精選端午的作文匯編八篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的端午的作文8篇，歡迎大家分享。
端午的作文 篇1
說到端午，我們便會想到吃粽子、賽龍舟等常見的習(xí)俗。但是，我家不同。除了這些，我們還有一道必備“佳肴”。
說起這道必備“佳肴”，我們這人年年吃的人真不多。每次我們在制作或是品嘗的時候，一些鄰居總會來問問這道菜的名字。想必他們是不吃的吧！說來也奇怪，每逢端午，我從沒在這看見別人吃過呢！倒是我外婆家，年年都燒。也許就是從外婆家——當(dāng)然，那兒引過來的吧！
既然每年我們都吃葫酥餅，那這葫酥餅怎么做呢？哈，顧名思義，這餅里頭肯定有葫蘆咯！你也許會奇怪，這“餅”里怎么放葫蘆呀？味道多怪！那你就大錯特錯了！
其實，葫酥餅可以稱為“餅”，也可以冠以其他的稱謂。因為它的制作過程是這樣的：
先勺一些面粉，加入適量的水，放進切成絲的葫蘆，一個勁的拌呀拌。直到面粉糊拌到可以下鍋的狀態(tài)，就行啦！接著就是在普通不過的步驟啦！起油鍋，倒油。你也許會納悶，這餅不用塑形嗎？別著急，這才是葫酥餅最大的樂趣！你可以用勺子隨意撈起一些面粉糊，或多或少，然后把它倒入鍋中。這時，“調(diào)皮”的葫酥餅就開始造型了！這時便不用理會，接著倒面粉糊。有時，一些“重情義”的葫酥餅會粘在一起，你得將其分開，否則，就會誕生一個超級大的.葫酥餅啦！待到兩面金黃，撈出就可以吃。
每次，我都是最貪吃的食客。當(dāng)然了，我也會發(fā)揮我的想象力，來想象葫酥餅像些什么東西，雖然大多數(shù)時候葫酥餅還是寫不規(guī)則的圖案，可我卻也樂此不疲！
啊，端午的葫酥餅……
端午的作文 篇2
“五月五，是端午；門插艾，香滿堂。”今年的端午節(jié)恰好撞上“六一”兒童節(jié)，應(yīng)該是個歡樂熱鬧的日子，媽媽決定帶我去舟山普陀保利大劇院觀看兒童話劇。
六月一日晚上天空下著雨，但絲毫沒有影響我們的心情，媽媽帶著我和隔壁鄰居姐姐一起坐車出發(fā)了。來到保利大劇院，我看著眼前的建筑物驚呆了，劇院的`外觀像一艘揚帆的船，船身通體發(fā)亮，一會兒變藍色，一會變粉紅色……期間還有各種各樣的圖案。簡直比北京的水立方還壯觀、還漂亮，讓人嘆為觀止。
那天是兒童的狂歡節(jié)，劇院專門開放了兒童劇場，為我們小朋友精心挑選了俄羅斯兒童劇《快樂的小工匠》。劇場里二三百名兒童齊聚一堂，看到幽默搞笑的故事情節(jié)會全場哄笑。《快樂的小工匠》還傳遞著寓教于樂的價值觀，讓我們在玩樂的同時，也帶給了我們一些積極正面的教育意義。
舟山普陀保利大劇院是一個讓人休閑娛樂放松的好地方，有空就去走走吧！
端午的作文 篇3
端午，是一個人人皆知的節(jié)日。每提到端午，人們都會不由自主的聯(lián)想到粽子、屈原。但是說道端午，它還真有一番來歷。
在戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)。在那時候，詩人屈原十分受楚王器重，所以引來了別人的妒忌。屈原的主張屢次遭到以上官大夫靳尚為首的守舊派的'反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原、陷害屈原。半信半疑的楚懷王一開始還不相信。但是，在眾人久經(jīng)不衰的陷害下，楚懷王聽信了謠言。
于是，聽信謠言的楚懷王漸漸地疏遠了屈原。這讓有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁，悲憤寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。但，這并沒有挽回他在聽信謠言的楚懷王眼里的印象。
在公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽反而將屈原逐出郢都。屈原擔(dān)憂著楚國前程，十分痛心。
但是，這并不能阻止什么。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來楚懷王悔恨交加憂郁成疾。于三年后客死于秦國。楚國新的頃衰王上位。但即位不久，秦王就又派兵前去攻打楚國。毫無經(jīng)驗的頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰。楚國，沒救了。他仰天長嘆一聲，抱著巖石投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓聞聽屈原大夫投江自盡，紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，希望能安葬他。只可惜打撈無果，百姓們只好紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中。郎中還把雄黃酒倒入江中以便用藥迷昏蛟龍水獸，使得屈原大夫尸體免遭傷害。
從此每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟投粽子以此來紀念偉大的愛國詩人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗也就這樣流傳下來。
端午的作文 篇4
端午節(jié)，本是個驅(qū)災(zāi)避邪的日子。古人認為五月為毒月，初五日即惡日，這一天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觯患簧踔劣猩⒆硬焕改福泻Ω浮⑴δ钢f。宋徽宗趙佶即是五月初五日生，因此從小即被寄養(yǎng)在宮外。所以人們插菖蒲、艾草以為驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒用以避疫。吃粽子、賽龍舟卻是后來的事，是為紀念五月五日投江而殞的愛國詩人屈原；也有地方亦為紀念因吳王夫差賜死并于五月五日被投入大江的忠良伍子胥。可見五月初五的確不是個吉利的日子。
小時候在東北，每逢端午，也都有吃粽子、煮雞蛋、插艾草的習(xí)俗，那時候只知是紀念屈原，因此最早知道有一個汨羅江。還有一個習(xí)俗或許只是山里人才有，日出前采回晨露，為孩子們洗眼睛，說是如此眼睛就會更明亮。我家都是哥用一搪瓷缸，村外不遠到處都是蒿草樹木，露水向來都是很凝重的，搪瓷缸接在下面抖落露珠即成。每一次都是哥采回半缸晨露，并一大捆艾草，我們小的幾個還在睡夢中。這時候母親已將雞蛋鴨蛋煮好，把我們幾個貪睡的叫醒。洗過臉，再用露水涂眼睛，然后分配雞蛋鴨蛋，家里養(yǎng)了鵝的還有鵝蛋，每個人份都是一樣的。粽子一般都是商店里買來，那個時候自家沒有糯米，后來經(jīng)濟稍緩有了糯米和粽葉，才有人家自己包。條件好一點的，粽子里面多包幾粒大棗，兩三粒的比較多，粽子又香又甜。大人們之后將艾草編成辮子，夏季里的傍晚坐在庭院里閑聊，點燃一端用以熏蚊，效果還算不錯。然則就是沒有張嘴即“端午快樂”的，那個時候的人們大多都沒什么文化，都不這般“客套”。
現(xiàn)今的人或許是更明達了，過節(jié)日不再只拘于舊有的形式，粽子有了更多花樣的搭配，艾草也不必都采自端午的日出前。幾天前就見很多兜售艾草的，而且夾著桃枝或是麥穗。桃枝上結(jié)有乒乓球大小的桃子，麥穗已經(jīng)泛黃，不需幾日就該收割的。我想，其中含義無非一個是“逃”字，一個是麥穗上的“芒”，不知這個“講究”起自何時源于何地。正如一朋友說的，粽子還是只加蜜棗的最好。現(xiàn)代人愿意出新出花樣，卻總是難有真正意義的突破。想也不怪，傳統(tǒng)的東西總歸是經(jīng)歷了千錘百煉，只有最好的才能得到大眾的認可和傳承。但是當(dāng)下人的花樣卻就是不服輸，而且樂此不疲，倒也著實豐富；盡管算不上好吃，卻迎合了不同人不同的一時性起。
然而這一切與我卻不甚相干，我心里掛念的是好久沒有去探望的姨母。姨父在時曾說，“媽沒了，姨也就是媽了。”姨母待我如己出，說老了老了竟又多了個兒子！老人家的慈愛是不容含糊的。況且，放了假，妻子女兒不在身邊，一個人也不想在家里呆著。
一早買了兩個包了蜜棗的粽子，自己煮了雞蛋，再簡單不過，至于艾草之類就大不必了。幾天前小妹夫立輝送的西瓜，一個人不方便吃，索性送去給大表姐，順便也告訴她我的安排，照例節(jié)日必有的晚宴就不必叫我了。
一個人騎單車，自濱海路與海邊之間的公園中穿行，一則怡養(yǎng)心情，二則大熱的天，間或有些樹蔭。
或許因為是端午節(jié)，閑游的人不多，顯得很幽靜。偶見幾位上了年紀的人，采了不少的艾草，有的還將艾葉摘下，在理石路面上曬著，說是用它泡腳。也有三三兩兩的年輕人，或是一個人獨行的，樹蔭里也有獨自靜坐或靜默地佇立在那兒的。這個時節(jié)如此這般，靜靜地。我卻想，八成該是心中都有一份情懷吧，唯獨不念其孤獨。如同歲月的蒼茫，即便是疾風(fēng)苦雨，枯榮交替，也終歸是悠悠淡淡，誰還見那三國的'塵煙和烈馬的嘶鳴？只這份情懷卻是沉甸甸真真的。
此間心跡，平和卻也并不寧靜，與這里錯落的花樹與綠茵正相吻合，少了一份致命的“生氣”，太過空廖了。盡管馬路上疾馳的車輪聲以及車子引發(fā)的風(fēng)聲、喇叭聲、并直接引帶的市井的喧囂不絕于耳，卻像是兩個世界，并不搭調(diào)。這樣的環(huán)境里悠閑地行走，又恰合這端午的情境，也契合我多日來不能舒展的心。這時節(jié)顯然不該是寧靜的，靜默之中，伴著云卷云舒，究竟哪一般空靈的境界，卻著實難有個清晰的映像。
兩撥友人分住幾日，一個依然在徘徊，于虛幻與躁動的鬧市之中，居無定所，游移不定，卻偏偏舍不下習(xí)慣已久忽忽悠悠而輕飄的藤蔓，空虛的軀殼甚至都是透了明的。另一個則是天南地北，古山古水之間悠閑地徜徉著，然則有伴侶相攜卻無心心相映，飽了眼福而無心靈共濟，兩個形影相吊著，卻終歸是野馬孤煙，心靈深處依然是孤苦的。更多的，泥淖中淚眼迷離，無奈于日日塵昏中的浸淫，因此也有了無羈絆卻也難抑寂寥的，倒是不如面朝黃土背朝天，小園香徑，不思不想，只看花開與花落活得自在。老婆孩子熱炕頭，一碟小菜，兩杯糖化酶的小燒酒，卻是真的其樂融融。
或許，這也便是一種空靈，一個“空”字的境界。畢竟，當(dāng)今人絕少不是“以心為形役”的。
這一路只與兩人說過兩句話，一是與曬艾葉的一位老嫗，二是問一位站在橋上撒網(wǎng)捕魚看樣子六十多歲的男子，“老哥，這是什么魚呀？”我問。也奇怪，幾次遇見捕魚的人，話語都不友好。幾位捕魚人互相之間有說有笑，就是不喜歡我這等外人。恰巧海面剛剛漲潮，海水倒流入河，一群群小魚悠閑地游動。游到張網(wǎng)可以捕到的位置，捕魚人的網(wǎng)便撒下去。小魚也能夠觀察到撒下的網(wǎng)，驚慌而四散，但是總有幾尾就像是非洲草原上被獵豹或獅子追趕的斑馬或牛崽，成為捕魚人的獵獲。魚不大，基本在二十公分左右，估計是生下來還沒有多少時日。捕魚人回答我：“梭魚。”但是語氣顯然是在告訴我，不要多問，離遠點。
既然這樣，我也只有悻悻的份，不看便罷。好在我的心是系在花草與樹木的，此般境地自不去想它。只有自然的境界，如老子的“水”，居善地，心善淵，不與人生厭。
此時石榴花初開，十分鮮艷。可見世間情就是這樣，不同季候就會有不同的物象。冬季里冷峭卻有暗香臘梅，春季里萬物復(fù)蘇所以百花爭妍，夏季的石榴花兒正紅恰與烈日相曒，及入深秋又有傲霜之菊，雖是品性情境不一卻都是各司其命。人世間縱有萬般無奈，也是各有專屬，不可不奮力拼爭，但也終將是隨遇而安才好。居善地，心善淵……與善仁，言善信……事善能，動善時……可不無尤乎？
一路閑游，一路閑想，談不上興致好壞卻是安逸的。到了姨母家正是午飯時間。姨的身體和精神都好，據(jù)說腿病也照以前好多了，走路去市場已經(jīng)不再是問題。弟、妹們都說，活到外祖父九十七歲的年紀沒有問題。
每次探望姨母，自然都要住一晚，聽老人嘮叨是件幸福的事兒，也是責(zé)任的事兒。
端午的作文 篇5
一個個美味的粽子，一條條精美的龍舟，一張張開心的笑臉……構(gòu)成了一個舌尖上的美味端午節(jié)。
一大早，媽媽親切地對我說：“洋洋，今天是端午節(jié)，我們要自己包粽子，要比在外面買的更安全、更好吃、更健康，我們今年的端午要成為一個美妙的舌尖上的端午！”舌尖上的端午，這聽起來不錯，原本無精打采的我突然精神抖擻起來。于是，我和她一起包粽子了。
一進到廚房，清香的粽葉味迎面撲來，緊接著紅豆綠豆映入眼簾，它們是那么的光滑，沒有一點瑕疵，緊接著又是一塊塊小豬肉，這看起來非常美味！
我正想著這些時，一個聲音打斷了我：“洋洋，幫我洗一下這些糯米。”“好嘞！”我口口聲聲地答應(yīng)著。我認真地洗了糯米，聞一下，哇！清香撲鼻！
開始包粽子了，媽媽先給我示范了一下，先把粽葉在手上放好，注意不是鋪平，是要把它呈現(xiàn)出一個半三角形的形狀，接著放入那些好吃的餡料。哇！那些餡料好像在和我媽媽招手，它們好像在說，你快點過來，快把我包進去。接著，把餡料在粽葉上包好用繩子固定住，注意是要把粽子包成一個三角形，這才是真正的粽子。包了一個美味的小粽子，就這樣包好了，我學(xué)著媽媽那樣包，但卻包成了一個四不像。
接著，媽媽把粽子放到鍋里煮煮，大概經(jīng)過三四十分鐘，新鮮美味的.粽子出鍋啦。
媽媽從鍋里把粽子端出來，我忍不住準備一手把粽子從盤里塞到我的口里。我剛伸手時，媽媽立刻將我制止了，說我會被燙傷的。好吧，耐心再等一會兒。又過了幾分鐘，我終于忍不住向粽子伸出了手。媽媽見我實在忍不住了，就無可奈何讓我開吃了。我聞了一下，清香撲鼻，就是這個美味。我準備一口咬下去，可媽媽的話語又再次阻止了我，“你又不是第一次吃粽子，你要先把粽葉給撕了！”我按照媽媽說的先把粽葉撕開，我萬分期待的時刻到了，開吃了，正式開吃了。我一口咬下去，嘴里塞滿了紅豆綠豆，還有那無比清香的糯米，好吃極了。
今年的端午，是一個舌尖上的端午，那美味真是令人回味無窮啊。
端午的作文 篇6
端午節(jié)是我國“三節(jié)”中的一個傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)的早上，我一邊吃粽子，一邊看電視。正巧，我看到有一個節(jié)目是賽龍舟。這時，媽媽對我說：“你明白賽龍舟、吃粽子的來歷嗎？”我說：“明白呀！相傳龍舟競賽是為了撈救投進汩羅江而死的愛國大詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚、蝦、蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。”媽媽聽了高興地說：“我兒子懂得真多。”奶奶見咱們談得這么開心，湊上來說：“你們明白嗎？端午又稱“重五”，許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一齊。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。”“這倒是蠻好玩的。”我和媽媽一齊說道。
吃過晚飯，爸爸、媽媽和我去散步。一路上，我都念著端午節(jié)的.兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”念著念著，爸爸、媽媽也加入其中了。
啊！端午節(jié)的學(xué)問可真多。
端午的作文 篇7
農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，因為屈原的緣故，也叫詩人節(jié)。從古到今，吟誦端午的名篇佳作，層出不窮，令人沉醉。宋代楊無咎有《齊天樂》云：疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。端午的風(fēng)情由此可見一斑。
吃粽子，掛荷包，懸艾草。望著浩浩江水，無緣無故竟流下淚來。歌九章，飄飄沖風(fēng)兮浩蕩，蕩蕩橫波兮斷我衷腸。魂兮歸來，龍舟爭渡。菖蒲桃柳，一樽煮酒。思量霧靄迷茫的五月，一個躑躅徘徊形容枯槁的靈魂。風(fēng)清月白的汩羅江，依棹而歌，也學(xué)著漁父的樣子，清兮濁兮，上下求索。
我愿是一條魚，在《秭歸龍船調(diào)》的呼喚下，溯流而返。而《天問》則是一句憂郁的讖語，注定了詩的燦爛，也注定了孤獨的靈魂。啜飲雄黃酒，清風(fēng)兩袖義沖冠。忍受漫漫黑夜，看淡功名利祿，我的三閭大夫啊!兩千年了，你縱身一跳，高潔的品質(zhì)讓高山仰止大地動容。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔……”辭章里的.五月初五寫忙傷感。我坐上汽車，穿過吳越之地的木瀆，前來尋找端午的遺跡。天空蔚藍，四周喧嘩。徜徉在粉墻黛瓦下，看戶戶門前的艾蒿在風(fēng)中搖動。酒后憶屈原，剝開一粒粽子，幾度醉，幾度醒。
端午的作文 篇8
端午到了給你說說我的家鄉(xiāng)：四川端午的慶祝方式吧？粽子是必不可少的，重要的是還的是自家人親手包，雖然我是土生土長的川妹子，但是說到包粽子卻是一竅不通，只要不是要求像模像樣，菱角分明，我還是勉強能做出個”粽子”！
我的家鄉(xiāng)有種說法，端午節(jié)這天，百草皆是藥，每到端午這天，老人都會叫小孩去采那些平日里很平凡的草，把它們放在一起，然后燒一大盆熱氣騰騰的水，把采來的草放水里給小孩洗澡，能驅(qū)除百病，雖然只是個習(xí)俗，但是也很富有樂趣，不過也有些本身就是藥材的，比如艾葉，苦蒿，還有一種我只知道家鄉(xiāng)的叫法，“成巖”反正讀音是這樣的'，這些草一般都插在門戶上，有的還插在頭上，說是可以預(yù)防頭上長瘡，雖然我也是半信半疑，不過每次我都會照做。當(dāng)然還有少不了的民間活動，賽龍舟，尤其是這幾年，隨著城市的發(fā)展，這樣的活動在節(jié)日尤為昌盛，雖然我的家鄉(xiāng)內(nèi)江的沱江河，只是長江支流中很不起眼的小河流，可是在內(nèi)江還是赫赫有名的，聽說已經(jīng)吸引了國際上的龍舟賽隊，只可惜我都是在外，還不曾一睹家鄉(xiāng)熱鬧的風(fēng)采，端午也是要送節(jié)的，嗯，就是說媳婦要回娘家，嘻嘻其實就和中秋差不多。要不就是親家走親家，串串門。然后做上一桌豐富的菜肴，邊吃邊續(xù)長短。家里長家里短的就送走了，這一年一度的唯一的端午！
和我一樣在外工作的親們，當(dāng)你看到這些時，是否想起了那個美好的時光，還那副美好的畫面，那個垂涎三尺站在火爐邊守候著的幼稚的孩子？那個我們永遠熱愛的家鄉(xiāng)。
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