端午作文

時間：2023-05-02 18:58:19 端午節我要投稿

有關端午作文6篇

　　在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的端午作文7篇，希望能夠幫助到大家。

有關端午作文6篇

端午作文篇1

　　端午節被確定為國家法定節假日已是第七個年頭，雖然民俗專家不斷呼吁重視和保護傳統節日的風俗，但時至今日，在大多數人心中，這個節日最重要的“意義”恐怕只是放假一天。食粽、懸艾、競渡、祭奠，諸多風俗雖沿襲至今，但這些儀式背后的價值與意義卻逐漸褪去，隱藏在了歷史記憶的深處。

　　學人對端午節的源流和嬗變考論頗多，一般認為，今人觀念中的端午節，是歷經時代變遷而逐漸形成的。端午節的起源可能與古人“惡月”的歲時節氣觀念有關，因夏初時節，蟲毒并作，疫病易行，人們心懷畏懼，禁忌多端。另一方面，對祖圣先賢的敬意，最終轉化和濃縮為對屈原的祭奠，并被納入到端午節的內容和形式之中。由此，端午節的風俗和儀式在歷史變遷的過程中，經過不斷篩選、改造和重構，最終形成了它延續至今的兩大精神內核：一是順應天時，通過禳災祛疫的風俗，體現古人樸素的科學觀念和道法自然的生命法則;二是家國情懷，通過祭奠屈原的儀式，表達對先賢憂國愛民、堅持氣節、勇于擔當的敬意。

　　20世紀中國的前半葉，在向近代民族國家轉軌的過程中，端午節的精神內核依然保持著強大的生命力。至少在20世紀20年代，時人已將端午節“禳災祛疫”與現代意義的公共衛生相聯系，這在某種程度上是對“東亞病夫論”的一種集體回應。翻開當時的報刊可以看見，輿論一方面肯定古人樸素的防疫保健觀念，另一方面要求以科學的手段替代端午習俗中徒具巫術性質的繁復儀式，從而達到衛生防疫的目的。甚至還有人對具體的習俗提出商榷：飲雄黃酒不利健康，多食粽子影響消化，龍舟競渡的存廢之爭也曾被納入到體育鍛煉和競技安全的討論范疇之中。

　　而端午祭屈原，更是與自五四運動以來波瀾壯闊的愛國思潮匯聚相融，在民族存亡的危急關頭顯示出凝聚人心的巨大力量。縱觀救亡的時代主題之下有關端午節的時論，有人主張捐出節日開銷，或筑公路，或興學堂，或辦慈善;有人建議商家大力開發諸如“五毒模型”之類的'兒童玩具，既照應風俗，又倡用國貨;而抗戰軍興，停競龍舟、捐資抗敵、毀家紓難的端午節之議屢屢不絕。端午節還滲透著那個年代知識分子沉重的家國情懷，魯迅借《端午節》批判鄉愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼喚新時代的到來。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成為心憂天下、直言敢諫、針砭時弊、鐵骨錚錚，與國家共進退、與民族共榮辱的愛國者形象。

　　今天的端午節，大約與“消費”“休閑”的關系更為緊密，商家追求節日經濟，大眾享受假日歡娛。然而，端午節愉悅表象的背后，應該蘊藏著歷史記憶深處的敬畏與憂患。因為敬畏自然，所以順應天時;因為心憂天下，所以勇于擔當。這個時節將個人與自然的變遷、個人與家國的命運緊密地聯系在一起，休戚相關，榮辱與共。尊重傳統，不是回歸無從考證、繁文縟節的形式，而是應當把握傳統中傳承賡續、歷久彌新的價值尺度。或許，這才是端午節超越時間和空間的魅力所在。

端午作文篇2

　　小時侯過端午節那是一個很快樂的時光。媽媽提前好幾天要到有蘆葦的池塘里摘粽子葉，端午節的前一天我們姐妹6個一齊動手幫媽媽包粽子。晚上媽媽把包好的粽子放到鍋里煮，那是很隆重的呀！

　　爸爸早把煮粽子的柴禾準備好了。我們圍坐在媽媽身邊，一邊聞著粽子的香味，一邊聽著媽媽講有關端午節的故事，還有一個重要的環節是我們都在等媽媽給我們戴上她親手做的五彩驅邪的笤帚。我們家的規矩是從小的開始戴，我是老大總是最后一個戴上的。不過我從來都是快快樂樂的地一邊等待一邊幫媽媽扎笤帚。當媽媽要給我們戴時，還念念有詞地說：“ 五月五日五色絲系臂，辟兵及鬼，令人無病疫。”

　　煮粽子的同時，還要煮雞蛋，咸鴨蛋，這是端午節的正式食品。那時媽媽還告訴我們煮粽子的鍋初四不能開，為的是吉利。長大了我們才知道那是媽媽為了不讓我們頭一天吃粽子騙我們的。

　　初五的早晨，家家戶戶都要起大早。我們不等大人叫，我們就早早地起床，穿戴完畢，等待爸爸帶我們去拉露。媽媽給我們每人分發一塊小手帕。我們就用小手帕拉草葉上的.露水洗臉。據說，這樣洗臉一年不會害眼病。拉露回來時還要采些艾蒿，掛在街門上端門樓下，以驅鬼避邪。

　　拉露回來我們要出去分粽子。那時分粽子我們家要分送給十幾家的。送粽子也有規矩，對還沒有開門的人家就把粽子放到門口就可以了，也不用擔心別人拿走，或者被狗叼走。開了門的人家直接送到主人的手中。其實那時送粽子有一個重要的意義，就是對平日相互關照人家的一種答謝。我們家門口當然也會有從“天上”掉下來的粽子的。我們也很開心。以上工作都是在早飯之前做的。早飯當然是粽子、雞蛋、咸鴨蛋了。

　　那時我們家雞蛋每人兩個，誰也舍不得吃，留著拿到學校送給老師。端午節那天，老師講桌上總會有許多學生送來的粽子、雞蛋、咸鴨蛋的。雖然我們每個人都饞得口水直流，但是對老師的那份心意卻決不能少。

　　現在每當回想起那充滿了親情、友情和師生情的端午節很是懷念。

端午作文篇3

　　俗話說：“一日為師，終身為父。”每個人都有自己的老師。我覺得我是最幸福最幸運的學生，因為我有一個盡職盡責的班主任。我們馬上就要畢業了，在端午節前夕，班主任為我們組織了一個畢業茶會。

　　那一天老師早早地騎車出去買了六個新鮮的西瓜，看著就讓人嘴饞。除此之外老師還買了包粽子的材料，教給幾個心靈手巧的女生一起包粽子為畢業茶會做準備。

　　開畢業茶會的這一天同學們是忙碌而快樂著的`。我們有的去打掃衛生，有的忙忙碌碌的提著拖把去涮拖把，有的則忙前忙后的擦黑板，還有的爭先恐后的去掃地……大家都在忙碌著。

　　終于，茶會開始了，領導老師們告訴我們學習的技巧，告訴我們要多努力……我們吃著老師親手包的粽子心里暖洋洋的。在會上，我們還給老師贈送了自己帶來的水果，表達我們的感激之情，同學之間當然也有贈送的。我們覺得這個會既讓我們密切了師生感情，也讓我們同學之間的友誼升溫，我感覺這樣的聚會太有價值了。

　　這就是我小學最后的端午節，我們過得非常開心！這將是我們最珍貴最美好的記憶。

端午作文篇4

　　風俗是每個民族必備的風俗，沒有的話，那個民族的生活就不完整。每一個節日，每一個風俗，都有著巨大的意義，各個民族的風俗不同、語言不同、服裝不同，但那是幸福、吉祥安寧的象征，端午節是個古老又傳統的節日。

　　過端午節時，大家都要包那可口的，可口的，美味的，香噴噴的粽子，這個粽子有個來歷，傳說在很久以前，有一個偉大的'詩人屈原，因舍不得離開祖國，而投汨羅江，后來人們為了不讓江里的魚咬屈原的身體，就做了許多飯團，丟進江里，但后來又怕魚兒跟屈原搶著吃，又包了粽子丟進江里，這就是粽子的來歷。

　　在包粽子前，先把那一顆顆白生生的糯米淘好好，把那身姿窈窕的荷葉姑娘，和外貌丑陋但結實耐用的麻繩小姐整理整理好。再把腌好的色澤鮮亮的肉切成塊，把赤豆等比較硬的線煮熟，接下來開始包了，家里的女人們，心靈手巧，不一會，一件件“手工藝品”便誕生了，接著就是把這些“手工藝品”放進鍋里煮，我們這些孩子早就垂延三尺了。

　　煮熟的粽子要等老人們聚齊才能開動那色澤俱全的粽子，但有些小孩已經迫不及待的偷走一個藏在墻角，津津有味的品嘗起來，那粽子，望著血淋淋的蚊子，比天下美食還行，是，這比天下美食還好吃，我們還有一個規矩，長輩們到齊時要親手包粽子給老人們吃，不然就是不孝，這一天最開心了，夜幕降臨時，小孩子們在星星的陪伴下跳舞，孩子們猶如天上的七仙女下凡，那人們則在家里拉拉家常，要放花炮了，那一朵朵鮮花在空中競相綻放，給那夜晚增添了幾分靚麗，小女孩們也點亮了哪些“小精靈”，“呼”，美麗的煙花，頓時美麗的煙花頓時逆發發出了青春與活力。

　　我們的端午節就是這樣，從笑聲中迎來端午，又從笑聲中送走端午。

端午作文篇5

　　（一）

　　秀秀最近放牛總愛牽到出村很遠的水庫邊。老黃牛和犢子自在坡上吃草，她便坐在大巖石上繡著荷包，眼睛更多時候卻是眺向河面上正在破浪的木舟。

　　只有一個多月就端午節了，滿正和他的龍舟隊天天抓緊時間在水庫苦練。今年，滿正瞄準了縣第一名那面紅艷艷的錦旗。因為，他答應了秀秀，要把那面錦旗掛到秀秀家堂屋，迎娶秀秀。

　　這幾年，農村的政策好了，滿正高中畢業后就沒出去打工，和村里的幾個后生挖個魚塘，平時除了給自家田地做陽春，就是搞水產養殖。去年，滿正在周圍幾個村邀了十幾個后生參加縣里的龍舟賽。雖然是第一次參賽，經驗不足，卻也是取得了第三名的好成績。要是以前，村里除了老人、小孩就是些婦女，哪能湊得這么多人參加龍舟賽？今年三月三，滿正娘給秀秀家送了一籃子雞蛋，秀秀娘問滿正娘：“大姊，你看他倆也好了快兩年了，我們合計合計，什么時候把這件事辦了，我也好安心打理老幺的事。”滿正娘說：“我也催過滿正，他說要在端午那天劃船拿個第一名來娶秀秀。滿正讀了這么多年書，自己有想法，我也逼不了他。”

　　日頭開始西斜。秀秀轉過身看了看，牛還在坡上乖乖地吃草。水庫河面上，滿正他們仍然在奮勇苦練：滿正在船頭吹著哨子大力地擊鼓，眾人整齊地劃動木槳。夕陽的余輝照在水面上，泛起鱗鱗金光，木船像一只出水蛟龍在破浪急馳。秀秀仿佛看到了滿正哥走上主席臺接過那面紅艷艷的錦旗，仿佛又看到了滿正哥披紅掛彩去她家迎親，把那面錦旗高高地掛在她家堂屋。秀秀不禁把手中的荷包拿緊了些，這時，天邊飄來了一朵紅云映上了她的臉。

　　（二）

　　陳老四的真名只有為數不多的幾個人知道，也忘了哪個人最先這么喊他，于是全廠的人都這么喊他了。

　　陳老四下班后徑直回到宿舍，把行李箱從床底拖出來，打開攤著，人就坐在床上盯著箱子發呆。這是個大號的行李箱，里面已經裝滿了東西，有還沒撕去標簽的新衣，有簇新的電動玩具，漂亮的書包，有幾條平時自己都舍不得買的雙喜煙，還有幾包藕粉菱角粉。陳老四就這么盯著，嘴角似乎在動，仿佛在一一清點，又仿佛要想出少了些什么。然后他輕輕拿出一樣細細撫看，又輕輕放回，看過幾樣后，終于輕輕合上箱子，抓起飯盒奔向食堂。

　　自從有消息說今年端午節會放三天假，陳老四就是第一個沖進廠長辦公室并得到廠長親口證實的人。那天，陳老四顯然格外激動。倉庫卸貨裝貨的'活時有時無，沒事做時，他那雙粗糙的大手一會插進褲腰袋，一會兒又伸出來干搓，好像是剛長出來的一雙新手，極不習慣。下班后，陳老四飯也不吃，跑到市場里買了個大號行李箱，這些天，一向節儉的他時常去逛市場，每次都買回些東西。工友們都知道，陳老四端午節要回家去了。

　　聽老工友說：陳老四在這個廠子打工有6年了。當初，他媳婦嫌他窮，跟人改了道，留下個1歲的兒子給他，陳老四也一狠心，從西北出來打工掙錢。頭兩年還回去過，現在只怕有三四年沒回過家了。

　　其實，心里最清楚的還是陳老四自己，兒子去年秋天上了小學，春節就想回去的，可又逢著冰凍。今年端午，是兒子7歲的生日，老爹老娘的身體又一日不如一日，還給他帶著兒子。陳老四心酸酸的——都不知兒子長啥樣了。這次，是一定要回家看看；年底，等把工錢結了，就安心回家，給爹娘養老，盼兒子上學、上大學，以后不受這份窮罪。想到這，陳老四那雙正在卸貨的大手顯得更有力了。

　　（三）

　　作為一名歷史教師，不僅要讓學生記住歷史年份和歷史事件，更要讓學生了解民族的發展、興衰，培養學生的歷史責任感和榮辱觀。至少，方懷山是這樣認為的。

　　三年一個輪回。去年，方懷山再次拿起初一歷史教材時，已是不惑之年。也許是年歲逐增的緣故，每次講授時自己都有不同的感覺和更深的理解，特別是那節課，講授戰國七雄，重點介紹屈原的時候。

　　多年來，上這堂課已形成個習慣：先把屈原圖像正中掛在黑板上，再用工整的隸書寫上“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風”。方懷山神色凝重地介紹屈原生平，當講到屈原懷石投江，聲音竟然哽咽。情動處，仿佛不是在介紹兩千多年前的古人，而是身邊至親至熟的好友，陷入深深哀悼之中。后來方懷山猛然回神，卻發現學生們個個端坐聆聽，表情沒有絲毫嘻笑，心中很是欣慰。那節課，方懷山不僅講了書本的知識，竟把二十多年前自己尚是學生，為了瞻仰遺跡逃學跑到屈潭的事說給了學生聽。最后，他作了個自己也感到驚訝的決定：明年端午節，我們全班去屈潭拜祭屈原大夫！

　　還有半個月就端午了，方懷山帶著學生包車來到了汨羅江畔。又臨屈潭，卻隔廿年，方懷山不禁感嘆自己“鬢絲日日添白頭”。走到水邊，面江而誦“浩浩沅湘，分流汨兮；修路幽蔽，道遠忽兮……”，江水滔滔，似逢故人，拍岸而和。學生們按照計劃，整齊有序地點起蠟燭放流紙船，然后集體立于江邊，看著紙船遠去、遠去。方懷山也走了過去，靜靜地看著，仿佛看見了這群湘楚少年的明天，頓時頷首而笑。

　　回去后，一名學生在作文中寫道：“那天，我們在汨羅江邊祭奠了屈原大夫，同時也接受了一次靈魂的洗禮。方老師對著江水背誦詩句時，我看見了淚水在他的眼里閃動。他時而慷慨、時而悲壯的聲音，讓我肅然起敬。我為我們有這樣的優秀老師而高興，更為我們民族有屈原大夫這樣的杰出人物而自豪！”

端午作文篇6

　　端午節是我國的民族節日，在那一天，人們會賽龍舟、包粽子等來紀念偉大的詩人——屈原。今天我們全家一起包粽子、吃粽子。

　　媽媽在端午節之前就把粽葉買回來了。并在頭天晚上，把江米、花生米、棗、等各種東西準備好了，又將買回來的棕葉在鍋里煮了一會，粽葉的清香漫漫的從鍋里散發出來，那淡淡的.清香跑進了我的鼻子里，我的口水都要流出來了。

　　開始包粽子了，我興奮不已。只見媽媽先拿一張粽葉，接著再卷成像喇叭似得桶，再在“喇叭”里裝上準備好的江米、花生米、棗等各種東西把它緊緊地包成一個三角形，再用一根線綁起來。我非常好奇，也想試一下，媽媽同意了，我就學著媽媽的樣子做。可我沒注意到，在媽媽綁“喇叭桶”時沒有透一點點縫，可我透了一個大大的縫，當我已經用線綁好之后，才發現里面的食物都從那個大縫逃走了我氣憤憤地說：“這是怎么回事？”媽媽耐心的給我講，我聽取了媽媽的勸告，又做了一次，接著用線綁起來，包的是妖不是妖，是鬼不是鬼。

　　煮完了，我將鍋蓋一掀開，一股清香味跑了出來，又忽然非常驚訝，我發現我包的粽子里面的食物溢了出來，想一個爆炸三角。我又難過又快樂，因為我既體會到勞動的快樂，還嘗到了自己包的粽子。

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