端午龍舟的作文

時間：2022-07-03 20:19:51 端午節我要投稿

關于端午龍舟的作文合集4篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的端午龍舟的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于端午龍舟的作文合集4篇

端午龍舟的作文篇1

　　今年的端午節最特別的是爸爸要去參加劃龍舟比賽，所以星期天我們就一起去為爸爸加油打氣，希望爸爸參加的隊伍能奪下冠軍寶座。

　　一到河邊只見碧綠的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，彷彿勝券在握，而站在河岸邊的觀眾，比隊員們還要緊張，個個屏息凝視地望著河面。在裁判的一聲令下，一艘艘龍舟都像離弦的箭一樣，飛快地沖出去。頓時，江面上鼓聲震天，只見龍舟上的選手們憋紅了臉，咬緊了牙，使出全身力氣拼命劃，只見領先的幾條龍船上，隊員們配合默契，就連龍舟也特別聽從他們的指令，行動自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般。鼓手們也使出了吃奶的力氣，使勁地敲鼓，鼓聲配合著選手們的動作，一聲聲的鼓敲著一旁觀看的人們也緊張極了，隊員們一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令，那口令里充滿了選手們對勝利的渴望。除了爸爸參加的隊伍外，進入準決賽的隊伍都是實力十分堅強，因為我們當中只有一個人有劃龍舟的經驗，而且賽前也只有練習過兩次，再加上所有選手的體重都超過六十公斤，在決賽中就被淘汰了，沒辦法進入決賽，真可惜。

　　劃龍舟比賽流傳至今已經有20xx年歷史了，因為歷史悠久更具有紀念價值，而且劃龍舟比賽可以表現出團隊合作的精神與耐力，鍛煉一個人的堅強體魄與意志力，因此在主要河川都可以看到。

　　我很高興今年有機會現場觀看劃龍舟競賽，這樣的經驗很有趣，將來長大我也要去體驗劃龍舟，它不但有益身體健康，還可以累積經驗呢。

端午龍舟的作文篇2

　　我國傳統的端午節又到了，那天大家都包粽子吃。而我們家鄉還有吃食餅筒的習俗，在薄薄的一張面皮上，放上自己喜歡的菜，卷成筒狀，咬在嘴里，那濃濃的味道真香啊！不過可別光顧著吃啊，端午還有更重要的活動，那就是熱鬧非凡的賽龍舟。

　　今天，我們來到了玉環經濟開發區的玉環湖邊。這里已是鼓聲咚咚，號聲不斷，兩岸河堤，人山人海，那邊還有的在嘰嘰喳喳地在討論著誰是勝利者，有的在為自己喜歡的隊伍在加油。還有些調皮的'小男孩，甚至爬到河邊的高樹上，占據著好位置，居高臨下地往河中眺望。湖中有二只紅綠的龍舟整裝待發，船只狹長如梭，船舷一溜朱紅的線條，船前的龍頭威風凜凜，就好像要昂首騰飛。

　　開始了，兩只船好像離弦的箭沖了出去。船頭有一只大鼓，擊鼓之人頭纏一束紅布，赤著膊。打鼓的敲一下，劃船的就用力劃一下，激昂的鼓聲中，龍舟在飛快地前進，看那中間兩排的隊員們奮勇揮漿，動作整齊劃一，結實的肌肉順著動作一起一伏，緊張之處，兩只龍舟齊頭并進，爭先恐后。我是第一次看賽龍舟，精彩中，好像兩只眼睛都不夠用了。

　　一會兒，綠隊開始逐漸超過紅隊，岸上紅隊的支持者在焦急地喊加油，這時，紅隊突然加快速度，喊著號子，又超了上來，兩隊各不相讓，在鼓聲吶喊聲中，后來居上的紅隊領先一步，綠隊還是咬緊牙關，緊跟不舍，岸邊的呼聲一陣蓋過一陣，大家的心都快要蹦出來了。

　　紅隊終究還是贏得比賽，人們都為他們鼓掌。團結就是力量，好看的賽龍舟體現了團隊齊心協力的重要性。還有那堅持不懈的精神，也是走向成功地關鍵，這就是端午舉辦賽龍舟的目的吧。

端午龍舟的作文篇3

　　“端午節”為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。

　　以前只記得端午節會有好吃的粽子吃，一查資料才發現原來端午節也有這么多的學問。雖說書上寫著“端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟……“粽子倒是十分美味，但賽龍舟卻只是在電視上看到過。帶著好奇我去問了老師才知道賽龍舟原來是南方的傳統，而我們家鄉的習俗是“男女戴艾葉，幼童則系百索于脖子上，據說這是‘為屈原縛蛟龍’”。

　　家鄉的端午節不僅有好吃的粽子，同時也是習俗的傳承，以后再吃粽子時，我也會想起還有一位古人“屈原”也在與我們一起過節的。

端午龍舟的作文篇4

　　有人甚至將這歸因于“洋節”的流行，認為其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了;另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度說，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。

　　粽子似乎是端午節的標志。其實南京習俗，吃粽子并不限于端午節，但端午節一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。

　　包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。

　　家里常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。

　　不同內容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術可言。煮粽子也要算技術活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。

　　端午節又分為大端午與小端午，小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。端午節又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、蒲節等，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南等的重要傳統節日。

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