端午節的作文

時間：2023-04-05 19:51:36 端午節我要投稿

實用的端午節的作文匯編10篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的端午節的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

實用的端午節的作文匯編10篇

端午節的作文篇1

　　全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我的家鄉韶關也以其獨特的方式過著屬于咱們的傳統節日。在眾多的傳統節日中，我最喜歡端午節。原因不是因為屈原，不是因為什么。就因為我是在端午節那天出生的。

　　端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，咱們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子

　　在端午節還有一個不可缺的活動——劃龍舟。在寬廣的'江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美，岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以后再也見不到如此的偉觀。

　　每逢佳節倍思親，就是連肚子也是想家的，心里裝著親戚們，肚子用來想家里的美食。這不，肚子又呱呱叫了。

端午節的作文篇2

　　“小懶蟲！快起床，今天是端午節，母親和你一起包粽子，你怎么還在睡覺？”母親興致勃勃地叫著。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被母親攪和了，可是我昨天答應母親和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我還是很快地起床，跟母親學著包粽子。

　　母親拿出泡在水里的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個準備“操作”了。首先母親教我包粽子四大步驟：①選料，選擇好合適的粽葉；②把糯米放在折疊好的粽葉里，包好；③把五花肉放進有糯米的粽子里；④用線把包好的粽子纏緊，打結。這樣一個粽子就包好了。我心里暗想原來包粽子還有學問呢。

　　母親開始包了，她神色嚴肅，十分細心。一層又一層，一道又一道，兩只手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，母親這個包粽子的好手，已經包了幾十個粽子了，整整齊齊地排列著。我的進展又如何呢？

　　且看——按照母親有說的`步驟按部就班地認真操練著，可是這粽子似乎看我是個孩子，非鬧點小脾氣不可，就是不和我的心意。忙活半天一個粽子都沒爆好那小粽子似乎在嘲笑地說：“哎呀……就你……還想把我給馴服……那可比登天還難。”我可“不服氣”了，這小小的粽子就能難倒我嗎，這也太小看自己了吧。母親也在一旁耐心地手把手地教我，我帶著些虛榮心努力的學著。果真是功夫不負有心人，我茅塞頓開，真棒！我終于包好了第一個粽子。看著手中的這個小粽子，雖然沒有母親包的那么好看，但在我眼里就像是手上捧著一顆閃閃發亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。

　　粽子包好了，開始煮粽子。母親往鍋里加了許多的水，然后開始煮，煮了好一會兒，粽子就好了，此時家里到處都彌漫著粽子的香味，終于可以吃到香噴噴的粽子了。

　　今天我不但與母親學到包粽子的“手藝”，還嘗試了包粽子其中的快樂，真實一個難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，“端午節快樂”！

端午節的作文篇3

　　紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

　　惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。據《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

　　夏至，持這一看法的`劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

　　紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩人節合并來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節.

端午節的作文篇4

　　又到端陽，三十年前的端陽節，著實讓我感動一生。

　　一九七九年春，我隨一個十余人組成的地質物化探綜合普查組，到日照縣的北部地區進行掃面普查，同時，地質組還要對周圍幾個礦點進行檢查。普查組的營地設在望臺山山半腰的不足百戶的，一個叫范家官莊小山村里。未曾想到，在這個小山村里，我竟同一個剛滿六歲的孩子結下了忘年友誼。

　　四月的一天傍晚，我背著采集來的巖、礦標本從山上下來，在一座小水庫的壩上，見一小孩子坐在道旁的山石上。

　　我隨口說了句：“這是誰家的孩子，這么晚了還不家去，在山上做什么，不怕狼吃了?”

　　那個孩子也不示弱回到：“大人盡騙小孩，我們這山里根本就沒有狼!”

　　我也有些累了，便放下地質包，與他并排坐在那山石上，點上了一顆煙，繼續與那個孩子逗樂。

　　我問他：“叫什么名子?”

　　“大號叫尚修新，小名叫衛國。”孩子一點也不打憷，響亮地回答著我的問題。

　　這孩子與多數生長在山溝的孩子不一樣，引起我的關注。

　　“你多大了?上學了嗎?”我又問他。

　　“六歲了，上三年紀”，他邊回答我邊歪頭帶著一種狡詰的眼神看著我。

　　“瞎掰!你們村的牛肚子都讓你給吹破了!”我搖著頭;

　　那孩子急了，從大石頭上跳了下去，爭辯到“我沒說謊，不信你去問我爸爸去!”。

　　看到孩子倔強的小臉，我拉上他的手，“走吧，天色已晚，我送你回家吧?”那孩子掙脫我的手，邊跑邊說：“哼!不用你，瞧不起人。”

　　幾天后，那個孩子在我住的院子外徘徊多時，我忙打開院門，招乎他進來。孩子一蹦三跳地進了我的辦公加臥室。

　　剛進屋他就象一個小大人似的，四處看著還戲弄我說：“叔叔，你屋里怎么那么香，聞起來象個小媳婦的屋。”

　　我不由得大笑起來：“小家伙，還很能啄磨呢?”

　　與懂事的孩子聊天是一件快樂的事情。在聊天中，我了解這個小家伙的家庭情況，他的父親是本村的民辦教師，他上邊有三個姐姐，母親身體不太好，二個還沒成年的姐姐便輟學在田里干活。

　　孩子很聰明，五歲上學，不到一年竟連三年紀的功課都學會了。六歲的孩子加減乘除“四則混合運算”題做起來十分流利，唐詩宋詞隨口即來，我驚嘆，簡直就是一個神童!他還知道，從我們中國打鉆鉆透地球，便到了美國，我問他從那知道的，他說是從雜志上看到的。

　　我有點喜歡這個孩子了。二三個月過去了，除了我上山，他上學外，我倆經常在一起，同事們都笑我，說我收了一個“干兒子”。

　　寂寞的山區工作和生活，被這個孩子給充實了。

　　轉眼端午節到了，早上我剛起床，孩子象一陣風似的跑進我的房間，放在我案頭兩個雞蛋并說：“我媽給我煮了老多，送給你兩個!”

　　說罷，又風似般地轉身離去。

　　望著那兩個還溫熱的雞蛋，我呆坐了一陣，讓一個六歲的孩子純真的情感所感動。但，我想這回這孩子又在善意地對我撒謊了，這個偏僻貧窮的小山村，雞蛋是農戶主要經濟收入來源之一，他媽也不可能給他煮一大些雞蛋。

　　想到這里，便約了兩個同事，到山村代銷店里買了一斤糖果帶上那兩個雞蛋去了衛國家，我們的到來，衛國的父親十分高興，放下東西與衛國的父親聊了起來。看到兩個雞蛋，他父親說：“他叔，你怎么沒吃呀?這可是衛國的一片心意，不是我教他這么做的。你們知道我家的狀況，不是我重男輕女，衛國這孩子先天身體弱，但大腦極好使，家里有點好吃的都讓給他了，這不，他媽媽一早給他煮了三個雞蛋，拿起兩個就跑，說是要送給叔叔吃。”

　　果然讓我猜中!稍坐了一會，我們一行三人便離開了衛國家。

　　到了七月份，就快要結束這里的工作了。我們在等待隊部來車搬遷到距這里三十多里路的另一個測區工作。離走的前幾天，我抽空騎車帶這個孩子去了趟公社所在地——河山的供銷社，給孩子買了個新書包，文具合和幾本書，還給他買了一條新腰帶和一雙球鞋。孩子盡管說不讓我給他買東西，但看到嶄新的書包和新球，我能觀察到孩子渴求的眼神。在回村的路上，我告訴了他，我們最近二三天就要走了。聽到我要走了，孩子興高采烈的表情轉眼消失，一路再也不說話了。

　　第二天衛國的父親來找我，讓我去勸勸他兒子，已經一天不吃飯了，老坐在那里哭。看到孩子對我這片難舍難分的情意，既感動又心疼，忙跑去他家，我們談了半個多小時，最后，以允許他在適當的機會到我們的新營地去玩為條件，才開始吃飯了。

　　車開動了，我看到了人群中衛國那瘦小的人影，隱約地還聽到衛國的哭聲。

　　新測區的營地位于河山的西邊的'下湖公社上坳村，在這里看不到日出日落，我用了一個星期的時間才適應過來。九月的一天，我陪同來普查組檢查工作的總工們上山，晚上八點才從山上回到營地。

　　進了伙房大門，同事們笑著說“你干兒子來看你來了!”我看到在廚房院子里大樹下的蘆席上躺著一個男孩，“真的是他?”

　　同事說“這孩子下午五點就到了，說要找他叔叔，我們說你上山了，見不到你那孩子便放聲大哭，讓我們也感動了，晚上伺候他吃了飯，沒多久他睡著了，看來是累了，二三十里山路，不知這個孩子是怎樣走來的!”聽到這里，我也顧不得吃飯了，忙抱起孩子到我的房間里，用濕毛巾擦了擦他的小臉和一雙小腳丫子，放下蚊帳，看著這孩子熟睡的小模樣，一天的疲勞竟無影無蹤了。

　　衛國在我這里住了三天，第四天，衛國的父親，那個尚老師來接他了。中午，大伙受這對父子對我不棄不離的感情的感染，湊份子擺了一桌酒席。臨別時，我把尚老師帶給我的幾包點心又給裝了回去，我們二人推讓了半天，我說：“大哥，別推讓了，你們父子能來看我這個漂泊之人，足已讓我們這些人感動了，點心就拿回去給孩子們吃吧。”送他們爺倆出了村東，看著他們爺倆的身影消失在山林中，仍久久地站立在村口，有些茫然，也深深地被這個孩子的童真所感動。

　　二十年后的一個夏天，路過范家官莊這個小山村，恰巧同行中有一個當年與我一起在這里搞普查的同事，他提議拐進村子看看，我同意了，真想再看看這個孩子現在怎么樣了。

　　從國道下來，汽車走了一會便到了村頭，我在想，當年那個六歲的孩子如今也該是一個二十五六的大小伙子了，可曾上大學?成家了沒有?

　　下了車沒走幾步，就碰到了我當年的房東，八十多歲的老夫婦竟然仍能認出我來，問到衛國家的情況，老夫人說“這孩子沒上大學，現在鎮上開了一家汽車修理廠，在鎮上買了房子，把他父母都接去住了!”哦，聽到這個消息，我感到有些意外，那么聰明的一個孩子為何沒上大學?也許是家庭經濟狀況不允許?但能開一家汽車修理廠也是不簡單的!見天色已黑，再拐到鎮上是不行了，況且車上同行有幾個外系統的朋友，以后再說吧，會有機會見到我的這位忘年交的小朋友的。

　　轉眼又是十年過去了，那個當年六歲的小男孩，如今該是三十五歲的中年人了，不知這個孩子現在的情況，我想，聰明的孩子自會運用他的聰明才智，實現他自己的人生目標。

端午節的作文篇5

　　我的家鄉在信陽，那是一個具有濃厚古風的城市，還保留著很多節日的習俗。我最喜歡的節日就是端午節了。

　　每年農歷五月初五的早上，媽媽就會從菜市場買來幾把艾蒿插在門上或窗戶上，媽媽說這可以防止蚊蟲，驅蟲避邪。隨后奶奶就把提前泡好的糯米和竹葉拿出來開始包粽子。每次奶奶都會在粽子里包上不同的材料，有蜜棗的，有紅豆的.，有葡萄干的。等到放學以后，我一邊吃著最喜歡的蜜棗粽子一邊戴著奶奶縫的香包出去玩了。這樣整個端午節都在粽子和香包的香氣中度過。我每次想起端午節，不由自主的就像聞到了那股久違的香氣，令人回味無窮。

　　我想等我長大了，無論身在何處都會把這種節日的傳統習俗保留下去。因為這是我們中國五千年文明的沉淀，我們有責任把它傳承下去。

端午節的作文篇6

　　端午節還沒到，街邊的攤位幾乎都被賣粽子的占據了。粽子散發出陣陣的清香，沁入了人們的心脾，讓大家也熱火朝天地忙碌起來，被大家所感染，我們家也為迎接節日的到來做起了準備。

　　媽媽起了個大早，我也早早被喧嘩聲吵醒，爺爺去市場買包粽子所需的.材料，有糯米、花生、臘肉等。爺爺一回來，大家便開始包起了粽子。我學著媽媽的樣子，將粽葉卷成筒，用各種材料填充，用多余的粽葉封口，用紅線纏上，放入鍋中煮，不到三個小時，我們便吃上粽子了。

　　大家開心地吃著粽子，在這樣歡樂的氣氛下，見多識廣的爺爺給我們講起了吃粽子的由來：屈原是春秋戰國時期楚國的大臣，他主張聯齊抗秦，他的想法遭到了朝廷的反對，楚王就將他貶到現在的湖南。不久，秦王便率兵滅掉了楚國。聽到這個消息，屈原萬分悲憤，誓與祖國共存亡，他抱著大石頭，投身汨羅江自盡了。當地老百姓十分感動，紛紛劃著龍舟去救他，還向河中投食物，不讓魚蝦吃他。可幾天后，有人夢見屈原骨瘦如柴，十分疑惑，一名漁民說投入江中的食物被魚蝦所食。大家便用粽葉包起食物投入江中，讓魚蝦以為是龍角而不敢食。后來，逐漸演變成了端午吃粽子，紀念屈原。

　　吃著香甜的粽子，聽著爺爺的講述，我體會到了中華文化的魅力，一個小粽子，竟讓我品味到了一個愛國詩人的偉大情懷。

端午節的作文篇7

　　五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。大街小巷都傳來了孩子們的歡聲笑語，一年一度的端午節又來到來了。

　　今天是端午節，農歷五月初五，我早早的起來，一股清香撲鼻而來，問媽媽這是什么香味啊？媽媽說：這是門口的艾葉的氣味。我又好奇的問：為什么要掛艾草呢？媽媽摸摸我的頭說：端午節在門口或者窗戶上插上艾葉，有為家中招來福氣，帶給家人身體健康的意思。而且艾草還有一種的藥理作用，夏天蚊蟲特別多，艾草還可以驅蚊子。原來古人掛艾葉，還有這么多寓意。這時我看見奶奶在廚房忙活半天，還沒有出來，我就走進廚房看見奶奶，把一大盆糯米放入水中浸泡，然后奶奶從袋子里拿出一把長長尖尖的粽葉，把粽葉頭和尾用剪刀剪掉，用清水洗干凈，放入鍋中用清水煮。我跑過去問奶奶，為什么要把粽葉放入鍋里煮呢？奶奶微笑地說：放在鍋里是因為怕粽葉上有我們看不見的細菌，粽葉是在水邊長大的，用水煮是殺掉上面的細菌。

　　奶奶開始包粽子了，我也加入了進來。在奶奶的指導下，我先把粽葉折成一只綠色的小三角形，然后我用勺子挑了一勺糯米，再拿一顆紅棗放入糯米里包裹好，再把它折成一個大三角形，不好，糯米從一個角里面漏了出來，第一次失敗了，可我沒有放棄，我又重新包了一個，這次我終于包好了，我又連續包了幾個。我們一邊包著粽子，奶奶還給我講了有關端午節故事。戰國時期，楚國有位大臣名叫屈原，他一向受楚王的信任，可后來楚王聽信小人的讒言，疏遠了屈原，把屈原流放到了南方。后來楚國都城被秦軍攻破了，屈原傷心欲絕，投汨羅江自盡。人們得知這個消息后，紛紛駕著船打撈屈原的遺體，可是一無所獲，人們又怕魚蝦吃掉去了遺體，就往河里扔粽子，從此便有了端午節吃粽子的風俗。

　　最后，奶奶把包好的粽子放入鍋里煮，煮了沒一會兒，滿屋子都是粽子的香味。我迫不及待的`想吃粽子，在這慢慢的等在當中，美味的粽子終于出鍋了，我拿起一個粽子剝開粽葉，雪白的糯米中夾著一顆紅紅的棗，咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。就這樣，我們一家人圍坐在一起，看著電視，吃著粽子，其樂融融的過著端午節。

　　端午節真是一個有意義的節日，我愛這個有趣的端午節。

端午節的作文篇8

　　每一條彩繩背后都有一個不為人知的故事。――題記

　　前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個晴天。

　　今天，從補習班回家，一個人底著頭，漫不經心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據分析判斷，這里前一陣子應該是一個小水凼。（端午過后的第一個雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習俗吧！）

　　這才突然反應過來。端午節已經過去很久了。望著地上此時孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。

　　我的小學生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時的自己那么無邪，那時的日子那么溫暖。

　　那時，在端午節的前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結。然后她會用她的大手托起我的小手，認真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當時的我還會天真的問奶奶，為什么不好好保護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答。現在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經歷無數風雨坎坷的見證。系好后，奶奶總是會端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊！

　　宛若三月中微風對嫩柳的撫弄；秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤；暮靄時夕陽與水面的輝映。奶奶澄澈的.眸子中，滿滿的，都是對我的寵愛。

　　至今，那種感覺依舊十分真切。仿佛還能感覺到奶奶的體溫和目光。

　　只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節日的到來，更不要說為我系彩繩了。

　　被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節日。只是當看到同學手上帶著五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

端午節的作文篇9

　　農歷五月初五，是處處飄揚著美食香氣，彌漫著火熱氣氛的日子。每家每戶都不約而同地在門上掛上了碧綠的艾草、菖蒲，灑黃酒，驅蚊蟲，以求端午平安。

　　天色明朗，大地升騰著燥熱之氣。興奮的人們聚到江邊，手持用艾草葉包成的香氣撲鼻的粽子。有的是芝麻餡，而叉燒餡也是有的，都津津有味地吃著。有淺嘗輒止，而后慢慢品味的，也有大口狼吞虎咽的……總之，每個人臉上都全不無滿足之意。

　　鼓吹擂響，江上早已千帆競發。人們個個聚精會神，生怕是有錯過了什么精彩的一幕；用楠木板精制而成的`龍舟上，早已有十幾個壯漢在上亟待著。只聽得發令槍一聲巨響，龍舟應聲而出。也顧不得欣賞兩岸屏風，人們全都將目光聚集在了那形如巨龍的龍舟上；水花四濺，巨龍騰飛，場面甚是壯觀，令人嘖嘖稱奇。沖線之時，全場高呼，場面之壯闊，氣勢之磅礴，是你說不出也想像不到的，已禁不住嘆服了。

　　端午時節，還為的是紀念偉大的愛國詩人屈原。在楚國被攻破后，他可是帶著滿腔的熱血和濃濃的亡國之恨，毅然投入了滔滔不絕的汨羅江中。“既莫足和為美政兮，吾將從彭咸之所居！”，這句千古絕唱，屈原所作《離騷》之意，又怎能不讓我們悲之泣之呢？

　　端午，現早已不是一個節日，一種習俗，祭拜屈原之際，或是藉由這來讓文人墨客們揮毫的日子。其實啊，端午節的這種精神早已深入我們心中。就像那熱熱騰騰剛出來的粽子一樣，那種撲鼻的香氣，早早便沁入心田，縈繞在口耳之間，代代相承了。

端午節的作文篇10

　　星期六的早晨，我們小記者又要在商丘森林公園，舉行幾個活動，度過一個快樂的端午節！早上七點半，我們來到孔子像集合。來到集合點，小記者們早已在那等候什么時候出發了。終于到了出發時間，小記者們也到齊了，我們在車上十分的興奮，一邊吃著零食，一邊欣賞著路兩旁的風景或者看電視。到了商丘森林公園，我們都爭先恐后地下車。

　　下車以后，老師把我們小記者分為四隊，向小廣場走去。每一個隊伍中，都會有一個教官來維持秩序。我被分到了第四隊，我們第四隊先去教官們休閑的地方摸魚。教官給我們講，這個活動叫渾水摸魚，就是在渾水里面，趁著魚暈頭轉向時捉魚，會有意想不到的收獲。聽教官講完，我們都迫不及待的下水捕魚；但是教官叫女生先捉，我們好不容易等他們捉玩，男生們都“撲通撲通”的跳進了池里。不大一會兒，我們男生都捉了幾條魚。教官說：“等所有的活動結束之后，還可以把魚拿走。”我們高興得手舞足蹈。

　　下一個活動就是袋鼠跳和踢毽子，袋鼠跳就是讓自己站在一個大袋子里面，緊抓著袋子往前跳。當我抓住袋子的時候，迅速跑到袋子里去，套著大袋子，笨拙而賣力地向前跳去，把袋子傳給了另一位小記者。到了最后，還是我們男生隊贏了。到了踢毽子比賽，我比對面的女同學踢的還要多！

　　接下來就是跳竹竿和彩彈射擊比賽了。我是負責晃竹竿，晃竹竿有一個口號“開合開合開開合”，跳竹竿也有一個口號“點地點地跳過去”。教官說我晃竹竿晃得非常好，接著，我的手晃累了，就跳起了竹竿，而且我跳得也不錯哦！而彩彈射擊，就是用槍打破射擊靶上的氣球。總算到了我期盼的'潑水比賽，我們每人拿了一個水盆，向對手猛潑；等比賽結束以后，我們個個都成了落雞湯啦！

　　在草坪上吃過午飯之后，我們又去體驗包粽子。包粽子時，要把粽子葉打一個彎，把糯米分均勻，把上面多余的葉子，給粽子環包起來，在系上一根繩子，一個漂亮的粽子就做成了。

　　這真是一次有趣又有意義的活動啊，我永遠也忘不了，與眾不同的端午節！

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