀，那這個(gè)習(xí)俗是怎么來的呢？傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈屈原的尸體，如今發(fā)展成賽龍舟。“莫問腕頭纏白索，且將粽子吃沙糖。”小朋友們在端午節(jié)最愛吃粽子，相傳屈原死后，有位漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等，“撲通”丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
“先在這里打個(gè)結(jié)，再……”瞧！我正在做蛋網(wǎng)呢！你知道為什么端午節(jié)要吃咸鴨蛋嗎？在古代醫(yī)療技術(shù)不發(fā)達(dá)，人們一直在和瘟魔作斗爭。許多人心神不好，最后斗不過，死了。人們見咸鴨蛋圓圓的，像一顆心神蛋，所以在端午邪氣最盛時(shí)吃它，提高心神。為了不讓心神受外界影響，人們編織蛋網(wǎng)保護(hù)它。還別說，古代人真迷信！
話說端午……
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