端午的高一作文

時間：2022-09-21 20:25:51 端午節我要投稿

關于端午的高一作文

　　無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的關于端午的高一作文，希望對大家有所幫助。

關于端午的高一作文

關于端午的高一作文1

　　每年農歷五月初五為端午節，是我們中國民間一個古老的傳統節日，又稱端陽節、重五節，相傳過端午節是為了紀念春秋時期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。

　　我們老家過端午節的時候，家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的咸鴨蛋，戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊，以求吉祥。

　　過端午節吃粽子，是我國南方各地共有習俗，只不過粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子，而大多數地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉，這種竹葉除用來包粽子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異，有些地方做成長方形，像個小枕頭，大多數地方都是做成四棱形。我太婆說過，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米，里面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。

　　每逢端午節，家家還要把屋子打掃干凈，灑上雄黃水，防止毒蟲茲生。我聽爺爺說，過端午節還要喝雄黃酒。因為爺爺曾經看到過一條資料，說喝雄黃酒對人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。

　　過端午節那天，我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州的風俗是每年農歷五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發獎狀和證書，同時還有一些物質獎勵呢。

　　賽龍舟可有意思了，每條船上除了20人左右的槳手和一個舵手外，我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，劃龍舟比賽時，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區的河西鄉女子龍舟隊，還在國際比賽中得過冠軍呢！

關于端午的高一作文2

　　又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲，有岸的地方就會楚歌四起。

　　兩千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨羅江邊徘徊，他仰望蒼天，對當時社會的腐敗十分不滿，他憤怒、哀傷，最后，他吟誦著“世人皆醉我獨醒”，帶著滿腔悲憤抱石跳入江中，以死來捍衛正義。當地的漁夫知道此事后非常痛心，劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江喂魚以保全屈原的尸首。后來，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，以此來紀念屈原。可以這樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污，粽子的里面包著一顆紅棗，象征著屈原的`赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無比敬重。

　　今天一早，和左鄰右里一樣，媽媽便去菜場買包粽子的材料：糯米、粽葉、紅棗……媽媽先把糯米泡好，把粽葉和紅棗洗凈，洗好后，再把紅棗切碎，用調料把紅棗與糯米拌在一塊兒，過了一小時，媽媽開始包粽子了，她先把粽葉折成一個陀螺形，把拌好的糯米用勺子盛在粽葉里，再用靈巧的雙手左折右疊，最后用繩子層層纏繞，很快一個精致的粽子便誕生了。

　　開始煮粽子了，那一個個小巧玲瓏的粽子就像一個個小鴨子，在水中快樂的游泳。大約一小時后，滿屋飄香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一個粽子，用嘴吹吹，輕輕解開繩子，剝開粽葉，哇！露出泛黃的米粒，咬一口，滿嘴都充滿著粽葉的清香，再咬一口，便會看到暗紅色的大棗餡兒。糯米的清香與大棗的香甜結合在一起，別有一番滋味。

　　在這粽葉飄香的節日里，我深深感受到炎黃子孫對屈原的尊重和對祖國的熱愛，立志做一個愛祖國、愛人民、有理想、有抱負的小公民。

關于端午的高一作文3

　　我的家鄉是一座位于長江口的小島，鐘靈毓秀，風光旖旎，物阜民豐。幾年前，我背井離鄉只身來到上海求學，在這座鋼筋混凝土的都市中，我對家鄉的思念與日俱增，而除了難以割舍的一份親情外，令我難忘的還有那清香醉人的粽子。

　　在家鄉，端午節一到，家家戶戶都忙著采蘆葉。差不多全村人都出動了，成群結隊的，不久，所有的河灘上都洋溢著此起彼伏的笑聲了。

　　采完蘆葉，便回家包粽子了。在我看來，包粽子簡直可以說是門藝術：先把采來的蘆葉用沸水煮半個小時，取出后用涼水浸泡，再用刀把葉柄切平，便可以包了。粽子的主料是糯米，可以加入花生、赤豆、紅棗、蜜餞等，比較講究的人家還包摻入咸精肉的“肉粽”，味道自然與眾不同。母親是個精打細算的人，不舍得花錢買紅棗或是蜜餞，更別提包“肉粽”了，只是用過年時余下來的兒兩赤豆包粽子給我吃，但味道也一樣香甜。

　　粽子的形狀更是層出不窮。最常見的要屬“寶塔粽”，差不多就是一個立體的方錐形，是所有粽子中個頭兒的。還有一些也比較常見，像方粽、菱粽、子母粽等，個個美觀大方，清香可口。而最為匠心獨具的要算“鴛鴦粽”了——把兩個同等大小的粽子用紅線連起來，美其名曰“千里姻緣一線牽”，以示夫妻相互依靠、恩恩愛愛。

　　家鄉有送粽子的習俗。每年這時，家家戶戶都會提著自家包的粽子走親訪友，相互饋贈。開始或許只是一種禮尚往來，可不知不覺中卻成了端午節必不可少的內容。

　　包好的粽子不僅自己吃、送人吃，還要精心包兒個，用線綁在一起投到河里，以紀念偉大的愛國詩人屈原。小時候，天真的我也曾問過母親：“為什么要紀念屈原？為什么要把好吃的粽子白白投進河里？”母親笑笑：“因為他在善良人的心中永遠值得紀念�！碑敃r我對母親的話并不了解，如今想來，卻是富有哲理的。這正是勞動人民淳樸、善良的美好心靈的體現。因為他們的心是雪亮的，具有明辨是非的能力，或是嫉惡如仇，或是從善如流，且永遠是那么地無私，就如同粽子餡中的糯米那樣純正，又不乏蘆葉那般的清香。

關于端午的高一作文4

　　現如今，又到了綠粽飄香的端午節，可又有幾個孩子對端午節有所期盼呢？吃著香甜的粽子，能否品出那段故事呢？遙望星空，是否能隔著霧霾看到那顆最明亮的星星呢？

　　當韓國人將端午節申請為非物質文化遺產時，網絡上有多少“憤青”猛然起身，抨擊韓國“不要臉”，將別人的東西說成是自己的，但卻沒有一個人在自己身上尋找錯誤，自我反思：這些原本就屬于我們的節日我們怎么過的？又還記得什么呢？

　　當你嘻嘻哈哈向朋友做惡作劇度過快樂的愚人節的時候，是否記得再過幾天就是清明節呢？

　　當你在為掛滿五顏六色的小禮物的圣誕樹新增裝飾的時候，是否記得再過幾天就是春節呢？

　　我們又是如何對待自己的節日呢？

　　說到國慶節先想到的是七天的假期，卻又有誰想想幾十年前革命的勝利呢；

　　說到春節先想到的是香噴噴的餃子，卻又有誰想想餃子包含的合家團圓呢；

　　說到端午節先想到的是多樣的粽子，卻又有誰想想屈原的滿腔愛國豪情呢？

　　就像這樣，我們對于自己的節日只記住了能使自己開心的事情，卻忘記了它本身的意義。祖國的文化在慢慢流失，而一些人卻在當“網絡超人”，逞一時之豪氣，卻從不思考引起問題的原因。

　　高樓大廈在我們身邊不知不覺拔地而起，在城市的邊緣，我們已經很難尋覓到一條潺潺溪水環繞身邊，睜眼是一望無際的稻田，閉眼是淙淙水聲交織著悅耳蟲鳴的地方了。

　　是啊，時光的長河正浩浩蕩蕩地流向遠方，而端午節是否也在鋼筋水泥間被擠壓進這條長河中，越來越遠，越來越淡呢？

　　我們永遠無法理解父輩們小時那種對端午節的期盼了。我們身處的已不是那個只有端午節才能吃粽子的年代了。只要想要，各種形狀、餡料任你挑選�？杉词故沁@樣，粽子已無法勾起我們的食欲，取而代之的是麥當勞、肯德基等洋食品。只要想聽，各民族、各語言的歌曲任你聽，可即使再美妙，也無法找回兒時奶奶教我兒歌的樂趣了。

　　如果，我們再不試圖挽回，恐怕失去的不僅僅是一個端午節，還有其他的傳統節日。隨之而去的還有我們的快樂、向往與追求。你可曾知道，我們正在閃爍的霓虹燈中迷失方向！

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