【熱門】話說(shuō)端午作文四篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的話說(shuō)端午作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

話說(shuō)端午作文 篇1

　　我國(guó)有許多有意思的傳統(tǒng)節(jié)日，其中，我最喜愛(ài)端午節(jié)，因?yàn)樵诙宋绻?jié)這天，許多有意思的活動(dòng)也相繼而來(lái)了。

　　關(guān)于端午節(jié)有許多傳說(shuō)，其中傳說(shuō)范圍最廣的還是因楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而來(lái)。傳說(shuō)有一年，秦國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)，結(jié)果楚國(guó)慘敗，屈原不想背叛祖國(guó)，便投江自盡了。一些老百姓知道了這個(gè)消息，十分傷心，連忙劃船去打撈屈原的尸體，為了不讓魚蝦吃他的尸體，就把一些食物投入江河，讓魚蝦吃食物，不去傷害屈原的身體。從此，賽龍舟和吃粽子的活動(dòng)沿襲下來(lái)，便成了現(xiàn)在的習(xí)俗。

　　在端午節(jié)這天要賽龍舟，因此，河面便成了人們歡樂(lè)的'海洋。河邊人山人海，河中央龍舟上的選手都奮力地劃起來(lái)，希望取得最后的勝利，到達(dá)終點(diǎn)。當(dāng)然，觀眾們都不忘給自個(gè)兒喜愛(ài)的龍舟加油助威呢！看，中央的人敲響了大鼓，場(chǎng)面別提多壯觀了。

　　端午節(jié)，小朋友們最愛(ài)的當(dāng)然是吃粽子了。每當(dāng)端午節(jié)去外婆家時(shí)，我都是沖著粽子去的。在外婆家，每當(dāng)午后，外婆便會(huì)給我們包香噴噴的粽子，外婆包的粽子花樣可多啦！有肉粽、栗子棕、蛋黃粽……其中我最喜愛(ài)吃的就是肉粽了，每當(dāng)拿起了一個(gè)肉粽，我都先細(xì)細(xì)咬一口，可還不見(jiàn)肉的影子，再咬一口，肉的香味撲鼻而來(lái)，見(jiàn)到了肉，那心情不亞于發(fā)現(xiàn)新的寶藏。

　　我愛(ài)過(guò)端午節(jié)！

話說(shuō)端午作文 篇2

　　說(shuō)到端午節(jié)，大家一定不會(huì)感到很陌生，唐代大詩(shī)人殷堯潘的一句：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”早就成了膾炙人口的千古佳句。

　　端午節(jié)又稱重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。它與春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中華三大節(jié)日，端午節(jié)最早起源于農(nóng)歷五月五日。關(guān)于端午節(jié)的起源，各地說(shuō)法不一。有說(shuō)是為了紀(jì)念屈原，于是，熱愛(ài)屈原的人們不愿讓魚蝦吃掉起源的尸體，為了讓屈原安息，就往江里投了許多食物。還有說(shuō)是，源于古代百越地區(qū)對(duì)龍圖騰的崇拜與信仰。于是，在五月五日包粽子、賽龍舟就漸漸成了當(dāng)時(shí)古人們的習(xí)俗，這樣的習(xí)俗就被一代一代的人們傳承了下去，也就成立我們所說(shuō)的端午節(jié)。

　　端午節(jié)為什么要包粽子呢？這是因?yàn)椤冻鯇W(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱是屈原的好朋友，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西都被江中的蛟龍給偷去了，以后可用艾葉包住，用五色繩捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西�！庇谑�，人們便按照那位朋友的方法去做，世代相傳，逐漸發(fā)展成為我國(guó)端午節(jié)的食品。

　　每逢端午佳節(jié)，子女們都會(huì)帶著老人們、朋友們共品粽子，共億過(guò)往，閑憶家常，一起在湖面上賽龍舟，說(shuō)說(shuō)笑笑，老人們見(jiàn)到子孫承歡膝下，勞碌一生的辛酸也就隨著笑聲煙消云散了。

　　歷代文人墨客，對(duì)端午節(jié)也是別有鐘情的。宋朝作家文天祥的`“楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)�！北磉_(dá)了文天祥對(duì)端午節(jié)的喜愛(ài)之情；唐朝作家文秀的“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”表達(dá)了他對(duì)屈原的同情之心；北宋張豐的“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間”，表達(dá)了他對(duì)北宋的一片忠誠(chéng)之心和對(duì)屈原的敬意。

　　最后，在這端午佳節(jié)里，祝大家過(guò)得健康、愉快、喜樂(lè)、平安。

話說(shuō)端午作文 篇3

　　農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

　　我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶�；顒�(dòng)也是各式各樣的，比較普遍的活動(dòng)有賽龍舟，這是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖卻不見(jiàn)屈原蹤跡。之后每年五月初五都劃龍舟紀(jì)念，借劃龍舟驅(qū)散江里的魚，以免魚吃掉屈原的'身體。

　　端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"簡(jiǎn)粽"。其由來(lái)已久，花樣特多。

　　端午節(jié)時(shí)小孩們戴香囊，傳說(shuō)有避邪之用。實(shí)際是用襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂……

　　歷史悠久的中國(guó)還有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、植樹節(jié)、國(guó)慶節(jié)等等，每一個(gè)節(jié)日都有不一樣的故事和特殊的意義。

話說(shuō)端午作文 篇4

　　“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”這首童謠所唱的便是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

　　相傳2200多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國(guó)農(nóng)歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗，以紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

　　近年來(lái)，隨著中國(guó)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。20xx年，端午民俗經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；3年后，“中國(guó)端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

　　端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的.活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱�賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪�！爸袊�(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

　　端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。

　　隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的重新認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?0xx年中國(guó)龍舟公開(kāi)賽昆山巴城站日前已拉開(kāi)帷幕，海內(nèi)外300余名選手參與了較量。

　　傳承為根，創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷，中國(guó)民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素，不斷謀新圖變。

　　對(duì)于90后的我們而言，端午并不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)讓我們意識(shí)到我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，長(zhǎng)期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人，需要用自己的責(zé)任去挑起肩上的擔(dān)子！弘揚(yáng)中國(guó)文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。

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